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UNIVERSIDADE FEDERAL DE MATO GROSSO

FACULDADE DE ECONOMIA

APOLOGIA DE SCRATES

Disciplina: Introduo a Filosofia


Docente: Caio Freire
Discente: Roana Andretta

CUIAB MT
2014

A apologia de Scrates um dos primeiros relatos da defesa do


mesmo perante o julgamento que o acusava de corromper os jovens e de
no aceitar os Deuses reconhecidos pelo estado e a introduo de novos
cultos. O julgamento o levou morte por suicdio quando, na poca ainda
permitido, o foraram a tomar veneno.
Plato, como aluno de Scrates, em tempos atrs vem com a obra
que se estrutura na forma de dilogo, iniciando-se com a acusao feita por
Mileto, que o nico na obra a falar durante a defesa de Scrates, e quando
faz a acusao cai em contradio, afirmando num determinado momento
que Scrates pregava o atesmo, e em outro, que acreditava em
semideuses.
O filsofo tenta invalidar a teses de seus adversrios que iam contra a
dele. Ele refora a sua argumentao voltando ao passado com a tentativa
de esvaziar a acusao. A tese defendida por Scrates de que no fazia
mais nada alm de filosofar e a convico de que ningum o podia acusar
pois no prejudicava a ningum, apenas filosofava e no obrigava ningum
a segui-lo. Sua argumentao repleta de fontes e bons argumentos faziam
com que os seus acusadores no tivessem o que dizer, fazendo acreditar
que a contra argumentao no prevaleceria num julgamento justo. O
filosofo conclui que no cometeu crime algum mas que preferia morrer a
renunciar aos seus ensinos.
Finalizando a obra Plato inclui a ltima frase de Scrates " a hora
de irmos: eu para a morte, vs para as vossas vidas; quem ter a melhor
sorte? S os Deuses sabem." Apesar de no se ter uma certeza se foi o que
Scrates disse evidente a concordncia do escrito pelo aluno daquilo que
ja foi expresso nas palavras do seu mentor, no s na concluso, mas, em
todo o texto.
Agora, aps discorrer sobre o texto dou incio a anlise crtica sobre a
obra, que no se dar nem como crtica, mas sim como elogiosa. Plato e
Scrates so dois filsofos aos quais admiro e a obra apenas refora o que
penso. Scrates demonstra uma dialtica perfeita durante todo o texto,
durante o desenvolvimento do texto fcil encontrar partes e mais partes
nas quais os acusadores caem em contradies ou em falta do que
pronunciar perante a to bons argumento socrticos.
Acredito que a busca pela razo, principal pensamento do filsofo, o
auxiliou nesse ponto. As acusaes foram infundadas e demonstram apenas
o poder que a igreja tinha naquela poca e que mantm, de forma mais
subentendida do que na poca, at hoje. Como filsofo ele apenas pensava
e ia a encontros nos quais expunha o que pensava e jovens que se
interessassem pelas vertentes de seus ensinamentos, como Plato, e
podiam continuar frequentando os encontros focando-se ou no nas
mesmas bases de pensamento do filsofo. Assim, vejo Scrates como um
professor que foi reprimido por tentar ensinar aos seus alunos que a razo
inconstante e deve a todo momento ser questionada.
Em tempos que a razo imposta pela igreja era dada como correta o
filsofo era um revolucionrio, e muito contemporneo mesmo na poca,
acredito.

O filsofo no demonstrava somente otimismo, mas, tambm o


afirmava como a nica forma do conhecer e o buscar conhecer. Scrates
temia o temer e acreditava at que a morte podia ser algo no to ruim
como as pessoas pensam e afirmava que elas deviam a conhecer para
poder afirmar qualquer coisa sobre ela, como nesse ponto do texto:
Com efeito, senhores, temer a morte o mesmo que supor-se sbio
quem no o , porque supor que sabe o que no sabe. Ningum sabe o
que a morte, nem se, por ventura, ser para o homem o maior dos bens;
todos a temem, como se soubessem ser ela o maior dos males. A ignorncia
mais condenvel no essa de supor saber o que no sabe? talvez nesse
ponto, senhores, que difiro do comum dos homens; se nalguma coisa me
posso dizer mais sbio que algum, nisto de, no sabendo o bastante
sobre o Hades9, no pensar que o saiba. Sei, porm, que mau e
vergonhoso praticar o mal, desobedecer a um melhor do que eu, seja deus,
seja homem; por isso, na alternativa com males que conheo como tais,
jamais fugirei de medo do que no sei se ser um bem
Afirmando que o bem pode ser no somente aquilo que ns
conhecemos mas talvez aquilo que estamos por buscar ou conhecer
Scrates se mostra um admirvel pensador, morreu apenas por seus ideiais,
pois, para no morrer teria de se privar de um direito seu que era espalhar
seus conhecimentos.