ALINHAMENTO ENERGTICO,

um mergulho consciente no inconsciente

A cultura oriental diz, h milnios, que todos ns somos criados
perfeitos, completos, plenos, que ns somos todos Um, que ns
somos aqui e agora eternamente Deus.
Ento poderamos dizer que o ser humano este Deus (ou Eu
Superior, Presena Divina, ou Self - como diria Jung), envolvido
por uma personalidade.
Esta personalidade - que o que, nesse momento, nos impede
de experienciar conscientemente que ns somos Um - formada
por uma quantidade incontvel de registros psico-emocionais
oriundos de todas as nossas experincias passadas no resolvidas
e no integradas, e que criam sofrimento e limitao.
E tudo isso devidamente gerenciado em ns, enquanto seres
humanos, pelo trio 5 sentidos / mente racional / ego, que tem a
funo de fomentar e manter o estado de maya, isto , o estado
da iluso da separatividade, da falta de integrao.
Considerando que a maior parte do que somos acontece em
uma dimenso que Freud chamou de inconsciente, o que
efetivamente acessamos como resultado da grande alquimia que
ocorre nessa dimenso do inconsciente a mente racional,
intelectual, pensamentos (que os hindus chamam de vrittis), ou
seja, produto final pr l de manipulado, resistido, controlado,
muito boa ferramenta para obteno de cultura, conhecimento e
informaes, muito bom para lidar com o mundo material
objetivo, com as relaes, com trabalho, mas nada confivel para
o autoconhecimento , para a Sabedoria, para o mergulho nas
profundezas aonde se enraizam nossas mazelas - aonde essa
mente racional consciente no acessa (e que o que nos impede
de viver a verdadeira unidade e completude) - e para o mergulho
subsequente na Unidade.
Este conjunto de informaes e registros experienciais que
compem a personalidade e que os hindus chamam de
samskaras, impresses - vai determinar a nossa auto-imagem
(quem eu acredito que eu sou), as nossas personas (quem eu
quero e/ou preciso que acreditem que eu sou), os vasanas
(tendncias, padres, hbitos, sistemas de crenas) e os vrittis
(os pensamentos, a atividade racional da mente).

Podemos dizer que, sem sombra de duvidas, o que acessamos

de ns prprios a mente consciente, racional trata-se de uma
pequenssima parte do que realmente somos, e que opera e se
ocupa a maior parte do tempo com a administrao do passado e
do futuro.
Assim, podemos ver que uma boa parte da nossa dimenso
racional e emocional dispende um enorme tempo e energia
ficando angustiada e/ou deprimida, em funo de um passado que
efetivamente no pode mais voltar, e portanto, no podemos
mudar. Mas podemos mudar a forma de lidar com isso.
Outra boa parte de nossa atividade interna gasta em ficarmos
temerosos e ansiosos (pr-ocupados) com um futuro que alm
no podermos controlar, ns no sabemos se (e como) ele vem. E
se ele vem como queremos e/ou precisamos em funo
especialmente do passado que no podemos mudar.
Ento, quanto de ns sobra para viver conscientemente o
presente, que onde a vida acontece realmente ?
A personalidade uma estrutura virtual que hospeda todas as
nossas experincias. E estas experincias tem uma dimenso
emocional (um sentir) e tambm um roteiro - a histria em
torno da emoo, isto , a nossa verso, o nosso ponto de vista
sobre o aconteceu e que nos fez sofrer.
E a ficamos presos em uma trama virtual, construda por
pontos de vista muitas vezes incorretos sobre o que aconteceu.
Afinal, a maior parte das questes mais contundentes acontecem
na infncia, numa fase da vida em que no se tem a menor
condio de avaliar os contextos sobre o que aconteceu. E estes
pontos de vista equivocados ficam retro-alimentando um padro
limitante de sofrimento.
Ficamos presos em como eu suponho que aconteceu o que me
fez sofrer...
importante no esquecer que sentir muito mais
preponderante na vida humana do que pensar. Para pensar voc
precisou nascer e aprender a falar. Mas para sentir, quando
iniciado o desenvolvimento do sistema nervoso central na fase de
gestao, j comeamos a agregar registros emocionais (isso sem

falar do que j trazamos na bagagem de outras vidas e/ou da

ancestralidade).
Por isso muitas vezes reconhecemos racionalmente determinado
padro em ns e mesmo assim, no conseguimos mudar. Porque a
informao emocional que gera a crena ou padro est enraizada
profundamente em nosso inconsciente.
Freud chamou de recalque o esquecimento de coisas muito
sofridas que vivemos no passado, especialmente na infncia.
Passamos por alguma situao impactante, e a levantamos a
tampa do poro, fechamos e sentamos em cima, num movimento
do inconsciente de nos proteger do sofrimento, levando a questo
para o esquecimento.
S que nada fica esquecido, apenas o contedo se desloca para
um nvel inconsciente, mas continua vivo e em alguma hora vai se
precipitar no plano fsico na forma de um padro de
comportamento, um desequilbrio, couraas musculares, ou uma
doena qualquer (a chamada somatizao).
E o dr. W.Reich estudou e descobriu exatamente para onde vai
o que recalcado : para o carter e para o corpo.
Hoje ns sabemos (quem viu Quem somos ns? ?) que o
crebro no reconhece a diferena entre o presente e o passado.
Opera com os dois da mesma forma. E a fica claro porque
existem os traumas, porque os registros ficam sendo
constantemente atualizados.
O crebro uma mquina perfeita, mas uma mquina de
repetio. um verdadeiro hardware. E que vai estruturando
redes de neurnios que, juntamente com a qumica dos neuro
transmissores, vai dar suporte e atualizao constante aos nossos
registros passados, mantendo-os sempre atuais at que sejam
conscientizados, aceitos, compreendidos, transformados e
integrados.
Mas como o Universo maravilhoso e trabalha para seu
equilbrio, se por um lado uma parte de ns funciona em ns
como repetidora das crenas e padres com a melhor das
intenes de no deixar que o que nos aconteceu e nos fez sofrer,
acontea de novo - outra parte de ns trabalha para nos libertar.
E a parte de ns que trabalha no sentido de nos curar, utiliza
como um dos principais procedimentos: as recorrncias, isto , a

repetio daquilo que no queremos entrar em contato, do que

no queremos mudar.
E o mais lindo, que nosso prprio Eu Superior (Self), que a
mesma Inteligncia imanente em toda a Criao, atrai para nossa
vida exatamente as experincias, testes, provas, obstculos e
exerccios que necessitamos. Ns atramos tudo o que
necessrio para nosso crescimento. No preciso que tenha um
Deus fora arbitrando castigos e recompensas. Deus est dentro de
ns trabalhando pela nossa, como dizia Jung, individuao.
Mas, como tambm diziam Jesus e Kardec, isto pode acontecer
pela dor ou pelo amor.
Ou entramos na conscincia, na aceitao e na ressignificao
da nossa sombra e corremos atrs de melhorar, ou ficamos
atraindo recorrncias de todo tipo.
Estas recorrncias podem ser de situaes especficas (traies
ou perdas, por exemplo), de acidentes, de doenas, de
interferncia espiritual (energias intrusas), questes com
contedos que vem de vidas passadas, questes profissionais,
questes com padres de relacionamentos que se repetem, ou
seja, uma srie de procedimentos que o Eu Superior utiliza para
piorar a sua vida, j que voc no se toca e no muda.
Porque quando di a gente presta ateno.
Muito conhecimento foi gerado ao longo de toda a histria da
Humanidade, no sentido de auxiliar o homem na limpeza e no
reequilbrio da personalidade, e o consequente reconhecimento de
sua natureza original, a Unidade.
Tcnicas, mtodos, terapias, centenas, milhares delas, vem
sendo desenvolvidas ao longo dos milnios, no sentido de se abrir
um acesso consciente s outras dimenses (dimenses do
inconsciente, dos sonhos, do mundo dos mortos, das vidas
passadas, dos elementais e de outros tantos seres) para que o
homem possa otimizar o processo de ressignificao dos
contedos, crenas e padres oriundos do passado, que produzem
sofrimento e limitao, e que se localizam em uma dimenso de
ns que no acessamos no plano consciente.
Dentro deste universo teraputico, o Xamanismo aparece com entre muitas outras coisas - uma importante contribuio para
possibilitar a acelerao do processo de limpeza e reequilbrio

dessa parte de ns de onde emergem tudo aquilo que somos na

vida humana : o nosso inconsciente.
E o sexto sentido (tambm chamado de sensitividade,
mediunidade, percepo extra sensorial, paranormalidade)
atravs da tcnica da canalizao uma outra forma de
mediunizao - uma ferramenta altamente eficiente que
possibilita o acesso dimenso do inconsciente para reformatar
na personalidade os registros que produzem padres e crenas
dolorosos e auto-limitantes.
Se consideramos que somos essencialmente o Self (o Eu
Superior, a Presena Divina Eu Sou) e que este Self o Uno,
Deus, ento emoes como medo, raiva, ansiedade, tristeza, no
pertencem ao Self, pertencem a esta estrutura virtual e dual
chamada de personalidade/carter. O Self . A
personalidade/carter est. Self absoluto, eterno. A
personalidade/carter relativa, impermanente.
Ento, tudo aquilo que se enraizou em nosso inconsciente
como registros e memrias como por exemplo, de medo, raiva,
tristeza, baixa autoestima, menos valia, ansiedade - em funo de
experincias passadas, podem perfeitamente ser transmutados na
outra polaridade destas mesmas emoes (afinal o aspecto
relativo do Universo no bi-polar, Yin/Yang ?).
E a podemos dizer que a coragem, o poder pessoal , o amor
prprio, a alegria, a serenidade, o auto valor e a alta autoestima
com certeza fazem parte da natureza essencial do Self.
O Alinhamento Energtico uma terapia que foi desenvolvida a
partir da vivncia de um homem branco entre os ndios
brasileiros, e fundamentada na utilizao da sensitividade para
acessar e trabalhar profundamente as questes inconscientes que
produzem sofrimentos, doenas, bloqueios e limitaes.
Quando esta limpeza e transmutao acontecem atravs da
canalizao, as velhas teias de neurnios no crebro, que davam
suporte aos padres psico-emocionais que foram transmutados na
terapia, se desconstroem, e novas teias de sinapses so
produzidas para dar suporte e atualizao aos contedos e
emoes que foram reequilibrados e reintegrados.

ERNANI FORNARI