APOSTILA

NDICE
I. CONCEITOS GERAIS DE LIDERANA
A LIDERANA PRODUZ SOCIABILIDADE
QUALIDADES DE UM BOM LDER Qualidades de um Lder 6

REFLEXOS DO BOM VIVER
QUANDO
VOC
DIRIGE
7
..........................................
8
O VERDADEIRO LDER
10
RELAES HUMANAS - COMPORTAMENTO TICO

RELAES HUMANAS X EMPRESA
11
12
CONHEA A EMPRESA 12
CONHEA SEUS CHEFES
13
CONHEA A SI MESMO
13
REGRAS BSICAS PARA REALIZAR UM BOM ATENDIMENTO

ATENTE PARA ESTAS OBSERVAES
13
14
RELAES INTERPESSOAIS 16
IMPORTNCIA DO "FEEDBACK" NAS RELAES INTERPESSOAIS
18
ALGUNS PRINCPIOS IMPORTANTES PARA DESENVOLVER O TRABALHO EM

EQUIPE .......................................................
20
COMO DESENVOLVER BONS HBITOS EM ESCUTAR
PREPARANDO NOVOS LDERES
22
Como Treinar Um Novo Lder
23
REUNIO DE ANCIOS
21
24
II. PROGRAMA DE DESENVOLVIMENTO PASTORAL

FALHAS PASTORAIS E COMO CORRIG-LAS............... 30
COMO OBTER RESULTADOS ATRAVS DE OUTROS
30
UM ANCIO ...
32
RESULTADO DE UM DEBATE SOBRE AS QUALIDADES DE UM ANCIO......

33
ORAO DE UM LDER
36
UM HOMEM CERTO PARA LUGARES CERTOS

O ANCIO E A IGREJA
38
39
ATRIBUIES E IMPEDIMENTOS
40
COMO TRATAR OS QUE ERRAM
41
"O ANCIO LDER"
45
"ANCIO E O CULTO"
46
PLANO DE AO IGREJA LOCAL AVALIAO
49
REAS CRTICAS DA ADMINISTRAO PASTORAL
52
DIMENSES DA FUNO ADMINISTRATIVA DO PASTOR
56
FALHAS NA ADMINISTRAO PASTORAL E COMO CORRIG-LAS
58
TICA MINISTERIAL 60
PRINCPIOS DE SUCESSO
64
O SUCESSO ADMINISTRATIVO DEPENDE DA FLEXIBILIDADE

66
66
O HOMEM MAIS PROCURADO 68

OS DEZ MANDAMENTOS DO LDER 69
III. O PASTOR E OS LDERES DA IGREJA:
ORIENTAES E TREINAMENTO.................... 70
DIALOGANDO COM
OS LDERES
70
DIALOGANDO COM OS ANCIOS DA IGREJA
71
DIALOGANDO COM OS DICONOS E DIACONISAS

DIALOGANDO COM O SECRETRIO DA IGREJA
DIALOGANDO COM OS TESOUREIROS
73
74
75
DIALOGANDO COM OS LDERES DA MORDOMIA
76
DIALOGANDO COM OS LDERES DA ESCOLA SABATINA

DIALOGANDO COM OS PROFESSORES DA ESCOLA SABATINA
78
81
RAZO PARA TER CLASSES PEQUENAS NA ESCOLA SABATINA
83
POR QUE INDISPENSVEL A PRESENA DO PROFESSOR

NA REUNIO DE PROFESSORES DA ESCOLA SABATINA? .......... 83
REUNIO DOS PROFESSORES DA ESCOLA SABATINA
84
DIALOGANDO COM OS LDERES DAS UNIDADES EVANGELIZADORAS

85
ESCOLAS FILIAIS
88
A Unidade Evangelizando seu Bairro por Meio das

Escolas Sabatina Filiais.................... 89
QUE UMA ESCOLA SABATINA FILIAL?
89
QUAIS SO OS MATERIAIS A USAR
89
ONDE PODEMOS REALIZAR FILIAIS?
90
COM QUANTAS PESSOAS PODE SE REALIZAR UMA FILIAL?

10 BENOS
91
92
DIALOGANDO COMO OS LDERES DA AO MISSIONRIA
93
DIALOGANDO COM AS LDERES DA SOCIEDADE DE DORCAS
96
DIALOGANDO COM OS LDERES DOS JOVENS ADVENTISTAS
98
I. CONCEITOS GERAIS DE LIDERANA

A LIDERANA PRODUZ SOCIABILIDADE
"Dirigir
p.19).
Produz
atividade
mocidade
satisfao
oferecem.
Seus
uma
elevada
compensao
privilgios
nobre
que
so
tarefa"
(Educao,
poucos
outros
ramos
igualados
apenas
por
de
suas
responsabilidades.
Uma das mais finas definies de liderana foi dada h muitos anos
por John R. Mott que sugeriu ser um lder "aquele que conhece o cainho,
pode manter-se adiante, e atraia outros a segui-lo". Compreensivo, no
?
Muitas vezes nossa maior tarefa manter outros nos seguindo, e
no muito atrs de ns, mas imediatamente. Talvez isto possa ser melhor
compreendido pela exemplificao em nossa vida das coisas que desejamos
que outros faam. "Quem quer que queira animar outros, deve ele mesmo
ser entusiasta". Igualmente, nossas instrues e normas para os outros
devem ser claras, compreensivas. O apstolo Paulo diz: "Se a trombeta
der sonido incerto, quem se preparar para a batalha?" I Cor.14:8.
Entusiasmo ou paixo por nossa obra influenciar muito aos outros.
Uma pessoa pode ser entusistica por trinta minutos. Outros por trinta
dias.
Mas
so
necessrios
365
dias
de
entusiasmo
no
ano
para
que
consigamos os resultados necessrios ao sucesso. Como lder, no devemos

querer fazer tudo quanto pensamos, planejamos ou dirigimos. Por outro
lado, devemos treinar, ajudar e coordenar a ao. Devemos desenvolver o
esprito de equipe. Distribuir com outros as funes da liderana. A
clara distino entre lderes e seus seguidores est desaparecendo.
lembrai-vos, a melhor maneira de liderar produz sempre sociabilidade.
Planejai regulares reunies da Comisso Executiva, e mantende um
plano geral para o ano todo. Quais so os vossos objetivos ? Que quereis
realizar ? Se no desejais nada, nada conseguis.
Mantende
uma
Erro! Indicador no definido.

superviso dos talentos e valores da
sociedade.
Descobri os talentos e capacidade individuais de cada membro. H lugar

para o menos capacitado, para o tmido, e o menos ativo.
Os seguintes alvos pessoais devem ser de auxlio:

1- Nunca vos ponhais a dirigir sem aceitar a guia de Jesus;
2- Procurai inspirar confiana nos membros da sociedade;
3- Mostrai interesse em cada professor, cada funcionrio, cada aluno;
4- Ouvi atentamente e com interesse os conselhos dos outros;
5- No vos deixeis influenciar pelos sentimentos. Sede to objetivos
quanto possvel;
6- Procurai sempre compreender as aes dos outros. Os lderes necessitam saber porque as pessoas agem e como agem;
7- Continuai buscando novos e melhores mtodos de dirigir.
Qualidades de um lder:
Ordway Tead indica dez qualidades desejveis no lder:
1- Energia fsica e nervosa - A efetividade do lder depende em primeiro
lugar de uma constituio saudvel e robusta.
2- Sentido, objetivo e direo - o lder sabe o que faz e para onde ir.
3- Entusiasmo - Os grandes lderes so possudos por uma causa, ou por
um poder.
4- Cordialidade e afeio - A afeio extremamente importante para
predispor as pessoas a serem influenciadas. O lder que receia afeioarse no deve ser lder.
5- Integridade - "Podemos confiar nele"; "Ele um homem que cumpre o
que promete". O lder deve ser e agir de acordo com o que o grupo espera
dele.
6- Competncia tcnica - Em qualquer situao o lder tem que estar

altura de orientar os esforos de seu subordinados.
7-
Poder
de
deciso
Substituir
indeciso
por
deciso,
mudar
indiferena para o entusiasmo, transformar dvidas em ao, constituem

prerrogativas do lder.
8- Inteligncia - Nenhum lder pode subir mais alto do que a sua
mentalidade permite. O conceito de inteligncia est muito ligado a
versatilidade, imaginao e senso de humor.
9- Habilidade de ensinar - Todo lder ajuda seus homens ensinando-os.
10- F - Mais do que ningum, o lder tem que acreditar que o seu
trabalho importante. Se algum perguntar em que o lder precisa ter
f, a reposta uma s: nas pessoas.
(TEAD, O., The Art of Leadership)
Ralph Stogdill selecionou a seguintes qualidades para o lder:
1- Originalidade (sua maneira de fazer as coisas);
2- Popularidade;
3- Sociabilidade;
4- Bom senso (equilbrio nas avaliaes);
5- Agressividade (continuar para frente apesar dos obstculos);
6- Desejo de sobressair (o lder no se satisfaz com as coisas tal como
se lhe apresentam, quer melhor-las);
7- Bom humor;
8- Cooperao;
9- Vivacidade (faz com que os subordinados o sintam presente);
10- Esportividade;
11- Inteligncia;
12- Confiana prpria (inspira confiana nos outros);
13- Facilidade de expresso (saber comunicar-se com os liderados).
(STOGDILL, R.M.- Personal Factors Associated with Leadership)

Qualidades da Liderana Crist:
Ellen White prov as seguintes diretrizes para qualidades de um
lder cristo:
1- O lder deve estar ligado a DEUS;
2- Deve ser um homem de orao;
3- Deve olhar para Jesus;
4- O lder cristo deve ser bondoso;
5- Mostrar lealdade;
6- Deve ser fiel;
7- Humilde;
8- Integridade;
9- Habilidade;
(LALL, Bernard - Dynamic Leadership)
R. Curis Barger mencionou dez traos para um lder cristo:
1- Genuno interesse e compreenso;
2- Auto-controle;
3- Um senso de misso;
4- Conhecimento do seu dever;
5- Entusiasmo
6- Sade e energia;
7- Decises maduras, julgamento maduro;
8- Originalidade e iniciativa;
9- Autenticidade e conscincia;
10- Lealdade.
(BARGER, R. Curtis - Tomorrow In Your Hand)
Nido R. Queeben:
1- Deve ser entusiasta;
2- Deve ter uma atitude positiva para com a vida;

3- Comunicar com eficincia;
4- Deve ser uma pessoa amvel;
5- Deve ter coragem e integridade;
6- Deve ser corts;
7- Deve ser agradecido;
8- Deve ser dedicado
9- Deve ser cooperador;
10- Deve ser organizado.
Keith Davis reduz a quatro as qualidades indispensveis ao lder,
a saber:
1- Inteligncia;
3- Motivao;
2- Maturidade;
4- Conhecimento de relaes humanas;

(DAVIS, K.- Human Relation in Business)
Marechal Montgomery:
1- Prudncia (inclui sabedoria e a imparcialidade, o tato);
2- Justia (hbito de dar o que devido);
3- Temperana (inclui pureza, humildade e pacincia);
4- fortaleza (suporta e triunfa as provas e tentaes da vida, inclui
coragem moral, diligncia e auto-disciplina).
(MONTGOMERY, Field Marshal - The Path to Leadership)
Frederick J. Macarow indica 8 qualidades fundamentais para o lder
moderno:
1- Inspirar confiana nos subordinados;
2- Persistncia e impulso em direo ao objetivo;
3- Habilidade para comunicar-se sem ser mal interpretado;
4- Disposio para ouvir com ateno;
5- Sincero interesse pelos outros;
6- Compreender as pessoas e as suas reaes;
7- Objetividade;
8- Retido e sinceridade.

(MACAROW, F.G.- Leadership on the Job)
Escola de Comando e Estado-Maior da Aeronutica Brasileira:
1-Desprendimento
8- Lealdade
15- Sentimento do dever
2-Bom humor
9- Simpatia
16- Tenacidade
3-Iniciativa
10- Tato
4-Integridade
11- Atividade
18- Energia
5-Inteligncia
12- Boa apresentao
19- Modstia
17- Entusiasmo
6-Senso de julgamento 13- Coragem fsica e moral

7-Sentimento de justia 14- Esprito de deciso
(GOMES PENNA,A.- Manual de Psicologia Aplicada s Foras Armadas)
Ralph Stogdill, depois de uma pesquisa de literatura, conclui que
o seguinte constitui a veia de todo os traos de liderana encontrada em
muitos lderes de xito:
1. Capacidade - inclui inteligncia, facilidade verbal, originalidade e
julgamento;
2. Realizaes - escolaridade, conhecimento e realizaes atlticas;
3.
Responsabilidade
dependabilidade,
iniciativa,
persistncia,
agressividade, auto-confiana, desejo de fazer o melhor.

4- Participao - atividades, sociabilidade, cooperao, adaptabilidade
e humor;
5- Status - posio scio-econmica e popularidade.
Frases Construtivas:
- Gosto disso!
- Podemos fazer muito com esta idia;
- Grande! Como podemos fazer isto ?
- Onde estaramos sem voc ?
- Sei que isto vai funcionar!
- Ser divertido.
- Gosto de desafios como este!

- Seria interessante tentar.
- Estou satisfeito por voc ter criado isto.
Frases Destrutivas:
- O problema com esta idia ...
- No m idia, mas...
- Nunca fizemos isto antes!
- Voc no levou em conta...
- Temos muitos projetos agora!
- Isto no est no programa!
- Discutiremos isto em outra ocasio.
- J sei que isto no funciona.
- Sejamos prticos!
Pensamento:
"Querido Senhor, ajuda-me a exercer a direo mais por exemplo que
por preceito. Ajuda-me a no atuar ou julgar apressadamente e a recordar
que
as
melhores
decises
so
tomadas
uma
atmosfera
de
reflexo
orao". Robert Pierson.
QUALIDADES DE UM BOM LDER

1. Amar a DEUS acima de tudo. S lderes cristos podem produzir homens
e mulheres cristos.
2. Amar sinceramente os jovens e crianas. O nico motivo satisfatrio
para servir os jovens e as Escolas Adventistas, amar os jovens,
meninos e meninas em crescimento. Tal amor se expressar mais em atos
que em palavras.
3. Servir com entusiasmo. Uma personalidade alegre e agradvel de

grande ajuda aos dirigentes dos jovens e os professores seguem depressa
a liderana otimista. O lder de xito salienta o lado positivo e apia
o programa com energia e desenvoltura.
4. Possuir estabilidade emocional. O verdadeiro lder senhor de suas
emoes. Isso se alcana pela disciplina prpria, por uma vida sbria,
pela f e confiana em DEUS e o senso de responsabilidade. Qualquer
exploso do mal gnio ou depresso destruir a devida imagem do lder
que o professor e os alunos devem possuir.
5. Apreciar o ar livre. Aceitar toda a oportunidade de fazer novas
experincias nas montanhas, nos vales, nos prados, beira de lagos e
regatos, aumentando assim seus conhecimentos das obras das mos de DEUS.
6. Conhecer caractersticas essenciais dos jovens e juvenis. necessrio que o lder de xito compreenda os fatores e presses que afetam os
jovens e os juvenis e os caractersticos comuns do grupo desta idade.
7. Aprender vrias habilidades. toda habilidade dominada pelo lder
uma
chave
adicional
que
pode
ser
usada
para
abrir
alguns
coraes
fechados. de desejar que o lder v muito alm das atividades em que

lidera.
8.
Desenvolver
capacidade
de
organizar
delegar.
organizador
estabelece alvo, depois avalia todos os fatores que possa convocar ara
alcanar esse alvo: Delega responsabilidades aos capazes e coordena at
alcanar o objetivo.
9. Manter relaes agradveis com seus cooperadores. O segredo o amor
fraternal, preferir outras pessoas a si mesmo. Deve o lder incentivar
boas relaes com seus superiores.
10. Irradiar to forte dignidade de presena que assegura a ordem. Deve
o lder ter um porte to atraente que inspire confiana e crie amizade.
A indumentria importante.
11. Senso de humor. Todo lder que lida com jovens, meninos e meninas
deve ter um acurado senso de humor.

12. Ter recursos e esprito criativo. indispensvel que o lder seja
capaz de alcanar seus objetivos mesmo que haja obstculos e dificuldades no caminho. O lder um homem que acha ou abre caminho.
REFLEXOS DO BOM VIVER
Um grupo de jovens trouxe esta lista com interessantes sugestes.
A lista em primeiro lugar designada aos pais, porm ns, como lderes
de jovens e juvenis, podemos ach-la muito til tambm.
1. No me d tudo o que eu pedir. Algumas vezes, eu apenas testo voc
para ver o quanto posso conseguir.
2. No fique sempre dando ordens. Se voc sugerir algo em vez de mandar,
eu o farei rapidamente.
3. No fique mudando de idia sobre o que voc quer que eu faa. Tome
sua deciso e a mantenha. Se prometer uma recompensa, certifique-se de
que voc a dar para mim. Se prometer uma punio, certifique-se tambm,
de que a receba.
4. No me compare com ningum, especialmente com um irmo ou irm. Se
voc me fizer entender que sou o melhor e o mais inteligente, algum
sair machucado. Se me fizer entender que sou o pior e menos inteligente, ento eu sairei machucado.
5. Deixe-me fazer o quanto puder por mim mesmo. assim que aprendo. Se
voc fizer tudo por mim, eu nunca estarei apto para fazer algo por mim
mesmo.
6. No corrija meus erros na presena de outras pessoas. Diga-me quando
melhorar quando ningum est por perto.
7. No grite comigo. Isto faz com que eu grite de volta, e eu no quero
ser mal educado.
8. No conte mentiras na minha frente ou pea que eu conte mentiras para
socorr-lo.
Isto
faz
com
que
me
supostamente esteja fazendo um favor.
sinta
inferiorizado,
mesmo
que

9. Quando fizer algo errado, no me force a falar porque fiz isto.
Algumas vezes no sei o porqu.
10. No d demasiada ateno quando digo que estou com dor de estmago.
Fingir estar doente pode ser uma tima maneira para escapar de fazer
coisas que no quero fazer ou ir a lugares que no quero ir.
11. Quando estiver errado em alguma coisa, admita. Ser mais fcil para
mim admitir quando estiver errado.
12. Trate-me como trata seus amigos. Ento serei seu amigo e voc ser o
meu. S porque as pessoas so parentes, no quer dizer que eles no
possam ser educados uns com os outros.
Nido R. Quebein
QUANDO VOC DIRIGE

Ser dirigente uma responsabilidade. Quando voc tem sobre os
ombros qualquer segmento de programa da escola, seus seguidores o olham
como um exemplo e como um guia. Esperam que voc tenha um programa em
marcha e que marque o passo a ser seguido.
Naturalmente voc no buscou o cargo. Contudo, bom ter uma
atitude
voluntria
ser
como
Benjamim
Franklin,
que
disse:
"nunca
pedirei um cargo, nunca o recusarei e nem o renunciarei". Uma vez que um

cargo lhe designado, considere-o como um chamado de DEUS e dedique
tarefa tudo o que voc possui. O sbio Salomo disse: "Tudo o que te
vier a mo para fazer, faze-o segundo tuas foras". Ecl.9:10.
Voc j perguntou a si mesmo porque alguns dirigentes so calmos e
senhores
de
si
mesmos,
enquanto
outros
parecem
estar
em
permanente
agitao ? As pessoas tm diferentes graus de capacidade, mas todas tm

a mesma quantidade de tempo. A utilizao mxima de temo o fator que,
em muitos casos, permite que uma pessoa realize mais que outra. H
certos ladres do tempo contra os quais deve precaver-se o dirigente de

xito:
1. Demora na iniciao do trabalho - Um dos maiores ladres de tempo a
demora. O temo que o indivduo gasta entre o momento em que conhece uma
tarefa e o momento em que comea a faz-la, pode ser muito grande. O
perodo de espera geralmente acarreta frustrao.
2. Desorganizao - A desorganizao requer o dobro do tempo (...) o
planejamento que conduz organizao, resulta num xito
sem
frustra-
es.
3. Fantasia - O sonhar com grandes realizaes sem concretizar esses
sonhos em realidade, outro ladro do tempo. Sonhar vantajoso apenas
quando tentamos levar a efeito nossos sonhos.
4. Queixar-se - Queixar-se porque se tem muito por fazer, ou porque
algum no cumpriu sua palavra, ou por qualquer outra razo, outro
modo de roubar o tempo e as energias. A razo pela qual o queixoso
necessita mais tempo para fazer seu trabalho, que as queixas impedem
que ele se concentre plenamente.
5. Distrao - Distrair-se enquanto se est executando uma tarefa, pode
custar
um
elevado
nmero
de
horas.
Muitas
vezes
algum
ocasiona
voluntariamente uma situao na qual um amigo ou interesse qualquer, lhe

roubam tempo que no poderia perder.
6. Conversao ociosa - Repetir a mesma conversa com as mesmas pessoas,
meramente para passar o tempo, uma maneira de roubar o tempo e a
integridade. Um perigo que existe na repetio de um bate-papo ocioso,
o enfraquecimento de sua personalidade.
7. Temer o fracasso - Uma das coisas que mais consomem tempo a
preocupao diante daquilo que se deve realizar. A preocupao, real ou
imaginria, apenas causa desvanecimento.
Os dirigentes de xito estabelecem prioridades. Incluem tempo para
orar, para estudar e para planejar. Ao identificar e eliminar os ladres
do tempo em sua vida, voc poder ter tempo para tudo aquilo que for

essencial.
"Querido Senhor: Ajuda-me a ser um homem de orao e um homem de
palavra. Ajuda-me para que faa sempre de Cristo o primeiro, o ltimo e
o melhor em todas as coisas". Robert Pierson
O VERDADEIRO LDER
O mais desejado de todos os mortais o lder, esse valoroso homem
que, por seu entusiasmo, perseverana e f, capaz de por em marcha
homens, idias e ideais; transformar sonhos em realidades; e fazer do
fracasso de hoje uma escola para o triunfo de amanh.
O lder jamais vive no anonimato. Ainda que resida no centro de um
bosque ou na terra de ningum, o mundo e os homens que deles necessitam,
o descobriro.
O lder no pertence a si mesmo. O clamor e o interesse universal
por sua pessoa e qualidades, fazem dele um patrimnio da sociedade.
O lder no tem preo. Ele o valor mais cotado da Terra, por
causa de crescente e constante aumento de sua procura. Sua presena em
qualquer ramo de atividade humana garantida de que haver:
Mais
Menos
ao
palavras
inspirao
desnimo
confiana
temor
zelo
desinteresse
lutas
conflitos
vitrias
derrotas
O lder um depsito e uma fonte. Recebe e deposita para dar. No

cr no impossvel, pois cr em Deus, nos homens e em si mesmo.
O lder deve conhecer-se de maneira intensa e com perfeio; deve
igualmente conhecer o seu trabalho e a todos os que sob sua direo.
Sobretudo, deve saber que sua ocupao no de domnio particular, mas

de intercmbio cooperativo.
O lder no um ser perfeito. Pode errar ou fracassar, mas nem
sempre. Para ele a derrota de hoje se transforma em uma escola para o
triunfo de amanh. Por essa razo, ele acaba vencendo, pois "aquele que
aprende da derrota no derrotado".
Ser lder no encontrar uma atividade para as mos, trabalho
para
oito
horas
dirias,
compensaes
pelos
servios
de
um
ms
ou
envaidecimento constante para a alma. Ser lder encontrar um sentido

superior para a existncia tornando a vida preciosa aos homens til a
Deus.
Nem todos os homens nascem lderes. Existem os que se tornam
dirigentes inspirados pela grandeza de um chamado, desafio, causa ou
ideal.
Amigo e companheiro de MAGISTRIO JA com essa inspirao. Sim,
nossos alunos esperana do futuro, esperam que voc seja para eles um
lder autntico, capaz de dar soluo a seus problemas, inspirao aos
seus sonhos, oportunidades a seus talentos, ocupao e suas energias; e
um corao que os compreenda e os ame!
Dirigindo sua vida neste sentido voc ser digno do MAGISTRIO JA
e receber com justia o ttulo de: Lder Verdadeiro.
RELAES HUMANAS - COMPORTAMENTO TICO
Onde houver DUAS pessoas existem relaes humanas. So efetuadas
na famlia:
- na famlia;
- no lazer;
- no trabalho;
Em
um
processo
de
relacionamento,
ns
percebemos
os
fatos
transmitimos O QUE e COMO percebemos. De nada adiantaria colocarmo-nos

em um grupo, perceber pessoas e objetos, se no pudssemos transmitir o

que pensamos.
Para isso existe a COMUNICAO.
Quando comunicamos com algum, pretendemos levar a esse algum as
nossas informaes e opinies.
Voc se comunica transmitindo:
- Suas intenes
- Seus desejos
- Seus sentimentos e experincia
Para isso usa a PALAVRA
A linguagem a arma mais poderosa e eficiente que o homem possui.
Com a palavra voc pode:
- agradar
- estimular
- convencer
- instruir
- criticar
- ferir
- entristecer
- aborrecer, etc.
Aprender a se servir da linguagem consiste tambm em saber calar
quando necessrio.
Calar necessita de capacidade de controle de si mesmo, capacidade
esta que devemos procurar desenvolver.
A
falta
de
comunicao
to
grave
quanto
uma
comunicao
imperfeita. Ela no nos leva a nada.

preciso lembrar que o que pode ser errado para ns, pode ser
certo para outro.
RELAES HUMANAS X EMPRESA
No trabalho convive com pessoas que no escolheu:

Procure manter um comportamento homogneo tanto
para
aquele
"simptico" ou aquele "chato".

- Olhe sempre nos olhos das pessoas a quem for atender.
- Saiba cativar as pessoas.
Acredite sempre na sua mensagem, transmitindo-a corretamente pela:
- postura
- seriedade
- confiana
- voz
- olhar
A primeira impresso a que fica, principalmente para o cliente.
CONHEA A EMPRESA
Se todos conhecessem as normas da organizao em que trabalham,
muitos casos desagradveis poderiam ser evitados.
Alm das normas devemos conhecer as funes de cada empregado e o
grau de autoridade que exerce.
CONHEA SEUS CHEFES
Existem chefes de toda natureza:
Uns se revelam:
- meigos
- pacientes
- compreensivos
- humanos
Outros no entanto se revelam:
- nervosos
- colricos e impacientes, mas em muitos casos so boas pessoas.
Outros chefes so extremamente reservados, no se dirigindo com
freqncia a seus auxiliares, exceto quando as necessidades do trabalho

o exigem.
CONHEA A SI MESMO
Antes
de
culparmos
os
outros
por
uma
situao
conflitiva,
recomendvel que se faa uma anlise cuidadosa, a fim de verificar se a

causa do atrito no provm de nosso prprio temperamento ou da nossa
formao.
PROCURE CONHECER:
- A si mesmo, suas aspiraes e seus pontos fortes, para utilizlos bem e aprimor-los.
-
Seus
pontos
fracos, para transform-los em aspectos sadios.
Questione sempre para evitar problemas para si mesmo e para os outros.

REGRAS BSICAS PARA REALIZAR UM BOM ATENDIMENTO
- Organizao do material de trabalho;
- Rapidez e eficincia;
- Conhecimento do servio;
- Manter sigilo profissional;
- Compreender o cliente, considerando as diferenas individuais de cada
um;
- Demonstrar interesse pelo cliente;
- Saber ouv-lo;
- Usar a linguagem adequada a cada cliente;
- Trat-lo com cortesia;
- Perguntar e ouvir orientaes dos colegas mais experientes e superiores.
E lembre-se:
VOC PODE SER EDUCADO E SINCERO, MESMO QUANDO AS CONDIES SO
DESFAVORVEIS.
Ao demonstrar interesse e ateno pelo cliente, devemos:

- Estimul-lo a falar;
- Obter melhores informaes para identificarmo-nos com suas necessidades;
- Prevenimo-nos de mal entendidos;
- Economizarmos tempo.
Em
nosso
relacionamento
com
os
colegas
os
clientes
devemos
sempre lembrar de usar alguma palavras "mgicas" como: "por favor",

"obrigado(a)",
"aguarde
um
momento",
etc.,
facilitam
pessoas.
ATENTE PARA ESTAS OBSERVAES

APARNCIA:
- O vestir (roupa adequada para o trabalho);
- O andar;
- O sentar (postura correta);
ASPECTO HIGINICO:
- Cabelo;
- Pele;
- Vesturio;
- Odor;
ASPECTO FSICO:
- os gestos;
- a voz;
- o olhar;
ASPECTO MORAL:
- conduta;
- linguagem;
- compromissos financeiros;
agradam
as

ASPECTO SOCIAL:
- o tratamento correto;
- convivncia;
- respeito ao chefe;
- a hierarquia no trabalho;
- respeito aos clientes;
ASPECTO CULTURAL:
- ter conhecimento e domnio do servio que faz;
- cuidado com o vocabulrio;
INTERESSE PELA EMPRESA
- conhecer;
- divulgar a imagem;
- defender a empresa positivamente;
- ser pontual;
- ser assduo no trabalho;
- ter responsabilidade no cumprimento do trabalho;
- zelar dos instrumentos de trabalho;
RELACIONAMENTO HARMONIOSO:
- harmonia;
- educao;
- respeito;
- interesse;
- boa vontade;
INTERESSE PARA COM OS CLIENTES
- tratamento adequado;
- respeito, presteza, educao;
- deixar marca positiva em cada contato que faz;
RESPEITO S NORMAS:
- sigilo;

- discrio;
- cheque sem fundo;
VALORIZAO DO TRABALHO E EMPRESA
Perspectivas futuras quanto a uma seleo e contrato, portanto
atente para:
- nvel de escolaridade;
- datilografia;
- caligrafia e ortografia;
- leitura;
- informaes sobre conduta e desempenho;
Interesse
em
valorizar e
aprimorar as atividades que
executa,
procurar aprender o mximo possvel (com qualidade)

- Vida Sexual - procurar orientao e informaes a respeito;
- Drogas - consequncias;
- Bebidas alcolicas;
- Grupos.
RELAES INTERPESSOAIS
(W.C. SCHUTZ)
Existem
trs
necessidades
bsicas
interpessoais.
Para
muitas
pessoas, a fonte primordial de prazer so os outros. Mas isso implica a

possibilidade de sofrimento. Se o "inferno so os outros", eles tambm
so o cu. A teoria localiza os opostos de prazer e sofrimento como as
reas de necessidades interpessoais intituladas incluso, controle e
afeio.
INCLUSO: Diz respeito associao entre pessoas, a ser excludo
ou includo. A necessidade de ser includo manifestar-se como o desejo
de merecer considerao e de atrair ateno e interesse. O endiabrado
aluno que atira bolinha de papel, em geral est reagindo falta de
ateno. Mesmo se lhe derem um sentimento negativo de afeto ficar

satisfeito, pois pelo menos algum lhe prestou ateno.
Ser
uma
pessoa
distinta
constitui
um
aspecto
essencial
da
necessidade de incluso. Ser reconhecido e receber ateno so parte

integrantes da distino que o indivduo faz entre ele prprio e os
outros. O extremo dessa identificao ser compreendido. Ser compreendido implica em que algum reconhece sua individualidade.
Uma dificuldade que surge dessa necessidade a do comprometimento. Outra o medo de no ser aceita. Em conseqncia, as pessoas
costumam se mostrar gradualmente, como que experimentando se os outros
esto interessados nelas.
O gosto pela incluso caracteriza-se pela busca de interao com
as pessoas, o desejo de ateno, de reconhecimento, de preeminncia,
apreciao e prestgio; assim como pela busca de interao com a prpria
identidade e individualidade. Difere da afeio por no envolver fortes
ligaes emocionais com as pessoas. difere do controle porque busca
preeminncia e no preponderncia.
CONTROLE: Diz respeito ao processo de tomada de deciso entre
indivduos, poder, influncia e autoridade. A necessidade de controle
varia
desde
desejo
de
poder,
autoridade
sobre
os
outros,
at
necessidade de ser controlado, tirar a responsabilidade de seus ombros.

Numa discusso, aquele que busca incluso deseja ser um participante,
aquele que busca controle deseja ser o vencedor.
Expresses de independncia exemplificam a falta de desejo de ser
controlado, ao passo que a docilidade, submisso e acatamento de ordens
indicam
vrios
graus
de
aceitao
do
controle
de
outrem.
Um
mesmo
indivduo pode apresentar necessidade de controlar e de ser controlado.

O sargento dominador, por exemplo, aceita com prazer ordens do coronel.
O "piadista" exemplifica uma elevada necessidade de incluso e
baixa necessidade de controle. O comportamento controlador difere do
afetivo
porque
diz
respeito
poder
no
emoo.
As
freqentes

dificuldades entre os que querem "levar a srio o trabalho" e os que
desejam "conhecer um ao outro" ilustram uma situao em que o comportamento controlador mais importante para uns e o afetivo para outros.
AFEIO: Refere-se aos ntimos sentimentos emocionais entre duas
pessoas, especialmente amor e dio em seus vrios graus. A afeio uma
relao dual, enquanto a relao de incluso pode ocorrer entre
uma
pessoa e um grupo.
Em
grupos,
afetividade
caracteriza-se
por
demonstraes
de
amizade e diferenciao entre os membros. Um mtodos de evitar laos

afetivos mostrar-se igualmente amistosos com todos. A "popularidade",
pode,
portanto,
no
envolver
qualquer
afeio.
muitas
vezes
um
comportamento inclusivo.
A incluso diz respeito ao problema de estar dentro ou fora; o
controle relaciona-se com estar por cima ou por baixo; a afeio, com
estar prximo ou afastado.
As
dificuldades
especficas
que
se
apresentam
em
cada
rea,
necessitam ser vencidas a fim de se alcanar o pleno potencial de

relacionamento.
-
Adaptado
do
captulo
Relaes
Interpessoais do PRAZER;
W.C.
Schutz.
IMPORTNCIA DO "FEEDBACK" NAS RELAES INTERPESSOAIS
"Feedback" um processo de ajuda para mudana de comportamento;
comunicao
uma
pessoa,
ou
grupo,
no
sentido
de
fornecer-lhe
informaes sobre como sua atuao est afetando outras pessoas.

Para tornar-se um processo til, o "feedback" precisa ser tanto
quanto possvel:
- Descritivo ao invs de avaliativo - quando no h julgamento,
apenas o relato de um evento, reduz-se a necessidade de reagir defensivamente. A pessoa pode ouvir e sentir-se vontade para utilizar aquele

dado como julgar conveniente.
- Especfico ao invs de geral - quando
se diz a algum que ele
"dominador" isto tem menos significado do que indicar seu comportamento

numa determinada ocasio: "Nesta reunio voc fez o
que costuma fazer
outras vezes, voc no ouviu a opinio das demais e fomos forados a

aceitar sua deciso para no receber suas crticas exaltadas."
-
Compatvel
com
as
necessidades
(motivaes)
de
ambos,
ao
comunicador e receptor - pode ser destrutivo quando satisfaz somente s

necessidades
do
comunicador
sem
levar
em
conta
as
necessidades
do
receptor.
- Solicito ao invs de imposto - ser mais til quando o receptor
tiver formulado perguntas que os que o observam podem responder.
-
Oportuno
em
geral,
feedback
mais
til
mais
prximo
possvel aps o comportamento em questo, dependendo, naturalmente de

prontido da pessoa para ouv-lo, apoio dos outros e clima emocional do
grupo.
- Esclarecido para assegurar comunicao precisa - um modo de
proceder fazer com que o receptor repita o "feedback" recebido para
ver se corresponde ao que o comunicador quis dizer. Quando o "feedback"
ocorre num grupo de treinamento ambos tm oportunidade de verificar com
os outros membros a extenso do "feedback"; uma impresso individual
ou compartilhada por outros?
Tanto processo de dar "feedback" quanto o de receber "feedback"
bastante difcil.
difcil aceitar nossas dificuldades e ainda mais admit-las para
os outros publicamente.
Podemos tambm recear o que a outra pessoa pensa a nosso respeito,
especialmente em situaes de trabalho ou outras que podem afetar nosso
"status" ou imagem. Podemos sentir que nossa independncia est sendo ou
que o apoio que espervamos nos esteja sendo negado.

Quando percebemos que estamos contribuindo para manter o problema
e
que
precisaremos
mudar
para
resolv-lo,
podemos
reagir,
defensivamente: paramos de ouvir (desligamos), negamos a validade do

"feedback", agredimos o comunicador, apontando-lhe tambm seus erros. s
vezes, a resoluo de um problema pode significar descobrir e reconhecer
algumas facetas de nossa personalidade que temos evitado ou desejado
evitar at de pensar.
Por outro lado, dar "feedback" tambm difcil. Gostamos de dar
conselhos e com isso sentimo-nos competentes e importantes. Da o perigo
de pensar no "feedback" como forma de demonstrar nossa inteligncia e
habilidade ao invs de pensar na sua utilidade para o receptor e seus
objetivos.
Podemos
reagir
somente
um
aspecto
do
que
vemos
no
comportamento do outro dependendo de nossas prprias motivaes e com

isso
tornamo-nos
parciais
avalitativos,
servindo
processo
de
"feedback" como desabafo nosso (alvio de tenso).

Podemos temer as reaes do outro - sua mgoa, sua agresso, isto
,
que
"feedback"
seja
mal
interpretado,
pois
em
nossa
cultura
"feedback" ainda percebido como crtica e tem implicaes emocionais

(afetivas)
sociais
muito
fortes,
em
termos
de
amizade
(ou
sua
negao), status, competncia e reconhecimento social. Se o receptor se

torna defensivo, podemos tentar argumentar mais para convenc-lo. Assim,
reagimos
resistncia
com
mais
presso
com
isso
aumentamos
resistncia. Isto acontece freqentemente em polmicas que se radicalizam.

Muitas vezes, a pessoa no est preparada, psicologicamente, para
receber feedback ou no deseja nem sente sua necessidade. preciso
atentar para estes aspectos de prontido perceptiva, que constituem
verdadeiros bloqueios comunicao interpessoal.
Todos ns precisamos de feedback, tanto do positivo quanto do
negativo.
Os
dados
importantes
no

subjetivos referentes a sentimentos e
processo
de
feedback.
Por
exemplo:
emoes
"Quando
voc
so
fez
aquilo, senti-me numa situao muito desagradvel".

Isto no tem por objetivo invalidar os motivos da outra pessoa,
apenas indicar como a sua ao repercutiu em ns. No sabemos porque
agiu assim, sabemos, porm, como o seu comportamento nos fez sentir.
O grupo tambm tem necessidade de receber informaes sobre o seu
desenvolvimento. Pode-se verificar se a atmosfera defensiva, se h
muita
rigidez
nos
procedimentos,
se
est
havendo
subutilizao
de
pessoas e de recursos, qual o grau de confiana no coordenar e outras

informaes sobre o seu nvel de maturidade como grupo.
ALGUNS PRINCPIOS IMPORTANTES PARA
DESENVOLVER O TRABALHO EM EQUIPE
O importante sentir que trabalhar em equipe no fazer tudo
sozinho, mas junto com outros.
Para atingir esse ideal vejamos alguns segredos que devem ser
seguidos:
1. Necessitamos de vises ou perspectivas diferentes a respeito do mesmo
problema.
A realidade de cada problema complexa, e difcil uma pessoa
abrang-la em sua totalidade. Cada pessoa tem sua tica do todo e quando
damos oportunidade para cada uma se expor torna-se mais fcil a soluo.
Prov.11:14.
2. Precisamos manter uma atitude receptiva para com as idias novas e
opinies divergentes. Muitos no gostam que as suas idias de outros, e
isto demonstra falta de base emocional e espiritual, por isso muitos
rechaam ou evitam qualquer outra idia que no seja a sua.

3. Precisamos aprender a discordar das idias sem rejeitar a pessoa que
a formulou - muitos passam a marginalizar a pessoa porque no concordam
com o que ela pensa ou diz. As relaes pessoais devem ser mantidas
independentemente das idias das pessoas.
4. Precisamos aprender o carter de nossas opinies e formulaes.
Tudo
passvel
de
aperfeioamento,
isto
nossa
vida
um
sentido de aventura, de busca, de dinamismo.

5.Precisamos ser humildes e dar o primeiro passo para a reconciliao
com o nosso irmos. Prov.3:7.
H
inchao".
um
A
provrbio
pessoa
que
inchada
afirma:
pode
"Orgulho
parecer
no
grande,
mas
grandeza,
no
est
mas
s.
Somente a humildade pode manter as relaes interpesoais em alto nvel,

criando um esprito aberto e perdoador para como o nosso irmo.
6. Precisamos reconhecer o valor dos outros. No trabalho em equipe ou
junto s nossas igrejas sempre temos a tendncia de acharmos que temos a
soluo. No entanto, se aprendermos a parar para ouvir as idias e
opinies do grupo, descobriremos lies que enriquecero o grupo.
7. Precisamos desenvolver o sentido de trabalho cooperativo de equipe.
Somos parte do grupo, somos interdependentes. O que cada um faz, afeta a
todos.
A viso cooperativa evita o isolamento e fortalece a unio em
grupo. Cabe ao lder desenvolver no seu grupo esse esprito de equipe
para o fortalecimento individual de cada participante.
COMO DESENVOLVER BONS HBITOS EM ESCUTAR
1. No faa excurses mentais enquanto a pessoa est falando - no

divague os pensamentos.
a. Tente antecipar mentalmente para onde a pessoa quer chegar.
b. Analisar o que a pessoa est falando.
c. Pense se h evidncia ou veracidade nas coisas que a pessoa
est falando.
d. Saiba ler nas entrelinha (faa dedues).
2. Cuidado com o que voc vai falar.
Ex.: Eu entendo, estou entendendo, mas no demonstre nem com a
expresso facial que voc concorda ou discorda com o que est sendo
dito.
3. Desenvolva surdez emocional.
No se emocionar com os sentimentos da pessoa, voc ainda no
ouviu o outro lado e no sabe quem est com a razo.
4. Desenvolver ouvido sensitivo.
5. Evite explicaes difceis. No se comprometa.
6. Nunca mude a conversa prematuramente. Deixe a pessoa desabafar.
7. No pretenda estar atento quando voc no est.
8. Evite distraes. Ex.: televiso ligada, pessoas andando, etc.
9. Nunca use papel e lpis.
10. Nunca se esquive a ouvir a pessoa que est falando.
Lembre-se: Jesus dava ateno a todos.
PREPARANDO NOVOS LDERES

H um velho adgio que diz: "ningum fica para semente". Em todo o
setor tem a sua hora de transio. quando o lder deixa o seu lugar
para outro. Isto ocorre por duas maneiras:
a) Livre iniciativa ou
b) Livre presso.
Preparar
pessoas
para
nos
sucederem
uma
tarefa
de
suma

importncia para as nossas igrejas. Se voc um oficial da igreja de
Cristo tambm responsvel por aquele que vai deixar no seu lugar para
continuar a tarefa.
Um exemplo claro de um homem que preparou o seu sucessor foi
Moiss. Vejamos os passos que ele deu para prepar-lo.
1. Instruiu Josu - Deut.31:1-8
2. Reconheceu suas limitaes - Um lder nessas condies pouco pode
fazer pela igreja. Quantos se encontram nessa situao e no passam o
cargo alegando que no h ningum para substitu-lo. Falhou em no
preparar algum.
3. Moiss sentiu que a misso que havia recebido de DEUS tinha finalizado (v.1).
No momento de passar para Josu o cargo ele procura estimul-lo
com mensagens positivas.
Quais os tempos que devem ser observados na escolha de um lder?
Temos que ter cuidado para no colocarmos pessoas imaturas, sem
capacidade e despreparadas para ocupar posies importantes na igreja.
Devemos
observar
as
seguintes
caractersticas
nas
pessoas
que
sero escolhidas.
1. Se tem potencial de liderana.
- Nas comisses esta pessoa assume posies inteligentes e sensatas ?
- uma pessoa pronta para ajudar ?
- Os outros grupos respeitam e ouvem as suas opinies ?
2. Se de fcil relacionamento.
- No basta ter disposio para ajudar, precisa saber se comunicar com
os demais membros.
- Suas opinies devem ser maduras.
3. Se equilibrado emocionalmente.
4. Se de padro elevado.

- No basta ser conhecedora da Bblia. necessrio que tenha uma vida
moral intocvel.
5. Se madura na f crist.
- No basta ser culta. necessrio que tenha vivncia na igreja.
6. Se um cristo firme nas doutrinas.
- O lder precisa ter convico naquilo que cr.
7. Se uma pessoa dependente de DEUS.
Como Treinar Um Novo Lder
No basta as pessoas terem estas qualidades que mencionamos.
necessrio trein-las.
T ire tempo para conversar com o novo oficial sobre os objetivos da
igreja.
R ecuse paulatinamente dependncia de suas idias, deixe o novo lder
assumir as decises dele.
E ncha-o de todas as informaes possveis sobre estrutura e funciona
mento da igreja.
I ncentive-o a ler mais.
N o o desanime. Fale sobre as dificuldades de forma positiva.
A me-o, apesar de saber que ele o substituir.
R esponsabilize-o por dirigir um perodo enquanto voc observa e depois
conversem sobre como aconteceu.
Cuidado com os favoritismos pessoais - isto poder condicion-lo a
ver as qualidades somente na pessoa de quem voc gosta.
Alm de tudo, ore. Ore antes e durante os momentos em que as
pessoas esto sendo escolhidas para ocupar cargos da igreja.

REUNIO DE ANCIOS
Voc Pode Suportar Crticas ?
"No julgueis para que no sejais julgados; porque com a medida
com julgardes sereis julgados, e com a medida com tiverdes medido, vos
ho de medir a vs". (Mat.7:1-3).
Se voc um lder de valor, prepare-se para ser criticado. Voc
no pode agradar a todos durante todo o tempo. Algumas crticas sero
diretas,
faladas
Freqentemente,
em
um
contudo,
esprito
de
observaes
bondade.
Este
desagradveis
tipo
sero
vos
ajuda.
ditas
pelas
nossas costas e possivelmente sero prejudiciais.

"Nada mais fcil do que criticar destrutivamente, disse um autor
desconhecido.
"No
se
necessita
talento,
nem
abnegao,
nem
inteligncia, nem carter para se dedicar aos negcios dos murmuradores".

Jesus, que o homem-DEUS tambm foi alvo do severo criticismo.
"veio o Filho do Homem, comendo e bebendo, e dizem: Eis a um homem
comilo e beberro, amigo de publicanos e pecadores" (Mat.11:19).
O testemunho de Cristo sobre Joo Batista foi: "Entre os que de
mulher
nasceram,
no
apareceu
algum
maior
do
que
Joo
Batista"
(Mat.11:11). Todos que entraram em contato com Joo Batista falaram de

sua
vida
virtuosa?
escarneciam
alguns
Certamente
crticos.
que
Agora,
no.
se
"Tem
demnio"
perfeito
Jesus
(Mat.11:18),
e
quase
perfeito Joo Batista tiveram que suportar a crtica, voc e eu no

podemos nunca escapar.Portanto, como lderes cristos, devemos saber
como enfrentar a crtica. Enfrentemo-la. Mas, como?
Lembremo-nos que um pouco de crtica bom para ns. voc conhece
que espcie. Por exemplo, quando nossa esposa nos diz que pregamos
demais ou em voz demasiado alta, ou muito baixa, ou a mensagem no est
adequada, fazemos bem em ouvir tais sugestes.

No a Descarte To Apressadamente
Algumas vezes a crtica se originou de uma fonte amvel. Pode
originar-se com indivduos que no nos querem bem. Que fazer ento?
Ouvir mais! No a descarte. Pergunte-se a si mesmo com franqueza: "H
alguma verdade no que esta pessoa est dizendo ? Pode uma experincia
desagradvel ensinar-me uma lio?".
Anos atrs ouvi este condensado sermo de um pregador desconhecido: "voc ser sbio se fizer com que seus crticos sejam guardadores
de sua alma".
Por vrios anos tenho copiado esta declarao vista no meu
pequeno dirio da Pacific Press. Este conselho tem me ajudado muitas
vezes. Isto equivale a dizer: "No descarte a crtica to apressadamente".
No se Deixe Perturbar
George Moor certa vez disse que o pastor deveria ter a "pacincia
de um burro, a mansido de um cordeiro, e a pele de um rinoceronte". Uma
elevada ordem! O salmista diz a mesma coisa numa linguagem mais bonita:
"Grande paz tm os que amam a tua lei; para eles no h tropeo"
(Sal.119:165)
A crtica ofende. A crtica irrita.
O filho de Deus - o lder cristo - tem acesso a uma Fonte de
fortaleza que suaviza a dor,
ameniza a ofensa, acalma a ira,
e impede
as lceras. Essa fonte Cristo. Amor a Ele e Sua lei pode manter-nos
em perfeita paz mesmo debaixo do mais acrrimo criticismo.
Jesus o nosso exemplo. "Se Ele, que penetrava nos coraes,
suportava quem bem sabia que O havia de trair, com que pacincia no
deveramos ns suportar os que esto em falta? (A CINCIA DO BOM VIVER
p. 493).
"O
homem
mais
forte
aquele
que,
embora
sensvel
ao
abuso,

refrear a paixo e perdoar seus inimigos. Tais homens so verdadeiros
heris" (TESTIMONIES, Vol. 4, p. 656).
Quando a crtica vem, como inevitavelmente acontece, no se deixe
perturbar. Seja um dos heris de Deus.
Receba-a Com Bondade
Alguns anos atrs um famoso educador pronunciou palavras duras
contra um clrigo que era clebre com ele. Os jornalistas, pressentindo
uma boa notcia, correram para o escritrio do pastor. Estavam certos de
que sua lngua inteligente daria rplica altura. Ficaram desapontados.
"Professor Blank um eminente homem", declara o clrigo aps
ouvir o que o contemporneo erudito havia dito acerca dele. "Respeito
seu julgamento. Talvez eu devesse examinar a minha mensagem e meus
mtodos; e se encontrar algum erro, farei o melhor para corrgi-lo".
Os
reprteres
ficaram
assombrados.
Vieram
para
presenciar
uma
batalha. Em vez disso encontraram um homem sereno de fala bondosa para

com os seus crticos.
Esta a maneira como a Bblia enfrenta o criticismo. No advertiu
o apstolo Paulo aos romanos a que agissem com bondade para com os
acusadores - "fazendo isto, amontoars brasas vivas sobre a sua cabea?"
E no os
aconselhou mais ainda para "vencer o mal com o bem? (Romanos
12:19,20).
A bondade, mais que qualquer outra coisa, calar a lngua de
crtico.
Por que no tentar na prxima vez que tiver oportunidade?
Fale Bem do Seu Crtico
Aconselhar um lder a falar bem do seu crtico primeira vista
parece como absoluto contra-senso. Mas, pense sobre isto uma segunda
vez. Isto foi o que Jesus ensinou e fez. "Ora pelos que vos perseguem"

(Mat. 5:44), disse o Salvador no Sermo do Monte.
Que crtico no
"Cultivai
ficar surpreso com estas palavras da bondade?
hbito
de
falar
bem
do
prximo",
aconselha
mensageira do Senhor. "Detende-vos sobre as boas qualidade daqueles com

quem estais associados, e olhai o menos possvel para seus erros e
fraquezas.
Quando dois tentados a queixar-vos do que algum disse ou fez,
louvai alguma coisa na vida ou carter dessa pessoa" (A CINCIA DO BOM
VIVER, p. 491).
"No vos queixeis uns dos outros, para no serdes julgados" (Tiago
5:9), relembra-nos o apstolo Tiago.
Por que no surpreender e silenciar
os crticos falando bem
deles?
Ore por Aqueles que o Criticam
Jesus
sabia
qual
era
mtodo
eficaz
para
tratar
com
seus
perseguidores. Orava por eles (Luc. 23:34). Aconselha-nos a fazer o

mesmo (Mat. 5:44). O poder de Deus tem transformado mais de um crtico
em slido defensor.
Na prxima vez que for criticado pelas pessoas, lembre-se de orar
por elas.
Deixe que o Detenha
Grande filsofo alemo Goethe, uma vez disse: "uma pessoa no se
pode proteger nem defender da crtica. deve continuar agindo a despeito
dela,
a crtica desaparecer gradualmente".

Bom conselho, no ? Deve agir a despeito dela!
Depois que um lder ouviu a crtica, depois que ele a pesou
cuidadosamente, considerou a sua fonte, e est claro que a censura sem

base, ele deve seguir em frente. No deve retirar-se abatido. deve

seguir fazendo o seu melhor possvel apesar da crtica.
Escreveu um colunista de reputao nacional: "Aquele que deseja
xito no deve temer a crtica. O medo crtica o beijo da morte no
romance da realizao" ("dear Abbey" Asheville (N.C.) Citizem, Sept.
11,1964).
No deixe que a crtica o detenha. Os lderes tm que agir a
despeito dos conselhos espinhosos que vm ao seu encontro.
Esquea-a
Dirigamos por uma estrada poeirenta por formosas montanhas na
Ruanda. Quando passvamos por uma rua de lojas africanas, veio latindo
aps nossa veraneio um co meio grande. Por alguns metros nos acompanhou
atacando, latindo ferozmente. O que fizemos?
Paramos e ralhamos com
ele?
Finalmente
Nada
disto!
Continuamos
nossa
viagem.
ele
foi
se
cansando e foi deixado para trs na poeira de nosso desdm.

Esta a melhor maneira para um lder tratar com a maioria das
crticas ignor-las. Se parar para ficar discutindo com toda crtica que
late em suas rodas do carro, no far nenhuma coisa mais.
Foi Abrahham Lincoln que disse uma vez: "Se tentara ler, quanto
mais contestar, todo o criticismo feito e todos os ataques dirigidos
contra mim este gabinete estaria fechado para todos os demais negcios."
Este
grande
presidente
americano
continuou
descrever
como
enfrentar a crtica. Vale a pena para qualquer lder ler com freqncia
as suas palavras. "Eu fao o melhor que sei, o melhor que posso.
Continuarei fazendo assim at o fim. Se o mostrar-me que estava errado,
mesmo
que
dez
anjos
jurassem
que
eu
estava
certo
nada
vai
fazer
diferena. Se o fim mostrar-me que tudo estava correto, ento, o que

agora se diz contra mim no significar nada."
Quando ns, como lderes, fizemos o nosso melhor, o melhor que
podemos, ento nada mais resta para fazer. Agora podemos esquecer as

crticas e prosseguir fazendo o nosso melhor.
Entregue-se nas Mos Deus
Depois de tudo "Deus julgar" (Rom. 2:16). Naturalmente, como um
lder cristo devo preocupar-me com as atitudes daqueles que me cercam;
mas enfim, como disse Paulo: "Pois quem me julga o Senhor" (I Cor.
4:4). A nossa mais cobiada recompensa deveria ser: "Muito bem, servo
bom
fiel,
entra
no
gozo
do
teu
Senhor"
(Mat.
25:21).
Quando
honestamente e com orao temos feito o nosso melhor, podemos deixar o

resto com Deus. Falando de Deus como juiz, estou lembrando que Ele trata
eficazmente com os nossos crticos. Ou estas palavras inspiradas: "Todo
aquele que se tem sentido na liberdade de condenar ou levar outros ao
desnimo, ser
em sua prpria vida, levado a passar pela experincia
por que fez outros passarem; sentar aquilo que eles sofreram devido a
sua falta de compassiva compreendo e ternura" (O MAIOR DISCURSO DE
CRISTO, p. 117).
Tenho visto, vocs tambm, homens que no tm respeitado a seus
irmos. Eles tm
criticado duramente. Logo Deus intervm, e eles foram
colocados no mesmo caminho cruel em que fizeram outros andar. Aprenderam

demasiadamente tarde o que significa esfregar sal em feridas abertas.
No se deixe sair na armadilha
"Olhai para seu irmo", escreve Bolton Hall, "com o microscpio da
crtica, e disse: Quo spero meu irmo'. Olhei-o com o telescpio do
desprezo, e disse: "Quo pequeno meu irmo!' Ento olhei no espelho da
e disse: 'Como parece comigo o meu irmo!".
Enquanto procuramos enfrentar com xito a crtica no vamos cair
ns mesmos na armadilha do diabo e criticarmos os que esto ao nosso
redor.
"No vos queixeis uns dos outros" (Tiago 5:9), disse o apstolo

Tiago. "Irmos, no faleis mal uns dos outros" (Tiago 4:11).
Escreve a mensageira do Senhor: "Os trabalhadores ativos no tm
tempo de se ocupar com as faltas do prximo. As cascas das faltas e
fraquezas dos outros no fornecem alimento para a nossa vida" (A CINCIA
DO BOM VIVER, p. 492).
Lderes cristos "no podem debilitar sua prpria influncia e
posio mais do que quando tentam enfraquecer um ao outro" (E.G. White,
Carta 16, 1886).
Um lder forte somente quando pode aceitar a crtica sabiamente
e quando, atravs da graa de Deus, exerce domnio de si mesmo e resiste
a toda tentao para criticar.
Autor: Robert H. Pierson
II. PROGRAMA DE DESENVOLVIMENTO PASTORAL

FALHAS PASTORAIS E COMO CORRIG-LAS
COMO OBTER RESULTADOS ATRAVS DE OUTROS
A obra pastoral uma administrao de pessoas. A nossa funo, em
ltima anlise fazer, fazerem. Consiste em unir as pessoas e dirigir
suas inteligncias e energias para a realizao das metas e ideais da
igreja e do distrito.
1. Como saber Delegar
Uma das falhas que mais nos impede de conseguir resultados atravs
das pessoas : NO SABER DELEGAR.
Existem certos pastores que tm uma atitude aambarcadora, eles
querem saber de tudo nos mnimos detalhes. E, por menor que seja a
deciso, seus oficiais tem que, primeiro consult-los.
Essa atitude faz com que eles fiquem atocados em centenas de
tarefas, e inibem o crescimento dos seus oficiais, que acabam cada vez
mais dependentes. Para voc delegar satisfatoriamente, atente para o
seguinte:

Delegar - faa as pessoas pensarem.
- evite a super proteo.
Quando falamos de delegao, vale muito aquele provrbio popular
que diz: "O importante ensinar a pescar e no dar o peixe para
pessoa".
2. No Saber Escutar
Voc pode resolver grandes problemas escutando seus oficiais e
membros e fazendo com que participem das solues.
Para isso d aos seus oficiais: OPORTUNIDADE DE PARTICIPAR NA
SOLUO DE PROBLEMAS.
As
pessoas
no
gostam
de
se
sentir
como
meras
executoras
de
tarefas. Elas precisam se sentir como co-participantes dos problemas e

das solues.
AS PESSOAS NO ENTRAM SIMPLESMENTE PARA UMA IGREJA: PARTICIPAM DA
REALIZAO DE UM OBJETIVO.
Todo
membro
precisa
se
sentir
construtivo
til.
Da
necessidade de acatar as sugestes e de uma srie de outras iniciativas

que fazem com que os membros e oficiais se sintam valorizados.
A melhor forma de se implantar um projeto dentro da igreja fazer
com que o maior nmero possvel de membros participe do projeto.
3. Problemas de Ao Administrativa
Devemos
estar
alertas
dois
grandes
obstculos
eficcia
pastoral.
a) FALTA DE OBJETIVIDADE E SIMPLIFICAO
b) DIFICULDADES NO RELACIONAMENTO INTERPESSOAL
A
primeira
soluo
bvia,
ou
seja,
simplifique,
mas
como
normalmente sempre o bvio que possa despercebido, bom lembr-lo.

Complicar, fcil. isso muita gente faz. O difcil simplificar.
A regra : entre duas idias que lhe forem apresentadas, escolha sempre

mais simples; e a sua chance de acertar ser sempre muito maior.
A soluo do outro problema est muito ligada ao desenvolvimento
de uma atitude adulta e amadurecida dentro da igreja.

O que importa no quem est certo ou quem est errado. Mas, o
que certo, o que errado.
Uma
das
falhas
que
mais
prejudica
relacionamento
com
seus
oficiais : DESCONTROLE EMOCIONAL.

Tem lderes, que tem mais ou menos esse comportamento: um dia,
esto bem humorados, felizes, receptivos, mas, no outro dia, cuidado com
o
homem:
carrancudos,
fechados,
horrveis,
no
querem
falar
com
ningum.
Esse comportamento atrasa tudo
dentro da igreja. Porque todos tm
que esperar o dia em que o lder est de bom humor para lhe apresentar
alguma idia, plano ou projeto.
Os lderes deveriam ser os ltimos a perder o controle dentro da
igreja, pois, afinal de contas, so eles que comandam, so eles
que
motivam o seu pessoal e o seu exemplo indispensvel. Todo lder tinha

que manter uma certa fleugma, um certo equilbrio emocional.
Para desenvolvermos uma atitude amadurecida, no podemos esquecer
de que: IMPORTANTE NO JULGAR A PERSONALIDADE DAS PESSOAS, MAS O
DESEMPENHO DELAS.
Por exemplo: se voc recebeu um relatrio mal feito, limite-se a
tecer
comentrios
ou
crticas
sobre
relatrio
exija-se
de
seu
oficial que ele melhore a sua performance, ao invs de ficar fazendo

crticas sobre a sua pessoa, pois isso s gera ressentimentos.
Desenvolve um clima de aprovao, um ambiente de assentimento que
propiciem uma melhor interao com os seus membros.
Faa com que seus oficiais e membros se sintam vontade na sua
presena. Demonstre a eles que voc est aberto para falar sobre os
problemas que eles tm no trabalho. E voc constatar que nesse clima as

coisas se realizem com muito maior facilidade.
Mas, a pergunta importante como ter: CONTROLE EMOCIONAL.
Algumas
recomendaes
podem
ser
muito
teis.
Primeiro:
tenha
responsabilidade mas, no se leve srio demais, porque seno a vida

perde a graa. Segundo: no faa "tempestade em copo d'gua", ou seja,
no aumente os problemas. Concentre-se na direo da soluo dos mesmos.
Terceiro: nunca se aborrea com as pequenas coisas. Diz o provrbio: "a
pessoa que se aborrece com as pequenas coisas est, inadvertidamente,
dando uma idia ao mundo do seu prprio tamanho." Quarto: receba as
crticas com a mente aberta, e at com um sentimento de gratido, para
com aquele que as formulou, pois elas podem ser muito teis, se voc
corrigir
os
erros
que
lhe
forem
apontados.
Quinto:
cuide
da
sua
alimentao, respirao, exercitao.

Pratique o relaxamento fsico e mental, pois,
muitas vezes a
causa do nosso mal humor orgnica, coloque em prtica essas recomendaes e voc vai verificar que o seu ambiente de trabalho muda para
melhor,
principalmente,
voc
vai
sentir
muito
mais
otimizar resultados.
UM ANCIO ...
(Baseado em I Tim. 3:1,7 e Tito 1:5-10)
01. Irrepreensvel
02. Esposo de uma s mulher
03. Temperante
04. Sbrio
05. Modesto
06. Hospitaleiro
facilidade
em

07. Apto para ensinar
08. No dado ao vinho
09. No arrogante
10. No irascvel
11. No violento
12. Inimigo de contendas
13. Cordato
14. No avarento
15. Que governe bem a sua casa
16. Bom testemunho aos de fora
17. Amigo do Rei
18. Justo
19. Piedoso
20. No nefito
RESULTADO DE UM DEBATE SOBRE AS QUALIDADES
DE UM ANCIO
Damos a seguir o resultado desta discusso citada no Livro:
"A medida de um homem Espiritual". de gene A. Getz.
* um sujeito amvel.
* honesto, eu posso lhe confiar a minha conta bancria.
* uma pessoa sensvel.
* Ele irradia a pessoa de Cristo.
* um bom Pai.
* Ele ama as pessoas - sua esposa, sua famlia, todos.
* Ele se dedica ao trabalho.
* Naturalmente uma pessoa humilde.
* Ele cumpre a Palavra.
* Ele no ego-centralizado ou convencido.
* Ele faz a gente se sentir bem.

* Posso recomend-lo para qualquer tipo de trabalho.
* Ele no desaponta a gente.
* Ele no se aproveita de ningum.
* no oportunista.
* No usa as pessoas para atingir os seus fins.
* Ele sabe o que faz: Planeja tudo com antecedncia.
* Ele atencioso e cordial.
* Ele imparcial.
* bom mordomo do tempo e do trabalho.
* Ele no perde a calma.
* consistente.
* Reconhece e respeita a autoridade.
* Ele persiste e persevera.
* Admite quando est errado.
* Ele aceita orientao.
* No tem
complexo de mrtir.
* A gente
sabe o que ele pensa.
Quando os cargos de liderana ficaram muito pesados para Moiss,

setenta ancios foram escolhidos, separados, e lhes foi concedido uma
poro do Esprito de Deus (Nm. 11:13 a 30). Deste dia em diante o
cargo de ancio se tornou um fato permanente na vida judaica.
Nas histrias antigas dos gregos e tambm dos egpcios, achamos os
ancios assumindo a liderana nas suas comunidades.
Estes ancios eram responsveis na conduta de assuntos pblicos.
A
igreja
do
Novo
Testamento
no
era
diferente.
Paulo
ordenou
ancios onde ele passou. Nenhuma igreja foi deixada sem ancio ordenado
para continuar o trabalho (Atos 14:23). Tito, segundo as Escrituras nos
informam, permaneceu em Creta para ordenar ancios em cada cidade (Tito
1:5). Mas, o dia chegou, quando a obra tinha crescido tanto que diconos
foram apontados para auxiliar na misso de Deus. O papel dos ancios era

para consagrarem-se "a orao e ao ministrio da Palavra", (Atos 6:4) e
deixar os diconos a servir as mesas (Atos 6:2).
A palavra "ancio"
mais
do
que
meramente
significa "mais velho". Este termo significa

idade
cronolgica.
termo
se
refere
mais
amadurecimento e sabedoria. E isto o que um ancio deve ser: um

cristo maduro, com muita sabedoria de Deus.
Quando um homem ordenado para ser um ancio, ele assume o cargo
religioso
mais
antigo
do
mundo.
ancio
incumbido
de
alimentar
espiritualmente, as ovelhas. esta declarao inclui tambm a famlia do

ancio.
A famlia do ancio deve ser a primeira a receber orientaes
espirituais. O papel da famlia ancionata indispensvel ao ser exemplo
perante a congregao. Cultos familiares, o estudo da Bblia e dos
livros do Esprito de profecia devero ser feitos diariamente. Haver
mais
oportunidades
quando
esposa
do
ancio
poder
auxili-lo
no
ministrio da consagrao. Este o privilgio que ela dever acariciar.

Em outras ocasies, a esposa ministrar repartindo o seu marido com
outros.
A esposa de um ancio no deveria desprezar o seu papel de cuidado
da famlia, enquanto que o esposo esteja desempenhando o cargo
de ancio. O Esprito de Profecia informa que "os que cozinham e fazem
outros
trabalhos
domsticos
esto
to
verdadeiramente
empenhados
servio de Deus como os que fazem a obra bblica." Evangelismo, 468.

QUANDO PREGAR...
(Revista Homiltica A. Lara)
01. Suba plataforma bem preparado.
02. Comece com calma.
03. Prossiga de modo modesto.
04. No se desfaa em gritos.
no

05. No trema.
06. Fale com clareza sem declamar.
07. No levante demais a voz.
08. Empregue frases curtas e bem claras.
09. Evite a monotonia.
10. Seja sempre senhor da situao.
11. No empregue sarcasmo, nem expresses maliciosas.
12. No ataque hostilmente.
13. Ande com a devida dignidade.
14. No provoque risadas, tornando-se palhao.
15. No se elogie a si mesmo.
16. No ilustre com narraes longas.
17. No canse os ouvintes com discursos extensos.
18. No se afaste do texto e do tema.
19. Procure suscitar o interesse.
20. Fale com autoridade, mas no com tom de mando.
21. Fixe o olhar nos ouvintes.
22. No crave os olhos nem no cho nem no teto.
23. No fixe o olhar em algum ouvinte particular.
24. Adapte o gesto s palavras.
25. No seja teso e rgido como uma esttua.
26. No faa gestos ridculos.
27. No ande sobre a plataforma com passos gigantescos nem de gatinhas.
28. No ponha as mos nos lados, nem nos bolsos da cala.
29. No brinque
com algum boto do palet.
30. No comece cada frase tossindo.

31. Evite o vesturio janota, porm use colarinho limpo.
32. No digas repetidas vezes: "Logo vou terminar", mas digas o que
tiver de dizer e o assunto estar concludo.

ORAO DE UM LDER
(Pr. Robert H. Pierson)
Senhor Meu:
- Ajuda-me a ser eu prprio o que desejo que os outros sejam - um homem
nascido de novo, cristo praticante. A reputao de um dirigente e tem
de estar altura deste mais elevado de todos os chamados.
- Ajuda-me a exercitar o maior tato, ser corts e amvel como era Jesus
com aqueles com quem lidava. Ajuda-me para que eu nunca seja rude,
jamais proferir desnecessariamente uma palavra severa, jamais causar
desnecessria dor a uma alma sensvel.
- Ajuda-me a se destemido, animado, o possudo de santo entusiasmo para
o meu trabalho.
- D-me uma conscincia que sinta profundamente o pecado da inatividade,
e habilita-me a abrir as portas de oportunidades nos muros que me
separam do mundo.
- Que eu jamais pergunte: "Isto seguro?" " poltico?" " popular?",
mas sempre indague: "Isto correto?".
- Ajuda-me a ampliar os valores de todos os homens ao meu derredor.
-
Ajuda-me
ser
suficientemente
superior
para
passar
por
alto
os
defeitos sejam ou no intencionais, a perdoar e esquecer as ofensas.

- D-me a graa de nunca vingar-me ou pretender desforra e acima de
tudo,
Senhor,
permita-me
que
jamais
use
minha
influncia
ou
minha
posio para prejudicar a quem quer que seja, mesmo algum que se tenha
oposto a mim ou
me tenha magoado.
- Ajuda-me a jamais criar desnecessariamente casos ou
ter questes com
meus co-obreiros.
- Que eu evite a mesquinhez. Que eu esteja disposto a ceder em pontos
que no envolvam princpios.
- Ajuda-me a jamais passar a culpa a outros mas aceitar minha responsabilidade quando as coisas vo mal.

- Ajuda-me a nunca pedir aos outros para fazer o que posso fazer, mas
faz-lo eu mesmo de boa vontade. Permita-me exercer a liderana mais por
exemplo do que por preceitos.
- Ajuda-me a regozijar-me plenamente com o xito de um irmo, mesmo que
isto se tenha dado minha custa.
- Probe que eu me sacie com as cascas das folhas e loucuras de outros
homens. Se nada tenho de bom a dizer acerca de um irmo, Senhor, ajudame a manter a boca fechada.
- Faze-me lembrar freqentemente todos os dias que "o que guarda a sua
boca conserva a sua alma, mas o que muito abre os lbios tem perturbao." - Prov. 13:3.
- D-me pacincia debaixo da provocao, lembrando-me das palavras do
sbio: "A resposta branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita a
ira." prov. 15:1.
- Ajuda-me a ceder sempre delicadamente quando meus irmos no vm luz
em meus planos e propsitos. Somente quando esto em jogo princpios,
permita-me permanecer firme pelo que reto, ainda que caiam os cus."
Educao, p. 57.
- Ajuda-me a no agir sob impulso ou julgar de afogadilho. Possa eu
sempre lembrar que as emergncias requerem e devem receber imediata
ateno a ao, mas a maioria das decises so melhores tomadas numa
atmosfera de meditao e orao.
- Ao tratar com os que erram, que eu possa agir com amor, misericrdia e
verdadeira justia no mesmo esprito com que eu desejaria ser tratado
lembrando-me sempre que eu tambm estou sujeito ao erro e tentao.
- Que eu saiba empregar sabiamente os fundo do Senhor eles no me
pertencem mas a Ti e muitas moedinhas dos humildes e pobrezinhos vieram
do tesouro da Causa atravs de longas horas de luta e abnegao.
- Que eu jamais fique to absorto com o funcionamento de minha administrao de modo a perder de vista meu elevado chamado: a conquista de

almas. lembra-me freqentemente que, nesta vida, estou exclusivamente
para preparar-me e preparar os outros para a vida futura.
- Ajuda-me a ser homem de orao e o homem da Palavra de deus e jamais
permitas o estimular eu a outros a seguirem estes dois importantssimos
requisitos para o xito espiritual, o faa por mero preceito. Que eu
inicie e termine cada dia
contigo, Senhor.
Que eu jamais creia ser possvel qualquer tarefa tendo o auxlio divino.
- Ajuda-me para que d a Ti, a Tua obra sempre o melhor. "Boa medida,
recalcada, transbordante."
- Que eu faa de Cristo o primeiro, o ltimo e melhor em tudo.
UM HOMEM CERTO PARA LUGARES CERTOS
O pastor Robert H. Pierson, no seu livro em referncia, conta o
caso de um garoto que foi eleito para presidente do clube de meninos do
bairro e, ao voltar para casa, contou isto aos pais, com muita alegria e
satisfao. Porm os pais admiraram-se de que isto tivesse acontecido,
porque no viam no filho aptides e qualidades para ser presidente deste
clube
de
crianas.
Mas
menino
explicou-lhes
que
acontecera
na
eleio. Foi assim, ele disse:

Eles queriam
que eu fosse o secretrio mas como no sei ler,
ento logo me indicaram para tesoureiro; mas a eu lhes disse que eu no

sabia contar: foi ento que me puseram para presidente.
'Colocar
homens
ou
mulheres
adequados
em
posies
chaves,
constitui um problema de maior importncia de conduzir eficazmente uma

organizao, seja esta uma igreja ou uma Associao".
Para usted que quiere ser Dirigente, p. 3.
"No se devem eleger e ordenar dirigentes que no se provarem
aptos para essa obra de responsabilidade e que primeiro precisam ser
convertidos, educados e enobrecidos, a fim de poderem servir causa de
Deus em qualquer ramo." Test. Seletos, Vol. II, p. 261.

" muito melhor provar o homem antes de receber o cargo do que
depois; prefervel orar e tomar conselhos antes de sua investidura a
esfalfar-se depois em esforos para reparar um ato imprudente.'
"Aprendemos desses passos das Escrituras (referia-se a irm White
a Exo. 18:13-26 e Atos 1:21-26), que o Senhor tem certos homens para
ocupar
determinados
cargos.
Deus
ensinar
seu
povo
proceder
com
cautela e a escolher judiciosamente os homens que no traiam os sagrados

encargos. Se nos dias de Cristo foi necessrio que os crentes usassem
de
prudncia
para
escolha
de
homens
para
os
cargos
de
responsabilidade, ns que vivemos neste tempo certamente precisamos usar

grandes discrio. Devemos apresentar a Deus cada caso, e, com orao
fervorosa, pedir-lhe que escolha por ns. Tes. Seletos, Vol. III, p.
412.
"Procurei minha alma, mas no pude ver. Procurei meu Deus, mas o
meu Deus no consegui alcanar. procurei meu irmo, e todos os trs
achei." - Francis Thompson.
O ANCIO E A IGREJA
a)
"O
ancio
como
todos
os
demais
dirigentes
da
igreja,
escolhido por um ano; este o seu perodo de servio habitualmente, no

aconselhvel que um homem sirva indefinidamente, mas pode ser reeleito
para sucessivos perodos. A igreja no tem, entretanto, obrigao alguma
de reeleg-lo, mas pode escolher outro para o ancionato sempre que uma
mudana lhe parea apropriada." Manual da Igreja, p.80.
b) "Quem havia sido ordenado para ancio e, mais tarde, seja
eleito para dicono, no precisa de nova ordenao, pois a que teve como
ancio, qualifica-o para um cargo inferior." Idem, p.81. O mesmo no se
aplica
no
caso
de
um
dicono
que,
mais
adiante,
seja
eleito
para
ancio.. Neste caso, como foi escolhido para cargo superior, precisa de

nova ordenao.
c) "A obra do ancio limita-se igreja que o elege". Ibidem. O
mesmo se pode dizer com respeito aos diconos. A referncia a estes dois
cargos devido sua natureza, devido consagrao que recebem e, por
isso, aos servios especiais que lhe so atribudos.
d) "O ancio deve trabalhar em estreita relao com o tesoureiro
da igreja e ver que todos os fundos da Associao ou Misso sejam
remetidos mensalmente ao tesoureiro da Associao ou Misso no fim de
cada ms."
e) Sobre a excluso de membros do rol da igreja, por pecado
cometido, o manual adverte: "Convm consultar um pastor ordenado antes
de a igreja tomar essa medida, quando se pretende dar esse passo." Idem,
p.233. Portanto, no deve o ancio, mesmo que esteja eventualmente na
presidncia da comisso da igreja, proceder diferente.
f) "A Palavra de DEUS no d licena a que um homem ponha suas
opinies contrariamente s dela. Caso houvesse disciplina e governo
eclesistico, a igreja se esfacelaria; no poderia manter-se unida como
um povo.
Estas
observaes
so
de
grande
importncia
com
relao
administrao da igreja. Ancio e dicono tem posies privilegiadas na

igreja que, exercidas como devem ser, destinam-se a ser uma bno.
Muita
contrariedade,
um
senes
evitados
se
cada
exageros
de
apreciao
graves
ficasse
e
nos
excessos
afastamento
limites
de
de
zelo.
de
suas
apesar
membros
seriam
atribuies,
dos
cargos
sem
que
possuam, sempre so leigos e, como tal, no devem assumir atitudes sem o

conhecimento e o conselho do pastor.
"Foi-me
mostrado
que
nenhum
homem
deve
render-se
ao
juzo
de
qualquer outro homem. Mas quando exercido o juzo da Associao Geral,

que a mais alta autoridade de DEUS sobre a Terra, a independncia e o
juzo individuais no devem ser mantidos, mas renunciados." Idem, p.48.

Nisso se inclui tambm o que se refere a normas e praxes. Nenhuma
igreja pode t-la em separado, divergentes da maioria e contrrias ao
que
Associao
ou
Misso
determinam.
Como
foi
dito
acima,
Associao Geral a mais alta autoridade que DEUS tem sobre a Terra e a
ela cabe disciplinar o que se fizer mister; e isto as igrejas o sabero
por meio da Associao ou Misso.
g) O pastor responsvel pela igreja e deve "ser considerado a
autoridade mxima". Idem p.82. Ancios e diconos devero dar ao pastor
mo forte e decidido apoio, com seus auxiliares imediatos. O pastor
obedece ordens da Associao ou Misso e tem seu programa de trabalho
elaborado segundo instrues que recebe; devem ancios e diconos, pela
sua posio junto ao pastor, dar todo o apoio linha de trabalho, bem
como ampla cooperao aos empreendimentos que so levados igreja por
meio dos Secretrios dos Departamentos da Associao ou Misso.
ATRIBUIES E IMPEDIMENTOS
1- AO ANCIO CONSAGRADO PERMITIDO:
a) Dirigir cultos na ausncia do pastor
b) Auxiliar o pastor na Santa Ceia ou ministr-la se para tanto foi
instrudo e autorizado pelo pastor.
c) Dirigir a comisso da igreja, na ausncia do pastor e segunda a
linha de trabalho por ele traada.
d) Substituir o pastor em seus empedimentos, nos limites do que lhe
permitido,
orientando
prosseguimento
normal
os
trabalhos
das
reunies
da
e
Igreja
trabalho
dando
ateno
missionrio.
Deve
entanto, estar atento para que essas eventuais ocasies no sirvam

tentao, por acrscimo de responsabilidade.
e) Fazer apresentao de bebs e sobre eles pedir a bno.
ao
no
de

2. O ANCIO NO DEVE:
a)
Celebrar
batismos
casamentos.
exceo
quando
batizar
determinada pela Associao ou Misso, por ordem expressar do Pastor

Geral e para cada caso especfico. No h exceo alguma quanto a
casamento.
nem
um
simples
culto
deve
ancio
celebrar
perante
os
noivos, mesmo que seja em casa, sob pretexto algum e em quaisquer

circunstncias.
b) Convocar a comisso da Igreja sem a autorizao
sem a autorizao
do pastor.
c) Assumir responsabilidade em nome da Igreja.
d) Recusar apoio aos planos, promoes e propagandas da Associao ou
Misso.
e)
Tomar
atitudes
ostensivas
contrrias
ao
programa
de
trabalho
do
pastor.
f) Criticar ou menosprezar o trabalho do pastor.
g) Em sermes igreja, deve ter o cuidado de no tomar atitudes que
sejam
mais
prprias
do
pastor.
Sermes
estudos
espirituais
so
mais produtivos, que as crticas ou repreenses.

COMO TRATAR OS QUE ERRAM
Introduo:
a) Alguns vivem a procura de defeitos nos outros e julgam que seu
dever reformar o mundo sozinhos.
b) Outros vem o erro, o pecado, mas optam pelo cmodo da omisso. No
querem se envolver.
c) Outros no querendo se incomodar, mas sentindo na conscincia a
responsabilidade de fazer alguma coisa, contam sobre o pecado alheio a
terceiros.
d) Outros so por formao complacentes, sem espinha dorsal, deixam

simplesmente o pecado proliferar e almas perecerem.
e) Outros interferem zelozamente mas com pouco tato, devido a severidade
excessiva acabam magoando mais ainda o que errou.
1. II Tim. 4:2 "...corrige, repreende, exorta. "Aborrecer e reprovar o
pecado, e ao mesmo tempo mostrar piedade e ternura para com o pecador,
eis coisa difcil de realizar." O.E. 30.
- Ningum gosta de ser corrigido.
- Duas posies:
a) Excesso de zelo em corrigir; com severidade.
b) Tolerar o pecado, condescender com o mal - contemporizar.
2. Atos 20:31 - " ...no cessei de admoestar, com lgrimas."
3. Tratar o pecador com compaixo
"Deus ordenou que edifiquemos os homens e no que os quebrantemos e
trituremos." H. Pierson - Para Usted que Quiere ser Dirigente. p. 9.
"No apagar o pavio que fumega". Isa. 42:3
"Precisamos de nos guardar contra uma indevida severidade para com o
que procede mal; mas ao mesmo tempo necessitamos de cuidar em no perder
de vista a inexcedvel culpabilidade do pecado." O.E. 31.
4. Odiar o pecado " Porque ele :"
- destrutivo
- maligno
- horrendo.
5. Tratar prontamente - "Deve-se tratar prontamente com o pecado e os
pecadores na igreja, para que outros no sejam
e
pureza
exigem
que
faamos
uma
obra
contaminados. A verdade
completa
para
purificar
acampamento de Acs. Que os que ocupam posies de responsabilidade no

sofram pecado num irmo. Mostrai-lhe que ele, ou tira o seu pecado, ou
separado da igreja."
6. Tratar com o pecador com amor e compreenso, mas o pecado com

firmeza. Gal. 6:1.
7. Finalidades da Disciplina
a) Advertncia ao pecador para tir-lo do mau caminho.
b) Salvaguardar o bom nome da igreja.
c) Servir de exemplo a outros - para que no enveredem no caminho do
mal.
8. Mat. 18:15-18 Visitar antes
a) Em particular - Prov. 25:8-9
b) Evitar propalar o mal feito do irmo.
c) "Falatrio"
d) Evitar que se torne pblico.
H os que se comprazem em dissecar, comentar e espalhar o mal
feito alheio. Falta de caridade crist.
e) Corrigir o erro dever de todo o cristo.
- Quem viu o mal feito deve falar com bondade ao faltoso.
- Muitos temem fabricar inimigos.
- Ganhar primeiro a confiana.
9. O ideal que a disciplina seja compreendida e aceita. No impingida.
- O pecador deve sentir que no para mago-lo, fer-lo, diminulo. para o seu bem.
- Deve ser persuadido, convencido a aceit-lo.
10. Quando a comisso estudar - Um Ministro ordenado deve ser ouvido.
11. O Faltoso deve ser avisado.
a) Aps a resoluo da comisso.
b) Aps a deciso da assemblia - verbalmente ou por carta.
12. Tem o direito de comparecer diante da comisso.
13. O arrependido deve ter outra oportunidade.
- H casos que mesmo havendo arrependido deve haver disciplina para
salvaguardar o bom nome da Igreja.
14. O membro disciplinado que se arrependeu e se corrigiu e se reconci-

liou; nenhum preconceito deve ser alimentado a seu respeito.
- No membro de segunda classe
- No deve ser preterido para nada.
Exceo
de
cargos
que
requerem
imposio
de
mos
Ancio
dicono - em caso de quebra do 7 mandamento.

Os que Erram
"Aquele que erra sempre e antes de mais nada um ser humano, e em
qualquer circunstncia, conserva a sua dignidade de pessoa humana e deve
ser sempre considerado e tratado de acordo com essa alta dignidade."
Papa Joo XXIII
Encclica sobre a Paz Mundial
Citado em:
Cristianismo e Marxismo, p. 52
Ed. Paz e Terra.
"Em cada ser humano, apesar de decado, contemplava um filho de
Deus,
ou
algum
que
poderia
ser
restaurado
aos
privilgios
de
seu
parentesco divino". Educao, p. 79 - 1903

Os que Erram - Cristo repreendia com amor.
"Cristo mesmo nunca suprimiu uma palavra da verdade, mas sempre a
proferiu com amor. Exercia o mximo tato e cuidadosa, benvola ateno
em
Seu
trato
com
povo.
Nunca
foi
rude,
nunca
proferiu
desnecessariamente uma palavra severa, no ocasionou nunca sem motivo

uma dor a uma alma sensvel. No censurava a fraqueza humana. Denunciava
sem
temor
hipocrisia,
incredulidade
iniquidade,
mas
tinha
lgrimas na voz quando emitia Suas esmagadoras repreenses. Chorou sobre

Jerusalm, a cidade amada, que O recusava receber a Ele, o Caminho, a
Verdade e a Vida. Rejeitaram-no Ele, o Salvador, mas olhava-os com
piedade ternura. Toda alma era preciosa aos Seus olhos. Conquanto se
portasse
sempre
em
divina
dignidade,
inclinava-se
com
mais
terna

considerao para todo membro da famlia de Deus. Via em todos os homens
almas cadas que era Sua misso salvar." DTN, p. 261.
Os que Erram - Tato Sensibilidade
"No
desonres a
exponhas
vergonha,
contando
sua
falta
aos
outros,
nem
Cristo tornando pblico o pecado ou o erro de uma pessoa que
lhe usa o nome. Muitas vezes, a verdade deve ser francamente dita ao que
est em erro. Ele deve ser levado a ver esse erro, para que se emende.
Mas no te compete julgar nem condenar... Sejam todos os teus esforos
no sentido de o restabelecer. Exige o mais delicado tato, a mais fina
sensibilidade das feridas da alma." DTN, p. 331.
Os que Erram - Crtica
"Mas ao
que procede mal mesmo que nos cumpre apresentar o erro.
No devemos fazer disso assunto de comentrios e crticas entre ns; nem

mesmo depois de isso haver sido comunicado igreja, achamo-nos na
liberdade de o repetir a outros.
O conhecimento da falta dos cristos, s servir de pedra de
tropeo para o mundo incrdulo; e, demorando-nos sobre essas coisas, s
nos fazemos mal, pois pela contemplao que somos transformados. Ao
procurarmos corrigir os erros de um irmo, o Esprito de Cristo nos
levar
resguard-lo
quanto
possvel
at
da
crtica
dos
prprios
irmos, quanto mais da censura do mundo incrdulo. Ns mesmos somos

falveis e necessitamos da piedade e do perdo de Cristo, e da mesma
maneira que desejamos que nos trate pede-nos que nos tratemos uns aos
outros." DTN, p. 332.
Os que Erram - Preconceito
"Quando supomos que algum est em erro o pecado, no nos devemos
apartar dele.
No devemos por nenhuma indiferente separao, deix-lo presa da
tentao, ou empurr-lo para o terreno de Satans." DNT, p. 491.
Os Que Erram - Perdo e Restaurao

"Jesus conhece as circunstncias de toda alma. Podeis dizer: Sou
pecador, muito pecador. Talvez o sejais; mas quanto pior fordes, tanto
mais necessitais de Jesus.
Ele no repele nenhuma criatura que chora, contrita. No diz a
ningum tudo quanto poderia revelar, mas manda a toda alma tremente que
tenha nimo.
Perdoar abundantemente todos quantos a Ele forem em busca de
perdo e restaurao." DTN, p. 423. Pr. Jorge Burlandy
"O ANCIO LDER"
A Administrao da Igreja igual a administrar qualquer outra
organizao, deve-se ter objetivos. Os mesmos devem manter-se completamente em mente, para que assuntos de menos importncia venham a eclipsar
completamente.
Uma organizao sem objetivos, uma liderana sem objetivos igual
a um motor sem correia e sem polia, ele funciona suavemente mas no
produz nada.
O
verdadeiro
Lder
tem
seus
propsitos
objetivos
alcan-los mediante a cooperao e participao de todos.

A- Lder na Evangelizao:
II Tim. 2:2; 4:5
Rom. 10:15
Semana Santa
Escolas Sabatinas Filiais
Grupos Familiares
Seminrios do Apocalipse
Conferncias Pblicas
B- Lder na pregao de candidatos para o Batismo.
Prov. 11:30
C- Lder no Culto Divino
buscar

II Tim. 4:1-2
Ter sempre uma escala de pregadores
Estar sempre presente nos cultos
Ter sempre um sermo para pregar
No permitir que pessoas totalmente estranhas tome parte no culto
D- Lder na Visitao dos membros
I So Pedro 5:2
Programa de visitao constante
Padrinho espiritual aos novos conversos
E- Lder na Administrao da Igreja
Tito 1:5
Administrar - Dirigir, proteger, zelar
Somos chamados para administrar e no criticar a Igreja
F- Lder no Aconselhamento
Gal. 6:1; Tiago 5:19-20
Ser o exemplo
Ser equilbrio
Manter sigilo
Demonstrar confiana
G- Lder na Capacitao de membros na obra Missionria
I Tim. 3:2
Mtodo multiplicao espiritual.
"ANCIO E O CULTO"
Segundo a manual da Igreja, o ancio e responsvel pelos cultos da
Igreja.
"Subordinado ao pastor em sua ausncia, o ancio e responsvel
pelos cultos da Igreja. deve dirigi-lo ou encarregar algum de fazelo.""
Visando
ajuda-los

no desempenho das funes, daremos
algumas
dicas sobre o servio do culto.

A- Forma de Culto
1- Preludio do rgo ou piano
2- Anncios
3- Entrada do coral e ministros
4- Doxologia
5- Invocao
6- Leitura Bblica
7- Hino de Louvor
8- Orao
9- Musica Especial
10- Oferta
11- Hino de Consagrao
12- Sermo
13- Hino
14- Orao despedida
15- Preludio e sada da plataforma
"Nossas
reunies
devem
tornar-se
grandemente
interessantes...
Devem ser impregnadas com a prpria atmosfera do cu. Que no haja

longos e ridos discursos e oraes formais meramente para preencher o
tempo." R.H. 30/11/1886.
B- Temas dos Cultos
"Deveria ser um prazer orar ao Senhor. Cristo e Ele Crucificado
deveria ser o tema de... nossas mais alegres emoes." C.C. p. 103
"O plpito Sagrado deve ser reservado para a pregao das verdades
Sagradas da palavra divina e para a apresentao de planos e normas
denominacionais para o progresso da obra de Deus." M.I. p. 217.
"nenhum ministro, ancio de Igreja ou outra pessoa tem o direito
de
fazer
do
plpito
um

for para defender pontos controvertidos
de
doutrinas ou de procedimentos". M.I. p. 214.

C- Hinos
"Aqueles
selecionar
que
hinos
fazem
com
do
culto
msicas
uma
parte
apropriadas
para
do
a
culto
divino
ocasio,
no
devem
notas
funerais, mas alegres, cantado solenes melodias." Evang. p. 505.

Os hinos devem ser bem escolhidos
Usualmente evite pequenos cnticos. So pobres em sua letra.
O 1 hino deve ser um hino de louvor.
O hino antes do sermo, pode ser sobre o tema geral mas nunca
sobre o tema especfico. Anteciparia o discurso.
"Vi que todos devem cantar com esprito e tambm com entendimento." I.T. 146.
D- Orao
"Satans se alegra quando a orao quase inaudvel." 6.T. 382
"Assuntos
de
famlia
no
devem
ser
apresentados
em
oraes
pblicas." I.T. 145.

"Oraes
muito
longas
em
pblico
indicam
curtas
oraes
particulares." 2.T. 578.

"A orao deve ser honesta e cheia de f."
"geralmente a orao deve ser de teor corts, amvel, simples e
curta."
"Nunca se ajoelhe sobre a Bblia ou hinrio."
"Evite termos desconhecidos ou chaves".
"No traga problemas pessoais ao pblico."
"No ore com voz fraca. Fale alto que todos possam dizer amm no
final."
"Use frases curtas e claras."
"lembre-se que possvel que voc esteja ajoelhado num tapete e
sua congregao num piso de cimento."

"Deve expressar a necessidade de todo o povo."
"A pessoa que vai orar deve ser avisado com dias de antecedncia,
para preparar a sua orao, escrita ou mental."
"Na orao no usar pronome pessoal" "Eu" e sim o "Ns"
OBS: Estudar o cap. orao pblica. O.E. p. 175-179.
E- Oferta
"Na orao de invocao j se pede a beno sobre a oferta."
Aps lido o pensamento sobre as ddivas."
"Os diconos recolhem com fundo musical."
"Ao voltarem o estando em p de frente para o plpito e cantado o
hino. 577."
F- Sermo
"Todas as outras partes tm a finalidade de preparar os adoradores
para o sermo".
"Ao pregar temos que ter em vista decises".
"O principal objetivo do sermo persuadir a vontade. O ato de
persuadir envolve o ser todo".
"Deve ter a Cristo como centro". II Cor.4:5-7.
"O sacrifcio de Cristo como expiao pelo pecado a grande
verdade em torno da qual giram todas as outras." Evang. p.190.
"No deve ser muito longo".
"Que a mensagem para este tempo no seja apresentada em discursos
longos e elaborados, mas em prticas breves e incisivas, isto , que vo
diretamente
ao
ponto.
Sermes
prolongados
fatigam
resistncia
do
orador e a pacincia dos ouvintes." O.E., p.168.

"Mas
os
discursos
compridos
so
exaustivos
para
orador
exaustivos para os ouvintes que tm de ficar sentado tanto tempo." T.M.,

p.256.
G- Comportamento na Plataforma
"Ao chegar no plpito, deve inclinar-se em silenciosa orao."

"A atitude indiferente dos crentes na casa de DEUS, um dos
grandes motivos porque o ministrio no acusa maiores resultados".
"Quando a palavra exposta, deveis lembrar-vos, irmos, de que
a grande voz de DEUS que vos est falando por meio dos Seus servos".
"No ficar conversando com o companheiro na plataforma".
"Um
ministro
que
conversa
com
outro
no
plpito
diante
da
congregao, rindo e parecendo no ter nenhum peso da obra, ou a falta

de solene senso do seu chamado sagrado, desonra a verdade, e rebaixa o
que sagrado ao nvel do profano. 2T, pp. 612,613.
"Ao testar o microfone no fique assoprando ou batendo com a mo,
mas apenas toque de leve com a unha e saber se est funcionando."
"Vigie a sua postura ao estar na plataforma.
PLANO DE AO IGREJA LOCAL

AVALIAO
I. ATUAO PASTORAL
1.1. Em todos os nveis (distrito, igrejas e congregaes) foi o plano
da Misso Global avaliado - (10 pontos)
1.2.
Quanto
as
prioridades,
foram
executadas
(
no
tempo
no
)
lugar
determinado de acordo com o plano estabelecido - (50 pontos para cada

prioridade)
1.3. Para o ano em curso, est o programa montado conforme o plano

geral. (10 pontos)
1.4. Todas as famlias do seu distrito foram visitadas e atendidas

durante o ano. (30 pontos)
1.5. Todas as igrejas e congregaes receberam santa ceia de trs em

trs meses.(40 pontos)
1.6. Todas as igrejas tiveram pelo menos uma semana de orao durante o

ano. (25 pontos)
1.7. Ocorreu o encontro mensal com os seus ancios. (20 pontos)
1.8. Foi feito para cada igreja e congregao o alvo individual de

batismo. (30 pontos)
TOTAL DE PONTOS (
2. PLANO BBLIAS ABERTAS

2.l. Conforme recomendado, foi o plano de Bblias Abertas, lanado nos
trs primeiros meses do ano-base. (20 pontos).
2.2. As reunies peridicas de orientao, auxlio e avaliao com as

pessoas que receberam as bblias e se engajaram no programa, foram
realizadas. PAI, p. 6, tem 7.2
2.3.
Os
formulrios
contendo
(20 pontos)
os
nomes
(
endereos
completos
foram
enviados ao campo dentro do prazo estipulado. (30 pontos)
TOTAL PONTOS (
)
)
3. PLANO CLASSES BBLICAS PERMANENTES

3.1. Conforme a recomendao, em todas as reas da igreja onde for
possvel (dorcas, clubes, escola sabatina, juvenis), as classes bblicas
esto funcionando. (30 pontos)
4. PLANO CURSOS DE TREINAMENTO

4.1. Para cada rea da igreja, no ano-base, foi administrado cursos de
treinamento, tendo em vista preparar os seus oficiais para desempenharem
melhor suas funes. (20 pontos)
5. ITINERRIO E RELATRIOS
5.1. Tem procurado promover a visita dos pastores da Misso no seu
distrito conforme itinerrio para as suas principais igrejas e procurado

cumprir a risca o mesmo. (15 pontos)
5.2 Os relatrios, financeiros e de trabalho, foram enviados dentro do

prazo estipulado.
(20 pontos)
TOTAL PONTOS (
II. SECRETARIA
1 - De acordo com o plano estabelecido de conservao, esto em pleno
funcionamento as classes ps-batismais. (10 pontos)
2 - Quanto ao Plano de Resgate, foi montado algum programa em seu

distrito no sentido de trazer de volta os adventistas afastados. (20
pontos)
3 - Quanto a secretaria da igreja, tem havido uma atualizao constante.

(30 pontos)
4 - Quanto a dinamizao e execuo do plano JOB, tem recebido uma

ateno especial no seu distrito. (20 pontos)
5 - De acordo com o plano estabelecido de batismos mensais e semanais, o

seu distrito tem se engajado no plano. (30 pontos)
TOTAL PONTOS (
III. TESOURARIA
1 - As remessas de fundos das igrejas e grupos esto sendo enviados
sistematicamente Misso. (40 pontos)
IV. DEPARTAMENTO DOS MINISTRIOS DA IGREJA

1
Esto
as
igrejas
congregaes
sendo
atendidas
em
cursos
de
treinamentos permanentes, em todas as reas dos Ministrios da Igreja.

(30 pontos)
2 - O plano da Misso Global de estabelecer uma nova congregao por ano

para
cada
pontos)
igreja
organizada,
uma
realidade
no
seu
dinheiro.
(
(50
)
3 - Quanto ao plano de Recolta, alm de lan-la em todas as igrejas e

congregaes do seu distrito, voc participou diretamente recoltado. (30
pontos).
4 - Os projetos VIP, VIDA, APOLO, ALFA e AMIGO, receberam toda a ateno

necessria. Foram e esto sendo implantados conforme as recomendaes.
(30 pontos)
5 - O ano bblico, o clube do livro e devoo matinal, receberam toda a

ateno no sentido de fortalecer a vida espiritual dos nossos jovens.
(30 pontos)
6 - As orientaes e recomendaes com referncias a no entrega de

comprovantes de dzimos e demais mentais,
esto sendo
durante as reunies, foram
seguidas. (15 pontos)
7 - As quatro reas da Mordomia Crist foram
e esto sendo pregadas,
implantadas, dinamizadas e ensinadas conforme as recomendaes estabelecidas. (40 pontos)
8 - Os dez Minutos no primeiro sbado de cada ms doi e est sendo

dinamizado de maneira permanente. (10 pontos)
9 - Cursos pr-matrimoniais, seminrios Lar e Famlia, foram e esto

sendo dinamizados e realizados de acordo com o plano estabelecido. (30
pontos).
(
TOTAL PONTOS
V. COMUNICAO
1. Foram colocadas placas, painis, para identificar as igrejas de seu
distrito. (25 pontos)
2. Tem procurado estabelecer em nvel de distrito um programa da Voz da

Profecia na rdio local. (30 pontos)
(
TOTAL DE PONTOS (
REAS CRTICAS DA ADMINISTRAO PASTORAL
)
)

Vamos analisar as reas crticas da administrao onde as falhas
so muito freqentes.
1. Motivao do Pessoal
O que ficou demonstrado ;e que uma pessoa pode saber o que certo
e no fazer. O que ns precisamos, despertar em cada um o querer
fazer.
Uma
pesquisa
cientfica
revelou
que
maior
parte
dos
trabalhadores, consegue se manter na folha de pagamento usando de 20 a

25%
do
seu
potencial.
Atualmente,
universidades
do
mundo
inteiro,
cientistas do comportamento, tm feito um grande esforo na tentativa de

evitar esse grande desperdcio, que considerado o maior de todos os
desperdcios.
Primeiro,
temos
pergunta
que
importante
compreender
:
que
como
motivar
bsico
as
pessoas
fundamental
?
no
comportamento do ser humano. As pessoas s agem para satisfazer suas

necessidades, seus interesses. Por isso, se voc quer motivar algum,
voc tem que mostrar a essa pessoa, o que ela ganha em fazendo aquilo
que voc quer. Voc precisa identificar a necessidade mais forte da
pessoa num dado momento e, em seguida, mostrar como ela pode satisfazla,
levando
em
considerao,
naturalmente,
as
possibilidades
da
situao, pois nem tudo pode ser negociado, dependendo da sua capacidade
de faz-lo.
O
fator
motivacional
de
maior
importncia
valorizao
do
prprio membro.
Portanto d a cada um dos seus oficiais: CHANCE DE CRESCIMENTO
PESSOAL E PROFISSIONAL.
Faa com que as pessoas se sintam aceitas e reconhecidas, dando
OPORTUNIDADE PARA ASSUMIR NOVAS RESPONSABILIDADES.
Fazendo assim, voc vai despertar o "QUERER FAZER" E O ESPRITO DE
EQUIPE.
Se voc no acreditar em cooperao, imagine um trem que perdeu
uma de suas rodas.

2. Relaes Humanas
Esta, sem dvida, a segunda rea crtica.
O sucesso global de uma igreja pode ser avaliado da seguinte
maneira
25%
apenas,
diz
respeito
parte
tcnica,
secretaria,
tesouraria, sermes, mas, 75% do sucesso global de uma pessoa se refere

sua habilidade para obter a colaborao harmnica das outras pessoas.
O fator "X" das relaes humanas consiste na compreenso de uma das
maiores necessidades do ser humano, que a nsia de ser apreciado,
sentir-se
importante
valorizado.
As
pessoas
recorrem
todos
os
expedientes para obterem tudo isso e, se no conseguem por bem, o fazem

por mal. Da um grande problema quando as pessoas no so capazes de
fazer as coisas positivas, acabam fazendo coisas notrias para chamar a
ateno.
Esse problema representado pela idia:
C E L E B R I D A D E
X
N O T O R I E D A D E
o caso daquele membro que se sente desprezado dentro da igreja e
acaba
fazendo
coisas
erradas
para
chamar
ateno.
isso
pode
acontecer at de forma inconsciente. Por isso, precisamos das a nossos

membros, apoio psico-emocional, desenvolver um genuno interesse pelas
pessoas, nos aproximar mais dos nossos membros ou oficiais, para que
eles se sintam fortalecidos.
Outro problema nas relaes humanas apresentado pela questo:
A J U S T E S
C O N F L I T O S
Precisamos evitar os conflitos, pois nos conflitos as pessoas se

separam, enquanto que no ajustamento elas se unem. Procure evitar as
partes dissidentes. Tenha uma conversa adulta e faa com que analisem o
problema sem envolvimento emocional. Conscientize os seus membros da

necessidade de uma viso sistmica da Igreja, mostrando que a soma de
todos os esforos que permite o xito da organizao.
3. Comunicao
Uma pesquisa revelou que de cada 10 horas de trabalho de um
executivo, ele passa 7 horas lendo, escrevendo, falando e ouvindo, ou
seja, comunicando. A funo do pastor idntica ao do executivo. O
nosso negcio comunicar. Ns somos comunicadores profissionais. A
maior dificuldade dentro da comunicao se fazer entender. Quantas
vezes voc d uma ordem para um oficial fazer alguma coisa e ele faz
outra completamente diferente! Para evitar isso, utilize aquela tcnica
de pedir ao oficial que repita a ordem que voc acaba de lhe dar.
provvel que voc fique surpreso com o que ele vai lhe dizer. Mas,
muitas vezes, isso acontece porque ns que no conseguimos transmitir
a mensagem na linguagem dele. Leve em considerao as diferenas sociais
e
culturais
de
cada
um.
Outras
vezes,
ns
conseguimos
transmitir
perfeitamente a mensagem e, mesmo assim, o trabalho no sai. Por qu ? O

oficial
entendeu
mensagem,
mas
ele
no
estava
convencido
de
que
deveria execut-la.
Na comunicao o mais importante a PERSUASO.
No basta voc dizer as pessoas o que voc quer que elas faam.
Voc precisa convenc-las. Voc tem que ser bom na arte de negociar.
Est bem a caminho do triunfo aquele que tem da vida uma concepo
to inteligente, a ponto de nunca construir um plano que exija da outra
pessoa uma cooperao que no lhe traga compensao.
4. Liderana outra rea crtica.
A liderana essa extraordinria capacidade que ns temos de
influenciar as outras pessoas com as nossas idias, com as nossas aes
e lev-las realizao das metas que nos propomos alcanar. O mais
importante dentro da liderana o exemplo que voc d aos seus oficiais
e membros, pois eles se espelham em voc.

O seu sucesso como lder depende de compreender e lidar com pelo
menos 4 variantes:
- Os indivduos;
- Os grupos;
- As situaes;
- Ns mesmos.
Porque cada indivduo cada indivduo, e ns precisamos ter uma
forma especial de trat-lo.
Na liderana o mais importante o bom senso, pois na prtica, no
existe um mtodo ou estilo melhor para liderar. O que ns precisamos
desenvolver
sensibilidade,
percepo,
para
identificarmos,
no
apenas as diferenas individuais, como tambm, a diferena dos diversos

grupos dentro da igreja. Identificamos tambm as situaes que nunca so
idnticas e at mesmo as nossas prprias diferenas, porque nem mesmo
ns somos iguais em todos os momentos. Da a mais importante qualidade
do lder ser a flexibilidade, que consiste, muitas vezes, em ser rgido
em alguns momentos, malevel em outros e, tambm, muitas vezes, nem uma
coisa nem outra, dependendo da situao.
5.
Eficcia
quinta
ltima
rea
crtica
que
queremos
analisar.
Eficcia a arte de obter resultados positivos. Como expressa um
sbio dito popular: "eficcia fazer acontecer".
Agora, fazer acontecer, o que tem que acontecer, e no fazer
acontecer o que no tem que acontecer. Podemos dizer que o pastor
eficaz
quando
consegue
integrar
duas
grandes
estruturas
dentro
da
igreja: uma, a que ns chamamos de formal, representada pelos nmeros,

pela liturgia, organizao, horrio e tudo aquilo que podemos exigir
perfeio
na
estrutura
das
igreja.
exatas.
Por
isso,
outra
chamamos
estrutura
essa
estrutura,
chamamos
de
tambm,
de
informal.
representada pelas pessoas, pelos comportamentos, atitudes e relaciona-
mentos
interpessoais.

Dessa estrutura ns podemos exigir
perfeio.
Pois, pela sua prpria natureza que responsvel pelo desenvolvimento

da organizao, porque so as pessoas que fazem a liturgia, a organizao,
os
nmeros
tudo
mais
acontecer
dentro
da
igreja.
essa
estrutura humana que determina o destino da igreja.

Portanto, valorizar os recursos humanos, desenvolver as pessoas
para que elas unidas e integradas tenham condies de alcanar a autorealizao e a consecuo vitoriosa das metas da igreja. E esse o
maior objetivo da eficcia do pastor da igreja.

Em
virtude
da
complexidade
do
mundo
moderno,
as
funes
administrativas do pastor vo muito alm do planejamento, organizao,

comando, coordenao e controle. Para acompanharmos a velocidade das
mudanas precisamos estar atentos a muitos outros aspectos que determinam o sucesso da liderana pastoral.
Vejamos alguns problemas que o pastor enfrenta na administrao de
suas igrejas.
1. Desarmonia
Um dos grandes problemas nas igrejas a falta de interdependncia
humana e departamental, ou seja, a falta de unio dos membros e oficiais
em torno dos objetivos da igreja. O fator "X" de qualquer organizao
chamado o princpio da harmonia e se expressa atravs de uma estranha
matemtica:
Desarmonia - 1 + 1 = 0
Harmonia - 1 + 1 = 3
Quando duas pessoas esto unidas desarmonicamente o resultado

igual a zero. Mas, quando duas pessoas esto unidas harmonicamente, o
resultado j no igual a dois. igual a trs, porque nasce uma
terceira fora, uma fora maior, que o esprito de equipe.

2. Conflito das geraes
Este um outro srio problema que como pastores deparamos em
nossas igrejas. Acontece mais ou menos assim:
Os mais antigos afirmam: esses jovens so uns "cabeas de bagre".
Os mais jovens, do outro lado, afirmam: esses velhos "j morreram e
esqueceram de deitar". Conta-se que certa vez um senhor trabalhou muitos
anos em uma estrada de ferro, e estava prestes a se aposentar. Um jovem
entrou para substitu-lo. O seu trabalho era muito simples. Quando o
trem chegava, com um martelo, ele batia na roda do trem. O jovem, no
segundo dia de trabalho perguntou ao velho: "Por que que eu tenho que
bater na roda do trem ?" O senhor respondeu: "H tantos anos eu fao a
mesma coisa e no sei. Voc no segundo dia quer saber?" O que ns
queremos dizer que tempo de igreja nem sempre significa sabedoria. s
vezes, a pessoa est h muito tempo na igreja, mas faz as coisas apenas
mecanicamente.
No
procura
melhorar,
inovar,
criar,
est
bitolada,
condicionada, ns precisamos dinamizar a nossa administrao. E os mais

jovens devem compreender, devem estar colados nos mais antigos, porque
eles tm a sabedoria da sua vivncia. Uma idia diz que inteligente a
pessoa capaz de tirar proveito de suas prprias experincias, dos seus
prprios fracassos. Mas, podemos afirmar: " muito mais inteligente,
muito mais esperta, a pessoa capaz de aprender com a experincia dos
outros, com o fracasso dos outros".
3. Pensar que os oficiais j nascem sabendo
Esta uma falha que no podemos cometer. Porque, se h uma funo
que o pastor no pode eximir de suas responsabilidades, a formao de
pessoas.
pastor
que
acredita
que
vai
encontrar
oficiais
feitos,
fracassar, porque oficiais feitos no existem.

A eficcia administrativa pastoral tambm medida pela capacidade
em formar substitutos. Muitos oficiais no ensinam o chamado "pulo do
gato" de funes aos auxiliares, por temerem perder seus cargos e, o que

acontece ? no desenvolvem os seus suborndinados, nem a si mesmos e suas
igrejas ficam "marcando passo".
4. Exigir dos oficiais e membros perfeio
Devemos
tomar
cuidado
para
no
exigir
dos
nossos
oficiais
membros perfeio, quando isso acontece, eles perdem a criatividade,

estancam por temerem errar. bom que nos lembremos do seguinte: s
existe
um
oficial
aprendemos
pelo
que
mtodo
nunca
das
erra,
aquele
tentativas,
que
nunca
cometendo
faz
erros,
nada.
Ns
caindo
levantando. Mas, o que precisamos estar atentos para que no haja

reincidncia.
FRACASSOU MUITAS VEZES ? QUE SORTE! DEVE SABER, J AGORA, ALGUMAS
DAS COISAS QUE NO DEVE FAZER.
5. No perceber que as pessoas mudam
Muitos oficiais no so melhor aproveitados, porque seus chefes,
ao longo dos anos, no acompanharam o quanto eles cresceram e esto
preparados para ocupar novos cargos. o caso do rapaz que entrou como
"office-boy" na empresa, h muitos anos atrs. Estudou contabilidade,
depois fez um curso de administrao e durante todo esse tempo adquiriu
uma vasta experincia de todos os setores da empresa. E apesar de tudo
isso, o seu chefe ainda o trata como se ele fosse um "office-boy", no
lhe dando novas oportunidades. Para evitar esse problema fundamental
acompanhar o desempenho dos nossos oficiais. Isso possibilita avaliar
performances e o nvel de adequao que cada oficial tem em relao a
seu cargo.
"A MENTE HUMANA QUE SE ALARGA PARA UMA NOVA IDIA JAMAIS RETORNA
S SUAS ANTIGAS DIMENSES".
6. No definir claramente cargos e responsabilidades
Costumamos exigir dos nossos oficiais um bom desempenho. Mas, a
pergunta importante : ser que j dissemos aos nossos oficiais o que
queremos
como
um
bom
desempenho
Precisamos
definir
claramente

dimenso do cargo e responsabilidade de cada um, para que eles saibam o
que
ns
esperamos
injustias
na
deles
administrao
nvel
das
de
resultados.
tarefas.
Quantas
Isso
evita
vezes
certas
encontramos
oficiais sobrecarregados "at cabea" de trabalho, enquanto outros

esto sem fazer nada, gerando assim, um clima de insatisfao dentro da
igreja. indispensvel que todos saibam o que tm de fazer e o que ns
esperamos deles.
FALHAS NA ADMINISTRAO PASTORAL E COMO CORRIG-LAS

Princpio Bsico
As igrejas se desenvolvem sobre as pessoas. Nunca so maiores nem
mais firmes do que as pessoas que as administram.
1. Vejamos quatro falhas bsicas na administrao:
1.1. Organizao do Tempo
Muitas vezes ouvimos um pastor, ou um lder falar mais ou menos
assim: "Hoje eu tenho tanta coisa para fazer, que eu no sei nem por
onde comear"; ou "o dia precisa ter quarenta e oito horas", ou coisas
como: "eu trabalhei feito um desgraado hoje e no fiz nada".
Tudo isso apresenta falhas na organizao d tempo. De todas as
formas para administrar o tempo a mais simples saber separar o urgente
do importante.
Ex.
URGENTE
_______________
IMPORTANTE
_______________

_______________
_______________
_______________
_______________
_______________
_______________
Tudo o que ns temos que fazer importante. Mas o que ns temos

que definir a cada dia o que urgente. Urgente so aquelas coisas que
voc precisa fazer hoje e no pode deixar de fazer hoje, porque se voc
no fizer, vai dar problema. E importante ? Importante so aquelas
coisas que voc deveria fazer hoje, mas se voc no fizer hoje, voc
poder fazer amanh, ou outro dia. Logo de manh cedo, coloque em cima
da sua mesa o formulrio: URGENTE e IMPORTANTE e em seguida, comece a
estabelecer
as
prioridades.
Como
se
faz
Relacione
primeiro
as
urgentes, depois as importantes e em seguida, numere. Numere em ordem de

importncia, qual a mais urgente das urgentes ? Faa isso tambm com
as importantes. Feito isso, concentre-se no nmero um das urgentes e
leve at o fim.
1.2. No Saber Elogiar
Como difcil tirar um elogio da boca de um pastor. Esta uma
das queixas entre os oficiais de nossas igrejas. Muitos afirmam: "no
adianta a gente se esforar, no adianta a gente dar duro; ns nunca
somos reconhecidos".
O segredo est em elogiar e desafiar.
1.3. No Saber Corrigir ou Repreender
Quando necessrio, repreenda os seus liderados imediatamente aps
o erro para que esse no se enraze, mas s em particular e atravs da
frmula que estudamos sobre o ttulo de P.N.P..
P ositivo
N egativo

P ositivo
Primeiro
voc
comea
positivo,
falando
do
desempenho
positivo
anterior do seu oficial, porque na vida ns acertamos muitas vezes, 99

vezes e ningum fala nada. A, ns erramos uma vez e cai todo mundo em
cima
da
gente.
Bem,
indispensvel
falar
do
desempenho
global
do
oficial. Feito isso, o lado negativo. Procure se inteirar do fato, do

porqu de ele estar errando. Em seguida, mostre como ele pode corrigirse, e consiga dele o compromisso de que ele vai fazer. Depois, ento,
termine positivo. D um reforo. Mostre o quanto voc cr na capacidade
dele, no seu desempenho.
1.4. O Achismo
Achismo quando voc no tem certeza de nada dentro das igrejas e
congregaes, voc no tem as informaes precisas e isso impede de
tomar decises acertadas.
Procure obter dos seus oficiais informaes corretas.
Outra sugesto cooperao X coordenao.
Muitos confundem ao com agitao.
Para
obtermos
resultados
positivos,
precisamos
coordenar
inteligentemente os esforos dos nossos membros na direo das metas que

pretendemos alcana, sem o qual, corremos o risco de no conseguirmos
nada.
Controle da Aferio
Relao das idias

mais importantes
Registre os resultados
TICA MINISTERIAL
I. tica para com os colegas
A- Nunca criticar um predecessor perante os membros da igreja (e
em
nenhum
lugar).
Criticando
baixamos
padro
do
ministrio
em
primeiro lugar a ns mesmos. Esta prtica contendo toda a reputao do

ministrio.
B- Ao fazermos mudanas em relao ao predecessor, no as faamos
s brutas, como se as prticas e os mtodos do nosso antecessor fossem
pecados mortais. Devemos proceder com extremo empreendimento, como o sol
que vai subindo devagar. Sobe devagar, mas ao meio-dia brilha com toda
sua intensidade.
C-
No
levamos
Associao/Misso
os
problemas
de
nosso
antecessor, no os interpretamos, juzo investigativo pecado. Pensamos

o melhor dele, provamos a sua imagem
de ministro. Porm as fatos nos
obrigaram procuraremos em primeiro lugar a ele, em amor e convenincia.

D- No permitamos que os membros critiquem os pastores que j
passaram por a antes de ns. Todo pastor tem seus inimigos, voc tambm
os tem.
E- No nos referimos ao que acontece de negativo na organizao.
No
mimemos
de
nossos
membros
nos
planos
mtodos
da
Organizao. Se no temos algo de positivo a dizermos da Obra (e sempre

o teremos), mudemos o assunto para algo construtivo.
F- Quando estivermos para deixar o direito preparemos o terreno
para que nosso sucessor tenha ainda xito que ns. O xito dele abreviar nossa ida para o cu.
G- Quando nos mudarmos de distrito, mudemos-nos de fato. Nenhuma
participao mais nos negcios daquele distrito, remetamos tudo ao nosso
sucessor.

H- Lembremo-nos que temos sobre ns a responsabilidade de sucesso
de todos. devemos lutar para que todos sejam bem sucedidos como se o
sucesso de cada um dependesse apenas de voc (de mim).
II. tica para com a Organizao
A- No termos side-lines (bicos)
B- No nos ausentarmos do distrito sem autorizao do campo.
C- Devemos apoiar a Organizao perante os membros. Temos igrejas
que esto contra a Associao/Misso porque ministros infiis as fizeram
ficar assim.
D-
Devemos
apoiar
todo
programa
da
Organizao:
recolta,
Evangelismo, Educao, Mordomia, etc. com todo os seus livros.

E- Devemos acatar os obreiros da Associao/Misso, Unio, etc...
So nossos companheiros para nos ajudar a alcanarmos nossos objetivos.
F- Devemos ir a todas as reunies convocadas pelo Campo.
G- Relate com preciso o seu trabalho Organizao. Esteja certo
de que os outros relatrios da igreja para a Associao/Misso tambm
indo precisos e pontuais.
H- um dever do ministro salvaguardar as finanas do Campo.
I-
Cuidemos
bem
de
nosso
comportamento
financeiro.
duas
maneiras do ministro ir bem rpido para o inferno:

a) Fazer tolice com mulheres;
b) Fazer tolice com dinheiro.
III. tica para com a Congregao
A- O ministro deve orientar a eleio, ou colocar nos cargos da
igreja pessoas, porque so capazes, nunca por simpatia ou parcialidade .
B- No devemos usar o plpito para difamar nossos inimigos. Nunca
substituir a Cristo pela exposio dos erros dos outros, de pessoas,
grupos,
sociedades,
sistemas
polticos,
Nunca tirar vantagem de nossos inimigos.
outras
denominaes,
etc...

C- No ministrar parcialmente a justia. Se ainda no a podemos
aplicar igualmente a todos, no a apliquemos por enquanto a ningum.
Todavia,
situaes
diferentes,
sero
tratadas
diferentemente,
mesmo
quando a diferena for tnue.

D- Devemos manter a congregao informada acerca das finanas.
Devemos processar regularmente reunies de negcios.
E- Devemos ministrar regular e freqentemente a Ceia do Senhor, ao
menos uma vez por trimestre, a toda igreja, grupo e pessoa impossibilitada de ir ao local da Ceia em cerimnia coletiva.
F- No devemos revelar assuntos confidenciais a ningum, nem
esposa. A outra pessoa, mesmo a esposa, no foi treinada para pastor.
Poder ser afetada pelo problema, e mesmo ser uma pessoa a mais a saber
daquilo que dever ficar sepultado na mente e no corao do pastor
unicamente.
G- Devemos zelar pela reputao do membro, por maior que seja a
sua falta. Devemos devolv-lo sociedade melhor de carter e melhor de
reputao do que o encontramos.
H- O ministro no deve ser um ditador, nem um caador de heresias,
mas um pastor de almas, zelando por cada uma, pois de cada uma dar
conta no dia do juzo.
I- O ministro no deve cobrar nenhum de seus servios, nem aceitar
gratificaes por eles (casamentos, cerimnias fnebres, viagens, etc.).
IV. tica para com a Comunidade
A- O ministro deve se congregar com as reunies solenes de sua
comunidade (aniversrio da cidade, posse de prefeitos, de governadores,
funerais de destaque, etc.), a no ser aquelas que esteja abertamente
contra os princpios bblicos.
B-
Ao
chegar
numa
cidade,
ministro
deve
apresentar-se
humanitrias
da
principais autoridades e colocar-se a disposio delas.

C-
ministro
deve
participar
das
atividades

cidade. O evangelho do Senhor espiritual e tambm social.
D-
ministro
deve
deixar
bem
claro
que
somos
absolutamente
apolticos enquanto mantemos todo respeito e honra devidos aos que nela
esto envolvidos, indistintamente.
V. tica para com a Esposa
A-
maior
cortesia
em
pblico.
Assim
tambm
deve
ser
em
particular. O pastor deve ajudar a esposa a sair do carro, encontrar

para ela um lugar nos bancos da igreja, etc...
Numa
igreja
de
perto
de
1.000
membros
notava-se
uma
cena
impressionante. Quando o pastor deixava a plataforma, saa pelo corredor

central, parava na ala de cadeiras na qual encontrava-se a sua esposa,
aguardava at que ela se levantasse, e ambos saam do templo para juntos
despedirem os membros porta da sada. A primeira mo que os membros
apertavam era a da esposa do pastor.
B- No dar aos membros bom tratamento em detrimento do que deve
ser dado esposa e filhos.
C- Ao estar fora durante o dia, o ministro deve dar a sua esposa o
roteiro que ele vai seguir, a fim de que ela o possa localizar em alguma
eventualidade.
D-
Jamais
discutir
com
esposa,
falar-lhe
asperamente
ou
descuidadamente.
possvel
que
ministro
esteja
to
sobrecarregado
de
uma
multido de tarefas, que tenha tanta conexo com o ministrio, que no

tenha tempo para uma vida espiritual e ministerial bem disciplinada e de
abundncia de frutos para a eternidade.
PRINCPIOS DE SUCESSO
Vamos
estudar
alguns
princpios
de
sucesso
que,
colocados
em

prtica, representam a grande diferena entre o sucesso e o fracasso das
pessoas e das organizaes.
1. Princpio de fazer mais do que aquilo que exigido
Normalmente
as
pessoas
fazem
menos
do
que
aquilo
que
lhes
exigido, ou quando muito, fazem exatamente o que corresponde com aquilo

que lhes exigido. Com essa atitude, as pessoas ferem uma lei bsica do
sucesso, que se constatou com todos que venceram na vida. Essa lei
determina que toda a pessoa que faz mais do aquilo que lhe exigido,
recebe na vida muito mais do que aquilo que fez. Constate a veracidade
deste princpio ainda hoje. "Dobre uma curva a mais" em busca dos seus
objetivos. Faa um pouquinho melhor o seu trabalho e voc constatar,
com surpresa, que oportunidades jamais lhe faltaro.
2. O princpio de fazer as coisas difceis de serem feitas
Para que
voc
esteja
preparado para as oportunidades, procure
colocar em prtica esse princpio.

difcil para voc organizar a sua mesa de trabalho, principalmente aquela segunda gaveta cheia de pendncias ? Pois faa isso
ainda hoje. difcil voc manter a calma, quando o seu oficial ou
membro de sua igreja, pela terceira vez, j cometeu o mesmo erro ? Pois
ento, relaxe. Chame o seu oficial ou membro de sua igreja e pacientemente converse com ele. difcil para voc reconhecer os seus prprios
erros ? Pea a seus membros que faam crticas sua atuao. Est voc
tentando melhorar a qualidade do seu trabalho, bem como, o atendimento
igreja e aos seus membros ? difcil para voc conciliar a sua vida
pessoal e profissional ? difcil controlar seus impulsos para voc no
tomar medidas precipitadas ? Ou, por outro lado, tomar as iniciativas
necessrias, ao invs de posterg-las ? difcil para voc nas crises,
continuar
agindo
construtivamente
quando
todos
sua
volta
esto
inertes, mergulhados no pessimismo ? Pois ento, comece ainda hoje a

fazer as coisas difceis de serem feitas.

"Qualquer pessoa pode comear; mas somente os ousados terminaro".
3. O princpio dos dois preguinhos
Este um princpio simples, mas muito transgredido.
Conta-se que um senhor, ao montar o seu pequeno negcio, pregou
atrs da porta do seu estabelecimento dois preguinhos. Num, ele espetava
as contas a receber. Noutro, as contas a pagar. E ele nunca permitia que
no preguinho de contas apagar tivessem espetadas mais notas do que no
preguinho de contas a receber. Depois de alguns anos, seguindo esse
princpio,
seu
negcio
prosperou,
cresceu
e,
at
hoje,
apesar
da
sofisticao da sua contabilidade computadorizada, quando ele conversa

com os seus administradores, antes de mais nada ele pergunta: como esto
os "dois preguinhos?"
O segredo simples: no gaste mais do que voc
ganha e voc evitar grandes problemas na sua vida.

4. O Princpio de Praticar Saltos Curtos
Depois que voc estabeleceu o planejamento global a longo prazo, a
pergunta importante : o que voc tem que fazer hoje? Estabelea planos
dirios e alcance as suas metas "passo a passo".
O Homem Educado aquele que aprende a conseguir tudo o que
necessita, sem violar os direitos de seus semelhantes; a educao vem
de dentro, conseguida por meio de luta, do esforo e do pensamento.
5. O Princpio da Pequena Diferena
Na vida prtica acontece a mesma coisa em todos os setores. As
pessoas de sucesso no trabalham cinco vezes mais, nem so cinco vezes
mais inteligentes, do que as pessoas que fracassam, mas elas tm a seu
crdito uma pequena diferena. E o que isso significa?
O homem grande no porque faa grandes coisas mas porque faz
coisas
pequeninas
extraordinariamente
bem
feitas,
exemplificando:

diferena entre dois lderes, um eficaz, outro medocre, no est no
fato
deles
fazerem
coisas
muito
diferentes.
lder
eficaz
tem
controle de pequenos detalhes, pequenas falhas que passam despercebidas

ao outro, medocre, por negligenci-las. O homem no tropea em montanhas, mas nelas que ele no d importncia, mas nelas que ele se
arrebenta. Portanto, o controle do detalhe constitui a grande diferena
nos resultados finais.
Daqui para frente faa tudo o que voc tem quer fazer um pouquinho
melhor e voc ter em relao s outras pessoas uma grande diferena.
O SUCESSO ADMINISTRATIVO DEPENDE

DA FLEXIBILIDADE
- Anteviso
- Adaptao
- Participao
Podemos dizer que o sucesso pastoral est ligado em primeiro lugar
flexibilidade, a esse "jogo de cintura" que temos que desenvolver para
enfrentarmos
os
flexibilidade
desafios
est
que
ligada
se
nos
trs
apresentam
aspectos
cada
instante.
fundamentais:
anteviso,
adaptao e participao. Considerando que hoje os fatos ocorrem em alta

velocidade devido acelerao dos processos de mudana, podemos dizer
que a maior falha da liderana a incapacidade de olhar o futuro, isso
significa que hoje, mais do que nunca, se confirma um velho provrbio:
"precisamos
cavar
um
poo
antes
de
sentir
sede",
no
fazer
uma
administrao de "apagar incndios", de "tapar buracos". No pastorado

precisamos de pessoas capazes de antever do problemas um pouco antes de
acontecerem,
preparando
solues
corretivas
para
evit-los.
Da
importncia de uma administrao planificada. Quanto adaptao, o que

precisamos interpretar as necessidades dos nossos membros. Mas, de

nada adianta antevermos o futuro, nos adaptarmos s mudanas, se no
conseguirmos a participao dos nossos membros num esprito de equipe e
harmonia.
"Quando deixares de ser melhor, deixars de ser bom".
Na nossa funo como pastor s vezes ficamos em dvidas do que
melhor.
1- Ser Querido X Ser Respeitado
O ideal que fssemos queridos e respeitados ao mesmo tempo. Mas,
na prtica, no bem assim. Numa pesquisa com 2000 gerentes de sucesso,
perguntaram:
quais
os
chefes,
dos
que
eles
se
lembravam,
de
quem
guardavam maior apreo, considerao e carinho. E eles responderam: "os

chefes de quem nos lembramos hoje com certa saudade, so aqueles chefes
"dures" que ns tivemos. Eles no deixavam a gente ficar de "corpo
mole". Exigiam o mximo, nos desafiavam at as ltimas consequncias.
Mas, foram esses chefes que nos fizeram crescer na vida".
As pocas de maior marasmo na nossa vida profissional foram as
pocas em que tivemos chefes bonzinhos, que passavam a mo pela nossa
cabea e faziam "vista grossa" aos nossos erros. Esses chefes fazem
qualquer um "amolecer o corpo", e no desenvolvem ningum. Portanto,
entre ser querido ou ser respeitado, procure ser respeitado. Agora,
entenda, as atitudes que nos fazem respeitados, no so aquelas de
ameaa, desqualificao, ou ficar dizendo: "cabeas vo rolar", gerando
uma grande insegurana dentro da organizao. A verdadeira atitude que
nos faz respeitados uma atitude firme, forte, severa, que desafia e
exige o melhor das pessoas, fazendo com que elas cresam.
Contudo,
no
devemos
nos
exceder
nas
presses,
porque
uma
tendncia no ser humano a amplificar tudo e isso nos leva a uma outra
questo importante na liderana.

Em relao s presses, o lder deve ser:
2- Amortecedor X Amplificador
bom dar presso em certos momentos, em outros um "descascador
de
abacaxis",
um
solucionador
de
problemas.
Ele
precisa
ser
um
amortecedor de presses. Tanto as que vm "de baixo", representada pelas

reivindicaes e problemas dos nossos subalternos, tanto as que vm "de
cima", que so representadas, pelas ordens, exigncias e "broncas" dos
nossos superiores.
Um
dos
instrumentos
pelo
qual
podemos
conseguir
melhores
resultados atravs de:

3- Reunies
Nesse
informativa
checar
ponto
que
podemos
visa
resultados
considerar
levar
finais.
dois
informaes
Ela
muito
tipos
como:
de
reunies:
planos,
importante
no
relatrios,
processo
de
comunicao interna. Essas reunies so muito freqentes nas igrejas e

na Misso. Mas, o que precisamos ressaltar a importncia de outro tipo
de
reunio,
normalmente
muito
raro
nas
igrejas,
que
reunio
formativa, ela visa, principalmente, a integrao dos membros e oficiais

na filosofia da igreja, busca a participao de cada um na soluo dos
problemas e faz com que todos se comprometam atravs de uma ao efetiva
para a consecuo das metas propostas. Em ltima anlise, a reunio
formativa visa a integrao, a participao e o compromisso de todos
para se conseguir a excelncia.
"Podemos fazer pouco para o Homem.
Podemos fazer pouco contra o homem.
Mas, podemos fazer tudo com a ajuda do homem."
Diante dos problemas devemos nos cuidar para no cair em um dos
dois extremos:

4. Pnico e Conformismo
Ambas no resolvem problema algum. Nessas situaes, antes de mais
nada, devemos primeiro identificar o problema, depois analisar as causas
e assim encontramos a soluo. Essa uma frmula testada, pois quando
identificamos o problema, analisamos as suas causas, as solues emergem
automaticamente.
Todavia,
para
identificarmos
problema
precisamos
evitar
chamada.
5. Administrao Esttica
Ou seja, aquela que feita de portas fechadas, sentado na cadeira
gostosa, recebendo informaes somente atravs de relatrios.
Vimos que a administrao se faz "andando", algo dinmico. Voc
precisa estar presente, falando com seus liderados, presenciando
os
problemas e checando os resultados.

Como diz o velho provrbio popular: "o que engorda o boi o olho
do
dono".
Se
Voc
responsvel
por
um
distrito,
tire
tempo
para
observar o que acontece em cada igreja e congregao particularmente.

Qualquer que seja a igreja, faa visitas peridicas em todos os seus
departamentos. Reserve um tempo para uma entrevista informal com alguns
de seus homens para saber at onde suas medidas e decises encontram
ressonncia. Visite alguns dos seus membros para identificar que tipo de
assistncia eles recebem por parte dos seus oficiais. Em administrao,
existe um princpio que jamais deve ser esquecido:
- "Confiar bom... conferir melhor".
O HOMEM MAIS PROCURADO

1. O que procura ser um exemplo para os demais em vez de conformar-se
unicamente com falar sobre isto.
2. O homem que sente a necessidade de ajudar, antes de ser ajudado.

3. O homem que est disposto a dizer: "estava enganado. desculpe-me".
4. O homem que enfrenta destemidamente a tentao e diz: no.
5. O homem que coloca os interesses de DEUS acima de todos os demais.
6. O homem que trabalha com todo entusiasmo, pela realizao de um
projeto, e que logo d crdito de seu xito s pessoas que o ajudaram.
7. O homem que sorri com felicidade e que estimula aos demais.
8. O homem que leva seus filhos igreja em vem de envi-los.
9. O homem que capaz de ver suas prprias falhas antes de ver os erros
dos outros.
10. O homem que d seu dinheiro e seus talentos sem pensar em receber
recompensas.
OS DEZ MANDAMENTOS DO LDER
I- Respeitar o ser humano e crer nas suas possibilidades, que so
imensas.
II- Confiar no grupo, mais que em si mesmo.
III- Evitar crticas a qualquer pessoa em pblico, procurando sempre
elogiar, diante do grupo, os aspectos positivos de cada um.
IV- Estar sempre dando o exemplo, em vez de ficar criticando todo o
tempo.
V- Evitar dar ordens, procurando a cooperao de cada um.
VI- Dar a cada um o seu lugar, levando em considerao os seus
gostos, interesses e aptides pessoais.
VII- Evitar tomar, mesmo de maneira provisria, a iniciativa de uma
responsabilidade que pertence a outrem, mesmo pensando que faria melhor;
no caso de chefes que lhe so subordinados, evitar "passar por cima"
deles.
VIII- Consultar os membros do grupo, antes de tomar uma resoluo
importante, que envolva interesses comuns.
IX- Antes de agir, explicar aos membros do grupo o que vai fazer e

por qu.
X- Evitar tomar parte nas discusses, quando presidir uma reunio;
guardar
neutralidade
absoluta,
fazendo
registrar,
imparcialmente,
as
decises do grupo.
III. O PASTOR E OS LDERES DA IGREJA:

ORIENTAES E TREINAMENTO
DIALOGANDO COMO OS LDERES

Introduo:
A. O cu tem interesse em que a igreja tenha uma administrao e que a
sua atuao seja impulsionada pelo Esprito Santo.
1. "Sob a atuao do Esprito Santo, o intelecto que se consagra
sem reservas a DEUS desenvolve-se harmoniosamente, e fortalecido para
compreender e cumprir o que DEUS requer". DTN, 181.
2. "Nesta obra, mais do que em qualquer atividade secular, o xito
proporcional ao esprito de consagrao e sacrifcio com que fazemos o
trabalho. Os que tm responsabilidades como dirigente na obra precisam
colocar-se no lugar em que possam ser impressionados profundamente pelo
Esprito de DEUS".
3. "Trabalhai com quem v Aquele que est a vossa mo direita,
pronto
para
dar-vos
emergncia." TM, 312.
Sua
eficincia
onipotente
poder
em
qualquer

4. "Quanto mais aproximadamente imitarmos a harmonia e a ordem da
hoste
anglica,
tanto
maior
xito
tero
os
esforos
desses
agentes
celestiais em nosso favor. Se no virmos necessidade de ao harmnica,

e formos desordenados, indisciplinados e desorganizados em nossa maneira
de agir, os anjos, que so perfeitamente organizados e se movem em
perfeita ordem, no podero com xito trabalhar por ns".
B. Necessitam-se de lderes (I Tim.3:1-13).
1. Lderes que sejam:
a) "Capazes, tementes a DEUS, homens de verdade, que aborream a
avareza" (x.21).
b) "De boa reputao, cheios do Esprito Santo e de sabedoria"
(Atos 6:3).
c) "Convm tambm que tenha bom testemunho dos que esto de fora,
para que, no caia em afronta, e no lao do diabo". I Tim.3:7.
2. "A maior necessidade do mundo de homens - homens que se no
comprem nem se vendam; homens que no ntimo da alma sejam verdadeiros e
honestos; homens que no temam chamar o pecado pelo seu nome exato;
homens cuja conscincia seja to fiel ao dever como a bssola ao polo;
homens que permaneam firmes pelo que reto, ainda que caiam os cus".
Ed., 57.
3. "Na obra de DEUS no deve haver exaltao prpria. Por mais que
saibamos, por maiores que sejam nossos dotes mentais, nenhum de ns se
pode jactar-se, pois o que possumos apenas um dom confiado, que nos
emprestado por experincia". TM, 377.
C. "Como est o rebanho que te foi confiado?" (Jer.13:20).
1. "Olhai por vs e por todo o rebanho sobre que o Esprito Santo
vos constituiu bispos para apascentardes a Igreja de DEUS, que ele
resgatou com Seu prprio sangue". Atos 20:28.
2.
"Apascentai

rebanho de DEUS, que est entre
vs,
tendo
cuidado dele, no por torpe ganncia, mas de nimo pronto; nem como
tendo domnio sobre a herana de DEUS, mas servindo de exemplo ao
rebanho". I Ped.5:2,3.
DIALOGANDO COM OS ANCIOS DA IGREJA

1- O ancio da igreja, como sub-pastor, deve:
a) Exercer constante vigilncia sobre o rebanho que lhe foi confiado:
I) Visitando os membros da igreja;
II) Atendendo a enfermos;
III) Alentando os desanimados;
b) Idealmente devem ser estabelecidos grupos de dez famlias, frente
dos quais sero colocados ancios como encarregados e, na medida do
possvel
estas
famlias
devem
estar
organizadas
por
proximidade
geogrfica e o ancio deve viver no mesmo lugar onde estas famlia esto
localizadas.
professores
Tambm
das
devero
ter
correspondentes
pelo
menos
unidades
dois
diconos
evangelizadoras
os
quais
pertencem as pessoas, que vivem nesta rea. O professores e os diconos

podero
nomeadas
ser
as
para
mesmas
as
duas
pessoas,
ou
seja,
funes.
Isto
estas
exige
pessoas
muito
podero
trabalho,
ser
porm
imprescindvel que seja feito, porque a base do atendimento pastoral e

da evangelizao, ao tomar como centro bsico a famlia, SALT.
c) Dirigir classes batismais e cuidar dos interessados;
d) Auxiliar na cerimnia de Santa Ceia ou ministr-la, autorizado pelo
pastor.
2- Como lder religioso (Vide Manual da Igreja, pp.68 e 74).
a) Por preceito e exemplo, deve tratar de conduzir continuamente a
igreja a uma experincia crist mais profunda e ampla.
b) Deve ser homem reconhecido pela igreja como forte diretor espiritual,

religioso e consagrado, bem como ter boa reputao "para com os que
esto de fora";
c) Deve ser capaz de dirigir os cultos da igreja e estar preparado para
ministrar pela palavra e doutrina;
I- No obstante, no deve ser escolhido primariamente por sua
posio no mundo nem por sua capacidade como orador, mas por motivo de
sua vida consagrada e sua capacidade como dirigente.
d) Coordenando e incentivando todos os ramos da obra missionria, o
ancio
deve
ser
enamorado
do
evangelismo,
sempre
disposto
dizer:
"Vamos! Avancemos".
e) Ser cuidadoso em seus sermes, pregando sempre mensagens positivas,
espirituais e que sejam edificantes para a igreja. Os sermes crticos e
de repreenses duras no so produtivamente espirituais para os membros.
I) Ao pregar, o ancio deve ter o cuidado de no apresentar
mensagens ou assumir atitudes que sejam mais apropriadas para o pastor
da igreja.
3. Como administrador,
a) Deve possuir esprito de equipe e ser um eficiente colaborador do
pastor e dos demais lderes da igreja;
b) No ser chefe, mas servo (I Ped.5:2 e 3);
"A grandeza de um dirigente reside unicamente na sua capacidade de
servir" - Pastor R.H.
c) Ser educado, de personalidade atraente e possuir bom trato com as
pessoas, linguagem adequada e adaptabilidade;
d)
Deve
trabalhar
em
estreita
relao
com
tesoureiro
da
igreja,
supervisionando todos os fundos da caixa da igreja e d Misso;

Cada departamento da igreja deve dispor de um ancio para atuar
como conselheiro;
e) O ancio no deve:
1- Convocar reunio da Comisso da Igreja sem prvio conhecimento

e autorizao do Pastor, estando ele presente no Distrito;
2- Recusar apoio aos planos, promoes e programas da organizao;
3- Tomar atitudes ostensivas e contrrias ao programa de trabalho
do Pastor.
DIALOGANDO COM OS DICONOS E DIACONISAS
1. "Pois os que desempenharem bem o diaconato, alcanam para si
mesmos justa preeminncia e muita intrepidez na f em Cristo Jesus" - I
Tim.3:13.
2. Ler Atos 6:1-8.
a) "A designao dos sete para tomarem a direo de ramos especiais da
obra mostrou-se uma bno para a igreja. Estes oficiais tomaram em
cuidadosa
considerao
as
necessidades
individuais,
bem
como
os
interesses financeiros gerais da igreja; e, pela sua gesto acautelada e

seu piedoso exemplo foram, para seus colegas, um auxlio importante em
conjugar os vrios interesses da igreja em um todo unido". - AA, 89.
b) "O fato de terem sido estes irmos ordenados para a obra especial de
olhar pelas necessidades dos pobres, no os exclua do dever de ensinar
a f. Ao contrrio, foram amplamente qualificados para instruir a outros
na verdade; e se empenharam na obra com grande fervor e sucesso". - AA,
90.
3. Os diconos tm a seu cuidado a propriedade da igreja. Seu
dever cuidar que o edifcio seja mantido limpo e em bom estado de
conservao, e que o terreno em que se ache esteja limpo e seja o mais
atraente possvel.
4. Diconos e diaconisas tm excelentes oportunidades de serem
comunicativos
afveis.
Muitas
visitas
retornaro
igreja
pelas
atenes que receberam porta. Ou, ento jamais voltaro se tiverem

impresso negativa devido ao modo como foram recebidas pelos diconos e
diaconisas. E, neste caso, quem dar contas a DEUS ?
a)
Diconos
diaconisas

devem, portanto,possuir semblante
amigo
esprito acolhedor;
5. Diconos e diaconisas devem ainda:
a) Ajudar nas ordenanas da igreja;
b) Estimular e manter a reverncia na casa de DEUS;
c) Cuidar da conservao e guarda dos objetos da Santa Ceia, batas,
etc.;
d)
Integrarem-se
no
programa
de
visitao
famlias
da
igreja,
conforme plano estabelecido;

6.
Nenhum
dicono
ou
diaconisa
deve
assumir
atitudes
que
os
confundam com "fiscais":

a) O trabalho do diaconato visa proporcionar bem-estar aos membros e
visitante;
b) Diconos e diaconisas esto mais para servir do que para serem
servidos.
DIALOGANDO COM O SECRETRIO DA IGREJA

1. O secretrio da igreja tem um dos mais importantes de todos os
cargos
da
igreja,
de
cuja
administrao
depende
muito
eficiente
funcionamento da igreja.
a) Poucos reconhecem quanto depende da devida administrao dos deveres
deste cargo.
2. "O Manual da Igreja contm instrues e informaes gerais que
devem ser lidas pelo Secretrio da Igreja, detendo-se em cada ten at
assimilar sua aplicao". AI, 109.
O secretrio como tal em todas as reunies administrativas da
igreja deve fazer relatrio correto de todas essas reunies.
a) Se, por algum motivo, o secretrio tem que estar ausente de quaisquer
reunies, deve ele tomar providncias para que o vice-secretrio esteja

presente, a fim de tomar as anotaes para a ata.
Estas atas devem ser registradas no Livro de Atas da Igreja,
figurando nelas a hora e data da reunio, nmero dos presentes e um
relatrio de todas as resolues tomadas.
b) Deve o secretrio, tambm, fazer uma lista de quaisquer comisses
designadas em tais reunies, fornecendo uma cpia a presidente de cada
comisso, bem como um esboo do trabalho que h de fazer.
O Livro de Atas pode ser adquirido da sociedade de Publicaes, ou
da Casa Publicadora, em alguns pases.
Este livro de Atas contm espao para a lista dos membros da
igreja, com as colunas necessrias para mostrar como e quando houve
excluses.
Esta lista deve ser mantida com exatido e em dia. Desta maneira
ela indicar em qualquer momento, o nmero exato dos membros e sua
situao.
5. Relatrios a serem fornecidos pontualmente cada trimestre.
Compete
ao
secretrio
da
Igreja
fornecer
pontualmente
os
relatrios Misso.
a) A informao requerida para esses relatrios, deve o secretrio obtla do Tesoureiro-Secretrio de Atividades Missionrias, do dicono, do
secretrio da Escola Sabatina, do secretrio da Sociedade dos Jovens
Adventistas, da professora da Escola dos Primrios e dos dados que ele
prprio possui como secretrio.
b) Deve fornecer todo pormenor de informao exigida nos formulrios.
1- Deve dedicar ateno especial transferncia dos membros e aos
membros recebidos e excludos por diferentes causas, segundo o indica o
formulrio.
2- O secretrio da Associao ou Misso informar trimestralmente
ao secretrio da Unio, e este ao escritrio da Diviso, e o secretrio
da Diviso ao escritrio da Associao Geral, acerca desses importantes

dados; de maneira que qualquer omisso ou dilao nos relatrios afeta a
obra.
3- A ateno a todos os pormenores especificados nos formulrios
de relatrios ajuda grandemente a manter um registro exato de nossa obra
mundial.
6. As Atas da Igreja - o secretrio da igreja cuida de suas atas.
Essas atas devem ser guardadas cuidadosamente.
a) Ao terminar o exerccio de seu cargo, deve o secretrio entregar ao
novo secretrio eleito todas as atas.
b) Todos os livros em branco fornecidos pela igreja aos vrios oficiais,
para desempenho de seus deveres, so propriedades da igreja, devendo ser
entregues ao cargo ou em qualquer tempo durante o mesmo, se a igreja os
pedir.
DIALOGANDO COM OS TESOUREIROS

1. O tesoureiro da Igreja exerce uma funo espiritual e sagrada,
pois
lida
com
bens
que
pertencem
ao
Senhor:
portanto,
gerente
administrativo dos tesouros da casa de DEUS.

2. O tesoureiro zeloso e fiel pode:
a) Estimular grandemente a fidelidade dos membros da Igreja na devoluo
dos dzimos e das ofertas, e incentivar o esprito de liberalidade por
parte de todos.
b) Dirigir aos vacilantes uma palavra de conselho e orientao dada no
esprito de Cristo com bondade e ternura - evitando, assim a perdio de
muitos, pelo apego excessivo ao dinheiro.
3. O
tesoureiro
deve
ser um conselheiro
espiritual, paciente,
cuidadoso. Que oriente os membros da igreja sobre a importncia da

liberalidade crist, que muito tem a ver com a salvao ou perdio das
almas.

4. O tesoureiro deve ser uma pessoa sria, que saiba manter e
salvaguardar a individualidade dos membros da igreja.
a) O irmo pode se sentir ferido por comentrios que surjam sobre sua
pessoa, no tocante devoluo dos seu dzimos e ofertas principalmente
se ele no for muito fiel;
b) O tesoureiro deve lembrar sempre que suas relaes com os membros
individualmente so estritamente confidenciais. Deve ele ser cuidadoso
em no fazer jamais comentrio quanto ao dzimo pago de algum membro,
nem sobre as entradas ou outra coisa que com isto se relacione, exceto
com os que com ele partilhem da responsabilidade da obra. - MI, p.103.
DIALOGANDO COM OS LDERES DA MORDOMIA

1. A Mordomia crist a resposta do crente ao amor de DEUS, que o
criou, preservou, redimiu e santificou - O Chamado Mordomia, 15.
2. "O mordomo cristo uma pessoa a quem foi confiada uma vida
redimida por Cristo. Ser mordomo seguir aonde DEUS o dirige pelas
habilidades e fora que Ele d". Ibid.
3.
Semana
de
Reavivamento
Espiritual
de
Planejamento
Evangelstico-Financeiro da igreja.
a)
Acompanhar
os
lderes
de
cada
departamento
na
planificao
do
programa para o ano eclesistico, de acordo com o organograma geral:

a.1. Em cada reunio de planificao com os lderes do departamento, o pastor da igreja e o 1 ancio devem estar sempre presentes a
fim de acompanhar e orientar o planejamento a ser seguido;
a.2. Cada lder do departamento deve receber uma folha guia para
nela acrescentar todos os tens do planejamento;
a.3. Para efeito de superviso geral, o pastor e o 1 ancio
ficaro com cpias dos programas para o ano, bem assim a Misso que
acompanhar de perto a execuo dos programas propostos.

b) Aps estabelecer as metas e objetivos do departamento, calcular o
custo da programao, para fins de elaborao de oramento geral da
igreja.
c) Concludos os trabalhos, levar o programa evangelstico-financeiro de
cada departamento para a apreciao da Comisso da Igreja e respectiva
aceitao e votao dos membros em reunio especial.
d) Em seguida, o pastor da igreja , os ancios, os professores, diconos
e diaconisas, visitando os membros em seus lares para incentivar e
conseguir a adeso de todos ao programa evangelstico-financeiro da
igreja.
4. A Comisso de Mordomia e os deveres de seus membros.
a) O diretor de mordomia eleito pela Comisso de Nomeaes, e trabalha
em conjunto com o pastor da igreja e os membros da Comisso de Mordomia.
b) Membros da Comisso de Mordomia:
Presidente: Diretor de Mordomia.
Tesoureiro da igreja.
Secretrio da igreja.
Duas ou mais pessoas convidadas.
b.1.
pastor
da
igreja
atuara
como
conselheiro
principal
participar de todas as reunies.

b.2.
O(a)
tesoureiro(a)
fornecer
uma
relao
atualizada
dos
membros , organizadas por famlias, a fim de facilitar o programa de

visitao da igreja pelos ancios, professores, diconos e diaconisas,
conforme datas no calendrio de atividades e programas (Organograma
geral).
5. Atividades do Diretor de Mordomia.
a) Promover uma semana de Mordomia na igreja e realiz-la em combinao
com o pastor, na data fixada.
b) O diretor de mordomia deve consultar os Manuais disposio, a fim
de conhecer detalhadamente como funciona um programa de mordomia crist.

"A falta de orientao correta tem levado nossos irmos a verem a
mordomia
apenas
pelo
lado
financeiro,
cifres. Quando se planeja u

transmitir
pensamento
de
traduzindo
os
resultados
em
programa de mordomia, logo se procura

que
programa
vir
para
resolver
os
problemas financeiros que envolvem a igreja. a soluo para a falta de

dinheiro. Isso tem afastado o povo de DEUS dos programas e impedido que
maiores
bnos
sejam
derramadas.
Muitos
irmos
tm
to
grande
preocupao que chegam a se afastar da Igreja nesse perodo. Consideram

o assunto uma "monotonia". E muitas vezes tm razo."
c) Prover-se de material educativo sobre a Mordomia Crist para ser
distribudo toda a igreja.
d) Incentivar os princpios da Mordomia Crist nos minutos designados
cada 1 sbado do ms.
e) Desenvolver classes de instrues sobre a Mordomia Crist, com a
assessoria do pastor do distrito e do Departamental da Misso.
Para essas classes, usar como livro de leitura os escritos do
Esprito
de
Profecia,
como:
conselhos
sobe
Mordomia,
Mordomia
Prosperidade, etc.
f)
Compartilhar
alguns
membros
com
igreja
as
com
experincia
experincia
sobre
interessantes
nas
Mordomia.
quatro
Busque
reas
da
mordomia crist e as apresente igreja. Isto despertar nos outros o

desejo de entrar tambm em sociedade com DEUS.
g) Transformar cada oportunidade de devolver a DEUS os dzimos e as
ofertas num verdadeiro ato de adorao e louvor:
-
Que
haja
leituras
apropriadas
bem
feitas,
msica
suave,
cntico e orao de louvor e de gratido.

h) Promover a reunio administrativa trimestral da igreja no 2 sbado
de cada trimestre para prestar aos membros informaes e relatrios de
todos os departamentos da igreja.
i) Familiarizar-se com os planos do departamento de Mordomia da Misso e

segui-los religiosamente.
DIALOGANDO COM OS LDERES DA ESCOLA SABATINA

1.
obra
da
Escola
Sabatina
importante
todo
os
que
se
interessas na verdade devem esforar-se para torn-la prspera.

2.
Escola
Sabatina,
devidamente
dirigida
um
dos
grandes
instrumentos divinos para levar almas ao conhecimento da verdade. CSES,

115.
3. A comisso da Escola Sabatina:
a) Presidente: O Diretor da Escola Sabatina;
b) Os membros da comisso da Escola Sabatina:
- Ancio (conselheiro)
- Diretor(es) associado(s) da Escola Sabatina
- Secretrios da Escola Sabatina
- diretor missionrio da igreja
- Recepcionistas da igreja
- Pianistas da Escola Sabatina
- Conselheira das divises infantis
- Diretor da diviso de extenso
- Diretor das Escolas sabatinas filiais
- Promotor do fundo de inverso.
c) Atribuies do diretor da Escola Sabatina:
- quem convoca e preside a Comisso da Escola Sabatina.
- o responsvel por todas as divises da Escola Sabatina e pela
reunio dos professores.
- O diretor da E.S. deve familiarizar-se com os planos do Departamento
da Escola Sabatina da Misso e segui-los religiosamente.
d) A secretria da Escola Sabatina:
- a principal auxiliar do diretor.

- quem cuida de todos os relatrios e cartes de registro e ofertas
das classes devidamente contadas e em ordem.
e) Observaes:
- O pastor local pode convocar qualquer Comisso dos departamentos
da
igreja.
Portanto,
no
precisa
ser
mencionado
como
membro
destas
comisses.
- Professores: Ocasionalmente, para a consulta e planejamento,
podem ser convidados a assistir a Reunio da Comisso.
- O Departamento da E.S. no pode atuar eficientemente sem ter a
sua Diretoria Organizada, funcionando e reunindo-se regularmente pelo
menos uma vez por ms.
4. Responsabilidade da Comisso da Escola Sabatina
a)
Nomeao
dos
professores,
inclusive
das
divises
infantis.
As
diretoras so escolhidas pela Comisso de Nomeaes.

b) Ajustamento das classes, tanto dos adultos, jovens, como das divises
infantis.
c) Estudar os alvos: ofertas de cada sbado e 13 sbado , estudo
dirios, filiais e membros, antes de iniciar o prximo trimestre e
apresent-los na reunio de professores para sua aprovao. (Estes Alvos
no devem ser apresentados igreja para serem votados).
IMPORTANTE: Todos esses alvos devem aparecer no Quadro Comparativo.
d) Distribuir os alvos de ofertas e filiais pelas Unidades Evangelizadoras.
e) Atentar para que no falte lies para adultos e crianas. Deve-se
estudar um plano para aquelas que no podem adquirir, por falta de
recursos financeiros.
f) Fazer anualmente as assinaturas das Apostilas que tm o material
auxiliar
para
os
programas
de
cada
sbado
das
Divises
Infantis.
Adquirir do campo os materiais para flanelgrafo para ilustrar as lies

e o tema e incentivar o estudo do verso ureo.
g) Antes de iniciar o trimestre, estudar a apostila: Orientao para
diretores da Escola Sabatina, onde encontrar planos e boas sugestes
para o programa de cada sbado.
h)
Preparar
com
antecedncia,
programa
especial
para
Dia
das
Visitas. Este programa se realiza no 2 sbado de cada ms.

i) Promover realizao de uma Escola Crist de Frias por ano. (Solicite
o Manual de Instrues ao escritrio do seu campo). Os meses de janeiro,
julho
dezembro,
podero
ser
aproveitados
para
este
programa
evangelstico.
j) Autorizar (dos fundos para despesas e no das ofertas regulares), a
compra de equipamento e materiais para as atividades do Departamento
(cadeirinhas para as Divises Infantis, Quadro Comparativo, Apostilas
para as crianas, brindes, materiais para flanelgrafos, etc).
l) Promover o evangelismo na comunidade mediante as Escolas Sabatinas
Filiais.
m) Organizar um permanente programa de "Operao Resgate" em favor dos
membros batizados que no assistem a Escola Sabatina. (Pea do seu Campo
as fichas para organizar este programa).
n) Escolher recepcionistas para a E.S.. Anotar o nome das visitas para
futuros contatos.
o) Estudar o livro da igreja com os cartes da E.S. para descobrir quais
os membros batizados que no so membros da E.S.
p) Organizar imediatamente um plano para que os membros da Diviso de
Extenso sejam visitados. Cada unidade deve ser responsvel para atender
a
estes
irmos
que
por
motivos
justos
no
podem
via
igreja.
(Paralticos, doentes, cegos, os que moram longe, etc).

q) Organizar programas para a reunio dos professores e promover para
que todos os oficiais da E.S. assistam.
r) Estudar com antecedncia o programa do 13 sbado, especialmente a

participao das Divises Infantis.
s) Preparar o oramento financeiro para o ano. Ver o formulrio para
preencher, do Departamento de Mordomia. Este oramento para atender as
necessidades dos tens: e, f, g e h. Estudar e apresentar os planos e
necessidades ao pastor ou ancio da Igreja.
t) Estudar mtodos e fazer planos para incentivar o Fundo de Inverso e
Gratido. (Temos um lindo envelope para os aniversariantes, o qual deve
ser entregue uma semana antes de recolher a oferta).
u) No permitir, de maneira nenhuma, que as ofertas da E.S. (oferta de
cada sbado, 13 sbado, Fundo de Inverso e Aniversrio) sejam usadas
para as despesas locais da Escola Sabatina. As ofertas missionrias so
fundos da Associao Geral.
v) Organizar, pelo menos, um curso de preparo para professores, por ano.
Pea do seu campo os materiais para realizao deste programa.
x)
Trabalhar
em
estreita
colaborao
com
pastor
do
Distrito,
comisso da Igreja e os planos do Campo.

z)
Ao
finalizar
semestre,
enviar
relatrio
das
atividades
do
Departamento, na data indicada. O relatrio semestral deve ser enviado

at o dia 10 de julho e at o dia 10 de janeiro.
DIALOGANDO COM OS PROFESSORES DA ESCOLA SABATINA

1. "Os deveres dos professores so pesados e sagrados. A salvao
de nossos alunos a mais alta tarefa confiada ao professor temente a
DEUS". CSES, 122.
a) O professor da E.S. no simplesmente um passador de lio, mas um
autntico lder, um sub-pastor, algum que cuida de pequeno rebanho,
encaminhando-o a Cristo e ao trabalho em favor das almas.
2. Como ser um professor eficiente:
a) Ter um profundo senso de responsabilidade:

"Os professores devem sentir sua responsabilidade, aproveitando
toda
oportunidade
para
prestar
melhor
servio,
de
maneira
que
resultado seja a salvao de almas". CSES, 94.

b) Ser um professor-pastor, no apenas um didata. Isto significa que o
professor deve:
- Cuidar com devido desvelo do pequeno rebanho sob sua responsabilidade. Prov.27.
- Visitar cada aluno em seu lar, amando-o da mesma maneira como
Jesus o ama.
c) Na sua vida devocional, o professor deve:
-
Ser
estudioso
da
Bblia
do
Esprito
de
Profecia:
"Cada
professor deve reconhecer que um missionrio de DEUS. Deve aproveitar

seus momentos e capacidade para obter conhecimentos da Palavra de DEUS,
a fim de poder transmitir aos alunos. Os professores que no estudam,
tornam-se incompetentes para o cargo. em seu trabalho, precisam ter
vitalidade de idias, sbios e vigorosos planos, vida e tato. Seja apto.
- Ser um homem ou mulher de orao.
d) Como exemplo de vida dignificante, o professor deve:
- Ser sbrio na conduta, maneira de falar, de vestir-se, etc.
- Ser pontual e responsvel;
- Ser atencioso, corts e cativante.
3. frente de sua classe.
a) Cumprimentar os alunos de maneira agradvel, com sorriso franco e
acolhedor.
b) Dar ateno aos visitantes, dizendo algo que lhes faa bem ao corao
e os deixe vontade.
c) Fazer perguntas diretas e aplicaes pessoais.
d) Seguir o rumo certo da lio, no divagando com ilustraes ou
pensamentos desconexos.
e) No ser prolixo; evitar leitura longa de notas e comentrios.

f) Abranger toda a lio dentro do perodo designado. No ficar perdido
na pergunta de tera ou quarta-feira, deixando assim, as demais sem
comentrio e aplicao.
g) Atingir o alvo da lio.
h) Fazer apelos - de corao a corao;
RAZO PARA TER CLASSES PEQUENAS NA ESCOLA SABATINA

1.
Alcanar
principal
objetivo
das
classes
que
manter
professor em contato com seus alunos, conhecer-lhes os problemas, porque

atrasam, porque foram para outra Escola Sabatina ou porque apostataram.
E o professor o pastor de sua classe. A lio geral elimina todos
estes objetivos.
2. O professor pode conhecer pessoalmente a casa do aluno. Isto
faz com que seja possvel aplicar com tato as lies s necessidades
individuais de seus alunos.
3. O professor pode marcar, ele mesmo, o carto de assistncia e
estudo dirio.
4. A lio em classes pequenas permite ao professor dialogar como
os alunos, e debater com eles, fazendo-os participar efetivamente da
lio, trocando idias e enriquecendo a todos com variados pensamentos
sobre o assunto do dia. As perguntas do professor levam os alunos a se
prepararem melhor.
5. O professor pode falar em tons mais suaves. Torna-se mais fcil
ouvir uma voz agradvel e suave do que a voz de algum que no est
acostumado a falar em pblico. Quanto menor a classe, menos necessitar
o Professor levantar a voz. No mais do que dez alunos. Diz o Esprito
de Profecia: "A formao de grupos pequenos como base do esforo cristo
foi-me apresentada por um que no pode errar". S.C., p.72.

POR QUE INDISPENSVEL A PRESENA DO PROFESSOR
NA REUNIO DE PROFESSORES DA ESCOLA SABATINA ?
1. Porque faz parte do quadro de atividades da organizao da
igreja, e ns cremos na origem divina desta organizao.
2. Porque recomendao da Pena Inspirada como fator de xito no
programa da igreja. Tendo em vista que os que ensinam na E.S. tm uma
das
mais
sagradas
responsabilidades,
deve-se
fazer
possvel
para
capacit-los a realizar seus empreendimentos da melhor maneira ao seu

alcance. A reunio dos professores, visa esse fim especfico e constitui
um dos auxlios mais importantes aos professores da Escola Sabatina.
DEUS nos confiou um trabalho sagrado e devemos reunir-nos para adquirir
instrues,
fim
de
capacitar-nos
para
realizao
do
trabalho.
Testemunhos, vol.6, p.32.

3. Porque promove mais afinidade entre o quadro de professores
como colegas e companheiros que visam realizar o maior empreendimento de
DEUS neste mundo: Conduzir vidas humanas aos ps da cruz.
4. Porque a capacidade do professor ampliada para o estudo
dirigido da Palavra de DEUS, atravs da Lio da Escola Sabatina.
5. Porque podemos aprender mais dos outros e compartilhar mais com
outros do conhecimento de DEUS quando discutimos os pontos altos da
lio.
6. Porque impossvel realizar sem planificar, e a reunio de
professores tem essa finalidade bsica de planificar e promover a obra
de DEUS atravs de eficiente liderana da Unidades Evangelizadoras.
7. Porque no pode haver Unidade Evangelizadora sem reunio de
professores. a Unidade Evangelizadora o veculo pelo qual deve ser
canalizado todo material missionrio para o progresso da igreja, atravs
de seus professores.
8. Porque desfrutamos de um programa unificado para toda a igreja,

evitando discrepncias e exageros que podem prejudicar a igreja como um
todo.
9.
Porque
ministrar
temos
Palavra
a
de
oportunidade
DEUS
de
de
melhorar
conduzir
nossos
nossas
mtodos
Unidades
de
uma
autntica ao missionria.
10. Porque temos a oportunidade de trabalhar juntos pelo xito dos
projetos missionrios da Escola Sabatina, e desfrutamos do privilgio de
nos espiritualizarmos mutuamente, com a finalidade de sermos achados
como melhores nas mos de DEUS.
REUNIO DO PROFESSORES DA ESCOLA SABATINA

8:00 - 8:50 horas
Quem deve assistir ? Diretores da E.S., secretrias, professores,
diretores e secretrio missionrio da igreja, diretor das filiais e do
fundo de inverso. (As diretoras das Divises Infantis tero sua reunio
com colaboradoras em outro dia, para estudar as apostilas e o programa
para cada sbado).
08:00 - 08:05 - Hino e orao
08:05 - 08:15 - Estudo do Esprito de Profecia (Ex.: Conselhos sobre
Escola Sabatina).
08:15 - 08:35 - Destacando os pontos importantes da Lio
08:35 - 08:45 - Minutos Missionrios pelo diretor Missionrio da Igreja.
Entrega
do
material
que
deve
estar
dentro
das
pastas
preparadas,
especialmente para cada unidade (solicite ao seu Campo).

08:45 - 08:50 - Orientaes do diretor da Escola Sabatina e orao.
DIALOGANDO COM OS LDERES DAS UNIDADES EVANGELIZADORAS

O Que Uma Unidade Evangelizadora ?

a classe da E.S. de 10 a 12 membros transformada em um grupo ou
equipe para o trabalho.
Este plano est de acordo com a Bblia e o Esprito de Profecia.
a) S. Mat.10:10 - "Tendo chamado os Seus doze discpulos, deu-lhes Jesus
autoridade sobre os espritos imundos para os expelir, e para toda sorte
de doenas e enfermidades".
Lucas 8:1 - "Aconteceu depois disto que andava Jesus de cidade em
cidade e de aldeia em aldeia e anunciando o evangelho do reino de DEUS,
e os doze iam com Ele".
b) "A formao de grupos pequenos como base do esforo cristo foi-me
apresentada por um que no pode errar". S.C., p.72.
"Se h na igreja grande nmero de membros, convm que se organizem
em pequenos grupos, a fim de trabalhar, no somente pelos membros da
prpria igreja, mas tambm pelos incrdulos". S.C., p.73.
Quais so os objetivos das Unidades ?
a) Trabalhar em favor dos membros da prpria igreja e conserv-los
firmes na verdade.
b) Evangelizar todo o territrio da igreja: "de casa em casa at a
ltima casa".
c) Promover as ofertas missionrias para o Evangelismo Mundial.
1. Como Organizar as Unidades Evangelizadoras ?
a) O pastor ou o ancio da igreja reunir a Comisso da E.S., de Ao
Missionria, Secretaria da Igreja, Professores da E.S. e algum irmo que
conhea bem os membros.
b) O objetivo desta comisso saber onde se encontra cada membro
batizado e se membro da E.E.
c) A secretria da igreja prepara uma lista, com todos os membros
batizados em ordem alfabtica.
d) A secretria da E.S. entregar nesta reunio, a cada professor, os

cartes com os membros de sua classe.
e) Ter 6 folhas de papel com os ttulos que seguem mais adiante.
f) Comparando a lista ou fichrio de membros da igreja com os cartes da
E.S., dividir-se-o os alunos na seguinte ordem ou listas:
I- Membros regulares - So os irmos matriculados e que freqentam
regularmente. Com estes devemos organizar as classes da E.S..
II- Transferncias - So os irmos que se mudaram para outra
igreja. O secretrio deve providenciar a transferncia de sua carta de
membro.
III- Desaparecidos - So os irmos cujo paradeiro desconhecido.
O
secretrio
deve
cuidar
destes
casos,
preparando
uma
lista
consultando a igreja para saber se so conhecidos. Esta lista deve ser

enviada Misso/Associao para que seja publicada no rgo informativo.
IV- Especiais - So os irmos que no vm com regularidade E.S..
Devem ser visitados pelos membros da Unidade, a fim de que se tornem
alunos
assduos
regulares.
(Existe
uma
ficha
especial
para
este
programa).
VI- Diviso de Extenso - So irmos fiis que por motivos no vm
E.S.. Exemplo: Invlidos, doentes, velhinhos, os que moram longe e
jovens que esto no exrcito. (Existe um material especial). E estes
devem ser cuidados pelas respectivas Unidades.
2. Como dividir o territrio da igreja em reas ?
a) Cada igreja deve ter um mapa do seu territrio.
b) Cada unidade deve ter um pequeno mapa de sua rea de trabalho.
c) Uma vez que foi feita a triagem e temos a lista dos membros regulares, devemos organizar as Classes por reas.
- Os alunos e se possvel tambm os professores e vices, s so
agrupados por reas ou regio onde residem. Se houver muitos irmo numa
mesma rea, duas ou mais classes devero ser formadas. Cada Classe

dever ter no mais de 10 a 12 alunos.
-
Os
jovens,
juvenis
crianas
devem
ter
suas
respetivas
Unidades, porm, no organizadas por regies ou reas.

3. Como fazer para que cada Unidade trabalhe ?
a) Os alvos que as igrejas e grupos se propuseram alcanar durante o ano
devero
ser
distribudos
pelas
Unidades:
Filiais,
recolta,
estudos
bblicos, micro-sries, batismos, etc.

4.
Quais
os
Departamentos
da
Igreja
local
responsveis
pela
implantao das Unidades Evangelizadoras ?

- A Diretoria da Escola Sabatina da igreja local a responsvel,
porm dever contar com o apoio integral da Diretoria do Departamento de
Ao
Missionria.
indispensvel
tambm
apoio
da
Diretoria
dos
Jovens, ancios e principalmente do Pastor DISTRITAL.

5. Quando e Onde Podero as Unidades Planejar o Seu Programa de
Ao?
a) Na Reunio dos Professores e nos 10 minutos Missionrios dentro
do programa da Escola Sabatina.
b) Um bom plano e que est sendo praticado, com xito, so as
reunies da Unidade na rea onde est organizada, na casa do professor u
de um membro da Unidade. O propsito destes encontros seria para:
I) Estudar os planos de trabalho.
II) Orar e estudar a Bblia (Lio da Escola Sabatina) e o
esprito de Profecia.
III) Proporcionar orientao e ajudar aos membros.
IV) Como resultado haver unidade entre os irmos e se produzir
o reavivamento que tanto anelamos.
6)
que
Fazer
para
que
Plano
no
Tenha
Problema
em
sua
Escola
Sabatina
devero
Continuidade?
a)
Pastor,
Ancio
Comisso
da
reunir-se periodicamente para analisar a marcha do programa.

b) Seguir as instrues do Manual das unidades Evangelizadoras.
c) Na medida do possvel, no mudar to rpido os oficiais da
Escola Sabatina, a menos que estes no estejam cumprindo fielmente com
suas responsabilidades.
7) Quando Podemos Considerar a Classe como Uma Unidade Evangelizadora?
-
Classe
Evangelizadora
da
ou
Escola
Grupo
de
Sabatina
transforma-se
Missionrios
Voluntrios
em
uma
em
ao
Unidade
quando
cumpre os seguintes requisitos:

a)
Possui
um
territrio
definido,
ou
cujos
limites
esto
especificados em um Mapa.
b) A cada membro da Unidade se designou o seu Campo de trabalho.
c) Cada membro recebe cada sbado o material necessrio para o seu
trabalho missionrio.
d) Cada membro relata cada sbado pelo menos em um dos seguintes
trabalhos missionrios; Estudos Bblicos, Contatos Missionrios, Visitas
Missionrias ou Ateno a uma Filial da Escola Sabatina.
ESCOLAS FILIAIS
OU
(MICRO-SRIES)
O mtodo mais eficaz para Salvar Almas
FOCOS DE LUZ!
1. "Vi focos de luz que brilhavam das cidades e vilas para as
montanhas e plancies. A Palavra de Deus era obedecida e, como resultado, em TODA CIDADE E VILA levantavam-se monumentos para Sua Glria.
serva
do
Senhor
viu
estabelecimento
de
Filiais." Joyas de Los Testemunios, 296, 297.

Mais Esprito Missionrio!
muitas
Escolas
Sabatinas

2. "A Escola Sabatina um campo Missionrio e, nessa importante
obra, devemos manifestar muito mais esprito missionrio do que se tem
manifestado at aqui". Cons. Sob. Escola Sabatina, p. 10.
3. "A Escola Sabatina no poder desincumbir-se satisfatoriamente
de
suas
funes
menos
que
realize
algum
trabalho
em
favor
dos
descrentes". Manual da esc. Sabatina, p. 141.

4. A Comisso Consultiva do Departamento da Escola Sabatina da
Conferncia Geral Recomenda:
"Que cada igreja atente para o importante de sua responsabilidade
na conquista de almas nomeando alm do dirigente da Escola Sabatina um
diretor-auxiliar
cuja
responsabilidade
consiste
em
incentivar
evangelismo por meio das Escolas Sabatinas Filiais ou Micro-Sries."

Manual Esc. Sab. p. 141.
A Unidade Evangelizando seu Bairro por Meio das

Escolas Sabatina Filiais:
Com quem?
COM: 01. Pessoas que estudaram ou estudam "A Bblia Fala".
02. Pessoas que visitam nossa Escola Sabatina.
03. Pessoas que findaram algum curso da Voz da profecia.
04. Pessoas que assistiram conferncias pblicas:
a) Evangelismo Pastoral.
b) Evangelismo Leigo (Voz da Mocidade, etc).
c) Evangelismo - Semana Santa.
05. Pais dos meninos que assistiram Escola Crists de Frias.
06. Amigos que queremos ganhar para a Verdade.
07. Pessoas interessadas por meio dos colportores.
08. Parentes nossos que ainda no so convertidos.
09. Nossos vizinhos.

10. Crianas moradoras no territrio da Unidade.
QUE UMA ESCOLA SABATINA FILIAL?
uma reunio sabatina com fins evangelsticos, onde usamos
os
materiais de estudo da escola sabatina.

QUAIS SO OS MATERIAIS A USAR
01. Bblia
02. Hinrios - Adultos e Crianas
03. Lio da Escola Sabatina:
Adultos, quando no traz assunto doutrinrio muito pesado. Quando
se tratar de doutrinas tais como: Sbado, Temperana, etc. Substitua por
cursos - A VERDADE, BBLIA FALA, BBLIA ENSINA E AS REVELAES DO
APOCALIPSE, ETC.
04. Desenhos usados no evangelismo para as crianas.
05. Qualquer material evangelstico que a Escola Sabatina possua.
QUE UMA ESCOLA FILIAL?
aquela que realizada em qualquer outro dia que no seja o
sbados, podem estas ser realizadas em outros dias, e nesse caso sero
chamadas Escolas Bblicas. Se as Escolas Filiais forem realizadas aos
sbados, seus membros devem ser contados com os das Escola Sabatina
Matriz; se, porm celebradas em outro dia, seus membros no faro parte
do corpo de membros da Escola Sabatina". Manual da Escola Sabatina, p.
142.
COMO O PROGRAMA?
MUITO SIMPLES:
01) Quando o interesse desertado podemos chegar, relatar uma

pequena histria e em seguida nos retiramos.
02) Pouco a pouco poderemos ensinar um corinho, assim haver algo
para cantar.
03)
ensinando
Poderemos
o
depois
corinho
logo
orar
aps,
com
eles,
dependendo
ou
do
talvez
ambiente
oramos
e
antes
confiana
alcanada.
04) Por fim chegar o momento quando, com nossos materiais em mos,
nos sentamos para estudar as grandes verdades do evangelho.
NOTA: Pode ser que em algum lugar possamos iniciar diretamente com
o estudo das Santas Escrituras, ento podemos orar desde o princpio.
a) Aos poucos introduziremos a carta missionria, a oferta, os
hinos, os hinrios, etc.
NOTA: Se quisermos estabelecer um novo grupo devemos fazer assim,
do
contrrio,
devemos
levar
nossos
interessados
da
escola
Sabatina
Matriz.
ONDE PODEMOS REALIZAR FILIAIS?
01) EM NOSSO LAR
Sem sair de casa poderemos convidar nossos vizinhos e estudar com
eles em nosso prprio lar.
02) EM LUGARES PBLICOS:
So locais timos para filiais com crianas usando gravuras.
Experimente e ver como despertar interesse.
03) DEBAIXO DE UMA RVORE:
Em zonas rurais, ou mesmo nas cidades, numa casa onde casa s
vezes pequena mas o quintal grande com rvores.
04) EM QUALQUER LUGAR:
Casa, depsito no campo, em casa de interessados, na rua, na
esquina, onde houver uma pessoa que queira saber mais da Bblia e que
deseja preparar-se para a Segunda Vinda. Sempre que h algum pronto

para falar, haver algum disposto a ouvir.
COM QUANTAS PESSOAS PODE SE REALIZAR UMA FILIAL?

O Mnimo: Duas pessoas. O Professor e o Aluno.
prefervel
O
estudo
o auditrio de uma s pessoa...
pessoal
de
corao
muitas
vezes
produz
os
melhores
resultados. No obstante o grupo de famlia deve-se considerar como uma

unidade, necessrio se faz aproveitar toda a oportunidade para alcanar
a famlia inteira. Tambm acontece que o estudante deseje convidar um ou
dois amigos ntimos para que participe do estudo, e sempre se deve
conceder este privilgio.
O Mximo: Uma Cidade
"A mensagem que estou ordenada a transmitir a nosso povo neste
tempo, : evangelizar as cidades sem demora porque o tempo curto."
Evang. p. 218.
"No devemos rondar as noventa e nove, mas, sair para salvar a
perdida,
procurando-a
nos
desertos
das
grandes
cidades
vilas".
Testemunhos para Ministros, p. 232.

"O
Senhor
deseja
que
proclamemos
mensagem
ao
terceiro
anjo
nestas cidades, com grande poder... A medida que trabalhamos com todas
as foras que Deus nos outorga, bem como em humildade de corao,
confiando inteiramente nEle, nossos esforos no ficaro sem frutos."
Evan. p. 38.
Programa Sugestivo
Escola Sabatina Filial
01. Cnticos
02. Boas-Vindas (diretor)
03. Hino
04. Orao
ou Micro Srie para Adultos

05. Atividades Especiais: Msica, perguntas, testemunhos.
06. Estudo da Bblia (Lio ou Curso Bblico).
07. Chamada (anotao) conforme carto; disposio no Departamento.
Nosso Alvo
Conscientes de que estamos vivendo nos ltimos dias de nosso mundo
e querendo ajudar para que nossa verdade triunfe, o Departamento de
Escolas Sabatinas pensou em: CADA MEMBRO FUNDANDO E DIRIGINDO UMA ESCOLA
SABATINA FILIAL (MICRO-SRIE)!!!
Em outros pases de nosso mundo j tem acontecido desta maneira, e
como resultado muitas almas vieram a ser membros da Igreja Adventista do
Stimo Dia.
Esta
hora
para
que
todos
os
membros
da
Escola
Sabatina
alargaram sua viso e comecem a fazer algum trabalho especial em favor

deste evangelismo.
"Amplia o lugar da tua tenda, e as cortinas das tuas habitaes se
estendem; no o impeas; alonga as tuas cordas, e firma bem as tuas
estacas." Isaas 54:2
10 BENOS
Maravilhosas
que
Evangelismo
das
Escolas
Sabatinas
Filiais
(Micro-Sries) trar a sua Igreja.

I- Dar trabalho para os membros das Unidades Evangelizadoras.
II- Sua igreja ter nova vida, pois os irmos trabalhando no
Evangelho da Escola Sabatina tudo vibrar e os fuchicos desaparecero.
III- Nossa Escola Sabatina progredir.
IV- Nossa igreja aumentar seu nmero de membros.
V- Os novos membros vibrando ajudaro a fazer vibrar a Igreja.
VI- Este evangelismo d oportunidade para que, aqueles que crem
que no tm talentos, confirmem o contrrio.
VII- Oferece uma maneira fcil de ganhar almas.

VIII- Proporciona um evangelismo (barato) demais, porm com
grandes resultados.
IX- Cumpre o plano divino do evangelismo leigo.
X- Trar bnos para a igreja, mas em grande proporo para os
irmos que trabalham, integrando a igreja num s alvo: apressar a Volta
de Cristo.
PROGRAMA: "No planejamento reside o segredo do xito".
"Sem ajuda de DEUS no podemos ter sucesso e com ela no
podemos fracassar". Lincoln.
DIALOGANDO COMO OS LDERES DA AO MISSIONRIA

1.
"A
igreja
de
Cristo
na
terra
foi
organizada
para
fins
missionrios, e o Senhor deseja ver a igreja idealizando meios pelos

quais elevados e humildes, ricos e pobres, possam ouvir a mensagem da
verdade". SC, p.72.
2. A organizao missionria da igreja abrange a totalidade de
seus membros. Seu propsito consiste um ramo definido de trabalho.
3. A comisso de Ao Missionria:
a) Presidente: O diretor de Ao Missionria;
b) Membros da Comisso de Ao Missionria:
- Ancio (conselheiro)
- Diretor Associado
- Diretor da Escola Sabatina
- Diretor dos jovens Adventistas
- Secretrio Missionrio
- Diretora de Dorcas
- Diretor de Comunicaes
- Tesoureiro da igreja

- Diretor de temperana
c) Atribuies do diretor de Ao Missionria:
I- quem convoca e preside a Comisso de Ao Missionria;
II- o responsvel por todo o programa missionrio das Unidades
Evangelizadoras,
devendo
visit-las
em
datas
especficas
fim
de
manter-lhes o entusiasmo e vigor missionrios;

III- O Diretor deve familiarizar-se com os planos do Departamento
de Ao Missionria da Misso e segui-los religiosamente.
d) Observaes:
I-
pastor
local
poder
convocar
qualquer
comisso
dos
Departamentos da igreja. Portanto, no precisa ser mencionado especificamente como membro destas comisses;
II- O Departamento de Ao Missionria no pode atuar eficientemente sem ter sua diretoria organizada, funcionando e reunindo-se
regularmente pelo menos uma vez no ms.
4. Responsabilidades da diretoria de Ao Missionria (MI, 135137).
a) Fazer os arranjos para as reunies missionrias da igreja, e estudar
o territrio missionrio da igreja, de maneira que possa aconselhar-se
com a comisso da igreja no tocante ao plano missionrio mais aconselhvel, alistando no servio cada membro da igreja.
b)
Dirigir
os
membros
na
escolha
de
reas
especficas
do
trabalho
missionrio e lev-los a realizar campanhas patrocinadas pelo Departamento de Atividades Leigas:

I-
Distribuio
de
literatura
circulao
de
peridicos
missionrios; inscries em cursos bblicos;

II- Servios de sade e bem-estar (trabalho mdico-missionrio);
III-
Evangelismo
bblico,
inclusive
cruzadas
evangelsticas
(estudos bblicos, reunies em bairros, escolas bblicas em comunidades,

pregao leiga, reunies e praas ou ruas);

IV- Recolta.
c) Treinar membros nas tcnicas missionrias por:
- Direo de classes que ensinem como dar estudos bblicos e que
tambm, preparem para outras reas do trabalho missionrio;
- Dar demonstraes prticas de como fazer o trabalho;
- Liderar os membros no trabalho missionrio ativo.
d) Estimular o secretrio missionrio da igreja e os chefes de grupos, a
que relatem o trabalho feito.
e)
Supervisionar
as
atividades
do
bem-estar
da
igreja
agir
em
colaborao com a comisso da igreja como a comisso que administra o

centro de bem-estar da igreja.
f) Cooperar com o departamento de atividades leigas do campo local na
consecuo de seus programas.
g) Desembolsar os fundos do trabalho missionrio local.
h)
Planejar
dirigir
as
reunies
semanais
mensais,
segundo
programao do calendrio da igreja.

5. O secretrio Missionrio e os deveres que o cargo envolve (MI,
137-130).
a) Auxiliar na direo das atividades missionrias da igreja; estar
presente a todas as reunies missionrias, redigindo-lhes as atas e
tratando de colaborar de toda maneira com o diretor missionrio na
promoo da atividade missionria. Requer-se do secretrio missionrio
toda
disposio
fidelidade
necessrias
no
cumprimento
de
seus
deveres, como auxiliar direto do diretor missionrio.

b) Dirigir transaes da igreja em tudo quanto se relacione com a
sociedade de publicaes, tal como pedir o material necessrio, fazer a
contabilidade e proceder s cobranas. Cuidar de que as importncias
recebidas de todas as fontes sejam suficientes para pagar o que for
pedido. (Ver tambm pp.99 e 127).
c) Prover-se de um talonrio de pedidos, com duplicata. Isto necess-

rio para que tenha uma cpia do pedido, de maneira que possa revisar as
faturas recebidas da Sociedade de Publicaes. Os pedidos nunca devem
ser acrescentados em cartas, pois facilmente podem ser passados por
alto. Deve ter-se cuidado de escrever com clareza os pedidos, nomes e
endereos
corretos,
explicando
como
deve
ser
remetidos
material
pedido, e dando outras instrues que possam ser necessrios.

d) Pedir todo o material regular, tais como trimestrrios da Escola
Sabatina, exemplares da devoo matinal, Meditaes matinais, etc., e
todo o material de que a igreja precise para seus trabalhos missionrios
em devido tempo.
e) Cuidar para que sejam colhidas ofertas nas ocasies apropriadas para
prover folhetos e outros materiais missionrios para os membros. Em
geral, retira-se uma oferta para esse propsito no primeiro sbado do
ms.
Se
esta
oferta
no
oferece
dinheiro
suficiente,
podem
pode-se
recolher outras ofertas por ocasio da reunio dos minutos missionrios.

A Comisso da Igreja deve dispor desses fundos missionrios se esta
houver sido constituda, verificar que o dinheiro recebido de todas as
fontes seja suficiente para pagar o que recomendado e cuidar de que a
conta da sociedade de Publicaes seja liquidada cada ms.
f) Atuar como secretrio da Comisso missionria, mantendo em dia as
atas dessa comisso e tomando parte ativa na realizao dos planos por
ela elaborados.
g) Manter arquivo dos relatrios da atividade realizada pelos membros da
igreja, manter acurado registro de todas as reunies, e ser pontual da
remessa, em devido tempo, de um relatrio para o secretrio da atividade
missionria da Associao ou Misso.
h) Chamar a ateno da igreja para as publicaes disponveis para seu
uso.
i) Manter contato direto com o diretor da atividade missionria da
Associao ou Misso, e mant-lo informado quanto ao progresso da obra.

Uma carta trimestral que apresente os tpicos seguintes, ser de auxlio
para a igreja e para o diretor da atividade missionria da Associao ou
Misso:
-
Um
relatrio
da
condio
do
progresso
da
organizao
missionria;
- Quaisquer boas experincias que os membros tenham tido durante o
ms;
-
Estatsticas
interessantes
concernentes
qualquer
campanha
missionria que a igreja esteja realizando, tal como a Campanha da

Recolta anual, etc.
j) apresentar igreja um relatrio das atividades leigas, em ocasies
como reunies missionrias mensais e reunies de negcios.
DIALOGANDO COM AS LDERES DA SOCIEDADE DE DORCAS

1. Objetivos do Ministrio de Sade e Beneficncia:
a) Promover o bem-estar fsico, mental e espiritual dos homens de todas
as raas, credos e nacionalidades.
b) Penetrar em novos lugares atravs do ministrio de sade e beneficncia.
c) Ensinar o povo a ajudar-se a si mesmo.
"Em vez de animar os pobres a pensarem que podem receber sua
comida e bebida de graa, ou quase de graa, precisamos coloc-los em
situao de se ajudarem a si mesmos. Devemos esforar-nos por proverlhes trabalho e, se necessrio, ensin-los a trabalhar. Ensinem-se os
membros de famlias pobres a cozinhar, remendar suas roupas, e cuidar
devidamente do lar. Ensine-se aos rapazes e meninas, de maneira cabal,
algum ofcio ou ocupao til. Precisamos educar os pobres a dependerem
a si mesmos. Isto ser seu real auxlio. Pois no somente os faz capaz
de se manterem por si s, como os habilitar a ajudarem a outros".

Beneficncia Social, p.194.
d) Ajudar os necessitados a alcanar independncia financeira ou, caso
isto seja impossvel, ajud-los a viverem melhor com a ajuda que recebem
de organizaes oficiais de assistncia social.
e) Os servios de sade so geralmente de educao e orientao, por
exemplo,
as
aulas
de
puericultura,
higiene.
Deveramos
evitar
duplicao destes servios, se na comunidade j existem tais facilidades

mdicas.
f) Especializamo-nos em casos de emergncia. Nosso alvo de maneira
particular ajudar o povo a fazer frente emergncia que eles no podem
superar por si mesmos.
g) Buscamos infundir nimo e prestar ajuda espiritual, obra que as
entidades oficiais beneficncia, dada sua natureza, no podem dar. No
separar a obra de beneficncia e sade, da pregao do evangelho.
h) Nossa responsabilidade primordial cuidar de nosso prprios membros
da Igreja mas isto no exime de maneira alguma a obrigao de ajudar aos
outros.
i) Uma parte importante de nosso trabalho, consiste em acumular reservas
de roupa de cama, medicamentos, mantimentos e outras coisas ou artigos,
para serem usados em casos de emergncia, e oferecer nossos servios em
ocasies de desastres ou calamidades pblicas.
j) Colaboramos com as autoridades encarregadas de aliviar desastres,
oferecendo nossos servios de salvamento, obra mdica, alimentao e
alojamento.
2. Comisso e Responsabilidades da Assistncia Social
a) Presidente: Diretora das Dorcas.
b) Membros da Comisso da ASA (Dorcas).
Ancio (conselheiro)
Diretora Associada de Dorcas
Secretria

Tesoureira
Diretor Missionrio da Igreja
Diretor de Comunicao
1 Dicono
1 Diaconisa
Diretora dos grupos de Trabalhos. (Costureira, Pintura, Culinria,
Visitao, etc).
c) Atribuies da Diretora de Dorcas.
I) quem convoca e preside a Comisso da Sociedade de Dorcas.
II) a responsvel por todo o programa do Departamento de Dorcas.
III) A Diretora deve familiarizar-se com os planos do Departamento da
ASA da Misso e segu-los religiosamente.
3. Responsabilidades da Comisso da Asa (Dorcas)
a) Seguir Planejamento do Departamento de Dorcas para o ano.
b)
Organizar
junto
com
Comisso
de
Ao
Missionria
Programa
especial da ASA, conforme organograma geral.

c) Estudar e votar a aplicao dos fundos da ASA (Dorcas). Ver Manual da
Igreja, pp. 99 e 100. No permitir que tais fundos sejam usados para
outros fins que no sejam de assistncia social.
d) Organizar programa missionrio para integrar os jovens e adultos em
alguma atividade.
e) Solicitar do campo todos os materiais que esto disposio das
Dorcas para organizar as diferentes atividades.
f) Fazer planos para ter sempre em estoque: Bblias, folhetos, lies de
cursos bblicos, revistas, etc.
g)
Trabalhar
em
estreita
colaborao
comisso da igreja e os planos do campo.

h) Enviar relatrio semestral Misso.
com
pastor
do
distrito,

DIALOGANDO COM OS LDERES DOS JOVENS ADVENTISTAS
1. "Temos hoje um exrcito de jovens que muito podem fazer, se
devidamente dirigidos e animados". E. White, MI, p.147.
2. "Querero os moos e as moas que amam realmente a Jesus,
organizar-se para trabalhar no somente em favor dos que professam ser
observadores do sbado, mas em favor dos que no pertencem a nossa
crena?"
3. Objetivos do Departamento J.A.
a) Trabalhar por outros jovens.
- DEUS quer que os jovens sejam uma ajuda entre si, E. White, MI,
p.31.
b) Ajudar a igreja, e os que professam ser observadores do sbado.
c) Trabalhar em favor dos que no so de nossa f.
4. Comisso do Departamento J.A.
a) Presidente: Diretor J.A.
b) Membros:
I- Nomeados pela igreja:
- Ancio conselheiro
- Diretor associado
- Secretrio tesoureiro
- Secretrio tesoureiro associado
- Diretor do coro ou da msica
- Pianista ou organista
- Diretor de Desbravadores
- Dirigentes da Ao Missionria.
II- Nomeados pela Sociedade J.A.
- Secretrio de atividades Devocionais
- Secretrio de atividades Educacionais
- Secretrio de atividades Sociais

- Bibliotecrio
- Secretrio de Publicidade e Relaes Pblicas
- Diretor de Grupos.
c) Atribuies do Diretor J.A.
I- quem convoca e preside a Comisso do Departamento.
II- o responsvel por todo o programa espiritual missionrio e
social dos Jovens.
III-
Diretor
J.A.
deve
familiarizar-se
com
os
planos
do
Departamental J.A. da Misso e segu-los religiosamente.

5. Passos bsicos ao se preparar um programa J.A.
a) Orao - sempre que se comece o esboo de um programa, buscar em
primeiro lugar a orientao divina.
b) Cristo como centro - fazer sempre Cristo o centro de cada programa.
c) Planejamento - Tenha um programa bem planejado. As boas reunies no
so casuais, so produto de um bom planejamento e esse planejamento
requer esforo e tempo;
d) Esboo - Fazer o esboo do programa com uma seqncia lgica e
atraente; evitar programas montonos, sem vida, sempre iguais toda a
semana;
e) Revista - "Ao Jovem" - Use esta revista que contm bons programas e
sugestes valiosas;
f) Ensaio - ensaie bastante o programa, a fim de que tudo corra bem e se
evite os atropelos de ltima hora;
g) Propaganda - Anuncie devidamente as reunies. Os jovens podem ter um
esplndido programa, mas se ningum sabe, como podem esperar que os
membros assistam e desfrutem ? ANUNCIE! ANUNCIE! ANUNCIE!
6. Requisitos Bsicos para o xito de Um Programa J.A.
a) Alvo definido - deve haver sempre uma razo ou um propsito, que
motive cada reunio JA, isto , que atenda as necessidades bsicas dos
jovens.

b) Pontualidade - comece a tempo e termine a tempo. No espere que
cheguem os membros; comece e o povo aprender a chegar cedo;
c) Momentos de Cnticos - Tenha momentos de cnticos animados. Os jovens
gostam de cantar. Um servio de canto pode fazer de uma reunio um xito
ou um fracasso.
d) Participao - use os jovens. Quanto maior for o nmero de jovens que
participem do programa, tanto maior ser o interesse que demonstraro
por sua sociedade. Que no sejam os membros de sempre a participar e
dirigir os programas. D oportunidade a outros.
e) Cor, ao, surpresa, variedade - Estas so coisas que agradam os
jovens. No deixe de us-las.
f) Nmeros especiais - tenha pelo menos um nmero especial no seu
programa, isto dar colorido reunio.
7. Sugestes para a Diretoria JA.
a) Tenha reunies regulares com a diretoria pelo menos uma reunio
grande cada ms e uma menor cada 15 dias. solicite a presena do pastor;
b) Mantenha-se em contato com o Departamental JA da Misso; ele deseja
saber como marcha a sua Sociedade.
c) Realize programas JA semanalmente.
d) Organize grupos missionrios - o grupo deve ser unidade da Sociedade.
e) Anime os jovens e membros da igreja a lerem - Estimule a observncia
da Meditao Matinal, a leitura do Ano Bblico e o Clube de Leitura do
ano.
f) Organize uma Comisso de Recepo - isto far de sua Sociedade
amigvel.
g) Visite todos os membros ausentes - estenda convites especiais aos
jovens que ultimamente no tenham assistido s reunies.
h) Planeje reunies sociais - pelo menos uma reunio social por ms.
Jogos e brincadeiras ao ar livre ou em sales apropriados.

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NDICE

I. CONCEITOS GERAIS DE LIDERANA

A LIDERANA PRODUZ SOCIABILIDADE

QUALIDADES DE UM BOM LDER Qualidades de um Lder 6

RELAES HUMANAS - COMPORTAMENTO TICO

REGRAS BSICAS PARA REALIZAR UM BOM ATENDIMENTO

ALGUNS PRINCPIOS IMPORTANTES PARA DESENVOLVER O TRABALHO EM

Como Treinar Um Novo Lder

II. PROGRAMA DE DESENVOLVIMENTO PASTORAL

RESULTADO DE UM DEBATE SOBRE AS QUALIDADES DE UM ANCIO......

UM HOMEM CERTO PARA LUGARES CERTOS

COMO TRATAR OS QUE ERRAM

"O ANCIO LDER"

PLANO DE AO IGREJA LOCAL AVALIAO

REAS CRTICAS DA ADMINISTRAO PASTORAL

DIMENSES DA FUNO ADMINISTRATIVA DO PASTOR

FALHAS NA ADMINISTRAO PASTORAL E COMO CORRIG-LAS

O SUCESSO ADMINISTRATIVO DEPENDE DA FLEXIBILIDADE

O HOMEM MAIS PROCURADO 68

DIALOGANDO COM OS ANCIOS DA IGREJA

DIALOGANDO COM OS DICONOS E DIACONISAS

DIALOGANDO COM OS LDERES DA MORDOMIA

DIALOGANDO COM OS LDERES DA ESCOLA SABATINA

RAZO PARA TER CLASSES PEQUENAS NA ESCOLA SABATINA

POR QUE INDISPENSVEL A PRESENA DO PROFESSOR

DIALOGANDO COM OS LDERES DAS UNIDADES EVANGELIZADORAS

A Unidade Evangelizando seu Bairro por Meio das

QUAIS SO OS MATERIAIS A USAR

ONDE PODEMOS REALIZAR FILIAIS?

COM QUANTAS PESSOAS PODE SE REALIZAR UMA FILIAL?

DIALOGANDO COMO OS LDERES DA AO MISSIONRIA

DIALOGANDO COM AS LDERES DA SOCIEDADE DE DORCAS

DIALOGANDO COM OS LDERES DOS JOVENS ADVENTISTAS

I. CONCEITOS GERAIS DE LIDERANA

consigamos os resultados necessrios ao sucesso. Como lder, no devemos

Erro! Indicador no definido.

Descobri os talentos e capacidade individuais de cada membro. H lugar

Os seguintes alvos pessoais devem ser de auxlio:

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indiferena para o entusiasmo, transformar dvidas em ao, constituem

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4- Conhecimento de relaes humanas;

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15- Sentimento do dever

12- Boa apresentao

6-Senso de julgamento 13- Coragem fsica e moral

agressividade, auto-confiana, desejo de fazer o melhor.

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orao". Robert Pierson.

QUALIDADES DE UM BOM LDER

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fechados. de desejar que o lder v muito alm das atividades em que

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supostamente esteja fazendo um favor.

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QUANDO VOC DIRIGE

pedirei um cargo, nunca o recusarei e nem o renunciarei". Uma vez que um

agitao ? As pessoas tm diferentes graus de capacidade, mas todas tm

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voluntariamente uma situao na qual um amigo ou interesse qualquer, lhe

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O lder um depsito e uma fonte. Recebe e deposita para dar. No

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