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El primer capitulo nos hace una breve introduccin de lo que es la hermenutica;

mostrando la necesidad de esta y mostrando tambin la faceta del interprete y la


gran necesidad que tiene que ser guiado por El Espritu Santo, la aplicacin de las
reglas teniendo en cuenta que no todo el texto demandara alguna interpretacin
especial ya que la mayora sern claros y finalmente concluye con las dos divisiones
de la hermenutica.
Los siguientes prrafos son una muestra de lo que el capitulo habla.
Para todo estudiante y maestro de la Biblia, dos preguntas son de gran
importancia: Qu dice la Biblia sobre algn asunto?, y qu quiere decir la Biblia
cuando lo dice?
El estudio llamado la interpretacin bblica trata el asunto del significado del texto
bblico. La necesidad de entenderlo data desde el tiempo del libro de Deuteronomio.
La interpretacin bblica se llama hermenutica, palabra derivada de la voz griega
hermenu, que significa interpretar. Como disciplina, incluye cualesquiera reglas
necesarias para explicar el significado de algn texto literario; pero se aplica
especialmente a la Biblia.
Para interpretar y comunicar con pericia el Libro, el estudiante debe obrar
recprocamente con otros libroslibros sobre el hebreo, el griego, la arqueologa, las
misiones, la historia, la teologa, la educacin, el arte de aconsejar, la ciencia, la
homiltica, la literatura, la msicatodas estas materias contribuyen al
entendimiento de la Biblia y de las personas que necesitan su mensaje.

El autor muestra mediante un ejemplo de su infancia el Espiritu correcto con el cual


el estudiante de la Biblia tiene que acercarse a ella, siendo este uno de los

requisites basicos para todo interprete este esta unido a la presencia del Espiritu
Santo. Este Espiritu traera humildad, una mente lista, reverencia, obediencia, para
recibir las enseanzas del Seor, ponerlas en practica y ensearselas a otros deuna
manera humilde todo se lograra dice el autor por medio de la oraciony la fe.

La correcta interpretacion depende de varios elementos y esto incluye el metodo


correcto. Para mostrar el metodo correcto se muestran tres que han sido
equivocados y de uso comun (Metodo racionalista, Metodo Alegorico-mistico, y el
Dogmatico). Luego de explicar cada uno de los metodos y dar unos ejemplos como
estos han hech una interpretacion erronea, se explica el metodo correco el ual e
llama Gramatico-Historico siendo este el metodo mas antiguo de todos.

La necesidad de la lectura y que esta sea correcta es lo que trata el autor en este
capitulo, siendo este un error muy comun entre los lectores acostumbrados a leer
pasajes de las escrituras como tambien por los estudiantes de ella. Muestra varios
ejemplos de una mala lectura y como esta lleva a una mala interpretacion. La
dificultad esta en leer mal por que no se pone el entendimiento necesario la
atencion a la gramatica del texto.

La necesidad de una correcta traduccion tiene que ver con la correcto sentido de la
palabra en su idioma original. Mediante un ejemplo de la palabra Coach en ingles

el autor muestra la necesidad de una compremsion del idioma original, que para
poder ser un buen interprete blicbio se necesita un amplio conocimiento de los
idiomas originales. Se recomiendan libros y al final de este se da una serie de libros
recomendados.

Este captulo muestra que para una correcta interpretacion de cualquiera porcin a
estudiar de la Biblia es precisa averiguar cules son todos aquellos pasajes que
hablan o se relacionan con el mismo punto, y luego considerar toda la enseanza en
conjunto. Dado que es uno de los errores mas comunes que se cometen.

El capitulo explica lo que son los pasajes paralelos y da a enteder que cuando se
estudia algun tema y es tratado en otra parte de la Biblia este debe hacer que se
examinen cada uno de los paajes para tener la enseanza complete, al no hacer
esto se puede cometer un error. El estudio de pasajes paralelos permite tener una
comprension mas complete de cualquier evento, permitiendo al maestro o
predicador dar una descripcion mas detallada de un suceso. Este pasaje enmarca
primordialmente que no hay contradicciones verdaderas y que la Biblia es una
unidad doctrinal dentro de todo su contenido.

La Biblia tiene mensajes generales que se han ido revelando a lo largo de los 66
libros, por lo tanto es necesario examinar cualquier texto junto con su propio

contexto pero tambien compararlo con la enseanza genral de la Biblia. Esta regla
esta relacionada con la del contexto. Es un buen capitulo ya que este nos muestra
como con frecuencia los que ensean en ls sectas falsas usan textos que
contradicen la enseanza en general.

El estudiar o leer la Biblia se debe de hacer de una forma en la cual se reconozca lo


que el escritor tuvo en mente como proposito de escribir este libro para no entender
mal el mensaje que este declara. Se debe entender por que el escritor omite ciertos
hechos que no son relatados pero que a los lectores hoy en dia les encatnaria tener.
Se deben tener encuenta algunas limitaciones con las que contaba el aurtor al
momento de escribirlo y que esto lleva a tener una interprectacino correcta.

El autor presenta como las circustancias en la cuales se dan los pasajes biblicos dan
un sentido completo y aclaran su interpretacion a pesar de que puedan ser claros.
Estas circustancias incluyen las maneras y costumbres de los pueblos, las leyes y
filosofias de la gentes, su historia, geografia, leyendas, artes y artesanias,
herramientas y todo lo que incluye su cultura. El autor suguiere que se utlicen libros
de consulta que describan esos tiempos antiguos. Al igual que en capitulo 5, al final
del libro se sugiere una serie de libros que seran de ayuda para los estudiantes.
Es importante conocer la cultura hebrea y todo los pueblos relacionados a ellos para
que podamos comprender algunas costumbres entre los judios y que nos parecerian
extraas sin saber esas circustancias historicas.

Entender los dos testamentos sin una explicacion puede llevar a confusion a
muchas persoanas, se plantea en este capiutlo que la clave para entender los
testamentos se encuentra en Jesucristo. La cita de San Agustin es muy Buena para
explicar la confusion que podria surgir si no se tiene en cuenta a Jesucristo El
Nuevo Testamento est oculto en el Antiguo y el Antiguo est revelado en el
Nuevo. Esto es especialmente cierto en Jesucristo.
Se debe hacer un esfuerzo tanto el estudiandte biblcio como el predicador para
poder explicar esta clave y ahcer una diferenciacin de la Ley y la gracia haciendo
notar el carcter progresivo de la revelacin asi podr interpretar con mayor
exactitutd el mensaje bblico.

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