FICHA DE LECTURA

Nombre: Isabella Martnez

Materia: tica - Administracin
Fecha: 26 de Agosto de 2015
Ficha bibliogrfica:
Autor: Zygmunt Bauman
Ttulo: Modernidad Lquida
Datos bibliogrficos: Fondo de Cultura Econmica de Argentina, S.A., 2002

La propuesta del siguiente ensayo es tomar los captulos emancipacin e

individualidad del libro modernidad lquida, para hacer una respectiva
presentacin y anlisis de los temas abordados por su autor Zygmunt Bauman.
Como su ttulo indica se habla de la premisa de cmo se vive la realidad en la
actualidad, y qu pasa en la sociedad cuando un mundo slido enmarcado por la
racionalidad, solidez, lo perdurable, se derrite y se convierte en un mundo lquido
(inseguro, inestable y vulnerable) donde las personas estn en constante duda de
qu les depara el futuro, ahora libres de obligaciones y deberes ticos que afecta
indudablemente las formas de trabajo, relaciones sociales, economa e
individualidad, entre otros.
La modernidad ,se ha ido transformando y lo que en un momento se propuso fue
lo slido, el Fordismo y totalitarismo donde se viva la regulacin, acumulacin y
sistematicidad, - que dista mucho de ser el ideal para ser cambiada por una
realidad que no est controlada por parlamentos globales, donde se enraza un
capitalismo liviano reinante, que para distraer le da poder a todas las autoridades,
para que el individuo elija por cul guiarse, pero en realidad nada es tan poderoso
como ste mismo, as, el conjunto de los seres humanos queda sin
representantes, el Estado se ha evaporizado de la sociedad, y ahora los
individuos de Jure son los que toman el control de su propio destino, hacindose
responsables de sus problemas y las soluciones, la rutina que puede degradar
tambin puede proteger (Richard Sensat), donde el ser humano queda
desprotegido con el riesgo de sus propios fracasos, donde sus actos estn
dominados por el miedo y la duda, y se quebranta la rutina.
La teora crtica entre la primera y segunda guerra mundial, al ver la sociedad que
se estaba forjando propuso defender la autonoma humana, su libertad de eleccin
y autoafirmacin, el derecho a ser y seguir siendo diferente, pero esa liberacin no
tuvo sentido en una sociedad que no experimentaba la necesidad de ser libre, las
personas se acostumbran a comprender el mundo como un mundo moldeado por

el saber prctico de la poca, dejando de reflexionar, y relegando la bsqueda de

sentido que se propona en la ilustracin, para pensar en que la gente hace lo que
puede hacer y de la manera como los otros lo hacen, en su mayora guiada por la
diversin, el placer y el ocio, dejando as de cuestionarse a s misma. Lo nico que
cobra el sentido de emancipacin es la economa que desat sus ataduras de la
poltica, la tica y lo cultural para convertirse en el orden social, volviendo todo lo
anterior irrelevante y carente de efecto (Bauman, Z.).
Los seres humanos no tenemos la capacidad mental para hacer frente a lo que
deviene en la realidad por eso ser un individuo en facto consistente en hacer
elecciones que verdaderamente deseamos hacer puede ser incongruente, lo que
mayormente moviliza a las masas es el deseo, ser incapaces de detenerse porque
se quiere llegar a una meta, la esperanza de que habr un final, un estado de
perfeccin que se puede alcanzar, viviendo as en un maana, y tambin en un
estado de des-regulacin y privatizacin de las tareas y responsabilidades, ser
un hombre trabajador, consumidor y productor que es el nfasis del progreso
enmarcado en una continua reafirmacin del individuo.
El autor se ha referido a la individualidad e individualizacin como la nueva
identidad del ser humano, donde tiene que cumplir tareas y tiene que ser
responsable para su autorrealizacin, sintiendo desconfianza y desterrando el bien
comn. Esta autonoma lo vuelve enemigo del ciudadano que es una persona
inclinada a procurar su propio bienestar a travs del bienestar de su
ciudad(Bauman Z.), dando cuenta del estado lquido en que se encuentra las
relaciones interpersonales y la sociedad. Y esto ha sido impuesto como producto
del ser responsables de uno mismo, el tener que convertirse en alguien donde da
la idea de que los seres humanos estn incompletos y el cambio que se vive en la
racionalidad instrumental, donde ya no importan los medios, sino que se enfoca en
qu fines deseados quiere conseguir, cada persona es responsable de su
capacidad para conseguir la mayor satisfaccin posible por cuenta propia s no
consigo trabajo es porque no he sabido aprender las tcnicas para pasar las
entrevistas con xito.
Siguiendo la idea anterior todos somos y como agentes nicos, que combatimos y
enfrentamos los peligros de la vida en soledad, y el nico consuelo al alcance son
los medios de comunicacin, que hacen de la vida privada de los famosos algo
pblico, que como dice el autor son ejemplos para el resto de los mortales sobre
cmo se pueden sobrellevar algunos problemas, y dar ideas para sobrellevar los
propios, y aunque Bauman escribi ste libro una dcada y media atrs, se vive
esa realidad como si lo hubiera escrito hoy. Los programas de televisin con alto
raiting son los que muestran cmo viven las personas con mayor capacidad
econmica, la mayora de los/las jvenes ocupan una gran parte del tiempo

observando qu hacen las personas detrs de pantallas que tienen lo que yo an

no puedo tener, pero algn da voy a conseguir, tambin se vive el culto al
cuerpo que est sobrevalorado ms que la capacidad misma de razonar, las
empresas del fitness estn en auge, porque est instalado en la cabeza de las
personas la idea de querer ser mejores en cuanto a la apariencia y cmo me ven
los dem, tener ms cosas de querer ser como alguien que tiene lo que no tenemos
y nos castigamos reprochando lo que no nos gusta de nosotros, pero en el
momento en que se logra una meta da una sensacin placentera que dura poco
tiempo, y volvemos a sentirnos incompletos.
La salud est mirada como una manera en la que sirvo a la sociedad, o no puedo
enfermarme porque no podra hacer todo lo que debo hacer, tenemos que
emplearnos y puede llegar a ser causa de miedo que algn da se llegue a la
caducidad o a la culpa de la desdicha, porque si se falla en el cumplimiento de
algn deseo solo el actor es responsable de la autorreprobacin y autodesprecio,
seguir intentando con ms mpetu el logro de sus deseos.
El mercado global y el consumismo son las nuevas reglas, la utilidad que le
podamos dar a alguien o a algo es lo que importa, para qu me sirve en ese
momento o si ya no me sirve ms o tambin si no me gusta porque quiero algo
nuevo y diferente, ya que en la actualidad se puede desear, el ser humano puedo
escoger dentro de una infinidad de cosas qu quiere, y como es comn la
personalidad tambin se vuelve funcional, tenemos diferentes Yoes con los que
nos movilizamos, no somos nicos. Todo es inestable, y sabemos que solo
somos estables con la relacin en nosotros mismos, cosas que tambin estn
impuestas en los libros de autoayuda, donde se desprecia la dependencia haca
los dems, (aunque no hacia las cosas).
En conclusin uno de los grandes problemas de las desdichas de los seres
humanos es sta individualidad, pero como plantea Bauman, el individuo de Jure
no puede transformarse en un individuo de facto sin primero convertirse en un
ciudadano, se necesita de una sociedad autnoma que tiene ms fuerza que un
individuo autnomo, pero se requiere de la reflexin de todo el conjunto de
personas que conforman la sociedad para ver un cambio fructfero y duradero, se
necesitan pensadores y no un autmata, que no solo se piense a corto plazo
Bibliografa
Bauman, Z. (2003). Modernidad Liquida . En Z. Bauman, Modernidad Liquida.
Argentina: Fondo de Cultura Economica.
Webgrafa
https://www.youtube.com/watch?v=X4YGdqgCWd8 Zygmunt Bauman: la crtica
como llamado al cambio