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O cotidiano na obra Ensaios fotogrficos de Manoel de Barros.

Manoel de Barros nasceu para ser poeta e se dizia poeta integral, segundo
ele, no saberia fazer outra coisa, sempre ficou a disposio da poesia. O poeta nos
mostra o cotidiano em sua obra com uma linguagem despretensiosa dos
vocabulrios difceis e robustos, criando assim o "idioleto Manoels", que a lngua
dos bocs e dos idiotas. Essa lngua cria um universo to absurdo que chega a ser
palpvel, Manoel sentencia "eu falo e escrevo absurdez". Para Manoel o que era
intacto posto em desuso e se transforma em partes cuidadosamente alinhadas em
seus poemas e sua brincadeira de colocar no jogo palavras que no so nem
mesmo dicionarizadas, esse o absurdez do qual ele tanto menciona. "Hoje eu
atingi o reino das imagens, o reino da despalavra / Daqui vem que todas as coisas
podem ter qualidades humanas / Daqui vem que todas as coisas podem ter
qualidades de passros". O idioleto Manoels gosta da brincadeira do desuso,do
dessaber, do desaprender, ou melhor, da DESPALAVRA. Dar qualidade de pssaro
aos humanos, e de humanos s guas. Manoel ressignifica as palavras, a
semntica, e faz uso convicto da agramaticalidade. No livro Ensaios fotogrficos,
razo de ser desta pesquisa, o eu-lrico se esquiva da responsabilidade de
desestruturar a linguagem:
Veio me dizer que eu desestruturo a linguagem. Eu desestruturo
a linguagem? Vejamos: eu estou bem sentado num lugar. Vem
uma palavra e tira o lugar debaixo de mim. Tira o lugar em que
eu estava sentado. Eu no fazia nada para que uma palavra me
desalojasse daquele lugar. E eu nem atrapalhava a passagem
de ningum. Ao retirar debaixo de mim o lugar, eu desaprumei.
Ali s havia um grilo com sua flauta de couro. O grilo feridava
o silencio. Os moradores do lugar se queixam do grilo. Veio
uma palavra e retirou o grilo da flauta. Agora eu pergunto:
quem desestruturou a linguagem? Fui eu ou foram as
palavras? E o lugar que retiraram debaixo de mim? No era
para terem retirado a mim do lugar? Foram as palavras pois
que desestruturaram a linguagem. E no eu.

O eu-lrico dos poemas de Manoel no desestrutulariza as palavras, as ressignifica


desconstruindo os sentidos a ressignificaes no habituais, criando neologismos
que so autossuficientes dentro do espao potico em que esto dispostos. Manoel
descoberto pela palavra, elas o excitam a fazer um trabalho artesanal, um trabalho
fecundo de descoberta. As palavras os descobrem e no se desestruturalizam,
renascem.
A poesia de Manoel de Barros a filha do poeta, nesse sentido que o poeta
cria a despalavra, no sentido paternal de dar uma nova definio ou de fazer com
que esse significado renasa "Daqui vem que os poetas podem compreender o
mundo sem conceitos / Que os poetas podem refazer o mundo por imagens, por
eflvios, por afeto" . Manoel refaz o sentido das palavras por afeto e tambm por
querer infantiliz-las. Infantiliz-las porque est no eu-lrico de Manoel o teor doce
das crianas que inventam e desinventam as coisas, as histrias, as casas. As
crianas que brincam, que colocam a borboleta capturada no jardim para tomar
banho na banheira da boneca, dando qualidade de humano a esse inseto. "A
criana erra na gramtica e acerta na poesia" Com Manoel no diferente, por ter
esse trabalho de desconstruir e construir de novo,costumava dizer que s teve
infncia, e era no ba dos tempos de criana que Manoel buscava as sensaes
para compor sua poesia. Ele dividia sua infncia em 3 partes: Na primeira infncia,
Manoel descobre vrios utenslios como o abridor de amanhecer, na segunda
infncia comea a ler os livros do Padre Antnio Vieira e descobre que era para
brincar com as palavras que ele prestava, e na terceira infncia seus versos so
reverenciados por Millr Fernandes e Manoel de Barros sai do anonimato. Todas
essas infncias so cheias de nuances de desconhecer para conhecer de novo a
origem das coisas.
Quando pensamos no cotidiano posto dentro dessas caractersticas, podemos
comear a pensar em quem Manoel de Barros, onde nasceu, como cresceu e que
tipo de vida levou. Passaremos a pensar essa questo na infncia de Manoel, pois o
mesmo muitas vezes citou que toda sua poesia baseada nas memrias da infncia
"s tive infncia, s sei escrever sobre infncia" e Manoel se apresenta: "Fui criado
no mato e aprendi a gostar das coisinhas do cho." Seu gosto pela simplicidade se
faz perceber por essa citao. Manoel tem gosto pela terra, e gosta de olhar pra

baixo, pro cho, para onde ningum olha. Segundo ele, foi assim que cresceu, no
mato, lidando com um cotidiano cercado de pssaros do pantanal e de pedras com
qualidades de sapo. E desse cotidiano que se trata a obra Ensaios fotogrficos. O
livro da editora Leya foi publicado em 2000 e divido em duas partes cuja a primeira
Os ensaios fotogrficos e a segunda o lbum de famlia. Na segunda parte h
uma frase de Clarice Lispector abaixo do ttulo que no poderia estar em outro lugar
seno em uma obra de Manoel de Barros: Eu te invento, realidade!
A realidade inventada em Ensaios fotogrficos a realidade de um exerccio
de percepo cotidiana que passaria implcito se no fosse o Manoel de Barros para
nos lembrar. A realidade do percurso do rio que comparada ao percurso de uma
palavra at que a mesma chegue ao poema "As palavras se sujam de ns na
viagem". Sobre uma caminhada onde o eu-lrico se depara com o silncio
carregando um bbado ou sobre um fotgrafo que fotografa um perfume ou o
perdo. Nesse deslimite da palavra, da criao de sentido, vemos uma poesia
autoexplicativa que lida com o cotidiano de forma nada habitual. Uma caminhada
pela rua aps uma festa algo do cotidiano, porm este cotidiano est dotado de
inverses semnticas como em "Por fim eu enxerguei a Nuvem de cala". O poeta
Geraldo Carneiro teria dito que "desde Guimares Rosa a nossa lngua no se
submete a tamanha instabilidade semntica". Formando palavras novas e sentidos
novos, Manoel de Barros se assemelha a Guimares Rosa, que assim como ele,
procurava com afinco uma maneira de criar novas palavras, nos proporcionando
seus to famosos neologismos. Manoel de barros libertador porque foge da
pobreza da simples descrio do cotidiano, agua o seu olhar para os objetos que
foram jogados fora, a coisas inteis, que caram em desuso. Um olhar atento para o
cho, cho esse que pisado, esmagado, inutilizado. "Se digo ainda que mais
feliz quem descobre o que no presta do que quem descobre ouro"