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o ximaes
apro
entre Giddens e Bour
dieu 1
Bourdieu
Cristina Maria Quinto Carneiro 2
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INTRODUO
Anthony Giddens e Pierre Bourdieu destacam-se principalmente por
compartilharem de uma vontade comum de abordar e elaborar uma proposta de
resoluo terica para a antinomia estrutura ao, que marca a sociologia, e por
apresentarem uma viso dinmica da ao social, em permanente processo de
estruturao e reestruturao. O artigo est organizado de forma a situar este
debate nas obras dos autores.
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REFLEXES FINAIS
Dentre as tentativas contemporneas de superao dos impasses tradicionais das teorias sociolgicas, as obras de Anthony Giddens e Pierre Bourdieu podem ser consideradas exemplares. Entretanto, ambos no escapam de um dos proTempo da Cincia ( 13 ) 26 : 39-47 2 semestre 2006
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Trabalho final apresentado em julho de 2002, disciplina Teoria Sociolgica Contempornea, ministrada pelos professores Lus Antnio Machado da Silva e Michel
Misse, no curso de Doutorado em Sociologia do Programa de Ps-Graduao em
Sociologia e Antropologia, IFCS/UFRJ.
Docente do Curso de Cincias Sociais/UNIOESTE. Mestre em Planejamento
Urbano, pela UnB. Endereo eletrnico: crismqc@yahoo.com
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O funcionalismo e o estruturalismo compartilham o pressuposto de que a realidade social se transforma, em virtude de processos objetivos que se impem aos
indivduos como restries e a partir do exterior. Ou seja, atribuem estrutura
social uma eficcia prpria margem dos atores.
Por um lado, o funcionalismo de Durkheim e Parsons reduz a interveno humana a uma interiorizao de valores, no considerando a vida social como ativamente constituda. O estruturalismo tambm desconsidera o papel ativo dos
atores sociais. E Por outro, o interacionismo simblico e a etnometodologa, subestimam a reproduo das regularidades duradouras, ou seja das estruturas sociais, o que conduz a uma concepo de vida social , na qual os agentes aparecem
livres de todo condicionamento de sua ao.
A perspectiva objetivista (funcionalismo e estruturalismo) concebe o mundo
como uma estrutura susceptvel de observao e medio independentemente
das representaes, o que pode implicar na reificao das estruturas construdas
pelo observador, tratadas como entidades autnomas que operam articulando
com sujeitos que se mostram como meros suportes passivos. Por outro lado, a
perspectiva subjetivista (Sartre, a etnometodologia, a rational choice) prope
uma realidade social sempre contingente construda por atores sociais competentes com atos de conhecimento e decises conscientes em um mundo imediatamente significativo; esta perspectiva se revela incapaz de explicar a persistncia das estruturas sociais .
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