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Salvao, mrito ou graa?


Todas as religies do mundo interpretam a questo da salvao apenas de dois modos: o homem salvo pelas
obras ou pela graa. Mesmo aqueles que adotam um meio-termo, o sinergismo (onde Deus faz uma parte e o
homem outra), no conseguem escapar do propsito de buscar a salvao pelo merecimento. Na verdade,
esses dois mtodos no caminham juntos. So mutuamente excludentes. Se a salvao pelas obras, no
pode ser pela graa. Dentre todas as religies, somente o Cristianismo ensina que a salvao pela graa e
no pelas obras. A salvao concedida por Deus gratuitamente e no alcanada por mritos humanos. A
salvao resultado do sacrifcio que Cristo fez por ns na cruz e no daquilo que fazemos para Deus.
O apstolo Paulo trata desse tema em Efsios 2.8-10. Destacaremos trs verdades importantes nestes
versculos.:
1. A graa a base da salvao (Ef 2.8). Pela graa sois salvos. O fundamento da salvao a obra
sacrificial e substitutiva de Cristo na cruz por ns. Ele morreu pelos nossos pecados. Ele foi traspassado pelas
nossas transgresses e modo pelas nossas iniquidades. O castigo que nos traz a paz estava sobre ele. Jesus
substituiu-nos. Ele se fez pecado por ns. Foi feito maldio por ns. Ele bebeu o clice amargo da ira de Deus
destinado a ns e cumpriu a lei por ns, satisfazendo, assim, completamente as demandas da justia divina.
Cristo pagou a nossa dvida e morreu a nossa morte. Agora no existe mais nenhuma condenao contra ns.
Fomos declarados justos diante do tribunal de Deus. A obra de Cristo por ns e no nossa obra para ele a
base da nossa salvao. isso que significa: Pela graa sois salvos. A salvao no uma questo de
merecimento. No alcanamos a salvao como um trofu que recebemos de honra ao mrito. A salvao um
presente imerecido. Recebemo-la gratuitamente. ddiva de Deus e no conquista humana.
2. A f o meio da salvao (Ef 2.8). mediante a f e isto no vem de ns, dom de Deus. Se a morte de
Cristo na cruz a causa meritria da nossa salvao, a f a causa instrumental. No somos salvos por causa
da f, mas mediante a f. Somos salvos pela morte de Cristo na cruz e recebemos essa salvao por intermdio
da f. A f a apropriao da salvao pela graa. No f na f, mas f em Cristo, o Salvador. A f a mo
estendida para receber a salvao, o presente de Deus. A f, assim como a salvao, no meritria. A f
dom de Deus. No procede de ns, vem de Deus. No emana da terra, procede do cu. A salvao no
planejada pelo homem nem realizada por ele. Deus o mentor, o executor e o consumador da salvao. Somos
salvos pela graa, para a glria, mediante a f.
3. As obras so o resultado da salvao (Ef 2.9,10). No de obras para que ningum se glorie, pois somos
feitura dele, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus de antemo preparou para que
andssemos nelas. A salvao pela graa mediante a f no exclui as obras. As obras so o resultado
necessrio da salvao. A graa a raiz, as obras so os frutos. A graa a causa, as obras so a
consequncia. No h obras que agradem a Deus que no procedam da graa e no h graa genuna que no
desemboque em obras. Se a salvao fosse pelas obras e no pela graa, o homem chegaria ao cu por seus
prprios esforos e teria razes para se gloriar. Mas, ningum poder gloriar-se diante de Deus, pois ele quem
efetua em ns tanto o querer quanto o realizar. As obras que praticamos, praticamo-las porque fomos criados
em Cristo Jesus para essa finalidade. Somos salvos do pecado, pela graa, mediante a f, para as obras. De tal
maneira que, a graa a base, a f o meio e as obras so o resultado da salvao. Em outras palavras, tudo
provm de Deus. At mesmo as obras que realizamos, procedem de Deus, porque ele nos criou com esse
propsito de antemo. A Deus, portanto, seja toda a glria por nossa salvao.

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