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Los anglicismos son palabras o modos de expresin propios o originarios de

la lengua inglesa pero que son empleados comnmente en el idioma espaol.


Es decir, es un tipo de extranjerismo. Es sabido la gran influencia del ingls en diversas
culturas y regiones. El espaol no ha quedado fuera de este proceso global.
Actualmente, existe una gran cantidad de anglicismos utilizados diariamente por los
hispanohablantes, quienes, muchas veces, no se percatan de que ciertos anglicismos
poseen sus equivalentes en el castellano.

Palabras como chat, smartphone, whisky,logo y otras similares son empleadas hoy
da como si fueran trminos propios del espaol cuando en realidad no lo son.
Este proceso se da en diferentes mbitos y disciplinas del conocimiento humano.
Vocablos como bisbol, flash, hot dog, mall,monitor, confort, pertenecen a reas
tan diferentes como la informtica o la deportiva.

Otros ejemplos de anglicismos son:


Hobby: Pasatiempo.
Parking: Aparcamiento.
Show: Espectculo.
Bar: Local en que se despachan bebidas.
Chat: Charla.
Clset: armario.
Disquete: unidad de almacenamiento de archivos informticos.
Anglicismos con su equivalente en espaol..
Son aquellas palabras propias del idioma ingls pero que tienen un trmino
equivalente para su uso en el espaol. Se trata de anglicismos adaptados.
Lo que ocurre muy a menudo es que las personas prefieren utilizar la escritura
inglesa y no la espaola, debido al uso generalizado de ciertos anglicismos.
La real academia espaola recomienda utilizar las palabras equivalentes, ya con
plena validez, en lugar de seguir usando los trminos propios del ingls.
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As, por ejemplo, se debe utilizar conversar o charlar en vez de chatear,
telfono inteligente y no smarphone, gisqui en vez de whisky, logotipo en lugar
de logo..
En la siguiente lista se puede apreciar algunas palabras en ingls que ya cuentan
con su equivalente en espaol.
Ejemplos de anglicismos que tienen su equivalente en espaol:
Boomerang: Bumern.
Firewall: Cortafuegos.
Link: Enlace, vnculo.
Magazine: Magacn.
Master: Mster, o maestra.
PC: Ordenador personal.
Blster: blster.
Prstamos lingsticos: Los anglicismos crudos y las reglas de la real
academia espaola.
Aun cuando las palabras inglesas que tiene su forma correspondiente en el idioma
espaol, siempre existen aquellas que se caracterizan por presentar dificultades al
momento de establecer una forma adaptada al sistema lingstico del castellano.
Un ejemplo sera el trmino informtico hardware. No existe an una palabra en
espaol con la cual se pueda designar a todos los componentes fsicos de una
computadora.
Este proceso tambin se denomina como prstamo lingstico .
Porque el castellano presta el trmino ingls para poder utilizarlo.
En estos casos, el Diccionario panhispnico de dudas seala que se trata de
extranjerismos crudos. La regla para su escritura es que deben estar siempre en
letra cursiva para indicar que no pertenecen al castellano.
Ejemplos de anglicismos crudos:
Software: Conjunto de programas, instrucciones y reglas informticas para
ejecutar ciertas tareas en una computadora.
Hardware: Conjunto de los componentes que integran la parte material de una

computadora.
Blues: Un determinado gnero musical.
Bluetooth: Dispositivo de transmisin inalmbrica de datos.
Dumping: Prctica comercial de vender a precios inferiores al costo, para
aduearse del mercado.
Short: Pantaln muy corto, usado principalmente para practicar deportes.
Estos trminos, aparte de estar hoy da muy extendidos, no cuentan con una
palabra de igual o similar significado en espaol, razn por la cual su uso es de
carcter general.
Locuciones, dichos o frases en ingls.
Los anglicismos tambin pueden tener formas ms complejas. Existen ciertas
locuciones o frases en ingls que son utilizados en la redaccin.
En estos casos, la regla para su escritura es la misma que para los vocablos. Es
decir, indicar su procedencia extranjera escribiendo la locucin en cursiva o entre
comillas.
Ejemplo: Estamos, como se suele decir en ingls, in the right direction.

Los galicismos son

expresiones extranjeras (extranjerismos) que provienen

del francs, que son incorporados al uso comn de otro idioma, en este caso el
castellano.
La Real Academia Espaola recomienda no utilizar los galicismos siempre que exista
la opcin de expresar la idea con trminos en espaol, ya que aunque no es
totalmente incorrecto su uso, al aplicarlos frecuentemente se contribuye al
empobrecimiento gradual del castellano.
Aunque muchos galicismos estn totalmente integrados al idioma espaol, por lo que
incluso ya han surgido trminos derivados de stos.
En la actualidad no se utilizan tanto como antes, porque con el paso del tiempo han
ido dando lugar a los anglicismos que ahora se usan ms comnmente.

10 ejemplos de galicismos:
Los galicismos se remarcan en azul para su mayor comprensin.

1.

Affaire aventura amorosa, escndalo, asunto.

2.

Amateur aficionado.

3.

Banal trivial.

4.

Carnet carn.

5.

Complot conspiracin.

6.

Debut estreno.

7.

lite grupo selecto de personas.

8.

Gourmet gastrnomo.

9.

Masacre matanza.

10.

Toilette tocador, bao.

Regionalismos:
Se escribe regionalismo, no regionalizmo, rejionalismo o reguionalismo.

Definicin: Regionalismo es una forma de hablar en diferentes pases,


esto significa que una palabra puede significar algo en una regin y en otra
distinta otro significado o tener varios significados.

Por ejemplos:
chile / aji / picante
pluma / bolgrafo / lapicero
aguacate / palta / cura / avocado /abacate
papalote / cometa
cerillos / fsforos

bodega / almacn / tienda / depsito


cochino / chancho / puerco / marrano / lechn
nios / chamacos / chavos
autobus / guagua / camineta

Guatemaltiquismo
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no
no
no

toma: chupa
enamora: cantinea
festeja: parrandea
conversa: platica
critica: pela
abusa: se columpia
molesta: friega y chinga
presume: chilerea
rie: se mata de la risa
se averguenza: se chivea
se enamora: se cuelga
se molesta: se encachimba
trabaja: hecha punta
te ignora: te echa vicks
estudia: remacha
come: traga
juega futbol: se echa una chamusca
te pone en evidencia: te clava
entra en razn: agarra la onda
es insistente: es chinto, o talishte
se toma una gaseosa: se toma una agua
es mentiroso: es casaquero
es inteligente: es sheca, es buzo
se grada: se recibe
te insulta: te saca la madre
es charlatan: te da carreta, es un pajero
es afortunado: esta rayado
hace un buen trabajo: se manda
hace trabajos creativos se fuma los chances
te odia: te lleva ganas
te echa la culpa: te echa el muerto
hace justicia: hace liga
descansa: esta de peluche
se enoja: se masca
hace favores: hace campaas o voladas

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Guatemalteco
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no
no

te ayuda: te hace la pala


tiene suerte: tiene gasa, chiripa o leche
te descubre: te quema
es tonto: es un baboso o un pendejo
se da un golpe: se da un morongazo
se va corriendo: sale pitado
se escapa: se las pela
tiene un problema: tiene un clavo
tiene novia: tiene traida
pide que lo lleven: pide jaln
va de paseo: se da un colazo
toma siestas: se echa un cuaje
te golpea: te trancasea
es bonito: es chulo
es apuesto: es un mango
es haragn: es huevn
es presumido: es caquero
es avaro: es codo
es inmaduro: es un ishto, giro.
es entrometido: es shute
es adinerado: es pistudo
es listo: es bien pilas
es diestro: es buso
es cualquier cosa: es CHAPIN

Varios vecinos observan los cuerpos de dos hombres encontrados muertos en el bal de un vehculo.

La violencia en Guatemala sndrome de una sociedad en crisis Los


sucesos que ocurren constantemente en nuestro pas, denotan la crisis
en la que se halla la sociedad. Problema que va ms all de los
crmenes rutinarios, que se extiende a todos los estratos de la sociedad
y como una epidemia, se convierte en psicosis colectiva. Leer las
noticias en los diarios, escuchar la informacin en la radio o ver lo
ocurrido diariamente en la televisin, es trasladarse a una historia de
terror donde la realidad supera la ficcin. Y es que la violencia que se
vive en Guatemala es producto de una sociedad enferma que manifiesta
ineptitud de sus autoridades e indolencia por parte de la poblacin.
Conscientes que, los seres humanos, somos agresivos por naturaleza, es
de vital importancia canalizar esa agresividad en forma positiva, de
modo que el impacto que puedan causar esas acciones no se conviertan
en violencia y con ello, se deriven acciones que causen angustia, miedo,

terror y sufrimiento. Construir un escenario donde cada individuo pueda


desarrollarse dignamente, es lo que busca toda sociedad sana, cosa
contraria sucede en nuestro pas.
Sin duda, las condiciones en las que se desenvuelven los seres humanos
influyen en su actitud frente a la vida. Como consecuencia, a mayores
perspectivas de realizacin, mejor ser el desempeo dentro de la
sociedad. Contrariamente, en sociedades en las cuales sus habitantes
sufren frustracin, donde no hay oportunidades y, consecuentemente,
limitaciones, la violencia irrumpe despiadadamente, manifestndose a
travs de la envidia, la venganza, los odios, el crimen.
Los aos de guerra en el pas, la derrota de la izquierda en el plano
militar y una victoria prrica de la guerrilla en la mesa de negociaciones,
ponen a la sociedad guatemalteca dentro de un escenario sumamente
complejo. Defendiendo a la oligarqua explotadora, de las demandas
hechas por los sectores marginados y expoliados del pas, el ejrcito de
Guatemala se convirti en uno de los ms sanguinarios del continente. Y
para vergenza de la historia, se dieron a la tarea de exterminar a la
poblacin indgena, cometiendo los actos ms atroces que se hayan
registrado en Guatemala, en la historia reciente del pas.
Haciendo un poco de historia, a partir de la Conquista de Amrica, con el
Reparto y la Encomienda, la tierra en Guatemala, fue arrebatada a sus
legtimos dueos crendose as, los latifundios y no slo eso, se explot
e invisibiliz a la poblacin indgena. Ms tarde, en la poca
Independiente, gobiernos liberales y conservadores repartieron la tierra,
dentro de sus correligionarios, a su sabor y antojo. Por ejemplo, en la
dictadura de Jorge Ubico, se distribuyeron ttulos de propiedad de la
tierra a parientes y amigos cercanos al dictador, creando an ms
conflicto dentro de la sociedad guatemalteca. La tierra se le arrebat,
tirnicamente, a sus legtimos dueos, a los sectores indgenas. Con ello,
sta se concentr, an ms, en pocas manos. Se estima que 0.4 % de la
poblacin guatemalteca, tiene el 75 % de la tierra productiva del pas.
A raz de la usurpacin de la tierra, los campesinos fueron obligados a
vender su fuerza de trabajo y a sufrir la explotacin, marginacin,
miseria y hambre. Plegados a los intereses de los terratenientes, con el

pretexto de salvaguardar la soberana del pas de ideologas extraas, el


ejrcito de Guatemala inicia a principios de los aos sesenta la lucha
contrainsurgente. Coincidentemente en ese momento se libra en el
mundo la crisis ms aguda de la guerra fra, que confront a los Estados
Unidos y a la Unin Sovitica. El conflicto armado en Guatemala ya no
slo competa a los habitantes de este pas. Se escenificaba en suelo
guatemalteco una guerra de bajo nivel, por el control, por parte de las
superpotencias, de Latinoamrica y, consecuentemente, del mundo.
De ah que, como en otras regiones del mundo, las superpotencias
pusieron las armas y desde luego los guatemaltecos, los muertos. El
escenario fue cruento y las mquinas humanas destinadas a matar,
fabricadas en el laboratorio de destruccin llamado, Escuela de las
Amricas, en Panam, que fueron perfeccionadas en la Escuela
de Kaibiles en Guatemala, tieron de sangre, nueva y mayoritariamente,
a la poblacin indgena. Hechos reiterativos en el mundo que envilecen
la condicin humana, que sin duda, no son potestad de una nacin, de
una circunstancia histrica, ms bien son producto de la insipiencia de la
especie, que apenas est comenzando a caminar en el desarrollo sociohistrico de su existencia.
La violencia se ha instalado en Guatemala y como todo proceso social,
tiene un componente histrico que hay que contemplar. Pero a la vez, se
nutre y crece en un escenario propicio, donde las asimetras sociales,
que persisten en el pas, que traen como corolario el malestar y la
frustracin, son sus detonantes. La miseria es sinnimo de hambre y con
ste, limitaciones de todo tipo proliferan. Consecuentemente, si en un
escenario como ese, vive un ser agresivo, como los son los seres
humanos, el resultado es la violencia, el envilecimiento, la destruccin
de los valores constructivos y la crisis social que vivimos.
Los acuerdos de paz, firmados en diciembre de1996, entre el ejrcito y
la URNG, dejaron cuentas pendientes para la paz efectiva en el pas. Y es
que, cuando se crean individuos cuya conviccin de lucha no es la
propia. Es decir, si no se sabe por qu se pelea, por qu se combate, los
sujetos no son ms que mquinas de destruccin, instrumentos para
matar que pueden emplearse en cualquier conflicto, por injusto que ste

sea. Y desde luego la motivacin econmica, constituye el principal


aliciente, pudiendo ser empleados, por el crimen organizado. Las partes
que firmaron los acuerdos de paz no pensaron en la reinsercin de los
individuos, que formaron parte del conflicto, a una sociedad de paz, ni
mucho menos se tomaron el cuidado en pensar si es factible transformar
a esos individuos y desde luego, cmo hacerlo. Muchos de estos
quedaron a la deriva, sin empleo y dentro de un escenario propicio para
generar violencia.
Por ello, crear las condiciones para que surja una sociedad sana, donde
el respeto por la vida sea el valor preponderante, tendra que ser la labor
de todo guatemalteco. Una sociedad donde en vez de la trillada
expresin bblica, ojo por ojo, diente por diente, se terminen con las
asimetras sociales y con ello, las oportunidades para la realizacin
plena de todo individuo, se hagan efectivas. Y la construccin de valores
humanos, a travs de una educacin que fomente las actitudes crticas,
que faculte a todo individuo, para hacer la diferencia entre lo que es
valor y precio, conocimiento y creencia, amor y engao, sean una
realidad.
Los guatemaltecos tenemos que dejar atrs las creencias de que slo la
violencia contrarresta la violencia, que justicia es sinnimo de
linchamiento, que la solucin a nuestros problemas est en los cielos y
que la naturaleza humana, bajo cualquier circunstancia, se corrompe
con el dinero. Por el contrario, el escenario donde se desenvuelven los
individuos es de vital importancia, consecuentemente el ser humano es
lo que se le ensea y aprende a ser. Valores honestos y solidarios, junto
a actitudes crticas y reflexivas, darn por resultado seres ms
confiables.
De ah que una sociedad, donde germinen valores humanos y
consecuentemente, se brinden oportunidades para el desarrollo pleno a
las personas, valorar la vida y no la muerte. En una sociedad justa,
donde cada quien est en el lugar que le corresponda y la educacin se
convierta en motor liberador de la ignorancia, la agresividad humana se
encausar por derroteros positivos y el ascenso a lo humano tendr
cabida.

La responsabilidad de la paz en Guatemala no est en los cielos, est en


las actitudes de cada guatemalteco, en el abandono del culto a la
muerte por el amor a la vida y la garanta de los satisfactores esenciales
para todos.

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