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ESCUELA DE EDUCACION
CIENCIAS SOCIALES
PERTENECE A: DIANA LUCERO RAMIREZ
DOCENTE
Lic. Fabiola Baldini Torres
CURSO: EDUCACION INICIAL
CICLO 1
TUMBES: 2015
GRUPO LAS CAPERUSITAS
El derecho a la vida, es el derecho a la propia existencia, fsica y biolgica, de las personas naturales,
es un derecho individual del que somos titulares todos los seres humanos, derecho que est
reconocido por los principales instrumentos de derechos humanos y por el Estado, por lo tanto, le
compete a ste deberes muy importantes para conseguir que el ejercicio efectivo de ese derecho
no sea conculcado Los derechos humanos son necesarios para tener una vida digna, dignidad que
es inherente al ser humano y que nacen de una accin humana, en pos de una visin moral, pero
para lograr esa visin moral es necesario la proteccin de esos derechos mediante la
institucionalizacin de los derechos fundamentales. La Declaracin Universal de los Derechos
Humanos fija un conjunto de condiciones para una vida digna.
Algunos instrumentos internacionales de proteccin de derechos humanos, mismos que tienen una
pretensin en comn como lo es el reconocimiento, respeto y proteccin de los derechos inherentes
a todo ser humano. Los derechos humanos se encuentran presentes en las Cartas Magnas de los
diferentes pases, siendo stos una pieza fundamental de la democracia. Sin embargo, la
valoracin del reconocimiento prctico del sentido, que tienen hoy los derechos humanos, no
permite soslayar el desfase existente entre su teora y su prctica en la realidad, lo cual denota que
queda un largo camino todava por recorrer para llegar a cubrir el abismo que separa una de
otra. Es tarea de todos y todas, lograr que se cumpla este anhelo.
CONCLUSIONES
Por todo lo expuesto, podemos concluir manifestando
que todo atentando contra la vida y todo acto de
privacin de la vida constituyen actos no permitidos por
la mayora de Constituciones de los Estados, cuyas
normativas protegen la vida en todas sus formas y en
todos sus momentos, sin excepcin alguna. Frente a la
jerarqua que tiene el derecho a la vida como valor
supremo, los restantes derechos como son el derecho al
honor, a la buena imagen, a la libre sexualidad, entre otros, se ubican en una jerarqua subalterna,
lo que significa que no puede sacrificarse el valor supremo de la vida para proteger, en base de su
negacin, derechos secundarios. Se ha confirmado que la vida comienza en el momento de la
concepcin, y por tanto el ser que est por nacer debe ser protegido en igualdad de condiciones
que el nacido, pues la Constitucin garantiza la igualdad ante la ley de todos y todas.