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EDUARDO KENEDY

IVO DA COSTA ROSRIO


MARIANGELA RIOS
ANA BEATRIZ ARENA
BETHANIA MARIANI
LUCLIA SOUSA ROMO
VANISE MEDEIROS
SILMARA DELA SILVA
ORGANIZAO

ROBERTO PAES
1 edio
rio de janeiro 2013

Conselho editorial bethania sampaio correia mariani, magda ventura,


mariangela rios de oliveira, paula caleffi, roberto paes de carvalho ramos,
rosaura de barros baio
Organizador do livro roberto paes de carvalho ramos
Autores dos originais eduardo kenedy nunes areas (captulo 1), ivo da costa
rosrio (captulo 2), mariangela rios de oliveira e ana beatriz arena (captulo
3), bethania sampaio correia mariani e luclia maria sousa romo (captulo 4),
vanise gomes de medeiros e silmara cristina dela da silva (captulos 5 e 6)
Projeto grfico e desenho didtico paulo vitor fernandes bastos
Redao final e desenho didtico roberto paes de carvalho ramos
Reviso lingustica aderbal torres bezerra
Com a colaborao de daniela ferreira reis, flavia oliveira tefilo da silva,
jarclen thas teixeira ribeiro
Site de apoio ao projeto editorial andr renato fernandes lage, danielle
vilar goulart dos santos, rafael de freitas alvarez jourdan, tainara oliveira
da rocha e thiago lopes amaral.
Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta obra pode ser reproduzida ou
transmitida por quaisquer meios (eletrnico ou mecnico, incluindo fotocpia e
gravao) ou arquivada em qualquer sistema ou banco de dados sem permisso
escrita da Editora. Copyright seses, 2013.
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (cip)
l755 Lngua, uso e discurso: entremeios e fronteiras

Roberto Paes [organizador].

Rio de Janeiro: Editora Universidade Estcio de S, 2013.

128 p

isbn: 978-85-60923-05-2

1. Lngua portuguesa, estudo e ensino 2. Linguagem 3. Texto

4. Discurso 5. Comunicao escrita I. Ttulo.


cdd 469.09

Diretoria de Ensino Fbrica de Conhecimento


Rua do Bispo, 83, bloco F, Campus Joo Ucha
Rio Comprido Rio de Janeiro rj cep 20261-063

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Sumrio
Prefcio

1. Linguagem, sociedade e cognio

A linguagem humana
Linguagem e lngua
Lngua = fenmeno cognitivo e sociocultural
Aquisio da linguagem
Formas e funes lingusticas
Arbitrariedade
Iconicidade
A linguagem humana em ao
A enunciao
Funo referencial x metfora
Para concluir

2. Lngua e variao lingustica


Papel e status dos interlocutores na comunidade lingustica
Propsitos da lngua: exemplificando pela modalizao
Transformaes na trajetria da lngua: mudana e variao
Variao lingustica
Por que a mesma lngua , tambm, diferente?
Explorando mais o tema: variaes dialetais
Variao diatpica (dialetal)
Variao diastrtica (sociocultural)
Lngua padro e lngua culta
Lngua culta
E as outras formas de uso?
Preconceito e poder no uso da lngua

3. Linguagem, unidade e diversidade


Lngua vernacular
Propriedades do texto falado
Propriedades do texto falado: a fragmentao
Propriedades do texto falado: a situacionalidade
Propriedades do texto falado: a reiterao
Propriedades do texto escrito
Propriedades comuns da fala e da escrita

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4. Gnero, tipologia e sentido


O gnero discursivo
Do gnero para o funcionamento do discurso
Tipologia discursiva
Discurso ldico
Discurso polmico
Discurso autoritrio
Situaes de oralidade
Homofonia
Das tramas orais para a anlise da conversao
Linguagem em contextos miditicos: o caso do blog
Blog e jornalismo

5. Texto: coeso e coerncia


Referncia e referenciao
Da referncia para a coeso
Coeso referencial endofrica
Coeso por elipse
Coeso sequencial
Organizao da estrutura textual
Argumentao e texto argumentativo
Argumentao e ironia
Intertextualidade

6. Texto, discurso e interpretao


Do texto ao discurso
Retomando o conceito: condies de produo
O no-dito e os sentidos
O no-dito e o silncio
O dizer e o j-dito
Sujeito e sentido

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Prefcio
Durante muito tempo, atrevo-me a dizer que estivemos trabalhando a lngua, as situaes de linguagem, de forma quase esttica, enfatizando somente um aspecto da lngua: o aspecto formal ou a forma de prestgio, como hoje denominada essa formalidade da lngua. Essa denominao, na verdade,
parece ser a mais adequada, j que a referida forma extremamente considerada e serve como determinante de um bom falar e de saber se comunicar. Ser que assim?
Diversas atividades nos mostram a lngua sendo utilizada de forma extremamente verstil, no s em
relao a vocabulrio especfico e forma de falar de cada regio mas tambm em relao s situaes
com as quais nos deparamos. Bem, estamos falando de atividades de linguagem que, como tais, pressupem a existncia de sujeitos para se efetivarem. Logo, estamos falando de interaes sociais, troca de
mensagens, e os sujeitos que atuam nesses cenrios so diferentes, porque tm formaes diferentes,
histrias diferentes, experincias diferentes. Isso nos d enormes possibilidades de trocarmos mensagens de vrias maneiras, o que no significa que, necessariamente, teremos comunicaes superiores a
outras. Claro que podemos, sim, ter comunicaes mais claras, mais organizadas que outras.
Na busca de melhor entendimento dessa questo, diria que a conscincia da necessidade de adequao das mensagens funciona como fator de fundamental importncia para o bom andamento da
interao. Melhor dizendo, cada situao necessita de adequao da linguagem, o que inclui formalidade, informalidade e semiformalidade. Essa imagem fica mais clara quando falamos de festas: algumas exigem roupas a rigor, outras, como festas ou reunies com amigos, jantares ou almoos com
familiares, por exemplo, permitem roupas e cores diferentes. Enfim, para cada situao, concordamos
que h uma vestimenta adequada. Pois bem, o mesmo se d com a organizao de nosso discurso, de
modo que adquirir o aspecto formal da lngua tambm faz parte das habilidades do falante.
Dito isso, podemos anunciar o objetivo deste livro: focalizar a linguagem em movimento, dando nfase formalidade e semiformalidade atravs de vrias possibilidades de organizao do discurso e
prticas textuais, sem desconsiderar o potencial lingustico de cada um.
Mas como fazer isso? Trabalhando com a habilidade de leitura e a produo escrita, refletindo sobre
a relao dos elementos que compem o texto, pois este tomado como ponto de partida por ser lugar
de interao, de interpretao e produo de mensagens, onde h produo de sentido. Entendemos que
trabalhar atividades de linguagem focalizando a lngua em movimento potencializar as habilidades dos
leitores, enfatizar um comportamento maduro em relao ao uso lingustico, podendo, com isso, auxiliar na tarefa de desfazer preconceitos e alargar a noo de lngua algo muito maior que, essencialmente, as regras gramaticais. Estas, juntamente com contextos socioculturais que integram a noo de
mundo de cada um, constituem esse fenmeno que possibilita diversas formas de comunicao.
Celebramos, juntamente com os autores que fizeram parte do incio dessa conquista, o nascimento de um livro que pretende conduzir reflexo de assuntos urgentes em termos de linguagem, mesmo considerando que alguns assuntos ou conceitos, pela prpria dificuldade de tratamento que trazem, no so muito acessveis.
Se a leveza com que pretendemos tratar tais assuntos for percebida e digerida por voc, teremos dado um grande passo.

rosaura de barros baio

Linguagem,
sociedade
e cognio

eduardo kenedy

1
CURIOSIDADE
Sons da linguagem:
com base em apenas trs ou quatro
dzias de sons que ns, falantes de
uma lngua natural qualquer como o
portugus, por exemplo , conseguimos dominar dezenas de milhares de
palavras, as quais, quando combinadas
entre si de maneira ordenada, permitem-nos a produo e a compreenso
de um nmero potencialmente infinito
de frases e textos.

CURIOSIDADE
Lngua de surdos:
O Brasil possui a Lngua Brasileira de
Sinais (libras). Ao contrrio do que
muitos pensam, a libras no uma
gestualizao da lngua portuguesa; na
verdade, uma lngua parte. Tanto
que, em Portugal, a lngua de sinais
diferente da brasileira.

Linguagem, sociedade
e cognio
A linguagem humana
A linguagem humana um fenmeno impressionante. Ela se faz presente em quase todos os momentos da vida de uma pessoa: desde o
seu nascimento, quando recebe um nome e inserida em uma comunidade de fala, at a maturidade, quando transita diariamente pelos
complexos sistemas de comunicao e interao social modernos.
Concretizada em uma das milhares de lnguas hoje existentes no
mundo, a linguagem humana nos surpreende porque capaz de fazer
muito a partir de pouco.
A posse da linguagem, com seu ilimitado poder expressivo, faculta
aos humanos a organizao e a veiculao de pensamentos, ideias, conceitos, valores e, dessa forma, insere cada indivduo que domina (pelo
menos) uma lngua no dinmico e intenso fluxo comunicativo das sociedades contemporneas. Com efeito, os poucos sons da linguagem oral
podem ser substitudos por algumas letras em um sistema de escrita ou
por centenas de sinais em uma lngua de surdos sem que, com isso, o
poder mobilizador da linguagem seja significativamente alterado. Seja
na fala, na escrita ou na sinalizao, a experincia humana se faz rica e
ilimitada com a linguagem e pela linguagem.
Para que voc tome conscincia da complexidade social e cognitiva subjacente a um simples ato da linguagem humana, pense no
seguinte exemplo:

EXEMPLO
Um homem caminha distrado pela cidade, aproveitando os momentos que ainda lhe
sobram de seu horrio de almoo. Subitamente, ele se d conta de que pode estar
atrasado para o retorno ao trabalho e diz para si mesmo, com aquela voz interna e
silenciosa que, muitas vezes, ordena os nossos pensamentos: Devo estar atrasado!.
Com essa impresso, o homem se dirige a um transeunte e pergunta:
Com licena. O senhor pode me informar as horas?
O transeunte, por sua vez, compreende o estado mental de seu interlocutor
sua inteno de ser informado a respeito do horrio e busca o comportamento
adequado para a situao: olha para o relgio de pulso e dele retira a informao
necessria, que codificada na frase-resposta:
So doze e trinta!

A aparente banalidade de um evento como esse esconde sob si


um fenmeno extraordinrio: a interao entre a mente humana e a

10 captulo 1

realidade sociocultural na tarefa de produzir e compreender estruturas e significados lingusticos. Podemos no nos dar conta, mas,
na comunicao humana, o indivduo que fala executa trabalho sociocognitivo muito complexo. Ele deve codificar os seus pensamentos e as suas ideias em palavras, que, por sua vez, devem ser combinadas entre si em frases, as quais, por fim, so pronunciadas para
um interlocutor em um dado contexto discursivo.
Da mesma forma, a tarefa do indivduo que compreende tambm
engenhosa: ele deve decodificar os sons da fala que lhe so dirigidos
no ato do discurso, de modo a identificar palavras e frases para, assim,
conseguir interpretar os pensamentos e as ideias de seu colocutor.

CURIOSIDADE

Cincias da linguagem:

ocorre? Pense bem, pois as respostas para essas perguntas no so nada

Essas cincias vm alcanando um


extraordinrio desenvolvimento ao longo
das ltimas dcadas e, assim, muitos
segredos a respeito da estrutura e do
funcionamento das lnguas naturais
esto sendo rapidamente revelados.
Algumas dessas descobertas sero
apresentadas a voc neste livro.

fceis ou simples.

REFLEXO
Ora, podemos perguntar: como os humanos fazem isso? De que maneira essa
sequncia de codificao e decodificao de formas e significados lingusticos

Lembre-se de que as estruturas das frases e dos textos nas lnguas


naturais so, geralmente, muito complexas. Mesmo se analisssemos
uma frase simples, como O senhor pode me informar as horas?,
encontraramos nela regras de ordenao de palavras, concordncia,
regncia, seleo de pronomes Enfim, verificaramos a existncia
de uma suntuosa maquinaria gramatical a servio da comunicao e
da interao social.
Entretanto, a despeito de toda essa complexidade, ns, humanos, somos capazes de produzir e compreender frases e textos com
extrema facilidade. Em uma conversa qualquer, produzimos e compreendemos dezenas, centenas, milhares de enunciados, um aps
o outro, em uma velocidade incrivelmente rpida, muitas vezes medida em milsimos de segundo.

REFLEXO
Em circunstncias normais, fazemos isso de maneira inconsciente e sem esforo
cognitivo aparente. Ora, como somos capazes disso? De que maneira nossas
mentes se tornam aptas a estruturar nossos pensamentos em frases e textos
codificados em sons, socialmente compartilhados?

Ao formularmos essas perguntas, acreditamos ter despertado em


voc a conscincia do complexo mundo sociocognitivo que se esconde sob cada uso cotidiano que fazemos da linguagem. De fato, esperamos ter tambm aguado o seu interesse pelos estudos lingusticos. Voc deve saber que encontrar respostas para tais perguntas
tarefa das cincias da linguagem.

captulo 1

11

AUTOR
Ferdinand de
Saussure:
Saussure (1857-1913)
considerado o
pai da Lingustica.
Nascido na Sua, seu pensamento
exerceu grande influncia na Literatura e nos Estudos Culturais, principalmente para o desenvolvimento do
Estruturalismo no sculo xx.

CURIOSIDADE
Linguagem:
Para entender melhor isso, pensemos
no seguinte: voc acha que animais no
humanos, como cachorros, gatos, macacos, pssaros etc., possuem algum tipo
de linguagem? A resposta um tanto
bvia: claro que sim. A maior parte dos
animais possui algum sistema de comunicao que permite a expresso de
seus estados internos e a interao com
o seu ambiente. Embora as mensagens
que ces e gatos possam transmitir sejam um tanto limitadas (com seus rudos
caractersticos, com a posio do corpo,
do rabo e com a emisso de certos
odores), no h dvidas de que se trata
de um tipo de linguagem que permite a
comunicao tanto entre os membros
daquelas espcies animais quanto entre
eles e os seres humanos.

Por exemplo, se voc possui um co ou


gatinho, certamente capaz de perceber
o tipo de latido (ou miado) que ele produz
quando est com fome, com dor, quando
se sente em perigo ou est alegre.

12 captulo 1

Neste captulo inicial, vamos aprender alguns conceitos fundamentais e indispensveis ao estudo da linguagem. Comearemos
pelas noes de linguagem e lngua. Os termos parecem se referir a
conceitos aproximados, mas teremos uma seo inteira para entendermos que se trata, na verdade, de duas realidades diferentes. Com
base no que estudaremos sobre a noo de lngua, seguiremos para
a seo em que diferenciaremos a dimenso cognitiva da dimenso
sociocultural da linguagem. Aprenderemos que uma lngua sempre
existe simultaneamente no interior do indivduo que a fala e no seio
da sociedade em que esse indivduo se encontra inserido, sendo, por
isso, um fenmeno sociocognitivo (ou cognitivossocial).
Logo em seguida, trataremos do fantstico fenmeno da aquisio
da linguagem. Vamos analisar alguns aspectos da rdua tarefa das crianas, que, de maneira inconsciente e compulsria, devem criar em suas
mentes uma verso do sistema lingustico que a elas se revela indiretamente na fala das pessoas que as circundam.
Tambm teremos, neste captulo, uma seo dedicada s diferenas
entre as formas e as funes lingusticas. Estudaremos para que serve a
linguagem humana e como ela d conta de seus diversos ofcios.
Por fim, apresentaremos os principais fatos imbricados no uso da
linguagem pelos indivduos adultos que, em tempo real, precisam produzir e compreender frases e textos, codificando e decodificando mentalmente informaes nas diversas formas de comunicao e expresso que se tornam possveis pela lngua. Esperamos que voc tenha
apreciado esse roteiro, pois nossa viagem pelo mundo da linguagem
est apenas comeando!

Linguagem e lngua
Ferdinand de Saussure foi um importante linguista franco-suo que
ainda hoje considerado o pai das modernas cincias da linguagem.
Foi Saussure quem formulou, explicitamente e com grande clareza,
uma importante distino entre aquilo que compreendemos por
linguagem e por lngua. Vamos entender do que se trata.
De acordo com Saussure, a lngua no se confunde com a linguagem,
pois somente uma parte determinada e essencial dela (1916: p.17).
O que o mestre genebrino nos ensina nessa passagem que a linguagem um fenmeno muito mais geral e abrangente do que uma lngua. Comparada com a linguagem, diz-nos Saussure, uma lngua possui um carter muito mais especfico.
Na verdade, alguns animais chegam a possuir sistemas de linguagem impressionantemente complexos, como o caso das abelhas. As abelhas possuem um complicado sistema de dana em ziguezagueado que permite a indicao da direo e da distncia em
que se encontra uma fonte de nctar que tenha sido descoberta por

alguma delas. As abelhas que, durante alguns minutos, observam a


abelhinha que localizou o nctar danar para l e para c, chacoalhando o seu corpo de maneira frentica, so capazes de entender
a informao que est sendo transmitida e, logo ao fim da dana,
rumam para a fonte do nctar com bastante preciso. Ora, esse
exemplo ilustra, claramente, a existncia de uma linguagem dos
animais, ou, mais precisamente, a linguagem especfica de cada
espcie animal em particular.
Voc j deve ter entendido que a linguagem um conceito bastante abrangente, que se refere a todo e qualquer sistema de comunicao e expresso. por isso que podemos falar em linguagem
dos animais, linguagem das cores, linguagem dos cheiros, linguagem corporal, linguagem da arte (incluindo a linguagem da
dana, linguagem da moda) etc.
Pois bem, se linguagem qualquer sistema de comunicao e expresso, ento o que uma lngua? Com efeito, lngua um tipo especfico de linguagem, como o prprio Saussure j havia dito. Afinal, uma
lngua tambm um sistema de comunicao e expresso e, assim,
uma forma de linguagem. Acontece que a lngua uma forma singular
de linguagem, com caractersticas prprias que a distinguem de todas
as demais linguagens animais ou humanas no verbais.
Voc deve estar se perguntando que caractersticas so essas.
Trata-se de dois fatores sociocognitivos muito importantes. Vejamos cada um deles a seguir.
O primeiro fator que distingue uma lngua humana qualquer
como o portugus, o ingls ou o xavante dos demais sistemas de linguagem a existncia de um lxico.
No lxico, encontramos uma coleo de formas (significantes) que
so associadas, sistematicamente, a certos contedos (significados).
Assim, por exemplo, em portugus, possumos o significante [kaza]
(representado na escrita pela grafia casa) que ser sempre associado ao significado [tipo de moradia] todas as vezes que usarmos essa
palavra. Tambm temos no lxico de nossa lngua o significante [a],
sufixo presente ao fim da forma [menina], ao qual est associado o
significado [pessoa do sexo feminino]. Da mesma maneira, temos o
significante da expresso [dar uma mozinha] que se associa, em lngua portuguesa, ao significado [oferecer ajuda].
O nmero total de palavras e expresses existentes em um lxico
bastante varivel de lngua para lngua. Pois bem, nos sistemas gerais de linguagem, no existe nada parecido com o lxico das lnguas
humanas. Afinal, quantos tipos de latido, miado ou canto podem ser
discriminados pelos ces, pelos gatos ou pelos pssaros? Quantas
palavras poderamos transmitir com a linguagem corporal, com a
linguagem dos cheiros ou pela dana? Ainda que consigamos catalogar um grande nmero delas, no encontraramos algo to organizado, sistemtico e vasto como o lxico de uma lngua.

CONCEITO
Lxico:
O lxico pode ser compreendido como
o conjunto de palavras e expresses
que so socialmente compartilhadas
pelos falantes de uma dada lngua.

CURIOSIDADE
Nmero:
A ttulo de ilustrao, saiba que um
falante escolarizado do portugus do
Brasil domina, pelo menos, 50.000
itens, sem contar as formas flexionadas
das palavras (como as diversas
expresses do verbo estudar: estudo,
estuda, estudamos, estudava, estudarei,
estudaria etc.), mas os dicionrios da
lngua portuguesa chegam a registrar
de 200.000 a 400.000 palavras. Trata-se
de nmeros bem impressionantes, no?

captulo 1

13

CONCEITO
Sistema combinatrio:
Esse sistema capaz de combinar
entre si, de maneira ordenada e controlada por regras, as unidades do lxico,
de modo a construir expresses, como
as frases e os textos. Por exemplo,
o lxico do portugus possui unidades como casa, bonita, comprar,
voc, mais, porm, a gramtica
dessa lngua que permitir a criao de
expresses complexas como que casa
mais bonita voc comprou!.

CONCEITO
Recursividade:
A recursividade justamente a capacidade de criar um nmero infinito de
frases e textos com base no nmero
finito de palavras existentes no lxico.
A recursividade emerge, portanto, da
combinao entre os dois componentes fundamentais de uma lngua:
o lxico e o sistema combinatrio
(gramtica).

O segundo fator que distingue uma lngua dos demais tipos de


linguagem o mais importante: as lnguas humanas possuem um
sistema combinatrio, que chamamos gramtica.
O interessante que, se o nmero de itens existentes em um lxico
qualquer j consideravelmente grande, ele no quase nada quando
pensamos no nmero de expresses que o sistema combinatrio Quando falamos
de uma lngua pode gerar utiliuma lngua, somos
zando suas regras computaciocapazes de produzir
nais. De fato, o nmero de frases
e textos que podemos construir e compreender um
em uma lngua ao combinarmos nmero infinito de
lxico e gramtica ilimitado.
frases e textos.
Se compararmos as lnguas
humanas com os sistemas mais gerais de linguagem (humanos ou
animais), poderemos deduzir que a principal diferena entre eles
a recursividade tambm denominada infinitude, criatividade
ou produtividade , que existe somente nas lnguas.
Neste momento, voc talvez tenha curiosidade de saber se existe
algum tipo animal no humano que possua lngua (e no apenas
linguagem). Muito bem, os cientistas ainda no conseguiram registrar nenhuma espcie de vida, alm dos humanos, que use algum
sistema de comunicao remotamente parecido com uma lngua
natural. Por tudo o que at hoje sabemos, somente ns, humanos,
conseguimos usar um sistema de linguagem com recursividade.

RESUMO
por isso que as lnguas parecem ser um verdadeiro patrimnio da humanidade,
algo que nos distingue, claramente, de todas as formas de vida conhecidas pela
cincia. A posse da linguagem, na forma de uma lngua, de fato uma das caractersticas mais distintivas e mais importantes do homo sapiens.

No obstante, existem muitos cientistas que vm tentando ensinar uma lngua humana a animais inteligentes, como os chimpanzs
e algumas espcies de papagaios e de golfinhos.
No entanto, alegar que macacos ou papagaios so realmente
capazes de aprender e usar uma lngua humana um flagrante e
descomunal exagero, o qual se motiva muito mais por questes
ideolgicas (por exemplo, conferir maior importncia ao aprendizado sociocultural em oposio natureza biolgica humana na
aquisio de conhecimento) do que lingusticas.

14 captulo 1

MULTIMDIA

CURIOSIDADE

No link abaixo, voc ver um exemplo que registra as tentativas de ensino de


lnguas entre espcies.
Alex Papagaio cinza africano
que conseguia comunicar-se
usando vrias palavras do ingls.

Capacidade lingustica:
Voc provavelmente ficar encantado com as proezas lingusticas desse animal
rarssimo e genial. Mas acreditamos que no ficar convencido de que ele, de fato,
aprendeu a usar uma lngua e que demonstra domnio de um lxico e de um sistema combinatrio. O mximo que podemos dizer que esse adorvel bichinho
capaz de aprender, aps intensos anos de treinamento, um sistema de linguagem

Essa capacidade permanecer na


mente da criana no curso de sua vida
saudvel e ser modificada, na adolescncia e na vida adulta, de acordo com
suas experincias particulares.

bastante complexo e avanado, inspirado no lxico das lnguas humanas algo


fantstico que, por si s, j merecedor de destaque cientfico.

At o momento, com efeito, a linguagem, na forma de um sistema


combinatrio que opera recursivamente sobre um lxico, um fenmeno identificado somente na espcie humana e ainda irreproduzvel nos
sistemas de inteligncia artificial desta segunda dcada do sculo xxi.
Muito bem, agora que voc j sabe distinguir linguagem e lngua,
fique atento s expresses linguagem ou linguagem humana. Muitas vezes, essas expresses querem dizer lngua (lxico e gramtica)
e no apenas linguagem (qualquer sistema de comunicao). bem
verdade que podemos usar esses termos de maneira um tanto livre e
mais ou menos metafrica, no dia a dia ou mesmo ao longo de um livro
mais especializado como, de fato, j o fizemos e tornaremos a fazer
aqui , mas, sempre que necessrio, devemos distinguir tais conceitos.

Lngua = fenmeno cognitivo e sociocultural


As lnguas humanas so uma autntica maravilha do mundo natural e sociocultural. Talvez voc j se tenha dado conta de que, desde
que estejam inseridos em um ambiente de interao social, todos
os indivduos saudveis, de todos os tempos da histria e de todas
as culturas humanas, desenvolvem, de maneira natural e espontnea, a habilidade de produzir e compreender oralmente palavras,
frases e textos na lngua de seu ambiente.
Por exemplo, uma criana que nasa no Brasil desenvolver, j
nos primeiros anos de vida, a capacidade lingustica de produo e

captulo 1

15

CONCEITO
Lnguas humanas:
Sempre que ocorre o fenmeno linguagem humana, temos, de um lado, o
indivduo particular que possui a capacidade mental de produzir e compreender
expresses lingusticas e, do outro, a
sociedade em que esse indivduo se
insere, a qual lhe forneceu no s os
contextos de uso da linguagem em
interao com outros humanos mas
tambm os sons e as palavras necessrios expresso verbal.

AUTOR
Noam Chomsky:
Avram Noam Chomsky
(1928) um linguista
americano, considerado uma das figuras
acadmicas mais proeminentes (durante
12 anos, foi o cientista vivo mais citado
em trabalhos cientficos no mundo).
conhecido como o pai da Lingustica
Moderna, especialmente por sua Teoria da
Gramtica Universal.

16 captulo 1

compreenso de enunciados em portugus, em uma de suas modalidades socioculturais se no o portugus, ento, uma das lnguas
minoritrias do pas (por exemplo, uma lngua indgena) , que ser,
assim, a lngua ambiente dessa criana.
Como maravilha do mundo natural e sociocultural, o fenmeno das lnguas humanas comporta necessariamente duas dimenses: uma dimenso individual e mental e uma dimenso coletiva e sociocultural.
O influente linguista norte-americano Noam Chomsky formulou dois importantes conceitos para dar conta da diferena entre
a dimenso individual e psicolgica das lnguas e a sua dimenso
social e cultural. Chomsky props que a dimenso mental e cognitiva do fenmeno da linguagem seja sintetizada pelo conceito
de Lngua-i, em que i significa interna, individual. J a dimenso
sociocultural das lnguas denominada por Chomsky como Lngua-e, em que e quer dizer externa, extensional. Vejamos melhor
esses conceitos.
A noo de Lngua-e corresponde, grosso modo, ao que comumente se interpreta como lngua ou idioma no senso comum. Por
exemplo, o portugus uma Lngua-e no sentido de que esse fenmeno sociocultural, histrico e poltico que compreende um conjunto de sons, palavras, regras gramaticais e um sistema de escrita
que, juntamente, permitem a comunicao e a interao entre os
seus falantes. Trata-se de um fenmeno supraindividual, na verdade,
exterior ao indivduo.
A noo de Lngua-i, por sua vez, corresponde ao conjunto
de habilidades mentais que permitem ao indivduo a produo
e a compreenso de um nmero potencialmente infinito de expresses na sua lngua ambiente. Uma Lngua-i diz respeito,
portanto, quilo existente no interior da mente das pessoas, que
lhes faculta a aquisio e o uso cotidiano de uma lngua natural.
Nesse sentido, entende-se que uma lngua seja parte do sistema
cognitivo humano.
Uma Lngua-i uma faculdade psicolgica ou, por assim dizer, um
rgo mental. Todo indivduo humano sem deficincias neuropsicolgicas graves capaz de manipular, em sua lngua, diversos recursos
gramaticais e textuais que veiculam significados do indivduo para o
mundo exterior e desse para a conscincia do indivduo. Essa competncia cognitiva para a manipulao das estruturas e dos significados
da linguagem individual e inconsciente. a ela que nos referimos
com o conceito de Lngua-i.
s vezes, quando pensamos sobre a linguagem humana, precisamos ter clareza se estamos discutindo aspectos cognitivos ou aspectos socioculturais da lngua ou mesmo se estamos considerando
ambos os aspectos em interao. Fique, portanto, sempre atento a
esse particular.

CURIOSIDADE

RESUMO
muito importante que voc compreenda que uma lngua , ao mesmo tempo, um

Idioma:

fenmeno cognitivo e individual (uma Lngua-i) e um fenmeno coletivo e sociocul-

Quando dizemos que o russo a lngua


da Rssia ou que o chins a lngua
da China, entendemos lngua como
esse fenmeno desincorporado dos
falantes, a Lngua-e. Da mesma forma,
essa lngua se refere a um fenmeno
cuja existncia externa s pessoas
e, nesse caso, do qual elas devem se
apropriar: as lnguas do ambiente.

tural (uma Lngua-e). Embora nem sempre usemos os termos chomskianos, essa
dualidade est l inevitavelmente todas as vezes em que falamos sobre as lnguas.

Aquisio da linguagem
Para que voc compreenda a dramtica situao sociocognitiva em
que se encontra um beb na fase de aquisio da linguagem, vamos
liberar a imaginao com a seguinte histria fantstica:

EXEMPLO
Suponha que voc seja abduzido por aliengenas. Voc acordaria em uma galxia

criaturas possuem uma espcie de orifcio em sua extremidade superior (algo

Uma criana nascida no Paraguai provavelmente aprender a falar espanhol e


guarani, ou seja, as lnguas do ambiente.

como uma boca), de onde certos sons so regularmente emitidos.

distante, cercado de criaturas diferentes, cujos comportamentos voc no compreende. Apesar de toda a estranheza inicial, no lhe seria difcil notar que tais

Com um pouco de observao, voc consegue perceber que esses estra-

CURIOSIDADE

nhos seres parecem se comportar de alguma maneira relacionada aos sons que
trocam entre si. Por exemplo, voc v um ser alto emitindo sequncias de sons
enquanto um baixinho o observa. Ao final da produo de sons, o baixinho se

Bebs:

desloca no espao, toma um objeto para si e o leva at o alto, como se tivesse

J ao nascer, os bebs parecem ser


muito espertos e, para eles, no difcil
deduzir que os sons emitidos pelas criaturas que o circundam constituem, na
verdade, um sistema de comunicao.

cumprido um pedido ou uma ordem.


Para voc, parecer coerente concluir que os sons compartilhados entre esses aliengenas sejam uma espcie de sistema de comunicao e, para conseguir
descobrir o que aconteceu consigo, onde est, quem so essas criaturas etc., voc
ter de aprender a usar esse sistema. Tal tarefa no ser nada fcil, pois voc no

contar com nenhum professor de aliengena para terrqueos, nenhum livro ou


curso preparatrio e, alm disso, o aparente sistema de comunicao usado por
aquelas criaturas no semelhante a nenhum outro que voc j tenha visto antes...

Se voc conseguiu compreender o quo dramtica seria essa situao, est apto a entender que a aquisio da linguagem pelos bebs e
pelas crianas um autntico milagre do mundo biocultural. Note bem:
os bebs chegam a um mundo completamente desconhecido, retirados
que foram do aconchegante tero materno. Esse mundo povoado por
seres estranhos ao beb (os seres humanos) cujo comportamento parece estar estreitamente relacionado aos sons que todos trocam entre si.
Tais sons mais parecem ao beb uma grande confuso, um continuum
de rudos quase indecifrveis. Afinal, como um beb poderia identificar,
no fluxo da fala humana, onde um som termina e o outro comea?

captulo 1

17

AUTOR
Steven Pinker:
Steven Arthur Pinker
nasceu em Montreal
(1954), linguista e
psiclogo da Universidade de Harvard. Escreve sobre linguagem e cincias cognitivas e foi nomeado
uma das 100 pessoas mais influentes pela
revista Times.

Talvez tenha sido em razo disso que o famoso psiclogo de Harvard, o canadense Steven Pinker, denominou tal fenmeno como instinto para a linguagem: um beb humano rapidamente compreende que
precisa dominar esse sistema para descobrir o que os seres ao seu redor
dizem e tambm para que ele prprio possa dizer alguma coisa e comunicar-se com as outras pessoas.
Mas bebs e crianas esto, em grande parte, quase sozinhos no
interior de suas mentes durante a odisseia pela descoberta e pelo domnio da lngua do seu ambiente. Eles no possuem um professor
particular de lngua humana para bebs recm-nascidos e, o que
mais grave, o seu crebro ainda um protocrebro, ou seja, apenas
um rascunho do potente processador de informaes que o crebro
de um indivduo maduro.
Usamos a palavra milagre para descrever a aquisio da linguagem pelos bebs e pelas crianas porque, apesar de todas as dificuldades que descrevemos, os pequenos humanos conseguem dominar
a lngua de seu ambiente, para a compreenso e a produo da linguagem, com extrema eficincia e em um intervalo de tempo incrivelmente pequeno, que no ultrapassa trs ou quatros anos.
As crianas pequenas sequer parecem fazer esforo cognitivo
para adquirir a sua lngua materna. De fato, a aquisio da linguagem muito mais algo, que simplesmente, acontece com os bebs e
com as crianas e no algo que elas faam deliberadamente com o
seu pequeno crebro em formao.

RESUMO
A par de ser um fenmeno sociocognitivo extraordinrio, a aquisio da lngua
do ambiente (ou das lnguas do ambiente, no caso das comunidades bilngues ou
multilngues) um dos eventos mais importantes na vida de um ser humano. Esse
fenmeno , ao mesmo tempo, a porta de entrada para as relaes sociais humanas, que so quase sempre mediadas pela linguagem, e a janela para o aperfeioamento cognitivo individual, uma vez que grande parte da cognio humana se
utiliza da linguagem como instrumento de desenvolvimento e de complexificao.

Na verdade, o que chamamos de aquisio da linguagem um fenmeno duplo que envolve a aquisio de dois diferentes tipos de habilidades sociocognitivas. Vejamos isso com mais detalhes.
Um tipo particular de aquisio da linguagem aquele que denominamos aquisio em sentido amplo ou aquisio da linguagem lato sensu. Em
seu sentido amplo, adquirir linguagem significa apropriar-se das habilidades de comunicao, expresso e interao social. Esse tipo de aquisio
demanda dos bebs e das crianas a absoro dos aspectos mais gerais
da linguagem, tais como a interao sociocomunicativa, a organizao de
conceitos e de pensamentos, e envolve, tambm, o desenvolvimento das
noes de autoconscincia e de individualidade nas relaes humanas.

18 captulo 1

O outro tipo de aquisio da linguagem muito mais especfico e,


por isso mesmo, denomina-se aquisio em sentido restrito ou aquisio
da linguagem stricto sensu. Em seu sentido restrito, adquirir linguagem
significa apropriar-se do lxico e do sistema combinatrio existentes na
lngua do ambiente.
Esse tipo de aquisio demanda dos bebs e das crianas a habilidade de discriminao perceptual e de articulao intencional de
toda a maquinaria gramatical necessria ao funcionamento da lngua. Na aquisio stricto sensu, a criana adquire, de fato, o aparato
lingustico formal que estar a servio das interaes sociais e da organizao cognitiva do indivduo em desenvolvimento.
Se voc j entendeu a diferena entre aquisio da linguagem
lato sensu e stricto sensu, podemos, agora, falar um pouco mais sobre a aquisio em sentido restrito.
Um dos fatos mais intrigantes a respeito do processo de aquisio
do lxico e do sistema combinatrio da lngua do ambiente que ele
parece ser universal. As fases pelas quais passam os bebs e as crianas durante a aquisio stricto sensu so muito semelhantes em todas
as culturas do mundo, seja qual for a lngua do ambiente e o nvel de
inteligncia geral da criana. Isso quer dizer que todas as crianas
parecem atravessar as mesmas etapas nos mesmos estgios de desenvolvimento biolgico, desde o nascimento at o domnio completo da lngua, estejam onde estiverem, em qualquer classe social e sob
qualquer tipo de cultura.
No obstante, o grande salto qualitativo na produo lingustica
dos bebs ocorre aos 12 meses, quando eles j so capazes de produzir suas primeiras palavras reconhecveis como tais. Essas so, na verdade, mais do que simplesmente palavras, pois sempre assumem o
valor de uma frase completa inserida em um contexto discursivo. Independente da lngua do ambiente, as primeiras palavras produzidas
por uma criana so sempre monossilbicas e seguem uma estrutura
[consoante + vogal]. Em pouco tempo, essa estrutura vai tornando-se
cada vez mais complexa e caminha em direo complexidade existente na fala adulta.

CURIOSIDADE
Universal:
Na aquisio da linguagem
lato sensu, a criana adquire, na verdade, os fundamentos da interao entre
os humanos: os valores e as aes
imbricados nos usos da linguagem, a
prpria noo de si, a percepo do(s)
outro(s), os modos de interagir socialmente e assim por diante.

J ao nascer, todas as crianas normais balbuciam no ritmo da sua lngua


ambiente. Na verdade, algumas pesquisas recentes descobriram que o choro
de bebs recm-nascidos transcorre
conforme o ritmo e a melodia da lngua
que a circunda (Wermke et al., 2011).
Esses fatos parecem indicar que a
aquisio da linguagem tem incio ainda no tero materno, quando aspectos
sonoros da lngua do ambiente (como
o ritmo, a entoao e o acento) j parecem ser discriminados pelo feto.

MULTIMDIA

EXEMPLO
Por exemplo, uma criana brasileira pode dizer algo como b para significar uma
frase inteira, como olhe, a bola, conforme o contexto permita compreender. Pouvencional de bola. O mesmo fenmeno pode ser observado com as centenas

Seu beb chora


em que lngua?

de outras palavras que as crianas adquirem durante essa fase, que os linguistas

Roberto Lent ufrj

cos meses depois, b ganhar complexidade fonolgica e tomar a forma con-

nomeiam de fase holofrstica.

Com pouco menos de 24 meses, as crianas j atingem a fase de


duas palavras (tambm chamada de fase sintagmtica). Nessa etapa de

captulo 1

19

CURIOSIDADE
Contedo referencial:
As partculas gramaticais (como a
preposio, por exemplo), que possuem contedo puramente formal, s
emergem na fala das crianas, de modo
consistente, a partir dos 36 meses de
vida embora haja intensas variaes
individuais sem causa aparente registradas pelos cientistas.

seu desenvolvimento lingustico, frases com estruturas do tipo sujeito e predicado semelhantes s dos adultos comeam a ser produzidas
pelos bebs. So frases como qu pap, mais colinho, meia papai e banho no. O interessante que os enunciados produzidos
pelos bebs durante a fase sintagmtica no so apenas uma combinao entre duas palavras soltas. Pelo contrrio, tal como ocorre na
fase holofrstica, essas palavras tambm assumem o valor de um ato
comunicativo completo, cuja interpretao dependente do contexto interacional e comunicativo.
Por volta dos 30 meses de vida, as crianas j conseguem criar
frases com extenso ilimitada, compostas por trs, quatro, seis,
nove, dez palavras... Interessantemente, ao longo dessa fase, chamada de fase telegrfica, artigos, preposies, conjunes e pronomes esto ainda ausentes na fala infantil. Com efeito, at o terceiro ano de vida, as palavras que as crianas inserem em frases e
textos so sempre itens de contedo referencial, como substantivos,
adjetivos e verbos.
possvel dizer que, por volta dos 4 anos de vida, a lngua que uma
criana domina para a produo e para a compreenso da linguagem
indistinguvel da lngua de um adulto. As nicas diferenas, claro,
dizem respeito aos aspectos lingusticos que envolvem letramento,
escolarizao e certas regras de comportamento social que se desenvolvem posteriormente, na adolescncia e na vida adulta.

AQUISIO DA LINGUAGEM

PRIMEIROS MESES
1) Fase inicial a criana se comunica pelo choro (dor, fome, frio etc.);
2) 6 semanas choros diferenciados e sons guturais/primitivos. quando aparecem as
primeiras vogais;
3) 18 semanas aparecem as primeiras consoantes (p, b, k, g) e o balbucio;
4) At os 8 meses o balbucio se caracteriza pelo dobramento de slabas (mama, p. ex.) e
pela imitao de sons produzidos por adultos.

DE 12 A 24 MESES
1) Utilizao das primeiras palavras, ainda sem o mesmo formato das pronunciadas por
adultos (pap, p. ex.);
2) Reconhecimento de nomes de alguns objetos, compreenso de ordens simples;
3) Vocabulrio passa de 50 palavras e a aquisio de novos vocbulos diria;
4) Produo de frases curtas (qu pap, p. ex.);
5) Adaptao das palavras aos sons que conhece (como tapu para chapu, p. ex.).

DE 24 A 36 MESES
1) Uso constante de linguagem telegrfica;
2) Utilizao de partculas gramaticais (artigo, preposio etc.);
3) Forte expanso do vocabulrio;
4) Distino de singular/plural, masculino/feminino;
5) Produo de todos os fonemas;
6) Tomada de conscincia quanto ao ritmo de fala, entonao (frases interrogativas, p. ex.).

20 captulo 1

Infelizmente, parece exis- O conceito de


tir um fim para o perodo da
aquisio ope-se
aquisio da linguagem. Isto
, os humanos no podem ad- ao de aprendizado
quirir a lngua do ambiente porque a aquisio da
to rapidamente e sem esfor- linguagem ocorre na
o em qualquer momento de
infncia de maneira
sua vida, da infncia velhice. O neurocientista alemo espontnea, natural e
mesmo involuntria,
Eric Lenneberg denominou
perodo crtico (ou idade crti- enquanto o aprendizado
ca) a fase de desenvolvimento
de lnguas estrangeiras
fsico e cognitivo humano no
limite da qual a aquisio da demanda do adolescente
e do adulto esforo
linguagem deve acontecer.
H muitas discusses consciente e instruo
sobre qual seria o fim desmais ou menos formal.
sa fase, mas, como existem
muitas variaes individuais no desenvolvimento humano, no possvel defini-lo com preciso. A maioria dos estudiosos aponta a puberdade, por volta dos 12 ou 13 anos, como o momento em que a janela
automtica para a aquisio da linguagem se fecha.
A partir de ento, a aquisio da linguagem no mais possvel, e
tudo o que podemos fazer para dominar uma (nova) lngua aprend-la
por meio de estudos formais em escolas ou cursos de idioma. A linha
divisora entre aquisio e aprendizado justamente a idade crtica.

Formas e funes lingusticas


Muito bem, j sabemos diferenciar linguagem e lngua, compreendemos as dimenses cognitiva e sociocultural de uma lngua natural e temos noo da pequena epopeia que cada ser humano atravessa, em tenra infncia, ao longo da aquisio da(s) lngua(s) de seu ambiente. Mas e
se perguntassem a voc para que serve uma lngua (como o portugus),
qual seria a sua resposta? Muito provavelmente, voc diria algo como
"para permitir a comunicao entre as pessoas". Em essncia, tal resposta est correta. Contudo, a pergunta mais complexa do que parece,
de tal modo que preciso esmiu-la um pouco mais. Faamos isso.
A questo para que serve uma lngua pressupe dois conceitos fundamentais: (1) as lnguas possuem um conjunto de formas e (2) cada
uma dessas formas serve para algum fim, isto , cada forma lingustica possui uma dada funo ou um conjunto de funes. As formas existentes em uma lngua podem ser tambm denominadas estrutura.
Quando estudamos lingustica e falamos dos aspectos formais de
uma lngua, estamos fazendo referncia exatamente a essa aparato

AUTOR
Eric Lenneberg:
Eric Heinz Lenneberg
(1921-1975), alemo,
foi um linguista e
neurocientista pioneiro nos estudos de aquisio da linguagem e psicologia cognitiva, em especial
do inatismo. Curiosamente, residiu no
Brasil durante sua adolescncia, quando
sua famlia fugia do nazismo.

CONCEITO
F
SN
Det

SV
N

o automvel derrapou
Estrutura:
Trata-se da superfcie ou do meio
concreto, material, pelo qual uma lngua
se realiza nos atos de fala humanos. Por
exemplo, uma palavra (como casa) e
uma estrutura sinttica (como esta
minha casa) so ilustraes de formas
que usamos quando produzimos e compreendemos enunciados em uma lngua.

captulo 1

21

CURIOSIDADE
Funo:
O escritor Graciliano
Ramos (1892-1953)
compreendeu isso
perfeitamente ao
afirmar que A palavra no foi feita
para enfeitar, brilhar como ouro falso;
a palavra foi feita para dizer. No caso,
o dizer da palavra justamente a
sua funo. Em outras palavras, uma
forma lingustica no existe seno para
provocar algum efeito de significado ou
de sentido, isto , uma forma no existe
seno pela sua funo.

estrutural que precisamos utilizar para que a lngua tome vida em um


ato lingustico qualquer. Por outro lado, sabemos que as formas de
uma lngua no existem por si mesmas. Com efeito, a razo de ser de
cada forma lingustica desempenhar determinada funo.
Para que voc entenda melhor a dualidade entre forma e funo,
veja o quadro a seguir:

OCORRNCIA
FONTICA

FORMA
a) Ex.: forma [s]
b) Ex.: forma [f]
c) Ex.: forma [m]

FUNO
Contraste na significao
a) [sorte]
b) [forte]
c) [morte]

a) Formular pergunta

PROSDIA

a) Ascendente
b) Descendente

Joo saiu?
b) Formular declarao
Joo saiu!

FORMAO
DE PALAVRAS

Acrscimo de sufixo
diminutivo
Ex.: [casa], [casinha]

a) Voz ativa

VOZ VERBAL

Ex.: Joo cometeu erros


b) Voz passiva
Ex.: Erros foram
cometidos

a) Demonstrar afeto
b) Demonstrar desprezo

a) Destacar o
responsvel
b) Esconder o
responsvel

Uma forma lingustica (um som, uma entonao, um


sufixo, uma voz verbal etc.) a maneira pela qual uma
dada funo se realiza materialmente na lngua.

Se voc compreendeu o que so formas e funes lingusticas, talvez possa, agora, repensar a sua resposta questo para que serve
uma lngua (como o portugus)? Na verdade, as formas existentes em
uma lngua se prestam a inmeras funes. No possvel descrever todas elas neste captulo, mas podemos dizer a voc que, em sua
maioria, as funes a que se destinam as formas lingusticas so eminentemente comunicativas.
por isso que importantes estudiosos, como o j citado Steven
Pinker, acreditam que as lnguas servem para a comunicao humana. No obstante, cientistas no menos ilustres, como o tambm j mencionado Noam Chomsky, um dos linguistas mais influentes de todos os
tempos, destacam outras funes lingusticas que so to importantes

22 captulo 1

ou ainda mais vitais do que a comunicao, tais como a organizao do


pensamento e a criao do conhecimento individual.
Isso quer dizer que, ainda que a comunicao possa ser a primeira
e mais fundamental funo das lnguas, no pode- De fato, muitas vezes,
mos desprezar as outras ns, humanos, usamos a
funes, tais como a metalngua internamente, em
cognitiva, isto , a funo
voz alta ou em silncio,
de organizao do pensamento, e a instrumental, como se falssemos com
ou seja, a funo de ad- o nosso prprio eu e
quirir e organizar outros isso, claro, no pode ser
tipos de cognio, como o
considerado literalmente
conhecimento matemtico, o conhecimento sobre comunicao.
a Histria, o conhecimento sobre as relaes sociais etc.
Atento natureza comunicativa das lnguas, Karl Bhler foi um
dos primeiros a tentar sintetizar, de maneira esquemtica, as correlaes entre linguagem e comunicao. Foi ele que destacou que os
usos da linguagem pressupem (1) um emissor, (2) uma mensagem e
(3) um destinatrio.
Esse modelo tripartido de comunicao se tornou mais complexo na
anlise do linguista russo Roman Jakobson, que introduziu as noes de
(4) referente, de (5) canal comunicativo e de (6) cdigo lingustico.
desse modelo de Bhler e Jakobson que se derivam as famosas
funes da linguagem, que so amplamente estudadas no ensino escolar: (1) a funo emotiva, em que o emissor da mensagem se destaca; (2) a funo potica, em que a prpria mensagem transmitida
destacada; (3) a funo conativa, na qual o destinatrio da mensagem assume a funo central; (4) a funo referencial, em que o referente o foco da comunicao; (5) a funo ftica, em que o canal
comunicativo meramente testado e (6) a funo metalingustica,
em que se estabelece quando o prprio cdigo lingustico (a lngua) o
fator de destaque na comunicao.

AUTOR
Karl Bhler:
Karl Bhler (18791963), linguista e
psiclogo alemo,
sistematizou as
funes da linguagem tomando como
ponto de partida a representao
caracterstica, por excelncia, da lngua.

AUTOR
Roman Jakobson:
Roman Osipovich
Jakobson (1896-1982)
foi um pensador russo que se tornou um
dos mais renomados linguistas de todos
os tempos, cujos conceitos ainda so
usados e pesquisados. Jakobson esteve
no Brasil nos anos 1970.

RESUMO
Na realidade, as funes lingusticas, entendidas como as funes que determinadas formas podem desempenhar nos usos da lngua, so muito mais numerosas do que essas seis. Todavia, tal modelo parece ser um bom caminho para
comearmos a entender as funes comunicativas e expressivas que as formas
da linguagem humana podem desempenhar.

Se voc for uma pessoa curiosa, talvez tenha pensado: ser que existe alguma relao natural entre determinada forma e sua respectiva
funo? Ou ser que formas e funes lingusticas so associadas de

captulo 1

23

uma maneira um tanto imprevisvel que precisam ser memorizadas


pelos falantes de determinada comunidade? Boa pergunta.

IMAGEM
A Escola de Atenas uma das mais
famosas pinturas do renascentista
italiano Rafael e representa a
Academia de Plato. Foi pintada
entre 1509 e 1510 sob encomenda do
Vaticano.

Na verdade, esse um questionamento milenar que remonta


antiga Grcia clssica. Os filsofos gregos que se dedicavam ao estudo da linguagem dividiam-se, basicamente, entre os analogistas e
os anomalistas. Em termos muito simples, os analogistas afirmavam
que as formas da linguagem eram anlogas s suas funes e era somente em razo da passagem do tempo que, para as novas geraes
de falantes, a analogia entre forma e funo deixava de ser percebida.
Por seu turno, os anomalistas sustentavam que as relaes entre
forma e funo sempre foram totalmente acidentais e improvisadas,
um verdadeiro acordo social tacitamente estabelecido entre os falantes de uma lngua humana. Contemporaneamente, a controvrsia
entre analogistas e anomalistas reanalisada na oposio iconicidade versus arbitrariedade. Vejamos o que isso.

Arbitrariedade
Dizer que uma forma est arbitrariamente associada a uma funo significa assumir que no possvel deduzir espontaneamente a que funo
determinada forma se presta. Sendo assim, torna-se preciso aprender e
memorizar, caso a caso, a correspondncia entre cada forma e sua respectiva funo em uma dada lngua, tal como apregoavam os anomalistas.

24 captulo 1

Um bom exemplo disso a relao existente entre o significante


(forma) e o significado (contedo) de cada uma das palavras do lxico
do portugus. S sabemos que a forma [kaza] (que escrevemos casa)
deve ser associada ao contedo [tipo de moradia] porque aprendemos
isso durante a aquisio da linguagem. Mas a relao entre forma e
contedo nessa palavra totalmente arbitrria, isto , no natural ou
motivada por algum princpio lgico.
Isso tanto verdade que, em outras lnguas, o mesmo significado (contedo) pode ser codificado por outro significante (forma), tal
como o termo house, que em ingls a forma correspondente do
contedo [tipo de moradia].
Em outras palavras,
Por exemplo, a aparncia fsica
de uma casa no se assemelha ao afirmarmos
em nada forma [kaza], em portu- que uma forma
gus, ou forma [hauz], em ingls.
arbitrria em
Com efeito, a lngua portuguesa,
relao sua
no curso de sua histria, poderia
ter escolhido arbitrariamente qual- funo, estamos
quer outra forma para expressar o dizendo que
conceito [tipo de moradia]. A escono existem
lha por [kaza] foi arbitrria.
semelhanas
Vejamos outros exemplos de arbitrariedade entre forma e funo. entre o feitio de
Em lngua portuguesa, a forma determinada forma
de entonao ascendente ao fim
e o seu respectivo
da frase desempenha a funo de
contedo.
formular perguntas. Dizemos que
a relao entre essa forma e essa funo arbitrria porque no h
nada natural entre uma subida meldica e a expresso de perguntas. Trata-se de uma associao arbitrria que todos os falantes do
portugus precisam aprender e memorizar.
Tambm a sequncia sujeito > verbo > objeto (svo) uma forma arbitrria de codificar, em uma dada frase, a relao entre um
agente, uma ao e um paciente. Embora a ns, falantes de portugus, parea razovel pensar em codificar os participantes de uma
ao na ordem quem fez o que a quem, no existe nada que torne
essa ordem mais natural do que outra: trata-se, novamente, de
uma arbitrariedade.

CURIOSIDADE
Sequncia:
De fato, a maioria das lnguas do
mundo apresenta a ordenao
sujeito > objeto > verbo (sov) e,
assim, codifica na frase os participantes
de uma ao na sequncia quem fez a
quem o qu, em outro tipo de seleo
arbitrria. A ttulo de curiosidade, o japons uma lngua sov; o mandarim, svo.

Iconicidade
Pelo que expusemos, voc talvez j possa deduzir que a iconicidade o
justo oposto da arbitrariedade. Sendo assim, uma forma icnica quando reflete, com clareza, a funo a que se destina, conforme pensavam
os analogistas. Um rpido exemplo pode bem ilustrar o conceito.

captulo 1

25

CURIOSIDADE
Onomatopeias:
A forma tique-taque possui uma expresso fontica parecida com o som
das batidas de um relgio. Da mesma
maneira, miar um verbo inspirado na
forma acstica do miado dos gatos.

Tim-tim um substantivo que, iconicamente, representa o som produzido


pelo rpido toque entre taas quando
se faz um brinde.

Imagine que uma pessoa lhe tenha apresentado desculpas por


determinado incmodo. Essa pessoa teria discursado por um longo tempo, mas, ao fim e ao cabo, no teria dito nada que, de fato,
reparasse o problema. Voc poderia descrever a tediosa conversa
com essa pessoa dizendo algo como Fulano falou, falou, falou e
no disse nada. Ora, nessa frase a repetio do verbo falar praticamente um cone, isto , um representao evidente do fato de a
pessoa ter falado repetidamente. Trata-se, portanto, de uma forma
(um verbo repetido) que, com clareza, reflete a sua funo (indicar
a repetio de um ato).
Outro exemplo de iconicidade o alongamento de vogais que
podemos usar em determinada palavra quando queremos enfatizar o tamanho ou a durao de algo. Se voc quer dizer que alguma
coisa exageradamente grande, pode dizer algo como Era muito
graaaaaaaaaaande. Mais uma vez, a forma (alongamento da vogal)
reflete, claramente, sua funo. Tambm no plano do lxico, na relao entre significante e significado, existem casos de iconicidade.
Trata-se das famosas onomatopeias: palavras cuja forma se assemelha ao contedo representado.
As relaes icnicas entre forma e funo so bastante regulares, tanto que h muitos estudiosos, no por acaso denominados
funcionalistas, que defendem a ideia segundo a qual as formas existentes nas lnguas, em grande medida, refletem as funes a que se
destinam. A motivao funcional para a existncia de certas formas
pode ser, de fato, encontrada em todos os domnios de uma lngua,
tal como vemos nos seguintes exemplos do portugus:

EXEMPLO
Fonologia

Morfologia

Semntica

Sintaxe

Pense na palavra
sussurrar que se
parece com os sons
emitidos quando
algum su... ssu... rra.

Pense, por exemplo,


nas palavras compostas, como saca-rolha,
guarda-roupa, cujas
funes so
rapidamente dedutveis
pela anlise de suas
formas constituintes.

Lembre-se de expresses como p-da-mesa ou brao da cadeira, que transferem para


objetos a estrutura do
corpo humano e, assim,
iconicamente, permitem
a codificao formal de
suas funes.

Tal como se v na famosa sequncia atribuda


ao romano Jlio Csar,
Vim, vi e venci, que reflete, de forma icnica,
a sequncia temporal
com que os atos se deram: o general primeiro
veio, depois, viu para,
enfim, vencer.

Se voc est curioso para saber quem vence a batalha entre analogistas e anomalistas, saiba que temos, aqui, um empate tcnico. As lnguas
humanas esto repletas de casos claros de arbitrariedade e casos evidentes de iconicidade. Ambos os fenmenos so encontrados em todas as
lnguas quando cotejamos formas e funes.

26 captulo 1

Com efeito, a anlise mais interessante que os cientistas da linguagem vm apresentando ao longo dos ltimos anos interpretar a relao entre arbitrariedade e iconicidade em uma espcie de continuum,
isto , como uma sequncia gradual de vrias etapas que separam um
extremo de arbitrariedade, de um lado, e um extremo de iconicidade
de outro mais ou menos como representamos a seguir:

[+ icnico] [+/- icnico] [+/- arbitrrio] [+ arbitrrio]


Sendo assim, no devemos pensar que as relaes entre forma e
funo em uma lngua sejam sempre uma questo de tudo ou nada; ou
temos arbitrariedade ou temos iconicidade. A escalaridade parece ser
uma boa chave para entendermos a dualidade forma e funo. Pense, por
exemplo, que, no uso de uma lngua como o portugus, podemos deslizar rapidamente da forma dos substantivos para a forma dos adjetivos,
dependendo da funo de um item no interior de um contexto sinttico.
Em suma, voc deve ter em mente que a gradincia no mapeamento entre formas e funes lingusticas ocorre de maneira generalizada
tanto no lxico quanto na gramtica de uma lngua.

EXEMPLO
Contexto sinttico:
Vemos isso acontecer na clebre citao de Memrias Pstumas de Brs
Cubas, de Machado de Assis:
em [um autor defunto], autor
substantivo e defunto adjetivo,
mas, em [um defunto autor], defunto
substantivo e autor adjetivo. Do
mesmo modo, formas como furado
podem ser analisadas como adjetivos
ou como verbos (na forma de particpio), dependendo de sua funo na
frase, tal como vemos acontecer em
isso papo furado versus a roupa foi
furada pelo alfinete, respectivamente.
Na verdade, mesmo certas formas
verbais, dependendo de sua funo na
frase, podem ser reanalisadas como
substantivos, tal como acontece na
expresso sala de jantar.

A linguagem humana em ao
Para finalizarmos este captulo, passemos a descrever e analisar
alguns fenmenos sociocognitivos que ganham vida todas as vezes
em que colocamos a lngua em ao nas inmeras tarefas comunicativas e interacionais de nossa vida cotidiana. Antes de iniciarmos
essa anlise, devemos explicitar que existem duas modalidades fundamentais no uso da linguagem humana: a produo e a compreenso. Alm disso, no podemos nos esquecer de que, em sociedades
letradas, como o caso da maior parte das comunidades brasileiras, a lngua pode se realizar pelo canal oral ou pelo canal escrito.
Sendo assim, as quatro habilidades sociocognitivas envolvidas no
uso de uma lngua natural so a produo oral, a compreenso oral,
a produo escrita e a compreenso escrita.
Comecemos pela produo lingustica. Essa habilidade demanda
do falante (ou do escritor) uma srie de tarefas cognitivas que se articulam dinamicamente ao contexto social da interao lingustica.
Por exemplo, para produzir a fala (ou a escrita), uma pessoa deve,
primeiramente, selecionar de sua memria de longo prazo os itens
lexicais que expressaro os conceitos que deseja veicular no ato de
linguagem. Essa seleo de palavras na mente o que os psicolinguistas chamam de planejamento de fala ou planejamento conceitual.
Vejamos como isso ocorre.

captulo 1

27

Esquematicamente, podemos representar a produo lingustica oral pela sequncia


ilustrada a seguir:

Plano Conceitual Seleo Lexical Combinao Sinttica Expresso Fontica


Voc deve ter notado que acabamos de descrever a produo da fala fazendo com
que ela parecesse semelhante produo da escrita. Pelo que sugerimos, a diferena
entre essas duas modalidades residiria no simples fato de que, na escrita, usaramos
grafemas para representar a expresso fontica do texto. No entanto, essa descrio ,
na verdade, uma supersimplificao.
De fato, a produo oral muito diferente da produo escrita. De uma maneira bem resumida, podemos dizer que as pessoas, quando escrevem, esto muito mais conscientes do
uso que fazem da linguagem, sendo, por isso mesmo, bem mais atentas e vigilantes tanto em
relao ao que dizem quanto em relao a como dizem.

28 captulo 1

A tomada de conscincia e a vigilncia, comuns na produo escrita, esto em flagrante contraste com o carter mais espontneo e
automtico da fala natural. No por outra razo que a escrita fluente, tpica das pessoas bem escolarizadas e treinadas nessa arte, demanda muitos anos de aprendizado formal, desde a alfabetizao at
o letramento profundo na vida adulta.
Por sua vez, a produo fluente da fala emerge j em crianas bem
pequenas e se torna visvel em qualquer conversa oral entre humanos,
independente da escolarizao ou do letramento dos sujeitos falantes.

LEITURA
Os neurnios da leitura:

RESUMO
Portanto, atente para essa ressalva: apesar de os mecanismos bsicos envolvidos na produo oral e escrita serem semelhantes, falar e escrever so fenmenos sociocognitivos dramaticamente diferentes.

No eixo da compreenso lingustica, o ouvinte (ou leitor) deve perceber as formas manifestadas no sinal da fala (ou da escrita) de seu
interlocutor para, ento, acessar, em sua memria de longo prazo, os
contedos por elas evocados. Podemos dizer que a compreenso o
espelho invertido da produo. Vejamos por qu.
Na produo lingustica, comeamos com um plano conceitual.
Esse plano nos leva a dizer certas coisas por meio de dadas palavras,
as quais so inseridas nas frases que
Na realidade,
conduzem os textos. J na compreenso da linguagem, tudo comea pela porm, a
deteco, nos textos, dos elementos compreenso
do ato lingustico, tais como frases e lingustica pela
palavras. com base na identificao
leitura muito
desses elementos que se torna possvel compreender o plano conceitual e mais complexa
os valores comunicativos que move- do que a
ram a produo do interlocutor.
decodificao
Mais uma vez, as semelhanas enortogrfica
tre oralidade e escrita esto aqui exageradas. No caso, a especificidade da sugere.
compreenso da escrita diria respeito, de maneira muito simplificada, apenas decodificao ortogrfica (leitura) que faria a funo da
percepo fontica.
Infelizmente, no podemos tratar de tantos detalhes no espao limitado deste captulo, mas, se voc estiver interessado em compreender as mincias que diferenciam oralidade e escrita, sugerimos a leitura do excelente livro Os neurnios da leitura (2012), do neurocientista
francs Stanislas Dehaene.
Para sintetizar o que acabamos de dizer sobre a produo e a compreenso lingustica, a figura a seguir parece ser um bom recurso didtico.

Segundo o autor, as pesquisas


realizadas pela psicologia cognitiva
experimental comprovaram o centro
de reconhecimento da palavra escrita
no crebro. Tal descoberta afeta
profundamente as metodologias empregadas nas escolas, que devero
rever suas abordagens.

captulo 1

29

EXEMPLO

AUTOR
mile Benveniste:
mile Benveniste
(1902-1976) foi um
linguista francs, cuja
principal obra, Problmes de linguistique gnrale, ressalta a
ideia de ocorrncia de dois planos de
enunciao o da histria e o do discurso , atravs dos quais demonstra a
oposio entre a no pessoa (terceira)
e as pessoas (eu-tu).

Note que as setas que correm da esquerda para a direita indicam que o plano
conceitual presente na mente de A transformado na informao lingustica veiculada para B. Por sua vez, B recebe essa informao lingustica e, rapidamente, consegue interpretar os conceitos ali representados. A figura interessante,
tambm, porque, nela, podemos perceber que a produo e a compreenso da
linguagem so automaticamente intercambiveis no fluxo da fala normal. Pelas
setas que correm da direita para a esquerda, notamos que, agora, B quem produz
a informao lingustica que ser veiculada para A.

A enunciao
Na dinmica da produo e da comA enunciao deve
preenso da linguagem, o intercmser compreendida
bio de posies entre aquele que fala
como o ato
e aquele que ouve d origem ao fenmeno conhecido como enunciao.
de criao de
Na enunciao, a pessoa que proum enunciado
duz a fala (ou a escrita) o enunciador
lingustico.
a primeira pessoa do discurso. J a
pessoa que compreende a fala (ou a escrita) o enunciatrio a segunda
pessoa do discurso, a quem a fala (ou a escrita) se destina. Chamamos
de terceira pessoa, ou de no pessoa em um termo interessante formulado pelo linguista francs mile Benveniste , os objetos e as pessoas
sobre os quais falamos (ou escrevemos) durante a enunciao.
Em termos lingusticos e comunicativos, interessante notar que,
na enunciao explcita na produo da linguagem, as chamadas
pessoas do discurso (os pronomes pessoais que voc, certamente,
conhece das aulas de portugus) so, justamente, categorias lingusticas que indicam a figura da primeira pessoa (eu, ns), da segunda
pessoa (voc, vocs) e da terceira pessoa (ele, ela, eles, elas e todas as
expresses referenciais, como os substantivos).

30 captulo 1

ATENO
com base na existncia do enunciador, do enunciatrio e dos referentes do

CURIOSIDADE
Tempo futuro:

discurso que diversas expresses lingusticas so colocadas sob perspectiva durante a enunciao.

Por exemplo, pronomes como [meu/minha/nosso/nossa] indicam


a posse de algo em relao primeira pessoa do discurso, enquanto
pronomes como [seu/seus/sua/suas] indicam a posse relativa segunda pessoa, e expresses como [dele/deles/dela/delas] denotam a posse
da terceira pessoa. Na verdade, mesmo o espao ocupado pelas pessoas
do discurso posto em perspectiva durante a enunciao. Assim, termos como [aqui/este] indicam o espao da primeira pessoa, enquanto
[a/esse] denotam o espao da segunda pessoa, e [l/aquele] apontam
o espao do referente, o lugar da terceira pessoa.
De maneira muito interessante, o prprio tempo que utilizamos
quando produzimos e compreendemos a linguagem s assume alguma interpretao coerente quando colocado sob perspectiva durante a enunciao. Desse modo, sabemos que [ontem] um termo que
denota um momento anterior ao tempo da enunciao, ao passo que
[hoje] indica o momento que coincide com a criao do enunciado,
enquanto [amanh] marca um tempo futuro que acontecer depois
de a enunciao ter sido concluda.

Por que a frase Fiado, s amanh


engraada? Pela perspectiva da enunciao, esse dizer, na prtica, torna a
venda a crdito impossvel: o amanh,
seja quando for lido, sempre desloca
para o dia posterior e assim por diante, ad infinitum.

EXEMPLO
Para que voc tenha uma boa noo de como pessoa, espao e tempo so categorias lingusticas cujas referncia e interpretao dependem, crucialmente, da
enunciao, imagine que voc esteja andando pelo centro de sua cidade, quando, de
repente, encontra um bilhete que flutua em sua direo.
Como pessoa curiosa, voc abre o bilhete e encontra a seguinte mensagem:
Eu estive aqui hoje. Ora, voc ser capaz de compreender o significado bsico
dessas expresses (afinal, possvel depreender do bilhete que algum esteve
em algum lugar, em algum dia), mas no ser possvel identificar o sentido do
enunciado, justamente porque voc no participou da enunciao e, portanto,
no conseguir encontrar o referente da primeira pessoa (eu) nem poder deduzir
o lugar (aqui) que ela ocupava ao produzir o bilhete, tampouco descobrir qual foi
o tempo presente (hoje) naquela enunciao.
Algo totalmente diferente aconteceria se o bilhete contivesse uma frase como
A presidente Dilma esteve na Prefeitura do Rio de Janeiro em 04 de maio. Nesse
caso, a identificao referencial da pessoa, do espao e do tempo do enunciado
no so totalmente dependentes do contexto estabelecido na enunciao. Sabemos
apenas que a produo dessa frase ocorreu depois da visita da Presidente Prefeitura e deduzimos isso em funo do tempo verbal passado expresso em esteve.

captulo 1

31

CONCEITO
Referente discursivo:
O j citado linguista Roman Jackobson havia destacado a existncia da
no pessoa ao batizar com o termo
referencial a funo da linguagem
que privilegia a terceira pessoa como o
referente do discurso.

Das pessoas do discurso que so acionadas sempre que usamos a linguagem para a produo e a compreenso, a mais curiosa, em termos
cientficos, a terceira. Como dissemos, a terceira pessoa , na verdade,
a no pessoa, isto , a ausncia da primeira e da segunda pessoas. Trata-se do referente discursivo de um dado uso da lngua.
A funo referencial , muitas vezes, considerada a mais proeminente dentre as funes da linguagem, j que os humanos tipicamente usam a lngua para falar do mundo, seus objetos, suas
aes e pessoas. Todavia, a proeminncia da funo referencial
pode nos passar a falsa ideia de que a linguagem humana, quando
colocada em ao, seja essencialmente referencial. bem verdade
que muitos usos lingusticos so objetivos, isto , focam-se no objeto (terceira pessoa) de maneira puramente referencial. Entretanto,
grande parte da experincia lingustica humana metafrica. Vejamos
o que isso quer dizer.

Funo referencial x metfora


Nossa tradio escolar se esfora para nos fazer crer que o uso cotidiano e comum da linguagem seja referencial, isto , somos ensinados que, quando produzimos e compreendemos a fala e a escrita,
fazemos referncias a coisas e pessoas de maneira mais ou menos
objetiva. A linguagem metafrica seria, ento, caracterstica dos usos
lingusticos mais elaborados e artsticos, como a poesia e os romances. Essa ideia reforada quando, na escola, estudamos as figuras
de linguagem e ficamos com a impresso de que elas s acontecem
nos textos literrios.
Na verdade, o uso metafrico da linguagem no exclusividade da
arte. Com efeito, todos os seres humanos comuns, no dia a dia, tambm
utilizam metforas ao produzir enunciados lingusticos. Por exemplo, quando dizemos
alguma coisa como No exemplo, estamos
Decidirei se vou ca- transferindo propriedades
sar ou no s mais do espao para fazer
frente ao longo da
referncia noo de
minha vida estamos
fazendo referncia a tempo. Precisamente
uma realidade tem- esse o princpio de toda a
poral (a passagem linguagem metafrica: a
da vida) por meio de transferncia de domnios de
uma categoria espasignificados.
cial (a localizao no
espao frente). Quando produzimos frases assim, estamos, na
verdade, cruzando domnios de sentidos para fazer referncia quilo
que queremos dizer.

32 captulo 1

A linguagem metafrica , na verdade, generalizada nos usos lingusticos. Podemos dizer que ela a regra, e no a exceo, quando produzimos e compreendemos a linguagem
humana. Um uso de linguagem estritamente objetivo e referencial raro. S o encontramos em abundncia no discurso cientfico das reas da natureza, como a Fsica, a Qumica
e a Biologia. Mesmo em outras reas da cincia, como a Economia, encontramos fartos
exemplos de linguagem metafrica em frases como O mercado est aquecido, Os preos
esto nas alturas, Esperamos uma queda brusca na taxa de juros etc. Para os cidados
comuns, em seu cotidiano lingustico, a metfora muito mais do que uma mera figura de
estilo: ela um produtivo recurso natural de pensamento e de linguagem.

Para concluir
Neste primeiro captulo, comeamos nossa pequena incurso pelo fantstico e complexo mundo da linguagem humana. Aprendemos, aqui, diversos conceitos importantes, como a diferena entre linguagem e lngua, a distino entre Lngua-i e Lngua-e, as noes e as fases da
aquisio da linguagem, a oposio entre formas e funes lingusticas e os fundamentos da
linguagem em ao. Nosso objetivo, ao longo do captulo, foi apresentar a voc uma viso panormica dos principais temas e figuras do estudo cientfico da linguagem, o qual tem em conta a
interao dinmica entre sociedade e cognio. Voc ter boas oportunidades de ampliar seus
conhecimentos sobre o assunto ao consultar os vdeos e os livros que indicamos. Bons estudos!

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
CHOMSKY, N. O conhecimento da lngua. Sua natureza, origem e uso. Lisboa: Caminho, 1986.
DEHAENE, S. Os neurnios da leitura. Par: Pense, 2012.
PINKER, S. O instinto da linguagem: como a mente cria a linguagem. So Paulo: Martins Fontes, 2003.
SAUSSURE, F. [1916]. Curso de lingustica geral. So Paulo: Cultrix, 2004.
WERMKE, K. et al. Cry Melody in 2 Month Old Infants With and Without Clefts. The Cleft Palate-Craniofacial Journal,
v. 48, n. 3, p. 321330, 2011.

IMAGENS DO CAPTULO
p. 11 Cloud
Tainara Oliveira Estcio

p. 19 Bebs
Paulo Vitor Bastos Estcio

p. 23 Roman Jakobson
Autor desconhecido Wikimedia cc

p. 12 Ferdinand de Saussure
Autor desconhecido Wikimedia . cc

p. 20 Pequeno
Paulo Vitor Bastos Estcio

p. 24 A Escola de Atenas
Rafael Sanzio Wikimedia cc

p. 12 Nice dog
Michael Sagmller stock.xchng

p. 20 Mdio
Paulo Vitor Bastos Estcio

p. 26 Champagne Chin Chin


Roger Kirby stock.xchng

p. 15 Quatro
Paulo Vitor Bastos Estcio

p. 20 Grande
Paulo Vitor Bastos Estcio

p. 29 Os neurnios da leitura
Stanislas Dehaene

p. 16 Noam Chomsky
Duncan Rawlinson Wikimedia . cc

p. 21 Eric Lenneberg
Autor desconhecido

p. 30 mile Benveniste
Autor desconhecido Jacket Magazine

p. 17 Bandeira do Paraguai
Domnio pblico

p. 22 Graciliano Ramos
Autor desconhecido Wikimedia . cc

p. 31 Fiado
Tainara Oliveira . Estcio

p. 18 Steven Pinker
Charles Gauthier charlesgauthier.com

p. 23 Karl Bhler
Autor desconhecido cmu

captulo 1

33

Lngua e
variao
lingustica

ivo da costa do rosrio

Lngua e variao lingustica

AUTOR
Antnio Gonalves
da Silva:
Patativa de Assar
(Assar, ce, 19092002) alfabetizou-se
aos 12 anos e, a partir de ento, comeou a fazer repentes e poemas. O nome
Patativa faz referncia a uma ave
amaznica de canto triste e meldico.
Antnio Gonalves da Silva escreveu
diversos livros, tambm foi nomeado
cinco vezes Doutor Honoris Causa em
universidades brasileiras.

Neste captulo, vamos discutir as relaes entre lngua e usurios da


lngua. Para iniciar a abordagem desse assunto, leia o texto a seguir:
No tenho sabena,
pois nunca estudei,
apenas eu sei
o meu nome assin.
Meu pai, coitadinho,
vivia sem cobre
e o fio do pobre
no pode estud.
Voc j conhecia esse texto? Consegue reconhecer o estilo de escrita desse poeta? Quem escreveu esses versos foi Antnio Gonalves da Silva,
mais conhecido como Patativa do Assar, um dos mais aplaudidos poetas e
compositores brasileiros, reconhecido inclusive internacionalmente.

primeira vista, voc deve ter estranhado a linguagem empregada


pelo poeta. Afinal, h vrias palavras e construes que no esto em
conformidade com a ortografia oficial da lngua portuguesa, ou seja,
com a linguagem exigida, por exemplo, pelas gramticas normativas.
Voc acha que, por conta disso, Patativa do Assar falava errado? Existe
uma maneira certa de falar e escrever? So essas questes, entre outras, que vamos discutir neste captulo.

Papel e status dos interlocutores


na comunidade lingustica
A lngua , sem dvi- O uso da lngua elemento
da, o meio mais efifundamental para a
caz de comunicao
construo da sociedade.
entre as pessoas. Por
meio da lngua, os seres humanos, de todos os tempos e lugares,
estabeleceram e estabelecem relaes sociais de diferentes maneiras. Sendo assim, podemos afirmar que o uso da lngua reflete, em
parte, a estruturao de uma dada sociedade.

36 captulo 2

RESUMO

CURIOSIDADE

Em outras palavras, s existem as lnguas porque existem seres humanos que as


falam em sociedade, com propsitos diversos. E, ao estabelecer relaes sociais
no trabalho, na escola, na igreja, no sindicato, na conversa informal e em vrias
outras instncias , a lngua vai se moldando s necessidades comunicativas dos
falantes e ao contexto da fala.

De fato, as mudanas na sociedade costumam provocar mudanas tambm nos sistemas lingusticos, pois todas as lnguas naturalmente existem
no seio de uma sociedade, que a (re)processa e a (re)elabora continuamente.

Propsitos da lngua:
exemplificando pela modalizao
At o momento estamos falando de aspectos relacionados lngua e
sociedade. Para comear a aprofundar o tema, traremos uma breve
noo sobre modalidade, que o ajudar a entender como o falante
utiliza a lngua para se relacionar com o contexto que o cerca.

Sistemas lingusticos:
Com o advento da tecnologia, por
exemplo, muitas pessoas inseriram em
seus vocabulrios palavras at ento
inexistentes ou de pouca frequncia
de uso. Assim, caminhando pela rua
ou conversando, comum ouvirmos
que Fulano acessou a web, torpedos
foram trocados, novos tablets foram
lanados, d um google para ver etc.

RESUMO
Entende-se por modalidade os recursos da lngua utilizados para expressar a
atitude do locutor, nos contedos, em relao ao interlocutor. H dois tipos principais de modalidades: a epistmica e a dentica.

Na modalidade epistmica, com base no grau de conhecimento que


possui, um falante expressa sua atitude em relao verdade ou falsidade do contedo de seu enunciado. Os valores epistmicos podem ser de
certeza, probabilidade ou possibilidade. Vamos a um exemplo?

EXEMPLO
O estudante foi aprovado na disciplina.
CERTEZA
o locutor se compromete com a veracidade da informao

O estudante deve ter sido aprovado na disciplina.


PROBABILIDADE
o uso de deve condiciona a verdade, o locutor infere que tenha ocorrido

O estudante pode ter sido aprovado na disciplina.


POSSIBILIDADE
o locutor no assume compromisso em relao verdade

captulo 2

37

CURIOSIDADE
Mudana:
A expresso vossa merc, como
sabemos, no mais utilizada no
portugus atual. Atualmente utilizamos o pronome voc para substituir
essa expresso. Portanto, houve um
processo de mudana, transformando,
ao longo do tempo, a expresso vossa
merc em voc.

Na modalidade dentica, um locutor exprime juzos, procurando


agir sobre o seu interlocutor, impondo, proibindo ou autorizando a
realizao de algo em um tempo necessariamente posterior ao discurso. Estabelece-se uma relao hierrquica entre locutor e interlocutor. Tradicionalmente, a modalidade dentica divide-se em valores
de obrigao e valores de permisso. Veja:

EXEMPLO
Saia daqui, agora!
Agora, voc no vai sair.
O valor modal de obrigao ocorre quando o locutor impe
ou probe a realizao de uma ao ao interlocutor.

S sai, se terminar antes.


Se terminar, voc pode sair.
O valor modal de permisso ocorre quando o locutor define
e/ou oferece escolhas ao interlocutor para realizar uma ao.
A modalidade, tanto epistmica quanto dentica, serve para atender, como vimos, a necessidades comunicativas. Afinal, informar,
descrever, contar, ordenar, permitir, proibir, impor etc. so aes
tpicas veiculadas pelas lnguas humanas. Elas dependem da situao
comunicativa e, muitas vezes, da intencionalidade do falante.

RESUMO
Usamos a lngua no s para nos comunicarmos e articularmos informaes
mas tambm para agirmos sobre nossos interlocutores e at mesmo para controlar o nvel de comprometimento ou de verdade usado nas declaraes que
fazemos cotidianamente.

Transformaes na trajetria da lngua:


mudana e variao
Esse processo de adap- Por mudana, devemos
tao da lngua aos
entender as transformaes
propsitos do falante,
sofridas pelas lnguas ao
que no est restrito
somente modalida- longo do tempo.
de, provoca dois fenmenos naturais atestados em todos os lugares e em
todos os tempos. Trata-se da mudana e da variao lingustica (iremos
enfatizar a variao ao longo deste captulo).

38 captulo 2

CURIOSIDADE

Pesquisadores vm estudando j h muito tempo essas transformaes na trajetria da lngua, gerando um nmero bastante expressivo de publicaes acerca desse assunto. Esses estudos, que tm
como objetivo analisar as mudanas da lngua ao longo do tempo,
so chamados estudos diacrnicos. Veja o exemplo a seguir:

EXEMPLO
Este rrey Leyr n ouue filho, mas ouue tres filhas muy fermosas e amaua-as

Portugus do Brasil:

mujto. E huu dia ouuve sas rrazoes com ellas e disse-lhes que lhe dissessem

Nossas favelas so
conhecidas como
bairros de lata em
Portugal. Em Angola,
que tambm tem a
lngua portuguesa como oficial, utilizase o termo musseque. Para saber mais
sobre diferenas entre o portugus
brasileiro e o portugus europeu,
recomendamos uma visita ao site do
Instituto Cames.

uerdade quall dellas o amaua mais.

Voc conseguiu ler o texto anterior? Qual foi a sua sensao? Se voc imagina que se trata de um texto antigo, acertou! Esse texto, cujo ttulo Lenda do
Rei Lear, datado do sculo XIII ou XIV. Ele serve para ilustrar como a lngua
muda ao longo do tempo, basta verificar como era a escrita sculos atrs

Variao lingustica
Voltando ao exemplo dado No uso da lngua em
no incio deste captulo, no
sociedade, muitas vezes
poema de Patativa do Assah vrias formas de se
r vimos palavras como
sabena, assin e estud. dizer a mesma coisa.
Voc deve ter percebido que, no portugus formal, gramatical, essas
palavras equivalem a sabedoria, assinar e estudar. A est a ideia de variao, que pode ser compreendida como a face heterognea da lngua.
Assim, da mesma forma como Patativa do Assar utiliza a forma sabena para se referir a sabedoria, h outras formas que variam, e no somente
em termos de ortografia, mas inclusive em termos vocabulares. Cariocas,
por exemplo, falam chuva fina enquanto paulistas falam garoa. O portugus
do Brasil utiliza o termo nibus, enquanto em Portugal falam autocarro.
O tpico da variao, devido sua relevncia, chegou a ser poetizado pelos modernistas brasileiros. Manuel Bandeira, por exemplo,
foi um crtico do modo artificial como alguns brasileiros tentavam
imitar os estilos lusitanos, nas primeiras dcadas do sculo xx:
A vida no me chegava pelos jornais nem pelos livros
Vinha da boca do povo na lngua errada do povo
Lngua certa do povo
Porque ele que fala gostoso o portugus do Brasil
Ao passo que ns
O que fazemos
macaquear
A sintaxe lusada...

AUTOR
Manuel Bandeira:
Manuel Carneiro de
Sousa Bandeira Filho
(1886-1968) nasceu
em Recife (pe).
Juntamente com Oswald de Andrade e
Mrio de Andrade, formou o grupo de
escritores mais importantes da Primeira
Fase Modernista de nossa literatura.

BANDEIRA, Manuel
Estrela da vida inteira.
2 ed. Rio de Janeiro: J. Olympio, 1970.

captulo 2

39

CURIOSIDADE
Escolarizao formal:
Somente aps 300 anos, com a chegada da famlia real, que a educao
superior comeou a fazer parte da nossa
realidade: em 1808, surge o Colgio
Mdico-Cirrgico da Bahia. A elite brasileira (membros da Corte, membros da
Igreja e filhos de grandes latifundirios),
at ento, s tinha por opo estudar
na Europa. A primeira universidade
brasileira surgiu em 1920, e foi chamada
de Universidade do Rio de Janeiro (hoje
Universidade Federal do Rio de Janeiro).

CURIOSIDADE
Mudanas:
Um bom exemplo para vermos as
mudanas a insero de palavras
estrangeiras, como shopping. O uso
da forma original (em ingls) dessa
palavra to disseminado entre ns que
praticamente no se utiliza uma forma
correspondente em portugus (como
centro comercial, por exemplo). Em
outros casos, uma palavra estrangeira
acaba sendo incorporada lngua. o
famoso aportuguesamento, como na
forma ballet (francs) para bal.

40 captulo 2

Em busca de uma lngua essencialmente marcada por traos da


cultura brasileira, os modernistas costumeiramente defendiam, de
forma vida, usos lingusticos caractersticos do Brasil, mesmo que
no estivessem de acordo com o portugus correto. por isso que
Manuel Bandeira afirma que a a lngua errada do povo era a lngua
certa do povo. Parece paradoxal, mas no .

RESUMO
O portugus vivo falado pelos brasileiros , na opinio do modernista, a verdadeira lngua
do Brasil, que traduz um falar gostoso, segundo suas palavras. Enfim, mesmo que sem
os termos tcnicos que utilizamos, defendia-se a legitimidade da variao lingustica.

Voltando ao nosso tema, os estudos de variao lingustica so sempre


feitos dentro de um recorte temporal especfico, ou estudos sincrnicos.
Sincronia, portanto, designa um estado especfico da lngua.

EXEMPLO
Se um pesquisador se ocupar do estudo do pronome voc no portugus do Brasil atual
(ou at mesmo em todos os lugares da comunidade lusfona onde esse item utilizado),
dizemos que esse um estudo sincrnico. Por outro lado, se analisa um determinado
uso lingustico ao longo de dcadas ou sculos, com o objetivo de descrever transformaes do item ao passar do tempo, ento estamos diante de um estudo diacrnico.

Por que a mesma lngua , tambm, diferente?


A lngua portuguesa era a lngua falada/escrita pelas classes escolarizadas de Portugal. Aqui encontrou as lnguas indgenas que, na fase inicial
da colonizao, formaram uma lngua de intercurso: mistura de portugus e lnguas indgenas, que promovia a comunicao entre o colonizador europeu e os nativos indgenas.
Em seguida, o povo que aqui se encontrava ndios, negros escravizados e mestios, praticamente todos sem acesso escolarizao formal
ia adquirindo o idioma de Portugal. Esse idioma, aqui no Brasil, tornou-se
tambm mestio, sendo passado de pai para filho, com geraes aprendendo e ensinando, de forma emprica, a lngua portuguesa.
Como se pode perceber, por falta de um ensino sistematizado para todos, grande parcela da populao utilizava a lngua oficial conforme suas
prprias regras, de acordo com suas necessidades, e foi, pouco a pouco,
promovendo variaes na lngua portuguesa. Surgia, assim, uma variante
daquele portugus das elites escolarizadas: a lngua falada pelo povo.
Aps mais de 500 anos de uso do portugus no Brasil, nada mais natural que a lngua tenha passado por mudanas e apresente variaes

conforme a regio, a classe social e, at mesmo, conforme a idade dos falantes.


Nesse contexto de mudanas e variaes, h palavras e construes lingusticas que,
embora ainda em uso, so cada vez mais escassas ou restritas a uma situao de alta formalidade. Mesmo assim, tais usos so ensinados nas escolas, esto presentes em todas
as gramticas, so cobrados em exames, concursos etc. Vamos a um exemplo:

EXEMPLO 1: O nibus j passara quando chegamos ao ponto


Caso em questo

Regra gramatical

Uso mais comum

Emprego do pretrito

Emprega-se o pretrito

A forma composta, com uso de

mais-que-perfeito

mais-que-perfeito para assinalar

verbo auxiliar:

um fato passado em relao a

O nibus j tinha passado

outro, tambm no passado

quando chegamos ao ponto

EXEMPLO 2: Amanh, peg-lo-emos no horrio


Caso em questo
Colocao pronominal

Regra gramatical

Uso mais comum

Emprega-se a mesclise quando

O uso de prclise em vez de

o verbo estiver no futuro do

mesclise ou uso de pronome

presente ou no futuro do

reto em vez de oblquo:

pretrito do indicativo, desde que

Amanh, o pegaremos

no se justifique a prclise.

no horrio.
Amanh, pegaremos ele
no horrio.

Por outro lado, h momentos em que estamos com nossos amigos, nossos familiares, nossos grupos sociais. Nessas situaes, comum haver um uso menos formal da
lngua, que comumente acompanhado por grias, expresses populares etc. Esse uso,
ao contrrio do que muitos pensam, no errado. Trata-se apenas de um uso diversificado do idioma. Portanto, esses usos so naturais, seguem uma lgica prpria e precisam ser respeitados, j que so igualmente teis comunicao.
Assim como as culturas so diversas, as lnguas (que so parte da cultura) tambm
o so: os diversos domnios sociais atestam e influenciam o modo de fala e de escrita
dos cidados. Assim, podemos afirmar que, em geral, os eventos de uma sala de aula
ou de uma reunio de trabalho costumam ser mais monitorados do que as conversas
espontneas no seio familiar, por exemplo. Nessas situaes prticas do dia a dia,
invariavelmente se atesta o fenmeno da variao. Pense em como voc se comunica
com o professor na universidade e como voc conversa com seus amigos ou com seus
familiares. No diferente?

EXEMPLO
Imagine um carto de apresentao profissional com erros gramaticais. Inconcebvel, no ? Pois ento, em contextos monitorados, o uso que um falante faz da lngua oral ou escrita analisado pelo ouvinte/leitor, como parte
de um processo de legitimidade, de adequao e de pertinncia do contedo ao sujeito que fala/escreve.

captulo 2

41

CONCEITO
Dialetos:
Dialeto a forma como uma lngua
falada em uma regio especfica.
Podemos considerar, por exemplo, que o
portugus brasileiro e o portugus europeu so variedades dialetais. O mesmo
pensamento vale dentro do Brasil, onde
temos subvariedades: o grupo dialetal
carioca, gacho, baiano etc.

Explorando mais o tema: variaes dialetais


Para nos aprofundarPara o estudo cientfico da
mos no conceito de
linguagem, a variao um
variao, falaremos
fenmeno normal, natural,
agora das variaes
dialetais. Dentre os inerente a todas as lnguas.
dialetos que mais chamam a ateno dos estudiosos da lngua, esto
os usos que se do conforme a regio (diatpicos) e conforme o estrato
sociocultural (diastrticos).

Variao diatpica (dialetal)


No Rio de Janeiro,
chama a ateno o Pessoas que residem em
chiado caracters- localidades diferentes,
tico da populao ao distantes, tendem a ter
pronunciar o s em
pronncia e vocabulrio
determinadas posies na palavra, como tambm diferentes.
em misto ou mais (com som de x). Por outro lado, prprio do falar nordestino a abertura das vogais e e o antes da slaba tnica, em
palavras como receita e morena. Em So Paulo, o uso da palavra
guia corresponde ao uso de meio-fio no Rio de Janeiro. Todos esses so exemplos de variao diatpica.

Variao diastrtica (sociocultural)


A lngua tambm varia conforme o grau de escolaridade do falante, pela
cultura familiar, pela situao financeira, por grupos profissionais e sociais especficos e, at mesmo, por idade ou gnero, entre outros.
Alm do uso de grias pelos mais jovens ou por pessoas em situao
de grande informalidade e da falta de concordncia de nmero (singular-plural) entre os menos escolarizados, os jarges profissionais so
tambm exemplos clssicos de variao diastrtica.
No universo do futebol, por exemplo, ir para o chuveiro mais cedo
significa que o jogador foi expulso de campo ou substitudo. No discurso de advogados, h grande uso de expresses latinas, como data venia,
que corresponde a com o devido respeito em portugus.

42 captulo 2

ATIVIDADE
Vamos fazer um teste? Veja as frases e as associe a um determinado perfil:

Mame, eu quero um au-au!

Pessoa com baixa escolaridade

A coroa l em casa t bolada...

Pessoa com alta escolaridade

A mooila est uma teteia.

Uma criana

Que gracinha! Amei isso, lindo!

Um idoso

mister ampliarmos o repertrio vocabular do corpo discente.

Pessoa em conversa online

Os polia pegou os bagulho l do pessoal!

Pessoa do sexo feminino

Vc ker tc comigo?

Um jovem

Voc provavelmente respondeu a seguinte sequncia: 6, 5, 1, 3, 7, 4, 2. Repare que h, inclusive, certo


determinismo na resposta, pois nem toda mulher fala usando diminutivo ou exageros e no h pessoa de
alta escolaridade que no use grias eventualmente. Mas podemos considerar que todas essas frases so
bem caractersticas de alguns perfis de usurios da lngua. Alguns usos so muito estigmatizados, como o
exemplo 6, outros so considerados mais neutros, outros despertam ternura, despojamento, informalidade etc. Todos esses usos lingusticos so continuamente praticados e avaliados pela sociedade.

De forma consciente ou no, ns reconhecemos essas variantes. Afinal, sempre que queremos nos
dirigir a algum, refletimos acerca da situao (se apropriado ou no falar naquele momento), do
interlocutor (no falamos com nossos amigos da mesma maneira como falamos com nosso chefe) e
do ambiente (h lugares mais apropriados para piadas, para conversa espontnea, para ensinamentos
morais etc.). Em outras palavras, utilizamos variantes distintas dependendo dos nossos propsitos e
objetivos, em cada situao particular.

Teria o mesmo sentido se usasse as regras gramaticais e a ortografia oficial na letra da msica?
ASA BRANCA Luiz Gonzaga
Quando oiei a terra ardendo

Int mesmo a asa branca

Quando o verde dos teus io

Qual fogueira de So Joo

Bateu asas do serto

Se espalhar na prantao

Eu perguntei a Deus do cu, ai

Intonce eu disse: adeus, Rosinha

Eu te asseguro, no chore no, viu

Por que tamanha judiao

Guarda contigo meu corao

Que eu voltarei, viu

Que braseiro, que fornaia

Hoje longe, muitas lguas

Nem um p de prantao

Em uma triste solido

Por farta dgua perdi meu gado

Espero a chuva cair de novo

Morreu de sede meu alazo

Pra mim vort pro meu serto

Meu corao

Asa Branca foi composta por Luiz


Gonzaga e Humberto Teixeira em 1947.

captulo 2

43

AUTOR
Luiz Gonzaga:
Luiz Gonzaga do Nascimento (1912-1989)
nasceu no interior de
Pernambuco. considerado um dos grandes divulgadores da
msica e cultura nordestinas.

Em Asa Branca, temos um claro exemplo de como a lngua varia.


Poeticamente, Luiz Gonzaga canta as caractersticas de sua terra, embaladas pelo linguajar local. O uso da lngua padro, no caso dessa
msica, continuaria comunicando a mesma emoo que ela nos traz
quando cantada em seu estilo original? Certamente, no!
Um fato curioso sobre a variao que os usos fortemente defendidos como corretos, no passado, muitas vezes invertem-se e
passam a ser condenados. Por exemplo: nos sculo xvi e xvii, era
comum registrar, em obras escritas na lngua padro, os vocbulos
frauta, frecha, molher, entre outros. As variantes flauta, flecha, mulher, que hoje designam o padro formal dessas palavras, eram
fortemente estigmatizadas.

Lngua padro e lngua culta


Como voc j deve ter
H uma diferena entre saber
percebido, um usufalar uma lngua, dominar
rio do portugus pode
as regras gramaticais e usser altamente escolarizado, expressar-se la de forma erudita.
bem, com correo, sem, necessariamente, empregar, a cada vez que
fala ou escreve, as regras prescritas pela gramtica tradicional. possvel ainda que, por sua baixa escolaridade, um falante no conhea as
normas gramaticais e deixe de fazer concordncias ou pronuncie determinadas palavras em desacordo com a ortografia, por exemplo. Ainda
assim, todos falam lngua portuguesa.

ATENO
A variao lingustica nos faz pensar em algumas questes: as regras gramaticais
so frequentemente usadas pelos falantes do portugus contemporneo? So
mais comuns na fala ou na escrita? So empregadas apenas por pessoas escolarizadas? Qual seria a forma usada por aqueles com pouca escolaridade?

Se pensarmos em termos puramente cientficos, no h erro no


uso da lngua. Ao utilizar a lngua portuguesa, por exemplo, nas suas
variantes, os falantes no a utilizam de forma errada, mas de forma
diferente. Entretanto, existe, de fato, a necessidade de uma lngua
padro para que haja unidade, no uso do idioma, em contextos mais
monitorados, como nas situaes escolares de ensino-aprendizagem,
nos textos formais (cientficos, acadmicos, legislativos etc.), no ambiente de trabalho...

44 captulo 2

ATENO

CURIOSIDADE

A gramtica tradicional aquela usada em instituies de ensino enquadra-se

Gramticas normativas:

no domnio do normativo, isto , que define certo e errado, que prescreve

Gramtica um estudo, no um livro.


Existem outras gramticas alm da
normativa, como a descritiva (no
determina regras, mas procura descrever como a lngua se d para fins
de investigao), a histrica (estuda a
origem e a evoluo de uma lngua), a
comparada (compara lnguas de mesma origem, como as oriundas do latim,
por exemplo), entre outras.

como a lngua deve ser empregada e proscreve o que no deve ser dito.

A escola e a universidade precisam investir no ensino e aprendizagem da lngua padro, pois esperado que falantes escolarizados a
dominem nas situaes em que seu uso for necessrio ou valorizado.
Quanto a isso, no h discusso nem divergncia.
Nesse cenrio, a gramA gramtica normativa
tica normativa se afigura
como grande pilar da ln- contempla usos que, por
gua padro, posto que se
razes menos lingusticas
enquadra no domnio do
e mais socioculturais e
prescritivo, isto , define
histricas, contam com
o que certo e errado,
determina como a lngua maior prestgio social.
deve ser empregada e aponta o que no deve ser dito.
Entretanto, geralmente as gramticas normativas apresentam
como modelo de portugus correto escritores de sculos passados,
pautando-se, na maioria das vezes, em textos literrios.
Vamos a um exemplo? Observe a construo a seguir, de Ea de
Queirs, escritor portugus do sculo xix, retirada da Nova Gramtica
do Portugus Contemporneo (CUNHA E CINTRA, 2001:364).

AUTOR
Ea de Queirs:
Jos Maria de Ea
de Queirs (18451900) foi um dos mais
importantes escritores portugueses de todos os tempos,
autor de obras como O Crime do padre
Amaro (1875) e A relquia (1887).

AUTOR

EXEMPLO
Ao outro dia, ao almoo, Amlia estava plida, com as olheiras at ao meio da face
(Ea de Queirs, in CUNHA E CINTRA, 2001:69).

Ao longo dessa gramtica, assim como em outras, encontramos


trechos retirados de diversos outros escritores de diferentes perodos, incluindo-se brasileiros como Machado de Assis ou rico Verissimo. Porm, fica claro que todos so cnones de um portugus
elitizado, ou at arcaico, distante do que usamos cotidianamente,
mesmo entre os grupos mais escolarizados.
Para confirmar essa tendncia, vamos a outro exemplo retirado da
mesma obra (CUNHA E CINTRA, 2001:231). Dessa vez, a construo
lingustica analisada apresentada por meio de texto literrio de
Machado de Assis, escritor brasileiro do sculo xix.

Machado de Assis:
Joaquim Maria
Machado de Assis
(1839-1908) o maior
nome da literatura
brasileira, tambm considerado por muitos estudiosos como um dos grandes
gnios da literatura mundial. Foi autor
de obras como Memrias pstumas de
Brs Cubas (1881) e Dom Casmurro
(1889). Foi fundador e eleito primeiro
presidente, por unanimidade, da Academia Brasileira de Letras.

EXEMPLO
Vi-os felizes a todos quatro (Machado de Assis, in CUNHA E CINTRA, op.cit., 1126).

captulo 2

45

At mesmo fenmenos lingusticos j consagrados, presentes na fala e escrita de pessoas escolarizadas, so tratados com reservas pela tradio gramatical. O uso do voc
combinado com pronomes de segunda pessoa, por exemplo, ou o emprego do tu com
pronomes ou verbos de terceira pessoa, so alvos de crticas por parte dos puristas.
Porm, no portugus brasileiro, o pronome voc de ampla aceitao, predominando em praticamente todo o territrio brasileiro e ocupando, cada vez mais, o lugar
do tu. Entretanto, por causa da sua origem como pronome de tratamento, a norma
gramatical prescreve que voc seja sempre acompanhado por verbos e outros pronomes na terceira pessoa.

EXEMPLO
A regra gramatical prescreve que...
...voc um pronome de tratamento empregado para representar o interlocutor
(2 pessoa); entretanto, deve concordar com a 3 pessoa, assemelhando-se a
outros pronomes de tratamento (Vossa Alteza, por exemplo). Sendo assim, o
pronome oblquo tnico correspondente lhe (3 pessoa).

No sei mais o que fazer com voc! Vou lhe dar um castigo exemplar.
Mas o uso mais comum ...
...empregar o pronome oblquo tono de 2 pessoa, concordando com voc. Neste
exemplo, temos duplo erro gramatical: 1) o erro de concordncia de pessoa; 2) o
emprego de pronome oblquo tono (te) em vez de tnico, haja vista ocorrer
preposio, por causa da regncia verbal.

No sei mais o que fazer com voc! Vou te dar um castigo exemplar.
Partindo desse exemplo, muito do que falado e ouvido nas ruas, dentro de
casa, nas reparties pblicas e at mesmo nas escolas e universidades, margeia
a gramtica normativa, posto que incorpora variantes lingusticas no seu uso.
Voc sabia que, segundo a viso normativa, um famoso comercial veiculado pela mdia
comete erros gramaticais? Vamos explorar?

Vem pra

Voc
tambm!

A forma verbal no imperativo (vem)


referente ao pronome tu, no ao pronome
voc. Logo, deveria ser venha para se
estabelecer concordncia.
Mas no s isso Voc reparou na forma pra?
Ela prpria da fala, mas no admitida na escrita,
de acordo com a tradio gramatical. Assim, se a
propaganda respeitasse a norma, ganharia em
correo, porm perderia em expressividade,
sonoridade e ritmo, no mesmo?

46 captulo 2

Lngua culta

AUTOR

Voc pode estar se perguntando qual seria a diferena entre lngua padro e lngua culta. A lngua padro, como vimos, aquela preconizada
pelas gramticas normativas. A lngua culta, por sua vez, representaria
o portugus utilizado por pessoas letradas, das camadas mais escolarizadas da sociedade. Estes,
A lngua padro um ideal
pela lgica, seguiriam as
de correo, visto que nem
normas gramaticais.
Iniciemos, ento, esta
mesmo falantes cultos
seo com um poema bas- seguem irrestritamente os
tante conhecido, do escriseus ditames.
tor modernista Oswald de
Andrade, que, j no incio do sculo xx, trazia, em seu poema Pronominais, questionamentos sobre o portugus da gramtica e o usado, de
fato, no Brasil:

Oswald de
Andrade:
Jos Oswald de
Souza Andrade
(1890-1954) pertencia a um grupo de intelectuais
e artistas envolvidos no Movimento
Modernista, cujo objetivo era tentar
eliminar definitivamente da cultura
brasileira qualquer vestgio da influncia lusitana (Alambert, 1992:8).

Pronominais
D-me um cigarro
Diz a gramtica
Do professor e do aluno
E do mulato sabido
Mas o bom negro e o bom branco
Da Nao Brasileira
Dizem todos os dias
Deixa disso camarada
Me d um cigarro.
ANDRADE, Oswald. Poesias Reunidas. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1971.

O primeiro verso do poema D-me um cigarro apresenta o


que qualquer gramtica normativa recomenda, no captulo dedicado
a tratar da colocao dos pronomes tonos: quando o verbo abrir o
perodo, ou iniciar qualquer das oraes que o compem, a posio dos
pronomes tonos depois do verbo (nclise). Trata-se, portanto, de um
uso que se enquadraria no conceito de lngua padro.
Por sua vez, o ltimo verso Me d um cigarro reproduz um
caso em que o pronome tono est em prclise, isto , posiciona-se
antes do verbo. Mesmo condenado pela tradio gramatical, certamente era o uso que Oswald de Andrade ouvia nas ruas e nas suas
rodas de conversa no incio do sculo xx.
Mas, se tal uso foi defendido por uma pessoa letrada, com alta escolaridade, o ltimo verso poderia se enquadrar no conceito de lngua culta?
Aqui cabe outra questo: se a lngua culta o portugus utilizado
por pessoas letradas e, por consequncia, pelos grandes escritores,

captulo 2

47

AUTOR
Guimares Rosa:
Joo Guimares
Rosa (1908-1967)
foi um dos mais
importantes escritores brasileiros de todos os tempos,
eleito por unanimidade Academia
Brasileira de Letras (apesar de eleito
em 1963, assumiu somente em 1967,
pouco antes de morrer). Veja como
ele brinca com a lngua em Grande
Serto: Veredas (1956): Enfim, cada um
o que quer aprova, o senhor sabe: po
ou pes, questo de opinies.

o que dizer de Guimares Rosa? H diversos trechos de suas obras que


tambm no esto em acordo com a lngua culta. Seria ele um falante
inculto ou um mau escritor? No se defende algo dessa natureza
Alm dos casos trazidos discusso, outros usos condenados pela
norma padro so considerados como prprios entre falantes escolarizados. At mesmo um professor de lngua portuguesa, ciente das
regras prescritas pela tradio gramatical, dificilmente declararia seu
amor com um Amo-te!. O muito mais romntico e brasileirssimo
Te amo! a preferncia nacional.

RESUMO
A essa altura, voc j deve estar percebendo que a lngua culta a variedade
em uso por aqueles que tm acesso variedade padro, por aqueles que
provavelmente tiveram detalhadas lies sobre a gramtica normativa, nas
aulas de lngua materna, mas que no apresentam, na sua fala, o mesmo rigor
gramatical que tm quando escrevem ou quando falam em contextos formais,
monitorados. Ou seja, so usurios que sabem ajustar seu texto/fala situao comunicativa.

Portanto, lngua culta aquela em que se enquadram os usos


lingusticos da parcela letrada da sociedade, inserida nas prticas
associadas a diferentes atividades sociais, cientficas, religiosas,
profissionais; enfim, manifestaes culturais que requerem nvel
alto de escolaridade.

E as outras formas de uso?


At aqui, voc conheceu duas varieA ideia de que h
dades da lngua portuguesa: aquela que ensinada nas escolas por pessoas que falam
meio da gramtica normativa, cujo e escrevem de
foco a escrita a lngua padro;
forma errada est
outra que circula entre as camadas
muito disseminada
mais escolarizadas e letradas da
sociedade, detentoras de prestgio em nosso pas.
social a lngua culta.
Como vimos tambm, h usos externos lngua padro que
tambm so igualmente vlidos, em termos comunicativos e expressivos, mas que so condenados pela gramtica. Em relao a
isso, vrias causas so alegadas para justificar a ocorrncia de variedades no padro: falta de cuidado com a lngua, m qualidade
do ensino, dficit cultural, perda da identidade nacional, falta do
hbito de leitura etc.

48 captulo 2

RESUMO

CURIOSIDADE

Se uma perspectiva prescritivista adotada, bem ao gosto dos famosos consul-

Falante idealizado:

trios gramaticais a que temos assistido na TV e em outros meios de comunica-

Sirio Possenti aponta divergncias no


tipo de tratamento gramatical para
erros sociais, como se fossem erros
estruturais. Segundo o autor, a variao de [l] com [r], como em flamengo/
framengo, estruturalmente se situa
em um processo histrico que derivou,
entre outras, palavras como praia
e prata (se compararmos ao espanhol, por exemplo, teremos playa
e plata). Mesmo explicveis, tais
pronncias so socialmente estigmatizadas. Para Possenti, dizer que um
erro (em lngua) equivale a dizer que
uma saia curta um erro no campo
da moda (ou em moralidade!). uma
avaliao social, no lingustica ().
s vezes, algum diz que o som [fra]
horrvel, mas ningum o acha horrvel
em [fraco]. No entanto, trata-se do
mesmo som, e no mesmo contexto.
(Coluna Palavreado, Instituto Cincia
Hoje/uol, janeiro de 2012)

o, todos os empregos lingusticos, em desacordo com a norma padro, passam


a ser combatidos, como se fossem um mal sociedade.

Um fato curioso que, dentro da prpria lngua padro, tambm


h variao, ou melhor, posturas divergentes. Assim, os gramticos assumem posies distintas quanto ao uso do infinitivo flexionado, da
colocao pronominal (prclise, mesclise e nclise), dos conceitos de
sujeito, da lista de oraes adverbiais, da classificao de advrbios,
entre tantos outros pontos.
Na prtica, no existe o falante idealizado pelas gramticas e pelos puristas, j que ningum segue 100% as prescries normativas
em todos os momentos de sua vida. Embora a lngua padro seja a variedade lingustica ensinada nas escolas, especialmente nas aulas de
portugus, em que se prioriza o ensino das normas gramaticais e da
lngua escrita, no se deve conceb-la como melhor ou superior s demais variedades.
Alm disso, se considerarmos que os usurios do portugus devam falar, ou at mesmo escrever, seguindo somente os modelos da
gramtica normativa, estaremos diante de uma lngua artificial, distante da realidade dos diferentes falares presentes em toda a extenso do Brasil. E o nosso pais muito grande, comportando muitas
variedades lingusticas.

Preconceito e poder no uso da lngua


De fato, no h nada de errado e
feio no uso no padro. O que ocorre,
na verdade, que esses usos considerados desviantes nada mais so
do que diferentes dos usos lingusticos das elites socioculturais.

O preconceito
lingustico
origina-se das
relaes sociais
estabelecidas.

RESUMO
Em sntese, o modo diferente de fala das classes menos escolarizadas e, normalmente, menos abastadas, passa a ser alvo de preconceito por parte das classes
mais escolarizadas; portanto, mais influentes na sociedade. Assim, o poder daqueles que gozam de mais prestgio, por conta de fatores polticos, econmicos e
culturais, transfere-se para a variedade lingustica que utilizam. Essas variedades
passam a ser consideradas mais corretas, mais dignas.

captulo 2

49

CURIOSIDADE

Variante indigna:
Um erro na grafia da placa causou
estranheza aos policiais que pararam
o veculo em questo. Resultado: o
erro mostrava, na verdade, um crime
de estelionato. Mas no podemos esquecer que h bandidos que tambm
dominam a norma padro

CURIOSIDADE
Relaes econmicas, polticas e
sociais:
No livro Triste fim de
Policarpo Quaresma,
escrito por Afonso Enriques de Lima
Barreto (1881-1922), a questo do nacionalismo discutida. A personagem
principal do livro, Policarpo Quaresma, em um dado momento, prope
Assembleia Legislativa que a lngua
nacional deveria ser o tupi, a verdadeira
lngua nativa do pas. Algo parecido
ocorreu recentemente, mas na vida
real. O ento deputado federal Aldo
Rebelo props um projeto que combatesse o estrangeirismo, para proteo,
promoo, defesa e uso da lngua
portuguesa (cf. Faraco, 2001). Essa
proposta, por exemplo, revela o quanto
as nossas elites esto desinformadas
em termos de lngua, uso e variao.

Essa associao, se pensarmos bem, muito perversa. Afinal, a lngua um fator de identidade, um meio de acesso aos bens culturais
e o principal modo como nos comunicamos. Se assumirmos que h
pessoas que falam errado, que utilizam uma variante indigna, automaticamente podemos estender ideia de que essas mesmas pessoas
no tm direito aos bens culturais produzidos pela sociedade como
um todo. Afinal, se elas no sabem sequer falar corretamente, Na prtica, uma
variedade lingustica
como vo ter acesso cultura?
Assim, a variedade culta acaba tendo o mesmo
mais valiosa porque falada por
valor que as pessoas
pessoas tambm mais prestigiadas. As variedades no padro, que a adotam.
por sua vez, acabam sendo estigmatizadas porque as pessoas que as falam tambm o so. O uso da lngua, portanto, reflete o poder e a autoridade (ou a falta deles) nas relaes econmicas, polticas e sociais.
O que fica mais claro ao longo dessas constataes que, de fato,
o preconceito lingustico encontra espao at mesmo em veculos que
gozam de prestgio na sociedade. Muitas vezes, o que ainda pior, no
h espao para opinies divergentes, o que cria a falsa imagem de um
consenso em torno das questes levantadas. Sem dvida, o espao na
mdia e a grande aceitao dessas questes pelo pblico em geral dificultam o trabalho de esclarecimento sobre questes da lngua, fazendo
permanecer o preconceito lingustico.
A existncia do preconceito lingustico uma das maiores provas do
quanto lngua e sociedade so imbricadas. Afinal, esse tipo de preconceito
est diretamente relacionado ao status dos interlocutores na comunidade
lingustica. Nesse contexto, a escola e a universidade devem integrar esforos para que o preconceito lingustico seja paulatinamente combatido.

CONCEITO
Preconceito lingustico:
Marcos Bagno , no Brasil, um dos maiores estudiosos do preconceito lingustico. Um dos seus livros mais conhecidos Preconceito lingustico: o que , como se faz?, obra que j conta
com dezenas de edies. Nele, o autor sintetiza em oito pontos
os principais equvocos veiculados quanto ao portugus do Brasil. A esses pontos,
o autor chama mitos, os quais voc poder ver mais detalhadamente no artigo.

Enfim, chegamos ao final de nossa reflexo sobre as relaes entre


lngua e sociedade. Discutimos o papel e status dos interlocutores na comunidade lingustica, abordamos os conceitos de modalidade e evidencialidade, como tambm de variao e mudana. Tambm discutimos a
questo do preconceito lingustico e suas nuances. Bons estudos!

50 captulo 2

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BAGNO, M. No errado falar assim! Em defesa do portugus brasileiro. So Paulo: Parbola, 2009.
______. Preconceito lingustico: o que , como se faz. So Paulo: Loyola, 1999.
BORTONI-RICARDO, S. M. Educao em lngua materna: a sociolingustica na sala de aula. So Paulo: Parbola, 2009.
CAGLIARI, L. C. Alfabetizao e Lingustica. So Paulo: Scipione, 1991.
FARACO, C. (Org.) Estrangeirismos: guerras em torno da lngua. So Paulo: Parbola, 2001.
GONALVES, S. C. L. Gramaticalizao, modalidade epistmica e evidencialidade: um estudo de caso no portugus
do Brasil. Campinas (sp), Instituto de Estudos da Linguagem da unicamp, 2003. Tese de Doutorado em Lingustica.
LYONS, J. Linguagem e Lingustica: uma introduo. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1981.
MARTINS, A. Evidencialidade no discurso dos media. In: Estudos Lingusticos/Linguistic Studies. Lisboa: Edies
Colibri/cluni, 2010.
MOLLICA, C. A influncia da fala na alfabetizao. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1998.
OLIVEIRA, M. R. Preconceito lingustico. In: PERES, Deila Conceio; et al. (Org.) 1 seles Seminrio sobre Leitura e
Escrita. Avaliao da redao no vestibular da uff. Niteri: EdUFF, 2006.
SCHERRE, M. M. P. Doa-se lindos filhotes de poodle: variao lingustica, mdia e preconceito. So Paulo: Parbola, 2005.
TRAVAGLIA, L. C. Gramtica e interao: uma proposta para o ensino de gramtica. So Paulo: Cortez, 2003.

IMAGENS DO CAPTULO
p. 36 Patativa de Assar
Autor desconhecido O Nordeste.com
p. 37 Mensagem
Tainara Oliveira Estcio
p. 39 Favela
Eduardo Trindade Estcio
p. 39 Manuel Bandeira
Autor desconhecido abl
p. 44 Disco Forr do Gonzago
Divulgao Sony/BMG

p. 45 O escritor Ea de Queirs em 1882


Photographia Contemporanea
Domnio Pblico
p. 45 Machado de Assis
Autor desconhecido abl

p. 50 Frorianpolis
Paulo Vitor Bastos Estcio
p. 50 Lima Barreto
Autor desconhecido Wikimedia . cc

p. 47 Oswald de Andrade
Auto desconhecido Domnio Pblico
p. 48 Guimares Rosa
Revista Pjaro de Fuego n18
agosto 1979

captulo 2

51

Linguagem,
unidade e
diversidade

ana beatriz arena e


mariangela rios

Linguagem, unidade
e diversidade

PERSONALIDADE
Lula:
Luiz Incio Lula
da Silva (Caets,
pe, 1945) foi o 35
Presidente brasileiro
(2003-2011). Alm da carreira poltica,
foi metalrgico, lder sindical, co-fundador do Partido dos Trabalhadores
(pt) e, atualmente, presidente de honra do partido. considerado por muitos o poltico mais popular da histria
brasileira. Ainda, foi condecorado com
vrios ttulos de doutor honoris causa,
dentre eles o da Fundao Sciences-Po (Frana, 2011). Foi o primeiro
latino-americano a receber tal ttulo.

No captulo anterior, ao final, abordamos o assunto preconceito lingustico. Iniciamos este captulo refletindo sobre um dos questionamentos lingusticos mais famosos de que se tem notcia no Brasil: o
ex-Presidente Lula sabe ou no falar portugus, estaria ou no em
condies de exercer a Presidncia da Repblica?
Desde que se destacou no cenrio poltico brasileiro como candidato Presidncia da Repblica, em 1989, Luiz Incio Lula da
Silva, ou simplesmente Lula, tem sido submetido a uma srie de
crticas por causa do seu portugus falado. Provavelmente, isso se
deve ao fato de que, ao longo de seus dois mandatos, Lula sempre gostou de falar de improviso, cometendo, por vezes, deslizes gramaticais, especialmente de concordncia, e algumas outras "impropriedades", se considerarmos a lngua padro. Seria
isso o bastante para acus-lo de
no saber portugus, ou estaria o Naturalmente, em
ex-Presidente sendo alvo de pre- face da importncia
conceito lingustico, conforme j
de seu cargo, ele
abordamos no captulo anterior?
As crticas vinham de todos os teve seus discursos
lados: dos gramticos puristas, constantemente
dos professores, especialmente monitorados.
os de Lngua Portuguesa, de jornalistas e tambm de cidados muitas vezes to ou menos escolarizados do que Lula. Era possvel encontrarmos na mdia ironias
do tipo: Lula na coletiva s no convenceu no portugus, ou
ainda O nosso Exmo. Presidente, com todo respeito, NO sabe
falar portugus. Os defensores do portugus bom portugus
correto no se orgulhavam de ter um Presidente, segundo eles,
que no sabia falar a prpria lngua.

RESUMO
Afinal, que portugus esse que o ex-Presidente Luiz Incio Lula da Silva fala?
Para refletirmos sobre tal assunto e chegarmos a uma resposta consistente e
objetiva, neste captulo, vamos tratar dessas questes, abordando a variedade
mais estigmatizada, popular: a lngua vernacular. Abordaremos, tambm, as diferenas e as correspondncias entre fala e escrita, considerando os recursos
lingusticos especficos a cada uma dessas modalidades.

54 captulo 3

Lngua vernacular

CURIOSIDADE

Se voc consultar o Dicionrio Eletrnico Houaiss da Lngua Portuguesa, encontrar a seguinte abonao para vernculo: a lngua prpria
de um pas ou de uma regio; lngua nacional, idioma vernculo.
Nos estudos lingusticos, vernculo todo uso lingustico considerado popular, incluindo grias, regionalismos, e tambm aquilo que a
tradio gramatical considera erro, como a falta de concordncia, por
exemplo, ou ainda o emprego de palavras socialmente desprestigiadas.
Variaes no lxico (vocabulrio), na prosdia (forma de pronunciar) e na sintaxe (concordncia, emprego dos pronomes oblquos tonos, por exemplo), so comumente alvos de anlise no s por parte de
estudiosos da lngua como tambm pela sociedade em geral.

Vernculo:
A palavra vernculo deriva da forma
latina verna, cujo significado
escravo nascido na casa do senhor,
em cativeiro; nativo. Veja s que
interessante! Podemos at fazer uma
analogia com a relao existente
entre o portugus brasileiro que
nasceu escravo e o portugus
lusitano idioma da casa do senhor,
o colonizador.

EXEMPLO
EXEMPLOS DE VARIAES DESPRESTIGIADAS (no padro)
Variao no lxico

arribar, em lugar de melhorar de sade

Variao na prosdia

tauba, em lugar de tbua

Variao na sintaxe

ns vai, em lugar de ns vamos

Normalmente, essas variaes so mais frequentes entre as camadas mais pobres, menos
escolarizadas, no urbanas, e os falantes costumam sofrer forte preconceito lingustico.

As prprias grias, to expressivas e recheadas de criatividade,


tambm no so merecedoras dos aplausos de muitos brasileiros. H
quem defenda, inclusive, que elas sejam banidas.
Porm, observe que interessante: muitos jornais, propagadores dos
usos prprios da lngua padro, na modalidade escrita, apresentam
em suas pginas, em letras garrafais, manchetes como as seguintes:

EXEMPLO
Filho de
Constncia
manda o
funcionrio do
clube entregar
um bilhete para
a morena, e
rola um clima
entre os dois

Marquezine
curte show
e reclama de
excesso de
namorados:
Encalhada?

Perdeu,
Albertinho!
Gilda se
encanta pelo
capoeira
Chico

Fani se
empolga e
d selinho
em Aslan na
piscina

Exemplos retirados da pgina do jornal online Globo.com.


Acesso em 19 de janeiro de 2013.

captulo 3

55

Os exemplos listados reproduzem usos bastante atuais, em que grias e coloquialismos, como perdeu, rola, curte e d selinho, ajudam a transmitir a mensagem com bastante propriedade, sem incorrer em inadequao de uso.
A proposta do jornal de enfocar assunTrata-se de uma linguagem
tos voltados programao televisiva e esportiva pode justificar o emprego des- adequada ao perfil do jornal
sas variantes lingusticas.
e situao comunicativa
Como se pode ver, at mesmo a imde menor formalidade.
prensa escrita usa termos tratados, normalmente, com discriminao. Ento, por que no so comuns crticas direcionadas
aos jornalistas que escrevem tais matrias? Por que somente a fala dos jovens, dos lavradores ou das domsticas, por exemplo, so consideradas erradas?
Linguistas tm outra compreenso desses fenmenos. Vejamos o que dois deles afirmam em relao ao uso popular e ao ensino de lngua:

Sobre a norma popular

Sobre o ensino de lngua materna

Para Dante Lucchesi (2006, p. 88), a norma

Para Roberto Camacho (2013): A tradio da

popular emerge do uso da grande maioria da

instituio escolar consiste em no apenas ignorar

populao do pas, desprovida de educao formal

a legitimidade da variao lingustica, mas tambm

e dos demais direitos da cidadania, com os

submeter as variedades lingusticas ao critrio de

previsveis reflexos na lngua da pluralidade tnica

correo, como uma peneira fina. O que passa

que est na base da sociedade brasileira.

um conjunto de expresses vinculadas ao registro


formal da modalidade escrita, e o que sobra
estigmatizado como realizaes incorretas e
deficientes em confronto com a matriz de valores
eleita como a variedade-padro.

Voltando ao preconceito lingustico, importante lembrar que ele veicula uma ideia
desfocada esta, sim, um erro com tudo de negativo que a palavra pode significar sobre as variedades lingusticas do Brasil. De Norte a Sul, de Leste a Oeste, em todas as
regies, temos falares diversos.
So falares regulares,
Concluindo esta primeira seo, podemos considerar respondidas aque- sistemticos, acatados
las perguntas iniciais, suscitadas pela por toda a comunidade
meno ao portugus do ex-Presidente
lingustica a que o
Luiz Incio Lula da Silva. muito provusurio pertena.
vel que as crticas feitas sua expresso
verbal estejam diretamente relacionadas origem humilde de Lula, j que o prprio
ex-Presidente nunca escondeu sua difcil histria de vida, nem, em consequncia,
sua baixa escolaridade. importante deixar claro, tambm, que normalmente temos
contato, por meio da televiso, com a fala de Lula, e a modalidade falada de qualquer
usurio de qualquer lngua menos formal do que a escrita. sobre este assunto que
vamos tratar a partir de agora.

56 captulo 3

Propriedades do texto falado


Na anlise das marcas constitutivas do texto falado, vamos partir da transcrio do
relato de opinio de uma aluna universitria do Rio de Janeiro, a Valria. Ela deu seu
depoimento ao Grupo de Estudos Discurso & Gramtica, no final da dcada de 1990,
tratando da situao poltica do Brasil, em uma escolha temtica a partir das sugestes apresentadas pelo entrevistador.
Como se trata de texto falado, o fragmento transcrito de acordo com critrios especcos e consensuais na rea dos estudos lingusticos, assim denidos:

SMBOLO

SIGNIFICADO

E: e::... agora eu queria que voc me dissesse a sua opinio... ou sobre a situa-

...

qualquer pausa

ruptura, truncamento

eh

hesitao

E: no... de uma... uma das trs...

interrogao

I: eh... s se/ poltica... eu estou achan-

::

alongamento

maior... n? a gente est... est vendo

trecho inaudvel

o que est acontecendo com o pas...

o... poltica... ou econmica... ou da


educao... no Brasil...
I: das trs?

do que agora est tendo uma abertura

(palavra)

suposio de audio

[palavra]

sobreposio de fala

((risos))

comentrios do transcritor

entrevistador

informante (a entrevistada)

est/ tudo o que est acontecendo a


gente est vendo... no o que era antigamente... onde... a gente no... sabia de
nada... ficava tudo escondido... achava
que/ no tinha informao... n? a verdade isso... a imprensa tem/ eu estou
achando que (est num) papel fundamental... na divulgao das coisas... n?

que... p... fulano roubou... a gente est sabendo... eh:: no sei quem foi preso... a gente est
sabendo... est tudo s claras... eu acho que o pessoal tambm est... com medo disso... a
eu acho que esto andando mais na linha... no que antigamente no roubava... lgico que
roubava... mas hoje em dia a gente est vendo que... quem rouba mesmo... e::... quando rouba a
gente sabe... e antigamente no acontecia isso... no podia se falar::... no podia/ tudo... tudo
proibi::do... no podia ter uma opinio de na::da... ficava todo mundo mais alienado... hoje em
dia eu acho que est melhorando... um dia a gente chega l... eu tenho esperana ((risos))
E: voc... a primeira otimista [que eu entrevisto] ((risos))
I: [eu tenho... ] eu tenho esperana... sei l... pode ser uma iluso mas::... uma utopia mas::... que
se eu no acreditar... fica um pouco sem sentido... n? vamos tentar lutar para melhorar isso a...
E: ento t... obrigada Valria...
I: s isso?
Disponvel em: http://www.discursoegramatica.letras.ufrj.br/

captulo 3

57

Propriedades do texto falado: a fragmentao


Um rpido olhar na transcrio do relato falado de Valria j nos aponta traos constitutivos prprios dessa modalidade. Uma de tais propriedades diz respeito relativa fragmentao do texto falado. Dizemos relativa por comparao ao formato dos textos escritos em
geral, com os quais nossos olhos j esto muito acostumados, pelos anos de escolarizao
envolvendo escrita e leitura que acumulamos at hoje.
Observamos na transcrio, por exemplo, uma profuso de frases curtas margeadas por pausa (no caso,
cada sinal de reticncia representa uma parada ou quebra no fluxo da informao). So sequncias como
por exemplo: tudo o que est acontecendo a gente est vendo... no o que era antigamente... onde... a
gente no... sabia de nada... ficava tudo escondido..., em que registramos seis dessas frases curtas.

COMENTRIO
Esse um trao muito tpico de textos falados via de regra, emitimos pequenos jatos de informao, e o conjunto desses fragmentos, proferidos em sequncia, que acaba por compor a
totalidade da informao veiculada, tal como no fragmento aqui ilustrado.

Alm de frases curtas, outra marca contextual da fala que concorre para a propriedade de fragmentao a presena explcita da hesitao. Como se trata de modalidade
falada, o tempo de planejamento de que dispomos para a elaborao de textos, comparado ao tempo para a produo da modalidade escrita, bem menor. Alguns especialistas chegam a considerar que, na fala, o planejamento quase online, no sentido de que
temos pouqussimo tempo, por vezes menos de um segundo, para pensarmos, selecionarmos o contedo e nos expressarmos oralmente. Vamos voltar ao texto de Valria:
Ao ser apresentada pelo entrevistador s opes de tema para dar sua opinio (agora eu queria
que voc me dissesse a sua opinio... ou sobre a situao... poltica... ou econmica... ou da educao... no Brasil...), a universitria inicia seu relato com alguma hesitao
eh... s se/ poltica...,
parecendo no ter muita certeza, nesse momento inicial, se de fato queria escolher a poltica
para opinar. Valria est diante do entrevistador e chamada a elaborar seu depoimento: a hesitao considerada, em ambientes de fala, como trao constitutivo dessa prtica discursiva. No
se trata de erro ou defeito; simplesmente a manifestao da relativa insegurana e do pouco
tempo de planejamento de que todos ns dispomos ao nos expressarmos oralmente.

Concorrem tambm para a hesitao alguns alongamentos silbicos verificados no texto


(marcados na transcrio por quatro pontos), como em no podia se falar:: e tudo proibi::do... Tais
alongamentos so considerados marcas de hesitao, na medida em que tm certo efeito suspensivo no fluxo comunicacional, mantendo o que se declara por mais tempo do que o devido.

RESUMO
A hesitao pode ser usada como estratgia, entre outras motivaes, para que o locutor ganhe algum
tempo, enquanto (re)formula seu texto. No caso de Valria, o tema da falta de liberdade de expresso
e da censura pode a ter levado a produzir os alongamentos aqui ilustrados.

58 captulo 3

Uma terceira caracterstica da fala que concorre para a impresso


geral de fragmentao o que chamamos de ruptura ou truncamento
(marcado na transcrio pela barra inclinada /). Trata-se de uma estratgia que, tal como a hesitao, tem muito a ver com o pouco tempo
de planejamento do texto falado. comum, nesse sentido, mudarmos
nossa rota de expresso, trocarmos de as- Ao falar, estamos de certa
sunto em meio ao que forma mais autorizados
j havamos iniciado.
a fazermos correes de
As correes de
rumo, que so explicitadas
rumo dependem de
no prprio texto.
muitos fatores, desde
a mudana de nosso planejamento e das escolhas pessoais, at alteraes das condies de recepo do interlocutor, entre muitas outras.

CURIOSIDADE
Marcas de fragmentao:
Pense nas situaes de fala a que voc
exposto no dia a dia, no certo grau de
tenso, de insegurana e de hesitao
que esses contextos motivam. Veja
como natural a fragmentao de
nossas produes faladas e como tal
propriedade inerente a esse tipo de
prtica discursiva. Observe o nmero
de frases curtas, hesitaes, alongamentos e rupturas que caracterizam
nossas produes faladas.

No texto de Valria, por exemplo, sequncias como ficava tudo escondido...


achava que/ no tinha informao... n? ou ainda e antigamente no acontecia
isso... no podia se falar::... no podia/ tudo... tudo proibi::do... ilustram rupturas. Na primeira sequncia, a aluna interrompe a declarao achava que para
iniciar outra (no tinha informao); na segunda sequncia, Valria suspende
repentinamente a frase no podia para substitu-la por tudo... tudo proibi::do.

Examinadas as marcas de fragmentao do texto de Valria, que tal


tomar agora seus textos falados como ponto de referncia e de reflexo?

Propriedades do texto falado: a situacionalidade


Uma segunda propriedade geral dos textos falados sua situacionalidade. Enquanto as produes escritas podem ser lidas, teoricamente, em qualquer tempo e lugar, permitindo inclusive releituras
vrias, textos falados so altamente contextualizados e dependentes
da situao em que foram elaborados. Da serem considerados mais
apoiados no contexto comunicativo em que so elaborados.
O trecho inicial do depoimento de Valria j exemplifica essa vinculao
com a situao contextual: eu estou achando que agora est tendo uma
abertura maior... n? a gente est... est vendo o que est acontecendo
com o pas... est/ tudo o que est acontecendo a gente est vendo...

COMENTRIO
A referncia temporal agora diz respeito poca em que a aluna elaborou o
texto o final dos anos 1990, momento em que o Brasil entrava mais efetivamente no regime democrtico (relativo ao termo abertura maior), inclusive
com o plebiscito sobre o regime de governo (parlamentarista, presidencialista

captulo 3

59

CONCEITO

ou monrquico). A meno ao que est acontecendo com o pas relaciona-se


novamente ao momento de transio rumo redemocratizao no Brasil, que

Marcadores discursivos:

retomado a seguir com a inverso dos termos (tudo o que est acontecendo

Marcadores discursivos so itens,


em geral tomados de emprstimo
de outras classes gramaticais do
portugus, que so articulados com
o intuito de provocar a adeso e a
anuncia do interlocutor ao que est
sendo dito. Estamos nos referindo a
termos como n?, p e sei l, ilustrados no texto de Valria.

a gente est vendo...). Essas referncias ao momento presente contrastam

com a declarao no o que era antigamente, em aluso ao perodo anterior


aos anos 1990 no Brasil.

Outra estratgia muito ancorada na situao contextual a utilizao de pronomes. No caso de textos falados, esses pronomes, muitas vezes, no so aqueles listados nos compndios gramaticais do
portugus; trata-se de usos meio marginais, que surgem e se consagram na fala, conferindo a este tipo de produo um trao de maior
informalidade se comparado aos textos escritos.
Valria utiliza muito a gente (tudo o que est acontecendo a gente est
vendo; a gente est sabendo), para se referir no s a ela como ao povo
brasileiro em geral. A aluna usa ainda termos genricos, que tm seu sentido preenchido no texto (fulano roubou; no sei quem foi preso; o pessoal
tambm est... com medo disso...; ficava todo mundo mais alienado).

COMENTRIO
Esses termos, aparentemente imprecisos e vagos, so usados com toda a
propriedade em produes faladas, uma vez que a situao comunicativa
trata de preencher seu sentido.

Ainda falando em situacionalidade, outra marca dos textos falados


a utilizao dos chamados marcadores discursivos. So termos que no
cumprem uma funo sinttica especfica, uma vez que no participam
da organizao interna da frase. Ao
contrrio, formam uma classe cujo Os marcadores, bem
papel concorrer para a contextua- como os demais
lizao externa do texto, para a busrecursos atinentes
ca de interlocuo e concordncia
situacionalidade,
dos demais participantes.
Como outros recursos lingusti- conferem tom mais
cos dessas produes, os marcado- informal aos textos
res discursivos no so referidos pefalados.
los compndios gramaticais, j que
tais fontes se voltam de modo precpuo para a descrio das produes
escritas, tendo no chamado perodo composto seu limite de anlise.

60 captulo 3

Propriedades do texto falado: a reiterao


A terceira propriedade que caracteriza a fala a reiterao. Se, em
textos escritos, o que declaramos pode ser lido e relido, o que evita
repeties ou parfrases, na fala; pelo contrrio, mesmo pertinente
e necessria a reiterao, o reforo do que dizemos.

RESUMO
Tal reforo tem a ver no s com a necessidade de clareza, nfase e convenci-

CONCEITO
Ressonncia:
Segundo esse postulado, quando
falamos utilizamos recursos lingusticos que foram usados pelos interlocutores; assim, nossa fala acaba por
ressoar, repetindo e reiterando o
que foi dito imediatamente por outro.

mento como tambm com a preocupao em relao ao interlocutor, com sua


capacidade de memorizao de informaes em curto prazo.

Seja por um motivo ou pelo outro, o fato que a repetio nos


textos falados considerada marca constitutiva dos mesmos. Tal
como outras propriedades mencionadas nesta seo, no se trata de
problema ou falha de organizao das produes faladas, mas sim
de traos fundamentais que caracterizam, em menor ou maior grau,
essa modalidade em suas distintas manifestaes.
Voltando ao texto de Valria, podemos observar a constncia com
que as declaraes so reiteradas, principalmente aquelas cujo sentido fundamental para a expresso da sua opinio acerca da situao
poltica do Brasil.
Assim, a afirmativa inicial de que agora est tendo uma abertura maior logo
retomada na parfrase (a gente) est vendo o que est acontecendo, na
sequncia reformulada em tudo o que est acontecendo a gente est vendo.
Ao longo do texto, Valria vai retomando a tese inicial, o que vem reforar
sua opinio e garantindo, por tabela, o convencimento de seu interlocutor.

De outra parte, e at para destacar sua opinio, ao longo do texto a


aluna contrasta a situao poltica atual com o momento anterior. Paralelamente s declaraes da boa fase do Brasil, em termos polticos, verifica-se uma srie de outras referncias contrastivas em relao poca
atual, voltadas para comentrios avaliativos de perodos passados.
A reiterao concorre tambm para instaurar o contraste referido. Desse
modo, a informao no o que era antigamente encontra-se reiterada em
a gente no... sabia de nada,ficava tudo escondido, no tinha informao e
no podia se falar, entre outras tantas.

Um recurso de carter reiterativo e tambm fortemente apoiado na situao contextual o que se denomina ressonncia, conforme definido
em Du Bois (2010). No texto de Valria, essa estratgia pode ser verificada
em alguns momentos, quando a aluna interage com o entrevistador.

captulo 3

61

Inicialmente, sua pergunta das trs? configura-se como retomada dos trs eixos sobre os quais
poderia falar e que foram propostos pelo entrevistador: agora eu queria que voc me dissesse a sua
opinio... ou sobre a situao... poltica... ou econmica... ou da educao... no Brasil... A resposta
do entrevistador, por sua vez, ressoa e retoma tambm a pergunta da Valria: no... de uma... das
trs... Na sequncia final do relato, novamente o entrevistador intervm como a declarao voc...
a primeira otimista [que eu entrevisto]; logo aps, inclusive sobrepondo-se fala do entrevistador
(como marcado pelos colchetes), Valria reitera essa referncia com [eu tenho... ] eu tenho esperana, em uma declarao que posteriormente ainda retomada em que se eu no acreditar... fica
um pouco sem sentido e, por fim, em vamos tentar lutar para melhorar isso a.

Ficou claro, at agora, como no texto falado as informaes so retomadas, seja de


forma literal, seja como parfrase; observa-se tambm como nos apropriamos de perguntas e declaraes de nossos interlocutores a fim de elaborarmos criativamente nossas produes faladas.

RESUMO
Somos menos originais do que podemos supor; nossa fala tem mais expresso do que propriamente contedo novo... Enfim, falar retomar, reelaborar e repetir, sejam as prprias declaraes, sejam as de outros.

Propriedades do texto escrito


Tratados alguns dos traos mais caractersticos da fala, vamos agora nos voltar para a
produo escrita. Para tanto, nos debruamos sobre o relato de Valria, redigido pela
prpria. Destacamos que o texto apresentado aqui tal como escrito por ela, sem qualquer correo ortogrfica ou outros ajustes.
A respeito da situao poltica do pas, acho que as pessoas esto se conscientizando deque
cada um, , de algum modo, responsvel pela vida do Pas. Os meios de comunicao perceberam a arma que tem nas mos e com a dita democracia ficou mais fcil deles desempenharem a funo de informantes, que informam o que as pessoas esto interessadas em ser
informadas e no aquela incheo de linguia que no nego ainda existi, mas que a cada dia
que passa vem sendo mais criticada, acho que as pessoas esto mais acordadas, principalmente os jovens, que foram s ruas e tiveram a sensao de tirar um Presidente do governo.
Hoje, a sujeira est mais s claras, todos ficam sabendo. Antes quando tudo era mais censurado, as coisas aconteciam, mas ningum ficava sabendo.
Tenho esperana de que um dia as coisas entrem nos eixos, que esta to falada moralizao,
definitivamente impere e tenho certeza de que se todos fizessem sua parte seria bem mais fcil,
fao a minha, mas sei que posso fazer mais. Acho que por a.
Disponvel em: http://www.discursoegramatica.letras.ufrj.br/

62 captulo 3

A primeira leitura do texto escrito j indica que estamos diante de


outra prtica discursiva. Comparadas as trs propriedades bsicas da
fala (fragmentao, situacionalidade e reiterao), tratadas na subseo
anterior, temos aqui marcas distintivas. Levando-se em conta que se trata da mesma pessoa, Valria, discorrendo sobre o mesmo tema, no mesmo tipo de texto, de carter dissertativo, as distines aqui destacadas
so entendidas como efetivamente ligadas s condies de produo de
modalidade distinta, no caso a escrita.
Uma dessas implicaes reside no formato mais compactado da
escrita, em comparao fragmentao da fala. Na verso escrita,
Valria utiliza frases mais longas e encadeadas. A disposio do texto, organizado em torno de perodos compostos por coordenao e
subordinao, distribudos em trs pargrafos, concorre para que se
instaure essa marca de maior condensao da escrita.
J no primeiro perodo, destaca-se tal caracterstica: A respeito da situao
poltica do pas, acho que as pessoas esto se conscientizando de que cada
um , de algum modo, responsvel pela vida do pas. Aps anunciar o tema
sobre o qual discorre (a respeito da situao poltica do pas), a aluna formula
sua opinio valendo-se do encadeamento de trs estruturas oracionais, marcadas pelos usos verbais eu acho que, se conscientizando e responsvel.

CURIOSIDADE

Condies de produo:
Essa constatao evidencia que todos
ns, ao falar e escrever, portamo-nos
linguisticamente de modo diferenciado, dadas as caractersticas inerentes
a cada tipo de produo. Nesse caso,
no se trata da nossa escolha ou vontade, mas simplesmente de outro tipo
de contextualizao que nos impe
comportamento diverso, o que tem
fortes implicaes do ponto de vista
lingustico, entre outros.

Essa estratgia, que confere mais complexidade de forma e sentido sua expresso, retomada ao longo de todo o texto, concorrendo
para que haja maior vinculao tanto em termos estruturais (no nvel
formal) quanto em termos semnticos (no nvel conceitual).

RESUMO
Se, no texto falado, a unidade obtida por intermdio da continuidade de frases
curtas, hesitaes e rupturas, no texto escrito o carter unitrio se consegue por
meio de outras estratgias, como a maior integrao de frases, organizadas em
perodos maiores e distribudos em pargrafos.

Como a produo escrita aprendida, mediante recursos que


devem ser bem treinados, uma das tarefas da escola justamente
capacitar as pessoas a utilizarem com competncia as estratgias
de compactao escrita, na elaborao de perodos e pargrafos
eficientes e capazes de satisfazer as exigncias do texto. Portanto,
so dois tipos de continuidade distintos.

captulo 3

63

CURIOSIDADE
Reiterao:
Esse menor recurso aos elementos
reiterativos tem a ver com as condies da escrita, em que tanto escritores como leitores podem, a qualquer
momento, retomar o texto, ler novamente o que est escrito.

CONTINUIDADE NA FALA

CONTINUIDADE NA ESCRITA

Articula-se pela justaposio de


frases curtas, entremeadas por
hesitaes e rupturas.

Maior integrao de sentido e


forma, organizada em torno de
frases e perodos mais longos e
pargrafos.

Em termos de situacionalidade, a segunda propriedade abordada


na subseo anterior, tambm as condies de produo apresentam
distines. Enquanto, no texto falado, Valria confere com o entrevistador o tema sobre o qual vai discorrer, no texto escrito, ela j parte
dessa definio anterior (A respeito da situao poltica do pas).
Tal caracterstica aponta o maior tempo de planejamento da escrita, a preparao

RESUMO
que se d previamente e que evita, na elaborao das produes escritas, que
essas marcas sejam expressas. Se ainda temos referncias ao momento em que
se d a produo escrita, como o uso de hoje e antes, por exemplo, por outro lado,
estas referncias so mais espordicas do que no texto falado.

Em termos de articulao pronominal, os pronomes usados no


texto escrito so mais convencionais, se comparados aos do texto
falado. Na comparao entre as duas produes, temos:

USO DE PRONOMES NA FALA

USO DE PRONOMES NA ESCRITA

a gente
fulano
o pessoal
No sei quem

as pessoas
todos
as coisas

RESUMO
Embora no sejam muito formais, as referncias pronominais da escrita podem
ser consideradas mais convencionais e prximas do que descreve e prescreve a
tradio gramatical do portugus.

Com relao ao uso de elementos de conexo, a situao outra. Se,


na fala, Valria marca seu texto com elementos como n?, p e sei l,
agora, na modalidade escrita, a aluna praticamente no utiliza esse tipo
de estratgia coesiva. O vnculo entre sentido e forma atingido pela justaposio de perodos, sem recurso a marcadores ou operadores.
No que se refere propriedade de reiterao, o texto escrito, embora no se afaste do tema, recorre menos a retomadas e parfrases do
que seu correspondente falado. A maior compactao de sentido/forma da escrita concorre para que haja menos recorrncias e repeties.

64 captulo 3

CONCEITO

Sintetizando o que vimos at agora: podemos dizer que fala e escrita apresentam distines em termos de:

Centralidade temtica:

PRINCIPAIS DISTINES ENTRE FALA E ESCRITA


Distribuio das informaes

- Fala mais fragmentada;


- Escrita mais compactada.

Contextualizao

- Fala mais apoiada nos elementos da


situao comunicativa (contexto imediato);
- Escrita baseada na utilizao de cdigo
especfico (ortografia, acentuao,
pontuao, paragrafao).

Recursos de reiterao

- Fala mais repetitiva, com retomadas


literais e uso de parfrases;
- Escrita usa menos o recurso de reiterao.

Significa dizer que falamos e escrevemos sobre um assunto, um


tema geral, ainda que, como no caso
da fala, possamos nos desviar da
proposta inicial, com hesitaes e
rupturas em relao ao que comeamos a declarar.

MULTIMDIA
Para fecharmos esta subseo, vamos assistir ao vdeo a seguir, em que os professores e linguistas Angela Dionsio e
Luiz Antnio Marcuschi tratam das modalidades falada e escrita como multimodais. Que caracterstica essa? Do que
falam esses especialistas? Vamos l!
Vdeo produzido pelo Centro de Estudos em Educao e Linguagem (ceel) da
Universidade Federal de Pernambuco (ufpe). Publicado no YouTube pelo canal
institucional do ceel em 06/04/2011.

Observadas as propriedades gerais das modalidades falada e escrita, hora de nos atermos ao que ambas as modalidades tm em comum, aos traos que as caracterizam como faces da mesma moeda.

Propriedades comuns da fala e da escrita


Se, a princpio, fala e escrita tm traos prprios, relativos s condies especficas a partir das quais cada modalidade produzida,
h, por outro lado, propriedades comuns a ambas, que as fazem ser
vistas como manifestaes da mesma lngua. Nesta seo, vamos nos
dedicar a trs dessas marcas constitutivas que textos falados e escritos manifestam. Para ilustrarmos os comentrios, vamos nos valer
novamente dos textos falado e escrito de Valria, apresentados nas
subsees anteriores.
Em termos de sentido, a primeira das propriedades gerais partilhadas por produes faladas e escritas a centralidade temtica. Nesse
aspecto, qualquer texto produzido, independentemente da modalidade,

captulo 3

65

CONCEITO
Organizao sinttica:
Em portugus, a ordem/organizao mais comum e regular aquela
sintaticamente referida como svo
(sujeito + verbo + objeto), chamada
ordem padro. essa ordem que a
comunidade lingustica mais facilmente produz e recebe as manifestaes
lingusticas.

deve responder a perguntas como: de que trata esse texto? Qual o tema
desenvolvido? O que aborda? Se essas respostas no puderem ser dadas, estamos diante de produes com falha ou deficincia, em termos
de articulao de sentido.
Assim posto, os relatos de Valria so entendidos como competentes produes, na medida em que manifestam, efetivamente, a
opinio da aluna acerca da situao poltica do Brasil. Ao final de
cada relato, possvel ao interlocutor saber a opinio referida.

RESUMO


Dizemos, assim, que se trata de produes com centralidade temtica, com foco
sobre aquilo que efetivamente se quer desenvolver e se desenvolve.

No plano estrutural, uma segunda propriedade geral a marcar textos falados e escritos a organizao sinttica. Mesmo com a maior
fragmentao da fala e a maior compactao da escrita, sempre h,
para as produes verbais do portugus, a necessidade de ordenao
de constituintes segundo critrios da gramtica da nossa lngua.
Assim, tanto nas muitas frases curtas do texto falado de Valria (como
em fulano roubou... a gente est sabendo... eh:: no sei quem foi preso...),
quanto nos perodos maiores e mais complexos de seu texto escrito
(como em as coisas entrem nos eixos... se todos fizessem sua parte seria
bem mais fcil... fao a minha...), a ordenao svo est presente.

Outro ponto comum a produes faladas e escritas a conexo


textual. Ainda que na fala haja hesitaes, rupturas, frases mais curtas e reiteraes, necessria a presena de termos responsveis pela
garantia da vinculao de sentido e forma. Vejamos:

ELEMENTOS DE CONEXO ESTRUTURAL NO TEXTO ANALISADO


NA FALA

Os elementos de conexo so mais informais, considerados


marginais na tradio gramatical do portugus. No relato
de Valria, os elementos de conexo destacados so os
marcadores n?, p e sei l.

NA ESCRITA

A conexo textual articulada por intermdio de elementos


mais formais, como as conjunes. No relato de Valria, os
elementos de conexo se restringem ao elemento que,
iniciando uma srie de oraes subordinadas (acho que, a
arma que tem, que informam, entre outras) e a outros usos
conectivos, como mas ou de que.

De um modo ou de outro, o que queremos aqui ressaltar que


cada tipo de produo, consideradas suas condies contextuais especficas, faz uso de recursos lingusticos cuja funo garantir unidade de sentido e de forma ao que expresso.

66 captulo 3

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ALAMBERT, Francisco. A Semana de 22: a aventura modernista no Brasil. Rio de Janeiro: Scipione, 1992.
CAMACHO, Roberto G. Norma culta e variedades lingusticas. Disponvel em: http://acervodigital.unesp.br/
bitstream/123456789/40354/1/01d17t03.pdf. Acessado em 25 jan. 2013.
CUNHA, Celso; CINTRA, Lindley. Nova Gramtica do portugus contemporneo. 2 ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2001.
DU BOIS, John. Discourse and Grammar. In: TOMASELLO, M (ed). The New Psychologie of Language: cognitive and
functional approaches to language structure. v.2. London: Lawrence Erlbaum, 2003, p. 47-87.
LUCCHESI, Dante. Parmetros sociolingusticos do portugus brasileiro, Revista da ABRALIN, v.V, n 1 e 2, 2006, p. 83-112.
ROCHA LIMA, Carlos Henrique. Gramtica normativa da lngua portuguesa. 28 ed. Rio de Janeiro:
Jos Olympio, 1987.
TEYSSIER, Paul (Traduo Celso Cunha). Histria da lngua portuguesa. So Paulo: Martins Fontes, 2001.

IMAGENS DO CAPTULO
p. 54 Presidente Lula
Ricardo Stuckert Planalto
p. 63 Agendando compromisso
Autor desconhecido Office

captulo 3

67

Gnero,
tipologia
e sentido

bethania mariani e luclia


de souza romo

Gnero, tipologia e sentido

EXEMPLO
Sentido:

O presente captulo tem como tema a palavra em seu uso cotidiano, ou


seja, os modos como ela mobilizada em situaes diversas: seja na
fala diria, nos relatos jornalsticos, na literatura, nos escritos dispostos em muros das cidades, na comunicao pessoal na rede digital etc.
O fato que toda palavra produz sentido em um contexto dado e
especfico, e isso faz toda diferena para compreendermos os significados, os sentidos em jogo.

A palavra fogo pode, em primeira


vista, indicar ao menos dois sentidos:
incndio ou disparo de arma. Esse
exemplo aponta a necessidade de escuta dos dados contextuais em que a
palavra foi proferida, a situao e/ou
a conjuntura em que foi pronunciada;
mais ainda, a posio social de quem
a proferiu.

O senso comum nos ensina que o sentido da palavra sempre e apenas um,

como se a lngua estivesse em estado de dicionrio, congelada e sem movimento.

AUTOR
Manoel de Barros:
Manoel Wenceslau
Leite de Barros,
nascido em Cuiab
(1916), um poeta
brasileiro do sculo
xx. Pertence cronologicamente
Gerao de 45, mas, formalmente, ao
Modernismo brasileiro.

COMENTRIO

Para compreender que os sentidos so mltiplos, precisamos perceber os movimentos dos sentidos. Comecemos pelo que Manoel de Barros
nos proporciona no livro Memrias inventadas (2008).
Eu tinha vontade de fazer como os dois homens que vi sentados na terra escovando osso. No comeo achei que aqueles homens no batiam bem. Porque
ficavam ali sentados na terra o dia inteiro escovando osso. Depois aprendi que
aqueles homens eram arquelogos. E que eles faziam o servio de escovar
osso por amor. E que eles queriam encontrar nos ossos vestgios de antigas
civilizaes que estariam enterrados por sculos naquele cho. Logo pensei de
escovar palavras. Porque eu havia lido em algum lugar que as palavras eram
conchas de clamores antigos. Eu queria ir atrs dos clamores antigos que estariam guardados dentro das palavras. Eu j sabia tambm que as palavras possuem no corpo muitas oralidades remontadas e muitas significncias remontadas. Eu queria ento escovar as palavras para escutar o primeiro esgar de cada
uma. Para escutar os primeiros sons, mesmo que ainda bgrafos. Comecei a
fazer isso sentado em minha escrivaninha. Passava horas inteiras, dias inteiros
fechado no quarto, trancado, a escovar palavras. (Barros, 2008, p. 21)

Pois bem, partindo dos conceitos iniciais e da leitura de Manoel de


Barros como inspirao, podemos traar o objetivo de compreender
alguns clamores antigos, muitas oralidades remontadas e as significncias de certas palavras em dadas situaes. Para isso, preciso
escovar a palavra, o que para ns significa interpret-la em seu contexto de uso, buscando compreender como o texto e o discurso funcionam, como se inscrevem de modo singular a cada novo enunciado e
como produzem sentido a partir da posio de onde fala o sujeito.

70 captulo 4

Trs textos serviro de comeo para nossos estudos. O primeiro um poema-msica de


Carlinhos Brown, Marisa Monte e Arnaldo Antunes, denominada Contato imediato (disco
Qualquer, de Arnaldo Antunes, 2007):
Peo por favor / Se algum de longe me escutar / Que venha aqui pra me buscar / Me leve para
passear / No seu disco voador / Como um enorme carrossel / Atravessando o azul do cu /
At pousar no meu quintal / Se o pensamento duvidar/ Todos os meus poros vo dizer / Estou
pronto para embarcar / Sem me preocupar e sem temer / Vem me levar / Para um lugar / Longe
daqui / Livre para navegar / No espao sideral (...)

O eu potico convoca nosso olhar para perceber a necessidade de encontrar um algum perto para depois viajar para alm do cu, um algum de carne e osso com
quem viveria a aventura de uma viagem amorosa, quase ao modo de uma odisseia interplanetria. Vamos analisar alguns fragmentos?

Contato imediato (Ttulo)

Rememoramos as inmeras narrativas de contatos com


seres extraterrestres, contatos imediatos de primeiro e
segundo graus, como os filmes que j trataram desse tema.

Peo por favor / se algum de longe me


escutar / que venha aqui para me buscar
Estou pronto para embarcar /
sem me preocupar e sem temer

O poema est endereado a algum


com quem se pretende um contato,
mas no qualquer um (algum de
longe, que nunca teve contato antes).

Diz estar preparado para mudar sua vida


radicalmente, sem medo do novo, aberto para
novas experincias.

COMENTRIO
O poema-msica aponta um modo de dizer ao outro, lanar um pedido, fazer um contato, no por
um meio tecnolgico, mas pela poesia; e o seu contexto nos diz do deslizamento de sentido que a
poesia permite, qual seja, da viagem espacial para a viagem amorosa.

O texto a seguir, disposto no muro de uma capital brasileira, tambm endereado


a um outro.
No h alongamento na trama do
texto: ele curto, pois ser lido, no
contexto da urbanidade, com a rapidez de um passar de olhos, da janela
de um carro ou nibus, no flash de
um momento.
O autor conversa com a Alice, que
pode ser uma moradora de So Paulo
e/ou a personagem do conto famoso
de Lewis Carroll. Ou seja, mais de uma
possibilidade de Alice esto em funcionamento na potica dessa inscrio.

captulo 4

71

AUTOR
Lewis Carroll:
Charles Lutwidge
Dodgson (1832-1898)
sempre foi mais
conhecido por seu
pseudnimo, Lewis Carroll. Estudou
Matemtica na Universidade de Oxford
e l se tornou professor. Em suas
obras, h presena de enigmas, jogos
matemticos e desafios de lgica,
ainda que implcitos. Sua obra mais
famosa Alice no pas das maravilhas,
publicada em 1865.

CURIOSIDADE

Seriam as maravilhas do fantstico, do sonho e dos delrios mais


estranhos que a personagem vive na fico maravilhosa, ou seriam
as maravilhas de uma Alice que tem l seu cotidiano cheio de graa?
A abertura de sentidos, ou seja, a possibilidade de surgirem novos
sentidos onde antes s existia um, est aqui fazendo funcionar dados
de um contexto: o da cidade imensa (talvez sem tantas maravilhas de
inventar) e o da obra literria.

O gnero discursivo
Os dois exemplos que vimos colocam-nos diante de um conceito importante para compreender o funcionamento dos textos: o gnero discursivo.
Refletindo sobre o termo, notamos que muito amplo, sendo empregado em vrios campos do saber. Vejamos alguns exemplos:

NO CINEMA

NA LITERATURA

NAS CINCIAS SOCIAIS

Gnero
discursivo:
O genro discursivo foi teorizado
primeiramente na
Grcia antiga, por
Plato. Ele props
uma classificao dual, entre gnero
srio (epopeia e tragdia) e burlesco
(comdia e stira).

So criados modos de
classificar filmes pelo
gnero, como drama,
suspense, ao.

AUTOR
Mikhail Bakhtin:
Mikhail Mikhailovich
Bakhtin (1895-1975)
foi um filsofo e
pensador russo, destacando-se por seus estudos nas reas
de crtica literria, filosofia da linguagem
e antropologia, entre outras. Atribui-se
a ele o pioneirismo nas pesquisas sobre
polifonia e gneros do discurso.

As cincias sociais
marcam os estudos de
gnero ligados ao
campo da sexualidade,
assinalando as
singularidades do
feminino e do masculino.

Neste captulo, o objeto o gnero discursivo, e ele tem longa histria.


Para comearmos a falar de gnero textual, vamos partir de um
filsofo russo da linguagem, Mikhail Bakhtin (2003), que fundou alguns conceitos importantes, como:

Dialogismo

Processo de interao entre textos orais e escritos,


posto que eles sempre se remetem e continuam em
outros textos posteriores.

Polifonia

Termo emprestado da msica que significa as vrias


vozes que percorrem os textos e os discursos.

Carnavalizao

72 captulo 4

Os gneros textuais
marcam diferentes
estruturas, como conto,
poesia, romance, entre
tantos outros.

Manifestao da cultura popular e, a partir da leitura e


anlise da obra de Franois Rabelais, na Idade Mdia e
no Renascimento, define-se tal termo como um processo
de desestabilizao, subverso e ruptura do mundo oficial
e das convenes estabelecidas.

Bakhtin debruou-se de modo mais alentado sobre o tema e definiu que


gnero so formas relativamente estveis de um enunciado, determinadas historicamente, com as quais nos comunicamos, falamos e escrevemos.
No h possibilidade de enunciar e/ou tomar a palavra sem mobilizar as formas infindveis de gneros com os quais lidamos desde
que aprendemos a falar e escrever.

CURIOSIDADE
Formas infindveis de gneros:

de atividade contm um repertrio inteiro de gneros discursivos que se diferen-

Voc j teve um dirio ou ao menos


se lembra de um? A maioria j teve
diversos desses livros em que se registram ideias, opinies, sentimentos,
utilizando uma linguagem mais informal, tendo o uso do vocativo presente
(querido dirio). Pois ento, assim
como em qualquer gnero discursivo,
o dirio possui caractersticas lingusticas especficas.

ciam e se ampliam na mesma proporo que cada esfera particular se desenvol-

REFLEXO
A riqueza e a diversidade dos gneros discursivos so ilimitadas, porque as possibilidades de atividade humana so tambm inesgotveis e porque cada esfera

ve e se torna cada vez mais complexa (BAKHTIN, 1986, p. 60).

Assim, o autor define gnero como uma forma tpica de enunciado,


que sofre mudanas a depender do contexto em que est inserido e que
tem uma plasticidade imensa, posto que est em movimento constante.
Por isso, a cada situao comunicaO gnero sempre
tiva, colocamos em movimento uma
e no o mesmo,
grande heterogeneidade de gneros.
Para o autor russo, o gnero re- sempre novo e
nasce e se renova em cada nova eta- velho ao mesmo
pa do desenvolvimento da literatura
tempo Bakhtin.
e em cada obra individual de um
dado autor. Nisso consiste a sua vida. Para ordenar a complexidade
do conceito que funda, ele divide gneros em dois grupos:

PRIMRIOS
Referem-se a situaes comunicacionais cotidianas, espontneas,
informais que sugerem um contato
mais imediato entre os sujeitos.

EXEMPLOS
As conversas de elevador, a carta, o
bilhete, chat etc.

SECUNDRIOS
So normalmente mediados pela
escrita, indiciam situaes
comunicacionais mais complexas,
elaboradas.

EXEMPLOS
Roteiro de uma pea de teatro, uma
tese, uma palestra etc.

Temos, segundo o autor, duas esferas de produo de enunciados


que se originam na oralidade e transbordam para alm dela, que se
combinam em inmeras possibilidades de recriar o mundo e que ganham materialidade em gneros primrios e secundrios.
O autor prope ainda que os gneros secundrios so elaboraes dos primrios, visto que a partir das discursividades cotidianas

captulo 4

73

que se originam muitos dos relatos, nar- No fundo, o que marca


rativas e enunciados levados a termo pela
a diferenciao entre os
literatura, jornalismo etc.
Essa teorizao nos coloca diante de dois gneros o nvel de
um impasse: como definir o fio que separa complexidade em que os
um gnero de outro? Como classificar, enunciados se apresentam.
sem dvidas, algum texto? De que modo
teramos condies de fixar as fronteiras entre gneros se o prprio Bakhtin observou a
porosidade entre eles? Vamos ver um exemplo:

EXEMPLO

Fonte: ROSA, Joo Guimares. Oo do Vov. So Paulo: Edusp, 2003.

O texto nos coloca diante de uma indagao classificatria: seria o carto-postal do


vov Guimares Rosa enviado para sua netinha Vera um gnero primrio, pois reproduz uma situao informal, cotidiana e docemente apresenta um tom infantil na demonstrao de carinho?

COMENTRIO
Esse ponto de brincar com a lngua da netinha, de desenhar, o jeito de estar com ela a despeito da
distncia, de adaptar a escrita esbarrando na oralidade, como vimos, traa um modo de funcionamento
mais prximo da informalidade, um registro espontneo e sem preocupao com a complexidade
embora isso seja extremamente trabalhoso, diga-se de passagem.

No carto h sonoridades, palavras, nomes de pessoas, referncias familiares e lembranas apenas compartilhadas entre av e netinha, que engendram um dado contexto
familiar, uma situao e uma estratgia de dizer.

74 captulo 4

AUTOR

Porm, as mesmas caractersticas esto em passagens de romances


e contos de Rosa, como marcas de informalidade e do dizer espontneo para caracterizar personagens, por exemplo.

RESUMO
No entender de Bakhtin, no romance, tais marcas de espontaneidade ganham
corpo de gnero secundrio, posto que o estatuto de complexidade do discurso
maior e est mediado pela escrita. De certo modo, elas derivam de situaes
menos formais em que a lngua foi posta prova na cotidianidade e desdobrada
em situaes menos compromissadas com o rigor de uma formalizao.

O importante nesse caso no apenas identificar o gnero discursivo, mas o seu modo de funcionamento, as marcas que ele traz,
inscreve e atualiza em um dado contexto comunicacional.
Por conta disso, julgamos que, alm do conceito de gnero visto
anteriormente, podemos enriquecer nosso olhar com a reflexo de
Eni Orlandi, especialmente em relao ao conceito tipologia discursiva.

Do gnero para o funcionamento do discurso


Orlandi (1996), tomando como ponto de vista a anlise do discurso,
prope observar o funcionamento dos discursos a partir dos lugares
ocupados pelos sujeitos ao enunciar, ou seja, a partir do modo como
o sujeito se posiciona diante do objeto de que fala, do outro a quem
fala e de si mesmo como interlocutor possvel a este outro.
Alm do lugar ocupado pelo sujeito, Orlandi tambm aponta as
condies de produo como objeto de anlise, bem como a dinmica da interlocuo que se d no discurso.

ATENO
Preocupada em discutir a interao entre sujeitos, a autora aposta que todo falante, quando diz algo a algum, estabelece uma configurao para seu discurso.
(ORLANDI, 1996, p. 153)

Como exemplo podemos citar, a ttulo apenas de passagem, que


dizer "esquerda", em diferentes momentos da vida poltica nacional,
teve implicaes muito diferentes. Ou seja, essa palavra (e qualquer
outra) colocada em um discurso reclama que olhemos as condies
de produo em que foi proferida, o modo como as relaes de poder
esto estabelecidas na trama social, o lugar que o sujeito ocupa e de
onde fala historicamente.
Tal pressuposto faz cair por terra a mxima da neutralidade absoluta, isto , de que haveria uma relao direta, isenta de posicionamento

Eni Orlandi:
Pesquisadora,
professora universitria e introdutora,
no final dos anos
1970, da Anlise do
Discurso no Brasil. Eni Orlandi autora de diversas obras relacionadas
teoria do discurso. Em 1993, venceu o
prmio Jabuti em Cincias Humanas,
com o livro As Formas do silncio.

CONCEITO
Condies de produo:
As condies de produo so entendidas aqui como o contexto lingustico e o contexto da situao, o que
envolve o scio-histrico e a memria.
As condies de produo constituem
toda e qualquer tomada de palavra.

CURIOSIDADE

Esquerda:
Na poltica, o termo "esquerda" deriva
da Revoluo Francesa. Durante uma
votao na Assembleia Nacional
Constituinte, em 28 de agosto de 1789,
deputados que se opunham proposta
de veto do rei sentaram-se esquerda do assento do presidente, o que
tornou-se um costume na demarcao
entre o apoio Repblica e o apoio
Monarquia. Na imagem voc v um
dos smbolos artsticos da Revoluo
Francesa, o quadro A liberdade guiando
o povo (1830), de Eugne Delacroix
(1798-1863).

captulo 4

75

e correspondente entre palavra-mundo, que o sujeito A palavra sempre um


deveria preservar em sua fala para ser fiel realidade.
ato poltico no sentido
Por exemplo, ao dizer terra, no tomamos
mais amplo do termo.
essa palavra como neutra e dicionarizada, isenta do
poltico; dizer terra implica tomar o sujeito que a diz e de onde ele se situa para faz-lo.

EXEMPLO

Temos um efeito de sentido


quando terra falada por
um ndio lutando pela
preservao de sua aldeia.

Para um retirante, o efeito de


sentido da palavra terra
pode ser outro, como
esperana, por exemplo.

No caso de um astrnomo,
terra pode ser vista como
um corpo planetrio, um
conceito de pesquisa.

RESUMO
No de acreditar que uma palavra ser dita e significada do mesmo modo por todos igualmente, visto
que os sentidos, na trama social, so distribudos de modo heterogneo, desigual e contraditrio. Por
isso, dizer terra tem como implicao assumir-se em uma posio e produzir sentidos a partir dela.

Em cada discurso h uma dinmica da interlocuo.


A dinmica da interlocuo, por sua vez, o modo como a troca de papis entre locutor e ouvinte se materializa no discurso.

ATENO
No momento de dizer, os sujeitos atribuem uma imagem do lugar social que ocupam, ou seja, fazem uma
representao para si mesmos desse lugar. Tambm fazem uma imagem, uma representao do lugar
ocupado pelo interlocutor. E, finalmente, tambm atribuem sentidos ao objeto que est em discurso.

Por ora, interessa compreender que essas imagens, ou representaes, esto mediando os movimentos de interlocuo e isso produzir maior ou menor abertura
polissemia, troca de turnos, potica e ao deslizamento de sentido.

76 captulo 4

Tipologia discursiva
Entendemos, assim, que o estudo da tipologia discursiva sinaliza a
possibilidade de analisarmos o movimento tenso entre a parfrase
repetio e manuteno dos sentidos legitimados e a polissemia
possibilidade do novo e emergncia do sentido outro.
Eni Orlandi define, ento, uma tipologia discursiva com trs modos de funcionamento:


Discurso ldico;
Discurso polmico;
Discurso autoritrio.

COMENTRIO
Em cada um deles h uma atividade estruturante de um discurso determinado, para

CONCEITO
Parfrase e polissemia:
Parfrase , em resumo, dizer o mesmo
com outras palavras, conservando as
ideias trazidas no enunciado original.
Eventualmente, na parfrase acrescentam-se comentrios ou informaes
novas, mas sempre com o intuito de
ratificar o texto original. A polissemia,
por sua vez, o fenmeno natural em
que qualquer palavra adquire sentidos
mltiplos, mltiplas interpretaes, de
acordo com as condies de produo
e as posies de sujeito assumidas,
entre outros.

um interlocutor determinado, por um falante determinado, com finalidade especfica.


(ORLANDI, idem, p. 153)

Discurso ldico
No discurso ldico, a reversibilidade total, a polissemia aberta e o
objeto do discurso est em jogo sem que nenhum dos interlocutores
queira t-lo apenas para si. Estamos no campo da potica, em que
os sentidos correm soltos com possibilidade de tornarem-se outros.
Vamos a dois exemplos, nos quais est presente o funcionamento
do discurso ldico, isto , de um brincar com os sentidos.

EXEMPLO
Assum preto
Tudo em vorta s beleza / Sol de abril e a mata em fr / Mas Assum Preto,
cego dos io / Em um vendo a luz, ai, canta de dor (bis) / Tarvez por ignorana /
Ou mardade das pi / Furaro os io do Assum Preto / Pra ele assim, ai, / cant
de mi (bis) / Assum Preto vve sorto / Mas em um pode avu / Mil vez a sina
de uma gaiola / Desde que o cu, ai, pudesse oi (bis) / Assum Preto, o meu
cantar / to triste como o teu / Tambm roubaro o meu amor / Que era a luz,
ai, dos io meus / Tambm roubaro o meu amor / Que era a luz, ai, dos ios meu
Humberto Teixeira e Luiz Gonzaga (1950)

A analogia entre o sentimento do poeta e o pssaro que teve seus olhos


furados est posta aqui de modo a promover um deslizamento potico,
do canto do pssaro para o cantar do trovador, um representando o outro.

captulo 4

77

AUTOR

Jos Miguel Wisnik:


Jos Miguel Soares Wisnik (1948)
professor de Literatura Brasileira
na Universidade de So Paulo, alm
de msico e compositor de discos e
trilhas sonoras. Publica regularmente
textos sobre msica e literatura.

No poema, o eu potico e o pssaro no conseguem ver que em


vorta s beleza. Nesse discurso, no h interesse em ser dono de
uma verdade sobre o pssaro ou sobre os efeitos de vida, priso e liberdade. Busca-se trazer um sentimento, a partir de uma analogia,
que permite a qualquer interlocutor interpretar, aplicar em sua realidade, ser atravessado por aqueles sentidos.

COMENTRIO
A cantoria brinca com a cegueira dos io que veem sem enxergar o amor, e
isso coloca em jogo uma polissemia aberta, produzindo novas significaes em
virtude do efeito paradoxal ali estabelecido (ver e no ver ao mesmo tempo).

Continuando nessa concepo, veremos na msica a seguir que


um dilogo se estabelece pelo nome do pssaro e pela forma como o
sujeito se coloca diante dos sentidos de amor e liberdade.

EXEMPLO
Assum Branco
Quando ouvi o teu cantar / Me lembrei nem sei do qu / Me senti to s / To
feliz to s / S e junto de voc / Pois o s do meu sofrer / Bateu asas e voou /
Para um lugar / Onde o teu cantar / Foi levando e me levou / E onde a graa de
viver / Como a chuva no serto / Fez que onde for / L se encontre a flor / Que
s h no corao / Que s h no bem-querer / E na negra escurido / Assum
preto foi / Asa branca di / Muito alm da solido
Jos Miguel Wisnik (lbum Prolas aos poucos, 2010)

O poeta aqui brinca com o ttulo de duas canes de Luiz Gonzaga


(Assum preto e Asa branca), promovendo uma retomada para dizer de
outro pssaro, agora branco, de outro sentimento, j que o s do
sofrer do poeta bateu asas e voou.
Algo do bem-querer se configura como sada para o poeta, que
escolhe uma cor de paz e tranquilidade para nomear o pssaro, o corao de bem-querer. Aqui possvel estar feliz e s, s e junto com
o amor, ou seja, os efeitos de presena/ausncia deslocam o que antes estava posto em torno dos sentidos de viso e dos ios na priso.

REFLEXO
O primeiro texto, de Luiz Gonzaga, possui polissemia to marcadamente aberta que
permite, inclusive, outros efeitos de sentido para outros poetas, como visto no texto
de Jos Miguel Wisnik. Esses dois textos, que consideramos de tipo ldico, abrem
caminho para que sentidos fluam e a dinmica de interlocuo se materialize.

78 captulo 4

Discurso polmico
No discurso polmico, a reversibilidade e a polissemia so controladas. O objeto do
discurso est presente em disputa e os interlocutores tentam dar a ele uma direo. A
ilustrao a seguir nos indica um funcionamento discursivo desse tipo, posto que coloca em cena duas vozes em tenso pelo mesmo objeto.

Inspirado na charge original de Angeli, publicado na coluna do autor no portal uol


(http://www2.uol.com.br/angeli/). Acesso em 21/04/2013.

O anncio de um poltico, em campanha eleitoral televisiva, marca a posio de suposto desenvolvimento na urbanizao da cidade, com a construo de obras grandes
para acesso virio.

COMENTRIO
O que tal voz coloca em cena a cidade como lugar prioritrio para a circulao de carros, ou seja,
daqueles que possuem carros e consequentemente outros bens (casa, por exemplo).

A resposta de um dos muitos que esto vivendo nas ruas aponta outra voz e coloca a
cidade em disputa tensa pelos sentidos no de circulao, mas de moradia. Obras como
viadutos e elevados so discursivizados como locais de ocupao e como promessa do
fim dos problemas da casa prpria.

ATENO
As vias pblicas da cidade so tomadas pelos interlocutores a partir de diferentes posies e, ao modo de
uma disputa, cada um responde pela posio que ocupa e pela imagem que traa do espao que habita.

Discurso autoritrio
No discurso autoritrio, a reversibilidade e a polissemia tendem a zero, o sujeito oculta
o objeto do discurso que no deve ser colocado prova, restando o sentido de ordem e
a submisso ao comando de um dos interlocutores.

captulo 4

79

A verdade imposta, afirma Orlandi (1996, p. 155), e a parfrase se estabelece


como nica via possvel. Repetir o mesmo e copiar o estabelecido sem questionamento
e sem que o interlocutor possa se posicionar.
Outra ilustrao aponta para o que estamos explicando. Ele faz falar a assimetria e a
voz de comando que sustentam o discurso autoritrio.

Apenas o patro tem direito a sentenciar sobre o fim da folia, inscrevendo um


modo de fazer retornar os papis aos seus lugares j estabelecidos, que no sero modificados seno no enquanto da festa do carnaval.

ATENO
Embora a fantasia faa parecerem prximas ou iguais as duas pessoas, o dizer de uma delas silencia qualquer
possibilidade de semelhana, inscrevendo a voz de autoridade na relao patro e empregado. No tempo
presente, no h caminho aberto para colher a resposta do empregado, pois a reversibilidade zerada.

Situaes de oralidade
A tipologia proposta por Orlandi traz a possibilidade de compreenso, em cada
texto, seja falado ou escrito, dessa tenso inscrita na lngua em uso. Vamos seguir
adiante com esse tpico da lngua em uso
A palavra irreversvel,
pensando, agora, exclusivamente em situatal a sua fatalidade.
es de oralidade.
Para Barthes, no se pode retomar o que Roland Barthes
foi dito, a no ser que se aumente: corrigir
, nesse caso, estranhamente, acrescentar. Ao falar, no posso usar a borracha, apagar, anular; tudo o que posso fazer dizer: anulo, apago, retifico, ou seja, falar
mais. (1988, p.90)

80 captulo 4

Que tal exemplificarmos? Acompanhemos, a seguir, uma conversa entre uma av e seus netinhos:

CONCEITO

EXEMPLO
Vamos, Julinha, vamos Pedrinho, est na hora de ir para a caminha. Hoje temos
de dormir com as galinhas. Amanh vamos bem cedo para a praia, disse a vov
para os netinhos de 6 e 4 anos, respectivamente. Dormir com as galinhas? Que
esquisito!, exclamou Pedro. Por que vamos dormir com as galinhas? Eu no

Homofonia:
Homofonia so palavras pronunciadas de maneira semelhante, mas que
so escritas de maneiras diferentes e
possuem significaes distintas.

quero!, estranhou Jlia fazendo uma careta. A vov riu muito e explicou para os
netos o que a expresso dormir com as galinhas queria dizer.
Como podemos perceber, na situao de oralidade, quando o que dito
fica truncado ou ambguo, podemos retomar as palavras j ditas e perguntar, pedir esclarecimentos.

No dilogo entre a av e os netos, fica claro que, diante de uma palavra ou expresso nova, ainda desconhecida, ou ao ouvir metforas
e provrbios, as crianas no se acanham e logo perguntam sobre o
que parece bizarro, sem sentido.
Lembremos que, como vimos, as situaes de discurso muitas vezes so do tipo autoritrio, quase impedindo que nos manifestemos,
seja para perguntar, seja para pedir mais exemplos, seja para discordar, seja para propor outras formas de explicao.

Homofonia
Avancemos mais um pouco. Um fenmeno lingustico especfico da linguagem oral que muitas vezes causa
interferncia na compreenso do que As homofonias,
est sendo dito a homofonia.
assim como
Em todas as lnguas h palavras hooutras formas de
mfonas. Como exemplo, vejamos o
seguinte dilogo, que resulta da trans- ambiguidade, esto
crio de parte de uma entrevista dada na lngua.
pela escritora Clarice Lispector:
Voc tem paz, Clarice?
Nem pai nem me.
Eu disse paz.
Que estranho, pensei que tivesse dito pais. Estava pensando em minha me
alguns segundos antes. Pensei mame e ento no ouvi mais nada. Paz?
Quem que tem? (biografia de Clarice Lispector, por Benjamin Moser, p. 101)

captulo 4

81

AUTOR

Homofonicamente semelhantes, sobretudo quando faladas no


Rio de Janeiro, paz e pais produziram uma ambiguidade inicial,
um equvoco logo desfeito e justificado por Clarice.

Herbert Paul Grice:


Herbert Paul Grice
(1913-1988) foi um
filsofo britnico
e linguista, tendo
prestado enorme contribuio aos
estudos da filosofia da linguagem,
sobretudo s questes de significao e lgica.

Das tramas orais para a anlise da conversao


Alguns linguistas, diante da lngua em uso, se propuseram a analisar a
conversao. H, portanto, um campo de estudos que se interessa justamente pela compreenso do modo de funcionamento da conversa.
Por que estudar os processos conversacionais? Como nos lembra o linguista Luiz Antonio Marcuschi (1986, p. 5), a linguagem
humana, e, portanto, o ato de conversar, uma prtica social que
constitui lugar para construo de identidades.
Claro que h diferentes maneiras de a conversao se realizar,
depende do contexto. Por exemplo, uma conversa entre patro e empregados funciona de modo diferente da conversa entre pais e filhos.
As situaes so inmeras: conversas entre crianas, entre mdico e
paciente, entre deficientes auditivos etc. Assim, poderamos seguir
adiante pensando nas diferentes situaes.

REFLEXO
Por outro lado, poderamos nos perguntar se entre rbitro de futebol e jogadores h
prtica conversacional. Ou, ainda, em julgamentos, haveria alguma conversa ali entre o
juiz e o ru? De um modo geral, o que importa compreender o que permite que a conversa prossiga ou, por outro lado, o que determina uma interrupo ou mal-entendido.

Haveria princpios que governam uma conversao para que ela


seja eficaz? Seria possvel depreender princpios para uma maior eficcia na conversa? Para responder a estas questes, vamos estudar
o que Herbert Paul Grice, um especialista nas reas de semntica,
pragmtica e filosofia da linguagem, prope sobre a conversao.
Imagine o seguinte dilogo entre dois alunos: Que horas so? E o outro
responde: Hora de ir embora, j vai tocar o sinal. Nesse dilogo, a resposta dada a partir da pressuposio de que ambos partilham um mesmo
conhecimento sobre o horrio de trmino da aula. Por isso, um no se preocupa em responder exatamente a partir da indicao do relgio.

COMENTRIO
Tal dilogo nos remete ao trao polissmico da linguagem, qual seja a
abertura para uma resposta da ordem do inesperado, j que se pode antecipar de uma pergunta como aquela (Que horas so?) uma resposta
direta e relacionada pergunta (So xx horas).

82 captulo 4

Quando analisamos os processos conversacionais, podemos aprender mais sobre


o funcionamento geral da linguagem, sobretudo em contextos especficos das situaes de interlocuo.

RESUMO
Grice quer demonstrar aquilo que efetivamente dito e o que no dito na constituio de uma conversao, de tal modo que, muitas vezes, uma pergunta ou uma resposta dada em funo de algo
que foi implicado, sugerido, significado.

A partir dessa constatao, Grice afirma que algumas implicaturas so conversacionais, ou seja, esto conectadas a certas caractersticas gerais da conversao. Nesse
sentido, quando falamos no emitimos frases desconexas, mas sim esforos cooperativos para gerarmos aceitao do interlocutor sobre o que e como falamos.

REFLEXO
Cada participante reconhece (...) um propsito comum ou um conjunto de propsitos ou, no mnimo, uma direo mutuamente aceita. Este propsito ou direo pode ser fixado desde o incio
(...) ou pode evoluir durante o dilogo; pode ser claramente definido ou ser bastante indefinido a
ponto de deixar aos participantes considervel liberdade (como em uma conversao casual) .
(GRICE, 1982 [1967], p. 86)

Para Grice, como vimos, alguns princpios gerais devem ser observados em uma conversao. Em outras palavras, o autor formula um conjunto de princpios gerais, ou mximas
conversacionais, que podem funcionar como elementos para um uso cooperativo e eficaz
da linguagem, como se fossem uma espcie de guia para uma conversao bem sucedida.

ATENO
As mximas conversacionais se inserem em um princpio geral: o princpio da cooperao. Sendo
assim, podem ser divididas em quatro categorias:
1. mxima da quantidade (seja to informativo quanto necessrio);
2. mxima da qualidade (seja o mais verdadeiro possvel);
3. mxima da relevncia (ser pertinente em relao ao objetivo da conversa);
4. mxima do modo (seja ordenado, claro e breve).

Para Grice, se uma conversa uma troca de informaes, ento importante seguir a mxima da quantidade, por exemplo. Da mesma forma, importante que a informao que damos seja verdadeira. Assim, estaremos de acordo com a mxima da qualidade.
A cooperao entre os interlocutores na conversa tambm precisa ser relevante. Por
fim, se de fato temos a inteno de cooperar em uma situao de conversa, importante
o modo de dizer.
Para que voc compreenda melhor as mximas conversacionais de Grice, analise o
trecho de letra da msica Sinal Fechado, de Paulinho da Viola, lanada no disco Sinal
Fechado (1974), de Chico Buarque.

captulo 4

83

EXEMPLO
Ol! Como vai? / Eu vou indo. E voc, tudo bem? / tudo bem! Eu vou indo, correndo pegar meu
lugar no futuro... e voc? / Tudo bem! Eu vou indo em busca de um sono tranquilo... Quem sabe?
/ Quanto tempo! / Pois , quanto tempo! / Me perdoe a pressa a alma dos nossos negcios!
/ Qual, no tem de qu! Eu tambm s ando a cem! / Quando que vo telefona? Precisamos nos
ver por a! / Pra semana, prometo, talvez nos vejamos... Quem sabe?

Com muita argcia e valendo-se de frases curtas, o compositor escreve um dilogo, fruto do reencontro entre dois amigos que no se veem faz muito tempo. Uma conversa corrida, palavras trocadas no espao de tempo de um sinal fechado no trnsito
de uma cidade, por exemplo.

REFLEXO
Comecemos pensando na mxima da cooperao. Houve cooperao nesse dilogo? Nesse caso, podemos afirmar que os dois amigos de fato investiram, no curto espao de tempo que havia, em buscar
um princpio cooperativo a fim de estabelecerem algum intercmbio conversacional.

E as mximas da quantidade e da relevncia tambm foram aplicadas? Nesse caso,


vale ponderarmos: como julgar a quantidade de informaes necessrias a serem trocada nesse curto espao de tempo?

COMENTRIO
Se avaliarmos as repostas dadas pergunta Como vai?, ambos dizem que esto bem. Porm, acrescentam que Eu vou indo... correndo pegar meu lugar no futuro, e Eu vou indo em busca de um sono
tranquilo.... Seriam essas informaes necessrias, verdadeiras e relevantes? Teria havido alguma
cooperao conversacional aqui? Essas expresses so claras?

Uma conversa , como nos diz o referido linguista, repleta de implicaturas e de reticncias que vo sendo significadas de vrias maneiras. Assim, devemos assinalar o
quanto o estabelecimento de concatenaes na modalidade oral da lngua depende do
contexto de uso, ou seja, depende da situao de interlocuo e das representaes que
fazemos de nosso interlocutor.

RESUMO
Embora a contribuio de Grice seja extremamente relevante para os estudos da conversao, no
possvel seguir risca as exigncias das mximas conversacionais.

A compreenso, na modalidade oral, depende tambm da troca de olhares, dos gestos, bem como da nfase, da entonao, ou seja, de mecanismos paralingusticos e supra-segmentais, respectivamente. Nesse sentido, na lngua em uso, vamos nos valer de
recursos bem diferentes daqueles empregados na modalidade escrita. E isso define a

84 captulo 4

relao dos interlocutores entre si e com os objetos aos quais fazem


referncia, relao esta que se aproxima do que estudamos anteriormente sobre a tipologia e o gnero discursivos.

Linguagem em contextos miditicos:


o caso do blog
Partimos dos conceitos j apresentados nesse captulo para analisar o uso da linguagem em contextos miditicos; mais especificamente, os blogs.
Os blogs so uma forma de textualizao que colocam em fronteira os gneros que estudamos, j que comportam marcas da oralidade
e de um tratamento considerado menos sofisticado dos enunciados
(gnero primrio), e tambm materializam certo tratamento mais
elaborado pela escrita (caracterizando o gnero secundrio).

ATENO

CONCEITO
Blogs:
Blogs so pginas da internet nas
quais so publicados contedos de
diversos tipos e finalidades, sejam
textos, imagens, msicas, vdeos etc.
Normalmente apresentam espao para
comentrios dos leitores.

CURIOSIDADE
Denise Schittine:
Denise Schittine, autora do livro
Blog - comunicao e escrita ntima na
internet (2004), investiga o fenmeno
dos blogs, principalmente na forma
como eles substituem os velhos dirios de papel.

Tal movimento nos coloca diante do desafio de perceber as novas configuraes


dos gneros e a fragilidade das classificaes engessadas quando tratamos de
textos eletrnicos.

Tambm entendemos o blog como espao aberto a diferentes tipologias discursivas que podem se dar e funcionar, em geral, permitindo a polissemia e a reversibilidade, posto que a interatividade
um dos pontos necessrios rede digital.
Denise Schittine, cujo trabalho sobre blog um dos pioneiros nos
estudos da linguagem, sinaliza que (...) importante observar como
antigas questes relativas ao dirio no papel ganham uma nova perspectiva quando se trata do dirio virtual, embora permaneam as mesmas (2004, p. 1415). Vejamos alguns pontos que a autora desenvolve:

Memria

imortalidade e permanncia

Segredo

o contar ou no a intimidade a um desconhecido

Tenso entre o espao


pblico e privado

que aumentar com a passagem para a internet

Relao com o romance

fico

Relao com o jornalismo

observao dos fatos

Analisaremos o ltimo ponto registrado pela autora, isto , a relao entre o blog e o jornalismo, cujo discurso inscreve um modo de
ordenar e estabilizar efeitos de verdade sobre o mundo.

captulo 4

85

CURIOSIDADE
Discurso jornalstico:
Os manuais de redao e estilo de
jornais so exemplo de certa ordem a
ser mantida, no apenas no modo de
tratar os acontecimentos, ilusoriamente
com a certeza de uma narrativa neutra,
mas tambm no modo de dizer e desenhar os enunciados, pasteurizados por
regras e convenes de escrita.

Blog e jornalismo
Sabemos que os jornais, em sua ampla maioria, dependem dos
anunciantes e dos assinantes, ficando, desse modo, subditos aos
jogos de relaes de poder vigentes, bem como buscam se adequar
a um imaginrio de liberdade e de prticas/concepes valorizadas
pelos leitores/usurios do jornal.

RESUMO
Na produo do discurso jornalstico, tais relaes funcionam de modo a no

CURIOSIDADE
Blogs informativos:
Muitos jornalistas, com empregos nas
grandes empresas de comunicao,
mantm em funcionamento blogs nos
quais postam artigos e notcias que no
teriam e no tm espao fora da rede.

permitir que certos sentidos se inscrevam, circulem ou produzam outros efeitos.

No entanto, no jornalismo online, algumas brechas se abrem para


a circulao de outros sentidos, para a emergncia de outras posies e para o aparecimento de dizeres que no podem nem devem
ser postos em circulao nas pginas impressas, especialmente nos
ditos blogs informativos.

RESUMO

Tais blogs (informativos ou jornalsticos) so marcados por uma medida de tempo real, estabilizam dizeres sobre a realidade de modo quase contnuo, so
suscetveis a deslizamentos quase instantneos, abrem espao para o discurso
do tipo polmico e contam com a palavra do leitor internauta to logo uma
palavra seja postada.

O jornalista Juca Kfouri, comentarista esportivo vinculado a um


grande jornal de circulao nacional, atualiza, mais de uma vez ao
dia, o seu blog. Uma de suas postagens produz o seguinte enlace:

86 captulo 4

1. Juca parte da premissa de que todos viram a renncia do Papa Bento XVI (2007-2013), que conhecem o assunto, o que dispensa um relato sobre o sabido. O que se tem aqui uma suposio, uma
torcida, uma anunciao. Vai que sinaliza algo que aconteceu e que poderia ser deslocado para as
autoridades do futebol e dos esportes nacionais.

2. Ao citar uma estatstica de quase cem por cento e sinalizar o papa como exemplo de uma escola,
Kfouri sugere que as referidas autoridades deixem seus cargos, o que uma provocao que muitos
jornais impressos no sustentam.

Consideramos que o efeito jocoso de duas manchetes colocadas em sequncia, sem


comentrios ou sem maior desdobramento como notcia ou como artigo, no seria possvel em um jornal impresso; mas, no blog, isso possvel. Os internautas, por sua vez,
replicaram ativamente, ora sustentando os efeitos postos em discurso, ora discordando e abrindo caminho para outros sentidos, ora comentando sobre religio e poltica...

COMENTRIO
Tal polissemia marca da rede digital e dos blogs, e sinaliza um modo de produzir um funcionamento
discursivo em que a abertura a novos dizeres latente.

Ao longo deste captulo, buscamos sinalizar como fundamental conhecer os conceitos de gnero discursivo, tipologia discursiva, oralidade e anlise da conversao, e
tom-los para o trabalho com diferentes materialidades textuais.
Sabemos que analisar e interpretar textos e discursos reclamam a formao de um leitor conhecedor de dispositivos tericos e analticos, exigindo o estudo de vrios pesquisadores que se debruaram sobre a linguagem no anseio e na (in)certeza de compreend-la.
Se retomarmos o conceito de parfrase, conforme Orlandi prope, temos o processo que faz falar a repetio do sentido legitimado como evidente, garantindo a retomada dele sem rupturas ou mudanas. Nesse pndulo, entre parfrase e polissemia,
o jogo da linguagem tecido.

captulo 4

87

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BAKHTIN, M. Problemas da potica de Dostoivski. Rio de Janeiro: Forense, 1981.
______. Speech genres & other late essays. Austin: Univ. of Texas, 1986.
BARROS, M. Memrias inventadas as infncias de Manoel de Barros. So Paulo: Planeta do Brasil, 2008.
BARTHES, Roland. O rumor da lngua. So Paulo: Brasiliense, 1988.
GRICE, Herbert Paul. Lgica e conversao. In: Dascal, Marcelo (org.) Pragmtica: problemas, crticas, perspectivas,
bibliografia da lingustica. Campinas: Instituo de Estudos da Linguagem da unicamp, 1982.
LEVINSON, Stephen C. Grices theory of implicature. In: Pragmatics. Cambrigde: University Press, 1983.
MARCUSHI, L. A. Anlise da conversao. So Paulo: tica, 1986.
MARIANI, B. O pcb e a imprensa. Campinas: unicamp e Revan, 1998.
ORLANDI, E. A linguagem e seu funcionamento. Campinas: Pontes, 1996.
SCHITTINE, D. Blog: comunicao e escrita ntima na internet. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2004.

IMAGENS DO CAPTULO

88 captulo 4

p. 70 Memrias inventadas
Divulgao Editora Planeta

p. 72 No cinema
M.Zacharzewski stock.xchng rf

p. 76 Mos segurando planta


Autor desconhecido Office

p. 71 Alice
Paulo Vitor Bastos Estcio

p. 72 Livro de estudos
Autor desconhecido Office

p. 76 Spying
Jasmaine Mathews stock.xchng rf

p. 72 Lewis Carroll
Autor desconhecido Wikimedia dp

p. 72 Gneros
Paulo Vitor Bastos Estcio

p. 78 Prolas aos poucos


Divulgao Maianga Discos

p. 72 Busto de Plato
A General History for Colleges
and High School, Myers, 1894 .
Wikimedia cc

p. 75 As formas do silncio
Divulgao Editora Unicamp

p. 79 Sem teto
Victor Maia Estcio

p. 75 A Liberdade guiando o povo


Eugne Delacroix Wikipedia dp

p. 80 Carnaval
Eduardo Trindade Estcio

p. 72 Mikhail Bakhtin
Autor desconhecido Wikimedia dp

p. 76 ndio Terena
Agncia Brasil Wikimedia cc

p. 82 Herbert Paul Grice


Autor desconhecido

Texto:
coeso e
coerncia

vanise medeiros e
silmara dela silva

Texto: coeso e coerncia

CURIOSIDADE
Texto:
Se buscarmos a etimologia da palavra
"texto" no dicionrio Houaiss (2001,
p. 2713), veremos que, em latim, quer
dizer tanto entrelaar e construir, como
tambm quer dizer narrativa, exposio, em que o que foi narrado ou
exposto seguiu determinadas formas
de organizao.

Neste captulo, vamos apresentar algumas noes importantes para


a conceituao de texto.
Tambm, iremos apresentar os elementos que contribuem na organizao textual a fim de proporcionar legibilidade ao que escrevemos.Nosso objetivo fazer com que voc compreenda o modo de organizao textual para assim poder escrever seus textos acadmicos
com maior clareza e eficincia.

CONCEITO
Um texto, seja oral ou escrito, seja na forma de uma narrativa, de uma descrio
ou de uma dissertao, uma construo lingustica que precisa seguir determinadas estratgias a fim de garantir sua organizao interna.

Segundo os linguistas Halliday e Hasan (1976, p. 1), um texto


uma unidade da lngua em uso. Essa definio de texto bastante ampla e apresenta duas caractersticas importantes: a unidade e
o uso. Porm, quais so os elementos lingusticos que organizam a
unidade textual? Como a unidade de um texto est relacionada a seu
uso? Vamos responder a essas questes, inicialmente, com o auxlio
de dois renomados autores da rea:

Alcir Pcora, em seu clssico livro Problemas de redao (1983), diz que um texto no o produto
de uma justaposio de elementos lingusticos sem referncia entre si: no se trata, por exemplo,
de uma soma de oraes fechadas ou completas em si mesmas, ocupando um espao vizinho no
papel ou na enunciao oral. Pelo contrrio, quando se reconhece uma determinada manifestao
verbal como sendo constitutiva de um texto, est implcita a ideia de que existem nexos, ns,
ligas (ties) entre seus componentes e que, dessa forma, conferem-lhes uma mtua dependncia de significao. (PCORA, 1983, p. 49, grifo nosso)
Ampliando a definio de Pcora, ao incorporar os fatores relativos ao uso, Ingedore Koch (1989)
afirma: Poder-se-ia, assim, conceituar o texto como uma manifestao verbal constituda de elementos lingusticos selecionados e ordenados pelos falantes durante a atividade verbal, de modo a
permitir aos parceiros, na interao, no apenas a depreenso de contedos semnticos, em decorrncia da ativao de processos e estratgias de ordem cognitiva, como tambm a interao (ou
atuao) de acordo com prticas socioculturais. (KOCH, 1989, p. 23, grifo nosso)

90 captulo 5

A partir das duas definies vistas anteriormente, pode- Um texto,


mos chegar ideia de textualidade, ou seja, uma qualidade portanto, no
que podemos atribuir a qualquer manifestao verbal que
uma simples
seja compreensvel, legvel.
Logo, um texto supe o manuseio de estratgias lingus- superposio
ticas e algum compartilhamento social e cultural da parte de frases.
de falante/ouvinte ou autor/leitor. Vejamos, abaixo, uma pequena e verdica histria.
Em uma roda de leitura, a professora anunciou para seus pequenos ouvintes de seis anos que
iria contar uma histria: O stio do Picapau Amarelo. Com olhares atentos e respirao suspensa, as crianas ouviram as aventuras de Pedrinho, de Narizinho, do Visconde de Sabugosa, de
Emlia, alguns dos personagens do mundo encantado de Monteiro Lobato. Ao final da narrativa,
a professora perguntou se haviam gostado da histria. Apesar do sim coletivo, uma delas balanou negativamente a cabea e disse, para espanto da professora: No gostei. Voc disse que
era sobre o stio do picapau amarelo, mas no apareceu nenhum picapau amarelo na histria!.

Essa inusitada reclamao infantil incide sobre uma importante caracterstica das
lnguas humanas: as palavras de uma lngua, qualquer que seja essa lngua, esto voltadas para o mundo exterior e dizem respeito a um objeto desse exterior, ao mesmo
tempo em que constituem esses objetos. Vejamos uma anlise:

Ao enunciar tal expresso, indicou-se a existncia de


um lugar (stio) e constituiu-se um ser (picapau).

stio do picapau amarelo

stio

O item lexical stio, tomado isoladamente, constitui uma referncia


exofrica, ou seja, remete para indicaes no mundo, e o referente est
situado fora do texto. Stio na histria, trata de algum stio possvel.

picapau

Remete para uma possvel existncia de algum picapau amarelo no mundo.


Relaciona-se a stio - picapau amarelo que est no stio.
Determina/nomeia stio.

Como o picapau no aparece na histria, a criana aponta o paradoxo da comunicao lingustica: como possvel que uma mesma histria constitua um objeto e no fale dele? Ou seja, a
criana no reconheceu que picapau amarelo determina/nomeia stio.

Referncia e referenciao
Chama-se referncia a caracterstica das lnguas naturais de necessariamente estabelecer uma orientao, uma indicao para o mundo exterior. Chama-se referente o objeto que, na lngua, nomeado, descrito, indicado, enfim, constitudo discursivamente,
institudo em palavras.

captulo 5

91

COMENTRIO
Oswald Ducrot afirma: Desde que haja um ato de fala, um dizer, h uma orientao necessria para
aquilo que no o dizer. a esta orientao que podemos chamar referncia, chamando referente
ao mundo ou objeto que ela pretende descrever. (O referente de um discurso no , assim, como
por vezes se diz, a realidade mas sim sua realidade, isto , o que o discurso escolhe ou institui como realidade). (DUCROT, 1984, p. 419, grifo nosso)

Vejamos, agora, esse outro fragmento de texto, no qual se percebe um tecido de remisses entre as duas frases presentes:
Suco de laranja faz bem para sua sade essa histria velha. A nova que em breve ele
deve se tornar ainda melhor para nosso corpo. (revista Galileu, fevereiro 2013, nmero 259, p. 20)

SUCO DE LARANJA

... foi substitudo por...

HISTRIA VELHA

... foi substitudo por...

FAZ BEM PARA SUA SADE

... foi substitudo por...

ELE
NOVA
Com omisso do termo histria

TORNAR AINDA MELHOR


PARA SEU CORPO
Alm de substituir, faz o texto
avanar em sua progresso lgica

Esse jogo de remisses internas ao texto constitui um conjunto de referncias


endofricas, ou seja, formas de organizao dos sentidos a partir do conjunto de
remisses referenciais internas ao texto, com outros elementos lingusticos da
superfcie textual. Como vimos no exemplo, a referncia pode ser estabelecida
por substantivos, sintagmas nominais, fragmentos de orao ou at mesmo por
enunciados completos.

CURIOSIDADE
Quando o referente um substantivo, ou um sintagma nominal, o sistema de remisses endofricas
que vai sendo construdo ao longo do texto ir agregar e produzir modificaes na significao inicial.
Isto , o referente algo que se (re)constri textualmente. (KOCH, op. cit., p. 31, grifo nosso)

Vejamos nesse pequeno texto, que tem como ttulo Cidade-desejo, o tecido de remisses endofricas que agrega sentidos.

Cidade-desejo
O Rio de Janeiro no s continua lindo como est mais badalado do que nunca. Sede da
final da Copa do Mundo de 2014 e cidade anfitri das Olimpadas de 2016, tem recebido
muitas atenes e lojas de marcas gringas. (revista Claudia, janeiro de 2013, pg. 120)

92 captulo 5

CONCEITO

CIDADE-DESEJO
... um ttulo cujo sentido construdo pelos sintagmas nominais que o substituem:

Rio de Janeiro

Sede da final da Copa do


Mundo de 2014

Diremos que um texto


coeso quando o jogo
de referncias est
bem organizado no
nvel intratextual.

Cidade anfitri das


Olimpadas de 2016

Em seu conjunto, as substituies referenciais estabelecidas entre os sintagmas que


voc acabou de ver organizam
um tecido textual de dependncias internas de significao,
tornando o texto coeso.

Da referncia para a coeso

Coerncia:
Os fatores para uma coerncia so
vrios, por exemplo, o conhecimento
da situao, os fatores da contextualizao, as inferncias possveis, a
relevncia, entre outros.

A coeso faz com que um texto tenha sentido, seja compreensvel.


Antes de prosseguir, porm, vamos pensar na diferena entre coeso
e coerncia. No se trata de uma distino simples, mas, de modo
geral, conforme Travaglia e Koch (1990), a coerncia global:

RESUMO
[a coerncia] est diretamente ligada possibilidade de se estabelecer um sentido para o texto, ou seja, ela o que faz com que o texto faa sentido para os
usurios, devendo, portanto, ser entendida como um princpio de interpretabilidade, ligada inteligibilidade do texto em uma situao de comunicao e
capacidade que o receptor tem para calcular o sentido deste texto. (TRAVAGLIA
e KOCH, 1990 p. 21)

Imagine a seguinte cena: voc encontra uma lista de nomes em


cima de sua mesa de trabalho. Voc pega a lista e a guarda na sua
pasta. Na vspera, voc havia pedido a um funcionrio os nomes de
alguns candidatos a uma vaga de trabalho para avaliar. O que d
coerncia quela lista exatamente seu pedido no dia anterior. A
lista sozinha com nomes, fora de contexto, no significa, ou melhor, no produz sentido.
Como voc pode perceber, a coerncia no uma caracterstica
do texto, mas reside no processos de interao com o texto. J por
coeso, entende-se as ligaes entre os elementos da superfcie textual (TRAVAGLIA, 1994, p. 72). Voltemos, agora, ao estudo dos mecanismos de coeso.

captulo 5

93

CONCEITO

ATENO

Endofricos:

H distintas maneiras de estabelecer a coeso de um texto. So dois os princi-

Como j vimos, a referncia situacional (exofrica) e textual (endofrica).

pais procedimentos lingusticos que constroem textualmente essa totalidade se-

(sequenciao). (KOCH, op.cit., p. 27)

mntica: a coeso referencial (referenciao, remisso) e a coeso sequencial

A fim de apreender melhor a coeso referencial, vamos ler, agora,


o fragmento do conto intitulado A primeira noite, da autora francesa
Marguerite Yourcenar:

A primeira noite
Era uma viagem de npcias. O trem seguia para a Sua trivial: sentados no compartimento reservado, eles se davam as mos. Um
silncio pesava entre os dois. (YOURCENAR, 1995, p. 51)

Nesse fragmento, ttulo e primeira frase do texto funcionam como


elementos lingusticos que estabelecem uma referncia exofrica,
ou seja, remetem situao que est sendo narrrada. Essa situao
constitui o contexto.

COMENTRIO
Observemos que o ttulo e a primeira frase referem-se mutuamente, estabelecendo correferncia, ou seja, estabelecem uma identidade de referncia e uma
proximidade semntica.

Em seguida, o substantivo trem, o particpio passado flexionado sentados, o pronome pessoal eles e o numeral dois so
elementos referenciais endofricos j circunscritos a esse contexto, constitudo inicialmente pelo ttulo e pela primeira frase. Esses itens lexicais esto concatenados entre si a partir de uma organizada rede de procedimentos lingusticos, produzindo um efeito
de totalidade.

ATENO
Quando falamos ou escrevemos, esse jogo referencial precisa ser estabelecido e
partilhado com nossos interlocutores a fim de evitar as ambiguidades, as frases
truncadas e sem continuidade.

No mbito da modalidade escrita da lngua, portanto, fundamental saber usar os procedimentos lingusticos que estabelecem a
referncia, ou seja, necessrio saber manejar os nexos coesivos da
produo textual escrita.

94 captulo 5

De incio, precisamos planejar o que vamos escrever, o que significa que devemos
ter em mente o tipo de texto que pretendemos e qual nosso objetivo ao escrev-lo.
Lembremos que nosso interlocutor no estar na nossa frente para fazer perguntas ou
tirar dvidas. Por isso precisamos conectar as ideias que queremos transmitir em um
todo coeso e coerente; afinal, um texto no uma mera sequncia de frases.

Coeso referencial endofrica


Para haver interpretao semntica, como vimos, necessrio que os elementos do texto sejam
remetidos entre si de modo sistemtico. Vamos, agora, ampliar nosso conhecimento sobre a
construo dos procedimentos lingusticos necessrios para a coeso referencial endofrica.

ATENO
Isso pode ser feito de duas formas. Quando ocorre a retomada de um item lexical j colocado no texto,
temos uma anfora; quando, ao contrrio, ocorre a antecipao, temos uma catfora.

Vejamos um texto cujos termos estabelecem entre si dois diferentes procedimentos


lingusticos de remisso textual:
Cidades histricas e tursticas, Angra dos Reis e Paraty convivem, desde o incio
do ano, com um problema dirio de 270 toneladas. Ambos os municpios esto
despejando seus resduos em locais inapropriados, segundo o Instituto Estadual do
Ambiente (inea) . (jornal O Globo, 24/01/2013, pg. 13)

Fragmento 1: Cidades histricas e tursticas


CATFORA

A interpretao semntica depende do que vem a seguir no texto,


respectivamente, Angra dos Reis e Paraty.

Fragmento 2: Ambos os municpios


ANFORA

O sintagma que inclui o numeral ambos, em ambos os municpios,


retoma itens lexicais que apareceram anteriormente.

A substituio ocorre quando colocamos uma palavra no


lugar de outra para evitar uma repetio.
De uma maneira geral, a coeso referencial resulta do funcionamento de vrios mecanismos lingusticos: a substituio, a elipse e a sequenciao.
A substituio pode se realizar de diferentes maneiras. Porm, quando substitumos
uma palavra por outra, precisamos ficar atentos ao contexto semntico a fim de garantir
sua continuidade. Vejamos o seguinte trecho:
O maior poeta vivo brasileiro da atualidade, Manoel de Barros, ou, como seus leitores
tocados pela magia de seus versos o definem, o poeta do pantanal, o Guimares
Rosa da poesia, o grande poeta das pequenas coisas. (HENRIQUES, 2012, p. 58)

captulo 5

95

Temos, aqui, um conjunto de substituies que estabelecem equivalncias semnticas em torno


do sintagma nominal o maior poeta vivo brasileiro da atualidade.

O maior poeta vivo brasileiro da atualidade

Manoel de Barros
(nome prprio)

o poeta do pantanal

EPTETOS
Substantivo, adjetivo ou expresso
que qualifica um nome

o Guimares Rosa da poesia

o grande poeta das


pequenas coisas

Se voc voltar ao texto, ver ainda que o pronome possessivo seus, em seus versos, tambm
um elemento substitutivo: magia dos seus versos [do Manoel de Barros].

De acordo com Fvero e Koch (1983, p. 40), a substituio pode ser: a) nominal,
feita por meio de pronomes, numerais, indefinidos; b) por nomes genricos (hipernimos), como coisa, gente, pessoa; c) por substitutos, como respectivamente, o
mesmo, tambm, sim, no.

COMENTRIO
Ponto importante a observar: a substituio referencial deve considerar o gnero e a flexo de nmero
do termo que ser substitudo.

Coeso por elipse


A elipse, por sua vez, marca uma omisso que recupervel no prprio texto, evitando
uma repetio desnecessria. No trecho a seguir, a coeso realizada de outra maneira:
Manoel de Barros nasceu no Beco da Marinha, beira do rio Cuiab, em 1916. ()Mudouse para Corumb, onde se fixou de tal forma que chegou a ser considerado corumbaense. Atualmente ()mora em Campo Grande. advogado, fazendeiro e poeta. (site da
Fundao Manoel de Barros www.fmb.org.br acesso em 20/01/2013)

Nesse pequeno trecho, o nexo coesivo instaurado a partir da elipse, ou seja, da


ausncia (representada pelo smbolo ) de repetio do nome prprio Manoel de Barros. O verbo nascer na 3 pessoa do singular refere-se a Manoel de Barros, sujeito do
verbo. A partir dessa relao (sujeitoverbo), todos os outros verbos (mudar-se, fixarse e morar) tambm se referem a Manoel de Barros.

96 captulo 5

CURIOSIDADE

AUTOR
Affonso Romano
de Sant'anna:

Para ns, falantes do portugus, no necessrio que um nome seja repetido, como
vimos no exemplo, pois podemos inferir que esto todos relacionados entre si.

Coeso sequencial
Mencionamos a importncia da continuidade na construo de um
texto. Em outras palavras, a continuidade (ou progresso) depende
da seleo lexical e, tambm, do uso dos elementos de sequenciao.

CONCEITO

Affonso Romano de
Santanna (1937)
escritor e cronista
brasileiro. Com slida formao acadmica na rea de literatura, atuou como
docente em diversas universidades
brasileiras e estrangeiras, alm de criar
e dirigir programas de ps-graduao
na rea. Foi presidente da Fundao
Biblioteca Nacional (1990-1996).

Os elementos de sequenciao so aqueles que estabelecem nexos coesivos


entre as oraes, entre as oraes de um mesmo pargrafo e entre os pargrafos de um texto. (FVERO e KOCH, 1983)

Vamos ler, agora, um fragmento do poema A pesca, de Affonso


Romano de Santanna.
O anil / o anzol / o azul
o silncio / o tempo / o peixe
a agulha / vertical / mergulha
a gua / a linha / a espuma
o tempo / o peixe / o silncio
a garganta / a ncora / o peixe
(...)

O ttulo do poema, associado seleo lexical que compe os


versos, no deixa dvidas: trata-se da descrio de uma pescaria.
Observemos que, no fragmento transcrito, o poeta se utilizou de vrios substantivos e um nico verbo.

RESUMO
Em seu conjunto e na maneira em que esto organizados, os itens lexicais formam, de modo adequado, coerente e progressivo, a descrio de uma pescaria.

Vejamos agora outras maneiras de construir a sequenciao textual, esse importante mecanismo responsvel pelos encadeamentos
semnticos.
Os elementos lingusticos que estabelecem encadeamentos, ou
seja, uma rede de conexes internas em um texto, so chamados nexos
ou operadores coesivos. Consideremos a seguinte frase:

captulo 5

97

COMENTRIO
Por causa da atuao de uma frente fria, todo o Estado do Rio en-

Causalidade:
A causalidade pode ser expressa
por diferentes conjunes: "porque,
j que, visto que etc. E tambm
podemos expressar causalidade empregando determinados substantivos
(motivo, razo, pretexto, o porqu)
ou verbos, como causar, acarretar,
motivar. (cf. GARCIA, 1977, p. 49)

trou em estgio de ateno, ontem. (jornal Metro, 06/02/2013)

Essa frase poderia ser reescrita de vrias maneiras. Vejamos algumas possibilidades de substituio:

POSSIBILIDADES DE SUBSTITUIO
por causa da

... por...

em funo da

atuao de uma frente fria

... por...

presena de massa
de ar frio

todo o Estado do
Rio de Janeiro

... por...

o Rio de Janeiro inteiro

entrou em estgio
de ateno

... por...

ficou em alerta

Essas substituies, como se pode observar, ficam circunscritas


manuteno sinonmica de um mesmo campo semntico.

ATENO
Nesse processo de substituio, fundamental manter o sentido estabelecido
pelo operador por causa da, que estabelece um nexo coesivo de causalidade
entre as duas oraes.

Como voc pode notar, possvel alterar os nexos coesivos, mas


manter a ideia geral de causalidade. Se, no lugar de qualquer um desses operadores, colocassemos outro, de outro sentido, toda a significao seria alterada, voc no acha? Volte ao exemplo e substitua por
causa da por apesar da para ver se o sentido de causa permanece.
Se quisermos que nosso texto tenha manuteno temtica e encadeamento lgico de ideias, necessrio usar adequadamente os operadores
coesivos para estabelecermos as relaes lgico-semnticas pertinentes.
Koch (1989, p. 629) distingue oito tipos de encadeamento adequados a textos dissertativos, narrativos e descritivos.

RELAES LGICO-SEMNTICAS
Relao de causalidade
Relao de oposio
Relao de condicionalidade

98 captulo 5

porque, visto que, em virtude de, devido a,


por motivo de etc.
mas, porm, apesar de, embora,
contudo etc.
se, caso, a no ser que, contato que,
a menos que etc.

Relao de mediao

a fim de, com o propsito de, para, com o objetivo de etc.

Relao de disjuno

ou de valor inclusivo (um ou outro, ambos)


ou de valor exclusivo (nunca ambos)

Relao de conformidade
Relao de modo
Relao de temporalidade

conforme, consoante, segundo, de acordo com etc.


Modo como se realiza uma ao/evento:
Eles seguiam o bloco pulando animadamente
Pode ser tempo simultneo, anterior, posterior, contnuo: assim que,
antes que, depois que, enquanto etc.

Alm dos operadores citados, Garcia (1977, p. 26571) enumera outras possibilidades de sequenciao. Vejamos os encadeadores apresentados por esse outro autor, a
partir de exemplos:

EXEMPLO
a) relaes de adio, continuao (Tom Jobim, alm de maestro, era compositor tambm.);
b) relaes de dvida (O avio j aterrisou? Quem sabe? provvel, mas ainda no apareceu qualquer registro no painel.);
c) relaes de certeza ou nfase (Sem dvida, o avio j pousou.);
d) relaes de surpresa (Inesperadamente, ouvimos a notcia sobre o atraso do avio.);
e) relaes de esclarecimento (O avio pousou, em outras palavras, ele j se encontra no ptio.);
f) relaes de recapitulao ou concluso (Em suma, vimos o conjunto de possibilidades de estabelecer relaes sequenciais coesivas.).

ATENO
O que se observa no modo de construir a sequenciao tambm vlido quando temos a produo
de um texto maior.

Organizao da estrutura textual


Para nossos propsitos, fundamental que voc se lembre de fazer sucessivos encadeamentos de forma a apresentar e organizar progressivamente o tema do texto. Agora, iremos explorar como isso se d em um plano mais amplo, tomando o texto como unidade.
Vamos ler, a seguir, o seguinte pargrafo, transcrito do livro A construo da ordem
(1996), de Jos Murilo de Carvalho:
Elemento poderoso de unificao ideolgica da poltica imperial foi a educao superior. E isso por trs
razes. Em primeiro lugar, porque quase toda a elite possua estudos superiores, o que acontecia com
pouca gente fora dela: a elite era uma ilha de letrados em um mar de analfabetos. Em segundo lugar,

captulo 5

99

porque a educao superior se concentrava na formao jurdica e fornecia, em consequncia, um


ncleo homogneo de conhecimentos e habilidades. Em terceiro lugar, porque se concentrava, at a
Independncia, em quatro capitais provinciais, ou duas, se considerarmos apenas a formao jurdica. A
concentrao temtica e geogrfica promovia contatos pessoais entre estudantes das vrias capitanias
e provncias e incutia neles uma ideologia homognea dentro do estrito controle a que as escolas superiores eram submetidas pelos governos tanto de Portugal como do Brasil. (CARVALHO, 1996, p. 55)

Nesse texto de Jos Murilo de Carvalho, a progresso textual realizada com a utilizao
de operadores que ordenam a sequncia dos motivos que justificam a afirmativa de que foi
a educao superior a responsvel pela unificao ideolgica durante o perodo do imprio.
As trs razes esto justapostas, no h predominncia de qualquer uma delas.

ENCADEAMENTO ARGUMENTATIVO DO TEXTO


TESE / OPINIO
A educao superior foi a responsvel pela unificao ideolgica no perodo do imprio no Brasil

argumentos / justificativas apresentados por nexos coesivos

Em primeiro lugar

Em segundo lugar

Em terceiro lugar

Por outro lado, quando queremos escrever um texto em que a progresso se d por relevncia, ou prioridade, devemos nos valer de outros nexos coesivos, como, por exemplo, antes
de mais nada, acima de tudo, sobretudo, primordialmente(cf. GARCIA, 1977, p. 263).
A utilizao desses operadores introduz uma hierarquia semntica entre os elementos
que compem o texto. Vamos a outro fragmento extrado de A construo da ordem, de Jos
Murillo de Carvalho. O texto construdo por contraste. Vejamos:
O exame da poltica de terras permite aprofundar a anlise das relaes entre governo e proprietrios rurais. Como a poltica abolicionista, a poltica de terras, sobretudo seu ponto alto, a lei
de 1850, atingia de maneira profunda os interesses dos proprietrios, ou pelo menos de parcela
deles. Mas ela possui valor analtico distinto por ter provocado alinhamento de proprietrios diferente daquele provocado pelo abolicionismo e por no ter sofrido interferncia direta da coroa.
Sua especificidade se manifesta ainda com mais clareza quando se examinam os resultados obtidos. Em contraste com a poltica de abolio, a poltica de terras quase no saiu do debate
legislativo e dos relatrios dos burocratas dos ministrios do Imprio e da Agricultura, Comrcio
e obras Pblicas. Ela foi vetada pelos bares. (CARVALHO, 1996, p. 303)

Observemos que a progresso realizada a partir da frase inicial, em que se explicita o


tema o exame da poltica de terras.... A partir da, o texto vai sendo encadeado por comparao e contraste. Essa forma de sequenciao aparece logo na segunda frase com a introduo do operador como (como a poltica abolicionista...). O contraste (ou contrajuno) se inicia na terceira frase, a partir do uso da conjuno mas (mas ela possui...), e
continua mais adiante no texto, com em contraste com a poltica de abolio....

100 captulo 5

Argumentao e texto argumentativo


Normalmente, quando pensamos em argumentao e em textos argumentativos, costumamos associ-los a um tipo especfico de texto,
o chamado texto dissertativo.
o que fazemos, por exemplo, quando escrevemos uma redao
para o vestibular: argumentamos sobre uma dada questo, como sobre o trnsito nas grandes cidades ou a influncia da tecnologia na
educao, dentre outras, e, se formos bem sucedidos, teremos como
resultado um texto coerente e coeso, com boa argumentao e bem
aceito pelo leitor que, nesse caso, um avaliador.
Esse tipo de texto dissertativo/
argumentativo tambm muito frequente em jornais impressos: logo
nas primeiras pginas, costumamos
encontrar o editorial, destinado a emitir a opinio do peridico sobre um
determinado assunto.

COMENTRIO
O que faz o jornal nesse espao justamente argumentar, na tentativa de mostrar
ao leitor como a questo em pauta pode e deve ser compreendida. Tambm nos
jornais so comuns os artigos assinados, que so textos opinativos nos quais jornalistas e especialistas, em diversas reas, argumentam sobre uma dada questo.

No discurso jornalstico, a presena desses textos declaradamente


argumentativos, em sees especficas, tem um funcionamento particular: marcar lugares diferenciados para a opinio e para a informao,
mantendo esta ltima sob
Sob essa perspectiva
o rtulo da objetividade, do
simples relato dos fatos.
terica, toda linguagem
De modo anlogo ao que
se dirige ao outro e,
ocorre no discurso jornalsnesse sentido, todo
tico, a classificao dos texato lingustico
tos em tipos diversos tambm produz os seus efeitos:
argumentativo.
por ela, somos levados a
pensar que somente alguns textos so argumentativos, ou seja, so destinados a ganhar a cumplicidade dos leitores. Vejamos algumas afirmaes de Koch a respeito da relao entre argumento e discurso:

CONCEITO
Texto dissertativo:
Diferentemente de outros tipos textuais, como o narrativo ou o descritivo,
o texto dissertativo teria como funo
principal discorrer sobre uma determinada questo a partir de um ponto de
vista e, consequentemente, ganhar a
adeso do leitor a esse ponto de vista
ali expresso, atravs de argumentos.

COMENTRIO
Lugares diferenciados:
As anlises do discurso jornalstico
tm discutido muito essa iluso de
objetividade que construda pela
imprensa. Voc pode no ter percebido,
mas a prpria seleo do que ser ou
no noticiado na imprensa j uma
escolha e diz ao leitor o que deve ser
considerado importante em um dado
momento histrico. Em outras palavras,
entendemos que o discurso jornalstico
agenda o que ser tema de discusso
na cidade e no pas. Logo, todo ele ,
por natureza, argumentativo.

ATENO
A simples seleo das opinies a serem reproduzidas j implica, por si mesma,
uma opo. Tambm nos textos denominados narrativos e descritivos, a

captulo 5

101

AUTOR

argumentao se faz presente em maior ou menor grau (...) O uso da linguagem inerentemente argumentativo. (KOCH, 1987, p. 1920, 104)

Oswald Ducrot:
Oswald Ducrot
(1930) um linguista
francs cujas obras
e estudos versam,
especialmente, sobre
a semntica da enunciao. Em seus
estudos semnticos, uma das questes
abordadas justamente a argumentao. Para Ducrot, a argumentao no
uma propriedade de certos tipos de
texto e no est meramente condicionada inteno do sujeito que busca
persuadir o outro com o seu dizer.

De um modo geral, a argumentatividade na linguagem est relacionada persuaso do outro, ao agir sobre o outro em termos lingusticos. Alm disso, h textos e enunciados que tm como caracterstica
marcante uma formulao construda para levar o leitor a certos tipos
de concluso, ou de eliminao de opinies divergentes. Esses textos
se marcam por lanar mo de diferentes estratgias que orientam a
argumentao. Compare, por exemplo, os dois enunciados a seguir:

Meu time est preparado para o jogo.


Trata-se de uma afirmao, de limitado poder de
argumentao/persuaso, depende de o interlocutor acatar ou no a
afirmao como verdade.

Meu time, alis, est preparado para o jogo.


A palavra alis implica uma fora argumentativa maior que a vista no
primeiro enunciado, pois funciona como uma afirmao que atua sobre
o interlocutor de modo a no ser possvel negar sua veracidade.
Observe agora os exemplos a seguir e veja qual enunciado, na sua
opinio, possui maior fora argumentativa:

Ele leu e fichou tudo para fazer a monografia.

Ele no s leu como tambm fichou tudo para fazer a monografia.

Voc j percebeu que o segundo tem maior fora argumentativa,


no ? E o que est servindo para isso so os elementos no s e como
tambm, que funcionam como em uma escala argumentativa, de acordo com o semanticista Oswald Ducrot. (In: GUIMARES, 1987, p. 1932)
Vamos entender melhor como isso funciona?

RESUMO
Para a linha terica de Ducrot, a argumentao est na prpria lngua, especificamente
no lxico, como nos explica Zoppi-Fontana (2006). Assim, os enunciados e as palavras
que compem o lxico de uma lngua em particular j trariam consigo valores argumentativos especficos, que conferem certa direo ao que dito (orientao argumentativa).

102 captulo 5

CURIOSIDADE

Alguns elementos lingusticos teriam ento maior valor argumentativo que outros, o que permitiria disp-los em uma escala argumentativa (dos termos com menor valor argumentativo para aqueles com
maior poder de argumentao).

EXEMPLO
Quer outro exemplo de como os prprios termos empregados no dizer funcionam
argumentativamente? Voc j deve ter ouvido a metfora do copo, geralmente

Imperativo:

utilizada para diferenciar as pessoas otimistas daquelas consideradas pessimistas:

Voc se lembra daquele anncio em


que uma meninha ficava dizendo de
forma encantadora compre Baton?
Pois , reparou que o verbo encontra-se em uma forma imperativa?
o mesmo funcionamento que vemos
em slogans famosos, como Beba
Coca-Cola e em dizeres correntes
em propagandas das mais diversas,
como Compre agora, Assine j ou
Compre um e leve dois.

Meio vazio

Meio cheio

Pessimista

Otimista


Diante de uma mesma quantidade de gua em um copo, possvel afirmar que ele
est meio cheio ou meio vazio. Dependendo do enunciado emitido, podemos chegar a concluses diferentes, apesar de a quantidade de gua no copo ser a mesma.

COMENTRIO
Como afirma Zoppi-Fontana (2006), nesse exemplo, meio cheio e meio vazio possuem valores argumentativos, e nos permitem entender a argumentao
como direcionamento para uma possvel continuao (p. 196); ou, como nos diz
Guimares (2002, p. 78), argumentar dar uma diretividade ao dizer.

O tempo verbal outro importante operador argumentativo.


Formas verbais no imperativo, por exemplo, possuem um valor argumentativo bastante relevante e, por isso, so muito frequentes no
discurso publicitrio.
O modo imperativo muito recorrente nos discursos da mdia que
buscam uma maior proximidade com os seus leitores, posto que seus
enunciados interpelam o interlocutor, incitando-o a uma atitude/
ao. Chamadas como Acompanhe a movimentao do trnsito no
Carnaval e Tire suas dvidas de portugus com nosso dicionrio
so apenas alguns exemplos do funcionamento dessa forma verbal.
Como podemos observar, todos esses enunciados buscam encaminhar a uma nica concluso: a efetivao da compra. O que nos leva a
concluir que a publicidade um texto argumentativo por excelncia; afinal, seu objetivo levar quem a l a comprar o produto. Ela age sobre o

captulo 5

103

CONCEITO
Ironia:
Segundo o dicionrio Houaiss (2009),
ironia : 1. ret figura por meio da qual
se diz o contrrio do que se quer dar
a entender; uso de palavra ou frase
de sentido diverso ou oposto ao que
deveria ser empregado, para definir ou
denominar algo [A ironia ressalta do
contexto.] 1.1 lit esta figura, caracterizada pelo emprego inteligente de contrastes, usada literariamente para criar
ou ressaltar certos efeitos humorsticos
(...) 3. uso de palavra ou expresso
sarcstica; qualquer comentrio ou
afirmao irnica ou sarcstica 4. fil
disposio fingida de aprender com
outrem, a quem se interroga habilmente, fazendo-o entrar em contradio e
evidenciando o carter errneo de suas
concepes.

CONCEITO
Silogismo:
Silogismo uma forma de raciocnio,
desde os gregos, que consiste em
apresentar trs proposies afirmativas,
sendo as duas primeiras funcionando
como premissas que se articulam entre
si e que levam concluso posta na
terceira afirmao. Um silogismo famoso, que voc deve conhecer, : Todo
homem mortal. Scrates homem.
Logo, Scrates mortal.

outro de forma a impeli-lo a preferir um produto a outro, a substituir um


produto por outro mais moderno. Para isso, a comparao, o verbo e os
adjetivos (como novo produto) tm fora argumentativa.

Argumentao e ironia
At aqui mostramos e destacamos a importncia dos elementos coesivos na construo de um texto; e como, dentre eles, alguns tm maior
fora argumentativa que outros. hora de pensar em outro mecanismo que tambm tem fora argumentativa: trata-se da ironia.
Estudada desde a retrica, a ironia do interesse do campo literrio, do filosfico, e, como veremos, tambm da lingustica. Vamos
pensar um pouquinho sobre isso. Leia o fragmento abaixo retirado
do romance O amor, de Julian Barnes:

Deus perfeito; nada no mundo perfeito; portanto, nada no


mundo foi feito por Deus. (BARNES, 2000, p. 33)
Podemos ver a um uso oposto, sarcstico e inteligente do silogismo
servindo argumentao de um discurso no religioso.
Nesse fragmento, est em cena um silogismo. O enunciado de
Barnes apresenta duas premissas Deus perfeito e nada no
mundo perfeito e uma concluso portanto, o mundo no foi
feito por Deus que vai contra um discurso religioso presente e
atuante em nossa sociedade: Deus criou o mundo.
Indo adiante, para Ducrot (1987) a ironia consiste em um fenmeno polifnico, isto , com a ironia, duas vozes comparecem: uma que
enuncia e outra que trazida nessa enunciao. Essa outra, alm de
no ser da responsabilidade do locutor no ele quem a diz, mas
um outro que lhe anterior , posta como absurda ou contraditria.

COMENTRIO
Se voltarmos ao silogismo de Barnes, nele, outro dizer trazido baila o de
que Deus criou o mundo e posto em suspeio por uma lgica aristotlica
(o silogismo). Da advm sua fora argumentativa: da corroso do dizer do outro.
Corroso que pode se dar seja pelo riso, seja pelo estranhamento, seja pela desconstruo da lgica de uma determinada forma de pensar.

A ironia desfaz, portanto, a argumentao do outro. por isto que a


ironia muitas vezes apontada como perigosa, percebeu? E no se trata
apenas de um fenmeno verbal mas tambm no verbal, como ocorre
na caricatura e nos quadrinhos, por exemplo.

104 captulo 5

CONCEITO

Observe a figura a seguir:

Intertextualidade:
Para Ingedore Kock (1990), a intertextualidade um fator que confere
coerncia aos textos, uma vez que para
ser interpretado, necessrio que ele
guarde alguma relao com textos que
o antecederam. Mas alguns textos de
fato retomam, explicitamente ou no,
outro texto, o que permite ao leitor
reconhecer esse dilogo entre textos.
Segundo Indursky, a intertextualidade
consiste na retomada/releitura que
um texto produz sobre outro texto, dele
apropriando-se para transform-lo e/ou
assimil-lo. (INDURSKY, 2006, p. 70)

No caso da figura, a ironia coloca em confronto a expectativa que


gerada a partir do esteretipo de surfista, contrastada pela formalidade que ele emprega no uso da lngua.

RESUMO
Por fim, preciso lembrar que a ironia , sobretudo, relacional, isto , depende
da relao daquele que diz com aquele que a escuta ou a l. Da conivncia ou do
repdio. Sua fora corrosiva e, portanto, argumentativa est em desdizer um
dizer outro, em exp-lo para destru-lo, em fazer rir do outro.

Intertextualidade
At aqui, tratamos do funcionamento do texto de um modo geral, buscando mostrar os modos como ele se organiza. Para isso, falamos sobre noes importantes, como referncia, coeso, textualidade e argumentatividade. Para fecharmos esta nossa conversa sobre texto, vamos
abordar apenas mais um de seus aspectos: a intertextualidade.
Da mesma maneira que podemos observar, em qualquer texto, os
modos como os seus elementos internos se organizam e a maneira
como esse objeto lingustico estabelece referncias com a exterioridade,
tambm podemos perceber um dilogo constante com outros textos,
que geralmente se faz por retomadas, remisses e releituras.

ATENO
Veja o que afirma Bentes (2003, p. 269), ao tratar da intertextualidade: Em nossas
prticas cotidianas de linguagem, no percebemos o quanto os produtores utilizam-se dessa rede de relaes entre os textos, ao elaborarem os seus prprios

captulo 5

105

textos, e o quanto ns, leitores ou destinatrios, no percebemos que, ao processarmos o que lemos ou
ouvimos, muitas vezes nos utilizamos de nosso conhecimento sobre outros textos, para atribuir sentido
global s diversas formas textuais com as quais temos contato.

De fato, como afirma Bentes, a intertextualidade mesmo muito frequente e comparece


em textos variados. Um exemplo clssico de intertextualidade est no hino nacional brasileiro:
[...]
Do que a terra, mais garrida,
Teus risonhos, lindos campos tm mais flores;
"Nossos bosques tm mais vida",
"Nossa vida" no teu seio "mais amores." [...]
Joaquim Osrio Duque Estrada (1922)
Observou como os dois ltimos versos comparecem grafados entre aspas? justamente um indicativo
de que se trata de uma citao de dois versos da famosa Cano do Exlio, poema de Gonalves Dias:

[...]
Nosso cu tem mais estrelas,
Nossas vrzeas tm mais flores,
Nossos bosques tm mais vida,
Nossa vida mais amores.
Gonalves Dias, em Primeiros cantos (1847)
Nesse caso, a letra do hino nacional marca explicitamente o emprego de dois dos versos do
poema de Gonalves Dias, incorporando, assim, parte desse texto.

A citao um modo de estabelecer relaes intertextuais e tambm uma prtica muito frequente nos textos acadmicos, como voc j percebeu durante a leitura deste captulo.
Porm, nem todas as relaes intertextuais so assim to explcitas como ocorre na citao.
Em alguns casos, ela tem um funcionamento diferente, menos marcado. Observe essa frase:

Essa cruzada, a guerra contra o terrorismo, vai demorar algum tempo.


Declarao de George W. Bush, ento presidente dos EUA, cinco dias aps o ataque s
Torres Gmeas (11/09/2011)

COMENTRIO
Quando o ento presidente utilizou a palavra cruzada, intencionalmente ou no, provocou ira e protestos. Isso porque a palavra remete a um contexto de perseguio de cristos contra muulmanos,
na Idade Mdia, o que resultou em uma jornada de extermnio quele povo. Muitos interpretaram o
discurso de Bush como uma convocao de cristos para uma guerra santa contra o universo islmico.

106 captulo 5

Outra forma de intertextualidade a pardia. So vrios exemplos, como as do quadro Mona Lisa, de Leonardo da Vinci, e so tambm vrias as pardias do poema Cano do Exlio, que j mencionamos. Uma delas, analisada por Santanna (2007), o Canto de regresso
Ptria, de Oswald de Andrade:
Minha terra tem palmares
Onde gorjeia o mar
Os passarinhos daqui
No cantam como os de l [...]
Em sua anlise, Santanna (2007) mostra como a substituio de
palmeiras, do poema de Gonalves Dias, por palmares traz para
o poema de Oswald de Andrade o nome do quilombo liderado por
Zumbi dos Palmares, marcando assim um posicionamento crtico
em relao histria brasileira.

ATENO
A pardia, nesse caso, tambm um modo de argumentar, de dar uma direo aos
sentidos, fazendo com que sentidos outros compaream na relao entre textos.

Tambm so frequentes as pardias nos textos publicitrios. As


propagandas da rede Hortifruti, por exemplo, brincam muito com
a pardia ao recriar ttulos de filmes famosos, tendo como personagens frutas, legumes e verduras.
Tal como a ironia, a pardia tambm apresenta duas vozes, ou,
ainda, duas posies distintas em cena. Ambas tm ainda em comum
o humor em seus diferentes efeitos de sentido.
No captulo seguinte, vamos retomar a noo de texto, e seguir
adiante com uma novidade: a questo dos efeitos de sentidos.

CONCEITO
Pardia:
Na pardia, geralmente, o que ocorre
a reescritura de uma obra conhecida,
de forma bem humorada, seja obra
literria, filme, msica, pintura etc. As
pardias normalmente so reconhecidos pelo leitor, mesmo ao contar com
uma nova escrita ou nova linguagem.

CURIOSIDADE
Hortifruti:
J circularam em outdoors enunciados
como: Alface americana, em uma
retomada do filme Beleza americana;
Batatas do Caribe, pardia ao ttulo
da saga da Disney Piratas do Caribe;
A hortalia rebelde, pardia do ttulo
do clssico A novia rebelde, e Horta
de elite, em uma clara relao de
intertextualidade com o ttulo do filme
brasileiro Tropa de elite.

captulo 5

107

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BARNES, J. O amor etc. Rio de Janeiro: Rocco, 2000.
BENTES, A.C. Lingustica textual. In: MUSSALIM, F.; BENTES, A.C. (Orgs.). Introduo lingustica: domnios e
fronteiras. v.1. 3. ed. So Paulo: Cortez, 2003. p. 245-287.
CARVALHO, Jos Murilo de. A construo da ordem. Rio de Janeiro: Editora da ufrj & Relume dumar, 1996.
Dicionrio Houaiss da lngua portuguesa, 2009. Verso eletrnica.
DUCROT, Oswald. O dizer e o dito. Campinas: Pontes, 1987.
GARCIA, Othon Moacir. Comunicao em prosa moderna. Rio de Janeiro: Editora da Fundao Gelio Vargas, 1977.
GUIMARES, E. Os limites do sentido: um estudo histrico e enunciativo da linguagem. 2. ed. Campinas: Pontes, 2002.

. Texto e argumentao: um estudo de conjunes do portugus. Campinas: Pontes, 1987.

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TEYSSIER, Paul. Histria da Lngua Portuguesa. So Paulo: Martins Fontes, 2001.

IMAGENS DO CAPTULO
p. 93 Connect with Central Hub
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p. 103 Wine Glass


Andrzej Gdula stock.xchng rf

p. 97 Affonso R. de Sant'anna
Renato Arajo Wikimedia cc

p. 103 Chocolate... 2
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p. 101 My Daily
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p. 105 Surfista
Roberto Bindes Jr. Estcio

p. 102 Oswald Ducrot


Divulgao Minuit

108 captulo 5

Texto,
discurso e
interpretao

silmara dela silva e


vanise medeiros

Texto, discurso e interpretao

AUTOR
Ferreira Gullar:
Jos Ribamar
Ferreira (1930), mais
conhecido como
Ferreira Gullar,
um poeta brasileiro,
alm de crtico literrio, ensasta e tradutor. Participou de diversos movimentos literrios, mas sua obra transcende
classificaes ou rotulaes. Foi agraciado com diversos prmios, dentre
eles Molire, Jabuti e Cames, alm
de ter recebido indicaes ao Prmio
Nobel de Literatura.

Neste captulo, vamos falar de um ltimo aspecto da linguagem e,


em especial, do texto. Vamos tratar da sua relao com a significao, ou seja, com a produo de sentidos. Iniciamos com a leitura
de duas estrofes do poema No-coisa, de Ferreira Gullar, que reproduzimos a seguir:

No-coisa
O que o poeta quer dizer/ no discurso no cabe/ e se o diz pra saber/
o que ainda no sabe./ [...]/A linguagem dispe/ de conceitos, de nomes
/ mas o gosto da fruta/ s o sabes se a comes/[...]
Ferreira Gullar
Fonte: trecho de poema extrado dos Cadernos de Literatura Brasileira, editados pelo Instituto Moreira Salles So Paulo, n 6, setembro de 1998, p. 77.

Nesse fragmento do poema, podemos observar que Ferreira Gullar


fala sobre a relao do poeta com a sua prtica de fazer poesias, que
uma prtica de linguagem. Ele nos diz que impossvel para o poeta
dizer tudo aquilo que ele quer dizer, ainda que a linguagem disponha
de tantos conceitos e nomes...
O que Ferreira Gullar traz nessa sua reflexo, entre outros aspectos, mais ou menos a mesma questo abordada em uma das msicas gravadas pelo grupo Paralamas do Sucesso que, em seus trs primeiros versos, diz assim:

La bella luna
Por mais que eu pense/ Que eu sinta, que eu fale/
Tem sempre alguma coisa por dizer
Herbert Viana
Fonte: Disco 9 luas, do grupo Paralamas do Sucesso, lanado em 1996.

No fragmento do poema No-coisa e nos versos iniciais da msica


La bella luna, temos exemplos de uma breve reflexo sobre essa
relao que especfica do ser humano: a relao com a linguagem. por essa relao que, como vimos at aqui, o ser humano

110 captulo 6

consegue expressar os seus pensamentos, comunicar-se e interagir


socialmente, utilizando-se, para isso, de textos tambm.
Contudo, por mais que a gente diga, sempre fica alguma coisa
por dizer, como nos lembram os versos de Herbert Viana. Por mais
que a gente se aproprie dos conceitos e nomes oferecidos pela
linguagem, Ferreira Gullar nos diz que: o gosto da fruta/ s o sabes
se a comes. Da podermos pensar que a relao humana com a linguagem no se esgota, no tem fim.

ATENO
Como sempre resta algo a dizer, podemos entender que um texto, que uma
manifestao de linguagem, nunca est completo em si mesmo: preciso um
sujeito que, diante dele, possa atribuir sentidos, possa interpretar.

CONCEITO
Possibilita interpretar:
Ao estudar a linguagem, a analista
de discurso Eni Orlandi nos lembra
que a interpretao inerente ao ser
humano, o que quer dizer que diante
de qualquer fato, de qualquer objeto
simblico, somos instados a interpretar.
(2001, p. 10) Orlandi nos diz ainda:
No temos como no interpretar
(2001, p. 9), ou seja, no temos como
no atribuir sentidos diante de qualquer texto, diante de qualquer prtica
de linguagem.

Retomando o que vimos no captulo anterior, quando aprendemos


que a linguagem representa o mundo e a ns mesmos, podemos ir alm
e afirmar ento que a linguagem nos possibilita interpretar, atribuir
sentidos a tudo o que nos cerca, inclusive significar a ns mesmos.
Para entendermos melhor essa relao humana com a interpretao, trazemos como exemplo uma histria bem conhecida: a parbola dos sbios cegos e do elefante. Vamos leitura?

Os cegos e o elefante
Seis homens sbios do Industo, uma terra bem distante / Ouviram atentos
os boatos sobre um animal gigante / E, apesar de serem cegos, foram ver o
elefante. / O primeiro passou as mos sobre a barriga dura e falha / E explicou
bem confiante: / minha anlise no falha / Esse tal de elefante mais parece
uma muralha. / O segundo tocou as presas e proclamou com confiana: /
Esse tal de elefante no brinquedo pra criana / To pontudo e afiado, mais
parece uma lana. / O terceiro chegou tromba, elogiando a bela obra / To
comprido e gelado, vejam s, ele at dobra. / O flexvel elefante mais parece
uma cobra. / O quarto sentiu a pata e teve logo a recompensa / Percebendo as
semelhanas, anunciou com indiferena: / Esse animal mais parece com uma
rvore imensa. / O quinto tocou as orelhas e sugeriu conservador: / Mas que belo
utenslio nessas tardes de calor / Esse tal de elefante mais parece um abanador.
/ O sexto subiu s costas, despencando na outra borda / E pendurado ao rabo
disse: No sei se algum discorda, / mas para mim esse animal se parece
com uma corda. / E ento os sbios homens discutiram inconformados
/ Cada um com seu discurso, sem ouvir os outros lados / Pois estavam
certos em partes, mas completamente errados.
Fonte: Verso para o portugus do poema Six blind men and the elephant,
de John Godfrey Saxe (1816-1887), traduzido livremente por Josadarck Tomaz Coutinho, a partir de transcrio de vdeo disponvel no YouTube.

captulo 6

111

COMENTRIO
Interpretaes:
Por exemplo, na atitude dos cegos que
tentam dizer o que o elefante, considerando apenas uma parte do animal,
podemos interpretar a necessidade de
se considerar sempre uma viso geral
sobre qualquer fato, antes de tirarmos
concluses precipitadas. Nessa mesma
linha, podemos interpretar que os
cegos que se apressaram em dizer do
que se tratava o elefante no conseguiram chegar a boas concluses, o
que nos faria entender, na parbola, um
sentido semelhante quele que temos
no provrbio popular: o apressado
come cru.

Nesse texto, que uma parbola, lemos a histria dos cegos sbios em suas experincias diante da novidade ali representada pela
presena de um elefante. Podemos observar, de imediato, esse desejo humano de atribuir sentidos a tudo o que o cerca: os sbios queriam entender o que era aquele ser to diferente de tudo o que conheciam e buscaram interpretar o elefante, tocando cada um em uma
parte especfica do animal.
As interpretaes e, consequentemente, os sentidos que cada um
vai atribuindo ao elefante, so bem diversos: uma lana, uma cobra,
um abanador, uma muralha... Os cegos vo conferindo sentidos medida que reconhecem nas partes do animal caractersticas semelhantes a coisas j conhecidas, com as quais j tinham tido um contato.

COMENTRIO
assim tambm que ns, sujeitos da linguagem, reagimos diante de qualquer
texto: tentamos interpret-lo, buscando dar sentido a ele a partir de tudo
aquilo que j ouvimos e lemos. E, muitas vezes, o fazemos por partes, sem a
viso da totalidade.

Ao ler o texto dos cegos e o elefante, certamente voc deve ter entendido que essa histria no trata apenas de cegos em seu primeiro
contato com um elefante, no mesmo? Quando lemos a parbola,
podemos extrair dela vrios sentidos.

ATENO
Isso nos mostra mais um ponto importante quando consideramos o texto a partir
dos efeitos de sentido que ele produz: um texto sempre se abre interpretao,
o que quer dizer que o seu sentido pode sempre ser outro, j que o sentido de um
texto tambm se produz, como estamos vendo, na relao com o sujeito que o l.

Ao mesmo tempo, embora o sentido de um texto possa sempre ser


outro, ele no pode ser qualquer um. Isso porque, diante de um texto,
no podemos interpretar qualquer
So vrios os
coisa: pela relao com a linguagem e com as condies em que
sentidos possveis,
produzido, o texto tambm impe
mas isso no faz de
limites para a sua interpretao.
um texto uma obra
Se voltarmos ao nosso exemplo
totalmente aberta
da parbola, outro sentido que podemos interpretar a partir dela
a toda e qualquer
que a verdade pode ser alcanada
interpretao.
com a observao de um objeto ou
de um fato em sua totalidade; mas no podemos afirmar o inverso, ou
seja, que um olhar apressado e parcial nos levaria igualmente verdade.

112 captulo 6

Quando passamos a considerar o texto a partir dos efeitos de sentido que ele produz, levando em conta o modo como ele significa para ns, sujeitos de linguagem, estamos pensando na relao entre texto e discurso.

Do texto ao discurso
No captulo anterior, vimos as estratgias necessrias para a construo da coeso textual,
as quais asseguram, na superfcie lingustica, a suposta unidade de um texto, a tessitura
das partes de um texto. Agora, passamos
Podemos entender o
do conceito de texto para o de discurso.
J comeamos a perceber que a pro- discurso como os efeitos de
duo dos efeitos de sentido est rela- sentido que se produzem a
cionada aos sujeitos e s circunstnpartir da leitura de um texto.
cias scio-histricas em que o texto
produzido e interpretado, ou seja, em relao s suas condies de produo.
Para entendermos melhor a relao entre o texto, os sujeitos e as circunstncias na
produo dos efeitos de sentido, vamos ler os dois fragmentos textuais a seguir. Eles
tratam de uma mesma questo o casamento , mas os efeitos de sentido que se produzem em cada um deles aparentemente so bem diversos. Vejamos:

Veja 20 conselhos para um casamento feliz


Voc est prestes a comear a sua vida de casada e, certamente, o seu maior desejo que o seu
casamento dure. No existe receita exata para isso, entretanto, alguns conselhos podem te ajudar.
1. Respire fundo e pense no quanto voc o ama antes de comear uma discusso.
2. Cumprimente-o todas as manhs carinhosamente, como se tivessem acabado de se encontrar e despea-se dele com um beijo toda vez que ele for sair. [...]
5. Seja sensvel, compreensiva e otimista.
6. Mantenha sua casa organizada, nada melhor do que a limpeza. [...]
13. Toque-o constantemente. D a mo para ele ao andarem na rua.
14. Comemore datas especiais como o aniversrio de namoro, o seu prprio aniversrio e qualquer outra data que possa ser importante. [...]
Fonte: Portal Terra, editoria Mulher-Comportamento. Autor no informado. Acesso em 21/04/2013.

RESUMO DO TEXTO 1
Para quem o texto?
Qual o gnero textual?
Qual o contexto
de produo?

dirigido mulher recm-casada, que deseja que seu casamento dure.


Trata-se de uma matria jornalstica de comportamento, caracterizada por tratar
de relacionamentos interpessoais e por oferecer conselhos especializados.
Destinado circulao em um site de notcias, em um espao reservado s
mulheres leitoras.

captulo 6

113

Desabafos de um bom marido


Minha esposa e eu temos o segredo pra fazer um casamento durar: duas vezes por semana, vamos
a um timo restaurante, com uma comida gostosa, uma boa bebida e um bom companheirismo.
Ela vai s teras-feiras, e eu s quintas.
Ns tambm dormimos em camas separadas: a dela em Fortaleza e a minha em So Paulo.
Eu levo minha esposa a todos os lugares, mas ela sempre acha o caminho de volta.
Perguntei a ela onde ela gostaria de ir no nosso aniversrio de casamento. "Em algum lugar que
eu no tenha ido h muito tempo!", ela disse. Ento eu sugeri a cozinha.
Ns sempre andamos de mos dadas. Se eu soltar, ela vai s compras. [...]
Eu me casei com a "Sra. Certa". S no sabia que o primeiro nome dela era "Sempre".
J faz 18 meses que no falo com minha esposa. que no gosto de interromp-la. Mas tenho que
admitir: a nossa ltima briga foi culpa minha. Ela perguntou: "O que tem na TV?" E eu disse "Poeira". [...]
Fonte: Desabafos de um bom marido. Crnica atribuda a Luis Fernando Verssimo, disponvel em
vrios sites na internet, fonte primria desconhecida.

RESUMO DO TEXTO 2
Quem o sujeito
representado no texto?

So dizeres produzidos a partir da imagem do lugar social atribudo aos


maridos em geral.

Qual o gnero textual?

Uma crnica, um gnero que traz traos dos textos literrios, normalmente
tratando de questes cotidianas.

Qual o contexto
de produo?

Destinado circulao livre, com o objetivo de provocar humor, quase uma


pardia a textos como o primeiro, destinados a aconselhar sobre relacionamentos.

Como vimos, os efeitos de sentido de um texto se produzem na relao entre a materialidade do texto, que lingustica, os sujeitos e as circunstncias em que ele produzido e interpretado.
Se levarmos em conta essas trs condies, vamos observar que os dois textos produzem efeitos de sentidos diversos. O primeiro, por meios dos conselhos que traz, produz um efeito de sentido de verdade para as leitoras a quem se destina. Uma marca no
texto, dessa produo do efeito de verdade, o emprego dos verbos no modo imperativo,
no incio de cada conselho:
RESPIRE

PENSE

CUMPRIMENTE-O

SEJA

MANTENHA

TOQUE-O

J no texto 2, um efeito de sentido que se produz o de humor, que se d pela retomada de um conselho, como o de sair para jantar fora com a esposa, e um desfecho
inesperado, surpreendente: eles, de fato, no saem para jantar fora como um casal,
juntos, como vemos na meno aos dias da semana.
Por outro lado, apesar de tantas aparentes diferenas, os dois textos tambm permitem algumas interpretaes semelhantes. Voc concorda? Veja s:

114 captulo 6

CURIOSIDADE

PAPEL ATRIBUDO MULHER


NO TEXTO 1

Atribuem-se mulher as tarefas domsticas, como em


mantenha a casa organizada.

NO TEXTO 2

Acontece o mesmo, ainda que de forma humorstica:


O que tem na TV? E eu disse Poeira; ou em Ento
eu sugeri a cozinha.

CARACTERSTICAS ATRIBUDAS MULHER


NO TEXTO 1

A mulher deve ser sensvel, compreensiva e otimista,


deve ser carinhosa (Toque-o constantemente), deve
ser atenciosa (Cumprimente-o todas as manhs...) etc.

NO TEXTO 2

A imagem de consumista (Se eu soltar, ela vai s


compras), de autoritria (me casei com a Sra. Certa.
S no sabia que o primeiro nome dela era Sempre).

Como podemos observar, os textos 1 e 2 so bem atuais, mas reafirmam sentidos que j ouvimos antes, circulando por a, no?

COMENTRIO

Dizeres j ditos:
Tambm assim que, tanto na crnica
como no fragmento do texto sobre os
conselhos para um bom casamento,
um dos sentidos que se constitui para
o casamento o de que ele tem de
durar, ou seja, ele no pode no dar
certo. E a temos um exemplo de outro
dizer em circulao no casamento.
mais um ponto questionvel, mas que
retorna como se fosse evidente quando
falamos sobre o assunto.

que os sentidos que atribumos a um texto sempre decorrem da sua relao


com outros textos e com outros dizeres que j foram ditos e esquecidos, mas
continuam em circulao em um contexto scio-histrico. E isso nos permite
dizer que os sentidos se constituem a partir de uma memria do dizer.

Do mesmo modo, quando falamos sobre casamento e sobre as


funes do homem e da mulher, nessa relao, retomamos muitos
dizeres j ditos e esquecidos sobre o casamento. Aqui mesmo, com
essa nossa afirmao, j retomamos um dizer corrente sobre o casamento que funciona como uma memria a cada vez que falamos sobre esse tipo de unio: a de que o casamento pressupe um homem e
uma mulher, princpio que pode ser questionado atualmente. Viu s
como funciona a memria na interpretao?
Voc j deve ter percebido que estamos caminhando para uma
noo de texto como no sendo somente um objeto fechado, com
princpio, meio e fim, resultado da utilizao adequada das regras de
coeso. Chegamos a um conceito de texto como um objeto lingustico e histrico (Orlandi, 1996, p. 53), ou seja, como tendo relao
com outros textos e dizeres, como tendo histria (no somente da
situao de sua produo, mas das leituras dele feitas, por exemplo),
e como tambm tendo relao com o sujeito (com suas histrias, o
que permite ou impossibilita tal ou tais sentidos).

captulo 6

115

CONCEITO

EXEMPLO

Condies de produo:

Para prosseguir, tomemos de imediato um enunciado muito comum em teorias

Compreender discurso como efeito de


sentidos significa que o sentido no
est (alocado) em lugar nenhum, mas
se produz nas relaes: dos sujeitos,
dos sentidos... (Orlandi, 1983, p. 229).
Diremos, portanto, que quando tomamos a palavra, o fazemos de lugares
determinados na estrutura de uma
formao social (Pcheux, 1997, p. 82).
A tais lugares atribuem-se imagens.
por isso que tomamos o imaginrio
como parte integrante do funcionamento da linguagem: as imagens que
fazemos dos lugares sociais so atravessados por sentidos j existentes,
em conflito, possveis ou no em uma
sociedade.

lingusticas: trata-se da exclamao Que calor! dita em uma sala de reunio

por um diretor e que tem como contrapartida o gesto de um funcionrio se levantando e ligando o ventilador do teto. Volte ao enunciado e reflita: ser que, se
tivesse sido proferido pelo funcionrio, o chefe teria se levantado? Ou ser que
o chefe teria dado ordem para ligar o ventilador?

Pois esse o ponto ao qual queremos chegar. A produo dos efeitos de sentidos est vinculada imagem que se faz do lugar social
ocupado por aquele que diz que calor!. E isso faz toda a diferena:
se era o chefe ou o funcionrio... a que entra em cena uma noo
muito importante para entender a produo de efeitos de sentidos:
trata-se da noo de condies de produo.
Em outras palavras, h representaes, imagens sobre o lugar social ocupado (sobre ser chefe ou funcionrio, por exemplo). Tais imagens implicam posies de linguagem, visto que so definidas por
uma relao com o que pode ou deve ser dito a partir de um lugar
socialmente marcado. Estamos sinalizando para algo que faz parte
das condies de produo: as formaes imaginrias.

CURIOSIDADE
Todo falante e todo ouvinte ocupa um lugar na sociedade, e isso faz parte da significao. Os mecanismos de qualquer formao social tm regras de projeo que estabelecem a relao entre as situaes concretas e as representaes (posies) dessas
situaes no interior do discurso: so as formaes imaginrias. (Orlandi, 1988, p. 18).

Dito de outro modo, em relao a qualquer lugar social, inscrevem-se


projees imaginrias sobre os interlocutores (imagens sobre si, sobre o
outro e sobre o objeto do discurso) que fazem parte daquilo que se diz.

Retomando o conceito: condies de produo


Voc j comea a perceber por que a noo de condies de produo fundamental na produo de sentidos e por que diferente da
noo de contexto, que vimos nos captulos 4 e 5.

ATENO
Condies de produo um conceito que agrega os interlocutores e a situao, ambos
materializados no jogo imaginrio das relaes sociais de uma sociedade. A noo de
condies de produo abarca ainda outros elementos, como a memria e a historicidade.

116 captulo 6

Vejamos, ento, outros exemplos, como o fragmento a seguir retirado do livro Amor,
etc., de Julian Barnes:
O amor em um bairro arborizado e democrtico, com uma renda de seis dgitos por ano, diferente do amor em um campo de concentrao stalinista. (Barnes, p. 33).

EXEMPLO
Nesse trecho, como podemos ler, o autor est opondo duas condies sociais para significar o amor
renda de seis dgitos e bairro arborizado e democrtico versus campo de concentrao stalinista.
Em outras palavras, os sentidos para amor decorrem do contexto histrico e social.

Vamos observar dois outros exemplos, que dizem respeito histria da lngua portuguesa:
E entre ns e os latinos h esta diferena: eles fazem comparativos de todos os seus nomes
adjetivos que podem receber maior ou menor significao, e ns temos mais comparativos que
estes: maior, que quer dizer mais grande; menor, que quer dizer menos grande; melhor para mais
bom; pior, para mais ruim. (Adaptao nossa do original)
E antre ns e os latinos h sta diferena: eles afazem comparativos de todolos seus nomes ajetivos
que podem receber maior ou menor sinificam, e ns nam temos mais comparativos que estes:
maior, que quer dizer mais grande; menor, por mais pequeno; millr por mais bom; pior, por mais mo.
(Joo de Barros, Gramtica da lngua portuguesa, 1540, apud Quental, 1995)

Cessem do sbio Grego e do Troiano / As navegaes grandes que fizeram; / Cale-se de Alexandro e
de Trajano / A fama das vitrias que tiveram; / Que eu canto o peito ilustre Lusitano, / A quem Netuno
e Marte obedeceram: / Cesse tudo o que a Musa antiga canta, / Que outro valor mais alto se alevanta.
(Trecho da obra Os Lusadas, publicada em 1572, por Luiz Vaz de Cames, 1524-1580)

O primeiro exemplo traz a adaptao de um trecho da segunda gramtica de lngua


portuguesa; j o segundo exemplo um trecho do famoso poema pico Os Lusadas, de
Cames. A gramtica e o poema so contemporneos entre si, como se pode perceber.

ATENO
Na gramtica, est em jogo a lngua portuguesa, que, neste momento, significada como sendo
do mesmo quilate que a lngua latina e at mais completa que ela (tem mais comparativos que a
lngua latina). No poema esto em jogo, como j sabido, os feitos portugueses: feitos martimos,
conquistas, e tambm a lngua portuguesa que, nesse momento, se alevanta frente a uma antiga
musa: a lngua latina.

Voc deve estar se perguntando: O que isso tem a ver com condies de produo?
Pois bem, pense e responda: ser que sempre a lngua portuguesa foi posta como superior lngua latina? No o caso.

captulo 6

117

COMENTRIO
Lngua portuguesa:
No sculo xix, por exemplo, o que se
dizia da lngua portuguesa, nas gramticas, era que ela valia tanto quanto a
lngua latina. No se tratava de dizer
que tinha mais comparativos ou no,
mas de destacar a origem latina da lngua portuguesa. Buscavam-se, assim,
exemplos nas duas lnguas que fizessem a portuguesa valer tanto quanto
o latim. Ento, no sculo xv, a lngua
portuguesa era posta como sendo mais
completa que a latina; j no sculo xix,
o portugus era visto como equivalente
lngua latina.

Ora, o que est em jogo que as condies de produo so outras:


no sculo xvi, das descobertas, os portugueses estavam percorrendo
o mundo; e a sua lngua uma lngua de uma nao que se mostrava
extremamente forte estava no mesmo patamar que seus feitos: maiores que os latinos... J no sculo xix, as condies de produo so outras: a lngua portuguesa j possua literatura expressiva, gramticas e
dicionrio; no precisava mais se impor frente ao latim, que tambm
deixa de significar ameaa portuguesa para poder ser exemplo e motivo para a dignificao da lngua pela semelhana.

COMENTRIO
A partir desse exemplo, j podemos entender a definio de condies de produo como compreendendo o contexto histrico-social, ideolgico, a situao, os
interlocutores e o objeto do discurso, de tal forma que aquilo que se diz significa
em relao ao que no se diz, ao lugar social, para quem se diz, em relao aos

outros discursos etc. (Orlandi, 1988, p. 95).

CONCEITO

Quer outro exemplo de como funcionam as condies de produo? Ento, veja s a charge a seguir:

Data de circulao:
Como podemos ver, conhecer as circunstncias imediatas em que o texto
foi produzido muito importante para
que possamos entender os efeitos
de sentido possveis a partir dela.
Contudo, no somente a circunstncia imediata de enunciao, ou seja, a
situao em que um texto foi produzido, que conta nos modos como ele
ir produzir efeitos de sentidos para
os sujeitos leitores. As circunstncias
imediatas dialogam sempre com o
contexto scio-histrico ideolgico.

Inspirado em charge original de Miguel Paiva, publicada no jornal O Estado de


So Paulo, em 05/10/1988 (edio histrica, p. 3).

Para pensarmos no funcionamento das condies de produo,


no processo de produo de sentidos nessa charge, podemos comear observando a data de circulao da charge original: 05 de outubro de 1988. justamente nessa data que foi promulgada a Constituio Federal, a lei mxima do pas. A meno Constituio est
marcada, na charge, na expresso: So direitos sociais a educao, a
moradia..., grafada no primeiro balo, que traz justamente a leitura
de um dos artigos da lei ento recm-aprovada.
Na charge, podemos observar a representao das figuras de uma famlia, e podemos interpretar pela imagem que tal famlia provavelmente

118 captulo 6

no tem uma moradia digna. O cenrio e os lugares atribudos aos sujeitos ali presentes denunciam o sentido de que moradia, comida, sade e tantos outros direitos bsicos do cidado brasileiro no passam de
um sonho para muitos cidados que, naquele momento histrico, viviam
na pobreza, apesar de a lei j ter sido promulgada.
No texto da charge, como vemos, a famlia ali representada ocupa
um lugar social especfico na sociedade brasileira: o lugar daqueles
que esperam ser amparados pelo Estado, mas que raramente o so,
no possuindo, de fato, condies sociais dignas de subsistncia.

EXEMPLO

AUTOR
Italo Calvino:
Italo Calvino (19231985) nasceu em
Cuba, filho de pais
italianos. Logo aps
o nascimento, sua famlia retornou
Itlia. Foi um dos escritores contemporneos mais traduzidos, alm de
ter sido indicado ao Prmio Nobel de
Literatura.

A crtica ao Estado se marca justamente na fala da mulher, que ao dizer aquele


pedao bonito que fala de comida, sade..., denuncia justamente que as leis, de um
modo geral, so mesmo bonitas no papel, mas no se efetivam para todos os brasileiros igualmente. E a temos mais um exemplo do funcionamento da memria do dizer,
um dizer j-dito: as leis so muito boas na teoria, e no necessariamente na prtica.

Nesse nosso exemplo, mostramos como funciona, na charge, o


contexto histrico-social e ideolgico. Agora, vamos nos deter um
pouco em ideologia; para isso, leia mais um fragmento textual, esse
retirado do conto As cidades invisveis, de Italo Calvino:
A cidade de Lenia refaz a si prpria todos os dias (...) mais do que pelas
coisas que todos os dias so fabricadas, vendidas, compradas, a opulncia
de Lenia se mede pelas coisas que todos os dias so jogadas fora para
dar lugar s novas. (...) O resultado o seguinte: quanto mais Lenia expele,
mais coisas acumula (...). A imundcie de Lenia pouco a pouco invadiria o
mundo se o imenso depsito de lixo no fosse comprimido, do lado de l de
sua cumeeira, por depsitos de lixo de outras cidades que tambm repelem
para longe montanhas de detritos. (Calvino, As cidades invisveis, p. 105).

O conto de Calvino fala de uma cidade cuja opulncia marcada


pelo que se joga fora, pelo dejeto. Essa cidade no estranha ao nosso
mundo contemporneo. Ao contrrio, vivemos sob a gide do consumo
incessante: as propagandas que todos os dias nos dizem que preciso
comprar, que isso ou aquilo j est ultrapassado, que, ento, preciso
se livrar do que se torna obsoleto para obter o ltimo e mais avanado
modelo de algo... (quanto mais Lenia expele, mais coisas acumula).

RESUMO
Em outras palavras, a cidade de Lenia, como lembra Bauman (2010), inscreve-se
em um estgio do capitalismo em que o acmulo implica um incessante descartar
que joga contra a durabilidade das coisas. No mais a durabilidade que vale.

captulo 6

119

CONCEITO
Ideologia:
a ideologia que fornece as evidncias pelas quais todo mundo sabe o
que um operrio, um patro, uma
fbrica, uma greve etc., evidncias que
fazem com que uma palavra ou um
enunciado queiram dizer o que realmente dizem: e que mascaram, assim,
sob a transparncia da linguagem
aquilo que chamaremos de o carter
material do sentido das palavras e do
enunciado. (Pcheux, 1988, p. 160).

Tais constataes remetem ideologia, ou seja, a ideologia que


permite o efeito, imaginrio, de se supor o mundo como j tendo ou
fazendo sentido, como sendo assim.
Leia agora outro fragmento que exemplifica ainda mais o que
estamos tomando como ideologia:
(...) pegue esses fenmenos migratrios que observamos nas nossas estradas, por ocasio do que chamamos frias. , de certo modo, espantoso. Para estar seguro de que se trata de frias, preciso que voc faa
como todo mundo, sofrer, passar por engarrafamentos, pela dor. A situao
que descrevi sem dvida pardica, mas todo mundo j pde observ-la.
Quando voc ouve o rdio anunciar um domingo infernal nas estradas, ele
diz que o seu comportamento perfeitamente inscrito e previsto. Antes
mesmo que voc aja, sabe-se o que vai fazer. O grande irmo, Big Brother,
est l, nesse discurso benevolente; ele diz: ateno, domingo, vocs vo
todos cair na estrada. Voc vive sem surpresa, voc no vai voltar trs dias
mais cedo, nem um dia depois. (Melman, 2003, p. 98).

Pois , agora que voc j compreendeu que os sentidos so produzidos histrica e socialmente, podemos avanar mais um pouquinho
na compreenso de que ideologia constitui um mecanismo imaginrio
que produz, em um dizer j dado, um sentido que para o falante aparece
como evidente, ou seja, natural, bvio para ele enunciar daquele lugar.

COMENTRIO
por isso que podemos afirmar que os sentidos so ideologicamente marcados
porque eles no so naturais, mas esto relacionados s posies que os sujeitos ocupam em um dado contexto scio-histrico.

Para vermos mais um exemplo de como os sentidos so ideolgicos, ou seja, como eles so construdos pelas prticas ideolgicas que
nos dizem como as coisas devem ser entendidas, basta observarmos
como um mesmo objeto pode ser significado de modos diferentes,
dependendo de quem fala sobre ele. Um bom exemplo o salrio,
aquele pagamento mensal recebido pelo trabalhador:

SALRIO
Os sentidos da palavra salrio
para um assalariado podem ser...

O sentido da palavra salrio


para um patro pode ser...

condio de sobrevivncia

aumento de custos, ou recursos


que saem do caixa da empresa
todos os meses para cumprir a folha

retorno justo como pagamento


por tarefas realizadas

120 captulo 6

So as posies ideolgicas de trabalhador e de patro que, nesse


caso, determinam que uma mesma quantia em dinheiro signifique
diferentemente.

RESUMO
Como viemos mostrando at aqui, os efeitos de sentido se constituem na relao
da materialidade textual com as suas condies de produo, que incluem desde
as circuntncias imediatas em que um texto produzido at o contexto scio
-histrico de disputa e tenso pelo poder, que sempre ideolgico.

No jogo dos sentidos, entram em cena a memria do dizer, que,


como vimos, composta por dizeres jditos que permanecem em
circulao, e tambm as imagens dos lugares ocupados pelos sujeitos que, por sua vez, decorrem de prticas ideolgicas.
Logo, como voc j deve estar percebendo, o sentido no depende
somente daquilo que dito, isto , da materialidade lingustica presente em um texto. O que dito significa sempre na relao com o
j-dito, que a memria do dizer; e significa tambm na relao com
o no-dito, mas que, de diferentes modos, se marca no dizer, participando da produo de efeitos de sentido.
Por essa voc no esperava, no mesmo? Voc deve estar se perguntando: como aquilo que no dito pode significar no dizer? De
fato, uma questo bastante intrigante... Mas isso apenas a princpio. Observando mais atentamente, vamos ver que a questo no
to complicada assim.

CONCEITO
No dito:
Se verdade que no podemos dizer
tudo, tambm verdade que nem
tudo precisa ser dito para ser significado, para ser compreendido. Um
exemplo disso ns j vimos quando
falamos sobre o funcionamento de
enunciados como que calor!, que
podem fazer com que algum ligue o
ventilador, ainda que esse pedido no
tenha sido expresso textualmente.
Pois bem, o pedido no foi dito, mas
foi significado em funo de questes
contextuais, como vimos.

O no-dito e os sentidos
O no-dito pode se marcar no dizer de diferentes modos, como nos
mostram os trabalhos de vrios estudiosos de linguagem. O semanticista francs Oswald Ducrot (1972), por exemplo, dedicou parte de
seus estudos compreenso do funcionamento dos implcitos, que
so justamente um modo de manifestao da relao entre o dizer e
o no-dizer na linguagem.

RESUMO
Na base dessa sua reflexo est o entendimento de que no somente aquilo que dito
textualmente que pode ser compreendido a partir de um texto. Algumas informaes
que ficam implcitas participam igualmente do processo de constituio de sentidos.

Para entendermos melhor o que Ducrot chamou de implcitos,


vamos partir de um exemplo: o poema Do amoroso esquecimento, de
Mario Quintana, que reproduzimos a seguir.

captulo 6

121

Do amoroso esquecimento (1945)


Eu, agora - que desfecho!/J nem penso mais em ti.../
Mas ser que nunca deixo/De lembrar que te esqueci?
(Mrio Quintana, em Antologia potica, 2001)

No segundo verso do poema, o poeta afirma o esquecimento daquela pessoa que ele
amava. Nesse dizer do poeta, o emprego do advrbio mais marca o funcionamento de
um implcito. Vamos ver como isso acontece?

J nem penso mais em ti...


Ao afirmar que deixou de fazer alguma coisa, o sujeito que enuncia marca em seu dizer
que essa mesma coisa era feita anteriormente, em um tempo passado.

CONCEITO
O pressuposto um tipo de implcito, que est relacionado ao funcionamento da instncia da linguagem, ou seja, quilo que dito propriamente. Como afirma Orlandi (2001, p. 82): O posto (o dito) traz
consigo um pressuposto (no-dito, mas presente).

Na continuidade do poema, os dois versos finais denunciam justamente que esse


pensar ainda no faz parte do passado, sinalizando a dificuldade do poeta em esquecer
esse outro, ao final de um relacionamento amoroso vivido.

Mas ser que nunca deixo / De lembrar que te esqueci?


Ser que o fim do relacionamento foi contra a vontade do poeta? Poderamos
interpretar que ele no consegue deixar de lembrar de um relacionamento que acabou
virando um esquecimento amoroso.
Pensar que o relacionamento acabou contra a vontade do poeta j uma interpretao a partir do que foi dito, pois o motivo para o poeta ter de esquecer esse amor tambm fica no-dito no poema.

COMENTRIO
Nesse caso, temos outro tipo de implcito: o subentendido, que no est diretamente ligado quilo
que dito, instncia da linguagem, mas que pode ser interpretado em funo do contexto em
que foi enunciado.

Os implcitos, como vemos, so modos de funcionamento do no-dito naquilo que


dito. Outros modos de funcionamento do no-dito na linguagem esto mais diretamente

122 captulo 6

CONCEITO

relacionados instncia do discurso, na relao com o funcionamento


da memria do dizer e da ideologia.

Implcitos:

RESUMO
Na relao com a memria do dizer e a evidncia do sentido, que um trabalho da
ideologia, o no-dito significa justamente pela sua ausncia no dizer, pela relao
entre o que dito e aquilo que poderia igualmente ser dito, mas que no o foi.

Vejamos um exemplo de produo de sentidos na imprensa. Ao relatar


a ao de movimentos como o dos trabalhadores rurais sem terra (mst), a
grande imprensa geralmente designa tal ao de invaso, enquanto os
membros do movimento costumam falar em ocupao, como afirma
Indursky (1999), aps vrias anlises dos discursos do/sobre o mst.

Como afirma Eduardo Guimares


(2006, p. 135), ao tratar do implcito:
H algo que est significado no
que se diz que no est diretamente
dito, preciso que um certo tipo de
raciocnio (um procedimento de interpretao) seja feito para se retirar da
lngua, com suas regras de combinao e das condies especficas de
funcionamento dos enunciados no
acontecimento, o que eles significam.

A MESMA AO PODE SER NOMEADA COMO...


INVASO

OCUPAO

Quando se opta pela palavra


INVASO, marca-se na lngua uma
oposio ao termo OCUPAO,
adotado pelo MST.
Alm de se marcar uma oposio, o termo INVASO constitui sentidos para a
memria de quem l, relacionando o termo aos sentidos de outras invases:
atos criminalizados, passveis de punio.

justamente essa a relao entre o dito e o no-dito que podemos


observar nos enunciados a seguir:

Ministrio Pblico denuncia 72 alunos pela ocupao


de reitoria em 2011
Fonte: Jornal online ltima Instncia, portal uol, publicado em 06/02/2013.

At alunos contra a invaso da reitoria criticam denncia


Fonte: O Estado de So Paulo (verso online), publicado em 07/02/13.

COMENTRIO
Os dois enunciados tratam de uma mesma ao: a denncia feita pelo Ministrio Pblico do Estado de So Paulo contra funcionrios e alunos da Universidade de So Paulo
(usp), que, em protesto, ocuparam a reitoria da universidade em 2011. Nesse exemplo,
dizer ocupao no-dizer invaso, e vice-versa, e esse no-dito tambm ir produzir os seus efeitos no dizer, marcando uma posio ideolgica, dentre outras, e fazendo
com o que os sentidos sejam filiados a certas memrias do dizer e no a outras.

captulo 6

123

CONCEITO
Censura:
Censura uma prtica adotada por um
grupo no poder para impedir ou punir a
circulao de informao no autorizada. Atualmente, pode ser entendida
como qualquer tentativa de cercear
a liberdade de expresso. Durante o
perodo da ditatura militar no Brasil,
entre 1964 e 1985, a interdio ao dizer
resultou no exlio de muitos artistas e
intelectuais brasileiros, que insistiam
em dizer aquilo que, segundo o governo
militar, no podia ser dito.

Desse modo, podemos observar que o no-dito mesmo constitutivo do dizer: dizer uma palavra necessariamente no dizer outra.
justamente entre o dito e o no-dito que os efeitos de sentido se produzem. Ou, como nos diz Orlandi (2001, p. 82): ... ao longo do dizer,
h toda uma margem de no-ditos que tambm significam.

O no-dito e o silncio
Do mesmo modo que para dizer de um jeito necessrio no dizer de outro, o no-dito tambm pode funcionar de modo a apagar outros sentidos, ou seja, fazendo com que alguns sentidos no
compaream no que dito, sejam silenciados, enquanto outros
so privilegiados.

CURIOSIDADE
Para alm desse silncio que constitui mesmo os sentidos, Orlandi (2002), ao
estudar as formas do silncio, apresenta-nos outros dois modos de seu funcionamento diretamente ligados ao no-dito: o silncio fundador, que condio da
linguagem, e o silenciamento ou poltica do silncio, que se divide em dois tipos:
o silncio constitutivo e o silncio local.

Em nosso exemplo, com os enunciados sobre a deciso do Ministrio Pblico paulista de denunciar estudantes da usp, temos um
caso de silncio constitutivo. Vejamos novamente:

At alunos contra a invaso da reitoria criticam denncia.


Dizer invaso impedir que os sentidos de ocupao se legitimem,
sejam reconhecidos. Nesse caso, calar o sentido da ao dos
estudantes como um movimento legtimo, justamente porque dizer
invaso significa silenciar esse outro sentido possvel (o de ocupao).

Ao definir o silncio constitutivo, Orlandi (2001,


p. 83) afirma: ... uma palavra apaga outras
palavras (para dizer preciso no-dizer).
J a noo de silncio local empregada pela autora para explicar
o funcionamento da censura, que consiste justamente na interdio
a certos dizeres em uma conjuntura dada.
So inmeras as letras de msicas, por exemplo, que tentam escapar proibio de dizer imposta pela ditadura militar no Brasil,
recorrendo a dizeres outros. Vejamos um exemplo no fragmento da
letra da msica Meu caro amigo, uma composio de Chico Buarque
e Francis Hime:

124 captulo 6

Meu caro amigo


[...]
Aqui na terra to jogando futebol / Tem muito samba, muito choro e rock'n'roll / Uns dias chove,
noutros dias bate sol / Mas o que eu quero lhe dizer que a coisa aqui / t preta
[...]
Fonte: disco Meus caros amigos, de Chico Buarque, lanado em 1976.

Os autores afirmam a banalidade das aes cotidianas, marcadas em expresses


como jogando futebol, muito samba e no verso uns dias chove, noutros dias bate sol.
No entanto, no deixam de afirmar que o que querem dizer, ainda que no possam,
que a situao no vai bem. A expresso a coisa aqui t preta, que ser repetida vrias
vezes na cano, sinaliza a interdio ao dizer, os sentidos da censura marcados pela
cor preta que silencia, impedindo sentidos outros de circular. Outra marca a expresso muito choro, que em meio meno a samba e rocknroll pode ser significada meramente como um ritmo musical, mas que tambm pode encaminhar para o
sentido de sofrimento provocado pelas prises, pelos sumios e pelas mortes impostas
queles que teimavam em no silenciar.

COMENTRIO
No caso do silncio local, a interdio ao dizer leva busca por possibilidades outras de fazer comparecer o no-dito naquilo que ainda pode ser dito. Conforme nos diz Orlandi (2001, p. 83): o silncio
local, que a censura (...) faz com que o sujeito no diga o que poderia dizer: em uma ditadura no se
diz a palavra ditadura no porque no se saiba, mas porque no se pode diz-lo.

Como vemos, na relao entre a possibilidade do dizer (o dito e o no-dito) que os


efeitos de sentido vo se constituindo, podendo sempre ser outros, o que possibilitado pelo silncio e pela natureza mesmo da linguagem, que incompleta.

O dizer e o j-dito
Uma vez que todo dizer traz consigo um j-dito e um no-dito, que, como vimos, so
trabalhados via memria do dizer, podemos afirmar que todo dizer retoma em si sentidos j-ditos, ao mesmo tempo em que permitem que sentidos outros se constituam,
possibilitando assim novos processos de significao.

ATENO
Uma consequncia disso que todo dizer retoma dizeres ditos previamente e que so atualizados ao
serem ditos de novo, em novas condies scio-histricas e ideolgicas, por e para outros sujeitos.

captulo 6

125

CONCEITO
Funcionamento da parfrase:
Como afirma Orlandi (2001, p. 36),
em todo dizer h sempre algo que
se mantm, isto , o dizvel, a memria. A parfrase representa assim o
retorno aos mesmos espaos do dizer.
Produzem-se diferentes fomulaes do
mesmo dizer sedimentado. Logo, a parfrase tem como marca a repetio, a
reiterao de certos dizeres que fazem
parte da memria discursiva e que so
mobilizados pelos sujeitos.

AUTOR
Lavoisier:
Antoine Laurent de
Lavoisier (1743-1794)
considerado o pai
da Qumica moderna. Apesar da excepcional contribuio cientfica que deu humanidade,
especialmente nos estudos da matria e sua conservao, foi condenado
guilhotina.

Vamos ver um exemplo para entendermos melhor esta relao entre o dizer e o j-dito? Tm circulado muito na internet, de um modo
geral, quadrinhos que trazem novas verses de ditados populares
bem conhecidos. Vejamos dois deles:

Amigos, amigos, senhas parte.


O j-dito Amigos, amigos, negcios parte, sendo o termo negcios
substitudo por senhas, muito requeridas no espao digital. Mas um dos
sentidos do ditado tradicional permanece: as relaes de amizade devem
ser separadas das negociaes, sejam elas no mundo real ou virtual.

No adianta chorar sobre o arquivo deletado.


O j-dito No adianta chorar sobre o leite derramado. No dito, a
expresso leite derramado substituda por arquivo deletado.
O sentido do ditado original, no entanto, permanece: em algumas
situaes, no h nada que possa ser feito, da ser intil chorar.

COMENTRIO
Em casos como esses, apesar de termos uma formulao original nos ditados,
que aparecem repaginados em relao a novas condies de produo do espao virtual, temos uma retomada de dizeres j-ditos, o que quer dizer que discursivamente temos o funcionamento da parfrase.

Agora, veja mais um exemplo de ditado popular da era digital:

Na informtica nada se perde, nada se cria. Tudo se


copia. e depois se cola.
Nesse caso, vemos que o sentido do provrbio tradicional no se mantm; ele deslocado, a partir da recuperao da famosa frase de Lavoisier.
O ditado retoma um dizer j-dito, mas tambm promove uma ruptura de sentido: Tudo se copia... e depois se cola. Na retomada de
outro dizer j-dito em outro espao, copiar e colar textos, retomando a facilidade de cpia proporcionada pelos comandos Ctrl+c e
Ctrl+v, a ruptura se evidencia.

RESUMO
Nesses dois casos, temos a possibilidade de sentidos outros, um deslocamento
de sentido, apesar da aparente retomada de uma frase famosa. Desse modo,
temos o funcionamento da polissemia. Segundo afirma Orlandi (2001, p. 36), na
polissemia, o que temos deslocamento, ruptura de processos de significao.
Ela joga com o equvoco.

126 captulo 6

na relao entre parfrase e polissemia que os dizeres se assentam, uma vez que
eles sempre retomam dizeres j-ditos, mas tambm promovem deslocamentos, que
fazem com que o sentido possa sempre ser outro.

Sujeito e sentido
At agora, pensamos no funcionamento da linguagem e nos modos como os processos de
sentido se constituem, observando a relao entre texto e discurso do lado da interpretao.
Mas como ser que podemos pensar todas essas caractersticas da linguagem do lado da sua
produo? Qual a relao do sujeito com a linguagem, com os seus enunciados e textos?
Se compreendemos que os sentidos sempre se constituem na relao entre a linguagem e as suas condies de produo, e que assim fatores scio-histricos e ideolgicos determinam o modo como os discursos produzem os seus efeitos de sentido,
preciso tambm entendermos que, nessa mesma relao de linguagem e de sentidos, est imerso o sujeito da/na linguagem.

ATENO
O sujeito ocupa sempre uma posio discursiva ao abrir a boca para falar, e essa posio traz suas
marcas ideolgicas, o que equivale a dizer que o sujeito diz sempre de um lugar, produzindo sentidos
que para ele aparecem como se fossem evidentes e naturais.

por isso que, quando pensamos o texto da perspectiva de sua produo, em sua
relao com o discurso, pensamos que o sujeito, autor de seu texto, constitui-se por um
efeito imaginrio, que coloca o sujeito na origem de seu texto, apesar de seu dizer se
constituir sempre a partir de uma memria discursiva, a partir do j-dito. O mesmo ir
se dar com o sujeito-leitor.
Vejamos um episdio verdico: uma criana com quase 7 anos, j alfabetizada, recm-ingressada em
uma nova escola, que, no caso, era catlica, em um dos exerccios a serem feitos, em que aparecia
Qual o nome do papa?, acrescenta um i ao nome papa e escreve, ento, o nome do seu pai.

COMENTRIO
Ora, de imediato temos a um exemplo do que dissemos no incio: somos instados a dar sentido e o
fazemos. Para ela, era evidente que faltava um i para papai; o i de papai inscreve-a como leitora.

Disso resulta que a leitura, ento, no aqui considerada como decodificao de um


cdigo; ao contrrio, como explica Orlandi (1988, p. 39), o leitor traz para sua leitura a
sua experincia discursiva, que inclui sua relao com todas as formas de linguagem.
Tal como a funo-autor, a funo-leitor tem condies de produo que produzem certos sentidos e no outros, o que produz, por fim, a evidncia de que s pode ser assim...
Terminamos, ento, essa nossa jornada que foi do texto ao discurso, introduzindo noes tericas novas que estabelecem relao de continuidade com conceitos j estudados

captulo 6

127

em captulos anteriores, tais como posio-sujeito, polissemia e tipologia discursiva.


justamente assim que julgamos ser importante proceder aos estudos da linguagem:
acrescentando, ao dispositivo de anlise, novos desafios e teorizaes.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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BAUMAN, Z. Capitalismo parasitrio. Rio de Janeiro: Zahar, 2010.
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QUINTANA, M. Antologia potica. Porto Alegre: L&PM, 2001.

IMAGENS DO CAPTULO
p. 110 Resmungos
Divulgao Imprensa Oficial do
Estado de So Paulo
p. 115 Wedding cake
Olah Beata stock.xchng rf
p. 118 Constituio
Victor Maia Estcio

128 captulo 6

p. 119 Italo Calvino


Autor desconhecido Wikimedia
p. 126 Antoine Lavoisier
Louis Jean Desire Delaistre
Wikimedia cc