DERECHOS DEL HOMBRE

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t DEL CIUDADANO.
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/6.
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DEREOHOS DEL HOMBRE

1 DEL CIUDADANO ..

ArtGulo 1.0 El objeto de la ,sociedad es el

bien comun: todo Gobierno es instituidopara
asegura ..r al hombre ell goze de sus derechos
naturales e imprescriptibles.
2. Estos derechos son: la igJ'aldad, la libertad,
la' seguridad i la propiedad,
3. Todos los hombres son iguales por' naturaleza i por la le.
4. La le es la declarac ti libre i solemne de
1a voluntad jeneral : ella es igual para todos,
,
ya sea que proteja, ya sea que castigue: no
puede melena!' sino aquello 'que es justo i til a
Ia.sooiedad, ni prohibir sino lo que es perjudicial.
5. Todos los ciudadanos tienen igual derecho
para obtener los empleos pblicos: los pueblos
libres no conocen otros motives de preferencia
en sus elecciones, que la virtud i 'el talento. ,
6. La libertad consiste en poder hacer todo 10
que no perjudica a los derechos ,de otro; tiene
por principio la naturaleza) por regla
jUsticia)
'

1.
I '

, I

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-_ 4:i 'pOI' salvaguardia la lei: sus lmites morales se

contienen en esta mxima: No hagas a otro lo
que no quieres que te se haga a ti.
7. El derecho de manifestar su 'modo de
peusar i opiniones, sea por medio de la prensa,
o de cualquiera otro modo, i el de juntarse pasificamente, no pueden ser prohibidos.
La necesidad de dar a conocer sus dereehos
supone, o la presencia o el reciente. recuerdo
del despotismo.
.
8. La seguridad consiste en la proteceion
acordada por la sociedadva cada 'uno de sus
miembros, para. la conservacion de su persona,
de sus derechos i.de sus propiedades, .
9. La lei debe protejer, as la libertad pblica
como la de cada individuo en particular, contra
la opresion de los qlle gobiernan.
10. Ninguno debe ser acusado, preso ni dete._ nido, mas que en los casos determinados For la
lei, i segun las frmulas prescritas por ella. Todo
ciudadano llamado o 'requerido por la autoridad
de la lei, debe obedecer al instante; si se resiste,
se hace culpable.
11. Todo acto ejecutado contra un hombre
fuera de los casos, i sin las frmulas que la le
determina, s arbitrario i tirnico: aquel contra
qmen' se quiera ejecutar, tiene derecho para
resistirse.

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,
-512. Aquellos' qlle solicitasen, espidiesen, firmasen, ejecutasen o hiciesen ejecutar actos
arbitrarios, son-culpables i debe!l ser castigades.
13. Todo -hombre 'debe ser tenido por inocente hasta tanto que haya sido deolarado
culpabls : si se juzga indispensable su prjpion,
todo _rigor que uo sea necesario para asegurarse
de su persona, debe prohibirse severamente por
la le,
: 14. Nlgu.n0
debe ser juzgado ni castigadG
.ntBs de haber sido oido o llamado legalmente,
i en virtud de' una le promulgada ntes de
hab~r cometido el delito: La lei que castiga,
delitos cometidos ntes de su puhlicaeion, es
,tirnica! el efecto retroactivo dado. a la le, es
'un crimen,
113. La le no debe imponer sino .p~nas absolut~si
evidentemente
necesarias: las penas
deben, -ser proporcionadas aldelite, i tiles a la
.sociedad.
"
.

16. El derecho de propiedad es aquel qU.e

pertenece a todo ciudadano de gozar i de dispanel' a su gusto de sus bienes, de sus adqui ..
sicioues, del fruto de su-trabajo i de su industria.
17. Ningun jnero de trabajo, de cultura, ni
de comercio, se puede prohibir a los ciuda~'nos
. ' 18. Todo hombre puede entrar al servicio
de otro: entre el hombre que trabaj
aquel
r

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.'

,.

que le emplea, 110 puede existir mas que una

obligacion mutua de cuidado i de reconocimiento.
19: Ninguno puede ser privado de la menor
porcion de su propiedad sin su consentimiento ..
sino asen el caso de que una necesidad piblice
legalmente probada lo exija, ibajo la condieion
de una justa i anticipada indemnizacion.
2.0. Ninguna contribucin puede ser impuesta
con otro fin que el de la utilidad jeneral : todos
Jos ciudadanos tienen derecho' de concurrir a
su establecimiento, de vijilar sobre su emplea,
i de hacerse dar cuenta.
'21. Los socorros pblicos son una obligacion
sagrada: la sociedad debe mantener a los cu- '
dadanos desgraciados, ya. sea procurndoles
ocupacion, ya asegurando modos de existir a
aquellos que no estn en estado de trabajar.
22. La instruccin es necesaria a todos: la
sociedad.debe protejer con todas sus fuerzas Ies
progresos del entendimiemto humano, i propor "'onar la educacin conveniente a todos sus
Indivdnos,
23. La seguridad social consiste en la union
de todos, paTa: asegura!' a cada uno el goze i la
confervacion d sus derechos.
.
Esta seguridad est fundada sobre la 'soberana

del pueblo.

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...

'24 .: Ella no' puede subsistir; ~h{os, limjteJ) -~ ras funciones pblicas no est.n claJ;,!ll~ntd~~tl)'~
minadas parla lei, i si la responsabilidad de podos.
' .,
.. no es t'a asegqra'~.
. d'
-.
1os funciorrancs
25 .. La.soberania reside en el pueblo"es'l:l)1a einCv.isihle;imprescriptible einalienable. '. .
2~. Ninguna porcion del pueblo puede-_~je~:_cel"
l poder del pueblo entero, p.el'_Qcada parte de
la soberana en.junta, debe'gozae del derecho.de.
manifestar su voluntad con entera libertad,
27 .. Todo individuo que usurpe la soberana
se11'l instante muerto por los hombres libres ..
28. Un pueblo tiene en todo tiempo eldereohe
de examinar, refoamar, o mudar su constitucin.
Una jeneracion no puede someter a sus Ieyes
las jeneraciones futuras.
29. Cada ciudadano tiene
derecho igual
para concurrir a la formacionde la le, i al nombramento de sus diputados/o de sus ajentes,
30. Los empleos pblicos son esencialmente I
temporales, nunca deben ser considerados como
distinciones, ni oom'b recompensas, sino como
obligaciones.
,
-31. Los delitos de los diputados del pueblo I
de sus ajentes.jamas deben quedar sin castigo ':
ninguno tiene el derecho de pretender ser mas
inmune que los demas ciudadanos,
.
32. El derecho de presentar peticione a los,

un

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-8depositarios de la autoridad pblica, no puede

en ningn caso ser prohibido, suspendido, ni
limitado.
33. La resistencia a la opresin es la censecuencia de Ios otros derechos del hombre.
34. Ra opresion contra el cuerpo social, al
punto que uno solo de sus miembros es oprimido;
i hai opresion contra cada miembro en particular
a la hora que la sociedad es oprimida.
. 35. Cuando el gobierno viola los derechos del
pueblo, la ineurreccion es para este, i para cada
uno de sus individuos, el mas sagrado 'e indispensable de sus deberes,

.~

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-:9M..iXIMAS REPUBLICANAS.
No basta el no hacer mal alguno;
Es necesario hacer todo el bien que se puede.

'1. El buen republicano cree frmemente que

lai un Dios : a este Ser Supremo consagra 'sus
primeros pensamientos i alabanzas, i rinde incesantemente sus homenajes: l es quien le di
una alma inmortal; quien rec.Ompensa la virtud,
castiga el vicio i ha.hecho a todos los hombres
libres e iguales.
: 2. El culto mas digno 'de Dios, es la observancia de sus preceptos, la prctica de las
virtudes. i de les derechos del hombre,
3. Aquel que sirve bien a su patria con sus
talentos i con sus brazos, sirve bien al Ser
.Supremo.
4. La patria es el objeto amado de todo
hombre de bien: la libertad i la igualdad son
dones del cielo que una repblica virtuosa no
pierde jamas..
,
. 5. El hombre libre no mira mas que a su
patria : en todo 1.0 que hace, en todo lo "que
emprende, siempre la tiene presente,
6. El amor de la patria tiene la
p.Or base ..
7. El hombre virtuoso encierra el e

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-t!'.>-

miento de sus .deseos en la observancia de las

leyes de su pais : toda su gloria consiste en
seguirlas relijiosamente,
r
8. El buen patriota trabaja para el bien
jeneral : siempre une su propio inters al de
todos sus conciudadanos
9. El amon a la patria purifica los corazones,
.corrobora la virtud, fija i asegura la independen ca del universo: . l solo produce lbs hroes.
i lQS grandes hombres, i CQn l se puede todo.
10. La patria aprecia las denunciaciones
verdaderas i fundadas; pero aborrece la ealumnia : la Iei castiga con la pena del tlion a.los
fulsos delatores.
.
11. Las buenas costumbres, e} desnteres ir
la frugalidad preservan uel estado de esclavitd ;
el desenfreno destruye la salud ; la envidia esta
casi siempre unida con el crmen : la ambicien
produce la discordiar
la intriga 'la pJ:di_da~de
la estimacion del 'hombre de bien.
12:. En una repblica, el hambre no se pertenece a s mismo: pertenece todo en~ero a la
causa pblica, da' cuenta a su 'patria de todas
sus acciones, del empleo de SIl tiempo i .de sus,
modos de existir _;pl!o:cmra:la ilustracin .de sus
liermanos : i eonsn ejemplo propaga siempre
i hace estimar las virtudes que solas forman la~
repblicas.
.
,.

'1,

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-11-

13. La pereza i la ociosidad son crmenes en

una repblica:
el hombre debe ganar el pan
con el sudor de su rostro, i pagar a la patria
con su trabajo, los bienes que le proporciona,
14." El republicano es un verdadero amigo de
la humanidad, no es injusto con nadie, socorre
con gusto los infelizes, respeta a los dbiles,
defiende a los oprimidos, hace a los demas todo
el bien que puede, i no se halla contento sino
cuando ha hecho algun gran servicio a sus
semejantes.
'
15. Ninguno es absolutamente seor de s
mismo;
todos los hombres dependen de la
sociedad. Malhaya aquel que 110 sabe respetar
las' leyes, que na mira sino 'por s solo, i que
ignora lo que debe a la sociedad entera,
- 16., Lo que constituye una Repblica, no
es) ni las riquezas, ni las dominaciones, ni el
entusiasmo pasajero: son las leyes sabias .. la
destruccion de las intrigantes i ambiciosos; las
virtudes pblicas; la pureza de las costumbres i
la estabilidad de las mximas de] hombre debien ..
17. El ciudadano libre i virtuoso es el objeto
mas apreciable de toda la naturaleza: siempre .sincero, Jamas (mgaa: l es el apoyo i el c:on..
suelo del inocente.i el terror de los malv.ados'
justo, encuentra la felizdad en s mis -! oyfi
tos elojies i la stira; pero sabe que
mas

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-12diehoso de los mortales, es l que sirve tilmente a su patria.

H3. La obligacin del que tiene mucho es
socorrer al que tiene poco: un verdadero republicano se impone a s mismo la obligacin de
partir sus bienes con los hermanos indijentes,
19. Un vil egosta, que insaciable de oro i de
riquezas, se maestrainsensible a los males que
aflijen a los desgraciados, es horroroso al jnero
humano, i la patria- cansada de su egosmo le
arroja ljos de si.
20. La 'avaricia es la madre de tdos los
delitos; mucho mejor es perder que ganar .
ilcita i vergonzosamente. Cualqgita que 'favorece al usurero, se hace sospechoso de todos
sus crmenes,
21. El republicano sobrio, amigo de la frugalidad, amante ide su prjimo, no encierra ni amontona los vveres ~en tiempo de escasez : no
despoja de Jo necesario la mesa del vecino mnos
rico, paTa cubrir la suya de esquisitos manjares,
suprfluos i nocivos a la salud: sussentimientos
son mas humanos.
22. Las ciudadanas virtuosas aborrecen el
libertinaje, conducto impuro de todos les vicios ;
ellas suavizan i purifican las costumbres, fomentan el patriotismo, preparan socorros a los
defensores de la patria, consuelan las familias de
I

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-... 13 _.

aquellos que han perdido la vida por la libertad;

deseando merecer el dulce nombre de madres,
alimentan i crian sus, hijos para que un dia fuertes i vigor.osos, puedan defender i conservar los
imprescriptibles derechos de la libertad.
23. Los republicanos virtuosos estn siempre
unidos corno hermanos i amigos: entse ellos
reina la mayor armona, el mas grande respeto,
la mas noble emulacion; pero no se conoce la
envidia; se fuerzan los unos a los otros al cumplimiento de sus deberes; la reputacion de sus
semejantes les es tan estimable como la suya
propia; no se contentan solo con ser justos,
sino que combaten i no permiten jamas las
injusticas, ,
24. Un majstrado republicano, no abusa
famas de la confianza del pueblo que le ha dado
el encargo de vijilar sobre la ejecucin de las
leyes. Su oblgacion escomunicar sus sentimientos con dulzura i franqueza, i hablar siempre el
lenguaje de la razn. Activo, vijilante, paciente' .
e incorruptible, es el modelo de todas las virtu- .
des: sometido el primero a las leyes de su pas,
si las quebranta, se hace culpable de todos los
perjuicios que se sigan al pueblo.'
25. El republicano en fin, es eC,onmco,
sobrio i frugal; amigo del pobre, de la uda i del
hurfano, es con ellos liberal i jen

,
I

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fausto, simple i modesto' .en sus v,stidos,es

enemigo del lujo i del orgullo; siempre pazfico,
igual i 'tranquilo, mira a sus semejantes sin envidia; es buen padre" buen hijo, buen marido i
buen vecine ; l;,paz ila cencordia reinan en.su
familia j al rededor 'de l; respeta a los sabios i
fl los ancianos,
obedece a las le es, estima l. los
majistrados, es amigo verdadero i fiel de las
virtudes i.de la probidad, justo para COI} 1>US hermanos, la flizidad de ellos hace la suya; i nada
de lo que le rodea es fiesgraciado.
HIMNO
:PAnA ANTE,s DE ElI!P:EzAR EL TRABAJO POR LA MAANA.

Jan 7Mds orto sidere.

Luz matutina con templadas auras,
Nueva ver hace la' naturaleza,
r a rendir gl'aci~s a su AUTOl~ ETERNO
A todos nos invita.
Ya se las damos por sus beneidos,
1 le pedimos q,lle de mal ]lOS libre;
1 en 10 que hagaoaoa en todo este da,
Qlle nada sea injusto. '

e~

La mente nuestra todos los sentidos

Que se contraigan a aprender las letras
Para servicie de la "Patria can,
1 de todos los hom ores.
OH INTEllJENou! del destino dueo, .
M~tiene siempre salva ia 'Repblica;
1q\le 'ltU gobierno lberal i juste :
Siempre, siempre la rija!

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-15 ~

IDMNO
PARA. OONOLUIR. EL TRABAJO

'T(3 v!&ais
..

ante

POR

LA TUDE.

!/r'l1'I/in'l:b1n.

La noche llega ya i la luz del da

Acia el ocaso declinando su astro,
Llama al descanso del trabajo diurno,
Que ya deJamos.
Mas, demos ntes al ]''TEJlNO gracias,
Por l~ luz pura que nos ha ilustrado,
Para que recto el corazon i el alma
Le dirijamos.
Pero pec1.irmosa. su BONDAD ,sUlU,
Que retribuya a los que nos han dado
Medios i ayuda con el instituto
Lancasteciano.
Integres guarde los Estados libres
Por muchos aos su P01'ENTE :BRAZO,
1que se rijarl a rszon eonformes, .
~ netos humanos!

Considere el hombre lo que l es i lo que

desea; .i hallar que la naturaleza misma le
inclina a la virtud, i le enseael modo de merecer el amorde los hombres.
.

RESUMEN
.

DE TODAS LAS VIR.TUDES SO(J.[A.IJDS.

Toda sabidura, toda lei, toda perfeccion, toda

virtud i toda filosofa consisten en la prctica de
estos axiomas fundados sobre nuestr pl'opia_
organizacion ; CONSRVATE; INS.TRYET
MODRATE; vive para tus ~er(l,ejantes,afin ele i}Jeellos
vivam para ti.

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