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Seminrio de Formao do Diaconato

MINISTRADO NO INVERNO 2010


PB. EDSON GERALDO GODINHO
CRESCER PARA SERVIR
APOSTILA DO ALUNO

Introduo
Testemunha-se hoje um renovado interesse pela Diaconia Crist e suas
implicaes para a igreja e a sociedade. A responsabilidade social est em voga nas
diferentes reas da sociedade, inclusive na iniciativa privada. Empresas descobrem os
aspectos sociais de sua atuao junto a seus funcionrios e comunidade.
Cresce no meio cristo a conscincia de que a diaconia crucial para a f, a
vida e a misso da igreja. Muitas vezes um tema negligenciado e mal compreendido no
pensamento e na prtica crist, o servio cristo cada vez mais tem sido entendido como
inseparvel da essncia da igreja, a continuao no mundo da vida de
____________________ da comunidade.
Por esta razo, a diaconia deve ser legitimada no somente como uma funo
crist, mas como o _____________________________ da igreja.
Muitas igrejas, no entanto, no consideram este tema como prioritrio em sua
agenda. Uma boa ilustrao dessa atitude pode ser vista no empobrecimento do ofcio
do diaconato em nossas comunidades. Em muitas igrejas, os diconos limitam-se a
atividades tais como auxiliar a manuteno da ordem durante os cultos e recolher as
contribuies dos fiis sem qualquer reflexo bblico-teolgica sobre seu papel no culto.
Todavia, por ser um conceito central nas Escrituras, na tica e na Teologia, a
Diaconia Crist deve ter alta prioridade na vida e no testemunho da igreja. Os diconos,
na igreja do primeiro sculo, eram oficiais responsveis pela assistncia social aos
pobres alm de versados na f crist.

Definies
A palavra dicono vem da palavra grega dikonos, (dia,konoj), que encontrada
cerca de 30 vezes no Novo Testamento. Dikono significa: servo, servial, garom,
atendente ou servente. uma palavra composta que tambm significa fazer a poeira
subir.
A imagem de algum que est se movendo to rapidamente para cumprir suas
obrigaes, que seus ps, quando passa, fazem a poeira levantar e rodopiar. Havia tanto
para os diconos fazerem que eles no podiam parar, nem conversar trivialidades, nem
se demorar muito em suas funes.
Palavras semelhantes so diakonia (ministrio ou diaconato) e diakoneo (servir
ou ministrar). A mesma palavra descreve empregados e obreiros voluntrios. A nfase
bblico-teolgica, no entanto, no est na posio ou cargo hierrquico da pessoa, mas
em relao ao seu _________________________.

O sentido da palavra na Bblia inclui: servos domsticos (Jo 2:5-9), e


governantes (Rm 13:4), alm do uso mais comum de servos de Cristo e da Igreja. Jesus
usou a palavra para descrever seus discpulos, um em relao ao outro (Mt 23:11).
Paulo usou a mesma palavra freqentemente para descrever evangelistas ou pregadores
da palavra (1 Co 3:5; Ef 6:21). Estes termos, no uso geral, descrevem tanto homens
como mulheres (Lc 10:40; Rm 16:1). Todos os cristos devem servir uns aos outros (1
Pe 4:10).
A palavra: servo, doulos (dou/loj), inclui o sentido de ___________________.
Conforme a afirmao de Paulo em Romanos 1:1, aquele que no tem direitos, no
dispe de sua pessoa, nem bens, est obrigado a servir.
Jesus empreende nova compreenso s relaes de servio no Reino de Deus:
J no vos chamo servos, doulos (dou/loj), porque o servo no sabe o que faz o seu
senhor; mas tenho-vos chamado amigos, fhilous (fi,louj) porque tudo quanto ouvi de
meu Pai vos tenho dado a conhecer. (Jo 15:15)
No que Paulo tentasse revogar a percepo de Cristo quanto ao assunto, mas
trata-se do apstolo dramatizar e salientar ainda mais sua _______________________ a
Cristo, o que deveria ser nossa disposio voluntria soberania e ao governo de Cristo.
A palavra: dicono empresta leveza ao tema, pois se tem em mente o servir com
prazer, zelosa e diligentemente; ajudar seu superior na execuo de trabalhos. Nesse
sentido o servo considera-se um _______________________ e d toda a glria a seu
Senhor.

Cada discpulo de Cristo foi feito para servir!

O Novo Testamento apresenta o ministrio do servio como uma marca de toda


a igreja, isto , como uma conduta normal para todos os discpulos (Mt 20: 26-28; Lc
22: 26-27).
Em um sentido amplo, vemos no Novo Testamento a palavra "diakonos" e suas
variantes serem, mais de 100 vezes, aplicadas. Refere-se a quem serve os convidados
(Jo 2:5-9), servos do rei (Mt 22:13), ministro de Satans (II Co 11:15), ministro de Deus
(II Co 6:4), ministro de Cristo (II Co 11:23) e autoridade (Rm 13:4).
No sentido restrito e especfico, porm, vemos em At 6:1-6 a palavra "diakonos"
aplicada a homens de boa reputao, cheios do Esprito e de sabedoria, que receberam o
ofcio de servir mesa como deliberao dos apstolos aps a discrdia entre helenistas

e hebreus quanto a distribuio diria de alimentos s ____________________ gregas


na comunidade crist.
Bem, todo crente foi salvo para servir, no para ser ______________________.
Portanto, no sentido teolgico, todo crente deve ser um servial, diakonos de Deus, de
sua igreja local e de cada um dos seus irmos individualmente.
Toda organizao tem pessoas que trabalham nos bastidores. Esta a funo do
dicono na igreja. Ele trabalha nos bastidores para servir e ministrar s necessidades das
pessoas. A palavra diaconato descreve o servio do grupo de diconos e diaconisas
dentro de uma igreja.

Um bom cristo essencialmente antes de tudo um bom dicono!

Qualidades do Diconos
Semelhantemente, quanto a diconos, necessrio que sejam respeitveis, de
uma s palavra, no inclinados a muito vinho, no cobiosos de srdida
ganncia, conservando o mistrio da f com a conscincia limpa. Tambm
sejam estes primeiramente experimentados; e, se se mostrarem
irrepreensveis, exeram o diaconato. Da mesma sorte, quanto a mulheres,
necessrio que sejam elas respeitveis, no maldizentes, temperantes e fiis
em tudo. O dicono seja marido de uma s mulher e governe bem seus filhos
e a prpria casa. Pois os que desempenharem bem o diaconato alcanam para
si mesmos justa preeminncia e muita intrepidez na f em Cristo Jesus.
1Tm 3:8-13

Carter: I Tm 3:8. Respeitvel, de uma s palavra, no inclinado a muito vinho, no


cobioso de srdida _________________________.
F: I Tm 3:9. Deve conservar o __________________________ da f com a
conscincia limpa. No necessariamente ser apto para o ensino, mas deve entender e
sustentar sua f e a doutrina.
Relaes Familiares: I Tm 3:12. As mesmas expectativas que o presbtero deve
satisfazer. Deve ser esposo de uma s mulher e governar bem os filhos. Isso gera
______________________ na igreja, uma vez que o dicono cuida das coisas da igreja.
Reputao: At 6:3. Conhecido como algum cheio do Esprito Santo e de
_________________________.

Questo de Gnero
I Tm 3:11. As mulheres so elegveis para esse ofcio. Elas devem ter
qualificaes inerentes. No devem ser maledicentes porque boa parte do seu servio
inclui ______________________________.

Por causa do grande nmero de mulheres convertidas (At 5:14; 17:4), as


mulheres atuavam na rea de visitao, discipulado e auxiliavam no batismo. Em Rm
16:1-2, lemos que Paulo elogiou Febe por ser uma ajudadora no servio da igreja de
Cencria. Outra abordagem possvel a de que esta passagem refere-se s esposas dos
diconos.
Em Rm 12:8 e I Tm 3:4-5 encontramos outras qualidades desejadas ao dicono
comuns aos demais ministros.

A Instituio do Diaconato
Examinemos At 6:1-6:
Ora, naqueles dias, multiplicando-se o nmero dos discpulos, houve
murmurao dos helenistas contra os hebreus, porque as vivas deles
estavam sendo esquecidas na distribuio diria. Ento, os doze convocaram
a comunidade dos discpulos e disseram: No razovel que ns
abandonemos a palavra de Deus para servir s mesas. Mas, irmos, escolhei
dentre vs sete homens de boa reputao, cheios do Esprito e de sabedoria,
aos quais encarregaremos deste servio; e, quanto a ns, nos consagraremos
orao e ao ministrio da palavra. O parecer agradou a toda a comunidade; e
elegeram Estevo, homem cheio de f e do Esprito Santo, Filipe, Prcoro,
Nicanor, Timo, Prmenas e Nicolau, proslito de Antioquia. Apresentaramnos perante os apstolos, e estes, orando, lhes impuseram as mos.

Alguns estudiosos da Bblia estabelecem uma relao entre o "hazzan" da


sinagoga judaica e o servio cristo do dicono na igreja nascente. O "hazzan" abria e
fechava as portas da sinagoga, mantinha-a limpa e distribua os livros para leitura. Jesus
provavelmente passou o rolo do livro de Isaas para um dicono depois que acabou de
l-lo (Lc 4:20).
Outros estudiosos do Novo Testamento do ateno considervel escolha dos
sete (At 6:1-6); vem aquele ato como um precursor histrico de uma estrutura mais
desenvolvida (Fil 1:1; I Tm 3:8-13 - duas referncias especficas ao "ofcio" de
dicono).
Cada apstolo j estava sobrecarregado com vrias responsabilidades. Por isso
propuseram uma ____________________ do trabalho para assegurar assistncia s
vivas gregas que, na distribuio diria que a igreja fazia de alimentos estavam sendo
preteridas.
Sete homens de etnia grega, j que a queixa partia das vivas gregas, homens de
boa _________________________, cheios do Esprito de Deus e de sabedoria (At 6:3),
se destacaram na congregao de Jerusalm, para executar essa funo. Alguns
lembram que o diaconato no devia ser relacionado somente a caridade, pois os
diconos escolhidos eram homens de ESTATURA espiritual.

Estevo, por exemplo, "cheio de graa e poder, fazia prodgios e grandes sinais
entre o povo" (At 6:8), foi o primeiro mrtir da igreja. Epafras, gigante da orao, fiel
guerreiro e trabalhador (Cl 4:12).
Filipe, apontado como um dos sete, os evangelizava a respeito do Reino de Deus
e do nome de Jesus Cristo e os batizava (At 8:12), vinte anos depois de escolhido, ainda
mencionado como o evangelista e dicono (At 21:8).
Timteo (I Tm 4:6), Tquico (Cl 4:7), Paulo (I Cor 3:5) e o prprio Cristo (Rm
15:8) so o exemplo de que a diaconia no se refere a uma posio hierrquica, mas a
uma _________________________ quele que almeja ser digno de levar a Mensagem
do Reino de Deus.
O Novo Testamento enfatiza a compaixo pelas necessidades fsicas e espirituais
dos indivduos bem como o quanto devemos nos doar para satisfazer essas
necessidades. Deus nos capacita para o servio com vrios dons espirituais. Quando
realizamos

esse

servio,

em

ltima

anlise,

ministramos

ao

prprio

____________________ (Mt 25:45).


Jesus equipara o ministrio diaconal como uma funo suprema daqueles que
servem ao Reino de Deus. Alimentar os famintos, saciar os sedentos, acolher aos
necessitados, vestir os que esto despidos, visitar os enfermos e encarcerados (Mt 25:
31-46), so as prerrogativas daqueles que ouviro o ... vinde, benditos de meu Pai!
Entrai na posse do reino que vos est preparado desde a fundao do mundo. (Mt
25:34)
Em I Tm 3:8-13 so dadas instrues sobre as qualificaes da funo de
dicono, a maioria delas se relaciona ao ____________________ e comportamento
pessoais. Um dicono deve falar a verdade, ser marido de uma s mulher, no ser dado
a muito vinho, e ser um pai responsvel. Ou seja, so pessoas profundamente
comprometidas com uma _________________________ pessoal, so fiis e frutferas.
A diaconia bblica no se caracteriza por ______________________ e
proeminncia, mas por servio ao prximo, por cuidados pastorais. No obstante, a
conseqncia natural do trabalho diaconal feito com zelo e dedicao a admirao e,
sobretudo, intrepidez na f. (ITm 3:13)

O Dicono e sua Atuao na Igreja


Eleio dos Diconos - necessrio um perodo de experincia (ITm 3:10). A eleio
formal feita pela igreja e sancionada pelo corpo de pastores ou presbteros (At 6:1-6).
Na igreja do primeiro sculo sempre havia pluralidade de diconos (At 6:1-6; Fp 1:1).

O mandato dos Diconos - A durao do mandato no especifica na Bblia e pode ser


regulamentada pela assemblia de membros da igreja desde que autenticado pelo
Esprito Santo. O dicono um cargo ministerial local e no vitalcio, ou seja, em uma
eventual mudana de congregao o dicono pode ou no ser reconhecido como tal na
outra igreja ou poder ser exonerado de sua funo.
O Nmero de diconos - O nmero de diconos em exerccio na igreja deve ser
proporcional ao nmero de membros. Uma equivalncia prxima a cinco por cento dos
membros seria um nmero adequado, isso claro depende da atuao social da igreja
junto comunidade. O estabelecimento de um nmero proporcional evitaria as figuras
______________________________ no diaconato.
A dignidade dos Diconos - O prprio titulo implica em grande honra. Servio
conferido a anjos (Mt 4:11), como aquele do prprio Senhor (Mt. 20:28). O candidato
ao diaconato deve ser provado antes da chancela de seu cargo na igreja. De forma
prtica ele deve ser observado antes mesmo de sua indicao. Esto entre os requisitos
para exercer a funo: a cordialidade, a presteza, a iniciativa, a organizao, a
prudncia, o discernimento espiritual e a alegria necessria a todo trabalho
_______________________________.
As Funes dos Diconos - Cabe ao dicono, em geral, funes executivas e
administrativas que cercam a vida e a realidade da igreja. No obstante, ele no est
isento de sua misso primeira que o ________________________ universal de todo
cristo.

Auxiliar na introduo dos visitantes ao templo e na ordem do ambiente;

Guardar a porta e perceber o fluxo externo igreja durante os cultos para evitar
a invaso por animais e pessoas mal intencionadas;

Aproximar-se de pessoas no interior do templo em situao de vulnerabilidade,


(emoo extrema, possesso, desequilbrio);

Auxiliar na ministrao e distribuio dos elementos da ceia;

Distribuir, a critrio da junta diaconal e do Conselho Gestor, a beneficncia ou


os auxlios aos necessitados da igreja;

Visitas juntamente com o pastor ou a critrio deste em hospitais, prises e


velrios;

Prestar relatrios ao pastor a respeito das necessidades comunicadas pelos


membros da igreja;

Providenciar a manuteno de equipamentos ou das dependncias da igreja


quando necessrio;

A recompensa dos Diconos Pois os que desempenharem bem o diaconato alcanam


para si mesmos justa preeminncia e muita intrepidez na ________ em Cristo Jesus.
(ITm 3:13)
Em geral, as qualificaes dos diconos para sua funo incluem as exigncias
para as funes ministeriais dos demais ministros, alm de suas especificidades. A
seguir apresenta-se um quadro com estas referncias.
Em relao a Deus
Apegados palavra, fiel

I Tm 3:9; Tito 1:9

Justos e piedosos

Tito 1:8

Aptos para ensinar

I Tm 3:2; 5:17; Tito 1:9

Irrepreensveis

I Tm 3:2-9; Tito 1:6

No sejam nefitos

I Tm 3:6

Amigos do bem

Tito 1:8

Experimentados

I Tm 3:10

Em relao aos outros


De uma s palavra

I Tm 3:8

Respeitveis

I Tm 3:2-8

Hospitaleiros

I Tm 3:2; Tito 1:8

Inimigos de contendas

I Tm 3:3

No violentos, porm cordial

I Tm 3:3; Tito 1:7

Tenham bom testemunho dos de fora

I Tm 3:7

No arrogantes

Tito 1:7

No cobiosos de srdida ganncia

I Tm 3:8; Tito 1:7

Em relao a si mesmo
Que tenham domnio de si

Tito 1:8

Temperantes

I Tm 3:2,8; Tito 1:7

No avarentos

I Tm 3:3

Sbrios

I Tm 3:2; Tito 1:8

No irascveis

Tito 1:7

No dados ao vinho

I Tm 3:3,8; Tito 1:7

Em relao famlia
Esposos de uma s mulher

I Tm 3:2,12; Tito 1:6

Que governem bem a sua prpria casa

I Tm 3:4,12; Tito 1:6

Que tenham filhos obedientes

I Tm 3:4,5,12; Tito 1:6

A Diaconia de Cristo
Tende em vs o mesmo sentimento que houve tambm em Cristo Jesus, pois
ele, subsistindo em forma de Deus, no julgou como usurpao o ser igual a
Deus; antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornandose em semelhana de homens; e, reconhecido em figura humana, a si mesmo
se humilhou, tornando-se obediente at morte e morte de cruz. Pelo que
tambm Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que est acima de
todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos cus, na
terra e debaixo da terra, e toda lngua confesse que Jesus Cristo Senhor,
para glria de Deus Pai.
Fil. 2:5-11

Como foi dito no princpio, a diaconia deve ser legitimada no somente como
uma funo crist, mas como o modo de ser da igreja. Deus foi o primeiro dicono ao se
esvaziar de sua inteira completude para que houvesse a _______________________.
Jesus Cristo se esvaziou de sua glria para que houvesse ________________________.
O Esprito Santo se esvazia no derramamento e plenitude de sua ao dentro de ns para
que haja ___________________________.
Qual, portanto, deve ser o papel do cristo e da igreja diante do exemplo
trinitrio de esvaziamento e servio?
Ningum pode entrar inteiro em uma relao. A vida crist baseada em
comunho e relacionamentos. Cabe a cada um de ns crentes no Senhor Jesus a tarefa
de nos esvaziar atravs do servio, da cumplicidade, do amor para que haja
______________________________.
A comunho e o amor dos crentes o que mostrar o amor de Deus
humanidade. A diaconia o amor em ao. Um profundo compromisso com as
necessidades uns dos outros mostra um alto nvel de autenticidade do cristianismo
vivido entre ns.
Sobretudo, a diaconia um ato de doao e partilha, de prazer e alegria. um
ato da Graa Divina a ser refletido na vida dos cristos. A diaconia como doao e
partilha o ato/efeito de se esvaziar da necessidade do _________ atravs do servio
para se alcanar o ____________. O ser cheio de graa karis (ca,rij), alegria, riso,
gozo, satisfao, contentamento. o transcender por meio do sentir-se til ao Reino de
Deus.

A graa deve ser a tnica de todo servio cristo!

A diaconia de Jesus um ato de grande nobreza, ato sublime e singelo de


submisso e servio. o Criador que cinge os lombos com uma toalha e lava os ps de
sua criao mesmo diante da iminente ____________________. (Jo 13:4,5) ato de
humildade,

identificao,

______________________

levada

ltimas

conseqncias.
O nascimento, vida, morte e ressurreio de Cristo representam a diaconia do
prprio Deus que trabalha em favor da __________________________ da humanidade.
Que d o exemplo de iniciativa diante do necessitado, do pobre, cego e nu. ato de pura
misericrdia e amor.
Diante dessa perspectiva a Igreja Batista Vale Verde prope um norte para a
ao diaconal de nossa igreja. ____________________________________________
deve ser nossa meta/alvo. Crescer na graa e no conhecimento do Filho de Deus pra
servir nossa comunidade e s pessoas que necessitem de nosso servio.
Um servio que no se d somente dentro da vida litrgica ou do culto de nossa
igreja, mas principalmente na histria de nossas relaes de forma concreta, plausvel,
honesta e intensa.

Concluso:
Nada faais por partidarismo ou vanglria, mas por humildade, considerando
cada um os outros superiores a si mesmo. No tenha cada um em vista o que
propriamente seu, seno tambm cada qual o que dos outros.
Fil. 2:3,4

O dicono, alm de um ministro espiritual, ministra tambm a respeito das


questes materiais. Ele deve lembrar-se de que Cristo o Dono da Igreja, mas que deu o
exemplo de ser o primeiro e maior dicono de todos.
H diferenas fundamentais entre as funes do pastor e as funes do dicono,
mas as exigncias para o servio so as mesmas, assim tambm como a recompensa.
O dicono deve ser examinado e aprovado pela igreja e seus lderes, respeitado
pela igreja como homem honesto, um bom administrador, um bom crente.
austero, sincero, amigo, prestativo, serve com alegria porque sabe a quem est
servindo. Est preocupado com a glria de Cristo atravs do bom desempenho de seu
servio na igreja e na comunidade.
O dicono no pertence a uma hierarquia funcional inferior, mas luz da
teologia bblica pertence a mais excelente classe diante de Deus: aqueles que servem.
Ele no empregado da igreja, mas a serve com zelo, temor e gratido.
Sejamos, portanto diconos uns dos outros!