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O MODELO

DE DEUS
PARA VOC
TER MUITo
Dinheiro

DR. C. THOMAS ANDERSON

O MODELO
DE DEUS
PARA VOC
TER MUITO
DInhEIRO
O QUE TER MUITO?

TRADUO:
Valria Lamim Delgado Fernandes

Proclamao

Ttulo original: Too Much Money Gods Way

Edio original por Winword Publishing, Inc. 2009, Dr. C. Thomas Anderson
Copyright da traduo Editora Proclamao Ltda 2010
Todos os direitos reservados. Impresso no Brasil. Nunhuma parte deste livro pode ser
utilizada, reproduzida ou armazenada em qualquer forma ou meio, seja mecnico ou
eletrnico, fotocpia, gravao etc. sem a premisso por escrito da editora.

Superviso Editorial: Oliver Conovalov


Traduo: Valria Lamim Delgado Fernandes
Reviso: Joo Flix
Capa: Roger Conovalov
Projeto Grfico e Diagramao: Roger Conovalov
Todos os direitos reservados.
Os textos das referncias bblicas foram extrados da Nova Verso Internacional (NVI),
2001, publicada pela Editora Vida, salvo indicao especfica.

Catalogao na Fonte do Departamento Nacional do Livro


(Fundao Biblioteca Nacional, Brasil)
Anderson, Thomas.
O moldelo de Deus para voc ter muito dinheiro: o que ter muito? / Dr.
C. Thomas Anderson, traduo de Valria L. D. Fernandes - So Paulo: Editora
Proclamao Ltda, 2010.
Traduo de: Too Much Money Gods Way
ISBN: 978-85-86261-06-0
1. Finanas 2. Desenvolvimento Pessoal
Todos os direitos reservados Editora Proclamao Ltda
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Sumrio
Introduo
1. O Capitalismo nos Estados Unidos

2. Tenha Formao

3. O Objetivo da Criao

4. No Meio de Lobos

5. E Se?

6. Seu Maior Inimigo


7. Medo da Mudana

8. Investimento: A nica
Maneira de Ter Muito
9. Continuando a Ser o Gigante

09
19
29
43
59
69
77
85
97
107

10. Vontade Versus Necessidade

115

11. Aproveitando a Oportunidade

125

12. A Mente e o Corao

137

13. Altere Seu Sistema Operacional

147

14. O Poder da Sugesto

155

Concluso: Um Mundo de Muito Mais

163

INTRODUO

o pelo mundo todo e preguem o evangelho. Praticamente todo cristo que nasceu de novo conhece bem
estas palavras. Elas vm de Marcos 16.15. Quase a partir do
momento em que conhecemos Jesus, somos encorajados a
compartilhar nossa f com os outros. Essa a Grande Comisso. Temos a responsabilidade de propagar o evangelho por
todo o mundo.
O problema que poucos de ns realmente entendem o que
significa o evangelho. Para a maioria dos cristos, nada mais
do que levar pessoas salvao para que elas possam ir para
o cu. Consequentemente, s nisso que se resume o que eles
pregam. Isso gera alguns problemas na vida da igreja hoje e no
cumprimento da Grande Comisso.
Primeiro, as pessoas nascem de novo, e depois passam a
vida lutando, sempre com contas a pagar, constantemente doentes e sobrevivendo com dificuldades. Depois se perguntam
por que ningum ouve a mensagem que pregam sobre o amor
de Deus. Por que um Deus que ama permite que seu povo viva
assim? Isso no faz muito sentido para possveis candidatos
converso. Por isso eles no se convertem.
Segundo, difcil para qualquer pessoa sair pelo mundo
quando ela no tem dinheiro suficiente para viver ou est doente demais para sair da cama. Para pregar o evangelho so

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necessrios recursos e sade, quer voc esteja ajudando em sua


igreja local ou indo para o campo missionrio. Pessoas que vivem na pobreza no so muito convincentes quando pregam.
Felizmente, o evangelho no tem nada a ver com isso.
Quando Jesus usou a palavra evangelho, ele pretendia salvar
muito mais do que somente a alma humana. Aquilo foi apenas
o comeo. Ele se props a devolver ao homem tudo o que se
perdeu no jardim do den. Na verdade, no jardim que vemos
a primeira descrio do plano de Deus para ns.
Na primeira vez que vemos Deus lidando com a humanidade, a Bblia afirma que ele os abenoou, homem e mulher
(Gnesis 1.28). A palavra abenoou no original em hebraico
significa ser muito agraciado, ter muita sade, ser prspero e
cheio de alegria. na cena do jardim que vemos como isso
estava relacionado existncia fsica deles.
Ora, o SENHOR Deus tinha plantado um jardim no
den, para os lados do leste, e ali colocou o homem que
formara. Ento o SENHOR Deus fez nascer do solo todo
tipo de rvores agradveis aos olhos e boas para alimento.
E no meio do jardim estavam a rvore da vida e a rvore do
conhecimento do bem e do mal. (Gnesis 2.8-9)

O homem encontrou vida no jardim. Havia alimento para comer. A beleza que havia ali no tinha outra razo de ser seno
porque era agradvel aos olhos. Havia segurana e proteo. No
hebraico, a palavra para jardim gan, que significa um lugar
que foi delimitado ou cercado. Era um lugar protegido.
den significa alegria, xtase, adornos, joias. No sentido
literal, era um jardim de prazer, um lugar de vida. Ado e Eva
tinham tudo de que precisavam para se sentirem seguros, felizes,
com sade, cheios de alegria e prsperos. Eram abenoados. Esse
jardim era a casa deles, o lugar onde viviam. Eles tinham tudo.
Eles tinham vida.

Introduo

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Essa terra torna-se uma imagem da famlia uma vez que Ado
e Eva comeam a ter filhos. um lugar de relacionamentos Ado
com Eva, ambos com seus filhos e a raa humana com Deus.
uma imagem proftica da ekklesia do Novo Testamento, a igreja,
onde os mesmos relacionamentos que consistiam em se dar e servir deveriam ser o modelo. a partir deste lar, o Paraso do den,
que o evangelho deveria ser pregado.
A Bblia nos diz que do lar deles fluam quatro rios. Esses
rios so uma imagem do que o evangelho representa.
No den nascia um rio que irrigava o jardim, e depois se dividia em quatro. O nome do primeiro Pisom.
Ele percorre toda a terra de Havil, onde existe ouro.
O ouro daquela terra excelente; l tambm existem o
bdlio e a pedra de nix. O segundo, que percorre toda a
terra de Cuxe, o Giom. O terceiro, que corre pelo lado
leste da Assria, o Tigre. E o quarto rio o Eufrates.
(Gnesis 2.10-14)

Primeiro, h a imagem simblica de um rio. Ao longo da histria, a civilizao esteve ligada a rios. Eles so uma fonte vital
de gua sem a qual a humanidade no pode viver. No simbolismo,
a imagem de um rio, nahar em hebraico, combina duas coisas:
uma fora vital ou o sopro do divino, e representa movimento. Um
rio ilustra uma fora vital em movimento. Flua vida do jardim.
Do rio do den se dividiam quatro rios. Entretanto eles representam mais do que simples braos. O hebraico mostra que eles
so nascentes ou pontos de partida. Os quatro braos comeam
na vida do jardim.
O primeiro rio o Pisom, que significa aumento. De acordo
com a descrio, ele flui pela terra de Havil, onde h ouro. Pisom
representa prosperidade.
O segundo rio o Giom, que quer dizer irromper, jorrar.
Giom representa salvao. irromper-se da escravido do pecado.

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O terceiro rio o Hidquel, o nome hebraico do Tigre. Significa


rpido. Ele descreve o curso rpido de uma flecha. descrito como um rio que corre pelo lado leste da Assria, e significa
bem-sucedido. Hidquel representa sucesso.
O quarto rio o Eufrates, a forma grega do hebraico Perat.
Significa frutfero. O Eufrates representa tempo compensado, o
tempo que se torna frutfero, em vez de perdido.
Essas quatro ilustraes representam o alcance do evangelho.
Ele uma fora vital em movimento que procede de Deus por
meio da famlia, ou da igreja, e flui para o mundo na forma de
prosperidade, salvao, sucesso e tempo compensado.
Isso explica por que podemos enviar missionrios aos pases
do terceiro mundo e ver pessoas serem salvas, mas ainda permanecerem na pobreza. A salvao apenas um quarto do evangelho. Quando pregamos o evangelho a toda criatura, devemos fazer
muito mais do que declarar salvao. Tambm devemos declarar
sucesso, prosperidade e tempo compensado.
Digo tudo isso porque h alguns anos Deus falou comigo de
um modo muito claro. Enquanto eu escrevia Deus quer que voc
seja milionrio!, Ele disse: Muitos dizem ao meu povo que ele
deve prosperar, mas ningum o ensina como fazer isso. Muitas
pessoas que leram isso pensaram que meu foco estava no dinheiro, no no evangelho. Mas a verdade que voc no pode pregar
o evangelho como um todo sem ensinar as pessoas a viverem na
abundncia de Deus. Isso no tem nada a ver com dinheiro. Significa fazermos tudo o que Deus nos chamou para fazer sem termos
que mendigar os recursos. Significa termos sucesso, em vez de
sermos humilhados. Significa sermos eficientes, e no o contrrio,
com nosso tempo. Significa termos os meios para alcanarmos o
mundo com a mensagem de salvao. Significa termos mais do
que precisamos para realizar nossos sonhos. Significa termos mais
sucesso e mais dinheiro do que realmente precisamos. O evangelho realmente significa ter muito. Se no tivermos em abundncia,
impossvel cumprirmos a Grande Comisso.

Introduo

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Aja corretamente
H alguns anos, quando Deus falou comigo sobre a questo
de ensinar as pessoas a prosperarem, Ele disse que se eu ensinasse o que Ele me havia dito, eu teria cem milionrios na igreja
em trs anos. Ao longo dos trs anos seguintes, realmente vi
isso acontecer com 87 deles. Em quatro anos o nmero passou
de cem.
O interessante, entretanto, que um bom nmero deles no
est mais ao nosso lado. A maioria ainda est conosco, mas a
riqueza levou uma parte considervel deles para outra direo.
Eles foram provados por seu sucesso e foram reprovados. H um
perigo inerente riqueza.
A Bblia diz que no devemos desprezar o dia das pequenas
coisas (Zacarias 4.10). importante que nossa capacidade de lidar com as riquezas aumente quando comeamos a conquist-las.
Dinheiro rpido no bom. Dinheiro fcil no bom. At que
voc consiga lidar com ele, ele pode destru-lo. importante que
voc saiba por que quer ter muito dinheiro.
Assim, preciso entender algumas coisas sobre o dinheiro
antes de t-lo. Em primeiro lugar, temos que saber por que queremos t-lo.
Em favor de meus irmos e amigos, direi: Paz seja
com voc! Em favor da casa do SENHOR, nosso Deus,
buscarei o seu bem. (Salmo 122.8-9)

Nesse salmo de Davi, a palavra paz shalom em hebraico,


e significa riqueza, bondade, sade, prosperidade, favor, felicidade. Prosperidade outro significado para shalom. O sentido
da verdadeira paz a prosperidade em cada aspecto de sua vida.
Toda vez que algum diz shalom, ele est dizendo: Prosperidade para voc. Est desejando a pessoa a quem est se dirigindo
prosperidade, sade, riqueza, paz e muita alegria. Shalom significa tudo isso.

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Ento, o versculo seguinte diz que Davi buscou o bem em


favor da casa do Senhor. Bem a palavra hebraica tov. Basicamente, tem as mesmas conotaes que shalom. Na verdade,
a NVI diz prosperidade. Em favor da casa do Senhor, devemos buscar a prosperidade. Devemos buscar a bondade de Deus,
como mostra a aliana com Abrao. Devemos buscar muita sade, muita prosperidade, muita alegria, muita riqueza. Contudo,
no devemos fazer isso por motivos egostas, mas em favor da
casa do Senhor.
Deus quer que tenhamos muita alegria para que ela transborde para outras pessoas. Se voc no tem muita alegria,
difcil reparti-la. Deus quer que tenhamos muitas riquezas para
que possamos us-las com o intuito de servir a ele e aos outros.
imperativo que tenhamos essa verdade firmada em nosso corao.
Buscamos muitas riquezas para a edificao do Reino de Deus.
No estou dizendo que voc no deve usufruir da riqueza.
Quando o indivduo tem muito, o que quer dizer que ele tem tudo
de que precisa e tudo o que deseja. fascinante ver como isso
realmente funciona. O desejo de Deus que sempre tenhamos
muito para que possamos usar o que temos para o bem, mas tambm temos que aproveit-lo.
Deus quer que sejamos uma luz radiante. Isso significa que
temos de dividir o que temos. Se voc est doente ou lutando para
sobreviver, se voc se sente oprimido ou est com depresso, ningum quer nada disso. Mas quando voc tem muito, vive em uma
bela casa e dirige um belo carro, tem paz e sade e sua situao
financeira estvel, as pessoas querem imit-lo. Elas comeam
a querer saber os motivos do seu sucesso. A chave manter suas
prioridades certas.
No incio de seu ministrio, Jesus disse:
Busquem, pois, em primeiro lugar o Reino de Deus e a
sua justia, e todas essas coisas lhes sero acrescentadas.
(Mateus 6.33)

Introduo

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Em outras palavras, se mantivermos o reino diante de ns,


se colocarmos os princpios do reino em primeiro lugar em tudo
o que fizermos, ento as coisas que desejamos nos sero acrescentadas. No deixe que elas o controlem. voc quem as deve
controlar.
Se no lidarmos com a riqueza de maneira correta, ento ela
se torna nosso senhor. Quando Ado pecou pela primeira vez, a
Bblia diz que a terra se tornou maldita.
Maldita a terra por sua causa; com sofrimento voc
se alimentar dela todos os dias da sua vida. (Gnesis 3.17)

No que Deus tenha amaldioado a terra, porm a terra no


mais produziria seus frutos sem que houvesse trabalho. Em outras
palavras, a maldio foi esta: Voc trabalhar para a terra.
O plano maior de Deus, no entanto, quebrar a maldio. O
segundo Ado, Jesus Cristo, veio para nos colocar novamente na
posio de termos a terra trabalhando para ns, assim como era
no jardim antes do pecado. Entretanto, Ado tinha de trabalhar
e cuidar do jardim antes da queda, ento no era uma simples
questo de trabalhar ou no. Trabalho bom. Mas, antes do pecado, a terra produzia frutos para Ado e ele vivia na bno.
Depois do pecado, o trabalho perdeu seu sentido e se tornou
mais uma questo de sobrevivncia. Passou a ser uma luta, em
vez de uma alegria.
Muitas passagens das Escrituras citadas por pessoas que no
creem que Deus deseja prosperidade para seu povo foram, na verdade, escritas para tratar de nossa motivao para buscar riquezas.
Uma dessas passagens est na carta de Paulo a Timteo.
Pois o amor ao dinheiro a raiz de todos os males.
Algumas pessoas, por cobiarem o dinheiro, desviaramse da f e se atormentaram com muitos sofrimentos.
(1 Timteo 6.10)

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O que realmente aconteceu? Essas pessoas estavam na f, mas


ento algo que estava em seu corao veio tona e fez com que
tomassem outra direo por causa de sua cobia. A f no era mais
importante para elas, somente a busca de dinheiro. E comearam
a ser controladas por suas posses. Tudo que seu dinheiro podia
comprar comeou a afast-las da Palavra, da igreja e do crescimento em Cristo. O dinheiro pode fazer isso.
Mas isso no faz do dinheiro algo ruim. Na verdade, o dinheiro no bom nem ruim. apenas uma ferramenta. No um objeto a ser elogiado. No um objeto a ser colocado acima de nosso
conhecimento de Deus. Temos de acabar com esses pensamentos
e fortalezas, e sujeit-los ou submet-los Palavra.
Observe que a passagem no diz que o dinheiro a raiz de
todo mal. O problema o amor ao dinheiro. No devemos amlo. Devemos amar a Deus. Quando mantivermos essa prioridade
no devido lugar, Deus cuidar daquilo que o dinheiro pode fazer
por ns. O dinheiro uma ferramenta usada para a obra do Reino
de Deus.
A cobia levou aqueles que amavam o dinheiro a se desviarem.
Ela estava cravada no corao deles e gerou muitos sofrimentos.
Em alguns versculos mais adiante, podemos ver a soluo dada
por Deus. A soluo no era que renunciassem riqueza e ficassem pobres, mas que mudassem sua atitude e usassem o dinheiro
com sabedoria.
Ordene aos que so ricos no presente mundo que no
sejam arrogantes, nem ponham sua esperana na incerteza da riqueza, mas em Deus, que de tudo nos prov ricamente, para a nossa satisfao. (1 Timteo 6.17)

Para no se desviar da f por causa da cobia, no seja arrogante. No seja orgulhoso. No se deixe envolver por bens materiais. No deixe que as posses controlem voc. No confie em
riquezas.

Introduo

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No h problema algum em voc ter muitas riquezas, desde


que sua confiana no esteja no que est no banco ou em seus
bens. Sua confiana precisa permanecer em Deus. Na verdade, o
que se diz especificamente neste versculo que Deus de tudo
nos prov ricamente, para a nossa satisfao.
H centenas de anos a religio tem usado este versculo contra o Corpo de Cristo para dizer que no deveramos enriquecer.
Deveramos simplesmente continuar pobres. claro, ento, que
no preciso lidar com a cobia. Infelizmente, a ganncia no se
limita somente aos ricos. Algumas das pessoas mais gananciosas
que existem tambm so as mais pobres. A questo a atitude do
corao. A mesquinharia manter o indivduo pobre.
H quem d generosamente, e v aumentar suas riquezas; outros retm o que deveriam dar, e caem na
pobreza. (Provrbios 11.24)

Uma caracterstica fascinante da riqueza que ela engrandece o que j est em ns. Muitas vezes as pessoas dizem: Bem,
se eu tivesse muito dinheiro, ajudaria os outros. Se voc diz
isso, s est se enganando. Se no pode fazer algo pequeno,
voc nunca far algo grande. Se no pode ajudar com o que
tem agora, no ajudar em nenhuma outra ocasio. Isso simplesmente no acontecer. Se voc mesquinho sem dinheiro,
ser mesquinho quando tiver. Na verdade, voc ser ainda mais
mesquinho do que nunca. preciso lidar com os problemas
que tm dentro de voc agora; do contrrio, nunca chegar ao
prximo nvel.
Esse versculo em Provrbios no diz que aqueles que do
generosamente so ricos. Simplesmente diz que eles esto dispostos a semear e abrir mo daquilo que tm, e que isso faz as
riquezas aumentarem. Aqueles que se agarram a mais do que
certo tero pobreza. Suas riquezas no vo durar. Vo descer
pelo ralo.

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O Modelo de Deus Para Voc Ter Muito Dinheiro

O que certo? prudente ter uma determinada quantia de


dinheiro no banco para eventuais problemas. Contudo, quando as
pessoas comeam a acumular centenas de milhares, de milhes
ou de bilhes, isso chega ao ponto de ser ganncia e no mais
adequado. Deus deseja que sejamos ricos pelas razes corretas.
Do contrrio, a riqueza ser a causa de nosso fracasso.