A IMPORTNCIA DE CADA FASE NO AX.

Ax a energia, a fora. Ela se fortalece, se enfraquece, positivo e tambm pode se

tornar uma fora negativa (aj). Isso depende somente de ns e de nosso babalorix...
Tudo comea com o abian:
ABIAN - O comeo
Abian aquela pessoa que se interessou pelo culto, mas ainda no cumpriu os rituais de
iniciao. uma fase importante, pois nesse momento que comea a busca por uma boa
casa, e um bom babalorix.
O que o abian tem que ter em mente que a escolha pertence a ele, e no ao seu orix.
Se fosse o contrrio, no existiriam tantas pessoas iniciando em casas ruins.
Tenha em mente que vc precisa procurar uma casa que tenha histria, que seja sria.
Tenha em mente tambm que orix veio da frica, e que as palavras mais fortes no culto
humildade, ancestralidade, tradio e hierarquia.
Ento se vc tem problemas em acatar ordens, em se abaixar para os mais velhos e
receber broncas, espere um pouco mais pra se iniciar.
No culto vemos os abians e iyawos como crianas; ento se vc fazer algo errado, vai ter
puxo de orelha. Assim como na vida, tem alguns pais so mais severos que os outros.
Pais muito permissivos tendem a ter uma familia desorganizada e desregrada. Pais muito
abusivos tendem a ter uma familia desunida. Procure o meio termo.
Nesse periodo de abian dentro de um ax, lhe ser atribuido tarefas menores, como
organizao e limpeza. Isso serve pra ver se a pessoa se adequa a casa, se acostuma
com as regras e a hierarquia
Ele est sempre sendo observado pelos mais velhos, que sempre esto em busca de seu
potencial.
O que no pode acontecer tambm ter abians de mais de 10 anos na casa. Ai tem algo
errado. Ou o pai de santo cobra muito caro pela iniciao, ou a pessoa tem medo de
compromisso. De qualquer maneira, tem que sair de cima do muro.
Se no seu periodo de abian vc viu coisas que te desagradaram dentro da casa, analise. Se
isso aconteceu com vc abian ainda, imagine o que pode acontecer depois de anos dentro
da casa?
IYAWO - A primeira fase
O iyawo so todos aqueles que se iniciaram e no cumpriram o fechamento do ciclo
inicitico, ou seja, a obrigao de 7 anos.
Um iyawo de 30 anos de santo que no tomou obrigao de 7, ainda um iyawo.
Esse perodo crucial para o futuro de uma pessoa do ax.
Na iniciao, atravs de ritos e cantigas, evocado o orix.
O orix no orum nesse momento invocado, e cede uma parte de seu ax, que colocado
dentro do iniciado.
um ax direto do prprio orix (olha a responsabilidade do pai de santo! Pense que ele
deve fazer a evocao correta, e deve estar tudo de acordo, pois o orix (em sua real
presena) naquele momento ir se agradar ou se desagradar do que ir presenciar).
Esse ax deve ser cuidado com zelo, com o intuito de se fortificar. Esse ax um recm-

nascido. As vezes no incorpora to bem, no tem caractersticas prprias ainda. O

babalorix, ekedjis e ebomis iro auxiliar nesse periodo de aprendizagem, do iyawo e do
prprio orix. Por isso os mais velhos se intrometem tanto na maneira como o orix se
porta, pois ele e o iyawo no viveram o suficiente pra ter caracteristicas. As caracteristicas
devem ser acompanhadas pelos mais velhos, tanto pra incentivar, quanto pra se coibir.
Tem que ter em mente que esse ax cedido pelo orix, uma parte sua. Por isso vemos
vrios oguns, oxuns em um mesmo barraco, cada um com caracteristicas prprias.
Ento o iyawo foi abenoado com um ax direto do prprio orix. A beno vem
acompanhada de muita responsabilidade.
Cada obrigao, cada oro, cada culto, cada banho de folha fortifica seu orix, pra quando
virar adulto (obrg. de 7 anos) ele ser um adulto forte e saudavel, sem sequelas.
Pense nesse orix como um bebe, que precisa crescer saudvel e com fora. Quanto mais
vc cultuar, mas fora ele vai ter.
Santo com ax e com fora incorpora mais, se comunica com o filho atravs de sonhos e
consegue ter foras para poder modificar os caminhos sua vida.
Um santo no cultuado no tem ax suficiente pra fazer algo por seu filho.
No castigo.
Escrevi tudo isso pra se ter noo da responsabilidade que acompanha esse periodo.
Nesse periodo aprenda os nomes dos orixs, suas saudaes, cantigas. Aprenda a fazer
um akassa, a cozinhar para seu prprio santo e aprenda as comidas bsicas. Aprenda a
se portar. Como diz um ditado:
"QUANDO PEQUENO SENTE-SE ONDE MANDAM, PARA QUANDO GRANDE SENTAR
ONDE QUISER"
Seja humilde, seja respeitador. Obedea seus mais velhos, e no discuta. Se acha que se
comportaram de maneira errada, converse somente com seu bab.
Ninguem respeita um ebomi que no sabe cozinhar comida de santo, que no sabe o
suficiente para ensinar seus mais velhos.
Tenha orgulho dessa fase, tenha orgulho de seu mukan e de seu p no cho. Os orixs
abenoam mais os humildes, que cumprem as regras.
Um bom iyawo com certeza ser um timo ebomi, e ser respeitado.
Pois respeito se conquista, e no se impe.
EGBOMI - A fase adulta
Hoje em dia vejo que ser ebomi anda perdendo seu valor. Isso porque os ebomis no se
do ao respeito, e muitos no sabem nada, pois quiseram pular a fase de aprendizado do
iyawo. Um ebomi que no sabe nada, que no sabe ensinar e s sabe mandar, que no
cultua seu santo regularmente, lamentavel, e isso se ve aos montes.
Eles gritam, esbravejam, ordenam e so arrogantes. Tentam impor o respeito que no
conquistaram.
Um bom ebomi tomou suas obrigaes no periodo certo, ou se esforou pra isso. Pois a
obrigao se chama OBRIGAO e no OPO.
O santo a partir desse momento passa a ser adulto, e pode exercer suas caracteriscas de
maneira livre, pois aprendeu o bom senso durante seu periodo de aprendizagem.
A partir desse momento se ele estiver interessado ele esta apto a comear a aprender a
ser um babalorix. Ao contrrio do que se acredita, ele quando toma 7 anos no esta apto
a ser um babalorixa logo de cara, mas sim esta apto a se aprofundar pra ser um.

Eu vivendo diariamente dentro de uma roa de candombl, quando tomei meus sete anos,
no estava preparada pra ser Iyalorix.
Tinha muito a aprender. Candombl um mar de informaes.
Tambm tem aqueles que no se interessam em ser um babalorix. Afinal, nem todo
catlico vira padre. Mas mesmo assim, se quer ser respeitado, tem de saber todo o bsico
sobre a religio e sua casa.
Seu santo j incorpora mais, dana melhor, se comporta melhor. Sabe o que fazer,
conhece as dobras do atabaque sem ajuda de ekedjis. Nessa fase, se bem cultuado, o
orix j tem fora o suficiente pra alterar os caminhos de sua vida. O orix j tem
autonomia e pensa por s prprio.
(quando digo "incorpora" melhor, porque ao contrrios de guias, que "invadem" nosso
corpo, o orix uma fora interna que cresce at tomar nosso corpo por completo. Isso
leva um tempo, depende muito do yawo, que tem que ter a mente aberta pra poder sentir o
orix, e tem que estar cultuando bem pra fora (ax) crescer, expandir e se expressar.
Alguns levam mais tempo que os outros).
O ebomi no deve ser s respeitado pelos seus mais novos. Ele passa a ser responsvel
por eles. Deve ensinar, proteger e cuidar de seus irmos caula. Um erro cometido por um
mais novo na frente de um mais velho, do ponto de vista espiritual, faz o ebomi ser
responsvel por aquilo.
Orix v iyawo como uma criana. Ve o ebomi como responsvel por ensinar, educar e dar
broncas, assim como corrigir as falhas cometidas.
Nesse momento o ebomi deve se focar mais em seu iba e seus ors. Em completar o que
falta, colocar objetos de preceito, deve se esforar pra ter um oro anual pra seu santo, no
minimo.
Quanto mais tempo passa, mais ax se conquista, mais fora e autonomia ele tem. Tanto
pra abenoar quanto pra educar seu filho.
Cada fase importante e crucial para o futuro.
Pular etapas sacrificar o santo e seu ax.
Um dia, todos ns prestaremos conta ao orixa sobre o que fizemos, e de como cuidamos
do ax que ns foi confiado por ele.