Ttulo

Algunos interrogantes sobre la comprensin lectora

Autor

Mara Eugenia Dubois

Ao

1984

Disponibl
e en

http://www.lecturayvida.fahce.unlp.edu.ar/numeros/a5n4/05_04_
Dubois.pdf

Cita
bibliogr
fica

Dubois, M. (1984) Algunos interrogantes sobre la comprensin lectora.

Lectura y vida. Ao 5. N 4. Recuperado el 11 de septiembre de 2014 de
http://www.lecturayvida.fahce.unlp.edu.ar/numeros/a5n4/05_04_Dubois.pd
f

Resumen

El artculo plantea tres interrogantes con respecto a la

comprensin de la lectura, que aunque de entrada se sabe que
no sern resueltos dejan abierta la discusin desde el punto de
vista pedaggico sobre la pertinencia de la enseanza de este
proceso lector. El anlisis se hace en torno a dos teoras sobre la
lectura que a lo largo de la historia se han mostrado como
opuestas, pero que se han posicionado como verdades en el
campo educativo en mayor o menor medida, la teora tradicional
y la teora constructivista.

Sntesis

La comprensin de la lectura es un proceso global, indivisible o est

compuesto por una jerarqua de niveles caracterizados por diferentes
habilidades o destrezas?
Este punto genera tensin pues aunque se critica abiertamente
el sistema por niveles que presenta la teora tradicional, no se
reconoce una diferencia lo suficientemente consistente en la
teora constructivista, por lo menos no en el campo investigativo,
lo que resta coherencia en esta postura y no presenta con
claridad el sistema global.
La diferencia sustancial entre los dos enfoques se encuentra en
el significado y con este en el sujeto lector, pues desde la
primera perspectiva el significado forma parte del texto y en
esta lgica el lector debe descubrirlo, lo cual lo convierte en un
ente pasivo que necesita una serie de habilidades para lograr
esa misin; el segundo enfoque asegura que el significado
depende del lector, o mejor, resulta de la interaccin entre ste y
el texto, sostenido en lo que llaman experiencias o la teora
interna del mundo, donde adems interviene el contexto en el
que se presente el acto lector.
La conclusin de este apartado gira en torno a un anlisis de

Rand Spiro en el que explica de qu manera se da el proceso de

comprensin (esfuerzo en busca del significado) sin que sea
necesaria la segmentacin del mismo, introduce entonces el
trmino extensin para hablar sobre los modos de leer, es
decir los propsitos que se establezcan a priori en la lectura de
los diferentes tipos de textos y que influyen en el grado de
profundidad y significacin de la lectura. Lo anterior tiene que
ver con la iniciacin, direccin y conclusin de la construccin del

significado, de lo que al momento de redactar el artculo no haba

investigaciones, pero que la autora considera como una revelacin potente
en la explicacin de la comprensin.
Cul es la relacin entre inferir y comprender?
Cuando se estudia el desarrollo del nio se puede deducir que ste aprende
a inferir inmerso en su cotidianidad de una manera paulatina, pero sobre
todo experiencial; en este sentido si se equipara, como se ha hecho tantas
veces, el lenguaje escrito y el lenguaje hablado debera pasar lo mismo con
la lectura, que el nio a travs de experiencias aumente su capacidad de
inferir en la medida que se requiera.
Para el primer enfoque la inferencia es solo un nivel ms que consiste en
extraer un significado implcito en el texto, el asunto se complejiza cuando
se intenta reconocer la trascendencia de este concepto desde la teora
constructivista-interaccionista, por tanto se exponen cuatro argumentos de
anlisis.
1. La nica distincin posible entre las dos teoras es que desde lo
constructivista las habilidades no se dan de manera jerrquica.
2. Segn Trabasso la comprensin aparece como prerrequisito de la
inferencia.
3. Los estudios sobre inteligencia artificial no conciben la
comprensin sin la inferencia y, apoyada en el constructivismo,
reconoce la importancia de la experiencia(conocimientos previos) y
las expectativas
4. Kenneth Goodman replante su teora dejando de lado lo que en un
principio llam prueba de hiptesis para dar cabida a la inferencia,
De lo expuesto anteriormente se dice que para la primera perspectiva la
inferencia solo es una etapa ms, contrario a sta en donde se convierte en
aspecto vital del proceso.
Es posible ensear la comprensin de lectura?

Desde la concepcin tradicional es posible, porque se fundamenta en la

decodificacin y de all deriva la comprensin, implcita en el texto, solo
se requiere una adquisicin paulatina de habilidades. Pero si se acepta la
segunda alternativa esta enseanza queda limitada a la exposicin del
mundo y de una serie de experiencias en torno a la lectura que no tengan
en poco las expectativas y propsitos de los individuos y reconozca en
ellos un potencial de aprendizaje, que por supuesto depende del desarrollo
particular de cada uno.
Comentar La influencia del positivismo en la educacin ha prevalecido
io crtico hasta nuestros das, no solo se le da prioridad a las asignaturas
de carcter cientfico, sino que aun en las que no lo son se
evidencian mtodos que pretenden obtener un aprendizaje
prctico y observable. En el caso de la lectura no es diferente, el
enfoque tradicional da cuenta de este fenmeno y no solo
existen repercusiones en la escuela sino tambin en la sociedad
donde las personas poseen el imaginario de que la enseanza se
debe dar de forma segmentada y con resultados instantneos
que muestren un avance gradual, al mismo estilo del mtodo
inductivo.
Llama la atencin la forma como se argumenta la dinmica de la
comprensin literal, pues se crea toda una cultura alrededor de
la cual se ensea la lectura y luego se juzgan los resultados de
un proceso limitante, resulta paradjico el manejo que se le dan
a los criterios evaluativos, porque nacen de experiencias
artificiales, sin relevancia, descontextualizadas y culminan con
preguntas cerradas que no ameritan reflexin alguna y ms
parecen una oda al rastreo y a la memoria.
Otro aspecto que merece rescatarse es la funcin del propsito
dentro de la lectura y esto tiene que ver con que todo no se
puede ni se debe leer de la misma forma, retomando lo anterior,
si en estos escenarios artificiales los lectores no le encuentran
un objetivo a la lectura ni alcanzan a vislumbrar su
trascendencia, de esta manera va a ser su relacin con el texto
superficial, por obligacin, por requisito, etc. Con esto no digo
que toda lectura deba tener un porqu o un para qu pero de all
parten los vnculos iniciales, por supuesto un lector formado
tomar tiempo para la lectura por el ocio, pero alguien que no
tiene esta conexin necesitar a priori un inters particular.

Conclusio Los dos enfoques sobre los que se sita la discusin

nes
problematizan la manera en la que se concibe el acto lector y
est absolutamente vigente en la actualidad, porque con
preocupacin se debe decir que, aunque el mundo cambi por
completo, las dinmicas educativas se quedaron atrs en
dilemas trascendentales que no aplican en la realidad, nos
quedamos estableciendo la cientificidad de la prctica,
determinando el objeto que nos convoca, objetivando lo
subjetivo, fragmentando el mundo para explicarlo y tratando de
encontrar respuestas nos encontr una era que demanda una
educacin revolucionaria, crtica, pertinente, capaz de asimilar
las dinmicas actuales y de volverlas a su favor.
El libro solo cambiar de formato, pero es urgente que nuestras
concepciones se regeneren para que la lectura rompa los lmites
que tanto se nombran en los documentos y esto repercuta en
cambios sociales sin precedentes.