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Título original
HORA SANTA CON EL PAPA. La Familia. El Trabajo (22)
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El sacerdote revestido expone el Santsimo Sacramento como de costumbre.
ONICIN INICIAL
Jesucristo puso de manifiesto la gran dignidad del trabajo cuando l
mismo, la Palabra del Padre hecha carne, quiso ser llamado hijo del carpintero y trabajar humildemente con sus propias manos. En torno a Jess presente en la Eucarista, aprendemos a realizar fielmente nuestro trabajo ofrecindoselo humildemente a Dios en el sacrificio de la misa. En torno a Jess Eucarista, nos purificamos de toda vanagloria o codicia, nuestra mente se ilumina y se nos mueve a la caridad saliendo en ayuda de los ms pobres. Mediante el trabajo ofrecido a Jess nos asociamos a la Redencin, creciendo en el amor a Dios y en el deseo de salvar almas. Ofrezcamos humildemente:
nuestro
*** homenaje al
Dios
escondido,
cantando
MI DIOS, YO CREO, ADORO, ESPERO Y OS AMO.
OS PIDO PERDN POR LOS QUE NO CREEN, NO ADORAN, NO ESPERAN Y NO OS AMAN. BREVE SILENCIO
ORACIN EN TORNO AL TRABAJO
Oh Dios, que nos enseaste el valor del trabajo sacando de la nada cuanto existe y realizando con perfeccin todas tus obras, danos a nosotros amor al trabajo y el deseo de hacer las cosas lo mejor posible para tu gloria y el bien de nuestros hermanos. R/. HAZ PROSPERAS, SEOR, LAS OBRAS NUESTRA MANOS. Oh, Dios, Creador del universo, t que entregaste al hombre la obra de tus manos para que cuidando los bienes creados y cultivndolos pudiese sacar su sustento, te pedimos para que los hombres cumplan tu mandato y no maltraten el don de la creacin, respetando las leyes y normas que t pusiste en la misma naturaleza; y haciendo de ella un uso responsable. Oh Dios, que llamaste al hombre y a la mujer, a ser colaboradores tuyos en la Creacin mediante el trabajo de nuestras manos, te pedimos por los trabajadores, para que tengan condiciones dignas y su esfuerzo y valor sea retribuido justamente. Te pedimos especialmente para que muevas el corazn de los legisladores y gobernantes para que promuevan leyes justas que beneficien a los ms desfavorecidos. Acurdate de tantos hombres y mujeres que no tienen trabajo y viven en la precariedad. Anima tambin a aquellos que por la pereza y comodidad no quieren trabajar. Padre del Cielo, t que alimentas las aves del cielo y vistes la hierba del campo, y nos invitas a confiar en tu providencia, te pedimos que concedas a todos los hombres el pan de cada da. Lbranos de los afanes mundanos del poseer y del materialismo y que nuestro trabajo contribuya siempre a la construccin de un mundo mejor, anticipo del Reino del Cielo. Enva tu Espritu, descanso en el trabajo, a cuentos se sienten fatigados y desanimados, a cuantos no tienen fuerzas para continuar trabajando. Mueve a la caridad a los que ms tienen para que compartan sus bienes con los ms pobres. Que la sociedad sea solidaria con aquellos que por edad o salud u otras circunstancias ya no pueden trabajar ni ganarse el pan con sus manos y provean lo necesario para una vida digna. Dios nuestro, que tu gracia inspire, sostenga y acompae siempre todas nuestras obras, para que el trabajo que realizamos cada da comience siempre en ti como en su fuente, y tienda a ti como a su fin.
ectura del Evangelio segn Mateo
13, 54-58
Fue Jess a su ciudad y se puso a ensear en su sinagoga. La
gente deca admirada: De dnde saca este esa sabidura y esos milagros? No es el hijo del carpintero? No es su madre Mara, y sus hermanos Santiago, Jos, Simn y Judas? No viven aqu todas sus hermanas? Entonces, de dnde saca todo eso?. Y se escandalizaban a causa de l. Jess les dijo: Solo en su tierra y en su casa desprecian a un profeta. Y no hizo all muchos milagros, por su falta de fe. Palabra de Dios. R/. Te alabamos, Seor.
PUNTOS PARA LA MEDITACIN. S.S. Francisco, 19 de agosto de 2015
Despus de reflexionar sobre el valor de la fiesta en la vida de la familia, hoy nos centramos en el elemento complementario, que es el trabajo. Ambos forman parte del proyecto creador de Dios, la fiesta y el trabajo. El trabajo, se dice comnmente, es necesario para mantener a la familia, criar a los hijos y asegurar una vida digna a los seres queridos. De una persona seria, honrada, lo ms hermoso que se puede decir es: Es un trabajador. El trabajo, en efecto, en sus mil formas, comenzando por la labor de ama de casa, se ocupa tambin del bien comn. Y, dnde se aprende este estilo de vida laborioso? Ante todo se aprende en la familia. La familia educa al trabajo con el ejemplo de los padres: el pap y la mam que trabajan por el bien de la familia y de la sociedad. En el Evangelio, la Sagrada Familia de Nazaret se presenta como una familia de trabajadores, y Jess mismo era conocido como el hijo del carpintero (Mt 13, 55) o incluso el carpintero (Mc 6, 3). Y san Pablo no duda en poner en guardia a los cristianos: Si alguno no quiere trabajar, que no coma (2 Ts 3, 10). El apstol se refiere explcitamente al falso espiritualismo de algunos que, de hecho, viven a expensas de sus hermanos y hermanas sin hacer nada (2 Ts 3, 11). El compromiso del trabajo y la vida del espritu, en la concepcin cristiana, no estn de ninguna manera en contraste entre s. Es importante comprender bien esto. Oracin y trabajo pueden y deben ir de la mano, en armona, como ensea san Benito. La falta de trabajo perjudica al espritu, como la ausencia de oracin hace dao tambin a la actividad prctica. Trabajar es propio de la persona humana y expresa su dignidad de ser creada a imagen de Dios. Por ello se dice que el trabajo es sagrado. Y por este motivo la gestin del trabajo es una gran responsabilidad humana y social, que no se puede dejar en manos de unos pocos o de un mercado divinizado. Causar una prdida de puestos de trabajo significa provocar un grave dao social. Me entristece cuando veo que hay gente sin trabajo, que no encuentra trabajo y no tiene la dignidad de llevar el pan a casa. Y me alegro mucho cuando veo que los gobernantes hacen numerosos esfuerzos para crear puestos de trabajo y tratar que todos tengan un trabajo. El trabajo es sagrado, el trabajo da dignidad a una familia. Tenemos que rezar para que no falte el trabajo en una familia. Por lo tanto, tambin el trabajo, como la fiesta, forma parte del proyecto de Dios Creador. En el libro del Gnesis, el tema de la tierra como casa-jardn, confiada al cuidado y al trabajo del hombre (2, 8.15),
lo anticipa un pasaje muy conmovedor: El da en que el Seor Dios hizo
tierra y cielo, no haba an matorrales en la tierra, ni brotaba hierba en el campo, porque el Seor Dios no haba enviado lluvia sobre la tierra, ni haba hombre que cultivase el suelo; pero un manantial sala de la tierra y regaba toda la superficie del suelo (2, 4b-6). No es romanticismo, es revelacin de Dios; y nosotros tenemos la responsabilidad de comprenderla y asimilarla en profundidad. La encclica Laudato si, que propone una ecologa integral, contiene tambin este mensaje: la belleza de la tierra y la dignidad del trabajo fueron hechas para estar unidas. Ambas van juntas: la tierra llega a ser hermosa cuando el hombre la trabaja. Cuando el trabajo se separa de la alianza de Dios con el hombre y la mujer, cuando se separa de sus cualidades espirituales, cuando es rehn de la lgica del beneficio y desprecia los afectos de la vida, el abatimiento del alma contamina todo: tambin el aire, el agua, la hierba, el alimento... La vida civil se corrompe y el hbitat se arruina. Y las consecuencias golpean sobre todo a los ms pobres y a las familias ms pobres. La organizacin moderna del trabajo muestra algunas veces una peligrosa tendencia a considerar a la familia un estorbo, un peso, una pasividad para la productividad del trabajo. Pero preguntmonos: qu productividad? Y para quin? La as llamada ciudad inteligente es indudablemente rica en servicios y organizacin; pero, por ejemplo, con frecuencia es hostil a los nios y a los ancianos. En algunas ocasiones, quien proyecta se interesa en la gestin de la fuerza-trabajo individual, que se ha de acoplar y utilizar o descartar segn la conveniencia econmica. La familia es un gran punto de verificacin. Cuando la organizacin del trabajo la tiene como rehn, o incluso dificulta su camino, entonces estamos seguros de que la sociedad humana ha comenzado a trabajar en contra de s misma. Las familias cristianas reciben de esta articulacin un gran desafo y una gran misin. Ellas llevan en s los valores fundamentales de la creacin de Dios: la identidad y el vnculo del hombre y la mujer, la generacin de los hijos, el trabajo que cuida la tierra y hace habitable el mundo. La prdida de estos valores fundamentales es una cuestin muy seria, y en la casa comn ya hay demasiadas grietas. La tarea no es fcil. A las asociaciones de las familias a veces les puede parecer que estn como David ante Goliat... pero sabemos cmo acab ese desafo! Se necesita fe y astucia. Que Dios nos conceda acoger su llamada con alegra y esperanza, en este momento difcil de nuestra historia, la llamada al trabajo para dar dignidad a s mismos y a la propia familia. BENDICIN Y RESERVA