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USCS UNIVERSIDADE MUNICIPAL DE SO CAETANO DO SUL

ANA CAROLINE SILVA DE ALMEIDA


BRUNO CARDAN LEAL
DANIELLE DAROUTI E SILVA
ELIZABETH BOSCOLO DE ALMEIDA
GABRIEL LORENZO FERRARI WIETKY
JONATHAN MARTINS BADANAI

FUNDAMENTOS DE HISTRIA DO DIREITO


A natureza histrica da instituio do direito de propriedade

So Caetano do Sul
2015

ANA CAROLINE SILVA DE ALMEIDA


BRUNO CARDAN LEAL
DANIELLE DAROUTI E SILVA
ELIZABETH BOSCOLO DE ALMEIDA
GABRIEL LORENZO FERRARI WIETKY
JONATHAN MARTINS BADANAI

FUNDAMENTOS DE HISTRIA DO DIREITO


A natureza histrica da instituio do direito de propriedade

Resenha acerca do captulo 6 A


natureza histrica da instituio do direito
de propriedade, do livro Fundamentos da
histria do Direito, de Antonio Carlos
Wolkmer.

So Caetano do Sul, 29 de outubro de 2015.

RESUMO
A propriedade antiga, medieval e moderna surgiu a partir do materialismo
histrico, dividindo a histria humana em trs fases: selvageria, barbrie e civilizao,
que contem trs estgios sendo eles inferior, mdio, e superior, ocorrendo mudanas
na produo, tendo um estreitamento - ou seja, de numerosa se torna pequena chegando assim a monogamia. Essa histria no conceito de Marx e Engels uma luta
de classes, que envolve o desenvolvimento das foras produtivas, das relaes de
produo e das foras polticas de da dominao.
A origem da propriedade privada foi a mudana religiosa para evitar
desavenas, para suprir as necessidades, as famlias passaram a se juntar, sendo
criada a crena em deuses da cidade, deuses que no eram vinculados a uma famlia,
mas sim a uma cidade.
A manifestao da forma da propriedade na Idade Mdia tem algumas
limitaes, pois naquela poca a propriedade privada na terra no era plena e absoluta
como era no direito romano, pois nessa poca no existia autoridade central com
poder efetivo, criando assim uma confuso da soberania e da propriedade tpica do
feudalismo, ou seja, o proprietrio da terra assumia os poderes polticos sobre os que
nela trabalhavam.
Em Roma j se tinha propriedade privada, e isso provocou inmeros casos de
luta entre os patrcios e os plebeus, tendo como objetivo reclamar para si prprio uma
parte maior da distribuio das terras dos inimigos, ou seja, as terras pblicas.
Na Idade Mdia teve uma mudana grande no direito de propriedade vigente,
a propriedade das terras volta a ser de todos. Voltando a se identificar ao tipo
gentlico, reformado o direito romano que tratava da propriedade pela burguesia
porque as teorias que ali continha, atendia as necessidades da produo capitalista
que a surgia.

SUMRIO

1 INTRODUO...........................................................................................................4
2 ORIGEM DA PROPRIEDADE PRIVADA...............................................................5
3 O CONCEITO DE PROPRIEDADE ANTIGA, MEDIEVAL E MODERNA PARA
MARX E ENGELS......................................................................................................6
4 MANIFESTAO DA PROPRIEDADE NO TOCANTE
INDSTRIA 8
5 A HISTRIA
DA PROPRIEDADE PARA FUSTEL DE COULANGES,
ARISTTELES, MARX E ENGELS...................10
6 CONCLUSO..........................................................................................................12

1 INTRODUO
Originalmente, os homens viviam em uma espcie de comunismo primitivo,
onde a propriedade no pertencia a um indivduo, mas sim ao grupo todo (tribo ou
cl), pois era coletiva e no privada. Havia em sua base o entendimento de que a
comunidade predominava sobre o indivduo, sendo comunidade um termo que
abrangia tanto os vivos quanto os mortos por acreditar-se que aps a morte o
homem iria permanecer ligado a terra.
No entanto, com o passar do tempo os objetos de trabalho que o homem
fabricava para o seu uso passaram a ter um significado de propriedade privada para
cada um.
importante ressaltar que nesta poca (e em boa parte da histria) a
propriedade era ligada ideia de sagrado e havia, portanto, um vnculo mstico entre
o homem e a propriedade.
Essas formas de pensar a propriedade (privada, mvel e coletiva) vo se
transformando junto da poltica, resultando num Estado onde indivduo singular
recebe mais ateno, o indivduo a referncia para se determinar a coletividade.
Por conta tambm dessa mudana de foco, se estabelece a diferena entre
propriedade privada e pblica.

2 ORIGEM DA PROPRIEDADE PRIVADA


Foi a religio que teve o papel fundamental para a instituio dessas leis,
dessas separaes e instituies. Ou seja, as ideias de propriedade privada e
propriedade coletiva decorrem basicamente da organizao estrutural da religio
domstica: A propriedade privada, por exemplo, surgiu das crenas de que a alma
do morto continuaria em seu corpo, em seu tumulo e necessitava ser alimentada
pelos seus descendentes que para prover tal, permaneciam no local onde seus
antepassados esto enterrados, a ideia da propriedade privada da famlia era
assegurada pelo tumulo de seus antepassados, dos agora considerados deuses
daquela famlia.
Pode-se concluir que a terra era propriedade privada da famlia, era
inalienvel uma vez que uma religio (famlia) no se comunicava com outra e cada
domnio estava sob a proteo das divindades domsticas que velavam por ele.
Com o progresso intelectual da humanidade, novas necessidades foram
surgindo, sendo necessria a juno de famlias, formando assim ao final o que
chamamos de cidade. Mas e quanto religio, que no conversa com outra, que
mantem separados os conjuntos de homens?
Com o progresso intelectual, houve tambm mudana religiosa, para se evitar
desavenas, as famlias passaram a se juntar sobre justificativas, Deuses maiores
que os antepassados de cada famlia, assim uma famlia no devia obedincia aos
ancestrais de outra (os quais no aceitariam tambm), foi criada a crena em
Deuses da Cidade, deuses maiores que protegem todas as famlias ali reunidas.
Estes ainda eram os mortos (grandes homens em vida), mas que no ficavam
vinculados a uma famlia, mas sim cidade.

3 O CONCEITO DE PROPRIEDADE ANTIGA, MEDIEVAL E MODERNA PARA


MARX E ENGELS
Para definir a propriedade antiga, medieval e moderna extremamente
importante definir como foi adquirida, quem as usava e para qu.
Lewis H. Morgan divide a histria humana em trs pocas principais:
selvageria (o casamento de grupo), barbrie (a famlia acasalada); e civilizao (a
monogamia).
Cada uma dessas etapas contm trs estgios: inferior, mdio e superior.
Nesta organizao, o desenvolvimento ocorre pelas mudanas ocorridas na
produo, pelo alargamento das fontes de subsistncia.
O que acontece um estreitamento, uma reduo progressiva na famlia (de
numerosa, se torna pequena), at chegar a uma unidade binria, a monogamia.
A histria, para Marx e Engels, um processo complexo da luta de classes,
do desenvolvimento das foras produtivas, das relaes de produo e das foras
polticas da dominao. Ela pode ser entendida tambm num sentido amplo de
relaes sociais em que ocorre o processo de reproduo das condies materiais
de existncia
Para eles, as faces da diviso do trabalho (que ocorre entre o homem e a
mulher, guardando relao com a diviso social) possuem uma relao direta com a
ideia de propriedade. Essas faces determinam, entre outras coisas, as relaes dos
indivduos entre si no que respeita ao material, ao instrumento e ao produto do
trabalho. A diviso do trabalho enuncia-se em relao atividade desenvolvida pelos
homens, enquanto a propriedade privada refere-se ao produto desta atividade.
Com a diviso social do trabalho tem-se a propriedade privada, o Estado, a
alienao da atividade social.
Para Marx e Engels as formas de propriedade so: (1) propriedade tribal, (2)
propriedade comunal e estatal antiga, (3) propriedade feudal, ou de Estados, ou de
ordens sociais, e a (4) propriedade moderna burguesa.
Na primeira forma de propriedade a diviso do trabalho est pouco
desenvolvida, sendo suprida pela diviso natural do trabalho, uma fase no
desenvolvida da produo. Ela pressupe uma rea de terra ainda no cultivada e o
sistema de escravido.

No tocante a segunda forma se origina na cidade (conjunto de famlia ou


tribos j explicadas anteriormente), onde ainda h escravido e havia a propriedade
privada
Mvel (primeiro) e imvel (depois), mas como uma forma anormal,
subordinada a propriedade comunal. J existe uma diviso do trabalho mais
avanada com as classes senhor e escravo por exemplo.
Na terceira fase, tudo se mantem, com diferenas apenas nas condies de
produo e no seu principal ponto de caracterizao, o campo. Essa forma de
propriedade gira em torno do campo, onde toda sua estrutura (levada para cidade
inclusive) surge.
Por ltimo surge a propriedade burguesa, complexa, moderna e com uma
grande diviso do trabalho
Essas formas de propriedade ainda guardam relao com os instrumentos de
produo que so considerados em dois grupos: naturais e os criados pela
civilizao, onde se caracterizam tanto as maquinas quanto os homens pois eles so
criadores de instrumentos de produo e tambm um destes.
Referente aos instrumentos de produo naturais, os homens ento
subordinados a natureza, um domnio direto da natureza, e referente aos
instrumentos de produo criados pela civilizao os homens esto subordinados ao
produto do trabalho, onde como domnio do trabalho, do trabalho acumulado e do
capital a propriedade da terra surge. O domnio que o proprietrio exerce se torna
concreto, chamado de dinheiro.
Um dos motivos para o surgimento da posse da terra nos instrumentos
criados pela civilizao que ela necessria para certas etapas industriais.
Uma avanada diviso do trabalho e a forma moderna de propriedade privada
viabilizam a grande indstria, que a expresso de todo esse processo (indstria
existe apenas na e pela diviso do trabalho).

4 MANIFESTAO DA PROPRIEDADE NO TOCANTE INDSTRIA


Aqui a propriedade privada manifesta-se de duas formas. Na indstria
extrativa, a propriedade ainda est ligada apenas ao trabalho desenvolvido. Na
pequena indstria e na agricultura, a propriedade uma consequncia dos
instrumentos de produo existentes.
A nossa dvida se esses dois tipos de propriedade so ou no
semelhantes. A resposta que mesmo sendo proprietrio nada possui se no tiver
capital suficiente para desenvolver sua atividade. Sem este capital para o cultivo da
propriedade privada da terra, o pequeno produtor no diferente de um simples
proprietrio urbano, detentor apenas da sua fora de trabalho.
Marx e Engels afirmaram que a diviso social do trabalho uma das
principais foras da histria, mostrando sua fora principalmente nas mudanas
sociais, de barbrie para a civilizao, da tribo para o Estado, etc. onde ocorro uma
maior diviso do trabalho material e intelectual manifestada na separao da cidade
e do campo. Um ponto interessante que se cria toda uma estrutura urbana em
oposio ao campo, um antagonismo entre cidade e campo que s pode existir no
quadro da sociedade privada, mais uma vez o trabalho o principal poder sobre as
pessoas, ou seja, ele quem garante: enquanto existir esse poder, tem de existir
tambm a propriedade privada
A forma da propriedade privada na Idade Mdia sofre algumas limitaes,
nessa poca a propriedade privada da terra no plena e absoluta como o foi no
direito romano, tem-se, um direito de propriedade que no exclui os outros da
relao com a mesma amplitude e que ainda permite a existncia de possuidores
diversos ttulos referentes a mesma coisa.
Nessa poca, no existindo autoridade central com poder efetivo, acaba por
reinar uma confuso da soberania e da propriedade tpica do feudalismo onde o
proprietrio da terra assume os poderes polticos sobre os que nela trabalham.
Na formao da propriedade privada moderna importante ressaltar que nas
primeiras cidades da Idade Mdia no h uma diviso do trabalho bem
desenvolvida, o desenvolvimento dessa diviso do trabalho se deu em grande

escala pela separao entre a produo e o intercmbio. Graas ao intercmbio


acontece uma ligao entre as cidades, neste momento a classe dos comerciantes
desempenhou importante papel at chegar a ter um intercmbio mundial, j com
base na grande indstria. Neste processo, Marx e Engels do destaque especial
tecelagem como produto da diviso do trabalho entre as cidades.
A partir deste ponto estabelece-se uma concorrncia entre naes o comrcio
ganha importncia poltica, ainda ocorrem mudanas no relacionamento entre o
empregador e o operrio, agora o vnculo entre eles o dinheiro e no o patriarcal.
A Idade Moderna se inicia com a expanso comercial, produo
manufatureira em grande escala, formao de imprios financeiros. Utilizando-se as
novas colnias comea o perodo chamado de acumulao primitiva do capital,
possibilitando o advento do modo de produo capitalista. A nova forma de
propriedade que ganha destaque na revoluo industrial chamada de propriedade
industrial, que se junta a propriedade imobiliria, alm de representar o fim da
supremacia da propriedade fundiria
A grande procura por produtos manufaturados (superior s foras produtivas
ento existentes) deu origem criao da grande indstria, inaugurando mais um
perodo da propriedade privada. O surgimento da grande indstria, para Marx e
Engels:
Universalizou a concorrncia, estabeleceu os meios de comunicao e o
mercado mundial moderno, submeteu a si o comrcio, transformou todo o
capital em capital industrial e criou assim rpida circulao (o
desenvolvimento da finana) e concentrao dos capitais (...) completou a
vitria da cidade comercial sobre o campo. A sua primeira premissa o
sistema automtico. O seu desenvolvimento criou uma massa de foras
produtivas para as quais a propriedade privada se tornou um grilho, do
mesmo modo que a corporao para a manufatura e a pequena oficina rural
para o artesanato em desenvolvimento. (Marx e Engels)

Antes disso as foras produtivas eram ligadas aos indivduos por um vnculo
direto, mas agora as foras produtivas no so mais prprias dos indivduos, so da
propriedade privada, ou seja, s so dos indivduos enquanto estes so proprietrios
privados. Por conta disso surgiu a necessidade de uma apropriao de todas as
foras produtivas, como forma de assegurarem sua prpria existncia.

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5 A HISTRIA

DA PROPRIEDADE

PARA

FUSTEL

DE

COULANGES,

ARISTTELES, MARX E ENGELS


Fustel de Coulanges em seu livro A cidade antiga contribui para um melhor
entendimento do conceito histrico da propriedade privada, apesar de ser a religio,
o eixo central de seu trabalho. Nesse livro a evoluo da religio est ligada ao
nascimento e desenvolvimento de instituies, sendo exemplo disso propriedade
privada da terra ligada questo do culto domstico de venerao aos
antepassados mortos. Esse culto, essa religio, entendida como conjunto de
crenas mantido por uma determinada famlia. Conforme a religio muda a
instituio da propriedade tambm muda
Em seu livro aborda as lutas entre a classe dos inferiores e a dos
proprietrios (aristocracia), que conservam o ttulo de proprietrios. O que parece
indicar no terem as classes inferiores, o direito de propriedade sobre o solo.
Em Roma, j havia propriedade privada e com isso acontecem inmeros
casos de luta entre os patrcios e os plebeus pobres cujo objetivo era reclamar para
si uma parte maior da distribuio das terras conquistadas dos inimigos, isto , as
terras pblicas.
Aristteles em seu livro A poltica, estuda a organizao poltica, econmica e
social em muitos Estados existentes na poca, ele ainda levanta questes em torno
da terra pertencer ou no coletividade ou aos indivduos isoladamente, e
demonstra preocupao com a subsistncia dos despossudos.
Engels com base no materialismo histrico trabalha a famlia, a propriedade e
o Estado usando a ligao entre desenvolvimento das condies materiais e as
mudanas na estrutura das famlias, mostrando tambm as mudanas do conceito
de propriedade,
Em A origem da famlia, da propriedade privada e do Estado, estuda as
questes, da produo material dos meios de vida. Acusao comum ao autor de
que sua teoria parte sempre de uma base econmica. Ele e Marx partem das
condies materiais de existncia em seus trabalhos, mas nesta obra Engels,
demonstra que o nvel econmico fundamental, mas que tambm h outros nveis
de discusso.

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Na Idade Mdia, ocorreram mudanas profundas no direito de propriedade


vigente, isto , a propriedade das terras volta a ser coletiva, quase de forma
semelhante s de tipo gentlico, mas com o advento da modernidade, retomado o
direito romano que tratava da propriedade pela burguesia principalmente porque as
formulaes tericas que ele continha atendiam s necessidades da produo
capitalista que a surgia.
Marx d destaque instituio como parte de um processo histrico, e
discutindo a questo da propriedade privada da terra, leva em considerao os
estudos em tomo da questo agrria levantados por David Ricardo. Marx percebe
que existem possibilidades de abolio da propriedade privada no desenvolvimento
da grande indstria pois a afloram as contradies do modo de produo capitalista.
Uma observao interessante foi feita por Engels onde o mesmo Estado, que
protege e d sustentao propriedade privada e cria mecanismos para sua
concentrao tambm capaz de positivar juridicamente as reivindicaes em tomo
de uma reforma agrria quando se v pressionado pelos despossudos.

6 CONCLUSO
O conceito jurdico de propriedade hoje diferente dos demais conceitos de
propriedade ao longo da histria. Atualmente s legtima, a propriedade (privada)
que atende a sua funo social.
Esse estudo permite entender o peso, a fora e a influncia que esse instituto
exerceu em toda a estrutura poltica do Estado moderno, no s dele, mas dos
anteriores tambm.
Foi propriedade quem criou toda a estrutura poltica do Estado, pois este
sempre esteve procura de terras, atravs de diversas justificativas, sejam elas
acmulo de capital, crenas em deuses, etc.

REFERNCIAS

DE COULANGES, Fustel. Cidade antiga. 8. ed. Rio de Janeiro: Ediouro, 1999.


WOLMER, Antonio Carlos. Fundamentos de histria do Direito. 3. ed. Belo
Horizonte: Del Rey, 2006.

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