Prepa Estatal Nm.

8 Carlos Castillo Peraza

Vanessa Denis Alcocer
Leonor Chi Trejo
Daniela Valencia Marrufo
Erika Moreno Vzquez
Nataly Morales Bojrquez
1E

PREPA 8 CARLOS CASTILLO PERAZA

EQUIPO # 1
1E
INTEGRANTES:
ERIKA MORENO VAZQUEZ
VANESSA DENIS ALCOCER
NATALY MORALES BOJORQUEZ
LEONOR CHI TREJO
DANIELA VALENCIA MARRUFO
ADA #6
1
Mara del Rosario Raygoza
Informtica l
03 noviembre 2015

Prepa Estatal Nm. 8 Carlos Castillo Peraza

Vanessa Denis Alcocer
Leonor Chi Trejo
Daniela Valencia Marrufo
Erika Moreno Vzquez
Nataly Morales Bojrquez
1E

Contenido

LOS CENOTES EN LA
ACTUALIDAD ENTRE LA
VENERACIN Y LA
EXPLOTACIN .........................3
IMPORTANCIA DE LOS
CENOTES ..................................4

2
Mara del Rosario Raygoza
Informtica l
03 noviembre 2015

Prepa Estatal Nm. 8 Carlos Castillo Peraza

Vanessa Denis Alcocer
Leonor Chi Trejo
Daniela Valencia Marrufo
Erika Moreno Vzquez
Nataly Morales Bojrquez
1E

(Lpez) LOS CENOTES SIGUEN TENIENDO UNA ENORME IMPORTANCIA. AUNQUE

SUBSISTEN CIERTAS PRCTICAS DE SU ANTIGUA VENERACIN, ES CLARO QUE SU
SIGNIFICADO DISTA MUCHO DE LO QUE ERAN PARA LOS ANTIGUOS MAYAS. HOY DA, SU
VALOR EST ASOCIADO AL TURISMO, QUE FLORECE EN VARIAS REGIONES, SIN DEJAR
DE LADO EL ABASTECIMIENTO DE AGUA QUE PROPORCIONAN. PARA CUIDAR ESTOS
MANTOS ACUFEROS SE REQUIERE DEL COMPROMISO DE AUTORIDADES,
CIUDADANOS, EMPRESAS CONSTRUCTORAS Y TURSTICAS, AS COMO DEL PROPIO
TURISTA.

Altar prehispnico en un abrigo del cenote Nohcabchen, Quintana Roo. Foto: Patricia Carrillo

El abastecimiento de agua en Yucatn fue y sigue siendo un grave problema para el hombre
maya, pues aunque a lo largo de seis u ocho meses caen lluvias ms o menos abundantes, el
periodo de sequa suele ser severo y puede prolongarse por cuatro o seis meses. Por otra parte,
la constitucin geolgica calcrea de la pennsula es causa de que el agua difcilmente se
conserve en la superficie y se filtre hasta los mantos freticos, que suelen ser profundos. Por
ello, los cenotes fueron para los antiguos mayas de Yucatn fuente primordial de agua y de vida,

3
Mara del Rosario Raygoza
Informtica l
03 noviembre 2015

Prepa Estatal Nm. 8 Carlos Castillo Peraza

Vanessa Denis Alcocer
Leonor Chi Trejo
Daniela Valencia Marrufo
Erika Moreno Vzquez
Nataly Morales Bojrquez
1E

razn y corazn de los asentamientos, notables elementos de la geografa sagrada, escenarios

simblicos y espacios para el desarrollo de rituales de lluvia, de vida, de muerte, de renacimiento
y de fertilidad.
Las dinastas divinas de gobernantes mayas saban que el control prctico y simblico de los
cenotes significaba el control poltico y social sobre la vida y la muerte; de ah su profunda y
antigua veneracin, claramente demostrada por los altares y oratorios erigidos junto a ellos y por
las abundantes ofrendas que yacen en el fondo de sus profundas aguas azules.

IMPORTANCIA DE LOS CENOTES

Tras la conquista de Yucatn, los padres franciscanos aprendieron pronto la vieja leccin sobre el
control del agua y la vida, y edificaron grandes conventos en los lugares ms densamente
poblados, en donde haba cenotes que aseguren el adecuado aprovisionamiento del vital lquido.
En muchos casos, los pozos y las norias se construyeron justo encima, como menciona fray
Diego de Landa en el captulo XLIV de su Relacin de las cosas de Yucatn: Estos cenotes son
de muy lindas aguas y muy de ver, que hay algunos de pea tajada hasta el agua y otros con
algunas bocas que les cre Dios [] Los que stos alcanzaban beban de ellos; los que no,
hacan pozos [] Pero ya no slo les hemos dado industria para hacer buenos pozos sino muy
lindas norias con estanques de donde, como en fuentes, toman agua.
En la actualidad los cenotes an constituyen la fuente primordial para el aprovisionamiento de
agua de las poblaciones de la pennsula; aun las pujantes ciudades de Mrida, Cancn o Playa
del Carmen dependen de los mantos acuferos para su desarrollo. De igual modo, subsisten
ciertas prcticas de la antigua veneracin de los cenotes, pues los campesinos mayas suelen
realizar rituales en estos espectaculares escenarios naturales.
Para los mayas de Yucatn, los chacs o chaces, dioses de la lluvia, habitan en el fondo de los
cenotes, y por ello son objeto de culto y veneracin. En algunas comunidades creen que los
traviesos aluxes, espritus o duendecillos de los montes, habitan en las cavernas y en los
cenotes, y por lo tanto, es necesario procurarse con ofrendas; de igual manera, est muy
generalizada la creencia de que ah viven ciertos seres mticos, como la sukan, serpiente gigante
que guarda los mantos de la vital sustancia. Esta idea, en apariencia fundada en la existencia de

4
Mara del Rosario Raygoza
Informtica l
03 noviembre 2015

Prepa Estatal Nm. 8 Carlos Castillo Peraza

Vanessa Denis Alcocer
Leonor Chi Trejo
Daniela Valencia Marrufo
Erika Moreno Vzquez
Nataly Morales Bojrquez
1E

una singular anguila que habita en aguas cavernosas, parece ser una reminiscencia de la
antigua serpiente celeste, relacionada con la lluvia, y de la terrestre, asociada a las corrientes de
agua superficiales y que son conocidas como chicchn por los actuales mayas chort.

Lpez, L. A. (s.f.). Arqueologa Mexicana. Recuperado el 06 de 11 de 2015, de

http://www.arqueomex.com/S2N3nTANCAH83.html
No hay ninguna fuente en el documento actual.

5
Mara del Rosario Raygoza
Informtica l
03 noviembre 2015