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O Classicismo foi um dos trs estilos literrios da Era Clssica.

O
Classicismo surgiu durante o Perodo do Renascimento, quando o
antropocentrismo estava em evidncia.
A chamada Era Clssica compreende os fatores socioeconmicos
que marcaram os sculos XVI, XVII e XVIII. Essa fase retoma os valores
da Antiguidade Clssica e, por isso, recebe a denominao citada.
O perodo histrico da Era Clssica envolve a queda do
feudalismo, a expanso martima e o desenvolvimento do
capitalismo. Esse perodo perdura at que uma nova configurao
poltica, econmica e social se estabelea com a chegada das
Revolues Industrial e Francesa.
A Era Clssica enfatiza a poesia, a mitologia; os autores clssicos,
como Homero, Virglio e Horcio; a exaltao da vida no campo e o
bucolismo. ( um gnero literrio potico em que os autores exaltam a
vida no campo, a simplicidade e ingenuidade dos costumes, a
tranquilidade e riqueza do contato com a natureza, e os hbitos
peculiares dos pastores)
Pode, ainda, ser dividida por trs estilos literrios: Classicismo,
Barroco e Arcadismo.
CLASSICISMO - PORTUGAL
No perodo compreendido entre 1450 e 1600 surgiu na Europa,
principalmente na Itlia, um movimento chamado Renascimento, que
foi o responsvel por uma radical transformao do homem no que diz
respeito religio, filosofia, ao amor, poltica, enfim, maneira de
encarar a vida.
Foi em Florena, terra natal de Dante e Giotto, que um grupo de
artistas se disps a criar uma nova arte e a romper com as ideias do
passado. Florena considerada, portanto, o bero do Renascimento. O
Renascimento tem trs significados que o definem: a antiguidade, a
humanidade e a universalidade.
A antiguidade redescobriu as obras literrias, histricas e
filosficas da civilizao greco-romana, tendo o Renascimento
traduzido, restaurado e explicado grande parte de obras literrias da
Antiguidade Clssica. Mas afinal, renascer o qu? Renascer o modo de
pensar, o modelo poltico, as formas estticas, a mitologia, a maneira
de viver. Renasceram as normas ditadas por Aristteles e Horcio;
imitou-se Virglio. Buscou-se o belo na nobreza, que ditava o conceito
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de beleza. Julgavam os renascentistas terem os gregos e romanos,


atingido o auge da civilizao era importante restaur-la. A
humanidade valorizou o homem, transformando-o em centro do
universo.
A esttua de David, de Michelangelo, no seria possvel na Idade
Mdia gigantesco musculoso e nu, retratando a grandeza do homem
renascentista. A universalidade incorporou o mar entre os elementos
medievais, que s conheciam a terra e o cu. O Renascimento
descobriu o mar e lhe deu primazia. O homem renascentista desbravou
os oceanos, lutou com as tempestades em alto-mar, conquistou mares
nunca dantes navegados e voltou ao ponto de partida.
O classicismo foi, no plano literrio, o retrato vivo da
Renascena.
Os escritores clssicos do Renascimento seguiram de perto a
literatura da antiguidade, cujos modelos foram imitados ou adaptados
realidade da poca.
A definio do novo iderio esttico em Portugal deu-se em 1527,
com o regresso de S de Miranda da Itlia, trazendo uma valiosa
bagagem doutrinria. Sua influncia foi decisiva na produo e
promoo do novo gosto literrio.
A ascenso social e econmica da burguesia propiciou apoio e
financiamento ao desenvolvimento cultural. Em 1455, foi publicado o
primeiro livro europeu impresso com tipos mveis.
A obra, que era uma traduo latina da Bblia, levou mais de dois
anos para ficar pronta e ficou conhecida como a Bblia de Gutenberg,
com uma tiragem de quase duzentos exemplares. Que levou dois anos
para ficar pronta
Em Portugal verificou-se o fim do monoplio do clero em relao
cultura.
D. Joo II, que reinou de 1521 a 1557, criou a Universidade de
Coimbra e o Colgio das Artes, tambm em Coimbra, onde introduziu o
ensino do latim, do grego, da matemtica, da lgica e da filosofia. Os
filhos dos burgueses comearam a frequentar as universidades,
tomando contato com uma cultura desligada dos velhos conceitos
medievais. A nova realidade econmica gerada pela decadncia do
feudalismo e o fortalecimento da burguesia exigiram uma nova cultura,
mais liberal, antropocntrica e identificada com o mercantilismo.
Caractersticas
Busca do homem universal passaram o mundo, o
homem e a vida a serem vistos sob o prisma da razo. O homem
renascentista procurou entender a harmonia do universo e suas noes
de Beleza, Bem e Verdade, sempre baseando seus conceitos no
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equilbrio entre a razo e a emoo. Estavam longe de aceitar a "arte


pela arte", ao modo parnasiano do sculo XIX, mas apresentavam um
alto objetivo tico: o do aperfeioamento do homem na contemplao
das paixes humanas postas em arte - a catarse grega.
Valores greco-latinos os renascentistas adotaram a
mitologia pag, prpria dos antigos, recorrendo a entidades mitolgicas
para pedir inspirao, simbolizar emoes e exemplificar
comportamentos. Consideravam que os antigos haviam atingido a
perfeio formal, desejando os artistas da Renascena reproduzi-la e
perpetu-la.
Busca do homem universal passaram o mundo, o
homem e a vida a serem vistos sob o prisma da razo. O homem
renascentista procurou entender a harmonia do universo e suas noes
de Beleza, Bem e Verdade, sempre baseando seus conceitos no
equilbrio entre a razo e a emoo.
Estavam longe de aceitar a "arte pela arte", ao modo parnasiano do
sculo XIX, mas apresentavam um alto objetivo tico: o do
aperfeioamento do homem na contemplao das paixes humanas
postas em arte - a catarse grega.
Novas medidas e formatos surgiram novas formas de
composio, como o soneto, o verso decasslabo e a oitava rima, que
foram introduzidas em Portugal por S de Miranda.
Conscincia da Nao no Renascimento portugus, alm
da conscincia do homem como um ser universal, surgiu uma forte
conscincia de Nao, devido s grandes navegaes, que
transformaram o povo em heroico.
A produo em prosa desse perodo literrio foi bastante limitada.
Merece destaque a novela Menina e Moa, cuja autoria atribuda a
Bernardim Ribeiro. Bem diferente das novelas medievais, apresenta um
dilogo triste e sentimental entre duas personagens. Nessa novela,
pode-se perceber o sentimentalismo, o bucolismo e o interesse pela
natureza que, tempos depois, seriam retomados por outras escolas
literrias.
IV-Historiografia
A exemplo de Cames, numa espcie de psicose coletiva, muitos
espritos de escol se enfileiraram na apologia da ptria, a historiografia,
por seu carter de refletir a comoo coletiva, se entregou ao mesmo
trabalho de construir um organismo que fosse a expresso daquele
estado de coisas.

Literatura de viagens
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A impresso deslumbrante deixada pelas descobertas de novas


esferas e paisagens suscitaram o desejo de fix-las para transmiti-las
ao mundo.
Nasceram, ento, os relatos de viagens, roteiros, dirios ou
equivalentes. Os principais representantes desse novo modelo literrio
so Bernardo Gomes de Brito, Jernimo Corte-Real, Francisco lvares e
Ferno Cardim.

Poesia
Ao lado das novas formas e dos versos decasslabos e dos sonetos,
pode-se observar a permanncia dos versos redondilhos e de certas
formas medievais integradas tradio do lirismo medieval, tais como
a glosa e o vilancete.
A epopeia, (do grego pos que significa palavra, notcia ou discurso,
so textos narrativos em prosa ou em versos que relatam
acontecimentos heroicos, revolues sociais, fundaes de cidades,
descobertas de continentes, para tanto, menciona fatos brilhantes,
determinados heris e realizaes grandiosas), nos moldes grecolatinos, foi consagrada no classicismo Lusitano, atravs de Cames,
com Os Lusadas, que consagrou a aspirao suprema da alma coletiva
de Portugal, marcada pelo justo sentimento de orgulho despertado
pelos descobrimentos.

Cames
Mais importante autor do perodo em Portugal, Lus de Cames
apresenta uma biografia incerta e cheia de aventura. Uma das poucas
certezas sobre sua vida que foi soldado e perdeu o olho direito
combatendo na frica. Sua produo potica foi rica e variada,
abrangendo poesia lrica e pica.

Poesia pica
Em 1572, Cames publica Os Lusadas, poema que
celebrava feitos martimos e guerreiros recentes de Portugal. O livro
tambm narra a histria do pas (de sua fundao mtica at o perodo
histrico).
O heri do poema o prprio povo portugus e o enredo gira
em torno da viagem de Vasco da Gama na busca de um novo caminho
para as ndias. Escrito em dez cantos, Os Lusadas tem 1.102 estrofes
(compostas em oitava-rima e versos decasslabos) e cinco partes.
Os textos inerentes ao gnero pico apresentam um
narrador que conta aos leitores, por meio de uma linguagem rebuscada,
os fatos ocorridos. Vrias dessas narrativas foram feitas em prosa,
entretanto, encontra-se vrias delas em verso e quando isso ocorre
recebe o nome de poema pico.
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As armas e os bares assinalados


Que, da ocidental praia lusitana,
Por mares nunca dantes navegados
Passaram ainda alm da Taprobana,
E em perigos e guerras esforados,
Mais do que prometia a fora humana,
E entre gente remota edificaram
Novo Reino, que tanto sublimaram;
E tambm as memrias gloriosas
Daqueles reis que foram dilatando
A F, o Imprio, e as terras viciosas.
De frica e de sia andaram devastando
E aqueles que por obras valerosas
Se vo da lei da morte libertando:
Cantando espalharei por toda parte,
Se a tanto me ajudar o engenho e arte.
CAMES, Lus Vaz de. Os lusadas. Belo Horizonte/So Paulo: Itatiaia/Edusp,
1980.

Alm de Cames e S de Miranda, sem sombra de dvida os


maiores expoentes do classicismo portugus, outros poetas
renascentistas foram includos no Cancioneiro Geral, organizado por
Garcia de Resende: Antnio Ferreira, Bernardim Ribeiro.
O humanismo j tinha revelado uma nova posio do homem
diante das novas realidades scio econmicas ocorridas nos sculos XV
e XVI, quando surgiu a nova classe social denominada burguesia. Essa
concepo vai se solidificar no Renascimento.
O estabelecimento definitivo do capitalismo, criou novas
relaes de trabalho, firmou o comrcio e este passou a ter grande
importncia, introduziu novos valores, tais como o dinheiro e a vida nas
cidades, que no existiam no perodo medieval.
Houve uma crise religiosa, pois, a Igreja teve que enfrentar
os protestantes liderados por Martinho Lutero, que contava com o apoio
da burguesia. Essa foi tambm a poca dos grandes descobrimentos,
que levaram o homem a encarar o Universo e o prprio homem de
maneira diferente daquela pregada pela Igreja.
Foi inventada a imprensa, que possibilitou uma maior
circulao de escritos e, portanto de cultura. As produes artsticas
desse perodo refletem essas profundas mudanas.
QUINHENTISMO BRASIL
O Quinhentismo, fase da literatura brasileira do sculo XVI,
tem este nome pelo fato das manifestaes literrias se iniciarem no
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ano de 1.500, poca da colonizao portuguesa no Brasil. A literatura


brasileira, na verdade, ainda no tinha sua identidade, a qual foi sendo
formada sob a influncia da literatura portuguesa e europeia em geral.
Logo, no havia produo literria ligada diretamente ao povo
brasileiro, mas sim obras no Brasil que davam significao aos
europeus. No entanto, com o passar dos anos, as literaturas informativa
e dos jesutas, foi dando lugar a denotaes da viso dos artistas
brasileiros.
Na poca da colonizao brasileira, a Europa vivia seu
apogeu no Renascimento, o comrcio se despontava, enquanto o xodo
rural provocava um surto de urbanizao. Enquanto o homem europeu
se dividia entre a conquista material e a espiritual (Contrarreforma), o
cidado brasileiro encontrava no Quinhentismo semelhante dicotomia:
a literatura informativa, que se voltava para assuntos de natureza
material (ouro, prata, ferro, madeira) feita atravs de cartas dos
viajantes ou dos cronistas e a literatura dos jesutas, que tentavam
inserir a catequese.
Literatura jesutica: tambm chamada de literatura de
catequese, teve como objetivo a converso dos ndios f crist.
Constitui-se de textos escritos por missionrios jesutas e tem como
expoente mximo Padre Jos de Anchieta (1534 -1597) - que produziu,
alm de peas de teatro e poemas, uma gramtica da lngua tupi.
Literatura informativa: descreve e cataloga a nova terra e
o povo que nela habitava. Surgiu com a necessidade de colonizar o
territrio e teve como objetivo apresentar aos cidados da metrpole os
benefcios que desfrutariam caso resolvessem se mudar para a
Amrica. (A carta de Pero Vaz de Caminha)
Jos de Anchieta o principal autor jesuta da poca do
Quinhentismo, viveu entre os ndios, pelos quais era chamado de piahy,
que significa supremo paj branco. Foi o autor da primeira gramtica
do tupi-guarani e tambm de vrias poesias de devoo.
BARROCO EM PORTUGAL
O Barroco comea a partir do ano de 1600 e todas as manifestaes
entre essa data e 1700 esto inseridas em um contexto assimtrico e
rebuscado das obras barrocas. Segundo alguns autores, a palavra
barroco deriva da palavra verruca do latim, que significa elevao
de terreno em superfcie lisa. Toda pedra preciosa que no tinha forma
arredondada era chamada de barrueca. Logo aps, toda e qualquer
coisa que possua forma bizarra, que fugia do normal, era chamada de
baroque. O poeta italiano Giosu Carducci foi quem, em 1860, adjetivou
o estilo da poca dos Seiscentos, referindo-se s manifestaes
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artsticas ocorridas a partir do ano de 1600, como sendo barroco. Ento,


apesar de no possuir caractersticas unnimes em todas as obras, o
barroco passou a ser a denominao dos artistas e escritores da
referida poca.
O Barroco ou Seiscentismo teve incio em Portugal com a
unificao da Pennsula Ibrica, fato que acarreta ao perodo intensa
influncia espanhola, e tambm faz surgir outra denominao para o
perodo, Escola Espanhola.
Portugal estava em decadncia nos ltimos vinte e cinco
anos do sculo XVI, o comrcio tornava Lisboa a capital da pimenta, no
entanto, a agricultura estava abandonada e as colnias portuguesas,
inclusive o Brasil, no deram riquezas imediatas. Pouco tempo depois,
com o desaparecimento de D. Sebastio, Filipe II da Espanha consolidou
a unificao da Pennsula Ibrica, o que possibilitou e favoreceu o
avano da Companhia de Jesus em nome da Contrarreforma, o que
ocasionou a permanncia de uma cultura praticamente medieval na
pennsula, enquanto o restante da Europa vivia as descobertas
cientficas de Galileu, Kepler e Newton, por exemplo.
durante este quadro cultural europeu que o estilo Barroco
surgiu, em meio crise dos valores renascentistas, ocasionada pelas
lutas religiosas e dificuldades econmicas. O contexto assimtrico e
rebuscado do barroco, citado anteriormente, reflexo do conflito do
homem entre as coisas terrenas e as coisas celestiais, o homem e Deus,
antropocentrismo (homem no centro) e o teocentrismo (Deus no
centro), pecado e o perdo, enfim, constantes dicotomias.
No Barroco podemos classificar dois estilos literrios: O
Cultismo e o Conceptismo.
Cultismo caracterizado pela linguagem culta,
rebuscada, ligado forma, jogo de palavras, com influncia do poeta
espanhol Lus de Gngora, e por isso, chamado tambm de
Gongorismo.
Conceptismo caracterizado pelo jogo de ideias, ligado
ao contedo, raciocnio lgico, com influncia do espanhol Quevedo, e
por isso, chamado tambm de Quevedismo.
Os contrastes tpicos do perodo Barroco revelam a tentativa
de fundir a perspectiva antropocntrica (herdada do Renascimento) ao
teocentrismo medieval (recuperado pela contrarreforma).
BARROCO NO BRASIL
Perodo artstico que, no Brasil, iniciou-se nos sculos XVII e XVIII, a
partir do ciclo do ouro. Envolveu todas as atividades culturais e foi a
primeira escola artstica que conseguiu formular expresses
tipicamente brasileiras, smbolos do nascente sentimento nacionalista.
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O barroco brasileiro caracteriza-se pelo movimento sinuoso das formas,


pelo jogo dos opostos, pela luz tangente e pela exuberncia dos
detalhes e de ornamentos.
O Barroco, apesar de ter sido iniciado na Bahia, com o
chamado Barroco Aucareiro, teve em Minas o seu ponto alto como
arte, quer seja na escultura, arquitetura, pintura ou msica. Com o
Barroco Aucareiro, fica o mrito da literatura, com nomes como
Gregrio de Matos Guerra (1633-1696), tambm conhecido por Boca do
Inferno, por sua poesia satrica, que condenava os alicerces sociais da
Bahia na segunda metade do sculo XVII, e Pe. Antnio Vieira, maior
representante da oratria sacra em lngua portuguesa.
O barroco brasileiro apresenta peculiaridades que o
diferenciam do barroco europeu. A arte barroca de Minas Gerais revela
grande proximidade com a arte das cidades portuguesas de Braga e do
Porto. O barroco mineiro acabou por sobrepujar ao da metrpole,
especialmente nas obras de Aleijadinho, em Congonhas do Campo e
Ouro Preto. O Barroco tornou-se a verdadeira expresso de liberdade,
em uma fase de dominao e opresso. Consistiu na possibilidade de
infringir as regras trazidas pelos europeus e criar solues inesperadas.
A integrao das artes, caracterstica do barroco mineiro, s
foi possvel com um trabalho sistemtico de equipe, experimentando
materiais locais e suas aplicaes ideais. Os aperfeioamentos na arte
de construir foram sucessivos. As irmandades estimulavam o
surgimento dos artistas, especialmente na regio das minas. A
sociedade tornou-se mais flexvel, menos rgida e menos
preconceituosa com os artistas mulatos e caboclos.
Nas regies litorneas, o barroco diferenciou-se do mineiro.
Ligado ao ciclo da cana-de-acar, o barroco nordestino aproximou-se
da aristocracia rural, exuberante e pomposa, estilo que se refletiu na
riqueza das construes eclesisticas e nas grandes varandas das
casas-grandes e santas casas.
No Rio de Janeiro, uma nova linguagem artstica surgiu com
caractersticas prprias: imagens de santos destacados da formas
arquitetnicas e mais leveza nos maiores espaos lisos entre os
ornatos. Francisco Xavier de Brito, autor da talha dos seis altares
laterais da Igreja da Ordem Terceira da Penitncia, e Manuel de Brito
foram os introdutores das modificaes que diferenciam o barroco
carioca do barroco mineiro e nordestino.
Os escritores que mais se destacaram foram:
Na poesia:
- Gregrio de Matos
- Bento Teixeira
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- Botelho de Oliveira
- Frei Itaparica
Na prosa:
- Pe. Antnio Vieira
- Sebastio da Rocha Pita
- Nuno Marques Pereira.
ARCADISMO

ARCADISMO EM PORTUGUAL
O incio do sculo XVIII revela a decadncia do Barroquismo,
com sua poesia contraditria, permeada de exageros que revelam o
gosto pelo esplndido e glorioso. um perodo de importante
transformao cultural e cientfica, onde passa a predominar a razo
como elemento propulsor do desenvolvimento socioeconmico e
cultural, da valorizao dos ideais iluministas e da ascenso da
burguesia como nova classe social.
nesse contexto que surge o movimento literrio
denominado Arcadismo, tambm conhecido como Setecentismo ou
Neoclassicismo, derivado do esprito iluminista, cujo objetivo a
recuperao dos gneros, formas e tcnicas clssicas. Associado
decadncia do pensamento barroco e ao surgimento dos valores
burgueses, esse movimento literrio prima por uma poesia sem os
excessos e contradies do Barroco.
O Iluminismo determinado pela revoluo intelectual
ocasionada por volta dos sculos XVII e XVIII, o qual trazia como lema:
liberdade, igualdade e fraternidade, o que influenciou os pensamentos
artsticos da poca na Europa, e principalmente a Revoluo Francesa, a
independncia das colnias inglesas da Amrica Anglo-Saxnica e no
Brasil, a Inconfidncia Mineira.
A literatura neoclssica prope uma produo artstica
mais simples e espontnea. Ela expressa uma viso mais sensualista da
existncia, propondo assim uma volta natureza e um contato maior
com a vida simples do campo. Assim, em pleno perodo de
efervescncia cultural e social na Europa, os poetam rcades recriam
paisagens de outras pocas, com pastores e pastoras cantando e
vivendo uma existncia sadia e amorosa, substituindo a vida das
cidades em desenvolvimento pela preocupao nica de cuidar do seu
rebanho. Esse tipo de recriao da vida no campo denomina-se
bucolismo, caracterstica principal da poesia arcdica.
O nome Arcadismo provm de Arcdia, lendria regio da
Grcia Antiga governada pelo Deus Pan, habitada por pastores que se
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divertiam com a arte potica, cujas caractersticas eram a simplicidade


e a espontaneidade. Da os poetas rcades adotarem pseudnimos
latinos e a disporem, em suas poesias, de elementos da mitologia
clssica.
O mito da Arcdia faz parte do complexo mtico de regio do
sonho, frutos do idealismo Renascentista. Ela descrita como uma
regio fictcia, ideal, de grande beleza, da qual no fazem parte as
tribulaes nem as paixes devastadoras da vida na cidade,
constituindo assim um lugar maravilhoso que serve de abrigo das ideias
e bem-estar espiritual. Como essa regio se situava no campo, no seio
da natureza, o tema da Arcdia est sempre relacionado literatura
pastoril e buclica; quando se denominam pastores, os poetas revelam
seu sentimento de evaso para o paraso campestre, traduzindo esse
sentimento numa poesia ingnua e idlica, de inspirao e motivao
pastorais.
No sonho rcade estava implcito o anseio de expressar
liricamente o sentimento puro e livre, em contraste com a realidade e a
razo. Esses poetas acreditavam que a verdadeira poesia residia no
entusiasmo natural e se exprime com naturalidade em nome de uma
simplicidade quase pastoril, de uma fictcia inocncia e uma
ingenuidade buclica, considerando o sentimento como a mesma fonte
da poesia.

Bocage, o grande poeta portugus.


Manuel Maria Barbosa du Bucage (1765-1805) um dos
maiores sonetistas lricos da Literatura Portuguesa. Segui a moda do
Arcadismo, escrevendo poesias que falavam de pastores e nifas, porm
depois a abandonou e escrevia mais acerca do seu mundo interior,
dramas e conflitos amorosos!

Termos em latim
O uso de expresses em latim era comum no
neoclacisssimo.
Eles estavam associados ao estilo de vida simples e buclico.
Conhea algumas delas:
Inutilia truncat: "cortar o intil", referncia aos excessos
cometidos pelas obras do barroco. No arcadismo, os poetas primavam
pela simplicidade.
Fugere urbem: "fugir da cidade", do escritor clssico Horcio;
Locus amoenus: "lugar ameno", um refgio ameno em
detrimento dos centros urbanos monrquicos;
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Carpe diem: "aproveitar a vida", o pastor, ciente da efemeridade


do tempo, convida sua amada a aproveitar o momento presente.
ARCADISMO NO BRASIL
No Brasil, o movimento rcade concentrou-se na Escola Mineira,
em Vila Rica, atual Ouro Preto, palco do ciclo do ouro e da Inconfidncia
Mineira. Os poetas pertencentes a esse grupo eram: Cludio Manuel da
Costa, Baslio da Gama, Toms Antnio Gonzaga, Santa Rita Duro,
Alvarenga Peixoto, Silva Alvarenga, todos participando direta ou
indiretamente da Inconfidncia. O marco do Arcadismo no Brasil deu-se
com a publicao de Obras Poticas, de Cludio Manuel da Costa.
Desses poetas, apenas Toms Antnio Gonzaga no era brasileiro.
Ao passo que os textos produzidos no perodo convencionado de
Quinhentismo sofreram influncia direta de Portugal e aqueles
produzidos durante o Barroco, da cultura espanhola, os do Arcadismo,
por sua vez, foram influenciados pela cultura francesa devido aos
acontecimentos movidos pela burguesia que sacudiram toda a Europa
(e o mundo Ocidental).
O Brasil de 1768 vivenciava evidentes sinais de progresso
intelectual, de vida literria mais ativa em funo de um pblico leitor
mais interessado, devido uma maior divulgao da cultura e do livro.
Alm disso, era comum os jovens de famlias mais abastardas irem
estudar na Europa, em Coimbra, Paris. No retorno ao Brasil, traziam
uma grande vivncia literria que era partilhada nas reunies, em
saraus, nas rodas familiares.
Com a incorporao do individualismo e do sentimento de
natureza, no Arcadismo Mineiro que se d, propriamente, o incio do
lirismo pessoal brasileiro. Apesar de seguir o modelo burgus, no Brasil
o movimento arcdico assume caractersticas prprias: a nfase no bom
selvagem de Rousseau, personalizado na figura do indgena; os ideais
nacionalistas da pr-independncia, que no condizia com as
preocupaes socioculturais da metrpole; so essas caractersticas
que vo culminar no surgimento do Romantismo Brasileiro em 1836,
com a publicao de Suspiros Poticos e Saudades, de Gonalves de
Magalhes.
Principais caractersticas:

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- inspirao nos modelos clssicos greco-latinos e renascentistas,


como por exemplo, em O Uruguai (gnero pico), em Marlia de Dirceu
(gnero lrico) e em Cartas Chilenas (gnero satrico);
- influncia da filosofia francesa;
- mitologia pag como elemento esttico;
- o bom selvagem, expresso do filsofo Jean-Jacques Rousseau,
denota a pureza dos nativos da terra fazem meno natureza e
busca pela vida simples, buclica e pastoril;
-

tenso entre o burgus culto, da cidade, contra a aristocracia;


pastoralismo: poetas simples e humildes;
bucolismo: busca pelos valores da natureza;
nativismo: referncias terra e ao mundo natural;
tom confessional;
estado de esprito de espontaneidade dos sentimentos;
exaltao da pureza, da ingenuidade e da beleza.

Cabe ressaltar, no entanto, que os membros da Arcdia eram


todos burgueses e habitantes dos centros urbanos. Por isso a eles so
atribudos um fingimento potico, isto , a simulao de sentimentos
fictcios.
Exerccios
1. Qual o sentido de Antropocentrismo na poca do Classicismo? Lembre-se
de como era o pensamento no Trovadorismo, no Humanismo, para
embasamento de sua resposta.
2. Na era clssica, havia uma exaltao do Bucolismo. Defina este tipo de
gnero literrio.
3. Qual o primeiro livro escrito nesse perodo do Classicismo? Quem foi
prejudicado com essa traduo e que monoplio foi interrompido nessa
poca?
4. Que transformao radical o Renascimento provocou no homem?
5. Qual lugar ficou conhecido como o bero do Renascimento?
6. Quais so os trs significados que define o Renascimento?
7. Qual elemento foi acrescentado aos elementos medievais pela
universalidade?
8. Diga as caractersticas do Classicismo.
9. Qual o nome do maior autor do Classicismo? Cite uma obra.
10.
Defina o que poema pico.
11.
O Renascimento um fenmeno urbano. O que estimulou o
desenvolvimento da vida urbana nos sc. XV e XVI foi, basicamente:
a) O fortalecimento dos senhores feudais.
b) O incremento das atividades econmicas entre as cidades europeias.
c) O enfraquecimento econmico da burguesia nas principais cidades da Europa.
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d) O desenvolvimento da matemtica e o aperfeioamento da imprensa.


e) O interesse dos europeus pelas viagens ocenicas.
12.
Todas as afirmativas abaixo esto corretas em relao ao Renascimento,
exceto duas; Identifique-as:
a) Revalorizao da antiga cultura grega e romana.
b) No Renascimento, o paganismo greco-romano suplantou o cristianismo, criando
uma crise na Igreja Catlica.
c) A difuso das ideias do Renascentismo foi facilitada pelo aperfeioamento da
imprensa.
d) O Latim e o grego voltaram a ser estudados, em detrimento do estudo do estudo
das lnguas nacionais.
e) A burguesia comeou a se destacar como patrocinadora das artes.
13.
No Classicismo a musica e a poesia caminham juntas. Certo ou errado?
Justifique!
14.
Sob qual influencia a literatura brasileira foi sendo formada?
15.
De forma chamadas as primeiras obras literrias no Brasil?
16.
Defina literatura jesuta.
17.
Defina literatura informativa.
18.
Qual o principal autor do Quinhentismo?
19.
Como era a outra forma de que o Barroco era chamado?
20.
Defina cultismo e conceptismo.
21.
Qual a crise de valores que ocorria na poca em que o Barroco surgiu em
Portugal?
22.
Como era chamado o Barroco na Bahia?
23.
Cite as diferenas entre o Barroco de Portugal e o Barroco do Brasil?
24.
Como tambm era chamado o Arcadismo em Portugal?
25.
Qual lema era trazido pelo iluminismo?
26.
Qual era a proposta de Literatura neoclssica?
27.
Qual cultura influenciava o Arcadismo no Brasil?
28.
Cite as principais caractersticas do Arcadismo no Brasil.
29.
O Arcadismo:
a) Expressou numa linguagem mais simples a religiosidade Barroca.
b) Aprofundou a literatura espiritualista do sculo anterior.
c) No retomou a temtica religiosa que marcou a poca Barroca.
d) Utilizou uma linguagem to rebuscada quanto a linguagem Barroca.
30.
Todas as afirmativas esto corretas, exceto uma. Identifique-a.
a) O bucolismo uma das caractersticas da poesia arcadista.
b) Os poetas do Arcadismo usaram pseudnimos gregos e latinos.
c) O carpe dien foi um dos temas frequentes dos poetas rcades.
d) A busca da paz interior na vida campestre revela a angstia religiosa dos poetas
rcades.

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