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Ye Chenggu
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YeChenggu
Colaborao
JiangYi eHanBiying

ROCA

Traduzido do Original: Tratarniento de Ias Enferrnedades


Moxibustion
Copyright @ 2004 by Ediciones en Lenguas Extr~njeras
ISBN: 7-1 19-03552-5

MentaJes par Acupuntura

SobreoJLutor

Copyright @ 2006 da I ~ edio pela Editora Roca Ltda.


ISBN-IO: 85-7241-630-7
ISBN- I 3: 978-85-7241-630-6
Nenhuma parte desta publicao poder ser reproduzi da, guardada pelo sisttma "retreval" ou
transmitida de qualquer modo ou por qualquer outro meio, seja este eletrnico, mecnico, de
fotocpia, de gravao, ou outros, sem pr~vja autorizao escrit~ da Editora.
Traduo
DRA. EDNAIARA SOUZAMARTINS
Especialista em Acupuntura Tradicional pelo Conselho Brasileiro deACI1puntura (CONBRAC).
Curso Superior de Auriculoterapia (Havana, Cuba).
Autora de Pontos de Acupuntura: Guia Ilustrado de Referncia (Editora Roca).
CIP-BRASIL.
SINDICATO

CATALOGAO-NA-FONTE

NACIONAL

DOS EDITORES

DE LIVROS,

RJ.

Y42t

.
I

Ye, Chenggu, 1936Tratamento das doenas mentais por acupuntura e moxabusto / Ye


Chenggu ; em colaborao com Jiang Yi e Han Biying ; [traduo Edna
lara Souza MartlOsJ.
So Paulo. SP : Roca, 2006
Traduo de: Tratamiento de Ias enfermedades mentales por acupuntura
y l11oxibuson
I

ISBN-10: 85-7241-630-7
]SBI'<-13: 978-85-7241-630-6
I. Doenas mentais - Tratamenlo alternativo. 2. Acupuntura. 3. Moxabusto.
l. Jiang, Yi. 11. Han, Biying. 111.Ttulo.

06-1640.

CDD

616.8916

CDU

6]6.89:615.814.1

2006
Todos os direitos para a lngua portuguesa

so reservados pela

EDITORA
ROCi\. LTDA
Rua DI'. Cesrio Mata Jr., 73
CEP 01221-020 - So Paulo - SP
Te!.: [11) 3331-4478 - Fax: (11) 3331-8653
E-mail: vendas@editoraroca.com.br
- www.editoraroca.com.br
Impresso no Brasil
Printed in Brazil

o Dr. Ye Chenggu nasceu em Chengdu, capital da


provncia de Sjhuan, no dia 26 de maio de 1936.Aprendeu acupuntura e moxabusto desde criana com seu
pai, Ye Xinqing, que era especialista no tratamento das
doenas mentais. Em sua prtica pessoal, Ye Chenggu
compreendeu claramente as experincias de seu pai nos
casos clnicos e as aplicou a casos concretos, obtendo
bons resultados.
Em 1955, chegou a Pequim, juntamente com seu
pai, para fazer preparativos direcionados criao do
que, em breve, seria a Academia de Medicina Tradicional Chinesa do Ministrio de Sade Pblica da Repblica Popular da China, e com ele trabalhou numa clnica.
Entre 1958 e 1964, participou de um curso de aperfeioamento na Faculdade de Medicina Tradicional do
Instituto de Medicina Tradicional Chinesa de Pequim.
Desde 1964 trabalha no Depru1amento de Acupuntura e Moxabusto do Hospital Guang' anmen (Pequim),
anexo Academia de Medicina Tradicional Chinesa
como mdico, mdico-chefe e catedrtico adjunto.
Durante o trabalho, em combinao com as experincias prprias, escreveu Mtodos Clnicos Habituais
da Mo:mbustrio, alm das vinte e tantas teses sobre o
tratamento de "doenas histricas" por meio de
acupuntura e moxabusto, que foram publicadas em
revistas chinesas e estrangeiras.
No pas. ocupa os seguintes cargos:
Subdiretor do Conselho da Sociedade de Investigao de Mtodos de Acupuntura e Moxabusto da
Associao de Acupuntura e Moxabusto da China.

VI

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

Membro do Conselho da Sociedade de Acupuntura e Moxabusto de Pequim.


Subdiretor da Sociedade de Medicina Tradicional do Distrito de Xuanwu,
Pequim.
No exterior:
Membro Honorrio da Associao de Acupuntura e Moxabusto de Sydney,
Austrlia.
Membro Honorrio da Sociedade de Acupuntura e Moxabusto de Melbourne,
Austrlia.
Membro do Conselho do Instituto de Acupuntura e Moxabusto e Decano da
.Faculdade de Acupuntura e Moxabusto deste instituto, em Brisbane, Austrlia.
Catedrtico e Membro do Conselho Pelmanente do Colgio de Qigong, Acupuntura, Moxabusto e Auriculopuntura de Nova York.

Prefcio

o tratamento das doenas mentais, segundo a Medicina Tradiciona] Chinesa, conta com uma histria realmentelonga.Na obra Ne(jing (Cnon da Medicina
Interna), escrita h 2.000 anos,j havia dissertaesa
respeito. Os mdicos dos tempos posteriores acrescentaram muitos conhecimentos e desenvolveram seu contedo. No obstante, at o momento no se publicou
uma obra especialmente dedicada ordenao e dissertao sistemtica, e os conhecimentos a respeito disso
esto dispersos em livros de diversas tendncias de
medicina.
O mdico Ye Xinqing, meu pai, era especialista
no tratamento das doenas por meio de acupuntura e
moxabusto. Segui-o na prtica da medicina desde a
infncia e fui compreendendo, com o passar do tempo, suas experincias clnicas, as quais aplicava a
casos concretos at obter resultados bastante satisfatrios. H vrios anos, escrevi manuais que seriam
usados em cursos de educao para estrangeiros e chineses, baseando-me nas experincias que havia adquirido com meu pai e combinando-as com as minhas
prprias; esses manuais tiveram boa acolhida por parte
dos interessados.
No vero de 1982 e outono de 1986,os mdicos
espanhis Dra. Electra Peluffo Lupa, Dr. Julio Garca
Vida e a Dra. Idoya Munrriz estivemm no Hospital
Guang'anmen para aperfeioar seus conhecimentos de
acupuntura e moxabusto. Os trs comentaram casos
de doenas mentais no exterior e expressaram seu desejo de apresentar os mencionados manuais a colegas

VIII

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTUP,A
EMOXABUST
O

I ndice

de outros pases. Assim, pois, em meu tempo livre, com a colaborao dos mdicos
Jiang Yi e Han Biyin& readaptei o presente livro, com base nos materiais originais,
consultando as experincias as diversas escolas do passado e do presente. Graas
magnfica colaborao de Ediciones en Lenguas Extranjeras, de Pequim, este livro
foi traduzido e publicado para o espanhol. Aproveito a presente ocasio para manifestar meu profundo agradecimento. Em vista das minhas inmeras ocupaes no
trabalhD clnico cotidiano, da minha limitao peID trabalho acadmico e do curto
tempo disponvel, o livro pode, inevitavelmente, apresentar alguns defeitos, motivo
pelo qual sero bem-vindas as crticas dos colegas.
YE CHENGGU

Pequim, maio de 1987


Sobre o Autor ...........................................................................
Prefcio

Captulo 1 - Teoria Geral do Tratamento das Doenas


Mentais por Acupuntura e Moxabusto ......................
Dar Importncia s Coisas em seu Conjunto, Fazer
Acertadamente a Diferenciao de Sndromes................
Reajuste Psicolgico
,.,
,... ...............
Uso Simultneo de Acupuntura e Moxabusto
"..............

O Importante a Persistncia

Captulo 2 -Atividades Mentais Normais .............................


Yine Yange as AtividadesMentais.......................................
Funes dos rgose das Vscerase asAtividadesMentais.
Os Cinco rgos Espirituaise as AtividadesMentais
"

v
VII

2
3
3
4
5
5
6
7

Captulo 3 Etiologia e Patologia das Doenas Mentais .....


Etiologia
,........................
Patologia
..

9
9
II

Captulo 4 - Descrio Geral do Tratamento das Doenas


Mentais por Meio de Acupuntura e Moxabusto .......
Princpios do Tratamento
,..............................
Princpios que Regem a Seleo de Pontos ..........................
Mtodos de Combinaesdos Pontos
"........................
Uso dos Pontos Especiais
".....
Questes Importantesna Aplicao da Acupuntura.............
Precaues na Acupunturae na Moxabusto ".................

23
23
26
27
29
35
39

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
E MOXABUST
O

Captulo 5 Pontos Usuais no Tratamento das


DoenasMentais

"""''''''''''''''''''
.........
Pontosdo Meridiano do Pulmo - Taiyin da Mo
,.........................
Pontos do Meridiano do Intestino Grosso - Yangming da Mo "''''''''''
....
Pontos do Meridiano do Estmago - Yangming do P ................................
Pontos do Meridiano do Bao - Taiyin do P .............................................
Pontos do Meridiano do Corao- Shaoyin da Mo ..................................
Pontos do Meridiano do IntestinoDelgado - Taiyang da Mo
,..........
Pontos do Meridiano da Bexiga - Taiyang do P ........................................
Pontos do Meridiano do Rim - Shaoyin do P ............................................
Pontos do Meridiano do Pericrdio - Jueyin da Mo ..................................
Pontos do Meridiano do Sanjiao - Shaoyang da Mo "''''''''''''''''''''''''''''''

43
43
47
51
57

Teoria(jera[do
rJratamento
das

(jQ

63
68
78
82
87
93
Pontos do Meridiano da VesculaBiliar - Shaoyang do P
101
Pontos do Meridiano do Fgado - Jueyin do P
104
Pontos do Meridiano Ren (Vaso Concepo)
Pontos do Meridiano Du (Vaso Governador).............................................. 110
Pontos Extraordinrios Usuais .................................................................... I18
121
Os Treze Pontos "Demonacos"(Guixue)

fj)oenasMentais
por JLcupunturae
MOf(a6usto

''''''''''''''''''''''''

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Captulo 6

- Tratamento

de Diversas Doenas Mentais por

Acupuntura e Moxabusto""""""""""''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
Palpitaoe Estupor
Insnia
Sonolncia
Amnsia ..."""""'"''''''''''''''

,.

"""'" ...

.
...........................
.......

Bentum Qi.
...
...
Depresso
.
Sndrome de Sncope
......
Sndrome Dian (Esquizofrenia do Tipo Depressivo) ..................................
Sndrome Kuang (Esquizofrenia do Tipo Manaco) ...................................

Epilepsia

"""""""""""''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''

Histeria
ndice Remissivo

.
....................

127
127
135
141
145
148
150
155
163
165
168
173

Por doenas mentais entendem-se aqueles tipos de anomalias em


que, par diversos motivos, em particular a excessiva excitao espiritual e psquica, as funes dos rgos e das vsceras do corpo humano
perdem sua normalidade, danificam e debilitam o qil, o sangue, os
lquidos corporais, o jing2 e a medula, ou ocorre o caos na circulao
do qi, do sangue e dos lquidos. Tudo isso causa disfuno do corao
e do crebro, que se manifesta em alteraes estranhas nos diversos
tipos de conscincia, de sentimentos, de nimo, de fala e de conduta.
As doenas mentais, na Medicina Tradicional Chinesa, no equivalem totalmente s da medicina moderna. Tm relaes entre si e se
mferenciam umas das outras. As doenas menLais a que se refere a
Medicina Tradicional Chinesa abrangem quase todos os sintomas dos
distrbios mentais da medicina moderna. Suas diferenas consistem,
primeiraI!lente, em uma classificao distinta, pois a psicose pode ser
expressa em vrias doenas mentais, por exemplo, a neurose, e na
medicina tradicional se faz diferenciao e tratamento de sintomas
principalmente manifestados, como palpitao e taquicardia, amnsia,
insnia, depresso e sncope, etc.; em segundo lugar, o campo
diferente pois as doenas mentais na Medicina Tradicional Chinesa

179

85-724 J.630-7

TEORIAGERAL
DO TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
POKACUPUNTURA
EMOXABUSTO- 3

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

englobam quase todas as psicoses, e ao mesmo tempo, outras mais, por exemplo, a
aITitmia causada por doenas cardacas, caso se manifeste com palpitao e taquicar- ~
dia na prtica clnica, como seu sintoma principal, a doena pertencer ao campo ~
o
mental. Essas diferenas surgem principalmente pela diversidade do mtodo e de :..,
ngulo de enfoque dos problemas.
A acupuntura e a moxabusto nasceram na China. O tratamento de doenas mentais por esses meios tem uma longa histria. So incontveis os casos assim tratados
desde os tempos remotos at nossos dias. Segundo o artigo "Biografias de Bian Que
e Cang Gong" da obra Registros Histricos, de Sima Qian, uma vez, Bian Que (401314 a.C.) passou pela capital do reino Guo, e coincidiu que o prncipe desse reino
havia perdido a conscincia em funo de distrbio do qi e do sangue. Todos acreditavam que havia mOlTido.Bian Que inseriu a agulha no ponto baihui (YG-20) e pouco
tempo depois o prncipe voltou a si. Esse caso foi transmitido e difundido de gerao
a gerao. Em nossos tempos, diante do incessante desenvolvimento da sociedade e da
histria, o ritmo da vida humana se acelera na mesma medida. Um nmero de pessoas
cada vez maior se encontra, a qualquer momento do dia, em estado tenso e melanclico. Com isso, aumenta o nmero de pessoas que padecem de neurastenia e esquizofrenia
bem como de doenas semelhantes. Muitas pessoas sofrem por no poder dormir ou
no dormir bem. Quanto aos que sofrem de esquizofrenia, no s perdem oportunidades
de trabalho e promoo, mas tambm acan"etam muitos incmodos para a famlia e a
sociedade. Alm disso, os medicamentos agora em uso, por exemplo, sedativos, tm
distintos graus de efeitos secundrios. Em comparao com esses medicamentos, a
acupuntura e a moxabusto possuem particular eficcia, e no provocam efeitos secundrios, o que indica suas vantagens. No obstante, se no usadas de maneira adequada,
os resultados no sero satisfatrios. Para aumentar os efeitos teraputicos da
acupuntura e da moxabusto, o autor considera imprescindvel recordar os quatro
aspectos a seguir.

Dar Importncia s Coisas em seu Conjunto, Fazer


Acertadamente a Diferenciao de Sndromes
o corpo humano um conjunto orgnico ntegro. Existem relaes de coordenao
e condicionamento recprocos entre uns rgos e vsceras e outros, bem como entre os
meridianos e colaterais e outros. Por isso, ao se tratar uma alterao mental causada por
anormalidade de certa vscera, rgo ou meridiano, no s se deve considerar o caso da
vscera, do rgo e do meridiano especficos, mas tambm a influncia que podem
exercer em outras vsceras e meridianos com os quais possam estar vinculados. Por
exemplo, para tratar a palpitao e a taquicardia, originadas por debilidade do yang do
rim e do bao, a condensao da umidade que ascende para ameaar o corao, se
escolhem os pontos pishu (B-20), shenshu (B-23) e guanyuan (YC-4) com o
propsito de tonificar o rim com o calor, alm disso, necessrio selecionar o ponto

sm~jiaoshu (B-22) ou shimen (VC-5) para promover a circulao do sQ/~jiao(triplo


aquecedor) e canalizar os canais aquticos. Isso se explica porque sanjiaoshu e
shimen so. respectivamente, o ponto shu (dorsal) e o ponto mu (frontal) do sQ1~jiao;
sanjiao ;:, canal por onde passam a gua e outros lquidos e tem funes de administrar
os diversos tipos de qi, bem como a transformao da gua de todo o corpo humano.
Diferenciar os sintomas e sinais antes do tratamento o princpio bsico da teraputica das doenas por meio de acupuntura e moxabusto, sendo tambm a essncia
destas ltimas. Os efeitos teraputicos ideais provm dos raciocnios acertados, pois
com eles podem ser selecionados pontos adequados e mtodos corretos para aplicar a
agulha e a moxabusto. Por exemplo, no tocante insnia, pode haver sndrome de
fogo, causada pela estagnao no fgado, e de insuficincia no bao e no corao.
Para o primeiro caso, conveniente aplicar drenadores no fgado para eliminar a
estEgnao, acalmar o corao e tranqilizar o shen (a mente), e nesse caso se aplica
() mtodo dispersante; e para o segundo caso, conveniente tonificar o corao e o
bao. nutrir o corao e tranqilizar a mente; nesse caso, aplica-se o mtodo tonificante
com a agulha. NaturaIJ"ente, os pontos que so selecionados, so distintos. Caso se
trate o segundo caso com os pontos usados para o primeiro, impossvel conseguir os
efeitos desejados, podendo at se agravar a doena.

Reajuste Psicolgico
sabido que o reajuste psicolgico tem um papel muito importante na prtica
teraputica, e, todavia, nas doenas mentais mais imprescindvel. Quase todos os
desconfortQs mentais podem encontrar sua origem no excesso de atividades emocionais, por exemplo, excesso de preocupao, de alegria, de ira, tristeza, medo e telTor,
etc. Alm disso, a prolongada durao de uma doena tambm pode Oliginar no paciente
efeitos desfavorveis em seu psiquismo. Portanto, um trabalho psicolgico consciencioso junto ao paciente, escutando atentamente a narrao de sua histria, oferecer o
consolo imprescindvel e estimular ou, s vezes, at lhe fazer uma sugesto, pode
elevar muito c efeito teraputica da acupuntura e da moxabusto.

Uso Simultneo de Acupuntura e Moxabusto


Na atualidade, os mdicos preferem, na maioria dos casos, ltsar as aguJhas e menosprezar a moxabusto. Na realidade, a moxabusto oferece resultado melhor nos
casos compiicados, de longa durao e de difcil cura. Por exemplo, na insnia crnica,
melancolia, depresso, distrbios mentais manaco-depressivos e epilepsia, resistentes
2; no tempo. imprescindvel a moxabusto
O captulo "Guanneng" de Lingsl!l1 assinala: "Os casos no curados com as agu-

~ lhas, convmtratar com a moxabusto". YixueRumen (Introduo Medicina) tam:2 bm indica: "Em toda doena, quando os medicamentos no alcanam a cura, nem as

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

agulhas, necessrio aplicar a moxabusto". Se no forme obtidos bons resuJtados,


aps a aplicao de 20 Ci30 sesses de acupuntura, pode-se coordenar o tratamento
com a moxabusto, que pode aumentar a eficcia teraputica. Como regra geral, ela
feita com cones numerosos, s vezes 300 a 500, e at mais de mil (quantidade total).
Isto se explica porque as baixas quantidades no proporcionam efeitos ideais. Se
alguns pacientes no se sentem bem depois da moxabusto, por exemplo, apresentam
aumento da temperatura e calor, enjo, fatiga, ou indisposio geral, no h necessidade da mais mnima dvida, pois o fenmeno pode ser eliminado mediante a aplicao das agulhas nos pontos quchi (10-11), dazhui (VG-14), zusanli (E-36), sanyinjiao
, (BP-6) efengchi (VB-20), ao mesmo tempo se conseguir melhor resultado.
Os mtodos da !1loxabusto so numerosos, mas para doenas mentais utiJizada,
na maiOlia dos casos, a moxabusto sem cicatrizes com cones.

JLtividades
Mentais9\!9rmais

o Importante a Persistncia
Quase todos os pacientes, ao procurar o mdico, aspiram por se recuperar rapida-

00

mentI"do sofrimento. Sempre desejam que uma ou poucas aplicaesda acupuntura ~


ou moxabusto surtam efeitos notveis. No tocante a doenas mentais, como suas ~
origens tm, na maioria dos casvs, a ver com fatores emocionais, at mesmo com ~
fatores pr-natais, com a vida cotidiana,muitas delas no seproduzemem um ou dois .c.
dias. Por isso, no possvel procl'rar o xito a curto prazo. importante a persistncia. O tratamento das doenas com a acupuntura e a moxabusto est em reajustar as
atividades funcion:lis do organismo, estimular a capacidade de persistncia do prprio paciente. Isso reque.r um certo tempo e determinadas condies, alm de necessitar uma estreita colaborao enrre mdico e paciente. Por sua vez, o mdico deve se
preocupar com o doente, dar explicaes com pacincia durante as recadas para
aumentar no mesmo a f no xito e procurar a eficcia teraputica. Por outro lado, o
doente deve confiar no mdico, manter-se esperanoso, atuar de acordo com os conselhos do mdico e no suspender o tratamento para no ocorrer ineficcia temporal
ou reincidncia da doen<',.
O fato anteriormente mencionado explica problemas de vrios aspectos relativamente importantes no curso do tratamento de doenas mentais com a acupuntura
e a moxabusto. Nenhurr. mtodo teraputico todo-poderoso, o mesmo acontece
com a acupuntura e a moxabusto. Se houver necessidade, deve-se combin-Ias com
medicamentos como meIOScoordenadores. Se o tratamento feito durante um tempo
relativamente grande n::>der resultados satisfatrios, deve ser substitudo por
outros mrodos.
NOTAS DA TRADUO PARA O ESPANHOL:

I. N. do c.: Pronuncia-se chi; quer dizer energia no sentido amplo do vocbulo.


2. Pronuncia-se ching; quer dizer essncia principal e, em alguns casos, smen.

A Medicina Tradicional Chinesa considera o corpo humano um conjunto orgnico ntegro de forma e shen. Por forn1a,aqui abordada, entende-se a aparncia englobando as vsceras, os rgos, a pele, os msculos,
os vasos, os tendes, os ossos, as orelhas. o muiz, a boca, a lngua, os
olhos, os yin anterior (os rgos genitais exteriores) e posterior (o nus),
assim como o qi, yin eyang, o sangue, a essncia, os lquidos corporais. O
shen, de que falamos, um termo genrico para todas as atividades vitais
do corpo humano, entre as quais, o nimo, o pensamento, as atividades
intelectuais, ou seja, as atividades mentais. Esse corpo ntegro, que rene
o shen e a forma, pode oferecer uma boa sade e a felicidade na vida, caso
seja coordenado e unificado com o complicado ambiente externo. Sem
dvida, qualquer dano e leso Ollexcessivo estmulo emocional pode prejudiar a sade tanto corporal como espiritual, causando doenas. Por
isso, o Suwen diz: "Se o desejo ilimitado, surgem melancolia e distrbios
de qi, a defesa se desintegra e o esprito se vai. Da a no-recuperao".

Yin e Yang e as Atividades Nlentais


O relativo equilbrio entre o yin e o yang o fundamento da sade
tanto fsica como espiritual. O captulo "Tese de definio da vida e da
forma" do Suwen diz: "A pessoa tem uma forma ao nascer, mas no se
separa do yin e do yang". O captulo "Tese sobre a comunicao do qi
com o cu" ressalta: "Caso o yang e o yin estejam equilibrados, o homem tem seu esprito dominado; em caso de separao do yin e do
yang, o qi se esgota". Caso o yin e o yang do corpo humano percam
seu equilbrio relativo, produzida uma excessiva abundncia ou decadncia, quando ento ocorre a doena. O Nanjing diz que o indivduo com yang excessivo, manifesta-se manaco e aquele com yin
excessivo, deprimido.
85-7241-630-7

ATIVIDADES
MENTAIS
NORMAIS- 7

- TRATAMEi;TO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

Quando
o yin e o yang mantiverem-se coordenados e equilibrados, no se padece
de enfermidades.
Mas em pessoas normais existe diferena de qi, yin e yang, e isso

~
~

pode execer influncias sobre as atividades mentais do homem e mais ainda sobre o
gnio (c:Jrter), qualidade e comportamento. O captulo "Comunicao com o cu" 'S
do Lingshu diz: "quem tem muito yang, tem muita alegria; quem tem muito yin se
irrita muito", "quem se mostra forte no yang, muda facilmente de gnio", "as pessoas
que se mostram equilibradas no yin e yang, mantendo-se sossegadas na vida e no
trato com os demais, no iero temores ou alegrias excessivas. Obedecem lei que
rege as coisas. No l:ompetem, modificam-se, de acordo com o ambiente. Respeitam
os demais e os tratam com modstia. o chamado autodomnio", "as pessoas que se
mostram aprazveis no yang e yin, parecem sempre obedientes e tratveis, normalmente alegres... e as pessoas as qualificam de gentis".

Funesdos rgos e das Vsceras e as


Atividades ldentais
o corpo humano um conjunto orgnico ntegro com os rgos (zang) e as vsceras
((u) como centro. Cada vscera, rgo e tecido tm suas respectivas funes. Essas atividades e funes distintas so partes integrantes das atividades do conjunto. Coordenam-se
e tiram proveito mtuo, fato que detennina suas influncias recprocas na doena.
As atividades mentais, tal como as outras atividades vitais, so tambm produto
das atividades funcicnais das vsceras e dos rgos. O corao controla o sangue e os
vasos. O sangue a principalbase material das atividadesmentais do corpohumano;
por isso, o corao tambm controla as atividades mentais. O captulo "Visitante
patognico" do Lingshu diz: " no corao, o grande dono dos cinco rgos e das
seis vsceras, que reside o shen".
O pulmo controla o qi e a respirao; encarrega-se da ventilao e da purificao
do ar, e da canalizao das vias da gua. O qi o comandante do sangue, porque a
circulao do sangue depende do impulso do qi, portanto, as funes do sangue no
podem se separar da ajuda do qi. Ao mesmo tempo, como o pulmo tem a funo de
regular a circulao da gua por sp.us canais, se falhar em sua funo de ventilao e
de descida, as vias da gua scobstmdas. Se o pulmo perder sua funo de propulso e descida da gua, a fleuma e a umidade se estancam demro, ascendem e transtornam a mente, o que tambm pode originar doenas mentais. O estmago se encarrega
de receber o alimento, e o bao de seu transporte e transformao. Os dois administram em conjunto a digesto dos alimentos e das bebidas, a assimilao, o transporte
e a distribuio da essncia, &endopor isso a fonte do qi e do sangue. Se o bao perder
sua funo normal, o qi e o sangue perdero sua fonte de origem e a mente fica mal
nutrida, ou a gua e a umidade se acumulam, produzindo fleuma que ascende e ataca

o coraoe a mente.Tudoissopodeoriginardoenasmentais.O figadoadministra,contando com a funo de drenagem, equilibra as atividades mentais, e tem a natureza de
se estender livremente; comunica-se, alm disso, com sanjiao, para canalizar os canais

da gua. Se o fgado perder sua capacidade de canalizar, os mecanismos do qi no


funcionaro com fluidez, podendo Oliginar a subida rpida do qi do fgado, o que notado na precipitao e na iITitabilidade, insnia e distrbios do sono, o qi do fgado
deprimido e aparecem melancolia, angstia e dvida; o paciente tem at vontade de
chorar. Se o organismo no funciona, o sangue no flui devidamente, ou a gua no
avana, o que pode conduzir a equimose, estagnao da fleuma e da umidade, que
influem nas atividades mentais. A vescula biliar a que rege a deciso, tem a ver
com a coragem ou a covardia do homem. Se o qi da vescula biliar for insuficiente, o
indivduo manter uma atitude temerosa. O rim alberga a essncia vital que pode
produzir medulas I. O crebro o mar das medulas e a cavidade do shen original,
guardando estreita relao com as atividades mentais do homem. Se a essncia renal
no for suficiente, o esprito original no conservar o que o guarda, ento, o adulto
envelhece rapidamente, sua inteligncia fica reduzida e sofre de amnsia; caso seja
criana sofrer atraso psicomotor. O pericrdio a parte exterior do corao e se
encarrega de transmitir as ordens deste, constitui a cavidade de entrada e sada da
mente, e, como o corao, administra as atividades emocionais. Quanto aos outros
rgos e vsceras, tambm desempenham seus respectivos papis importantes nas
funes e nas atividades do corpo humano.
Em sntese, as atividades mentais do homem se desenvolvem sob a participao
conjunta dos rgos e das vsceias. As funes e atividades normais dos rgos e das
vsceras constituem a base em que so organizadas as atividades mentais. A disfuno
de qualquer delas exerce influncia negativa nas atividades mentais. O corao o
que administra estas ltimas e o crebro a cavidade do shen origina1. Por isso, as
anormalidades das atividades e das funes de outras vsceras e rgos influem nas
atividades mentais, influncia esta que necessariamente se produz por meio do corao (e tambm do pericrdio) e do crebro.

Os Cinco rgos Espirituais e


as Atividades Mentais
O captulo "Exposio clara dos cinco qi" do SUlven diz: "O corao alberga o
shen; os pulmes, a coragem: o fgado, a alma: o bao, a idia e o rim, a vontade".
Esses termos so a sntese explcita dos mdicos da Antigidade na China no tocante
s atividades mentais. As atividades mentais do homem se materializam na essncia
adquirida e o surgimento do shen, por sua vez, congnito e provm dos pais. Somente embasado no nascimento do shen podem ser produzidas as atividades mentais.
Como o corao alberga o esprito, o corao considerado o administrador das atividades mentais. O mdico Zhang Jingyue (1563-1640) da dinastia Ming (1369-1644)
! indicava: "A alma, a coragem, a idia, a vontade, assim como a preocupao voluntria
~ e coisas semelhantes se chamam shen. Em resumo, o shen abriga-se no corao,
i$ motivo pelo qual todas as alteraes emocionais e de vontade so administradas pejo

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

corao, ou seja, neste que est o shen de todo o corpo" e outros rgos administram suas respectivas atividades mentais sob o comando do corao.
A alegria, a ira, a ansiedade, a meditao, a tristeza, o medo e o terror, ou seja, os
sete fatores emocionais, se alteram e mudam, o que constitui o reflexo diferente do
corpo humano sobre o mundo objetivo, so atividades mentais normais. Essas alteraes emocionais so tambm produto da atividade das funes dos cinco rgos.
O captulo "Tese sobre fenmenos de reflexo yin e yang" do Suwen diz: "O homem
tem cinco rgos para formar cinco tipos de qi; dali nasce a alegria, a ira, a tristeza, a
ansiedade e o temor"; "o corao reflete a alegria; o fgado, a ira; o bao, a meditao;
os pulmes, a ansiedade e o rim, temor". Isto explica por que os elementos do mundo
externo podem causar alteraes emocionais unicamente quando exercem sua influncia
nos rgos internos correspondentes.

'Etiofogia
e
Patofogiadas
tJJoenas
9v{entais

NOTA DA TRADUO PARA O ESPANHOL:


1. N. do C.: Medula ser tudo o que esteja dentro dos ossos, medula ssea, sistema
nervoso central.
00

y',

'v
""

'"
'.'

o
.:.,

O surgimento, o desenvolvimento e a m~ldana das divesas doenas mentais so detern1inados peja fora ou debilidade do qi normal
do organismo do paciente e pela natureza do fator patognico. Se os
fatores antipatognicos vencem os patognicos, o organismo no danificado por estes e no aparece a doena. Quando os fatores patognicos vencem os antipatognicos, isso pode causar o des~quilbrio
entre yin e yang, distrbios funcionais dos rgos e vsceras, ou distrbio na circulao da energia e do sangue, e disso surgem alteraes
mentais. Com razo diz o Suwen, nos captulos "Mtodo de puno"
e "Acerca das doenas febris": "Enquanto os fatores antipatognicos
se guardam no interior, os patognicos no podem invadir", "caso se
deixem acumular os fatores patognicos, porque os antipatognicos
esto dbeis".

Etiologia
Os SeisFatores Exgenos
O vento, o frio, o calor de vero, a umidade, a secura e o fogo so,
normalmente, chamados de seis qi, as alteraes climticas diferemes
da natureza. Em termos gerais no produzem doena no homem. Sem
dvida, se a capacidade de resistncia do homem diminuir, ou se houver alteraes climticas repentinas e estranhas, s qUalSo corpo humano
no resista, esses seis qi se convel1em em fatores patognicos, que
invadem o corpo humano e originam doenas, entre elas, as mentais.
85-7241-630-7

10

ETIOLOGIA
E PATOLOGIA
[)ASDOENAS
MENTAIS-

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MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

meditao, danificam o shen, com o shen danificado, teme-se perder", "o bao: se o
indivduo no se livrar da angstia, ele dailifica o pensamemc, com o pensamento
transtornado, vem o caos", "o fgado: a excessiva tristeza, que comove ojiao mdio,
danifica a alma, com a ~Jma danificada se perde a memria", 'os pulmes: a alegria
excessiva fere a psique e com a psique ferida vem o kuang", "o rim: a clera incessante danifica a vontade, com a vontade danificada se esquece o passado". Pode-se
deduzir disso que a mudana emocional excessiva pode prejudicar os cinco rgos.
Com o surgimento das alteraes emocionais, perde-se a nOJ'malidade da conduta,
a memria e a inteligncia diminuem e outras mudanas mentais semelhantes so
produzidas.
Como o corao o principal rgo administrador e a cavidade da mente, alm
de regular as atividades mentais do homem, a alterao anormal emocional, necessariamente, afeta primeiro ao corao, depois aos outros rgos, produzindo mudanas mentais anormais. Por meio de numerosos casos cUnicos, a experincia
mostra que o dano derivado dos sete fatores emocioms so fatores principais que
conduzem a doenas mentais.

Ao mesmo tempo, devido ao maior ou menor grau de diferena entre yin e yang do
corpo humano, e pela diferena dos costumes alimentares, aps a invaso, estes seis
fatores patognicos podem produzir mudanas recprocas no corpo humano. Por exemplo, quando penetra o flio patolgico, pode se converter em calor no corpo, a umidade pode se transformar em secura, se permanecer muito tempo. Considere que os
seis fatores patognicos exgenos podem originar doenas mentais, em geral, o vento,
o calor de vero e o fogo so os principais.

Os SeteFatoresEmocionaisEndgenos
A aleglia, a ira, a ansiedade, a meditao, a tristeza, o medo e o teITor so sete
fatores emocionais. Suas alteraes so o reflexo do corpo humano em relao ao
mundo externo, a manifestao das atividades funcionais dos rgos e das vsceras
do corpo humano, no originam doenas mentais. Mas, uma estimulao repentina,
forte e permanente no emocional pode causar distrbios nas funes dos rgos e das
vsceras, bem como distrbios na circulao do qi e do sangue, conduzindo a doenas B;
mentais. O captulo "Exposio de grande importncia sobre o yin e yang" do Suwen ~
diz: "A ira danifica o fgado", "a alegria prejudica o corao", "a meditao prejudica ;;;::
o bao", "a tristeza danitica os pulmes", "o temor danifica o rim"
A alterao anormal das emoes prejudica os rgos internos, afeta principalmente os mecanismos do qi dos mesmos, fazendo com que percam a normalidade na
subida e na descida, descontrolando a circulao do qi e do sangue. Suas manifestaes
concretas, conforme diz o Suwen, no captulo "Teoria sobre as dores": "A ira eleva o
qi; a alegria o abranda, a tlsteza faz desaparecer o qi e o temor o desce", "o ten'or
desordena o qi". "a meditao contribui acumulao do qi". Isto : uma excessiva
ira pode originar uma subida vertiginosa do qi que ataca e perturba o nimo e a lucidez produzindo extravagncias e insultos furiosos, insnia e muitos pesadelos, desejo
de brigar, de quebrar objetos, alm disso, o sangue pode a~ompanh-]o na subida,
ocupando o crebro e, portanto, provocando um desmaio. A excessiva alegria pode
causar disperso e evaporao do qi do corao, o esprito no se guarda em seu
lugar, originando a possibilidade de no encontrar a ateno, e inclusive pode se
perder o shen e enlouquecer. A excessiva tristeza danifica o qi do pulmo e diminui a
vontade. O temor excessivo pode alterar a solidez do qi do rim que escapa para baixo,
e seu sintoma a impossibilidade de controle sobre a matria fecal e a urina. O temor
no se resolve e danifica a essncia, produzindo enjo e vertigem, amnsia, ejaculao
seminal involuntria; o ten'or repentino faz que o corao e o pensamento percam seu
administrador, o esprito no tem onde se apegar, o pensamento no encontra estabilidade e isso se manifesta em intranqilidade e transtomo. A excessiva meditao
danifica o shen e o bao; sua conseqncia a disfuno no transp0l1e e transformao, a paralisao no mecanismo do qi causa anorexia, distenso abdominal ou gasto
inadequado do yin sangue, o corao e o esprito perdem seu apoio, fato que faz com
que apresentem palpitao, amnsia, insnia e pesadelos. O captulo "Shen prprio"
do Lingshu diz: "O corao se mantm tenso, em permanente alerta, a angstia e a

11

Fatores no Endgenos nem Exgenos


Fazemos referncia insuficincia ou ao excesso alimentar, bem como excesso
no descanso e no trabalho, ferimentos por facas, leses por quedas ou golpes, danos
fsicos por sobrepeso, queimaduras pelo fogo, vida sexual sem moderao, feridas
causadas por insetos ou animais, assim como fatores hereditrios ~ outn>s fatores no
pertencentes aos seis.fatores exgenos e nem aos sete endgenos. Estes fatores tambm podem produzir as disfunes dos rgos e das vsceras, o dtsgaste ou paralisao do qi e do sangue, o desequilfbrio entre yin e yong. o que tambm pode originar
';- doenas mentais. Por exemplo, a anormalidade na alimentao danifica o qi do bao,
8 que perde sua funo de transporte e transformao, estagnando assim a fleuma e a
~ umidade, o yang lmpido no ascende e tudo isso pode causar sonolncia. A fa1ta de
~ moderao na vida sexual despende, de forma inadequada, a es~ncia renal, fato que
ao

provocaa perda de nutriodo shen, o que pode levara insnia,a amnsia,ao sobressalto e a palpitao.

Patologia
Desequilbrio Yin e Yang
No Suwen. o C:lptulo "Grande tese sobre os fenmenos yin e yang" diz: "Caso se
mantenham equilibrados .vin e yong. h domnio do nimo: caso se perca es~e equilblo, se esgota o nimo". Um relativo equilbrio elnre yin e yang do corpo humano
constitUi a garantia fundamental para a realizao normal das atividades mentais. Do
contrrio, perdendo-se esse equilbrio relativo, surge o predomnio de yin ou de yang,

12

ETIOlOGIAEPATOLOGIA
DASDOENAS
MENTAIS-

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

podendo sever afetadasnegativamenteas atividadesmentaise surgindo dteraesou


doenasmentais.No Nanjing, o captulo "As vinte dificuldades" diz: "Aquek quesev
com yang excessivosermanaco,e aqueleque sev2 com yin excessi';o,deprimido".
O Suwen ressalta: "Quando os fatores patognicos in';adem o yang surge o distrbio mental manaco", "quando o yang entra no yin, a pessoa fica quieta; quando o yin
sai do yang, a pessoa se enfurece".
Zhu Gong (sculos XI-XII) declarou: "Se o paciente com febre decorrente de
leso do frio exgeno sofre de excesso de qi do yang, o qi do yin se esgota repentinamente, ser inevitvel que sofra de irritabilirlade e tenha distrbio manaco, com face
avermelhada". Liu Wansu (11 ]0-1200) disse: "A pessoa com febre causada pelo frio
exgeno, caso se mostre manaca, corre de um lado para outro e insulta <ltoJdossem
distinguir os conhecidos dos desconhecidos. Isso porque sofre excesso de yang e insuficincia de yin".

inferior, aparecem disforia e initao fcil; se o sangue se juntar na parte inferior do

corpo e o qi na superior,vem o distrbio e a amnsia". Zhang Zhongjing (150-219),

Distrbios da Circulao do Qi e do Sangue


o qi a fora motriz de toda a atividade vital do corpo humano, que pode promover a transformao dos alimentos no sangue e, ao mesmo tempo, impulsionar sua y;
circulao.

O sangue

tem o papel de nutrir os rgos e os tecidos de todo o corpo,

constituindo a base material para as atividades mentais do homem, ao mesmo tempo


que proporciona ao qi, incessantemente, a essncia da gua e dos cereais para suas
funes e atividades. Um ditado diz: "O qi comanda o sangue, e o sangue a me do qi".
Os dois aspectos dependem um do outro e se geram entre si. As doenas do qi podem
afetar o sangue. E as doenas deste, por sua vez, podem afetar o qi. Por exemplo, pela
estagnao do qi ocorre estase. A insuficincia do sangue conduz escassez do qi.
Em razo de insuficincia do qi e do sangue, ou por distrbio em sua circulao,
inevitavelmente se produzem doenas mentais.
A leso interna dos sete fatores emocionais conduz, com freqncia, disfuno
dos mecanismos do qi e aparecem doenas mentais. O Suwen, no captulo "Teuria
sobre as dores" diz: "Aira elevao qi, a alegria o abranda; a tristeza faz desaparecero
qi e o temor o faz descer", "o terror desordena o qi", "a meditao contribui para
o acmulo de qi". Wang Tao (670-755), mdico da dinastia Tang (618-907), indIcou:
"Com alegria excessiva, uma pessoa no pode andar muito rpido, nem pode se
manter muito tempo de p; a angstia impede que uma pessoa faa esforos e que
durma tranqilamente; a preocupao produz esquecimentos e faz com que uma
pessoa no entenda a fala dos demais, e deixe os objetos por aqui e por a!i, no os
encontrando depois".
O excesso, insuficincia ou distrbio na circulao do qi e do sangue podem
afetar negativamente as atividades mentais. O capitulo "Regular os meridianos" do
Suwen diz: "Se houver excesso de sangue, a pessoa se enfurece; e se houver insuficincia, vem o temor", "se o sangue se incorpora ao yin e o qi ao yang, ocon-em sobressalto
e irritabilidade; caso o sangue se incorpore ao yang e o qi ao yin, o calor se concentra
na parte mediana do corpo; se o sangue se juntar na parte superior do corpo e o qi na

13

~
2::

famoso mdico da dinastia Han (206-220 a.c.), assinalou em sua obra Jin Kui Yao
Lue: "O fato de um indivduo chorar desesperadamente e com a alma intranqila
decorrente de no ter sangue suficiente. A insuficincia do sangue corresponde a
problemas do corao. Quem sofre de insuficincia do qi do corao, tem temor; ao
fechar os olhos para dormir comea a sonhar, o shen e o esprito se dispersam, a alma
e a coragem no encontram suas vias devidas". Chao Yuanfang, que viveu entre os
sculos VI e VII, disse, em sua obra Teoriada Origem das Diversas Enfermidades:
"O enlouquecimento deve-se insuficincia de sangue e de qi e invaso do fator
patognico nos meridianos yin. Quando h insuficincia de sangue e qi, o indivduo
sente vazio no corao e o nimo e o esprito se dispersam, a alma e a coragem se
extraviam. Devido ao ataque patolgico do vento no yin ocorre epilepsia. Quando um
indivduo sofrer de distrbios mentais manacos porque o vento patognico invade
o yang. Quando o vento se introduz no sangue, faz com que o yin e o yang do homem
no se encontrem equilibrados, o excesso de um e a insuficincia do outro causam
distrbios mentais". Em relao a doenas mentais causadas pela estase de sangue, o
mdico Wang Qingren (1768-1831) da dinastia Qing (1644- I911) descrevia em sua
obra Yilin Cai Cuo: "O distrbio mental manaco, com sintomas de incessante pranto
e risos, insultos e cantos incessantes, sem se importar se h parentes longnquos ou
prximos, com os quais habitualmente trate, e os comportamentos de m educao se
devem estase do sangue e/ou paralisao do qi; quando o qi cerebral e o qi dos
rgos e das vsceras no se interligam, ocorre como no sonho". .

Distrbios Internos do Fogo da Fleuma


O fogo um dos seis fatores patognicos exgenos. A invaso dos seis fatores
patognicos exgenos pode se transformar em fogo e a leso interna dos sete fatores emocionais produz disfunes dos rgos e das vsceras, por exemplo, o excesso
de alteraes emocionais tambm pode se converter em fogo. O fogo patognico
causado pelo excesso e tambm pela insuficincia, portanto as doenas mentais originadas pelo fogo tambm apresentam essas diferenciaes. A sndrome do fogo por
excesso tem sua origem nos fatores patognicos exgenos que se convertem em fogo,
com caractersticas de rpido surgimento e evoluo veloz; observam-se com freqncia febre alta, irritabilidade, disforia, perturbao mental e delrio, e tambm
casos em que a causa do excesso das alteraes emocionais, por exemplo, decorrente
de excesso de fogo no corao ou no fgado e na vescula biliar, observando-se com
freqncia disforia, irritabilidade, insnia, distrbios do sono e aes manacas. O
fogo falso originado, muitas vezes, por leso interna em que a indisposio comea
r-$: lentamente e a durao relativamente longa. Isto observado com freqncia pela
:!: insuficincia de .vin renal, a desarmonia entre o cora o e o rim ou a insuficincia do
f? yin no fgado e no rim, que produzem sintomas, como calor nas palmas das mos e
~ nas plantas dos ps, agitao, insnia, pesadelos, palpitao e estupor, etc.

14

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

ETlOLOGIA
EPATOLOGIA
DASDOENAS
MENTAIS

15

J na poca do Neijing se afirmava que o fogo era a causaprincipal da [li<lnia.


No Suwen. o captulo "Zhizheng YaodaLun" contava: "Todos os sintomas com
mania sedevemao fogo". Liu Wansu,queviveu entre 1110c 1200,ressaltou:"Devido
ao excesso do yang e deficincia do yin, ou seja, a gua dbil e o fogo exces~jvv,
o metal nopode dominar a madeira, sucedem sintomas como mania, insultos tanto

se apresenta pulso intermitente. Devido deficincia do qi e do yang. que no defendem a superfcie do corpo, nem aquecem as extremidades, ocouem transpirao espontnea, extremidades frias e averso ao frio. Com a insuficincia de qi do corao,
o corao perde Stlstento, a alma perde seu refgio e se extravia, por isso se observam
temor e sobressalto, palpitao, amnsia, tristeza e lentido na fala. Ao se mover, o qi

aos conhecidoscomo aos desconhecidos,incessanterisos ou ira, tudo isso causado

despendido,por isso o esforo agravaos sintomas.O qi e o sangue do corao no

pelo fogo".
A fleuma o produto patolgico da perda da regularidade nas funes dos rgos
e das vsceras, e pode ao mesmo tempo se tornar o fator que origina as doenas.
causada freqentemente pela disfuno do bao no transp0l1e e transformao, que

podem subir at a face, por isso a face se mostra plida. Como a cabea o local de
reunio de todos os meridianos yang, o corao tem sua abertura na lngua; devido
insuficincia do yang do corao, a circulaodo sangue no fluida, por isso a face
fica opaca, a lngua violeta, gorda e mole. Por insuficincia de sangue e deficincia
de qi, os msculos no tm com que se nutrir e se umedecer, por isso os braos e as
pernas se encontram fatigados. Como o yang do corao est a ponto de se separar, o
qi original escapa, percebendo-se as extremidades frias, transpirao abundante, res-

associada com o fogo produz doenas. Se a fleuma obstruir o corao, o fogo da

fleuma perturba o corao, produzindo-se os distrbios manacos. epilepsia, palpitao, estupor, etc.
Existem muitas teses de mdicos de distintas pocas a esse respeito. Zhu Danxi
(1281-1358), da dinastia Yuan, indic{1vaem sua obra Mwdo Cardaco de Danxi: "Se
a doena est no diafragma, ocouem distrbios manacos depressivos, amnsia, ou
abundante fleuma". Zhang Congzheng considerava que a fleuma causada por uma
leso interna dos sete fatores emocionais, que faz com que "se esgote pouco a pouco
o sangue do corao e o lquido do bao se paralise".

;i;
I':2

pirao dbil, esprito perturbado e at perda do conhecimento,o


pulso muito dbil
.
..
que se esgota.

Insuficincia do Sangue do Corao e


Deficincia do Yin do Corao

Disfunes dos rgos e das Vsceras


O corpo humano tem como centro os rgos e as vsceras. As atividades mentais
do homem so realizadas com a condio conjunta das vsceras e dos rgos. O corao o amo dos cinco rgos e das seis vsceras, por isso, a perda da regularidade nas
funes dos rgos e das vsceras conduz necessariamente a doenas mentais. Em
seguida, tendo como tema principal as mudanas mentais, explicaremos os mecanismos pelos quais se originam e as manifestaes clnicas das disfunes dos rgos e
das vsceras.

Deficincia no Qi do Corao e no Yang do Corao


cc

Os sintomas comuns a ambas as sndromes so as palpitaes, estupor, sobressalto, '::;


temor, amnsia, falta de alento, que se agrava com o esforo, preguia na f~la, tristeza ~
e pulso fino, dbil e intermitente.Se, ao mesmotempo, se observa face piida, fatiga,
transpirao espontnea, falta de alento, lngua plida ou sabuITa branca, trata-se de .:..,
deficincia no qi do corao. Se ao mesmo tempo, houver averso ao frio, frio nas
extremidades, face opaca e lngua plida, opaca, violcea, gorda e mole, trata-se da
deficincia deyang do corao.Caso se observetranspiraoabundante,extremidades
frias, lbios auoxeados, respirao dbil, pulso fraco, a ponto de esgotar-se, distrbios
psquicos ou desmaio, so sintomas de uma crise, indicando separao do yang do
corao. Pela insuficincia de qi e de yang do corao, falta fora no impulso do sangue,
de modo queas veias no se encheme o pulso fraco e fino; como o qi no contnuo

As duas sndromes tm sintomas comuns: palpitao, estupor, amnsia, insnia e


pesadelos. Se, ao mesmo tempo, tambm h enjo, face plida, cor plida na lngua e nos
lbios, pulso fino e dbil, isso significa insuficincia do sangue do corao. Caso se
apresentem calores nas palmas das mos, nas plantas dos ps e no peito, suor noturno, secura na boca e na garganta, lngua venl1elha e pouco mida, pulso filiforme e
rpido, evidenciam deficincia do yin do corao.
Se o sangue yin estiver insuficiente, o corao no tem sustento, por isso o paciente
apresenta palpitao e estupor. O sangue no consegue manter o corao, a alma no fica
no seu lugar, provocando insnia e pesadelos. Por ser insuficiente, o sangue n{)sobe
cabea, portanto h amnsia, enjo e falta de brilho na face, assim como lngua e lbios
plidos. Ao ser insuficiente, o sangue no pode preencher os vasos, por isso se nota o
pulsodbil e fino.A deficinciado yin originaa forado fogo,por isso, se produzcalor
nas palmas das mos, nas plantas dos ps e no peito, suor noturno, secura na boca e na
garganta, lngua vermelha com pouca saliva, e o pulso filifomle e rpido.

Excesso de Fogo no Corao


Os sintomas so: angstia, insnia, englobando mania com excitao emocional
e delrio, incessante riso ou choro, alucinaes visuais ou auditivas, pesadelos. Alm
disso, observam-se face vermelha, sede, lceras na boca e na lngua, lngua vermelha.
sobretudo na ponta, gotejamento de urina e dificuldade ao urinar, hematria, pulso
rpido e forte.
O fogo do corao produz calor interno e perturba a alma, provocando angstia,
insnia, pesadelo e tambm excitaes mentais. O corao se abre na lngua e sua

16

ETlOlOGIAEPATOlOGIADASDOENAS
MENTAIS-

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
E MOXABUSTO

17

lucidez se manifesta na face; quando o fogo do corao ascende e queima, apresentam- v:


se lceras na boca e na lngua, a face avennelhada. O fogo consome os lquidos cor- ~
porais, por isso se apresenta sede. O corao e o intestino delgado esto relacionados o:;
exterior-interiormente, o calor do fogo baixa at o intestino delgadol, produzindo .:.,
urina vermelha, dor ao urinar, e se o calor atacar os vasos sangneos, queimando-os,
ocorre hematria. O excesso de calor patognico excita o qi defensivo para combat-Io,
que acelera a circulao do sangue, por isso o pulso forte e rpido.

lngua plida. O fgado tem como abertura os olhos, ao ser insuficiente, o sangue no
consegue nutrir os olhos, por isso, estes esto secos e initados, enxergam as coisas
bonadas, sofrem nictalopia. As unhas so como o resto do sangue quando os tendes
esto mal nutridos, percebe-se as unhas opacas. Por deficincia de sangue, o vento
interno se move, por isso, as pernas e os braos donnem, os tendes e msculos se
contraem. Ao estar deficiente, o sangue no consegue abastecer o pulso e por isso se nota
o pulso filiforme.

A Fleuma Perturba a Cavidade Cardaca e


o Fogo da Fleuma Perturba o Corao

Deficincia no Corao e no Bao


Manifesta-se com palpitao, estupor, amnsia, insnia, pesadelos, alm de
anorexia, distenso abdominal, dialTia, fadiga, cansao, debilidade fsica, face amarelada, fluxo menstrual abundante, metrOlTagia, reduo do fluxo ou amenorria; a
lngua aparece mole e plida, a saburra branca e o pulso fino e dbil.
O corao administra o sangue, o.bao produz e domina o sangue. Pela deficincia e debilidade do sangue no corao, ou pela deficincia do bao que l1oproduz
sangue, o corao no tem sustento, por isso h palpitao, estupor, amnsia, insnia,
pesadelo. O bao perde sua funo normal de transporte, por isso o paciente perde
apetite, tem distenso abdominal e fezes moles. O bao rege os msculos, e se o qi
e o sangue so insuficientes, os msculos no encontram possibilidade de se nutrir
e se umedecer, por isso, se sente fadiga nos membros. Por deficincia do bao, h
escassez de sangue, que no sobe para dar brilho face. O bao, dbil, no pode
dominar o sangue, por isso, o fluxo menstrual abundante e, por sua vez, a debilidade do sangue no consegue o preenchimento devido, por isso reduz o fluxo menstrual inclusive chega a ocasionar palidez na lngua que est mole, e o pulso fino e
dbi1.

Quando a fleuma perturba a cavidade cardaca, o comportamento obtuso, depri-

mido e anormal,e o doente munnura sozinho,a denominaoclnica sndromedian


(distrbios mentais com depresso). Se o paciente cai, de repente, desmaiado e perde
a conscincia, a fleuma soa na garganta, sendo o nome clnico sndromejian (epilepsia). Essas duas sndromes apresentam sufocamento, muita secreo, saburra branca
e pegajosa, pulso lento e eS(;QlTegadio.Se o fogo da fleuma ataca o corao, se notam
mais angstia, insnia, pesadelos e at dellios, inconstncia no nimo (chora, ri,
sobe tOITeou ao teto, desnuda-se, sai rua, briga e insulta as pessoas sem se importar de quem se trata); alm disso, podem se apresentar tambm face vermelha e respirao ruidosa, constipao, urina vermelha, lngua vermelha com saburra amarela e
pegajosa, pulso rpido, de corda, escOlTegadio e f0l1e. Isto qualificado na prtica
clnica como sndrome kuang2 (mania com excitao mental).
A fleuma trbida de ndole yin e o yin administra a quietude. Se a cavidade
cardaca estiver tampo nada pela fleuma trbida, o nimo se perturba, por isso, se
percebem sndromes dian ou jian. O fogo de carter yang, e o yang administra o
movimento, quando o fogo da fleuma sobe e agride o crebro, a mente perturbada e
se observa a sndrome kuang.

Deficincia do Sangue no Corao e no Fgado


Manifesta-se com palpitao, estupor, temor, intranqilidade, sobressalto, pesadelos, initabilidade; alm de falta de brilho na face, enjo, zumbido no ouvido como
se as cigarras camassem, olhos secos, viso bonada, nictalopia, intumescimento nos
braos e nas pernas, ou com convulses, tique muscular, unhas opacas, pouco sangue
na menstruao e tambm amenOlTia, a lngua se observa plida, com pouca sabuna
e o pulso muito fino.
O corao administra o sangue, o fgado alberga o sangue. Por deficincia de
sangue no corao e no fgado, o corao perde seu sustento, da vem a palpitao e o
estupor. A alma no se encontra em seu lugar, por isso, h sobressaltos e intranqilidade, pesadelos, irritabilidade. Ao estar deficiente o sangue no consegue ascender
at a face e a cabea, por isso a face aparece plida, apresentando-se enjo, acfenos,

Decomposio entre o Corao e o Rim


Manifesta-se com debilidade, angstia, insnia, palpitao, memria fraca, e pesadelos. Alm disso, v-se enjos, acfenos, espennaton'ia involuntria noturna, calor
nas palmas das mos e das plantas dos ps, febre pela tarde, suor noturno, frouxido na
cintura e nos joelhos ou fadiga e frio nessas mesmas zonas, emagrecimento, rubor
malar, sede com desejos de beber, a lngua mole e vennelha com pouca saburra ou
sem sabuna, pulso fino e rpido.
O fogo yang do corao baixa at o rim aquecendo a gua do lim; e por sua parte a
gua do rim sobe para ajudar o corao, controlando o fogo, so estas as reaes normais entre o corao e o rim, e a gua e o fogo se controlam entre si. Se a gua do rim
no sobe, o fogo do corao no se controla, e prejudica internamente o corao e a
....
g mente, por isso, h angstia, agitao, insnia, palpitao e pesadelos. A energia ym
:! deficiente
no consegue preencher as medulas cerebrais, o crebro
perde o sustento, por
.
.
~ ISSOpadece-se de amnsia, enjos e acfenos. O rim detennma as condies dos ossos,
:Gda regio lombar e da cavidade dos rins; pela insuficincia da essncia do lim, a cintura

18

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

ETIOlOGIAEPATOLOGIA
DASDOENAS
MENTAIS-

e osjoelhos ficamfrouxose dbeis.Peladebilidadedoyin, o yangpredomina,


o fogo
falso se move a seu antolho, por isso h febre vespertina,suor noturno, rubor malar,
espermatoITianoturna involuntria. O fogo do coraoseanima e sobe,nosedirige
parabaixo, a guado rim seacumula,por isso,h frio e fadiga nacintura e nosjoelhos.
O emagrecimento,alnguamole e vermelha,a saburraescassaou ausentee o pulso fino
e rpido sosintomasdo excessode fogo devido deficincia deyin.

Excesso do Yang do Fgado


r-

:;;

Estagnaodo Qi do Fgado
Manifesta-se com depresso emocional, irritabilidade, n na garganta que no
desaparece ainda que se faam movimentos de deglutio e tampouco com esforos
para vomitar. H congesto sufocante na cavidade torcica. Sente-se opresso no peito
e com desejos de suspirar. Alm disso, h plenitude, dor, distenso no peito e no
hipocndrio; distenso ou dor nos seios e no ventre, menstruaes dolorosas, que
tambm so irregulares, lngua plida, saburra branca e delgada, pulso tenso.
O fgado no pode se estender livremente e perde sua funo de drenagem, por
isso, se mostra no nimo deprimido. Quando a depresso permanece longo tempo, se
perde a suavidade do carter, por isso, o enfermo se Titafacilmente. O qi se estanca
e no flui, por isso, h sufocao no peito, que se alivia com suspiros. O qi do fgado
se estagna, os meridianos no fluem favoravelmente, por isso h dores e distenso no
trax, hipocndrio, no peito e no ventre, locais por onde passa o meridiano do fgado.
A anormalidade do qi afeta o sangue; se o qi se estagna, produzindo-se a estase de
sangue. A doena no meridiano do fgad"afeta os meridianos ren e chong, por isso h
irregularidade e dor na menstruao. O qi do fgado sobe e se junta com a fleuma na
garganta,por isso, o indivduo sente como se houvesse um n.

forme,

tenso e rpido.

Por insuficincia do yin do fgado e do rim, o fgado notem sustentao,notem


como sedrenar,fato que promove abolTecimentoe precipitao fceis. Quando o yin
est dbil, o yang noperdeo controle, yin eyang nosecontrolam entre si,o esprito
no tem a que se apegar, por isso h palpitao, memria fraca, insnia, pesadelos; o
fgado determina as condies dos tendes, o rim, dos ossos; se os tendes e os ossos
notm onde se sustentar,apresentam-sedores,lassitude e frouxido na cintura e nos
joelhos. A lngua vermelha escura, o pulso filiforme, rpido e tenso expressa o excesso
do fogo, causado pela deficincia do yin, e a hiperatividade do yang do fgado.

o YangdoFgadose Converte em Vento

Excesso de Fogo do Fgado


Manifesta-se com agitao, ilTitabilidade. Alm disso, h dor de cabea e enjos.

Os ouvidos soam como ondas, a face e os olhos avermelham-se, sente-se a boca


amarga e a garganta seca, sofre-se de constipao e a urina vermelha. H dores ff
saburra amarela e pegajosa,o pulso rpido e tenso.

Manifesta-secom precipitaoe irritabilidade, insnia,pesadelos,memriafraca,

~ palpitao,alm disso, acfenosfrouxido e lassitudena cintura e nosjoelhos, facee


~ olhos vermelhos, dores e congestoda cabea,lngua vermelha escura,o pulso filiDO

agudas no peito e nos hipocndrios, a lngua vermelha, sobretudo nas bordas, com

19

~
E;
o

Pelo excesso do fogo do fgado falta drenagem, fato pelo qual se sofre de insnia, .:..,
pesadelos, ininterruptos, alucinaes; ao subir, o fogo perturba o corao e a alma,
portanto se sofre de insnia, pesadelos ininterruptos, alucinaes; ao atacar a cabea
e os olhos, aparecem cefalia e enjos, nos ouvidos soam como ondas, avermelha-se
a face e os olhos. O fogo estagna-se no meridiano do fgado, por isso, h dor e ardor
no peito e no hipocndrio. O fogo do fgadojunto com o qi da vescula biliar flui
inundando para cima, por isso, h amargor na boca e secura na gargama. O fogo
danifica o lquido e a umidade, com o que surge constipao e a urina vermelha. A
lngua com bordas vermelhas, saburra amarela e spera, o pulso rpido e tenso so
fenmenos que expressam o excesso de fogo do fgado.

Manifesta-se na dificuldade de expresso oral, precipitao e ilTitabi]idade, insnia, pesadelos, amnsia, enjos e tendncia a desmaio, dor de cabea em pontada,
intumescimento e tremor nas pernas e nos braos, movimento involuntrio das mos
e dos ps, os passos no se do com normalidade, a lngua de cor vermelho-escura, o
pulso tenso, filiforme e rpido. Alm disso, enfermo desmaia e cai subitamente, e a
lngua fica rgida sem poder emitir palavra alguma, os olhos e a boca se desviam
e aparece hemiplegia.
Por estar excessivamenteesgotado o yin do fgado e do rim, o yang no tem
controle, predomina e produz vento. O vento YlIlIg se move internamente e prejudica
a lucidez, por isso h precipitao e irritabilidade, insnia, pesadelos, amnsia, dificuldade na expresso ora1. O vento yang atia o fogo que flutua e se eleva, por isso h
dor de cabea, enjo, vertigem e desmaio. O yin do fgado no suficiente, os tendes e os msculos no tm com que se nutrir; alm disso, devido ao movimento do
vento interno, os braos e as pernas se intumescem e tremem, as mos e os ps se
movem involuntariamente.Com o esgotamento do yin na parte inferior do corpo, o
vento ascende, OCOITendoexcesso acima e vazio embaixo, por isso a marcha insegura. O excessivoyang do vento queima os lquidos,produzindofleuma, o vento e a

fleuma sobem e transtornam o crebro e por isso o paciente desmaia de repente,


perde a conscincia, a lngua fica rgida e ele no pode falar. O vento e a fleuma
obstruemos meridianos.o qi e o sangue se tomam caticos na circulao com o que
a boca e os olhos se desviam e aparece hemiplegia.

Insuficincia

do Yin do Rim

Mostra-se na perda de memria. insnia, calor nas palmas das mos e nas plantas
dos ps, enjo e vel1igem. acfenos, diminuio da acuidade visual, frouxido na zona

20

ETlOlOGIAEPATOLOGIA
DASDOENAS
MENTAIS - 21

- TRATAMENTO
DASOOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

lombar e nos joelhos, emagrecimento, sede e secura na garganta e na lngua (mais grave
de noite), febre vespertina, sudorese noturna, rubor malar, espermatorria e sonhos erticos (na mulher), reduo do fluxo menstrual ou amenorria, ou metrorragia; lngua
mole vermelha, com saburra escassa e seca, pulso filiforme e rpido.
Por insuficincia do yin renal, aparece excesso de fogo. Quando o fogo danifica o
corao, ocorre insnia; como h vazio no crebro, o enfermo sofre de amnsia, enjos,
acfenos, os ossos no recebem o alimento devido, aparecendo assim a frouxido na
cintura e nos joelhos. A energia yin no suficiente, no pode subir e se verter nos
olhos, e, portanto, diminui a agudeza; uma vez reduzido o lquido yin, o mesmo no
pode subir para umedecer a boca e a lngua, o msculo perde o alimento, por isso a
garganta e a boca secam e h emagrecimento. A debilidade no yin conduz impossibilidade de controlar o yang, o fogo falso se move, assim, h calor nas palmas das
mos e nas plantas dos ps, febre vespertina, rubor malar e suor noturno. O fogo
danifica a bolsa seminal, por isso h espermatorria e, na mulher, sonhos erticos.
Essa deficincia de sangue conduz reduo do fluxo menstrual ou amenorria. Se
o fogo falso se elevar e for excessivo, o calor faz com que o sangue circule desorde- ff
nadamente, e, por sua vez, pode conduzir metrorragia. A lngua vermelho-escura, a ~
saburra escassa e seca, o pulso fino e rpido so fenmenos que expressam a debili- ~

dadedoyin e o excessodofogo.

Insuficincia da Essncia do Rim


Manifesta-se na amnsia, perturbao, assombro, lentido nos movimentos, falta
de fora na marcha, envelhecimento prematuro no adulto e retardo psicomotor nas
crianas.
A insuficincia da essncia renal traz como conseqncia o vazio da medula cerebral, os ossos mal nutridos, observando-se portanto, no adulto, amnsia, perturbao, assombro, envelhecimento prematuro e, na criana, retardo psicomotor, debilidade.
Quanto s doenas mentais, originadas pela disfuno dos pulmes, pode-se
encontrar sua explicao no captulo "Shen prprio" do Lingshu. L encontramos:
"Os pulmes: a alegria excessiva fere a psique e com a psique ferida vem a sndrome
kuang (mania com excitao mental)". Dos pontos de vista fisiolgico e patolgico,
os pulmes tm relaes muito estreitas com as atividades mentais do homem. O captulo "Cdigo secreto do Linglan" do Suwen dizia: "Os pulmes so rgos como
ministr03 e as doenas podem ser curadas, tratando os pulmes". Os pulmes administram o qi, a respirao e se encarregam da difuso, impedem a descida da energia, regularizam as vias da gua. O corao administra os vasos sangUneos. A
circulao do sangue depende do impulso do qi, por essa razo, o qi o comandante do sangue, portanto, o corao e os pulmes se relacionam entre si e exercem
influncia recproca. Se os pulmes perderem a funo de descida, os lquidos ficaro paralisados internamente, transformando-se em fleuma densa, ou quando o qi
dos pulmes no for suficiente, a circulao do sangue no ter fora. O sangue do

corao sofre obstculos internamente, podendo tambm afetar as atividades mentais. Desse modo, no trataD1p.niodas doenas mentais, so selecionados tambm
pontos do meridiano do pulmo.
....
~ NOTAS DE TRADUO PARA O ESPANHOL:

~ 1. N. do C.: Na fisiologia da Medicina Tradicional Chinesa, o intestino delgado


:A
metabolizae distribui os lquidos; uns sero expulsose outros se absorvero.
'"
2. N. do T.: Na medicina c;tinesa, os distrbios mentais se dividem em trs tipos
segundo seus sintomas: sndrome dian (com depresso), sndmmejian (com sintomas de epilepsia) e sndrome kuang (mania com excitao mental).
3. N. do T.: "Os pulmes so rgos como ministro" uma denominao na Medicina Tradicional Chinesa, j que se considera o corao como o imperador, o rgo
mais impOltante de todo o corpo. O pulmo o que o ajuda.

rJJescriu
gerar do

rrratamento das f})oenas

Mentaispor !Jv(ew
de
Jltupunturaeg.,{o(f16U$to

o tratamento das doenas mentais por meio de acupuntura e


moxabusto embasa-se na teoria dos rgos e das vsceras, dos
meridianos e colaterais. Seguem os quatro mtodos de diagnstico e o
programa de oito pontos, analisando-se os sintOlllas das doenas, sintetizando-se as manifestaes nas sndromes a que pertencem. Portanto,
de acordo com os sintomas das doenas, so definidos os mtodos
teraputicos correspondentes e a seleo de pontos. Nc final, o mdico
aplica a acupuntura e/ou a moxabusto para conseguir o objetivo
teraputico: a cura. Cada vez que realizada a terapia se faz ordenadamente sobre a base da teoria, mtodo teraputico, receita e sua aplicao.

Princpios do Tratamento
Tonificao em Caso de Deficincia
e Disperso em Caso de Excesso
Tonificar em caso de deficincia significa fortalecer os fatores
antipatognicos I. Sedar o excessivo quer dizer eliminar os fatores patognicos. Durante a evoluo das doenas, a insuficincia dos fatores
antipatogmcos manifesta-se em sndromes de deficincia e, em seu
tratamento, conveniente adotar o mtodo tonificante. O excesso de
fatores patognicos manifesta-se em sndrome de excesso e em seu
tratamento aconselha-se o uso de mtodos dispersantes.
85-/24 i -630- 7

24

DESCRIO
GERALDO TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORMEIODEACUPUNTURA
EMOXABUSTO- 25

TRATAMENTO
DASDOFNAS
MENTAl,PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

o captulo "Os meridianos" do Ling"hu diz: "Deve-se sedar, se houver excesso, e

se houver deficincia,d~ve-setonificar".Ecse o princpiofundamentalpara o tratamento das doenas por meio de acupuntura e moxabusto. Caso se atue de outra

maneira, agravar-se- a doena.

.c,

o principal do secundrio, o urgente do moderado. O captulo "Teorias sobre o fundamental e o superficial,todas as medidas so efetivas;desconhecendo-aso tratamento
ser equivocado". Esse texto destaca a importncia de diferenciar o fundamental do
superficial no curso do tratamento. O princpio que se aplica consiste em: se for um
caso urgente, tratar primeiro o superficial; se for um caso crnico, o importante deve
ser tratar o fundamental. Em caso de urgncia, em ambos os aspectos, ou de nourgncia nos dois, so tratados ao mesmo tempo o fundamental e o superficial.
Em caso de no ser urgente,normalmentese trata o fundamental.Em geral, curar
o fundamental o princpio bsico. Se a leso se encontrar no interior, deve-se tratar o
interior. Se a leso se encontrar no exterior, trata-se o externo. Caso os fatores
antipatognicos estejam dbeis, ajuda-se a fortalec-los; caso os fatores patognicos
estejam fortes, devem ser eliminados. Eliminando os motivos pelos quais se produz a
doena, essa desaparece automaticamente.
Num caso urgente, tratar-o superficial. Em casos especiais, se o superficial mais
grave que o fundamental, ou seja, h sintomas agudos, ento se trata primeiro o sintomtico e depois o fundamental. Por exemplo, num ataque de epilepsia deve-se acalmar primeiro os sintomas, esforando-se em eliminar a fleuma e canalizar o qi, extinguir
o ventoe induzira reanimao;uma vezacalmadoo paciente, conveniente for1a1ecero

~
o

Eliminar o Calor e Dispersar o Frio


Para eliminar o calor se aplica Gm.todo de limpeza e para dispersar o frio, eliminar o frio tornando o meridiano morno.
O captulo "Os meridianos" do Lingshu diz: "Em caso de calor se estimula
velozmente, e em caso de frio, se retm as agulhas". Outro captulo ressalta: "No
que se refere ao calor, aplicar a agulha to rpido como ao provar um caldo quente
com a mo; em caso de frio, aplicar a agulha to devagar como um homem que
no deseja ir-se". Aqui "velozmente" e "provar o caldo com a mo" significa que, quando
se trata de doenas de calor, deve-se aplicar a agulha superficialmente e retir-Ia
rapidamente. "Reter" e "como um homem que no deseja ir-se" quer dizer que ao
tratar doenas do friG conveniente inserir a agulha profundamente e ret-Ia
longamente. Por exemplo, para um caso de inconscincia e desmaio originados por
obstruo do crebro por calor, deve-se aplicar a agulha superficialmente e retir-Ia
rapidamente; pode-se fazer sangria com a agulha triangular nos pontos dazhui (VG-14),
quehi (IG-ll ), nos doze pontos jing (poo), eliminando-se o calor e as toxinas, desperta-se o nimo e aclara a lucidez. Quando I)yang estiver dbil, o fIio patognico
produzido internamente, devendo-se aplicar a aguJha a fundo, retendo-a durante lon-

bao e diluir a fleuma, tonificar e nutrir o fgado e o rim, alimentaro corao e acalmar o esprito, tendo como principal o tratamento do fundamental.

Tratamento simultneo do fundamental e do superficial: quando tanto o fundamental quanto o sintomtico tem a mesma urgncia, pode-se adotar o mtodo de
tratamento simultneo de ambos. Por exemplo, num caso de insnia causado por
preocupao excessiva, o bao perde sua funo normal de transporte, a energia original perde sua fonte, o sangue nutritivo insuficiente e no pode ascender para nutrir
o corao, e conveniente tratar ao mesmo tempo o fundamental e o superficial, selecio-

go momentoe, segundoos casos, aplicar moxapara aquecer o yang e dispersaro frio.


Por exemplo,no caso da sndromebentun2,causada por insuficincia do yang rena!,
e da subida da gua fria, pode-se selecionarguanyuGn (VC-4),inserirprofundamente
a agulha,retendo-aduranteumlongotempo,e tambmaplicara moxapor meio de
uma rodela de acnito com o objetivo de aquecer o yang e eliminara gua.

nando o ponto sanyi1l,jiao (BP-6) para tonificar e beneficiar o sangue e o qi, como
tratamentofundarnentale, ao mesmo tempo, selecionar o ponto shenmen (C-7) com
o qual se acalma o corao e se tranqiliza o nimo, tratando o sintomtico.

Tratamento Parcial e Tratamento Geral

o Fundamental e o Superficial,.
Caso Urgente e Caso Crnico
No que se refere ao fundamental e ao superficial, estes tm um significado bastante amplo. Para sua explicao, pode-se diz",r que o interior o fundamental e o
exterior o superficial; os fatores antipatognicosso o fundamentale os patognicos
so o superficial; a causa das doenas o flmdamental e os sintomas o superficial;a
doena primria o fundarT.ental e a secundria o superficial. Em algumas doenas
com ataque ou crise, como a epilepsia e a histeria, o momento do ataque o superficial e o momento da melhora o fundamental.
Nas enfermidades complicadas com sintomas alternativos, h com freqncia diferena entre o fundamental e o superficial e, portanto, no tratamento deve-se distinguir

Tratamento parcial: assimchamadoo tratamentode sintomasnaspartesafetadas.


Por exemplo,na histeria, em caso do trismo so escolhidosos pontos dieang (E-4) e
jiache (E-6); em caso de surdez, tinggong (ID-19), tinghui (VB-2), yifeng (TA-17).
Tratamento geral: Refere-se em geral terapia que se ocupa da causa de uma
determinada doena. Por exemplo, a palpitao tipo deficincia de yin e excesso de
fogo, podem-se selecionar taixi (R-3), sanyi/1.jiao (BP-6), em tonificao para nutrir a
gua do rim, ao mesmo tempo se seleciona o ponto neigllan (PC-6), em sedao para
,

eliminaro fogo do corao. Eliminando, assim, o calor e nutrindo o yin, pode-se


curar a palpitao.

Tratamento simultneo

no parcial

e do geral:

Prestar ateno ao tratamento das

causase ao mesmo tempo dos sintomas.Combinarorganicamenteos dois aspectos-o

26

DESCRiO
GERALDO TRATAME."iTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORMEIODEACUPUNTURA
EMOXABUSTO- 27

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

que favorvel para elevar a eficcia clnica. Por exemplo, para tratar a surdez num
caso de histelia causada pela obstruo do qi do fgado, podem ser selecionados
taichong (F-3), shanzhong (VC- I7), qihai (VC-6) para fortalec~r o fgado e canalizar
o qi conduzindo-o ao lugar correspondente; logo, so selecionado~ tinggong (ID- I9),
tinghui (VB-2) e yifeng (TA- 17) que contribuem para induzir a reanimao e melhorar a audio.
Do ponto de vista do papel principal no tratamemo que tm os pontos, a!guns
deles servem principalmente para curar doenas parciais, por exemplo, chengqi (E-I)
e sibai (E-2) curam a patologia do olho; tinggong (ID-19), tinghui (VB-2) servem
para curar enfennidades do ouvido Mas a maioria dos pontos no s podem curar
enfermidades parciais se no tambm enfermidades de todo o corpe. Por exemplo,
guanyuan (VC-4) e qihai (VC-6) podem curar dores abdominais; baihui (VO-20),
fengchi (VB-20) e fengfu (VG-16) podem curar dores de cabea e de pescoo, mas
so mais efetivos para tratar enfermidades que tm a ver com todo o corpo. Do ponto
de vista das caractersticas das enfermidades mentais, a maioria tem conexo com
afeces de todo o corpo na relao com vrios rgos internos. Por isso, no curso do f7;
tratamento deve-se partir da concepo das coisas em seu conjunto, aplicar determinado mtodo teraputico base da diferencia~o dos sintomas, estar atento para com-

~
~

binar organicamente o tratamento parcial com o geral, evitando a parcialidade no 'S


curso do tratamento como seria tratar na cabea, quando houver dor de cabea e os
ps quando a dor estiver neste local.

Princpios que Regem a Seleo de Pontos


O tratamento de doenas mentais por meio da acupuntura e da moxabusto
realizada por meio da aplicao de agulhas e do aquecimento com artemsia em determinados pontos. Por isso a seleo dos pontos tem relao direta com o efeito
teraputico. A seleo dos pontos na receita de acupuntura e moxabusto devem ser
dirigidas pela teoria dos meridianos e colaterais, estar baseada nos sintomas que manifestam as enfermidades, selecionando os pontos, para o qual se devem seguir principalmente os meridianos, combinando-os ao mesmo tempo com as caracterfsticas de
certos pontos. Em termos concretos, a seleo se faz pelos pontos das reas prximas,
distantes e de acordo com o sintoma correspondente.

Seleo de Pontos nas reas Prximas


Equivale a selecionar pontos na rea enferma ou num local prxinlo. Estabelecese segundo a lei geral de que cada ponto pode curar um sintoma subjacente ou prximo, se aplica s doenas com sintomas na supelicie d corpo e nas partes limitadas.
Por exemplo, so selecionados zanzhu (B-2), yangbai (VB- 14) e sizhukong (TA-23),
no caso de epilepsia em que o paciente vira olhos para cima, so selecionados tinggong
(ID- 19), tinghui (VB-2) e yifeng (TA- I7) para curar a surdez na histeria.

Seleo de Pontos nas reas Distantes


Baseia-se nas teorias bsicas sobre yin e yang, os rgos e as vsceras, e a dos
meridianos e colaterais, e as funes principais dos pontos na medicina tradicional.
Selecionam-se pontos nas reas relativamente distantes da rea da patologia. Por exemplo, para tratar a surdez, na histeria, so selecionados zhongzhu (TA-3), waiguan
(TA-5), hegu (10-4); para as palpitaes, shenmen (C-7), zusanli (E-36), sany!jiao
(BP-6). No momento da aplicao podem ser selecionados os pontos do meridiano
do mesmo rgo ou vscera em que se encontra a leso e tambm os pontos dos
meridianos relacionados exterior-interiormente ou dos meridianos concernentes.

Seleo de Pontos Segundo os Sintomas


Est estruturado de acordo com as teorias da Medicina Tradicional Chinesa e as
caractersticas funcionais dos pontos. diferente do mtodo de seleo de pontos em
locais prximos e longnquos, j que estes ltimos mtodos tm como fundamento as
reas patolgicas, mas no podem abranger totalmente os sintomas como desmaio,
insnia, pesadelos, depresso e mania com excitao mental, etc., e se necessita uma
seleo de pontos segundo os sintomas.
O captulo "Quarenta e cinco dificuldades" do Nanjing diz: "Os rgos tm como
ponto de influncia em zhongwan (VC-12); as vsceras em zhangmen (F-13); os tendes
em yanglingquan (VB-34); as medulas emjuegu (VB-39); o sangue em geshu (B- 17); os
ossos em dashu (B- 11); os vasos em taiyuan (P-9); os qi em shanzhong (VC- I7)". Estes
pontos tm estreitas relaes com os desconfortos e doenas de suas pm1escOlTespondentes, podem ser selecionados, na prtica clnica, conforme aos sintomas. Por exemplo, se a
insnia pertencer ao tipo de deficincia de yin e a excesso de fogo, pode ser selecionado
juegu (VB-39); caso pertena debilidade do corao e do bao, pode ser selecio~ nado geshu (B-I7). Em relao ao desmaio, pode ser selecionado renzhong (VO-26),
::! neiguGn (PC-6), hegu (10-4), os doze pontos jing (poo), shixuan (Extra), baihui
~ (VO-20) para recuperar o conhecimento e induzir a reanimao. Para insnia, pesa:Q deIos, palpitao, estupor e depresso so selecionados gaohuangshu (B-43), shenmen
(C-7), shenting (VG-24), xinshu (B- 15), shendao (VO-I I) para alimentar o corao e
acalmar a alma. Todos constituem uma seleo de pontos de acordo com os sintomas.
Os trs mtodos de seleo de pontos anteriormente mencionados aplicam-se
individualmente ou tambm em associao. Como na maioria dos casos as doenas
mentais so comp1icadas e a patologia abrange campos, ao selecionar pontos, em

geral, so utilizadas combinaes dos trs.

Mtodos de Combinaes dos Pontos


Associm' pontos quer dizer usar em forma combinada ao mesmo tempo os pontos
cujos efeitos curativos so similares para que desempenhem papis coordenadores.
A combinao de pontos constitui a aplicao dos princpios de seleo de pontos

28

DESCRIO
GERAL
DO TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAISPORMEIODEAC:.!~UNTURA
E~~OXABUSTO- ;,')

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

guiada pelas teorias bsicas da Medicina Tradicional Chinesa. Desde o ponto de vista
do princpio na receita dos pontos combinados h trs formas: nos locais prximos,
nos locais distantes e segundo os sintomas; sem dvida, o mtodo de associar os
pontos muito variado. Podem-se resumir nos cinco tipos a seguir.

Combinao dos Pontos do Mesmo Meridiano

00

Y'
'-'

'"
"'"
Quando em algum rgo e vscera ou meridiano sucede uma mudana patolgi- b
ca, so selecionados pontos do meridiano deste mesmo rgo ou vscera. Por exem- ~
pio, para a palpitao podem ser selecionados lingdao (C-4), shaohai (C-3), tongli
(C-5), shenmen (C-7).

Combinao dos Pontos dos Meridianos


Relacionados Exterior-interiormente
Esse mtodo se fundamenta nas relaes exterior-interior entre os rgos e as
vsceras, seus meridianos e entre yin e yang. Na prtica clnica, podem ser selecionados somente pontos do meridiano superficial ou pontos do meridiano interior, mas
tambm os mesmos pontos dos meridianos relacionados exterior-interiormente. Por
exemplo, se um caso de insnia causada pelo fogo produzido pela estagnao no
fgado, podem ser selecionados os pontos taichong (F-3) e qimen (F- I4) do meridiano
do fgado e tambm benshen (VB-13) e yanglinquan (VB-34) do meridiano da vescula
biliar. O mtodo de associar os pontos yuan (fonte) com os luo (de conexo) tambm
pertencem a essa mesma combinao.

Combinao dos Pontos Anteriores e Posteriores


Por "combinao de pontos anteriores e posteriores" entende-se tambm a combinao de pontos frontais e dorsais ou yin-yang. O "anterior" 'refere-se ao peito e abdmen,
que pertence ao yin; o "posterior" refere-se s costas, que pertence ao yang. O mtodo
presente pretende fODTIaruma receita com os pontos distribudos na parte frontal e
dorsal do corpo humano. Pode-se adotar o presente mtodo para o tratamento das enfermidades dos rgos e das vsceras. Por exemplo, na insnia, amnsia, pesadelos, palpitaes e estupor originados pela deficincia do corao e do bao, podem ser selecionados
os pontos zhongwan (VC- 12), jianli (VC-ll), juque (VC-14) (anteriores) e shentang
(B-44), gaohuangshu (B-43) (posteriores). O Lingshu (no captulo "Agulhas oficiais")
se referiu "seleo de pontos em pares" e o mtodo de associao de pontos shu
(dorsal) e pontos mu (frontal) peI1ence esfera do mtodo que estamos tratando.

Combinao dos Pontos Superiores e Inferiores


Trata-se de um mtodo genrico de selecionar pontos na parte superior e na parte
inferior do corpo. Em geral, acima da cintura, considera-se a parte superior, incluindo-se os braos e a cabea, a face e o pescoo; a parte inferior refere-se ao que se

encontra abaixo da cintura, inclusive as pernas. Xiongfu diz: "Jiuwei (VC-15) pc.de
curar os cinco tipos de epilepsia. Caso se aplique agulha em vongquan (R- I), o moribundo se salva". O Canto dos mtodos de acupuntura para tratar doenas diiJersas3
(Zabing Xuefa Ge) diz: "Para a sncope, baihui (VG-20) o mais efetivo, e aplic!l.:1do
a agulha em yinbai (BP-l) o efeito fica melhor". Receitas semelhantes so inumerveis e so os usos dessa combinao.

Combinao dos Pontos do


Lado Esquerdo e do Lado Direito
O presente mtodo consiste em selecionar, ao longo do trajeto dos meridianos lesados, os pontos que se encontram no lado oposto para tratar a doena. Podem ser selecionados os pontos da esquerda e da direita ao mesmo tempo, e tambm os pontos da direita
paratratarlesesda esquerdaou vice-versa.Porexemplo,para a histeria,em queo sinto-

ma se manifesta na paralisia do lado direito, podem ser selecionados hegu (IG-4), quchi
~ (IG-lI), jianyu (10-15), waiguan (TA-S), chengshan (B-57), yanglingquan (VB-34),
! huantiao (VB-30). Podem ser selecionados os de ambos os lados, ao mesmo tempo, e
~ tambm s os da esquerda. Em caso de que as mudanas patolgicas afetem a ambos os
~ lados, conveniente tomar os pontos da esquerda e da direita ao mesmo tempo.

Uso dos Pontos Especiais


Por "pontos especiais" se entendem aqueles pontos dos catorze meridianos, que
contam com efeitos teraputicas particulares. Como esse tipo de pontos localizam-se
em diferentes reas e desempenham papis diferentes, seus respectivos nomes tm
significados diferentes.

Os Cinco Pontos Shu


(Poo, Manancial, Riacho, Rio e Mar)
Os cinco pontos shll um termo abreviado dos cinco tipos de pontos jing (poo),
ying (manancial), shu (riacho), jing (rio), he (mar) localizados abaixo das articulLles do cotovelo e dos joelhos. Na Antigidade se metaforizava a circuJao do qi
nos meridianos e colaterais comparando-a com as correntes da natureza. de pequeno
a grande, do superficial ao profundo para terminar por confluir no mar ou lago, e de
mostrar assim que o qi dos meridianos conta com diferentes efeitos segundo a distinta qualidade de superficial ou profundo das reas por donde passam durante sua circulao. O captulo "As nove agulhas e doze fontes" do Lingsllll diLia: "A procedncia
o jing (poo), o fluxo ving (manancial), a entrada shll (Iacho), a circulao
jing (rio), e a incorporao he (mar)". (Ver as Tabelas 4.1 e 4.2 sobre os pontos sIm
dos doze meridianos e suas correspondncias com os cinco elementos).
Os cinco pontos shu servem para tratar mudanas patolgicas dos meridianos e
dos rgos e das vsceras. Os mdicos antigos o aplicavam de trs maneiras.

DESCRiO
GERALDOTRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORMEIODEACUPUNTURA
EMOXABUSTO- 31

30 - TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

Tabela 4.1 - Cinco pontos shu dos meridianos


Meridiano

]ing
(madeira)
Shaoshang
(11)

Tayinda moPulmo

jing
(metal)

(gua)

Yuji
(10)

Taiyuan
(9)

Jingqu
(8)

Chize
(5)

Oaling
(7)
Shenmen
(7)
Taibai
(3)

Jianshi
(5)
Lingdao
(4)

Quze
(3)
Shaohai
(3)

Shangqiu
(5)

Yinlingquan
(9)

Taichong
(3)
Taixi
(3)

lhongfeng
(4)
Fuliu
(7)

Ququan
(8)

Jueyinda moPericrdio

lhongchong
(9)

Laogong
(8)

Shaoyinda moCorao

Shaochong
(9)

Shaofu
(8)

Yinbai
(1)

Oadu
(2)

Oadun
(1)

Xingjian
(2)

Yongquan
(1)

Rangu
(2)

Taiyindo p Bao
jueyin do p

Fgado
Shaoyindo p Rim

He

Shu
(terra)

Ying
(fogo)

Segundo o captulo "Sessenta e oito dificuldades" do Nanjing dizia: "Jing (poo),


trata a sensao de plenitude abaixo do corao; ying (manancial), o calor corporal; shu (riacho), peso no corpo e dores nas alticulaes; jing (rio), asma, tosse,
calafrios; he (mar), a subida anormal do qi". Por exemplo, para tratar a agre,:so ao
corao pelo calor de vero, que causa o desmaio por insolao, ao mesmo tempo
em que se aplica a agulha em renzhong (VG-26), shi.r:uan(Extra), os doze pontos
jing (poo), podem se aplicar a agulha em shaofu (C-8) e laogong (PC-8), para
aumentar o efeito teraputico. Outro caso, ao tratar a irritabilidade e insnia originadas pelo excesso do fogo no fgado ou no corao, pode-se aplicar a agulha.
respectivamente em shaofit (C-8) e xingjian (F-2).
Terceiro. O captulo "Ses~ef,l!ae nove dificuldades" do Nanjing dizia: "Em un;
caso de deficincia, deve-se tonificar a me, e em caso de excesso, sedar o tilho". E
um uso embasado nas funes principais dos cinco pontos shu e a correspondncia
dos cinco elementos (madeira, fogo, terra, metal e gua) dos rgos e das vsceras. .
Por exemplo, o corao, nos cinco elementos, pertence ao fogo, por isso, em caso de
sintomas de excesso no meridiano do corao, pode-se tomar shemnen (C-7), ponto shu
(riacho) que corresponda a "terra", pois o "fogo" gera a "telTa", aqui a "terra" filha do
"fogo". Seleciona-se o ponto shenl11en(C-7), que assim interpretado: "Em um caso de
excesso, sedar o filho". Caso se trate de um caso de deficincia do meridiano do corao, pode-se selecionar shaochong (C-9), pontojing (poo) que pertence a "madeira",
pois a "madeira" produz "fogo", e a "madeira" me do "fogo". Isso o que quer dizer:
"Em caso de deficincia, tonificar a me". Podem-se deduzir os demais casos.

yin

Yingu
(10)

Tabela 4.2 - Cinco pontos shu dos meridianos yang


Meridiano

jing
(metal)

Yangmingda moIntestino grosso

Shangyang
(1)

Shaoyangda moSanjiao

Guanchong
(1)
Shaoze
(1)
Lidui
(45)

Taiyangda moIntestinodelgado
Yangmingdo p Estmago
Shaoyang do p

Vesculabiliar
Taiyang do p

Bexiga

Ying

Shu

(gua)

(madeira)

Erjian
(2)
Yemen
(2)
Qiangu
(2)

luqiaoyin
(44)

Neiting
(44)
Xiaxi
(43)

Zhiyin
(67)

lutonggu
(66)

Sanjian
(3)

(terra)

Yangxi
(5)

Quchi
(11)

Zhongzhu
(3)
Houxi
(3)

Yanggu
(5)

Xiangu
(43)

jiexi
(41)

lulinqi
(41)
Shugu
(65)

He

jing
(fogo)

lhigou
(6)

Yangfu
(38)
Kunlun
(60)

Tianjing
(10)
Xiaohai
(8)
lusanli
(36)
Yanglingquan
(34)
Weizhong
(40)

Primeiro. O captulo "A circulao de qi do dia dividida segundo quatro tempos" do Lingshu dizia: "Se a doena encontra-se nos rgos, seleciona-se o ponto
jing (poo); se a alterao patolgica se manifesta em cor, ying (manancial); se a
doena ora grave, ora leve, seleciona-se o ponto shu (riacho); se a doena se
manifesta em alterao de voz, o ponto jing (rio); se os vasos esto cheios e a y:
doena est no estmago, causada pela intemperana na alimentao, pode-se sele- ~
cionar o ponto he (mar)". Por exemplo, para o desmaio derivado do distrbio do E
mecanismo do qi dos cinco rgos, podem ser escolhidos 05 doze pontos jing (poo) ~
para induzir a reanimao.

Os Pontos Shu (Dorsal) e Mu (Frontal)


Os pontos shu so aqueles que conduzem o qi dos rgos e das vsceras ao dorso;
~ os 1110,
os que renem o qi no peito e no abdmen.Os pontos shu pertencem ao yang,
~ distribuem-se por todos no meridiano da bexiga, e so pontos importantes com os
quais se tratam as doena; yin no yang. Os pontos mu pertencem ao yin, distribuem:;;; se todos no peito e no abdmen e so pontos importantes com os quas se tratam as
doenas yang no yin. Cada vscera e cada rgo tm seus respectivos pontos shu e 1110
(ver detalhes na Tabela 4.3).
Os pontos shu e mu tm estreitas relaes com os rgos e as vsceras a que
pertencem, respectivamente. Quando um rgo ou vscera sofre uma mudana patolgica, sente-se dor presso ou surge algum grau de sensibilidade em determinado ponto shu ou 111Ucorrespondente. Portanto, quando houver uma mudana
patolgica em alguma vscera ou rgo podem ser escolhidos para o tratamento
seus respectivos pontos sIm ou 1110.Na clnica, os pontos shu e mu podem ser usados em formas associados entre si, ou sozinhos. A associao de ambos constitui o
mtodo de selecionar pontos shu e mo. Caso um deles seja utilizado isoladamente,
em caso de doenas dos cinco rgos, costuma-se selecionar seu ponto shu; e em
caso de doenas das seis vsceras, seu ponto mo. Isso o que se chama no Nanjing "conduzir o yang nos casos de doenas yin e conduzir o yin nos casos de doenas yang".

~
QO

DESCRIO
GERAL
DO TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAISPORMEIODEACUPUNTURA
EMOXABUSTAO- 33

32 - TRA.TAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
POR
ACUPUNTURA
EMOXABUSTO

00
U>
.:..,
t->

Tabela 4.3 - Os pontos shu e mu dos rgos e das vsceras


Pontos shu

Pontos mu

Vsceras

Pontos shu

Pontos mu

Feishu
(B-13)

Zhongfu
(P-1)

Intestino
grosso

Dachangshu
(B-25)

Tianshu
(E-25)

Jueyinshu
(B-14)

Shanzhong
(Ren-17)

Sanjiao

Sanjiaoshll
(B-22)

Shimen
(Ren-5)

Xinshu
(B-15)

.Iuque
(Ren-14)

Canshu
(B-18)

Qimen
(F-14)

Intestino
delgado
Vescula
biiiar

Bao

Pishu
(B-20)

Zhangmen
(F-13)

Estmago

Rins

Shenshu
(B-23)

Jingmen
(VB-25)

Bexiga

rgos

Pulmes
Pericrdio
Corao
Fgado

(B-27)

Cuanyuan
(Ren-4)

Dal1shu
(B-19)

RiYlle
(VB-24)

Weishll
(B-21)

Zhongwan
(Ren-12)

Xiaochangshu

pangguangshu

(B-28)

Zhongji
(Ren-3)

Pontos Yuan (Fonte) e Luo (de Conexo)


Os pontos yuan (fonte) encontram-se nas reas por onde o qi original dos rgos e vsceras passa e se detm. Uma enfermidade em um rgo ou vscera refletese com freqncia em seus doze pontos yuan (fonte). O captulo "Nove agulhas e
doze fontes" do Lingshu dizia: "Quando os cinco rgos esto doentes, devem se
manifestar nos doze pontos yuan (fonte). E, por sua vez, cada ponto yuan (fonte)
reflete o estado de seu rgo correspondente, do ponto yuan (fonte) e buscando sua
correspondncia sabe-se qual o rgo lesado". Os pontos yuan (fonte) podem
tratar enfermidades dos rgos e das vsceras. A mesma obra dizia "Os doze pontos
yuan (fonte) servem para tratar enfermidades dos cinco rgos e das seis vsceras".
Os meridianos yin no tm seus pontos yuan (fonte) e os substitui por seus pontos
shu (riacho) na prtica clnica.
Os pontos luo (de conexo) so aqueles pontos por onde saem os colaterais dos
meridianos, e tambm so pontos de unio dos dois meridianos acoplados exteriorinteriormente. Os pontos lua (de conexo) servem para o tratamento dos desconfortos dos dois meridianos acoplados.
Os pontos yuan (fonte) e lua (de conexo) podem ser usados isoladamente ou tambm em coordenao. Quando so usados associados, so chamados de "principal e
secundrio", "associao de pontos yuan-Iua (fonte-unio)". Determina-se a seleo ele
pontos segundo a ordem de acontecimento das doenas nos rgos ou nos meridianos,
ou seja, em geral, considerado como principal o rgo ou vscera que lesado primeiro, e para seu tratamento escolhido seu ponto yuan (fonte); e come secund..rioo rgo
ou vscera que sofre depois, "secundrio", que tratada com ponto lua (de conexo)
dos meridianos correspondentes. Por exemplo, se o meridiano do corao adoecer primeiro, seleciona-se como ponto principal shenmen (C-7); se o meridiano do intestino

"'"
0u.>
o
.:..,

delgado sofrer em seguida, ser selecionado como auxiliar zhizheng (ID-7), a ponto lua
(de conexo) de seu meridiano. Por outro lado, se o meridiano intestino delgado adoecer plimeiro, seleciona-se wangu (ID-4) como o principal, pois ponto yuan (fonte) de
seu rneridiano; se o meridiano do corao adoecer depois, seleciona-se tongli (C-5), o
ponto lua (de conexo) de seu meridiano como auxiliar. Os pontos yuan (fonte) e lua
(de conexo) podem ser vistos em detalhes na Tabela 4.4.

Os Oito Pontos de Cruzamento


So os oito pontos onde se renem e cruzam os oito meridianos extraordinrios
com os doze meridianos regulares. Distribuem-se por cima e por baixo das arti:ulaes do punho e do tornozelo. Esses pontos servem para curar doenas dos
meridianos extraordinrios. Na prtica clnica, podem ser tratadas com eles somente as patologias dos meridianos extraordinrios respectivos. Por exemplo, para os
distrbios mentais deprimidos e manacos, epilepsia, leses do meridiano, pode-se
selecionar o ponto houxi (ID-3) que se comunica com o meridiano du (vaso governador); no caso de bentun, leso do meridiano chong, pode-se tratar com gongsul!
(BP-4) que se comunica com o meridiano chang. Alm disso, podem ser selecionados, ao mesmo tempo, vrios pontos de cruzamentos no tratamento de certo rgo,
ou ce11aparte do corpo humano, por exemplo, gongsun (BP-4) comunica-se com o
meridiano chong e neiguan (PC-6) comunica-se com o meridiano yinwei; associados os dois pontos servem para o tratamento de doenas do estmago, do corao
e do peito. Houxi (ID-3) comunica-se com o meridiano du e shenmai (B-62) se
comunica com o yangqiaa; associados os dois pontos podem tratar a patologia do
ngulo interior dos olhos, do pescoo, das orelhas, dos ombros; assim como a epilepsia, a sndrome kuang (mania) e doenas semelhantes. Linqi (VB-4l) comuniTabela 4.4 - Os pontos yuan e lua
Meridiano

Ponto yuan
(fonte)

Ponto lua
(de conexo)

Tayinda mo Pulmo

TaiYllan
(P-9)

Lieque
(P-7)

Jueyin da mo Pericrdio

Daling
(PC-7)

Neiguan
(PC-6)

Shenmen

Shaoyin da mo-

Ponto lua
Ponto yuan
(de conexo)
(fonte)

Meridiano

Yangming

da mo

Hegu
(lG-4)

Pianli
(lG-6)

Yangchi
(TA-4)

Waiguan
(TA-5)

Intestino grosso
Shaoyang da mo
Sanjiao

Tongli
(C-5)

Taiyangda mo Intestinodelgado

Wangu
(lD-4)

Zhizheng
(lD-7)

Taiyindo p Bao

(C-7)
Taibai
(BP-3)

Congsun
(BP-4)

Yangming do p Estmago

Chongyang
(E-42)

Fenglong
(E-40)

Jueyin do p Fgado

Taichong
(F-3)

Ligou
(F-5)

Shaoyang do p Vescula bi!iar

Qiuxu
(VB-40)

Guangming
(VB-37)

Shaoyindo p '" Rim

Taixi
(R-3)

Dazhong
(R-4)

Taiyangdo p Bexiga

Jinggu
(B-64)

Feiyang
(B-58)

Corao

34

DESCRiO
GERALDOTRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORMEIODEACUPUNTURA
EMOXABUSTO- 35

- TRATA!;\ENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

ca-se com o meridiano dai e waiguan (TA-5)comunica-se com o yangwei; associados os dois podem curar descmfortosdo ngulo exterior dos olhos, parte posterior
da orelha, das bochechas, do pescoo e dos ombros; por exemplo, para tratar a
surdez e a perda de viso de origem histrica, podem ser selecionados estes doi!;
pontos. Lieque (P-7) comunica-se com o meridiano ren (vaso concepo) e zhaohai
(R-6), com o yinqiao; associados os dois podem tratar doenas pulmonares, da
laringe, da pleura e, tambm, a epilepsia e a sndrome kuang (mania). Lanjiangfu
diz: "Houxi (ID-3) cura especialmente doenas do meridiano du, e para a depresso, esse ponto sedante". "Shenmai (B-62) elimina os calafrios, a dor de cabea
causada por vento e as palpitaes. Isso constitui uma sntese das experincias
dos mdicos antigos no tratamento das doenas mentais com os oito pontos de
cruzamento.

patognicos, os rgos e as vsceras e as doenas" do Lingshu dizia: "Os pontos


con-espondentes na parte infelior servem para tratar doenas das vsceras". Na prtica clnica, de acordo com as distintas vsceras que so atacadas por doenas, podem
ser se]ecionados as pontos con-espondentes. Por exemplo, para tratar as palpitaes,
o estupor e a insnia, originados pela debilidade e deficincia do bao e do estmago,
devido a intemperana de comida ou bebida, pode se selecionar zusanli (E-36), ponto
xiahe do estmago; para a deficincia do corao e da vescula biliar que origina a
palpitao, o estupor e a insnia, pode se selecionar yanglingquan (VB-34), ponto
xiahe da vescula. (Ver detalhes dos pontos xiahe que cOlTespondem s seis vsceras
na Tabela 4.6).

Questes Importantes na
Aplicao da Acupuntura

Os Oito Pontos de Confluncia


Os oito pontos de confluncia so aqueles onde se renem as essncias do qi, do C;
sangue, dos tendes, dos ossos, das medulas, dos rgos e das vsceras: zhangmen
(F-13) associado aos rgos, zhongwan (VC-12) associado s vsceras, shanzhong b:
(VC-17) associado ao qi (energia vital), geshu (B-17) ao sangue, yanglingquan (VB-34)
aos tendes, taiyuan (P-9) aos vasos, dashu (B-II) aos ossos exuanzhong (VB-39) s
medulas. Os oito pontos de confluncia podem curar enfermidades dos respectivos
tecidos, rgos e vsceras. Por exemplo, para o tratamento de convulses dos braos
e das pernas, na epilepsia e a histeria, pode-se selecionaryanglingquan (VB-34) (ponto
dos tendes); para a depresso, palpitaes, memria fraca e ou insnia decon-entes de
debilidade do bao e do estmago, podem-se selecionar os pontos zhangmen (F-13)
pontos dos rgos e zhongwan (VC-12) (ponto das vsceras).

O tratamento das doenas mentais por meio de acupuntura e moxabusto realizado por meio de aplicao de agulhas ou de moxa pelo mdico. A eficcia teraputica da
acupuntura e da moxabusto harmoniza-se com o seguinte: uma acertada diferenciao
de sintomas, con-eta manipulao para a tonificao ou a disperso, uma boa receita de
seleo de pontos, a profundidade de insero das agulhas e o tempo de reteno das
mesmas, existindo ainda relaes muito estreitas com os preparativos anteriores aplicao, estado de nimo e tcnica de manipulao do mdico. No devem ser menosprezados os seguintes pontos no processo da acupuntura e da moxabusto.

Os Pontos Xi (Fissura)
Os pontos xi (fissura) so os que determinam o lugar onde se agrega o qi dos
meridianos. Cada um dos doze meridianos tem um ponto xi, cada um dos canais
yinwei, yangwei,

yinqiao e yangqiao tm, tambm, um pontoxi; assim perfazemum

total de dezesseis pontos xi. Na maioria, so aplicados para o tratamento de doenas


agudas dos meridianos; por exemplo, para o desmaio de origem histrica, causado
por distrbio do qi do fgado, pode ser selecionado zhongdu (F-6) (ponto xi do
meridiano do fgado) para drenar o fgado e canalizar o qi. (Ver detalhes sobre os
pontos xi dos diversos meridianos, na Tabela 4.5.)

Os Pontos Xiahe (Correspondentes


na Parte Inferior do Corpo)
Os seis pontos xiahe referem-se queles dois meridianos yang localizados nas
pernas, que correspondem aos meridianos das seis vsceras. O captulo "Fatores

Tabela

....
c'"
'9
...
N
....
.;.,
00

4.5 -

05 dezesspis

pontos

Ponto xi

Meridiano

Ponto xi

Kongzui (P-6)
Ximel1 PC- 4)
Yil1xi (C-6)
Wen/iu (lG-7)

Shaoyl.'1 do p
Yangming do p
Shaoyang do p
Taiyang do pYil1wei

Shuiquan (R-5)
Lial1gqiu (E-34)
Waiqiu (VB-36)
jinmen (B-63)
Zhubil1 (R-9)

Yangwei
Yinqiao
Yal1gqiao

Yangjiao (VB-35)
Jiaoxil1 (R-8)
Fuyang (B-59)

Meridiano
Taiyin da mo
Jueyin da mo
Shaoyin da mo
Yangming da mo
Shaoyang da mo
Taiyang da mo
Taiyin do p
jueyin do p

Tabela 4.6 - Pontos


Trs meridianos
yang da mo
TaiYJ.l1g
Shaoyang
Yangming

xi

Huizong (TA-7)
Yang/ao (ID-6)
Diji (BP-8)
lhongdu (F-6)

xiahe

dos meridianos das seis vsceras

Ponto
correspondente
Xiajuxu (E-39)

Weiyang (B-39)
Shangjuxu (E-37)

Trs meridianos
yang do p
Taiyal1g
Shaoyang
Yal1gming

Ponto
correspondente

Weizhol1g(B-40)
Yal1g/ingqual1 (VB-34)

lllsan/i (E-36)

36

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

DESCRiO
GERAL00 TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAISPORMEIODEACUPUNTURA
EMOXABUSTO- 37

Preocupao com as Agulhas


As agulhas que se usam atualmente so finas. Antes de seu uso, sobretudo, antes
da desinfeco, necessrio examin-Ias detalhadamente. Caso se descubra algum
defeito o dano, ou que no se adaptem necessidade, devem ser eliminadas, j que
urna agulha defeituosa no s cria obstculos operao e manuseio, produz dores,
mas tambm, com freqncia, pode provocar enjo e acidentes, tais como o desmaio
do paciente, que a agulha se dobre ou quebre, etc.
Uma agulha boa deve ser pontiaguda e reta, brilhante, arredondada, ou seja, a
ponta em forma de agulha de pino, fio adequado, ter corpo liso e reto, ser resistente e
flexvel, sem sinal de corroso ou dano na ponta e sem debilidades no cabo.

Manter-se Atento e Concentrar-se Mentalmente

o captulo "Teoria da vida e da aparncia" do Suwen dizia: "O mtodo efetivo


deve ser eficaz primeiro no estado de nimo". O captulo "nimo prprio" do Lillgshu
tambm referia: "Qualquer mtodo de acupuntura deve se fundamentar no estado de
nimo". Isto quer dizer que o estado de nimo de grande importncia. No curso da
aplicao das agulhas, o aspecto concreto de se conservar o nimo abrange as vertentes:
Primeira. O estado de nimo do mdico. Exige-se do mdico uma ateno total
no cur~o da insero das agulhas, ou seja, sua concentrao para notar o que chega
por baixo da agulha. Quando introduz a agulha o mdico deve chegar a "no ver nada
fora, ter as mos como se manejasse um tigre; sem receio no corao. Como se tratasse uma pessoa muito importante". Alm disso, tem que estar atento reao do paciente,
o que se reflete principalmente no olhar e no aspecto facial deste. Se o paciente mostrar tranqilidade, isso indica que a introduo das agulhas adequada; em seus olhos
mostrar desconcerto ou expresso de dor, significa que o manejo pode ser demasiado
fone, ou que sente dor por baixo da agulha, ou ainda que demasiado forte a sensao causada pela agulha. Caso se observe, de repente, qUe o olhar do paciente fica Y;IV
opaco, alternando-se palidez com rubor nas bochechas e na sobrancelha, esse um ~
sintoma patognomnico de desmaio, sendo conveniente retirar em seguida a agulha, ~
ou inserir no ponto renzhollg (VG-26), ou ainda pressionar com o indicador e o pole- ..:...
gar o ponto hegu (IG-4), o que serve para evitar o desmaio.
Segunda. O estado de nimo do paciente. No curso do tratamento, o paciente deve
tambm se concentrar espiritualmente, sem se preocupar com nada e deve colaborar
como mdico.A obraZhenjiu Dacheng (Enciclopdia da Acupuntura e Moxabusto)
diz: "No ter receio no corao, como se tratasse um hspede. O corao do mdico e o
corao do paciente devem sintonizar-se no ritmo de aplicao das agulhas". Isto esclalce que, a concentrao, no s exigida do mdico, mas do paciente tambm.
00

Buscar a Chegada de Qi (Sensao Acupuntural)


Depois de introduzir a agulha, o mdico usa determinado mtodo de manipulao:
introduzir e retirar a agulha, gir-Ia, raspar o corpo da agulha, toc-Ia e faz-Ia vibrar

para obter uma sensao do qi do meridiano no ponto que recebe a acupuntura, isso se
chama "chegada do qi". Quando "chega o qt', o paciente recebe a acupuntura, o paciente
tem sensaes no ponto, cimbra, intumescimento, peso, difuso, s vezes de transmisso de sensao a um lugar em distinto grau distante; o mdico tem a sensao de
peso por baixo da agulha. Se o qi no chegar, o mdico recebe a sensao de vazio e
de resvalar por baixo da agulha, e o paciente no tem sensao especial. Biaoyoufu
dizia: "Ao chegar o qi, o mdico pode sentir como se um peixe picasse o anzol, e se
no chegar o qi, como se ele estivesse diante de um silncio profundo". Isso constitui
uma descrio simblica sobre a obteno do qi.
O captulo "Nove agulhas e doze fontes" do Lingshu dizia: "O mais importante na acupuntura a ~hegada do qi. que equivale eficcia". Jinzhenfu (Cantos de Acupulltura) dizia: "Se o qi chega rpido, o efeito tambm chega rpido; se
houver demora em chegar o qi. chega tarde a eficcia". Isso demonstra que o qi
o smbolo de ter o tratamento surtido ou no efeito. Em geral, se o qi chega rpido, o

efeito comparativamente bom; se o qi obtido devagar, o efeito teraputico


menor; se no se obtm o qi, possvel que a agulha no surta nenhum efeito. Por
isso, deve-se procurar a obtenodo qi no tratamento com acupuntura. Se no decorrer da aplicao das agulhas, o qi do meridiano no chegar, no resta seno modificar o lugar de insero, seu ngulo e profundidade, introduzindo-se outra vez a
agulha, pois dessa maneira, em geral, se obtm o qi. Tambm se pode fazer isto:
acima ou abaixo do ponto onde se introduz a agulha, golpeia-se suavemente com
o dedo, seguindo o trajeto do meridiano, ou por moxa para avivar a circulao do
qi. Se ainda assim no se conseguir o qi com esses mtodos, isso indica deficincia
e debilidade do qi do meridiano correspondente, devendo ser aplicados outros
mtodos teraputicos.

Fazer com que" o Qi Chegue at o


Local onde Est a Doena"
Isso quer dizer que, enquanto chega o qi. o paciente tem a sensao de que o
efeitoda agulha avana e transmitidopara o local da doenaseguindo um determinadoitinerrio do meridiano.A prtica demonstra que, em geral, em caso de se obter
o qi, a acupuntura efetiva em graus diferentes. E, para obter o melhor resultado,
devemser aproveitados outros mtodos secundrios, sobre a base do qi obtido, para
que esse chegue rea da doena. Na prtica clnica, usam-se principalmente os
seguintesmtodos:
a. Fazer girar a agulha. Segundo o rgo e a vscera doentes e as relaes do
meridiano dos pontos onde est a agulha, usa-se o mtodo de fazer girar a
agulha para que a sensao da mesma chegue diretamente at o rgo e a vscera
desejados. O mtodo concreto como descreve a Enciclopdia da Acupl/lItura
e Moxabusto: "Fazendo girar a agulha para cima, o qi sobe; enquanto se faz
girar a agulha para baixo, o qi vai para baixo; se a agulha girar para a esquerda,

J8

- TRATAMENTO
DASOOENAS
MENiAISPORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

DESCRIO
GERALDO TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAISPORMEIODEACUPUNTURA
EMOXABUSTO- 39

o qi ir para a esquerda; s~ a agulha girar para a direita, o qi ir para a direita", Y;

ou seja, caso se deseje que o qi se dirija para cima, faz-se girar, com o dedo

em forma circular, prestar ateno ao mesmo tempo direita e esquerda,


agitar e vibrar".
3) A tartaruga tateia o ninho. Jinzhenfu diz: "A tartaruga tateia o ninho semelhante a penetrar no solo, retrocede-se uma vez e entram-se trs vezes,
introduzindo e olhando nas quatro direes". Depois de chegado o qi. retirar a agulha para a superfcie, e mudando a direo da ponta, introduzir
para cima, para baixo, para a esquerda e para a direita, enfim, em mltiplas
direes, aprofundando paulatinamente para que o qi circule.
4) O fnix vermelho abre as asas para voar. Jinzhenfu diz: "O fnix abre as
asas para voar, mtodo em se introduz a agulha at o fundo, extraindo-a
quase totalmente (cu), quando a agulha cambalear por si mesma, introduzi-Ia de novo at a capa-pessoa (parte entre a terra e o cu), e em seguida
gir-Ia rapidamente acima, abaixo, esquerda e direita como se uma
ave voasse". Ou seja, introduzir a agulha at a capa profunda, e depois de
obter o qi, elev-Ia at superfcie espera de que a agulha cambaleie para
introduzi-Ia de novo capa mdia, continuando assim a usar o mtodo de
extrair, inserir, girar e manejar, combinando-se o girar e o saltar, como se
um fnix abrisse suas asas, girando-as. Isso feito dessa maneira para que
o qi circule.
Os sete mtodos anteriormente mencionados podem ser usados em associao ou em isolamento. Qualquer mtodo, ao ser aplicado, tem como
finalidade fazer com que o qi chegue at a rea enferma. Sem dvida, na
prtica clnica, no em todos os pacientes que se pode conseguir que o qi
chegue rea enferma. Se, depois de usar vrios mtodos, o qi no
alcanar rea enferma, no se deve for-Io, para evitar dores desnecessrias.

polegar, a agulha para fora;


;
. caso se queira que o qi seja transmitido para baixo, .:..
o
o polegar deve fazer girar a agulha para dentro.
b. Pressionar e interceptar: O mdico pressiona, com o dedo (na maioria dos casos com a protuberncia do polegar esquerdo), a parte anterior ou posterior do
ponto em que se pe a agulha, para que o qi chegue rea doente. Caso se
deseje que o qi suba, pode-Se pressionar a parte inferior do ponto, com o polegar da mo esquerda. Caso se queira que o qi se dirija para baixo, faz-se o
mesmo, mas na parte superior do ponto de acupuntura. Tal como diz YLXue
Rumen (Introduo Medicina): "Caso se queira que o qi v para adiante,
pressionar a parte de trs; caso se deseje que o qi caminhe para trs, pressionar
a parte dianteira".
c. Mtodo de conduzir com l11assagens. O mdico usa o polegar, o indicador, o
mdio e o anular juntos (com a protuberncia dos dedos) para massagear, ou
para cima ou para baixo, do ponto correspondente onde se insere a agulha,
repetidamente, para que o qi chegue rea desejada.
d. Introduzir e retirar. Tendo chegado o qi. sustentar a agulha com a mo direita,
fazendo com que a sua ponta se retire e avance repetidamente at O,lcun de
profundidade para que a sensao seja transmitida at a rea doente.
e. Mtodo de dirigir a ponta da agulha. Depois de chegar o qi. fazer manipulaes
de retirar e introduzir a agulha, ou faz-Ia girar com a ponta voltada em direo
s reas enfermas. Wang li dizia no Zhenjiu Wendui (Perguntas e Respostas
sobre Acupuntura e Moxabusto): "Sustentar com as mos a agulha, empurr-Ia
pouco a pouco, fazendo com qUf~a ponta se dirija para o local lesado e que o qi
circule em direo ao local doente.
f. Mtodo de receber o qi. Se o qi no se transmitir rea doente, inserir uma
agulha mais para cima do ponto aonde chega a sensao e manipul-Ia para
transmitir o qi. Se a transmisso cessar antes cjue o qi chegue ao ponto
devido, pode-se repetir sucessivamente o mtodo at que o qi chegue rea
doente.

Precaues na Acupuntura e na Moxabusto


A acupuntura e a moxabusto tm a vantagem de ser terapias de amplas indicaes, com resultados teraputicos notveis, econmicos e seguros. Sem dvida, caso
sejam aplicadas em casos errneos, ou o mtodo de manipulao no estiver correto,
pode-se lesar o paciente, e at pr em perigo sua vida; p0l1anto, merecem ateno os
dez pontos ressaltados a seguir:

g. Os quatro mtodos de transmisso do qi pelos meridianos. So usados quando


a transmisso da sensao chega at as articula<;es e no continua o avano.
So os seguintes:
I) O drago verde agita a cauda. Jinzhenju referia: "O drago verde agita a
cauda, maneira do manejo do timo de um barco. No avanar, nem retroceder, s movendo a agu!ha para ambos os lados lentamente". Ou seja,
inserir a agulha com determinado ngulo para o local enfermo, ao chegar o
qi, mover devagar o cabo da agulha, como se estivesse manejando um barco
com o timo.
2) O tigre branco agita a cabea. A mesma obra descreve: "O tigre branco
agita a cabea, como agitar uma sineta; retroceder de maneira reta e entrar

r6...
'9

....
N
r.;.
00

I) O captulo "Comeo e fim" do Lingshu diz: "Os tabus na acupuntura


consistem em: No inserir agulha imediatamente depois do ato sexual, e
quem foi tratado com acupuntura no deve fazer amor imediatamente;
no introduzir a agulha no embriagado, e caso se tenha recebido acupuntura, no se deve beber; no inserir agulha naquele que est furioso: e tendo recebido recentemente a aCl1puntura no se deve ficar irritado; no
inserir agulha naquele que estiver muito cansado, e tendo-se acabado de

40

!}ESCRIO
C~RAlDO TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAISPORMEIODEACUPUNTURA
EMOXABUSTO- 41

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

9) Na face e em 10c;Jisonde esto os grandes vasos sangneos, no se aconselha a aplicao de iTIoxa.


10) A ardem, segundo a qual so selecionados os pontos para acupuntura e
mGxabusto, deve ~cgltjr o princpio geral de primeiro o yang depois o yin,
primeiro acima depois abaixo, primeiro a esquerda depois a direita, primeiro as costas depois o peito e o abdmen. Sendo necessrio abordar
primeiro os por.tos inferiores, isso deve ser feito segundo a ordem de baixo
para cima. O mesmc acontece com a extrao da agulha.

receber a acupuntura no se deve realizar, em seguida, trabalhos manuais


muito pesados; no inserir agulha naquele que est farto de comida, e
tendo recebido recentemente a acupuntura, no se deve comer at se fartar; no inserir agulha em paciente em jejum, e tendo recebido acupuntura
no se deve permanecer faminto; no inserir agulha naquele que tem muita
sede, e tendo recebido a acupuntura, no se deve ficar com muita sede.
Depois de passar por um grande susto ou temor, primeiro deve-se acal- 3:
mar o paciente, e em seguida aplicar-lhe a agulha; o que chega de viagem

de carrodeverepousare s depoisser aplicadaa acupuntura,apspassardo

6:

tempo equivalente a uma refeio; o quem vem caminhando, deve sentar- i?


se para descansar durante um bom perodo de tempo, antes de receber a -.J
acupuntura." Esses critrios no s demonstram que no se pode aplicar a
acupuntura sob determinadas condies, mas tambm falam de como se
cuidar depois de receber a acupuntura. Ainda que s se refira acupuntura, convm, alm disso, para a aplicao da moxabusto. Naturalmente,
no se deve entender de maneira mecnica os tabus mencionados. Em

2)

3)

4)
5)
6)

7)

8)

um caso urgente, preciso ganhar cada minuto e segundo para administrar


o tratamento a tempo.
O tratamento com acupuntura e moxabusto, em uma mulher com menos
de trs meses de gravidez, a aplicao feita na parte inferior do abdmen;
a uma mulher com mais de trs meses de gravidez, no convm aplicar a
acupuntura e a moxabusto no abdmen, na cintura e em alguns pontos
que podem dar origem a contrao da matriz, por exemplo, hegu (IG-4),
sanyinjiao (BP-6), kun/un (B-60), zhiyin (B-67). Mas em caso de posio
fetal anonnal, se pode aplicar moxabusto no ponto zhiyin (B-67). Durante a
menstruao, exceto quando se deseja a regularizao do fluxo, no se deve
aplicar a acupuntura e moxabusto.
No convm aplicar a acupuntura em pontos do crnio de um beb, cuja
fontanela no esteja fechada. Alm disso, como os bebs no podem colaborar, em geral no convm deixar agulha retida em seu corpo.
No convm aplicar acupuntura naqueles que sofrem de hemorragia espontnea ou de no-coagulao do sangue depois de uma ferida.
No convm aplicar a acupuntura na pele infectada, nas lceras, em cicatrizes ou tumores, mas se pode usar a moxabusto.
Est contra-indicado inserir agulha direta e profundamente no trax, nos
hipocndrios, na cintura e nas costas, locais onde se localizam os rgos e
as vsceras.
Prestar ateno ao ngulo e profundidade da agulha nos pontos das rbitas
e em yamen (VG-15) efengfu (VG-16), e outros que esto na coluna, est
contra-indicado extrair ou aprofundar rapidamente, fazer girar ou deter a
agulha por muito tempo.
Prestar ateno quando se aplica a moxabusto, evitando que caiam cinzas de
artemsia,evitar queimaduras da pele e da roupa do paciente, evitar um incndio.

NOTAS DE TRADUO PARA O ESPANHOL:

l. N. do T.: Na Medicina Tra;ticional Chinesa existem seis fatores patognicos


exgenos (o vento, o frio, o calor de vero, a umidade, a secura, o fogo) e sete
fatores patognicos endgenos (as mudanas emocionaisexcessivas),entretanto,
a defesa ou a resistncia por par1e do corpo humano os definem como fatores
~
antipatognicos.

2. N. do T.: Sndrome benflln: nome antigo de uma sndrome, uma das cinco sndromes

causadas pela estagnao. Ben em chins significa coo'er e rUIl,porquinho. Os

sintol11asso: acesso de subida de gs para o peito at a gar'ganta, clica no abdmen, opresso no peito, enjo p,vertigem, palpitaes, agitao; o paciente se recupera peIfeitamente depois de cada ataque e tambm pode apresentar calafrios
ou nusea e vmito. A causa reside na subida do frio do rim ou do fogo do fgado.
Essa a sua denominao porque a sensao que o paciente tem como se um
porquinho corresse em seu interior. Segundo os sintomas corresponde, em medicina moderna, neurose do estmago e dos intestinos.
3. N. do c.: Versos rimados mnemotcnicos.

Pontosl1suaisno I
rJratamento
das

flJoenas
Mentais

o tratamento

das doenas mentais por meio de aCLipunturae

moxabusto realizado mediante aplicao de agulhas ou artemsia


em determinados pontos. Por isso, bastante necessrio conhecer e
manipular a localizao destes, seus efeitos e suas indicaes. Ao
mesmo tempo, em relao a certos pontos, sobretudo, yamen (VG-15),
fengfu (VG-] 6), tiantu (VC-22) e os pontos nas rbitas oculares, devese recordar bem o mtodo de manipulao. O presente captulo
dedicado especialmente apresentao daqueles pontos usuais no
tratamento das doenas mentais, e exposio selecionada de teses
e receitas de alguns mdicos da antigidade, como referncia para a
prtica clnica.

Pontos do Meridiano do Pulmo Taiyin da Mo (Fig.5.1)

Tianfu (P-3)
Localizao: Sobre a parte interna do brao, 3CUlllabaixo da
extremidade da prega axilar, no lado radial do msculo bceps
braquia1. O ponto est ao nvel do mamilo, no homem, quando
o brao est naturalmente cado.
Funes: Regular o qi do pulmo, eliminar o calor patognico
proveniente do sangue.
Indicaes: Distrbios do sono, memria fraca, sonolncia, depresso com globo histrico, distrbios mentais depressivos e

85-7241-6307

44

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAISPORACUPUNTUP,A
EMOMBUSTO

PONTOSUSUAISNO TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS- 45

00

Y'
.....
'"
...

&.
w
'?
.....

.
12cun

Figura 5.1 - Pontos do meridiano do Pulmo

Chize (P-5)
Localizao: Com a palma para cima, fIexionar ligeiramente o cotovelo, na
prega do cotovelo, para o lado radial do tendo do msculo bceps braquial
(Fig. 5.2).
Funes: Elimina o calor do pulmo, promove a disperso da funo do pulmo e alivia a asma.
Indicaes: Irritabilidade, agitao, preocupao e tristeza, convulso infantil,
tosse, asma, opresso e distenso da cavidade torcica, inchao e dor na garganta, hemoptise, epistaxe; dor no cotovelo e no brao.
Mtodo: Inserir perpendicularmente 0,8 a I,2cun. Pode-se aplicar moxabusto.
Nota: ponto he (mar) onde entra o meridiano taiyin da mo.
Referncias: Zhenjiu Juying assinala que esse ponto serve para "tratar a melancolia e a tristeza, vontade de chorar, agitao, opresso no peito, espasmoinfantil crnico".
ZFienjiu Zishengjing diz que associando esse ponto com shaoze (ID-I) pode-se
curar a agitao; e associando-o a rangu (R-2), pode-se tratar a depresso.
Lieque (P-7)
Localizao: Acima da apfise estilide do rdio, 1,5cun acima da primeira
prega do punho. Ao cruzar os dedos indicador e polegar das duas mos e colocando-se o indicador de uma mo na apfise estilide do rdio da outra mo, o
ponto lieque se encontra na depresso exatamente sob ponta do dedo indicador
(Fig. 5.1).
Funes: Dispersar o vento, promover a disperso da funo do pulmo, clarear
e regular o meridiano ren (vaso concepo).

taiyin da mo.

manacos,tosse, asma, sensaode upressono trax, inchao e dor na garganta.hematmese,epistaxe, hemoptisee dor na parte inferior do brao.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,5 a I cun. Moxabusto
prudente.
Referncias:Zhenjiu Juying (Coleo de Gemasda Acupuntura eMoxabusto)
diz que adaptvelpara "tratar amnsia,mania e delrio".
Zhenjiu Zishengjmg (Experincias da TerapiacomAcupul1turaeMoxabusto)
diz: "associando-seos pontos baihui (VG-20), quchi (IG-ll) e lieque (P-7)"
com tianfu (P-3) pode-se "curar a amnsia".

r-6
,.,

'9

Chize(P-S)

~
N

r-,;,
00

Figura 5.2 - Chize (P-5J.

46

PONTOSUSUAISNO TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS 47

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

Indicaes: Desmaio, trismo sem abrir a boca, risos incessantes, amnsia, convulso infantil, distrbios mentais depressivos e manacos, sncope, dor de
molares, dor de cabea, rigidez e dor no pescoo e no dorso, Losse, asma,
dispnia, dor e inchao da garganta, paralisia far.ial, dores no punho.
Mtodo: Insere-se a agulha obliquamente para cima ou horizontalmente 0,5 a
lcun. Pode-se aplicar moxabusto.
Nota: ponto luo (de conexo) do meridiano taiyin da mo (pulmo) por onde
vai para o yangming da mo (intestino grosso). um dos oito pontos de confluncia que se comunica com o meridiano ren.
Referncias: Zhenjiu Juying assinala que esse ponto serve para tratar mania

de rir sem cessar, retrao da boca, amnsia, epilepsia, alucinaes, palidez,


sncope.

Segundo Zhel~jiu Zishengjing, trata a epilepsia causada pelo calor, com alucinaes; associado a shendao (VG-ll), youmen (R-21), gaohuangshu (B-43),
pode curar a amnsia; associado a baihui (VG-20), tianfu (P-3), quchi (IG-l I),
muito adequado para tratar a amnsia.

Taiyuan (P-9)
Localizao: Na parte posterior da mo, na prega transversal do punho, na
depresso onde se sente a artria radial.
Funes: Dispersar o vento patolgico e dissolver a fleuma, regular o qi do
pulmo.
Indicaes: Disforia, insnia, distrbios mentais depressivos e manacos, dores no peito, tosse, dispnia, asma, dor e inflamao na garganta, hemoptise,
dores no antebrao e no punho.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,3 a 0,5cun, evitando a artria radial. Deve-se ser prudente ao aplicar moxabusto.
Nota: ponto shu (riacho) do meridiano taiyin da mo (pulmo), ponto
yuan (fonte) do pulmo. um dos oito pontos de c'onfluncia que controla
os vasos.
Referncias: Zhenjiu Juying diz que o ponto Tayuan serve para tratar a disforia,
insnia e delrio.
Conforme Zhenjiu Zishengjing, associado afeishu (B-13), shangwan (VC-13),
tiaokou (E-38) e yinbai (BP- I) trata a insnia.

. Yuji(P-10)
Localizao: Encontra-se metade do primeiro metacarpo, onde une a peJe da
palma com a pele do dorso da mo.
Funes: Eliminar o calor do pulmo, tratar o mal-estar na garganta.
Indicaes: Insolao, rouquido repentina, distrbios mentais depre$sivos e
manacos, febre, tosse, dores e inflamao da garganta, disforia.
Mtodo: Insere-se perpendicularmente a agulha 0,5 a Icun. Pode-se apJicar
moxabusto.

Nota: ponto ying (manancial) do meridiano taiyin da mo.


Referncias: Zhenjiu Juying diz que esse ponto serve para tratar a disforia, falta
de alento, dor no corao, tristeza e temor.
Segundo Zhenjiu Zishengjing, associando-se a shaoshang (P- I I), gongsun (BP-4),
jiexi (E-41 ), zhiyin (B-67), wangu (ID-4), pode curar dores de cabea e disforia;
associando-se a zhiz,heng (ID-7), hegu (IG-4), shaohai (C-3), quchi (IG-ll),
wangu (ID-4), pode-se curar o delrio.

.
fi:
--J

Shaoshang (P-Il)

Localizao:Sobreo bordoradialdo polegar,a O,I cundo nguJounguealextemo.


Funes: Eliminar o Falor do pulmo e mal-estar na garganta, despertar do

desmaio.

Indicaes: Apoplexia, insolao, perda de conscincia, sncope, distrbios mentais depressivos e manacos, epilepsia, disforia, febre, dores e inflamao na
garganta, epistaxe, contratura e dor dos dedos.
Mtodo: Insere-se a agulha obliquamente O,lcun com a ponta para cima, ou se
faz sangria com a agulha. A moxabusto est indicada.
Nota: pontojing (poo) do meridiano taiyin da mo (pulmo).
Referncia: De acordo com Zhenjiu Juying, trata a disforia.

Pontos do Meridiano do Intestino Grosso Yangming da Mo (Fig.5.3)


r'"
""
. Shangyang (IG- I)
"i'
.,.
N
r-

oA
O>

Localizao: No lado radial do dedo indicador, O,lcuII posterior ao ngulo


Ullgueal (Fig. 5.4).
Funes: Eliminar o calor e clarear a mente.
Indicaes: Insolao, epilepsia, depresso, mania, sncope, perda de conscincia, surdez, acfenos, inflamao e dor na garganta, dor de molares, parotidite,
febre sem suor, intumescimento e dor nos dedos.
Mtodo: Insere-se a agulha obliquamente O,lcun ou sangrar com a agulha. A
moxabusto est indicada.
Nota: o pontojing (poo) onde surge o meridiano yangming da mo (intestino grosso).

. Hegu (IG-4)
Localizao: Est entre o primeiro e o segundo metacarpo, ao nvel da metade do
segundo metacarpo em seu bordo radial. Ou, ao colocar a prega transversal
da primeira articulao do polegar de uma mo no bordo da membrana entre
o polegar e o indicador da outra mo com uma posio coincidente, a ponta do

indicador chega onde est o ponto (Fig. 5.5).

48

PONTOSUSUAISNO TRATAMENTO
DASDOtNA' MENTAIS- 49

- TRAT~MENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

- - - - - Yangx (lG-S)
- - Hegu (lG-4)
Yngxang (lG-20)

- ---

---

--- - ~-

....
6M
'9
""
'"
....
.;.,
C()

Helao do nariz (lG-19)

do pescoo (IG-1S)
Tanding(lG-1?)

Futu

- - Sanjian (IG-3)
-

--,._,-

Erjian(IG-2)

-- - --

Shangyang (IG-1)

jugu (IG-16)
---

Figura 5.4

jianyu (lG-15)

Figura

5.5

b. Para tratar a contratura e a dificuldade de endireitar os dedos da mo e


-

paralisia dos braos, insere-se em direo ao houxi (ID-3) 2 a 3cun.


c. Para tratar doenas da cabea, da face, dos olhos, do nariz, da boca e
das orelhas, insere-se a agulha obliquamente para cima I a 1,5cun, para
que a sensao da agulha seja transmitida para cima. A moxabusto est
indicada.

Binao(IG-14)

-- Wulida mo (lG-13)

--

."' "-

Hegu(lG-4) "

Sanjan(lC-3) ,
Erjian(lG-2)-..c:
Shangyang
(lG-1)

Nota: ponto yuan (fonte) do meridiano yangming da mo.


Referncias: ZheT~jiuDacheng (Enciclopdia da Acupuntura e Moxabust(/o)
diz que associando-o a houxi (ID-3) e jianshi (PC-5), podem-se curar ataques de mania.
Zhenjiu Zishengjing assinala que associado a zlzheng (ID-7), yuji (P-IO),
shaohai (C-3), quchi (IG-II), wangu (ID-4), pode tratar o delrio.

(lG-12)

- =p-::rQuchi(lG-11)
- - - -- Shousanli
(lG-1O)
:; - Shanglan
(IG-9)

Pianl (IG-6)
'iangxi (IG-5)

r T-- Zhouliao

"'

Xalan (lG-S)

Wenlu (lG-?)

Figura 5.3 - Pontos do meridiano do Intestino Grosso - yangmng da mo.

Funes: Eliminar e limpar o wmgl71ing,eliminar o vento e acalmar dores,


induzir a reanimao e clarear ~mente.
Indicaes:

Rouquido

repentina,

sncope, epilepsia,

depresso,

mania, espas-

mo infantil, dor de cabea, edema na face, avermelhamento e dores dos olhos,

~
~

dor e inchao da garganta, surdez, apopJexiacom afasia, paralisia facial, tIis- ::;
mo, doenas febris com disforia e ausncia de suor, ou excesso de suor, dor
abdominal, constipao, amenorria,parto prolongado, urticria, rubola, dores e convulses no brao e no punho, paraJisia dos braos.
Mtodos:
a. Insere-se a agulha perpendicularmente0,5 a Icun.

. Yangxi (IG-5)
Localizao: Com o brao t1exionado,a palma em direo ao peito, o ponto
encontra-se entre os dois tendes do punho (na depressoque existe entre o
tendo do msculo extensor longo do polegar e o msculo extensor curro do
polegar) (Fig. 5.4).
Funes: Limpar e limparyangming, clarear a mente e acalmar o nimo.
Indicaes: Epilepsia, depresso e mania, surdez, acfenos, dor de cabea,
ave"rmelhamento,inchao e dor nos olhos, inchao e dor de garganta, dor
no punho.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,5 a 0,8cun. A moxabusto
est indicada.
Nota: pontojing (rio)do meridianoyangml11gda mo.
Referncias:O captuJo"Importantesmedidas de acupunturae de moxabusto"
de Yizong Jinjian (Espelhode Ouro da Medicina) diz que serve para tratar a
viso de demnios na loucura.

50

PONTOSUSUAISNOTRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS 51

- TRATAMFNTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

L<.:~ing
Tuyi (Canais Similares e Manifestaes Ilustradas) diz que yangxi pode
cura:' a conduta extravagante,

perda de controle,

o riso incontrolado

e alucina-

Funes: Eliminar o vento patolgico e o fogo, avivar a circulao do sangue


e eliminar o calor proveniente do sangue, regularizar as funes dos intestinos e do estmago.
Indicaes: Epilepsia, depresso e mania, escrfuJa, tosse, inchao e dor da
garganta, asma, dor abdominal, vmito, diarria, constipao, apendicite,
eczema, rubola, coceira e dor cutneas, irregularidade da menstruao, dor
nos membros superiores.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente I a l,5cun. A moxabusto
est indicada.
Nota: ponto he (mar) do meridiano yangming da mo.
Referncias: Zhenjiu Juying diz que o ponto quchi pode tratar a amnsia,
sensao de obstruo no peito e angstia, epilepsia e convulses.
Zhenjiu Zishengjing assinala que associado a shaoze (ID- J), o ponto quchi
pode tratar a epilepsia e as convulses.

es visuais tipo delrio.

o
Ba:zhengfu (Receitas de Cem Sintomas) assinala que sendo associado a jiexi .:.,
(E-4 I) o ponto yangxi pode curar a palpitao e o estupor.

Pianli (IG-6)
Localizao: A 3cun acima do ponto yangxi (IG-5), na linha que une o ponto
yangxi (IG-5) e o ponto quchi (IG-Il).
Funes: Limpar e esvaziar o yangming, promover a disperso das funes do
pulmo. Induzir a reanimao e acalmar o nimo.
Indicaes: Epilepsia, depresso e mania, convulses infantis, avelmelhamento
e inchao, dor nos olhos, acfenos, dor de dentes, epistaxe, inchao e dor da
laringe, hidropisia, dificuldade urinria, dores do cotovelo e do brao.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicular ou obliquamente 0,5 a 0,8cun. Podese aplicar moxabusto.
Nota: Ponto luo (de conexo) do meridiano yangming da mo, comunica-se
com o meridiano taiyin (pulmo) da mo.
Referncias: Zhenjiu Juying diz que o ponto pianli serve para tratar a depresso e a vontade de falar sem parar.
Zhenjiu Ulna diz que com esse ponto pode segurar a depresso e a vontade de
falar sem parar, os acfenos e o desvio da comissura bucal.
Wenliu (IG-7)
Localizao: Ao dobrar o cotovelo localiza-se o ponto wenliu a 5cun acima do
ponto yangxi (IG-5), na linha que une o ponto yangxi (IG-5) e o ponto quchi (IG-ll).
Funes: Li;npar e limpar o yangming, tranqilizar o corao e acalmar o nimo.
Indicaes: Epilepsia, depresso e mania, assombro, sncope produzida por
distrbio do qi, dor de cabea. inchao da face, dor e inchao da boca, da
lngua e da garganta, paralisia dos braos.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,5 a Icun. A moxabusto est
indica da.
Nota: Ponto xi (fissura) do meridiano yangming da mo.
Referncias: Zl1e/~jiuJuying diz que com wenliu pode-se conter a obstruo de
qi na parte do diafragma (distrbio mental histrico). riso incontrolvel, furor,
alucinaes tipo delrio, salivao, queda da lngua para fora.
Zhenjiu Zishengjing assinala que associado a yemen (TA-2) e jinggu (B-64),
o ponto wenliu pode tratar a mania; associado a pushen (B-61) cura a depresso, "cair a lngua para fora" (lngua protrada), mandbula inchada, verbonia,
alucinaes visuais e delrio.

. Quchi(lG-ll)
Localizao: Com o cotovelo flexionado encontra-se na depresso da prega
do cotovelo, na metade da linha que une o ponto chize (P-5) e o epicndilo.

Heliao (lG-19)
Localizao: Ao lado do ponto shuigou (VG-26), a O,Scun.
Funes: Eliminar o vento patolgico e o fogo procedente do sangue, clarear a
mente e o nariz.
Indicaes: Desmaio, perda de conscjncia, nariz entupido, rinOlTia,epistaxe,
paralisia facial.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicular ou obliquamente 0,3 a 0,5cun. Devese ser prudente na aplicao de moxabusto.
Referncia: Conforme a Zhenjiu Juying o ponto heliao trata o desmaio e a
dificuldade para abrir a boca.

Pontos do Meridiano do Estmago Yangming do P (Fig. 5.6)

. Taiyi (E-23)

Localizao: A 2cun acima do umbigo e 2cLlnpor fora.


Funes: Limpar e sedar o yangming, reajustar a funo do estmago e dos
intestinos.
Indicaes: Epilepsia, depresso e mania, disforia, lngua dupla", lngua para
fora, rigidez da lngua, dor de estmago. vmito.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,8 a 1,2cun. Moxabusto
indicada.
Referncias: Zhenjiu Juying diz que o ponto (aiyi serve para tratar a angstia, a
mania, a lngua para fora.
Segundo Zhenjiu Zishengjing, associado afeiyang (B-58) e huaroumen (E-24)
o ponto (aiyi trata a mania, a lngua para fora.

52

PONTOSUSUAISNO TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS- 53

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

Huaroumen (E-24)

Localizao:A lCtln acima do umbigo e 2cun para fora.

Funes:Limpare esvaziaro yangming, regularizarasfunesdoestmagoe


dos intestinos.
Indicaes: Epilepsia, depresso, mania, lngua dupla, lngua para fora, lngua
rgida, dor de estmago e vmito.

Bil''"[E.31'--t--\
00
Vo

.:.,

Futudo fmur (E-32)

I"'>
...

- - - Chengqi
(E-l)

""

- -_oSibai (E-2)

?-..J

- - - juliao do nariz (E-3)

Xiaguan(E-l) --'

""

Yinshi (E-33)

- - --

Liangqiu(E-34)

.J
Dubi (E-35)---

Quepen (E-12)

Qihu (E-13)

- --.

Ku(ang
(E-14)- Wuyi (E-15)

Zusanli (E-36)

- ---

--

Fenglong (E-40)

---------

Tiaokou(E-38)

- -- Xiajuxu (E-39)

....

6""
"?
:;;
N
....

.;,
00

Ruzhong(E-l 7)

jiexi (E-41)

Rugen (E-18)

--- - -

- Chengman (E-20)

Xiangu (E-43)

- ---

Neiting(E-44)

- Cuanmen
(E-22)

Taiyi(E-23)-Tianshu(E-25) -

Chongyang (E-42)
B

Lidui (E-45)_-

Liangmen(E-21) --

- Huaroumen(E-24)

-------

Figura 5.6 - (Continuao) (B) Pontos do meridiano cio Estmago - yangming do p.

101

Wailing (E-26)

- - - - - - --

- Shuidao (E-28)

---

Shangjuxu (E-37)

---------

Yingchuang(E-16) .-

Burong (E-19)

---

--- --

QichongtE-30)

Figura 5.6 - (A) Pontos do meridiano do Estmago - yangming do p. (Continua)

Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,8 a 1,2clln. Moxabusto


indicada.
Referncias: Zhenjiu Juying explica que huarollll1en trata a angstia, epilepsia,
mania e lngua para fora.
Zhenjiu Zishengjing assinala que associado a taiyi (E-23) efeiyang (B-58), o
ponto huaroul11enpode curar mania e lngua para fora.

t - TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

PONTOSUSUAISNOTRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS- 55

Tianshu (E-25)
Localizao: A 2cun ao lado do umbigo.
Funes: Regularizar as funes do estmago e dos intestinos, canalizar o qi e
eliminar a obstruo.
Indicaes: Sndrome bentun, mania, distenso abdominal, borborigmos, diarria, disenteria, constipao, irregularidade da menstruao.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendiculannente I a I,5cun. Pode-se aplicar
moxabusto.

.....
::\
'"
'9
...
'"
r-,-

"'
co

Nota: Ponto mu (frontal) do intestino grosso.


Referncias: Segundo Zhenjiu Zishengjing, a moxabusto nesse ponto contribui para curar ao paciente de furor histrico e perturbao mental.
Conforme a Zhel1jiu Juying, Tanshu trata a sndrome bentun, a subida do qi que
ataca ao corao, a fria histrica.
Qichong (E-30)
Localizao: A 5cun abaixo do umbigo, 2cun por fora.
Funes: Regularizar e tonificar o fgado e o rim, melhorar a circulao do qi e
do sangue, neutralizar a subida do qi.
Indicaes: Sndrome bentun, dor abdominal, borborigmos, hrnia, inchao da
vulva, impotncia, irregularidade da menstruao, infecundidade e esterilidade.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,5 a Icun. Moxabusto
indicada.

Referncia:De acordocomZhenjiuJuyingo pontoqichong trataa sndrome


bentun no ventre, a subida de qi que ataca ao corao, distenso e plenitude
abdominal.

. Zusanli (E-36)
Localizao: A 3cun abaixo do ponto dubi (E-35), um dedo transversal para
fora do bordo anterior da tbia (Fig. 5.7).
Funes: Reajustar as funes dos intestinos e do estmago, tonificar o qi e o
sangue, acalmar convulses e dores.
Indicaes: Epilepsia, depresso e mania, sncope, palpitao, estupor, dor de
estmago, dor de abdmen, vmito, diarria, disenteria, constipao, soluo,
anorexia, masti te, apendicite, edema, doena consuntiva, emagrecimento, frou- y;
xido e dores dos rins e das pernas.
~

Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente I a 2olll. Pode-se aplicar


moxabusto.
Nota: ponto he (mar) do meridiano yangming do p. Esse ponto serve para o
fortalecimento e importante para a proteo da sade.
Referncias: Segundo QianjinYifang(SuplementodasPrescriesEssenciais
de Mritos de Mil Owvs) esse ponto serve para tratar o furor, grito histrico,
riso, insultos temerosos e incontrolveis.

Zl1e1yiu Zishengjing assinala que ::.~!sanlitrata doenas estranhas, com gritos


histricos; associado ajianshi (PC-5), chengjiang (YC-24), xinshu (B-15), pode
tratar a depressao e mania com moxahusto.
Yulongfu fala de "inserir a agulha em zusanli (E-36) para casos de palpitao e
angstia".
. Feng!ang (E-40)
Localizao: A 8cun acima do malolo externo e Icun para fora do ponto tiaokou
(E-38), ou seja, metade da linh,..que une o centro do joelho e a extremidade
do rr:alolo externo (Fig. 5.7).
Funes: Eliminar a fleuma e baixar o ascendido, tranqilizar o corao e acalmar o nimo, regularizar as funes do estmago e dos intestinos.
Indicaes: Globo histrico, depresso e mania, epilepsia, acumulao de secrees, peso da cabea, enj50, tosse, asma, dispnia, sensao de opresso no
peito, fleuma abundante, dores abdominais, diarria, disenteria, constipao,
dor, convulso e paralisia nos membros inferiores.
Mtodo: Insere-se perpendicularmente I a I ,5cun. Pode-se aplicar moxabusto.
Nota: ponto luu (de conexo) do meridiano yangming do p, de onde se
dirige para o canal do bao taiyin do p. Esse um ponto importante para
eliminar a fleuma. Yulongge diz: "Se existe muita fleuma, conveniente buscar
o ponto fenglong".
Referncias: Zhel(jiu Juying diz quefenglong trata o desmaio, ataque e dor
de cabea causado pelo vento e pela fleu!na, manias como subir ao telhado
para cantar, desejo de se des!luar, alucinaes visuais de monstros e
depresso.
Zhenjiu Zishengjingassinalaque assoc<,doa chongyang(E-42). o ponto
fenglong pode tratar a mania, o desejo de sllbir no telhado ou tOITepara cantar
e o desejo de desnudar-se pelas ruas.

. Jiexi(E-4I)
Localizao: Na metade da prega horizontal da articulao do tornozelo, entre
o tendo tbial anteriore o tenno do dedo (Fig. 5.8).
Funes: Regular as funes dos intestinos e o estmago, canalizar a circulao do colateral e tonificar os tendes.
Indicaes: Convulses, epilepsia, depresso, palpitao, estupor. dor de cabea, enjo e vertigem, distenso abdominal, constipao. dor no tornozelo, paralisia ou dor nos membros inferiores.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente
moxabusto.

0,5 a Icun. Pode-se aplicar

Nota: ponto jing (rio) por onde passa o meridiano yangl1ling do p.


Referncias: Zhel(jiu Juying diz que o ponto jiexi trata dor de cabea, epilepsia.
depresso, angstia, tristeza com vontade de chorar e palpitao.

56

PONTOSUSUAISNOTRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS- 57

- TRATAMENTO
f),\S DOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

00

Referncias: Zhenjiu Juying diz que o ponto chongyang trata a loucura crnica, o comportamento de subir em um lugar alto para gritar e se desnudar.
Segundo Zhenjiu Zishengjing. junto com fenglong (E-40) trata os distrbios
mentais de depresso e mania.

Y'
-..J
IV
"'"
""
w

'?
-..J

8cun

- --- jiexi(E-41)

- -..
8cun

Chongyang
(E-42)

Xiangu (E-43)

--- Neiting(E-44)

Lidui (E-45)
Localizao: Est aproximadamente a O,lcun do lado externo da unha do segundo dedo do p (Fig. 5.8).
Funes: Eliminar o calor e a umidade, regularizar as funes do estmago e
dos intestinos, despertar do desmaio e induzir a reanimao.
Indicaes: Sonolncia, epilepsia, depresso e mania, sncope, desmaio, febre, dores
dos dentes, inchao e dor na garganta, epistaxe, paralisia facial, distenso abdominal, dor de estmago, constipao, disenteria, diarria, dores de dedos do p.
Mtodo: Insere-se a agulha O,lcun ou se faz sangria no ponto. Pode-se aplicar
moxabusto,
Nota: o pontojing (poo) do meridiano yangming do p,

Referncias: Zhenjiu Juying assinalaque lidui trata sncope,trismo e interrupFigura

5.7

o do qi, confuso, insnia, a mania de subir em um lugar alto para cantar ou


marchar desnudo.

Figura 5.8

Baizhengfu diz que associado a yinbai (BP-l) o ponto lidui pode tratar a
intranqilidade com pesadelos no sono,

Zhenjiu Zishengjing assinala que associadoa xinshu (B-15), shenmen (C-7) e


daling (PC-7), o pOlIto jiexi pode tratar a tristeza com vontade de chorar
e associado a shenmai (B-62) pode tratar a depresso,
O capitulo "Importantes medidas de aplicao da acupuntura nos pontos xin
(corao)" de Yizong Jinjian diz quejiexi trata a tristeza, pranto incontrolvel,
epilepsia, mania, palpitao e confuso.

Chongyang (E-42)
Localizao: Encontra-se a 5Clln acima do ponto neiting (E-44), com o p estendido e se aplica evitando a artria do dorso do p (Fig. 5.8).
Funes: Fonalecer o bao e eliminar a umidade, canalizar o vento patolgico
e regular a circulao dos colaterais.
Indicaes: Epilepsia, depresso e mania, paralisia facial, edema na face, dor
dos dentes superiores, dor de estmago, distenso abdominal, anorexia, inchao
e dor no dorso do p, dor e convulses nos dedos do p.
Mtodo: Deve-se evitar a aJilia do dorso do p, insere-se perpendicularmente
0,3 a O,5cun. Pode-se aplicar moxabusto.
Nota: o ponto yuan (fonte) do meridiano yangming do p. O presente ponto
usado agora sozinho para tratar tromboangete obliterante, epilepsia, depresso e mania, convulses. Alm disso, como a anria do dorso do p se encontra
por baixo do ponto, h mdicos que usam o critrio de aplicar somente
moxabusto e no acupuntura.

Pontos do Meridiano do Bao Taiyin do P (Fig. 5.9)


.

Yinbai (BP-I)

Localizao: No lado interno do dedo do p, O,ICllnposterior ao ngulo da unha.


Funes: Induzir a reanimao, recuperar o conhecimento, fortalecer o bao e
regularizar a circulao do sangue,
Indicaes: Epilepsia, depresso, mania, convulses, sncope, desmaio, espasmo, muitos sonhos, palpitao, fluxo menstrual excessivo, hemorragia uterina.
sangue na matria fecal, sangue na urina, vmito de sangue.
Mtodo: Insere-se a agulha O,ICU17,ou se faz sangria. Pode-se aplicar moxabusto.

"
.:,
""
'9

:;;:

v\
00

Nota: o ponto jing (poo) do meridiano taiyin do p.


Referncias: Segundo Zhenjiu Juying, esse ponto yinbai trata o desmaio e a
inconscincia, a perda da normalidade nervosa no beb.
Baizhengfu diz que associado a lidui (E-45), yinhai trata a intranqilidade do
sono e os pesadelos.
Zabing Xuefage assinala que associado a baihui (VG-20), o ponto yinbai trata
a sncope.

PONTOSUSUAISNO TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS- 59

58 - TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAISPORIICUPIJNTURA
E MOXABUSTO

\ '
lim," I8P-l1l

-\- \
00

Xuehai (BP-l0)

v.
.:..,
,."
...

---\--\

Yi,Ii,,,o," I8P-9I

'"
VJ
?,

--

Zhourong(BP-20)

~~= =L - - -

--1-~

- --

Dili(BP-8I
--1---\

Fua; (BP-16)

f 13ru,

- --

Sanyinjiao(BP-6)------I

....
<6
'"

Oaheng (BP-15)

- - - Fujie(BP-14J

'9
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, /'

....

Taibai(BP-3J"..);
Yinbai(BP-1)
,
\

Oabao (BP-21)

Lougu(BP-?)---'---

Shangqiu(BP-S)
Congsun(BP-4)",

Xiongxiang (BP-19)

- - Tlanxi (BP-18)
---Shidou(BP-17)

,- - - - Fushe(BP-13)

.;,
'"

\- jt

'Oadu (BP-2)

Figura 5.9 - (A) Pontos do meridiano do Bi1o taiyin do p. (Continua)

. Gongsun (BP-4)
Localizao: Na depresso do bordo ntero-mferior do primeiro metatarso. na
unio da pele branca e vermelha.
Funes: Fortalecer o bao e eliminar a umidade, regularizar a circulao do
meridiano chong.
Indicaes: Palpitao, estupor, insnia, sonolncia, sndrome bentun, epilepsia, depresso, mania, dor de estmago, vmito, indigesto, distenso abdominal, borborigmo, diarria, disenteria, dores dos dedos do p.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,6 a 2cun. Pode-se aplicar
moxabusto.

B
Figura 5.9- (Continuao)

(8)

- Cho'gm," I8P-121

Pontos do meridiano do Bao - taiyin do p.

Nota: Ponto luo (de conexo) do meridiano taiyin do p, de onde se dirige para
o meridiano yangming (estmago) do p. um dos oito pontos de cruzamento
por onde se comunica com o meridiano chong.
Referncias: Conforme Zhenjiu Juying, o ponto gongSL/n serve para tratar a
epilepsia, mania com suspiros, angstia e deltio.
Zhenjiu Zishengjing assinala que associado a yuji (P-IO), shaoshang (P-II),
jiexi (EAI), zhiyin (B-67), wangL/(ID-4), gongsun pode tratar dores de cabea
e a disforia.
Leijing TU,vidiz que associado a zhongfeng (F-4) e shangqiu (BP-5) pode-se
aplicar moxabusto no ponto gongsun para tratar o suspiro.

60

PONTOSUSUAISNOTRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS- 61

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

Sanyinjiao

"

(BP-6)

Localizao: O ponto est a 3cun por cima da ponta do malolo interno, sobre
o bordo posterior da tbia.
Funes: Fortalecer o bao e beneficiar o qi, tonificar e regularizar o fgado e o
rim, alimentar o sangue e acalmar o nimo.
Indicaes: Enjo e desmaio, insnia, palpitao, estupor, desconfiana, preocupao, tristeza com vontade de chorar, amnsia, letargia, distenso abdominal,
borborigmos, anorexia, diarria, disenteria, constipao, ictercia, in'egularidade
da menstruao, leucon-ia, prolapso do tero, infecundidade, parto retardado,
espermatorria, impotncia, enurese, frouxido e pontadas na regio lombar e
nos joelhos, atrofia do p.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente I a 1,5cun. Pode-se aplicar
moxabusto.

(- ~)
l
"E3'

to'"

"1
:;;:
N
r;'"
'"

Shaohai ((-3)

.-

.~

Qingling (C-2).jiquan (C-1)

/' (C-1)-i---)!quan

Nota: o ponto de reunio dos meridianos taiyin (BP), jueyin (F) e shaoyin
(R) no p. Serve para tratar as distintas enfermidades de deficincia.
Referncia: Zhenjiu Zishengjing assinala que o ponto sanyl~jiao serve para
tratar a deficincia, angstia, disforia e irritabilidade.

Qi"I"'g([-2)--"--

--~

Pontos do Meridiano do Corao Shaoyin da Mo (Fig. 5.10)

Shaohai (C-3)
Localizao: Flexiona-se o cotovelo e se localiza o ponto na depresso anterior
do cndilo intemo do mero, no extremo da prega transversal da parte interna
da articulao do cotovelo.
Funes: Tranqilizar o corao e acalmar o nimo, melhorar a circulao do
sangue e a dos colaterais.
Indicaes: Angstia, palpitao, estupor, depresso, insnia, amnsia, epilepsia, mania, dor de cabea, enjo, vertigem, escrfula, inchao e dor sob a axila,
contraturas do cotovelo e dos braos, paralisia dos membros supeliores.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,5 a 10/11.Pode-se aplicar
moxabusto.

Nota: E ponto he (mar) do meridianoshaoyin da mo.

12cun

Lingdao ((-4)

Tangli (C-5) ,
Yinxi (C-6) </',

Shenmen (C-7)~I:.'.. "


','

---

Shaochong (C-9)

Figura5.10 - Pontos do meridiano do Corao - shaoyin r:" mo.

Y;

Referncias:,ZhenjiuJuyingdiz que com o pontoshaohaitrataa maniae a ~


amnsia.
Zhenjiu Zishengjing assinala que esse ponto efetivo para tratar a epilepsia
com convulses, lngua para fora, vmito de saliva.
Segundo Leijing Tuyi, com esse ponto pode-se tratar a mania e a epilepsia,

Lingdao (C-4)
Localizao: Encontra-se a 1,5cun acima do ponto shenmen (C-7).

~
:::;

Funes: Tranqilizar o corao e acalmar o nimo, melhorar a circulao do


qi e do sangue.
IndicQes: Rouquido sbita. desmaio. sncope. insnia, muitos sonhos. muita
tristeza com desejos de suspirar. dor cardaca. espasmo, contrao e dor do
cotovelo e do brao.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0.5 a 0,8clIn. Pode-se aplicar
moxabusto.

62

- TRATMlENTODASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

PONTOSUSUAISNOTRATAMENTO
nAS DOENNMENTAIS 63

Nota: ponto jing (rio) do meridiano shaoyin da mo.


~
Referncia: Zhenjiu Juying diz que com o ponto lingdao pode tratar a tristeza e ~
o temor, a rouquido sbita.
;
'?
-.J

Indicaes: Initabilidade, palpitao, estupor, amnsia, insnia, tristeza com


desejos de chorar, epilepsia, mania, depresso.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendiculalmente
moxabusto.

. Tongli (C-5)
Localizao: Localiza-se a lcun acima do ponto shenmen (C-7).
Funes: Tonificar e beneficiar o qi do corao, tranqilizar o corao e acalmar o nimo.

Nota: ponto shu (riacho) do meridiano shaoyin da mo, ponto yuan (fonte)
do corao.
Referncias: Zhenjiu Juying diz que esse ponto serve para tratar a angstia,
tenor, sobressaltos, mania com tristeza e riso louco, amnsia, todo tipo de epilepsia dos adultos e das crianas.

Indicaes: Palpitao, estupor, rouquido sbita, insnia, sonolncia, dor cardaca, disforia, epilepsia, mania, depresso, dor de cotovelo e de brao.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,5 a 0,8cun. Pode-se aplicar
moxabusto.
Nota: Ponto luo (de conexo) do meridiano shaoyin da mo que se comunica
com o meridiano taiyang da mo (10).
Referncias: Segundo Zhenjiu Juying com tongli trata-se a palpitao.
Zhenjiu Zishengjing assinala que esse ponto efetivo para tratar a disforia,
angstia, depresso, bocejo interminvel, preguia, fadiga fcil, palpitao e
tlisteza.

Leijing Tuyi diz que shenl71en ponto efetivo para tratar a angstia, palpitao,
timidez, enlouquecimento e riso, rouquido e amnsia.
Baizheng Fu assinala que associado a shangwan (YC- I3), trata a loucura.
Segundo Shengyuge, houxi (10-3), jiuwei (YC- 15) e shenl71en(C-7) tratam os
cinco tipos de epilepsia no homem e na criana e surtem efeitos imediatos.
O captulo "Pontos para doenas diversas" da obra Yi.\UeRUl71endiz que "o
ponto shenmen (C-7) de especial utilidade para tratar doenas mentais".
. Shaochong (C-9)

Yulongfu diz que tongli serve para tratar a palpitao.


Yulongge assinala que tongli tem efeito para tratar a deficincia e disfolia, e a
palpitao.
Tratamento de Doenas com Doze Pontos Yangtianxing de Madan diz que com
tongli se trata a rouquido, angstia, depresso, palpitao.

Localizao: No lado radial do dedo mnimo, O,lcun posterior ao ngulo


ungueal.
Funes: Eliminar o calor patolgico e despertar o nimo, promover a circulao
do qi e do sangue.
Indicaes: Enfermidades febris, palpitao, dor de estmago, epilepsia, depresso, mania, sncope, insolao, perda de conhecimento.

. Yinxi (C-6)
Localizao: Encontra-se a O,5cun por cima do ponto shenmen (C-7).
Funes: Nutrir o yin e acalmar o nimo.
Indicaes: Palpitao, estupor, insnia, distrbios do sono, amnsia, rouquido sbita; febre tsica, suor noturno, vmito de sangue, epistaxe.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,5 a 0,8cun. Pode-se aplicar
moxabusto.

Mtodo: Insere-se a agulha superficialmente , Icun, ou sangrar com a aguiha.


Nota: ponto jing (poo) do meridiano shaoyin da mo.
Referncias: Segundo Zhenjiu Juying, trata a melancolia, temor e sobressalto
assim como os suspiros.
Zhenjiu Zishengjing diz que shaochong serve para tratar a tristeza, temor e
sobressalto assim como a disforia e a molstia que produz a subida do qi.

Nota: ponto xi (fissura) do meridiano shaoyin da mo.


Referncias: Segundo Zhenjiu Juying com yinxi trata-se o desmaio, o qi invertido e o sobressalto.
Zhenjiu Zishengjing diz que associado a jianshi (PC-5). eljian (lG-2) e lidui
(E-45), pode traiar o sobressalto fcil.
Leijing Tuyi assinala que efetivo para tratar rouquido, desmaio, sobressalto
e temor repentino.

Shenl71en(C-7)
Localizao: No bordo posterior do pisiforme, para o lado externo do tendo
do msculo flexor ulnar do carpo.
Funes: Nutrir o corao e acalmar o nimo.

0,3 a 0,5cun. Pode-se aplicar

Pontos do Meridiano do Intestino


Delgado - Taiyang da Mo (Fig.5.11)
r
!~

Shaoze (ID-I)
Localizao: Encontra-se no lado ulnar do dedo mnimo, O.Icun posterior ao
ngulo ungueal (Fig. 5.12).
Funes: Eliminar o calor patolgico e despertar a circulao colatera] e promover a produo de leite.
Indicaes: Disforia, insnia, coma, dor de cabea, calafrios, opacidade da
cmea, epistaxe, inchao e dor da garganta, inflamao dos seios, deficincia
de lactao.

64

- TRATAMENTO
DASDOENASMENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

PONTOSUSUAISNOTRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS- 65

Houxi (10-3)

Localizao: Com o

- - '""' - Jianzhongshu(ID-15)

Naoshu
(10-10)
-/- - ----

Bingfeng (10-12)

- - - - ~ - jianwaishu
(10-14)
Quyuan00-13)

Tianzong
(10-11) .
Jianzhen(10-9)-

punho

fechado, o ponto localiza-se na proximidade da

cabea do quinto metacarpo, em uma depresso onde se unem a pele branca e


a vermelha (Fig. 5.12).
Funes: Eliminar o calor do corao e tranqilizar a mente, reajustar o
melidiano du, regular a circulao dos meridianos e colaterais.
Indicaes: Epilepsia, depresso e mania, convulses, disforia, rouquido sbita, surdez, dor de cabea e rigidez da nuca, malria,dor de dentes, inchao e
dor na garganta, contrao e espasmo do cotovelo, do brao e dos dedos.
Mtodo: Insere-se a agulha, perpendicularmente 0,5 a Icl/n. Pode-se aplicar
moxabusto.
Nota: ponto shu (riacho) do meridiano taiyang da mo; um dos oito pontos
de cruzamento, que se comunica com o meridiano dI/.
Referncias: Segundo Zhenjiu Juying, trata a depresso.
Segundo Pujifang (Prescries Universais), trata o calor intolervel que perturba todo o corpo, surdez, palpitao, esquizofrenia depressiva e manaca.

00

'f ,
,'-'
"""
6'-'

o
~

Zhizheng
(10-7)-- ---

....
6
....
'C

.,
,

: "1

-,

Wangu da mo (10-4 )
Localizao: No dorso da mo, na depresso entre a base do quinto metacarpo
e o osso triangular (Fig. 5.12).
Funes: Eliminar o calor e o vento patolgico, confortar os tendes e avivar a
funo dos colaterais.
Indicaes: Depresso e mania, palpitao, enfenl1idades febris, disforia, falta
de suor, convulses, dor de cabea, dor no punho e no brao.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,3 a O,Scl/n. Pode-se aplicar
moxabusto.

fl!'11
~
,, "'/'''1
:ir:!,liP;1.''''

Yanglao(10-6)

=t~:

Yan~u (10-5)
Wanguda mau (10-4)-

Houxi (10-3)---Qiangu (10-2)


Shaoze(10.1) -

!
!
f
.

'.1,"'"

Yanglao (10-6)

-,~

Yanggu (10-5)

"-<

Wanguda mo (10-4)
Figura 5.11 - Pontos do meridiano do Intestino Delgado - taiyang da mo.

Mtodo: Insere-sea agulhaobliquamente O,lcun, o fazer sangriacoma agulha. Pode-se aplicar moxabusto.
Nota: pontojing (poo) do meridiano raiyang da mo.
Referncia: De acordo com Zhenjiu Zishengjing, associado a chize (P-5) trata
a disforia.

'----

Houxi (10-3)
Qiangu (10-2)

Shaoze (10-1)

-------

Figura 5.12

PONTOSUSUAIS
NO TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS 67

66 - TRATAMENTO
DASDOENASMENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

Funes: Eliminar o calor patolgico e nutrir o yin, tranqilizar o corao e o


nimo, relaxar os msculos e os tendes e avivar os meridianos e coJaterais.
Indicaes: Epilepsia, esquizofrenia depressiva e manaca, neurose, sobressalto,
calafrios, dor de cabea, rigidez do pescoo, diabetes, secura na garganta, contrao e dores no cotovelo e no brao.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicular ou obliquamente 0,5 a lcun. Podese aplicar moxabusto.
Nota: ponto luo (de conexo) do meridiano taiyang da mo.
Referncias: Zhel~;iu Juying diz que o ponto zhizheng trata o sobressalto e o
temor, a tristeza e a melancolia e a esquizofrenia.
Segundo Zhenjzu Zishengjing, associado a yuji (P-IO), hegu (IGA), shaohai
(C-3), quchi (IG-Il) e wangu (IDA) trata a mania.
O captulo "Pontos importantes na terapia de doenas cardacas por meio da
acupuntura e moxabusto" de Yizong Ji1~jiandiz: "O ponto hizheng (ID-7) trata
a depresso dos sete fatores emocionais".

Nota: ponto yuan (fonte) do meridiano taiyang da mo.


Referncias: Zhenjiu Juying diz que o ponto wangu trata a mania, a ansiedade
e a angstia.
Zhenjiu Zishengjing assinala que associado a zhizheng (ID-7), yuji (P-I O),hegu
(IG-4), shaohai (C-3), quchi (IG-II), o ponto wangu trata a mania.
t"-

o'"

Yanggu (ID-5)
Localizao: No lado ulnar do punho, na depresso entre a apfise estilide
ulnar e o osso triangular (Fig. 5.12).
Funes: Eliminar o calor e o fogo patolgico, confortar os te!ldes e avivar os
colaterais.
Indicaes: Depresso, mania, epilepsia, surdez, acfenos, inchao da mandbula, rigidez da lngua e trismo, dores de ombros, braos e cotovelos.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,3 a 0,5cun. Pode-se aplicar
moxabusto.
Nota: ponto jing (rio) do meridiano taiyang da mo.
Referncias: Conforme a Zhel\jiu Juying, trata a esquizofrenia depressiva e
manaca, a ira e a paralisia.
Zhenjiu Zishengjing diz que associado a shenmen (C-7), o ponto yanggl! trata o
riso incontrolado; associado a yangxi (IG-5) trata a esquizofrenia com sintomas de lngua fora, pescoo rgido e, associado a shenzhu (VG-12), naokong
(VB-] 9) e jinggu (B-64), trata a depresso com marcha enlouquecida.

~
..N

c;or.
co

. Xiaohai (ID-8)
Localizao: Flexionando-se o cotovelo, encontrado na depresso entre o
olcrano e o cndilo interno do mero (Fig. 5.13).
Funes: Eliminar calor do corao e tranqilizar o nimo, relaxar os mscu]os e tendes.
Indicaes: EpiJepsia, esquizofrenia, surdez, dor de cabea e de dentes, dores e
inchao na mandbula e no pescoo, contrao e dor nos ombros e nos braos.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,3 a O,5cun. Pode-se aplicar
moxabusto.
Nota: ponto he (mar) do meridiano taiyang da mo.
Referncias: Segundo Zhely'iu Juying. o ponto xiaohai trata a epilepsia, convulses e a marcha enlouquecida.
Zhenjiu Zishengjing diz que associado a zanzhu (B-2), houding (VG-19),
qiangjian (VG-18), trata as convulses derivadas da epilepsia e intranqilidade
na loucura com insnia; associado a tianjing (TA-lO) trata a epilepsia com
convulses e a queda da -lngua, a nuca rgida.

Zhizheng (ID-7)
Localizao: Localiza-se 5cun acima do ponto yanglao (ID-6), na linha que
une os pontos yanggu (ID-5) e xiaohai (ID-8) (Fig. 5.] 3).

---

Xiaohai (10-8)

7cun

Zhizheng (10-7)

Scun

'"
Y'
-.J
t.,J
...

---

Yanglao(10-6)

'"
'-'
::;

.:.,

Figura 5.13

Tinggong (ID-19)
Localizao: Encontra-se adiante da orelha, entre o trago e a articulao da
mandbula na depresso que aparece quando se abre a boca (Fig. 5.14).
Funes: Clarear o crebro e induzir a reanimao.
Indicaes: Epilepsia, surdez, acfenos, tampo de cera, dor de dentes.
Mtodo: Ao se abrir a boca, insere-se perpendicularmente I a 1,5cun. Prudncia com moxabusto.
Nota: ponto de reunio dos meridianos taiyang da mo e shaoyang da mo e
do p.
Referncias: Segundo Zhe/(jiu Juying, trata a esquizofrenia do tipo depresso.

68

PONTOSUSUAISNOTRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS- 69

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

00
u.
~
'v
"""

'"
w
o
~

"\
'\Quanliao (ID-18)

---

Luoque (8-8)
"f<JI1g,ian

~
~

(8-7)

Chenggllang18-6)-"

~ ---

Wuchu (8-5) -

Tinggong (lD-19)

\\\\"

Meichong
(8-3)- - - "-"/
QlIchai(8-4)
--_/

"-

, ,
,

"-

'

Ti"nzhu 1B-10)

---

Fengmen
(8-12)- -

- - -- -- -- --Jueyinshu
(8-14)
- f - - -- - - - - - --

Fei\hu(H-13)

Figura 5.14

Fuien (8-411

P"lw(8-42)

- Gaohuang.\/'u

Xinshll(8-15)

(8-43:

c - ShenlJng
(8-44)
- - - - - - - -+- - Y"i(8-45)

Du,hu
(8-16)
-,- - - - - - - - - - - Geshll (8-17)

Zhenjiu Zishengjing diz que, associado a naohu (VG-17), tinghui (VB-2),jengfu


(VG-16) e yifeng (TA-17), trata artrose, vertigem, convulses e trismo, sada
involuntria de saliva, afonia.

- - ~ - - Gegu"n
(B-46)
- - HlJnmen
(8-47)

Gamhu (8-18) - --

--

D"mhu (8-19) --

- - - -

Pishu 18-20) - -"


Weishu (8-21) --

Wuchu (B-5)

Oachangshu

Localizao: Encontra-se a O,5cun acima de quchai (B-4) e a l,5cun do ponto


shangxing (VG-23).
Funes: Clarear a cabea e acalmar o vento patolgico.
Indicaes: Dor de cabea, vertigem, epilepsia.
Mtodo: Insere-se a agulha horizontalmente 0,5 a 0,8cun. Pode-se aplicar
moxabusto.
Referncias: Segundo Zhenjiu Juying, o ponto wuchu trata a epilepsia com
convulses, olhar para cima e perda de conhecimento.
Zlu:njiu Zishengjing diz que o ponto wuchu trata, associado a shenzIJu (VG- I2),
weizIJong (B-40), weiyang (B-39) e kunlun (B-60), a esquizofrenia depressiva
e dor de cabea.

Tongtian (B- 7)
Localizao: A I,Scun atrs do ponto chengguang (B-6), I,Scun aQ lado do
ponto baihui (VG-20).
Funes; Clarear a mente e acalmar o vento.
Indicaes: Desmaio, mania, dor de cabea, enjo e vertigem, obstruo nasal,
epistaxe, rinorria, plipo nasal.

-- - ~

Shensl",
(B-23)
- - - ~- - - - - - -

Taiyang do P (Fig.5.15)

(B-25)

--

Shangliao IB-31)- Ciliao(B-32)


Zhongliao (8-33) --

- -

"-- -=-=-=
-----------Xialiao(8-34) -------Hui)'ang (8-35) -Baihua"shu (8-30) .- -

,-1- --- -r- - - Xiaochangshu (8-27)


:.!t,'1-: - - - - 1--PangguangshuIB-2B)
-- - Baohuang
(8-53)

"

-- ---

/ \

-- - Zhibian (B-54)
--

Zhonglllshu (B-29)

-~

A
Figura

Zhishi
(B-52)

---

-- - -

Guanyanshu (B-26)

Yishe(8-49)

- - -- Weicang
18-50)
- -- - HuangmenlB-51)

- -- --

Pontos do Meridiano da Bexiga -

Y"nggang
(8-48)

5.15 - (A)

Pontos do meridiano da Bexiga - taiyang do p. (Continua)

Mtodo: Insere-se a agulha horizontalmente


moxabusto.

0,3 a 0,5cun. Pode-se aplicar

Nota: Tongtian um ponto importante para tratar doenas do nariz.


Referncias: Zhenjiu Juying diz que o ponto fongtian trata o desmaio e a perda
de conhecimento.
Leijing Tuyi assinala que tOl1gtiantrata a mania, as convulses e a perturbao
mental.

PONTOSUSUAIS
NO TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS- 71
70 - TRATAMENTO
DASDOENASMENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

Zhenjiu Juying assinalaque com o ponto luoquetrata a maniae as


convulses, a perturbao mental e a tristeza.
Zhenjiu Zishengjing diz que associado a tinghui (VB-2), shenzhu (VG-12) o
ponto luoque trata o enlouquecimento, as convulses, a perturbao mental e
a melancolia; associado a tongtian (B-7) trata o coma e a queda repentina.
Referncias:

.
JU"-

C,,,,I, 18-36:
oc

v.
~
'v

..
-~ --

'"
'"
a

Yinmen(6-37)

Tianzhu (B-IO)
Localizao: A 1,3cunpara fora do yamen (VG-15), na depresso do bordo
externo do msculo trapzio.
Funes: Clarear a cabea, acalmar o vento e tranqilizar o nimo.
Indicaes: Epilepsia, esquizofrenia, insnia, sonhos, dor de cabea, rigidez
da nuca, dor de ombros e costas.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicular ou obliquamente para dentro 0,5 a
0,8cun. Pode-se aplicar moxabusto.
Referncia: Zhenjiu Zishengjing diz que associado a duiduan (VG-27), yinjiaa
(VG-28), chengjiang (VC-24), daying (E-5), sizhukong (TA-23), xinhui (VG-22)
e shangqiu (BP-S), o ponto tianzhu trata a epilepsia.

. Meichong (B-3)
Localizao: Diretamente por cima do extremo interno da sobrancelha, ao lado
do ponto shenting (VG-24).
Funes: Clarear a mente e acalmar o vento.
Indicaes: Cefalia, vertigem, epilepsia.
Mtodo: Insere-se a agulha hOlizontalmente 0,3 a O,Scun. Pode-se aplicar
moxabusto.
Referncia:ZhenjiuDacheng(EnciclopdiadaAcupuntura e Moxabusto) diz
que com o ponto meichong trata os cinco tipos de epilepsia.

.
B
Figura 5.15 - (Continuao) (8) Pontos do meridiano da Bexiga

taiyang do p.

(B-8)
Localizao: A 1,5cunatrs do ponto tongtian (B-7).
Luoque

Funes: Clarear a mente, apagar o vento, despertar a inconscincia.


Indicaes: Epilepsia, esquizofrenia, desmaio, dor de cabea, obstruo nasal,
acfenos, doenas dos olhos.
Mtodo: Insere-se a agulha horizontalmente 0,3 a 0,5cun. Pode-se aplicar
moxabusto.

Zanzhu (B-2)
Localizao: Na fissura supra-orbital na cabea da sobrancelha.
Funes: Eliminar o vento e o calor, aclarar a vista e induzir a reanimao.
Indicaes: Epilepsia, esquizofrenia, desmaio, dor de cabea e enfermidades
dos olhos.
Mtodo: Insere-se a agulha horizontalmente 0,5 a 0,8cun. Deve ser muito
prudente a aplicao de moxabusto.
Nota: Esse um ponto eficaz para tratar sofrimentos dos olhos e dor de cabea,
e se lisa com freqncia em enfermidades mentais.
Referncias: Segundo Zhenjiu Juying, o ponto zanzhu trata o coma. a
esquizofrenia tipo depressivo e as alucinaes visuais.
Zhenjiu Zishengjing diz que associado a xiaohai (ID-8), houding (VG-19)
e qiangjian (VG-18), o ponto zanzhu trata a epilepsia e a esquizofrenia
manaca.

72 - TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXA8USTO

Dashu

PONTOSUSUAISNOTRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS- 73

(B-II)

Localizao: A

l,seun

. G!!rlshu
(B-18)

para fora do bordo inferior da apfise espinhosa da

Locdizao: A 1,5eun para fora do bordo inferior da apfise espinhosa da


nona vrtebra torcica.

primeira vrtebra torcica.

Funes: Extinguir o vento patognico, suavizar os sintomas exteriores, relaxar os msculos e os tendes e avivar os colaterais.

Funes: Drenar o qi do fgado, limpar o fgado e a vescula biliar, alimentar o


sangue e aclarar a vista.
Indicaes: Dores no peito e hipocndrio, opresso no peito que se alivia com
suspiros, irritahilidade, epilepsia, esquizofrenia, ictercia, epistaxe, vmito de
sangue, enfermidades dos olhos.
Mtodo: Insere-se a agulha obliquamente 0,5 a 0,8eun. Pode-se aplicar
moxabusto.
Not&: ponto shu (dorsal) do fgado.
Referncias: Leijing Tu)'i diz que esse ponto serve para curar a desvio dos
olhos para cima, confuso e sobressalto.
Zh~njiu Zishengjing assinala que com ganshu se trata a ira fciL

r
"?
:;:
N

Indicaes: Convulses, epilepsia, dor de cabea, dor de pescoo e dorso, febre, tosse.
Mtodo: Insere-se a agulha obliquamente 0,5 a 0,8eun. Pode-se aplicar moxabusto.

";"
'"
00

Nota: um dos oito pontos de confluncia que controla os ossos.


Referncias: Zhenjiu Juying diz que o ponto dashu trata o coma, o desmaio, as
convulses e a esquizofrenia tipo depressivo.
Zhenjiu Zishengjing assinala que dashu um ponto efetivo para tratar convulses, plenitude nos hipocndrios.

. Danshu (B-19)

Jueyinshu (B-14)
Localizao: A 1,5eun para fora do bordo inferior da apfise espinhosa da
quarta vrtebra torcica.
Funes: Regularizar o qi e avivar a circulao do sangue, acalmar o nimo e
tranqilizar o corao, harmonizar o qi invertido e confortar o corao.
Indicaes: Palpitao, estupor, disforia, dor de estmago, vmito.
Mtodo: Insere-se a agulha obliquamente 0,5 a 0,8eun. Pode-se aplicar
moxabusto.

Nota: Ponto shu (dorsal) do pericrdio.


Xinshu (B-15)
Localizao: A 1,5eun para fora do bordo inferior da apfise espinhosa da
quinta vrtebra torcica.
.
Funes: Regularizar o qi e avivar a circulao do sangue, alimentar o corao
e acalmar o nimo.

Indicaes: Disforia, palpitao, estupor, muitos sonhos, amnsia, insnia, epilepsia, esquizofrenia, depresso, melancolia, desmaio, dor de corao.
Mtodo: Insere-se a agulha obliquamente 0,5 a O,8eun. Pode-se aplicar moxabusto.
Nota: Ponto shu (dorsal) do corao. um dos pontos importantes para tratar

doenas mentais.
Referncias:Zhenjiu Juyingassinalaque o pontoxinshu trataa desordemdo qi

~
~
"

do corao, perturbao mental, disforia, epilepsia, tristeza e melancolia, am- ""


nsia, insuficincia infantil do qi do corao e incapacidade de falar idade
adequada.
Zhenjiu Zishengjing diz que associado ajuque (VC-14), xinshu trata a disforia.
Segundo Baizhengfu. associado a shendao (VG-Il),
freqentes.

trata ataques epilticos

Localizao: A 1,5eul1 para fora do bordo inferior da apfise espinhosa da


dcima vrtebra torcica.
Funes: Drenar o fgado e a vescula biliar, regular a circulao do qi e eliminar a estagnao, acalmar o sobressalto e tranqilizar o nimo.
Indicaes: Palpitao, insnia, dor no hipocndrio, ictercia, gosto amargo na
boca.
Mtodo: InseJe-se a agulha obliquamente 0,5 a 0,8eun. Pode-se aplicar moxabusto.
Nota: Ponto shu (dorsal) da vescula biliar.
RGferncia: Yizong Jinjian diz que o ponto danshu trata sobressaltos, palpitaes, intranqilidade no sono.
Pishu (B-20)
Locaiizao: A 1,5eun para fora do bordo inferior da apfise espinhosa da
dcima primeira vrtebra torcca.
Funes: Fortalecer o bao e nutrir o qi, alimentar o sangue e administr-Ia.
Indicaef>: Letargia, istenso abdominal, borborigmos, diarria, disenteria,
deposio de sangue, hemorragia uterina, edema, anorexia.
Mtodo: Insere-se a agulha obliquamente 0,5 a 0,8eu/!.Pode-se aplicar moxabusto.
Nota: Ponto shu (dorsal) do bao.
Referucias: Zherzjiu Zishengjil1g diz que esse ponto serve para tratar a letargia
e a fatiga.
Leijing Tu)'i considera que associado a tinggong (ID- I9), o ponto pishu trata a
tristeza.
Shenshu (B-23)

Localizao: A 1,5eul1para fora do bordo inferior da apfise espinhosa da


segunda vrtebralombar.

74

PONTOSUSUAIS
NO TRATAMENTO
DASDOENASMENTAIS 75

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

Funes: Fortalecer o rim e assegurar a essncia vital (smen).


y:
Indicaes: Retardo na fala, amnsia, espermatorria, incontinncia de urina, ~

impotncia, lTegu]aridadeda menstruao,]eucorria,lumbagodevido deficincia do qi renal, surdez, acfenos.


Mtodo: Insere-se a agulha 0,5 a leun perpendicu]mmente. Pode-se aplicar
moxabusto.
Nota: Ponto shu (dorsal) do rim.
o

Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 1 a 1,5eun. Pode-se aplicar


moxabusto.
Nota: ponlo luo (de conexo) do I1H.'.ridlanotaiyang do p que se comunica
com o meridiano shaoyin do p.
Referncias: Zhe~jiu Juying considera que esse ponto trata a esquizofrenia tipo
depressivo.
Zhenjiu Zishengjing diz que ::!.ssociadoa taiy! (E-23) e huaroumen (E-24) esse
ponto pode tratar a esquizofreni!t.

:;

Gaohuangshu (B-43)
Loca]izao: A 3cun para fora do bordo inferior da apfise espinhosa da quarta
vrtebra torcica.
Funes: Limpar o pulmo, nutrir o yin, tonificar e beneficiar a deficincia e o
deteriorado.

calcneo (Fig. 5.]6).

Shentang (B-44)
Localizao: A 3eun para fora do bordo inferior da apfise espinhosa da quinta
vrtebra torcica.
Funes: Limpar o pulmo e regular a circulao do qi, acalmar o corao e
tranqilizar o nimo.
Indicaes: Palpitao, insnia, tosse, dispnia, distenso no peito e no abdmen, dor e rigidez no dorso.
.
Mtodo: Insere-se a agulha obliquamente 0,5 a 0,8cun. Pode-se aplicar moxabusto.

Fuyang (8-59)

Nota: Esse ponto tem como principal funo a limpeza do pulmo e promover
a circulao do qi, relativamente dbil seu papel para acalmar o corao e
tranqilizar o nimo. Serve unicamente como ponto complementar para xinshu
(B-I5), e s vezes usado alternativamente com xinshll (B-I5)
o

Kunlun (8-60)

Shenmai (8-62)

Feiyang(B-58)
Localizao: A 7elln diretamente acima do ponto kllnllln (B-60), Ieun nferolateral do ponto ehengshan (B-57).
Funes: Eliminar o calor e sedar o fogo, canalizar os meridianos e avivar os
colaterais.
Indicaes: Esquizofrenia, epilepsia, dor de cabea, vertigem, epistaxe, ]umbago, dor nas pernas, hemorridas, hematria com emisso difcil e dolorosa
da urina.

Funes: E]iminar o calor c sedar o fogo, regular a circulao dos meridianos


e dos co]aterais.
Indicaes: Convu1ses, dor de cabea, rigidez da nuca, vertigem, epistaxe,
dor de ombros, dorso e rins, inchao e dor de ca1canhar, parto difcil, no desprendimento da placenta.
Mtodo: Insere-se a agulha 0,5 a 1cLln.Pode-se aplicar moxabusto.
Nota: ponto jing (rio) do meridiano taiyang do p.
Referncias: Zhenjiu Juying diz que kuniun trata a epilepsia infantil com convu]ses.
Zhenjiu Zishengjing assinala que associado a chengshan (B-57), o ponto kunlun
pode tratar os calafrios e a ~squizof:'enia tipo depressivo.

Indicaes: Amnsia, muitos sonhos, disfOlla, esquizofrenia, tuberculose pulmonar, tosse, dispnia, debilidade, febre vespertina, suor noturno, vmito de sangue.
Mtodo: Insere-se a agulha obliquamente 0,5 a 0,8eun. Pode-se aplicar moxabusto.
Nota: Esse ponto serve para tonificar e beneficiar o qi defensivo, ponto importante para curar doenas crnicas.
Referncia: Zhe,~jiu Juying diz que esse ponto serve para tratar a esquizofrenia,
a amnsia e as alteraes causadas pela fleuma.
o

Kunlun (B-60)
Loca]izao: Encontra-se na deprcsso entre o ma]o]o externo e o tendo do

Pushen (8-61)

- - - - ,- -o

-- - -

---

Zhiyin (8-67)

-- /'

I
I

/'

to'"

~
..;N
t.r.
00

jinmen cio pe (8-63)

Shugu

jinggu (8-64)

(8-65)

......
......

"'........
Tonggu

cio p

(8-66)
Figura 5.16

I
PONTOSUSUAISNOTRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS- 77

6 - TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

(B-6l)
Localizao: Diretam~nte abaixo do ponto kunlun (B-60), na depresso onde
se une a pele branca e vermelha (Fig. 5.16).
Fur.es: Clarear o r..6rebro,regular a circulao dos meridianos e dos colaterais.
Indicaes: Desmaio, epilepsia, esquizofrenia, dor de calcanhar, atrofia das
pernas, dor e espasmo da perna.
Mtodo: Insere-~e a agulha perpendicularmente 0,3 a 0,5cun. Pode-se aplicar
moxabusto.
Referncia: Zhenfiu Juying diz que pushen cura o desmaio, a epilepsia e as
alucinaes visuais.

Indicaes: Epilepsia, esquizofrenia, dor de cabea, rigidez da nuca, dor na


cintura e a dorso, atrofia e dor nos membros inferiores.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicu]anl1ente 0,3 a 0,5cun. Pode-se aplicar moxabusto
Nota: ponto yuan (fonte) do meridiano taiyang do p.
Referncias: Zhenjiu Juying diz que o ponto jinggu cura o sobressalto fcil.
Zhel~jiuZishengjing assinala que associado ayanggu (ID-5), shenzhu (VG-12) e
naokong (VB-19) o ponto jinggu pode tratar a epilepsia.

00

~
~

Shenmai (B-62)
Localizao: Na depresso diretamentesob o malolo externo (Fig. 5.16).
;;
Funes: Clarear o crebro e despertar o conhecimento, regular a circulao
.p..

dos colaterais.

Funes: Eliminar o calor e apaziguar o vento, regular a circulao dos


meridianos e dos colaterais.

Pushen

Indicaes: Epiiepsia, esquizofrenia, desmaio, dor de cabea, enjo e vertigem, pontadas e dor na cintura e as pernas.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,3 a O,Scun. Pode-se aplicar
moxabusto.
Nota: um dos oito pontos de cruzamento que se comunica com o meridiano
yangqiao.
Referncias: Zhenjiu Juying diz que para ataques epilticos que sucedem de
dia, aplica-se moxabusto em pontos do meridiano yangqiao.
Zhenjiu Vlna considera que associado a houxi (ID-3) e qiangu (ID-2) o ponto
shenmai pode trata;' a epilepsia,
Jinmen (B-63)
Localizao: No ponto mdio da linha que une os pontos shenmai (B-62) e
jinggu (B-64), na depresso externa do osso calcneo (Fig. 5.16).
Funes: Eliminar o calor e acalmar o vento, regular a circulao dos meridianos
e colaterais.
Indicaes: Epilepsia, ~squizofrenia, desmaio, espasmo infantil, atrofia e dor
nos membros inferiores, dor do malolo externo.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,3 a 0,5cun. Pode-se aplicar
moxabusto.
Nota: Ponto xi (fissura) do meridiano taiyang do p.
Referncias: Segundo Zhenjiu Juying, o ponto jinmen trata o desmaio, a epilepsia, as convulses infantis e os episttonos.
Zhenjiu Zishengjing diz que associado a pushen (B-61), o ponto jinmen pode
tratar a esquizofrenia tipo depressivo e a epilepsia.

. Localizao: Sob a protubernciado quinto metatarso,na unio da pele branca


Jinggu (B-64)

e vermelha (Fig. 5.16).

.....
oO'l
'9
.".
N

~
'"
00

. Shugu (B-65)
Localizao: No lado externo do dorso do p, na parte pstero-inferior
da cabea do quinto metatarso, onde se rene a pele branca e vermelha
(Fig.5.16).
Funes: Eliminar o calor e apaziguar o vento, regular a circulao dos
meridianos e dos colaterais.
Indicaes: Epilepsia, esquizofrenia, dor de cabea, vertigem, enjo, dor da
cintura e do dorso, paralisia e dor nos membros inferiores.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,3 a 0,5cun. Pode-se aplicar moxabusto.
Nota: ponto shu (riacho) do meridiano taiyang do p.
Referncias: Zhenjiu Juying diz que o ponto shugu trata a esquizofrenia.
Zhenjiu Zishengjing assinala que associado a xuanli (VB-6) esse ponto pode
tratar a epilepsia com estrabismo e o sobressalto fcil.

Tonggll do p (B-66)
Localizao: No bordo anterior da quinta articulao metatarsofalngica, onde
se renem a pele branca e a vermelha (Fig. 5.16).
Funes: Eliminar o calor e apaziguar o vento, regular a circulao dos
meridianos e colaterais.
Indicaes: Epilepsia, esquizofrenia, sobressalto fcil, rigidez da nuca, vertigem e epistaxe.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,2 a 0,3cun. Pode-se aplicar moxabusto.
Nota: ponto ying (manancial) do meridiano taiyang do p.
Referncias: Zhenjill Juying diz que o ponto tonggu efetivo para tratar o
sobressaJto sbito.
Zhenjiu Zishengjing assinala que tonggu trata a ansiedade, os suspiros, a depresso, a sensao de terror, a palpitao, a fleuma na garganta; associado a
sizhukong (TA-23), pode tratar os ataques epilticos, a mania com salivao
incontrolvel.

PONTOSUSUAIS
NO TRATAMENTO
DASDOENASMENTAIS- 79

78 - TRATAMENTO
DASDOENASMENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUST
O

Pontos do Meridiano do
Rin - Shaoyin do P (Fig.5.17)

Yongquan (R-I)
Localizao: Na depresso da planta do p quando os tendesestoflexionados,
localiza-se na depresso da planta (Fig. 5.18).
Funes: Eliminar o ::alor e clarear a mente, comunicar o corao e o rim.
Indicaes: U<:smaio; epilepsia, esquizofienia, insnia, letargia, sndrome
bentun. sobressalto, dor de cabea, vertigem, dor de garganta, constipao,
dificuldade de urinar.

t"-

o'"

'9
.,.
'"
r;or.
00

Shu(u (R-27) --

Yuzhong (R-26) Shencang

(R-2S)

Lingxu (R-24)
Shen(eng

(R-23)

Bulang (R-22)

Youmen

-------

(R-2'1)

Tonggudo abdmen (R-20) - - - - -

Yindu
(R-l9)- -- - -, -------

Shiguan(R-l8i - - - - Shangqu(R-l7) - - - - --

__n-

Huanos/llI (R-16)

Yingu (R-l O)

Zhongzhu do abd~en (R-1S)

8cun

------

------

- - - - - - - - - --

--- --

Siman(R-14)- - - - - - -

----

- - - - --,

Qixue(R-13)
-------Oahe
(R-12)
- - - - - - - - - -Henggu
(R-ll)- - - - - - - - - - --

Scun

13cun

B
:;

Y'
.:..,

1"'0''""'~

Figura 5.17 - (A) Pontos do meridiano do Rim - shaoyin do p. (Continua)

a''''>
o
.:.,

Figura 5.17 - (Continuao) (8) Pontos do meridiano do Rim - shaoyin do p.


Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,5 a ICU/I.Pode-se aplicar
moxabusto.
Nota: ponto jing (poo) do meridiano shao\'in do p.
Referncias: Zhenjill JlIying di: que o ponto yongqllon pode tratar desmaio.
temor fciJ, intranqilidade como se fosse de um momento a outro ser preso.
angstia, sonolncia, fcil queda em tristeza.

80

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

PONTOSUSUAISNOTRATAMENTO
[IAS DOENAS MENTAIS

00

'"
.....
o
Yongquan (R-1)

.:..,

--

.
2/)

Figura

5.18

Qianjin Yifang assinala que yongquan efetivo para tratar perturbaes mentais, amnsia e depresso.
Yizong Jinjian considera que esse ponto aplicvel para a sndrome bentun.
Segundo Zhel!jiu Zishengjing, associado a sishencong (Extra) e qiangjian (VG-18)
o ponto yongquan trata a epilepsia.

81

Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,5 a lcun. Pode-se ap1icar


moxabusto.
Nota: ponto shu (riacho) do meridiano shaoyin cio p e ponto yua;, (fonte)
do rim.
Referncia: Zhenjiu Juying diz que o ponto taixi efetivo para tratar a leta-gia
e a anorexia.

'f'

,
'"
...

l/)

Dazhong (R-4)
Localizao: Est a 0,5cun por baixo do taixi (R-3) um pouco para trs, 110
bordo interno do tendo do calcanhar (Fig. 5.19)
Funes: Nutrir o yinrenal, eliminar o calor do pulmo.
Indicaes: Hemoptise, asma, dispnia, inchao e dor na garganta, demi1cia.
sonolncia, dor e inchao do calcanhar.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,3 a O,5cun. Pode-se aplicar
moxabusto.
Nota: ponto luo (de conexo) do meridiano slzaoyin do p que se comunica
com o meridiano raiyang do p.
Referncias: Zhenjiu Juying diz que o ponto dLlzhong trat;; depresso com desejos de estar na cama, estar fechado, sobressalto fcii e temor, angstia.
BiaoYOl~fuconsidera que o ponto dazhong serve para tratar a idiotia.
Baizhengfu assinala que associado a tongli (C-5), o ponto dazhong pode tratar
a falta de desejo de falar e o desejo de estar na cama.
Conforme ZhenjiuZishengjing, associado a wuli (IG- I3), taixi (R-3), zhaohai
(R-6) e erjian (IG-2) o ponto dazhong trata o desejo de estar na cama.

Xihongfu diz que associado ajiuwei (VC- I5) o ponto yongquan trata a epilepsia.
Taixi (R-3)
Localizao: Na depresso entre o malolo interno e o tendo do calcneo
(Fig. 5.19).

. Zhaohai (R-6)
Localizao: Na depresso do bordo inferior do malolo interno (Fig. 5.! 9).
Funes: Nutrir o yin renal, clarear o crebro, eliminar o calor e sedar a
umidade.

Funes: Nutrir e tonificar o yin do lim, eliminar o calor e sedar a umidade.


Indicaes: Insnia, muitos sonhos, amnsia, sobressalto fcil, estupor, disforia,
calor no peito, nas palmas das mos e as plantas dos.ps, dor na garganta, dor
de dentes, surdez, zumbido nos ouvidos, tosse com sangue na expectorao,
dispnia, irregularidade da menstruao, espermatorria, impotncia, freqncia urinria, dor no calcanhar, dor na cintura e no dorso.

Indicaes: Epilepsia, esquizofrenia, insnia, muitos sonhos. disforia, palpitao, desejo de estar na cama, dor da garganta, lTegularidade da menstruao,
poliria, dor de cabea, vertigem, leucorria com fluxo rosado, reteno de
urina.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,3 a 0,5cun. Pode-se aplicar
moxabusto.

....
o
....
'9

...

Figura 5.19

N
r-;or.
00

Nota: um dos oito pontos de cruzamento que se comunica com o meridiano


yinqiao.
Referncias: Zhenjiu Juying explica que o ponto z/wohai efetivo para tratar a
tristeza, melancolia, desejo de estar deitado, e, para tratar ataques epilpticos
noturnos, aplica-se moxabusto no melidiano yinqiao.
Zlzenjiu Zishengjing assinala que associado a zusan/i (E-36), taixi (R-3),
dazhong (R-4) e eljian (IG-2), o ponto -:.haohaipode tratar o desejo de estar
deitado.

PONTOSUSUAISNOTRATAMENTO
DASDOENASMENTAIS- 83

82 - TRATAMENTO
DASDOENASMENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

Zhubin (R-9)

Localizao:Na mesma linha que une taixi (R-3) e yingu (R-IO), a 5cun por
cima de taixi (R-3).
Funes: Reajustar e tonificar o fgado e o rim e cJarear a mente.
Indicaes: Epilepsia, esquizofrenia, desmaio, dor de pernas.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente I a 1,5cun. Pode-se aplicar
moxabusto.
Nota: Esse um ponto xi (fissura) do meridiano yinwei.
Referncias: Zhenjiu Juying diz que zhubin trata a esquizofrenia, irritabilidade,
lngua protrada, vmito e sada involuntria de saliva.

Zhenjiu Zishengjing explica que associado a shenting (VG-24), shangxing

(VG-23), baihui (VG-20), tinghui (VB, 2), tinggong (ID-19), pianli (IG-6), ~
zanzhu (B-2), benshen (VB-13), yangxi (IG-5), houding (VG-19), qiangjian ~
(VG-18), naohu (VG-17), luoque (B-8) e yuzhen (B-9) o ponto zhubin pode .:..,
tratar a esquizofrenia tipo depressivo e o vmito; associado ajuque (VC-14) trata
esquizofrenia manaca.

Tianquan (PC-2)
Tianchi (PC-l)

. Qixue (R-13)
Localizao: A 3cun abaixo do umbigo, O,5cun por fora do ponto guanyuan
(VC-4).
Funes: Regularizar a funo do fgado e do rim e tonific-I os, aquecer os
meridianos e eliminar o frio.
Indicaes: Sndrome bentun, amenorria, distrbios menstruais, hemorragia
uterina, leucorria, infecundidade.
Mtodo: Insere-se a agulha 1 a 1,5cun perpendicularmente. Pode-se aplicar
moxabusto.

Referncia:Zhenjiu .Juying explicaque qixue trata a sndromebentun que causa dor no dorso.

Pontos do Meridiano do Pericrdio J ueyin da Mo (Fig. 5.20)

-Jial15hi (PC-5) -- ~Ximen (PC-4)

Neiguan (PC-6)

r--

6'"
'9
~
'"
r--

Da/ing (PC?)
Laogong (PC-8)

.;,
00

--~--

Zhongchong(PC-9)

Figura 5.20 - Pontos do meridiano do Pericrdio

. Quze (PC-3)
Localizao: Localiza-se na prega transversal da articulao do cotovelo no
lado ulnar do tendo do msculo bceps braquial (Fig. 5.21).
Funes: Eliminar o calor e a disforia, acalmar o corao e tranqilizar o nimo, suavizar o estmago e harmonizar o qi invertido.
Indicaes: Palpitao, disforia, secura na boca, dor de estmago dor de corao, vmito, pontadas, dor no cotovelo e no brao.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente I a 1,5cun. Ou se faz sangria
com a ponta da agulha na veia. Pode-se aplicar moxabusto.

--

- --

- jueyin

da mo.

Nota: ponto he (mar) do meridiano jlleyin da mo.


Referncias: Segundo Zhenjiu Ju,ving. o ponto qllze til para tratar o sobr~ssalto fcil, disforia, secura na boca. ansiedade.
Zhenjill Zishengjingassinalaque associado a daling (PC-7) o ponto ql/Z::trata
a intranqilidade e o sobressalto.

Ximen (PC-4)
Localizao: Encontra-se a 5cI/n acima da prega transversal do punho, entre os
tendes do msculo palmar longo e o msculo flexor radial do carpo.

PONTOSUSUAISNO TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS- 85

84 - TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

Zhenjiu Zishengjing explicaque associadoa yinxi(C-6),e/:jian(lG-2)e lidui


(E-45) o ponto jianshi pode tratar o sobressalto fcil.
Lingguangfu assinala que associado a Shlligou (VG-26) o ponto jianshi pode
tratar a esquizofrenia do tipo depressivo.

Funes: Acalmar o corao e tranqilizar o nimo, regularizar a circulao do


qi e do sangue.
Indicaes: Palpitao, sobressalto, ansiedade, dor precordial, hemoptise,
epistaxe, vmito de sangue.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,8 a 1,2cun. Pode-se aplicar
moxabusto.
Nota: Esse um ponto xi (fissura) do meridianojueyin da mo.
Referncias: Zhe/~jiu Juying diz que ximen efetivo para tratar o terror e a
insuficincia do qi e o nimo.
Zhe~jiu Zishengjing assinala que associado a dazhong (R-4), o ponto ximen
trata o teITor e a insuficincia do qi e o nimo.

r-

6'"
"?

'""
N
r,;.,
""

Jianshi (PC-5)
Localizao: Encontra-se a 3cun acima da prega transversal do punho, entre os
tendes do msculo palmar longo e do msculo flexor do carpa.
Funes: Sedar o calor patolgico e eliminar a fleuma, acalmar o corao e
tranqilizar o nimo, suavizar o estmago e harmonizar o qi invertido.
Indicaes: Palpitao, disforia, epilepsia, esquizofrenia, glob histrico,
precordialgia, dor de estmago, vmito, frouxido e dor no cotovelo e no brao.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,5 a lcun. Pode-se aplicar
moxabusto.
Nota: ponto jing (rio) do meridiano jueyin da mo.
Referncias: Zhenjiu Juying diz quejianshi trata a mania repentina, ansiedade,
vmito, palpitaes, terror, afonia, ter algo como uma noz na garganta, alucinao visual.

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J
I

....

:;.,
o
:.,

r.V )

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Figura 5.21

- Quze

~:
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" \"

(PC-3).

. Neiguan (PC-6)
Localizao: A 2cLl/1por cima da prega transversal do punho, enrre os tendes
do msculo palmar longo e do msculo flexor do carpo.
Funes: Acalmar o corao e tranqilizar o nimo, canalizar o qi e clarear a
cavidade torcica, harmonizar o qi invertido e acalmar o vmito.
Indicaes: Palpitao,disforia, sensao de plenitude no peito, estupor, insnia, epilepsia, esquizofrenia, enfermidades febris, dor de estmago, vmito,
dor do corao, contrao e dor no cotovelo e no brao.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,5 a lcun. Pode-se aplicar
moxabusto.
Nota: ponto luo (de conexo) do meridianojueyin da mo, de onde se dirige
para o meriiano shaoyang (TA) da mo; um dos oito pontos de cruzamento,
que se comunica com o meridiano yinwei da mo.
Referncias: Zhell,jillJuying diz que o ponto neiguan trata a depresso.
Le~j;ng Tuy; explica que esse ponto surte efeitos para tratar a ansiedade e a
intranqilidade, os cinco tipos de epilepsia, torpeza mental, palpitao, sobressalto, tristeza, desejo de chorar, perda de conhecimento, amnsia, perda de
memria, intranljilidadeno nimo, vontade de cantar e rir.
Daling (PC-7)
Localizao: Encontra-se na depresso no meio da prega transversal do punho,
entre os tendes do msculo palmar longo e do msculo tlexor do carpo.
Funes: Tranqilizar o corao e acalmar o nimo, recuperar a funo do
estmago e clarear a cavidade torcica.
Indicaes: Palpitao, insnia, epilepsia, esquizofrenia, desmaio. precordialgia,
dor de estmago, vmito, dor no peito e nos hipocndrios, inchao e dor de
garganta, dor no punho.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,5 a 0.8cun. Pode-se aplicar
moxabusto.
Nota: ponto shu (riacho) do meridianojueyin da mo e ponto yuan (fonte) do
pericrdio.
Referncias: Zhenjiu Juying diz que daling trata distrbios como riso
incontrolado, ansiedade, palpitao, tristeza, desejo de choro, sobressalto.
Zhenjiu Zishengjing assinala que associado a quz-e(PC-3) o ponto daling trata
a intranqilidade e a angstia e associado a laogong (PC-8) trata o riso
incontrolado.
Beiji Qianjin Yaofang(Receitasimportantesde mil ourospara casos urgentes)
diz que esse ponto trata todo tipo de esquizofrenia.

86

PONTOSUSUAISNO TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS- 87

- TRATAMENTO
DASDOENASMENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

(PC-8)
Localizao: No centro da palma da mo, na prega transversal, entre o segundo
e o terceiro metacarpos. Esse ponto localizado da seguinte marleira: fechando o punho, o ponto est abaixo da ponta do dedo mdio (Fig. 5.22).
Funes: Eliminar o calor no corao, clarear a mente.
Indicaes: Perda de conhecimento na apoplexia, esquizofrenia, epilepsia, lcera bucal, halitose, excesso de suor na palma da mo.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,3 a 5cun. Pode-se ap!icar
moxabusto.
Laogong

Pontos do Meridiano do
Sanjiao - Shaoyang da Mo (Fig.5.23)

ff

~
;
o
.:..,

Guanchong (TA-I)
Localizao: No Jado extremo do dedo anular, aproximadamente 0,5cun do
ngulo ungueal (Fig. 5.24).
Funes: Eliminar o calor e aclarar a mente.

.r--

Nola: ponto ying (manancial) do meridiano jueyin da mo.


Referncias: Zhenjiu Juying diz que o ponto laogong trata a tnsteza, a perda de
controle emocional.
Zhenjiu Zishengjing expJica que associado a daling (PC-7), trata o riso
incontrolado, o zangar-se facilmente e a tristeza.

Zhongchong (PC-9)
Localizao: No centro da ponta do dedo mdio (Fig. 5.22).
Funes: Tranqilizar o corao e sedar o calor, clarear a mente e recuperar o
conhecimento.
Indicaes: Dor precordial, calor disfrico, desmaio, inchao e rigidez da lngua, doenas febris, calor na palma da mo.
Mtodo: Insere-se a agulha superficialmente O,Icun, ou se faz a sangria. Podese aplicar moxabusto.
Nota: o ponto jing (poo) do meridiano jlleyin da mo.
Referncia: Zhenjill Juying diz que o ponto zhongchong efetivo para tratar a
dor de estmago, disforia e sensao de plenitude no corao.

---

}i3111;30(TA-14) - - ~--

Laogong(PC-8)

-- - -

Zhol1gzhu da mo (TA-3)
Yemel1 (TA-2)

"-

Zhongrhung

Figura 5.22

(PC-9)

6'"
'9
.".
~

~ Figura

- - - -

5.23

GUJl1chol1g (TA- 1)

Ponlos do mel"idiano do sanjiao (triplo aquecedor)

- shaoyang da mo.

88

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTlIRA
EMOXABUSTO
PONTOSUSUAIS
NO TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS- 89

Indicaes: Disforia, perda de conhecimento depois da apoplexia, sncope,


cema, dor de cabea, avermelhamento dos olhos, inchao e dor de garganta,
rigidez da lngua, doenas febris.
!vltodo: Insere-se a agulha superficialmente , lcun ou se faz sangria. Moxabusto indicada.
Nota: ponto jing (poo) do meridiano shaoyang da mo.
Referncia: Zhenjiu Juying diz que o ponto guanchong trata a lngua encolhida,
a secura na boca e a angstia.

Nota: ponto shu (riacho) do meridiano shaoyang da mo. O presente ponto


usado para tratar a surdez de carter histrico.

Yemen (TA-2)

Referncias: Zhenjiu Juying diz que o ponto ::.hongzhu efetivo para tratar a
surdez.

Funes: Eliminar o calor de sanjiao, regular a funo do mecanismo do qi,


aclarar a mente e melhorar a acuidade auditiva.
Indicaes: Surdez, mudez, acfenos, dor de cabea, avermelhamento dos olhos,
dor e inchao de garganta, doenas febris, contrao e dor de dedos.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,3 a 0,5cun. Moxabusto
indicada.

Lncalizao: Com a mo fechada, o ponto localiza-se na depresso na frente

y.

da articulao, entre o qualto e o quinto metacarpo (Fig. 5.24).

Funes: Sedar o calor do sanjiao (triplo aquecedor), regular a funo do mecanismo do qi, clarear a mente e melhora a acuidade auditiva.
Indicaes: Mania, palpitaes, insnia, surdez sbita, dor de cabea, conjuntivite, dor e inchao da garganta, malria, dor e convulses dos dedos.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,3 a 0,5cun. Moxabusto
indicada.

~
.:..,

Waiguan (TA-5)
Localizao: Est a 2clln acima da prega transversal do dorso do punho, entre
o rdio e o ulna (Fig. 5.25).
Funes: Eliminar o calor do sQ/~iiao,aclarar a mente e melhorar a acuidade
auditiva, drenar o fgado e regular o qi, acalmar o vento do fgado.
Indicaes: Acfenos, surdez, mudez repentina, dor de cabea, venigem e enjo, avermelhamento e dor de olhos, dor hipocndrica, contrao e dor de cotovelo e brao, dor de dedos.

Not<l: ponto yinj? (manancial) do meridiano shaoyang da mo.


Referncias: Zhcnjiu Juying diz que o ponto yemen efetivo para tratar a palpitao e incontinncia na fala e a surdez sbita.
Yizong Jinjian assinala que yemen surte efeitos para tratar a surdez sbita e a
insnia.

Zhenjiu V/na assinala que, associado a tianrong (ID-17), tinghui (VB-2);


tinggong (ID-19), o ponto zhongzhu pode tratar a surdez e os acfenos.

Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,5 a lcun. A moxabusto


indicada.

r-

Zhongzhu da mo (TA-3)
Localizao: Com o punho fechado, na depresso do dorso entre o quarto e
quinto metacarpo, lcun posterior do ponto yemen (TA-2) (Fig. 5.24) .

6""
'9
.".
'"
";>r.
00

9cun
Yangchi (TA-4) - -,,'
3cun

Figura5.24

Figura 5.25

Zhigou (TA-6)

90

PONTOSUSUAISNO TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS 91

- TR~TAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

Nota: ponto luo (de conexo) do meridiano shaoyang da mo que se comunica com o meridiano jueyin da mo. , alm disso, um dos oito pontos de
cruzamento, de onde se dirige ao meridiano yangwei.
Referncias: Zhenjiu Juying diz que o ponto waiguan trata a surdez.
Zhenjiu Zishengilng assinala que, associado a huizong (TA-?) esse ponto pode
tratar a surdez; associado a tianchuang (ID-16) trata acfenos e surdez.
Conforme Leijing Tuyi, esse ponto trata o calor acumulado nos cinco rgos e
nas seis vsceras, o vmito de sangue, o enjo e o desmaio, a rigidez da lngua
e a dificuldade na fala.

r-

('")

'f

".

N
r-

oA
co

. 1ianjing (TA-lO)
Localizao: Quando se flexiona o cotovelo, localiza-se o ponto na depresso
que est Icun acima do olcrano.
Funes: Reajustar o mecanismo do qi, eliminar o calor e dissolver a fleuma.
Indicaes: Acfenos, surdez, insnia, sonolncia, palpitao, tristeza e melancolia, epilepsia, enxaqueca, dor no pescoo, os ombros e os braos. escrfula.
Mtodo: Insere-se a agulha 0,5 a lcun perpendicular ou obliquamente para
cima. A moxabusto indicada.

Zhigou (TA-6)
Localizao: Est a 3cun acima da prega transversal do punho no dorso, entre
o rdio e o ulna (Fig. 5.25).
Funes: Eliminar o calor do sanjiao, regular o mecanismo do qi, suavizar a
garganta e melhorar a acuidade auditiva.
Indicaes: Afonia repentina, surdez, acfenos, trismo, disforia, doenas febris, dor hipocndrica, constipao, vmito, sncope por perda excessiva de
sangue, escrfula.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,8 a l,2cun. A moxabusto
indicada.
Nota: pontojing (rio) do meridiano shaoyang da mo.
Referncias: Zhenjiu Juying diz que o zhigou surte bons efeitos para tratar o
trismo, afora repentina, disforia incontrolvel, enjo ps-parto, perda de conhecimento.
711.enjiuZishengjing assinala que, associado a tonggu (B-66) e sanyangluo (TA-8),
podt; tratar a mudez repentina.

Funes: Regular o mecanismo do qi. suavizar a laringe e melhorar a acuidade


auditiva.
Indicaes: Surdez, afonia repentina, dor de cabea, enjo e vertigem, dor de
antebrao.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente I a 1,5cun. A moxabusto
indicada.
Referncia: Zhenjiu Zishengjing diz que associado a tianyou (TA-16) o ponto
sidu pode tratar a surdez repentina.

Nota: ponto he (mar) do meridiano shaoyal1g da mo.


Referncias: Segundo Zhenjiu Juyil1g, trata a insnia, sonolncia, palpitao,
tristeza, melancolia e epilepsia.
Zhenjiu Zishengjil1g diz que, associado a xinshu (B-15) e shendao (VG-Il),
trata a tristeza, a melancolia e a perturbao; associado a baihui (VG-20),
shendao (VG-ll) e yemen (TA-2), trata a palpitao; associado a xiaohai (ID-8)
trata a epilepsia.

Sanyanglu.o (TA-8)
Localizao: O ponto encontra-se a lcun acima do ponto zhigou (TA-6).
Funes: Regular o mecanismo do qi, suavizar a laringe e melhorar a acuidade
auditiva.
Indicaes: Surdez repentina, afonia sbita, vontade de estar na cama.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,8 a 1,2cun. Moxabusto
indicada.
Referncias:

Zhenjiu Juying diz que o ponto sanyangluo

trata a afonia e a mu-

dez repentinas, surdez, vontade de estar sempre deitado na cama.


~
Zhenjiu Zishengjing assinala que, associado a yemen (TA-2), pode tratar a sur- ~
dez repentina; associado a zhigou (TA-6) e tonggu (B-66) pode tratar a mudez .:..,
sbita.

. Sidu (TA-9)
Localizao: Encontra-se a 5cun abaixo do olcrano, no lado do dorso do antebrao e bordo posterior da ulna.

Tianyou (TA-16)
Localizao: Na parte pstero-infell0r da apfise mastidea, no bordo posterior
do msculo esternoc!eidomastideo, ao nvel do ngulo da mandbula.
Funes: Sedar o calor e eliminar a fleuma, aclarar a mente e melhorar a acuidade
auditiva.
Indicaes: Surdez sbita, muitos sonhos, enjo, viso embaada, dor de cabea, inchao da face, rigidez da nuca, escrfula.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,5 a lcun. Pode-se aplicar
moxabusto, mas com prudncia.
Referncias: Zhenjill Zishengjing diz que, associado a sidu (TA-9), esse ponto
trata a surdez repentina.
Zhenjiu Juying assinala que o ponto tianyou pode tratar a surdez sbita, viso
nublada, incapacidade auditiva e pesadelos.
Qimai (TA-18)
Localizao: No centro da apfise mastidea, na unio do tero mdio e tero
superior da curva formada por yifeng (TA-I?) e jiaoslln (TA-2O), posteriormente hlice.

92

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

PONTOS
USUAIS NO TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS- 93

Funes: Eliminar o calor e acalmar o vento, tranqilizaro sobressalto, acalmar a mente, aclarar o crebroe melhorar a acuidade auditiva.
~
Indicaes: Acfenos, surdez, espasmo infantil, dor de cabea, epilepsia.
J
o

Indicaes: Surdez, acfenos, otit:': mdia supurativa, dor de dentes.


Mtodo: Com a boca aberta, insere-se; a agulha perpendicularmente 0,5 a Icun.
Pode-se aplicar moxabusto, mas prudentemente.
Referncia: Zhenjiu Zishengjing %sinala que, associado a yifeng (TA-I 7) e
naokong (VB-19), o ponto ermen pode tratar acfenos e surdez.

Mtodo: Insere-se a agulha horizontalmente 0,3 a 0,5eun. Pode-se aplicar .:..,


moxabusto, mas com prudncia.
Referncias: Zhenjiu Juying assinala que o ponto qimai trata as sndromes de vento
da cabea, acfenos, espasmo infantil, epilepsia infantil com convulses e sustos.
Zhenjiu Zishengjing diz que, associado a shendao (VG-ll) e luxi (TA-19), o
ponto qimai trata os ataques epilpticos infantis com convulses.

Yifeng (TA- 17)


Localizao: Na pmte ntero-inferior da apfise mastidea, na depresso dorsal
por baixo do lbulo da orelha.
Funes: Eliminar o calor e diluir a fleuma, aclarar a mente e melhorar a
acuidade auditiva.
Indicaes: Acfenos, surdez, desvio da boca, trismo, dor de dentes, inchao
da bochecha, escrfula.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,8 a 1,2cun. A moxabusto
indicada.
Nota: ponto de reunio dos meridianos shaoyang da mo e do p.
Referncias: Zhenjiu Juying diz que yifeng trata a surdez e os acfenos.
Zhenjiu Zishengjing assinala que associado a tongli (C-5), esse ponto trata a
afonia repentina.

Referncias: Zhenjiu Juying diz que siz.hukong trata a epilepsia, olhar para cima,
perda de conhecimento e mania.
Zhenjiu Zishengjii1g assinala que, associado a shenting (VG-24), esse ponto
trata ataques epilticos com a olhar para ciJ11'\e perda de conhecimento.

Pontos do Meridiano da VescuZaBiliar Shaoyang

do P (Fig.5.26)

Tongziliao (VB-I)
Localizao: 0,5el/n por fora do ngulo externo do olho (Fig. 5.27).
Funes: Eliminar o calor e o vento patolgicos, tonificar o meridiano e clarificar os olhos.

Luxi (TA-19)

Indicaes: Perda repentina de viso, dor de cabea, enjo e vertigem,


avermelhamento e inchao e dor de olhos, nbuia.
Mtodo: Insere-se a agulha horizontalmente 0,3 (I O,5Cll11.Moxabusto. com
prudncia.

Funes: Eliminar o calor e acalmar o vento, acalmar o sobressalto e tranqilizar a mente.


Indicaes: Acfenos, espasmo infantil, epilepsia, insnia, dor de cabea.
Mtodo: Insere-se a agulha horizontalmente 0,3 a 0,5eun. A moxabusto
indicada.

Nota: ponto de reunio dos meridianos ::haoya11gda mo e do p e do taiya11g


da mo. um ponto usual para tratar doenas do olho, tambm aplicado para
perda da viso de carter histrico.

Referncias: Zhenjiu Juying diz que o ponto luxi trata ataques epilpticos e a
insnia.

Zhenjiu Zishengjing assinala que, associado a qimoi (TA-l 8) e shendao (VG-ll),


pode tratar ataques epilpticos infantis.
Baizhengf explica que "as convulses s podem ser curadas por /w (TA- I9)".
Ermen (TA-21)
Localizao: Na depresso anterior entre a orelha e a articulao da mandbula, bordo superior da orelha, onde o pavilho se une face.
Funes: Eliminar o calor e acalmar o vento, aclarar a mente e melhorar a
acuidade auditiva.

(TA-23)

Localizao: Na depres~o que se em:ontra no extremo externo da sobrancelha.


Funes: Eliminar o calor e diluir a fleuma, clarear o crebro e acalmar o vento.
Indicaes; Esquizofrenia, epilepsia, dor de cabea, avermelhamento e inchao
e dor dos olhos, viso embaada e fO"Jfobia, tique das plpebras.
Mtodo: Insere-se a agulha horizontalmente 0,5 a Iam. Moxabusto com
prudncia.

Localizao: Atrs da orelha, na unio do tero superior e mdio da curva


formada pelo ponto yifeng (TA-17)e o pontojiaosun (TA-20).

Sizhukong

"-

6...
"?
...
'"
"-

"

Tinghlli (VB-2)
Localizao: Na parte anterior da fissura intertrgica, no bordo posterior do
cndilo da mandbula. Esse ponto localiLado com a boca aberta (Fig. 5.27).
Funes: Eliminar o c~lor e acalmar o vento, induzir a reanimao e melhorar
a acuidade auditiva.
Indicaes: Esquizofrenia, surdez, acfenos, otite mdia supurativa, desvio da
boca, inchao da partida, dor de dentes.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,5 a 0,8CII/1.Moxabusto
indicada.

94

,--

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

PONTOSUSUAISNO TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS- 95

- - - - - --

Huanl;ao IVB-30)

00

- - -'

jianjing IVB-21)

Y',

'"
...
19cun

Ow
'?,

Fengshi(VB-31)

Zhongdu do fmur iVB-321

Zhej;n (VB-23) - -

Yuanyc(VB-22)

Riyue(VB-24)Yang/ingquan(VB-34)

ro
'"
"?
;;:
N

r-

oA

j;ngmen(VB-25)-

00

Oa;ma;(VB-26) -

WUS/1U

(VB-27)

We;dao (VB-281

16cun

iI

Yang;iao(VB-351
. Waiqiu (VB.j6)
Guangming(VB.j7)

juliaodolmur
!VB-29)
- -. - - - - -

.-

Huanliao
(VB-30)
- -.-

I'anglu (VB-38)

- - Xuanzhong
(VB.39)

Linq;do p(VB-41)
Oiwuhui(VB.42) '-,
Xiaxi(VB.4j)
.
Q,.lOyindo p (VO..141...

A
Figura 5.26 - (A) Pontos do meridiano da Vescula Biliar - shaoyang do p. (Continua)

""'"

Qiuxu (V8.40)

... '...

B
Figura 5.26 -

(Continuao)(B)Pontos do meridiano da VesculaBiliar- shaoyang do p.

96

PONTOSUSUAISNO TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS- 97

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORt,CUPUNTURA
~ MOXABUSTO

--

Nota: ponto de reunio dos meridianos shaoyang da mo (TA) e do p (VB)


e do meridiano yangming (E) do p.
Referncia: Segundo Zhenjiu Juying, esse ponto trata a epilepsia.
Shua;gu (VB-8)

to'"

"?
.".

N
toA
00

Figura 5.27
Referncias:

Zhenjiu Juying diz que esse ponto trata acfenos, surdez, convul-

ses, perturbao mental e melancolia.


Zhenjiu Zishengjmg assinalaque,associadoa tianrong

. Wangu da cabea (VB-12)


Localizao: Na depresso pstero-inferior apfise mastidea.
Funes: Eliminar o calor e a fleuma, apagar o vento e acalmar a convulso.
Indicaes: Disforia, epilepsia, mania, dor de cabea, rigidez e dor de pescoo,
dor de dentes, desvio da boca.
Mtodo: Insere-se a agulha obliquamente0,5 a 0,8eun. Moxabustoindicada.
Nota: ponto de reunio do meridiano taiyang do p (B) e o shaoyang do p (VB).

(ID-17),tingRong(ID-I9)

e zhongzhu (TA-3), o ponto tinghui trata a surdez; associado

a luoque

(B-8) e

shenzhu (VG-12), trata convulses, perturbao mental e melancolia.


Baizhengfu diz que associado a yifeng (TA-17), esse ponto trata surdez e em
particular

aquela causada pela estagnao

do qi.

Shangguan (VB-3)
Localizao: No bordo superior do arco zigomtico; na depresso diretamente
por cima do ponto xiaguan (E-7).
Funes: Eliminar o calor e acalmar o vento, induzir a reanim<:1oe melhorar
a acuidade auditiva.
Indicaes: Surdez, acfenos, desvio da boca, convulses no beb, epilepsia,
dor de cabea, enjo e vertigem.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente0,5 a leun. Moxabustocom
prudncia.
Referncia: Zhenjiu Juying diz que shangguQn ponto efetivo para tratar a
surdez, os acfenos, as convulses e a salivao excessiva.

. Hanvan
. (VB-4)

Tianehong (VB-9)
Localizao: Acima do bordo posterior da raiz da orelha, a 1,5eLlI1do couro
cabeludo.
Funes: Eliminar o calor e diluir a fleuma, apagar o vento e acalmar os ataques epilticos.
Indicaes: Palpitao, epilepsia, depresso, dor de cabea, enjo e vertigem.
Mtodo: Insere-se a agulha horizontalmente 0,5 a 0,8eun. Moxabusto indicada.
Nota: ponto de reunio do meridiano shaoyang do p (VB) e do meridiano
taiyang do p (B).
Referncias: Zhenjiu Juying diz que esse ponto trata a depresso, as sndromes
com convulses causadas pelo vento e pela dor de cabea.
Baizhengfu assinala que, associado a daheng (BP-15), o ponto tianehong trata
a tristeza com pranto e episttonos.

Referncia: Zhenjiu
a disforia.

.
00
V>

.:.,
''''
"""

2;
c

Localizao: Na zona temporal, )10ponto mdio da metade superior da linha .:.,


que une os pontos /oL/wei (E-8)e qubin (VB-7).
Funes: Eliminar o calor e sedar o vento, diluir a fleuma e aclarar a mente.
Indicaes: Espasmo infantil, epiiepsia, enxaqueca, acfenos, vertigem, enjo, paralisia facial.
Mtodo: Insere-se a agulhahOlizontalmente0,5 a 0,8eLln.Moxabustoindicada.

Zishel1gfng diz que tial1ehol1g trata a depresso,a rigidez e

-.

Be!Jshen (VB-13)
Localizao: Est a 3eunlateralmente ao ponto shel1/ing (VG-24).
Funes: Eliminar o calor e diluir a fleuma, acalmar o vento e as convulses.
Indicaes: Epilepsia, espasmo infantil, dor de cabea, enjo e vertigem.
Mtodo: Insere-se a agulha horizontalmente 0,3 a O,Seun. Pode-se aplicar
moxabusto.
Nota: pontode reuniodomelidianoshaoyange o yangwei.
Referncias: Zhenjiu Juyil1gdiz que esse ponto trata os ataques epilticos que
se acompanham de emisso de saliva.
Zhenjiu Zishengjil1gassinala que, associado a duidual1 (VG-27), bel1shel1trata
ataques epilpticos acompanhados com emisso de espuma.
Linqi da cabea (VB-15)
Localizao: Diretamente por cima do ponto yangbai (VB-14), a 0,5eun dentro da linha dos cabelos.

98

TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
POR".CUrUNTURAi: MOXABUSTO

Funes: Eliminar o calor e diluir a fleuma, apagar o vento e acalm::.ras con-

PONTOSUSUAIS
NO TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS- 99

Y;
.....

vulses.
~
Indicaes: Epilepsi::, m"nia, desmaio, espasmo infantil, dor de cabea, verti- t;
o
gem, viso embaada, excesso de lgrimas.
.:..
Mtodo: Insere-se a agulha horizontalmente 0,3 a 0,5cun. Pode-se aplicar
moxabusto.
Nota: ponto de reunio dos meridianos shaoyang do p (VB), taiyang do p
(B) e yangwei.
Referncias: Zhenjiu Juying diz que esse ponto trata convulses, epilepsia e
estrabismos.
Zhenjiu Zishengjing assinala que, associad::> a tianzhu (B-IO), o ponto Zinqi
trata mania, falta de controle de palavras, desvio dos olhos para cima.
Yizong Jinjian explica que esse ponto efetivo para tratar espasmo, mania e
desmaio repentino.

Feng<.hi(VB-20)

Figura 5.28

Naokong (VB-19)
Localizao: A 1,5cundiretamentepor cima do pOl1tofengchi(VB-20).
Funes: Eliminar o calor e apagar o vento, diluir a fleuma e acalmar o nimo.
Indicaes: Palpitao, esquizofrenia, convulses, dor de cabea, enjo, vertigem, rigidez do pescoo.
Mtodo: Insere-se a agulha horizontalmente 0,3 a 0,5cun. Pode-se aplicar
moxabusto.
Nota: ponto de reunio do meridiano shaoyang o p (VB) e yangwei.
Referncias: Zhenjiu Juying diz que naokong trata a viso embaada e a
esquizofrenia do tipo depressivo.
Zhenjiu Zishengjing assinala que. associado ajinggu (B-64), yanggu (ID-5) e
shenzhu (VG-12), o ponto naokong trata a mania de andar sem parar em
esquizofrnicos; associado a shugu (B-65), trata a esquizofrenia do tipo
depressivo, o emagrecimento rpido e a dor de cabea.

Fengchi(VB-20)
Localizao: Na parte posterior da nuca, na depresso entre a parte superior do
msculo estemocleidomastideo e do mscuio trapzio. Na mesma linha horizontal com o pontofengfu (VG-16i (Fig. 5.28).
Funes: Eliminar o calor e acalmar o vento, aclarar a vista e melhorar a acuidade
auditiva, induzir a reanimao e clarear a mente.
Indicaes: Insnia, desmaio, coma, epilep~ia, rigidez do pescoo, febre com
averso ao vento, dor de cabea, enjo, vertigem, avermelhamento e inchao e
dor dos ulhos, surdez, acfenos.
Mtodo: Com a ponta da agulha ligeiramente para baixo, insere-se obliquamente para a ponta do nariz 0,8 a 1,2cun ou insere-se horizontalmente para o
pontofengfu (VG-16).

--

Nota: ponto de reunio do meridiano shaoyang do p (VB) e o meridiano


yangwei. Em sua zona mais profundaest a medula,por essa razo que se deve
manipular estritamentea profundidade e ngulo ao aplicar acupuntura.
Referncia: Zhenjiu Zishengjing diz que associado a finghui (VB-2) efuZiu
(R-7), o pontofengchi trata a epilepsia e o desmaio.
Yai1g!ingquGn(VB-34)
Localizao: Na depresso ntero-inferior da cabea do pernio (Fig. 5.29).
Funes: Limpar o fgado e a vesCula biliar, relaxar os tendes regular a mobilidade das aIticulaes.
Indicaes: Dores hipocndricas, irritabilidade, dor de cabea, insnia, sonhos,
avennelhamento e inchao e dor dos olhos, gosto amargo, secura na garganta,
convulses, sobressalto e temor, paralisia e dor em as pernas, ictercia.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente I a 1,5cun. Moxabusto
indicada.
Nota: ponto he (mar) do meridiano shaoyang do p (VB). um dos oito pontos
de confluncia que controla o jing (os tendes e nervos).
Referncia: Zhel~jiu Zishengjing diz que, associado a rangu (R-2), esse ponto
trata as palpitaes, o temor e a mania persecutria.

. Yangjiao(VB-35)
....
<>
....

til;,

t ~I

Li~

Localizao: Est a 7clln por cima do extremo do malolo externo. no bordo


posterior do pernio, a IClIn por trs do ponto waiqill (VB-36) (Fig. 5.29).
Funes: Eliminar o calor e diluir a fleuma, canalizar os meridianos e avivar os
colaterais.
Indicaes: Mania. epilepsia, paralisia e dor de perna e p.

100

PONTOSUSUAISNO TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS 101

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
E MOXABUSTO

Pontos do Meridiano do
Fgado - Jueyin do P (Fig. 5.30)

Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 1 a 1,5cun. A moxabusto


indicada.
Nota: ponto xi (fissura) do meridiano yangwei.
Referncia: Zhenjiu Juying diz que trata o sobressalto e a mania.

Guangming (VB-37)
Locaiizao: Est a 5eun diretamente por cima do ma]olo externo, no bordo
anterior do pernio (Fig. 5.29).
Funes: Reajustar as funes do fgado e aclarar a vista.
Indicaes: Corrigir o qi invertido, cegueira, avermelhamento e inchao e dor
dos olhos, hemeralopia, viso embaada, vista nublada, paralisia e dor nos
membros inferiores.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 1 a 1,5cun. A moxabusto
indicada.
Nota: ponto lua (de conexo) do meridiano shaoyang do p (VB), comunica-se com o meriiano jueyin (F) do p. Esse um ponto usual para tratar
doenas dos olhos e se usa tambm para tratar a perda de vista de carter
histrico.

Dadun (F-I)
Localizao: Aproximadamente Icun entre o ngulo externo da unha a articulao interfalngica (Fig. 5.31).
Funes: Eliminar o calor e clarear a mente, meridiano chong (concepo) e
deter a hemorragia uterina, ascender o qi descendido.

Y.
,
~
i
:s

Yinlian
(F-ll) -1- - - --]
Wu/idofmur(F-l0) -,-

- - --

Yinbao(F-9) --1--

---

"

o
r<)

Yang/ingquan

(VB-34)

!..,.
N

"
.;,
00

Xiguan
(F-7)-

- ---

9cun
...'"

... ....

...'

Yangjiao (VB-35)

Zhongfeng
(F-4)-----

Waiqiu(VB-36)
Guangming(VB-37)
7cun

Taichong
(F-3)-r--Xingjian(F-2)1- - --

Yangfu (VB-38)

Zhongdu.
do p (F-6)
Ligoll (F-5)--

13cun

Oadun
(F-l)-

Xuanzhong (VB-39)

A
Figura 5.29

Figura 5.30 - (A) Pontos do meridiano do Fgado - jueyin do p. (Continua)

102

PONTOSUSUAIS
NO TRATAMENTO
DASDOENAS
ME,'~TAi5- 103

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

. Xingjian

(F-2)
Localizao: No dorso do p, cerca da comissura entre o primeiro e o segundo
dedo do p (Fig. 5.31).
Funes: Drenar o fgado e regular a circulao do qi, acalmar o susto e a
epilepsia.
Indicaes: Sensao de plenitude e dor no peito e nos hipocndrios,
irritabilidade, insnia, confuso, mania, epilepsia, avermelhamento, dor e
inchao de olhos, vertigem, nictalopia, irregularidade da menstruao.
Mtodo: Insere-se a agulha obliquamente 0,5 a 0,8eul!. Pode-se aplicar
moxabusto.
Nota: ponto yil!g (manancial) do meridiano juevin do p.
Referncias: Zhenjiu Juying diz que esse um ponto efetivo para tratar o zangar-se fcil e a esquizofrenia do tipo depressivo.
Zhel~jiu Zishengjing explica que associado a jinsuo (VG-8), qugu (VC-2) e
yingu (R-1O), o ponto xingjian trata a epilepsia e a esquizofrenia.

to
'"
"?
...
N

~
.,.,
00

~)

---

Figura 5.30 - (Continuao) (B) Pontos do meridiano do Fgado - jueyin do p.

Indicaes: Desmaio, coma, epilepsia, mania, sonolncia, hrnia, amenorria, ~


~
hemorragia uterina, enurese, proJapso do tero.
Mtodo: Insere-se horizontalmente
I a 2eun a agulha; ou se faz sangria. A tb

moxabusto indicada.

Taichong (F-3)
Localizao: Na depresso distal na unio do primeiro e segundo mtatarsos
do dorso do p (Fig. 5.31).
Funes: Drenar o fgado e regular a circulao do qi, normalizar a menstruao e a circulao do sangue, acalmar o susto e o vento.
Indicaes: Sensao de plenitude no peito, dor nos hipocndrios, insnia,
disforia, irritabilidade, sonhos, dor de cabea, vertigem, hrnia, hemorragia
uterina, in'egularidade da menstruao, convulso infantil, epilepsia,
Mtodo: Insere-se a agulha 0.5 a leun perpendicularmente. Pode-se aplicar
moxabusto.

limai (F-12)

Qimen (F-14)

Nota: ponto jing (poo) do meridiano jueyin do p. No conveniente aplicar moxabusto a uma mulher antes ou imediatamente depois do parto.
Referncias: Zhenjiu Juying diz que o ponto dadun trata a melancolia, sonolncia, desmaio e coma.
Zhenjiu Zishengjing assinala que, com moxabusto, se trata a mania e o coma.

- - - -

Zhongfeng (F-4)

----

Taichong(F-3)
Xingjian(F-2)
Oadun(F-1)

Figura 5.31

104

,-

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
E MOXABUSTO

PONTOSUSUAISNO TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS- 105

Nota: ponto shu (riacho) do meridiano jueyin (F) do p e ponto yuan (fonte) ff
do fgado.
~
Referncia: Yizong Jinjian diz que taichong trata a palpitao e as convulses ~
o
epilpticas.

. Qimen (F-14)
Localizao: Est diretamente por baixo do mamilo no sexto espao intercostal.
Funes: Drenar o fgado e regular a circulao do qi, avivar a circulao do
sangue e eliminar a estase.
Indicaes: Sensao de plenitude no peito e nos hipocndrios, dor de peito,
vmito, regurgitao cida, distenso abdominal, anorexia, ictercia, sndrome
bentun.
Mtodo: Insere-se oblqua ou horizontalmente a agulha 0,5 a 0,8cun. Pode-se
aplicar moxabusto.
Nota: ponto mu (frontal) do fgado.
Referncia: Yizong Jinjian diz que qimen trata a sndrome bentun.

.:..,

Chengjiang(VC-24)--

Tiantu (VC-22)

-- - - - - - - - ---

Xuanji (VC-21) -

l-

Lianquan (VC-23)

Huagai(VC-20)-----------

- - - - - - - - - --

Zigongdo peito (VC-19)


Yutant; (VC-18)
Shanzhong

- -- - ----

--- -

(VC-1 7)

Zhongting
(VC-16)
--jiuwei (VC-15)

- -(1"- .- - --

- -,

1-- --1 - - - ----

---- - - - ----- ~
---- - ------ - - - --

Juque (VC-14)

Pontos do Meridiano Ren

(Vaso Concepo) (Fig. 5.32)

. Guanyuan (YC-4)
Localizao: A 3cun abaixo do umbigo (Fig. 5.33).
Funes: Tonificar o rim e alimentar a energia original, regularizar o qi e recuperar o yang, eliminar o calor e sedar a umidade.
Indicaes: Sndrome benfun, insnia, amnsia, so.nhos, apoplexia do tipo prostrao, emagrecimento, enurese, debilidade, reteno da urina, hrnia, diarria
e disenteria, dor abdominal, espermatorria, impotncia, irregularidade da menstruao, leucorria, infecundidade.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 1 a 2cul1. A moxabusto
indicada.
Nota: ponto de reunio do meridiano ren e dos trs meridianos yin do p.
ponto mu (frontal) do intestino delgado. Esse ponto tem a funo de tonificar,
beneficiar e fortalecer, um ponto importante para a proteo da sade.
Referncia: Leijing Tuyi assinala que esse ponto trata a sndrome benful1 e a
espermatorria noturna.

Qihai (YC-6)
Localizao: A 1,5cUI1abaixo do umbigo (Fig. 5.33).
Funes: Tonificar o rim e alimentar a energia original, beneficiar o qi e regular a circulao do sangue, melhorar as funes do qi do organismo.

Shangwan

(VC-13)

Zhongwan

(\lC-12)

8cun

jianJi(VC-l1)

Xiawan
(VC-10).-- -- - - ----

Shui(en
(VC-9)

Shenque
(VC-8)
---

- - - ----

~- -

- - ---I

-- - - -- -----'
-u
- - - - - - - - -,
-- -- - - ---1
-- - - ---,
I

Yinjiao
do abdmen(VC-7)-- -t - - - - - -Qihai (VC-61
Shimen (V(-5)

CuanY/Jan (VC-4)

Zhongji (VC-3)
Qgu(VC-2)

\
I

I
Figura 5.32

- Pontos do

'

5cun

U;y;n(VC-1)

meridiano ren.

Indicaes: Sndrome benful1, globo histrico, depresso anmica, apoplexia,


dor abdominal, diarria e disenteria, constipao, enurese, hrnia, espermatorria, impotncia, irregularidade da menstruao, amenoITia, prolapso
do tero, infecundidade.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente I a 2cul1. A moxabusto
indicada.
Nota: Esse ponto tem a funo de fortalecimento e tonificao e um ponto
importante para a proteo da sade.

106

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

PONTOSUSUAIS
NOTRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS 107

Indicaes: Insnia, sonolncia, cansao, preguia para falar, epilepsia,


esqui7ofrenia, sndrome zangZQ()3,sndrome bentuf1, dor de estmago, distenso
abdorrunal, soluo, regurgitao cida, vmito, diaITiae disentelia, constipao.
Mt.}d8: Insere-se a agulha perpendicularmente I a 1,5eun. Pode-se aplicar
moxabusto.

Nota: ponto mu (frontal) do estmago, um dos oito pontos de confluncia,

_u_-i..;;'
'-

'{-- Shanzhong (VC-17)

que controlam as vsceras, tambm ponto de reunio dos meridianos taiyang


da iT:o (ID), shaoyang da mo (TA), yangming do p (E) e ren (vaso concepo).
Referncias: Leijing Tuyi diz que o ponto zhongwan trata a subida do qi por
causa de um excessivo cansao intelectual.
Zhenjiu Zishenjing assinala que associado a baihui (VG-20) efengehi (VB-20),
t!'ata a epilepsia.

00
u.
:...

'"

....

---

4cun

'

--1 --1
"

u--u

--u

4cun

}iuwei (VC-1S)

Juque (VC-14)

'"
v.>
?
-.J

Shangwan (VC 13)


Zhongwan (VC-12)
}ianli (VC-l1)

. Shangwan (YC-13)

Localizao:esta 5eun acima do umbigo (Fig. 5.33).


Funes: ElimiHar o calor e a fleuma, suavizar o jiao mdio e descender o qi
que ascendeu de forma invertida.
Indicaes: Palpitao, estupor, disforia, epilepsia, sndrome bentun, dor de
estmago, distenso abdominal, vmito, dian'ia.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendiculam1ente 0,5 a Ieun. Pode-se aplicar
moxabusto.
Nota: ponto de reunio dos meridianos ren (vaso concepo), yangming do
p (E) e taiyang da mo (ID).
Referncias: Zhenjiu Juying diz que slwngwan trata a palpitao e intranqilidade, a snrome bentul1 e os ataques epilpticos.
Zhelljiu Zishengjing assinala que esse ponto trata epilepsia, palpitao, disfOlia.calor com ansiedadeno peito, epilepsia; associadoa aiyuan (P-9),feislw (B- 13),
tiaokou (E-38), yinbai (BP- I), trata a insnia.

Xiawan (VC-l0)

Shuifen (VC-9)
Shenque (VC-8)

---

3cun

::---~=

Qihai(VC-6)
Shimen (VC-S)
Cuanyuan

2cun

- - --~--

(VC-4)

r-

Zhongji

(VC-3)

...::.r-

6".,
"?

".
N
r-

oA
00

Figura 5.33

Referncias:

Zhenjiu Juying diz que esse ponto trata todo tipo de enfermidades

Juque (VC-14)

Localizao: Est a 6CU11acima do umbigo (Fig. 5.33).


Funes: Regulara circulaodo qi e descer o qi ascendido de forma invertida,

debilidade e frio dojiao inferior, a subida do qi que ataca ao corao, o sobressalto, a insnia e a sndrome bentun.

limpar o corao e eliminar a tleuma, acalmara mente.


Indicaes: Palpitao, estupor, insnia, epilepsia, esquizofrenia, depresso,
desmaio, dor de estmago, vmito e soluo.
Mtoda: Insere-se a agulha perpendicular ou obliquamente para baixo 0,5 a

Zhongwan (VC-12)

leul1. Pode-se aplicar moxabusto.


Nota: ponto //lU (frontal) do corao. No se deve inserir a agulha profunda-

Localizao: A 4eun acima do umbigo (Fig. 5.33).


Funes: Regularizar a funo dos intestinos e do estmago, diluir a umidade
e descender o trbido.

mente para evitar danificar o fgado.


Referncias: Zhel1jiu Juying diz que esse ponto trata palpitao,
mental, ansiedade, mania, sncope.

crnicas causadas por distrbios do qi e a sndrome bentul1.


Leijing Tuyi explica que qihai um ponto efetivo para tratar a deficincia e

perturbao

108

- TRATAMENTO
DASDOENCAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
E MOXABUSTO

PONTOSUSUAISNO TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS 109

Indicaes: Globo histrico, rouquido repentina, tosse, dispnia, sensao de


peito cheio, dor na garganta, soluo.
Mtodo: Insere-se a agulha primeiro perpendicularmente 0,2eun, logo dirigir a
ponta da agulha para baixo, inserindo-a I a I,5eul! mais, presa na parte psteroinferior do esterno. Pode-se aplicar moxabusto.
Nota: ponto de reunio dos meridianos ren e yinwei. Deve-se controlar o
ngulo e a profundidade da insero da agulha para evitar dano ao pulmo e
aos vasos sangneos.
Referncias: Zhenjiu Zishengjing diz que associado a lingdao (C-4), tianehuang
(ID-16), o ponto tiantu trata a rouquido sbita e o trismo.
Leijing Tuyi assinala que, associado a lingdao (C-4), yingu (R-IO),juliu (R-7),
fenglong (E-4O), rangu (R-2), trata, com moxabusto, a rouquido.

Zhenjiu Zishengjing assinala que, assocado a baihui (YG-20), o ponto juque


trata a deficincia do qi de corao; associado a zhubin (R-9), trata a mania e a
preguia; associado a zhaohai (R-6), trata as convulses que chegam at o
abdmen e a falt<tde alento.
Leijing Tuyi considera-o como um ponto efetivo para tratar epilepsia infantil.

. Jiuwei (YC-15)

r--

o
C')

"i'
""'
N
r-.;..
co

Localizao: Por baixo da apfise xifide, a 7cun acima do umbigo (Fig. 5.33).
Funes: Limpar o corao e eliminar a fleuma, suavizar ojiao mdio e descer
o ascendido.
Indicaes: Ansi~dade, palpitao, estupor, depresso, esquizofrenia, epilepsia,
sensao e plenitude do peito, dor no estmago, soluo, vmito.
Mtodo: !ns~re-se a agulha obliquamente para baixo 0,4 a O,6cun. Pode-se
aplicar moxabusto.
Nota: ponto luo. (de conexo) do meridiano ren (vaso concepo).
Referncias: Zhenjiu Juying diz que jiuwei trata esquizofrenia, incoerncia na
fala, ansiedade e opresso no peito, averso a que lhe falem, palpitao; associado a bchui (YG-20), shangwan (YC-13), shenmen (C-7), shenl11ai(B-62)
(para casos de incidncia diurna), zhaohai (R-6) (de noite), pode tratar ataques
epilticos com moxabusto.
Xihongfu assinala que associado a yongquan (R-I), o ponto jiuwei trata todos
os tipos de epilepsia.

Shanzhong (YC-17)
Localizao: Est na linha mdia do esterno, ao nvel do quarto e:;pao intercostal (Fig. 5.33).
Funes: Regular <lcirculao do qi e aliviar a opresso no peito, acalmar o
corao e diluir a fleuma.
Indicaes: Palpitao, ansiedade, depresso, esquizofrenia do tipo depressivo,
desmaio, bentun, sensao de plenitude no peito, dispnia, tosse, eructao,
mastile, deficincia de leite.
Mtodo: Insere-se a <',gulhahorizontalmente 0,3 a 0,5eun. Pode-se aplicar
moxabusto.

Chengjiang(VC-24) -----

Nota: ponto I11Udo pericrdio. um dos oito pontos de confluncia, que

00

controla o qi.

Referncias: Segundo Leijing Tuyi, associado a xinshu (B-15), daling (PC-7), ~


dadun (F-I), yutang (YC- 18), trata a palpitao com moxabusto.
~
Pujifang diz que com moxabusto trata o desmaio.
-..J
. Tiantu (YC-22)
Localizao: No centro da fossa supra-esternal (Fig. 5.34).
Funes: Regular a circulao do qi, aliviar a opresso no peito, eliminar o
calor e diluir a fleuma, suavizar a garganta e recuperar a voz.

Chengjiang (YC-24)
Localizao: Na linha mdia do sulco mentoniano (Fig. 5.34).
Funes: Eliminar o calor e acalmar o vento, induzir a reanimao e clarear a
mente.
Indicaes: Desmaio na apoplexia, convulso infantiJ, desmaio, epilepsia, rouquido sbita, dor nos dentes inferiores, inchao e dor na gengiva, desvio da
boca, inchao da face, salivao excessiva.
Mtodo: Insere-se a aguJha obliquamente 0,3 a 0,5eun. Pode-se apJicar
moxabusto.
Nota: ponto de reunio do meridiano ren com o yangming do p (E).
Referncias: Zhenjiu Juying diz que chengiiang trata a rouquido repentina.
Zhenjiu Zishengjing assinala que, associado a duiduan (YG-27), y1~jiao(YG-28),
daying (E-5), sizhukong (TA-23), xinhui (YG-22), tianzhu (B-lO) e shangqiu
(B-5), esse ponto trata a esquizofrenia do tipo depressivo com muita salivao,

Lianquan (VC-23J

TianW (VC-22)

Figura 5.34

110

PONTOSUSUAISNOTRATNv\ENTO
DASDOENAS
MENTAIS- 111

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

convulses causadas por febre e calafrio; associado a daying (E-5), trata a epi- Y;
-.J
!epsia e o trismo.
~

o.
......

Unnquan

o. .....

'?J

(VC-23)

- -

Suliao(VG-25)
~
Renlhong(VG-26)----~
Duiduan(VG-27)--- -'-

Localizao: Na depresso que est no bordo superior do pomo de Ado


(Fig. 5.34).
Funes: Eliminar o calor e diluir a fleuma, induzir a reanimao e suavizar a
garganta.
Indicaes: Rouquido repentina, inchao sob a lngua, parestesia da lngua e
saJivao, afasia, rigidez da lngua, ocorrida na apoplexia, 1cera na boca, dificuldade para deglutir.
Mtodo: Insere-se a agulha obliquamente 0,5 a O,Seun para a raiz da lngua.
Pode-se aplicar moxabusto.
Nota: ponto de reunio dos meridianos ren e yinwei.
Referncia: Zhel1jiuZishengjing diz que associado a rangu (R-2) e yingu (R-1O),
esse ponto trata a dificuldade na fala.

Yinjiao
daboca--~

(VG-2BJ
~

-- -

(VG-141

Taudan (VG-13J

----------

-- -----

Shendao

(VG-l '11

Unglai (VG-lI11

- -- - --

Pontos do Meridiano Du
(Vaso Governador)

Dazhui

- - -.-

------

-----

(VG-91

- - -- jimllo(VC-RI
- - - - Zhong\hll(VG-7)
- - - -- jizhon8(VG-61

(Fig.5.35)

Jizhong (VG-6)
Localizao: Sob a apfise espinhosa da dcima primeira vrtebra torcica.
Funes: Aquecer, tonificar o bao e rins, acalmar o vento e sedar as convulses.
Indicaes: Epilepsia, dor e rigidez na cintura e no dorso, dor no estmago,
distenso abdominal, diarria, retocele, indigesto infantil.
Mtodo: Insere-se a agulha obliquamente para cima 0.5 a leun. Pode-se aplicar moxabusto.
Nota: O presente ponto , com freqncia, usado para o tratamento da epilepsia.
Referncia: Zhenjiu Zishengjing diz que associado a yongquan (R-I), esse ponto
trata a epilepsia.

Zl1iyang

- - - - Mingmen
(VC-4!

-- ---

- - - - - Yao)'<lnggllan
I\lC-3)

------

- - - - -

'\I
)'doSl1u
IVC-21

- - - - - Changqiang
(VG-lI

Jinsuo (VG-S)
Localizao: Sob a apfise espinhosa da nona vrtebra torcica (Fig. 5.36).
Funes: Acalmar a palpitao e o vento.
lnicaes: Epilepsia, manias, rigidez no dorso.
Mp.todo: Insere-se a agulha obliquamente para cima 0,5 a lelln. Pode-se aplicar moxabusto.
Referncias: Zhenjiu Jllying diz que o ponto jinsuo trata a epilepsia, as manias.
Zhenjiu Zishengjing assinala que, associado a qllgll (VC-2), yingll (R-! O),
xingjian (F-2), trata as manias e a epilepsia.
Shendao (VG-ll)
Localizao: Sob a apfise espinhosa da quinta vrtebra torcica.

Figura 5.35 - Pontos do meridiano du.

r
...,
'9

;N

roA
'"

Funes: Tranqilizar o corao e acalmar o nimo, eliminar a fleuma e acalmar a convulso.


Indicaes: Amnsia, palpitao, estupor, tristeza, ansiedade, epiJepsia,
esquizofrenia, rigidez e dor nas costas.
Mtodo: Insere-se a agulha obliquamente para cima 0,5 a lCIII1.Pode-se aplicar moxabusto.

112

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORA(UPUNTURAEMOXA8USTO

--- -

- - - --

PONTOS USUAIS Nu TRATAME"''TO DAS DOENAS MENTAIS

- ---

Dazhui (VG-14)

Taodao
(VG-13)

---

Zhiyang(VG-9)

jinsuo(VG-8)

oc

v.

'-'
I~
...

'"
w

'-'
C

Mingmen(VG-4)

~~~~
- u- - - -

Yaoyangguan (VG-3)

Changqiang
(VG-l)

Figura 5.36

Nota: Esse ponto tem aes similares s do xinshu (B-15), motivo pelo qual se
usa alternativamente.
Referncias: Zhenjiu Juying diz que shendao trata a pe11urbao mental, tristeza e ansiedade, amnsia, palpitao, epilepsia infantil.
Zhenjiu Zishengjing assinala que associado a baihui (VG-20), tianjing (TA-IO),
yemen (TA-2), trata a palpitao. Associado a youmen (R-21), lieque (P-7),
gaohuangsizu (B-43), trata a amnsia; associado a tianji/lg (TA-IO),xinshu (B-15),
trata a ansiedade e tristeza, perturbao mental; associado a qimai (TA-18),
luxi (TA-19), trata as convulses epilpticas na cliana.

Shen:hu (VG- 12)


Localizao: Por baixo da apfise espinhosa da terceira vrtebra torcica. (Fig. 5.36)

Funes: Eliminar o calor e acalmar o vento, eliminar a fleuma e sedar a


convulso.

113

Indicaes: Epilepsia, mania e depresso, tosse, dispnia, rig;ikz e dor no dorso.


Mtodo: Insere-se a agulha obliquamente 0,5 a 1cun. Pode-se al-'li~armoxabusto.
Nota: Shenzhu pode ser usado como punto preparatrio doj'pishu (B-13), e
importante para tratar a epilepsia.
Referncias: Zhel1;;iuJuying diz que esse ponto trata a epilepsia e as manias
com carter agressivo, alucinaes visuais, apoplexia infantil.
Zhe,yiu Zishengjing assinala que, associado a changqinng (VG-l), shenzhu
trata a epilepsia infantil; associado a luoque (B-8) e tinghui (VB-2), trata as
manias, perturbao mental, tristeza e ansiedade.
Yizong Jinjian as~inala que esse ponto trata a epilepsia
Baizhengfu indica que, associado a benshen (VB-13), shenzhu ~rata a esquizofrenia do tipo depressivo.

- - -- - - Unglai
(VG-l0)

- -- - - ~- - - .I.-- - -

.....
6...
'9
...
'"
.....

.;...
00

Dazhui (VG-14)
Localizao: Por baixo da apfise espinhosa da ultima vrtebra cervical. (Fig. 5.36)
Funes: Sedar o calor, clarear a mente e recuperar o conhecimento.
Indicaes: Desmaio por insolao, epilepsia, esquizofrenia, febre, ~osse,
dispnia.
Mtodo: Insere-se obliquamente para cima 0,5 a lcun. Moxabusto indicada.
Nota: ponto de reunio do meridiano du e dos trs meridianos yan/do p e
da mo.
Referncia; Zhenjiu Zishengjing diz que associado ajiuwei (VC-15), esse ponto trata junto com moxabusto a epilepsia, vista fixa, distenso abdominal.

. Yamen(VG-15)
Localizao: No ponto mdio da nuca, 0,5cun acima da linha do cabel (Fig. 5.37).
Funes: Eliminar a fleuma, acalmar o vento, clarear o crebro e ajudar a induzir a reanimao.
Indicaes: Desmaio, epilepsia, esquizofrenia, rouquido sbita, smdez repentina.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicular ou obliquamente para baixo 0,5 a
1cun. Isso no deve ser feito obliquamente para cima nem muito profundamente. Pode-se aplicar moxabusto.
Nota: Esse um ponto de reunio dos meridianos t/u e yangwei. A parte
profunda se aproxima do bulbo raquidiano, por isso deve-se controlar estritamente o ngulo e a profundidade da insero. O presente ponto de uso
freqente para tratar doenas mentais, sobretudo a surdez e a afasia de carter
histrico.
Referncias: Zhenjiu JlIying diz que yamen um ponto efetiv para tratar as
convulses, a rigidez da lngua e a lngua dupla.
Leijing TlIyi explica que o ponto yamel1 tmta a apoplexia, desmaio, coma, perda de conhecimento.
Baizhel1gfu diz que, associado a gllanchong (TA-I), o ponto yamen trata
a flacidez da lngua e a dificuldade na fala.

114

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

Fengfu

PONTOSUSUAISNOTRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS 115

. Naohu (VG-17)

(VG-16)

Localizao: leun diretamente acima do ponto mdio exato da linha dos cabelos da nuca (Fig. 5.37).
Funes: Eliminar o calor e acalmar o vento, clarear o crebro e induzir a
reanimao.
Indicaes: Epilepsia, esquizofrenia, afonia sbita, surdez repentina, dor de cabea, enjo e vertigem, fotofobia, rigidez da nuca, inchao e dor na garganta.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicular ou obliquamente para baixo 0,5 a
I eun, isso no deve ser feito profundamente. Pode-se aplicar moxabusto.
Nota: Constitui ponto de reunio do meridiano du, do taiyang do p, do yangwei.
Ao fundo est o bulbo, razo pela qual se deve controlar estritamente o ngulo
e a profundidade da insero.
Referncias: Zhenjiu Juying diz que fengfu trata a mania com desejo de
suicdio devido ao ataque de frio, alucinao visual, doenas da cabea.
Zhenjiu Zishengjing explica que, associado afeishu (B-13), esse ponto trata a mania com desejo de suicdio; associado a naohu (VG-17), tinghui
(VB- 2), tinggong (ID-19) e yifeng (TA-I 7), trata a frouxido nas articulaes,
vertigem, fotofobia, ataques epilpticos com convulses, trismo, rudos na garganta e rouquido.
Leijing Tuyi assinala que esse ponto trata a afonia sbita, mania de marcha
cega, tristeza com tendncia ao suicdio.

Localizao: Est a 1,5eun diretamente acima do pontofengfu (VG-16).


Funes: Clare~ a r.abea e acalma.r o vento, eliminar a fleuma e induzir a
reanimao.
Indicaes: Esquizofrenia, epilepsia, rouquido sbita, dor de cabea, enjo e
vertigem, fotofobia.

.....

o,..,

"i'

Mtodo: Insere-se a agulha horizontalmente


moxabusto.

'"
N
.....

.;,
00

0,5 a 0,8eun. Pode-se aplicar

Nota: ponto de reunio do meridiano au e do meridiano taiyang do p.


Referncia: Zhenjiu Zishelzgjing diz que, associado a shenting (VG-24).
shangxing ('v'G-23), baihui (VG-20), tinghui (VB-2), tinggong (ID-19), pianli
(lG-6), zanzhll (B-2), benshen (VB-13), zhllbin (R-9), yangxi (lG-5), houdzg
(VG-19), qiangjian (VG-18), luoque (B-8) e yuzhen (B-9), o ponto naohu trata
a esquizofrenia que se apresenta acompanhada de vmitos.

Qiangjian (VG-18)
Localizao: A 1,5eun diretamente acima do ponto naohu (VG-17).
Funes: Clarear o crebro e acalmar o vento, eliminar a fleuma e induzir a
reanimao.
Indicaes: Epilepsia, esquizofrenia, dor ue cabea, enjo, fotofobia, vertigem.
Mtodo: Insere-se a agulha horizontalmente 0,5 a O,8eun. Pode-se aplicar
moxabusto.
Referncias: Zhenjiu Juying diz que o ponto qiangjian trata a ansiedade, o
vmito, salivao com espuma e as manias.

Baihui (VG-20)

-- - - - - - -

Zhenjill Zishengjing assinala que, associado a zanzhu (B-2), xiaohai (ID-8),


houding (VG-19), esse ponto trata a epilepsia com convulses, as manias.

Shangxing (VG-23)

. Houding (VG-19)

Localizao:A 1,5eundiretamente acima do ponto qiangjian (VG-18).


Funes: Clarear o crebro e acalmar o vento, eliminar a fleuma e induzir a
reanimao.

Fengfu (VG-16)

Indicaes: Epilepsia, esquizofrenia, dor de cabea, fotofobia, enjo e vertigem.


Mtodo: Insere-se a agulha horizontalmente 0,5 a 0,8cun. Pode-se aplicar
moxabusto.

:
~. Suliao (VG-25)

Yamen(VG-15)----

Renzhong (VG-26)

CIO
U>
.:..,
IV

..,.

Referncias: Zhenjiu Juying diz que o ponto houding trata a esquizofrenia e os


ataques epilpticos com convulses.

o
.:..,

Zhenjiu Zishengjing assinala que, associado a zallzhu (B-2), xiaohai (ID-8) e


qiangjian (VG- I8), o ponto houding trata ataques epilpticos infantis.

'"'

Baihui (VG-20)
Localizao: Na nuca, a 7cun diretamente acima da linha do cabelo, ou seja, no
centro preciso do crnio, no meio da linha que une a ponta das orelhas (Fig. 5.37).
Funes: Clarear o crebro, acalmar o vento, induzir a reanimao, ascender o

Figura 5.37

yang fundido.

116

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

PONTOSUSUAISNO TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS- 117

yangxi (lG-5), hegu (IG-4),zusanli (E-36),taichong(F-3),esse ponto trata ataques epilpticos com sintomas de rigidez da nuca, olhar fixo, perda de conhecimento e trismo.

Indicaes: Epilepsia, esquizofrenia, sncope, amnsia. insnia, ansiedd:::,


estupor, coma, apoplexiacom afasia, hemiplegia, dor de ~abea, enjo, veIti- ~
gem, fotofobia, acfenos,surdez, retocele,prolapso de tero.
o;
Mtodo: Insere-se a agulha horizontalmente
moxabusto.

0,5 a O,8CWl.Pode-se apliur

..:.,

Nota: ponto de reunio do meridiano du e dos trs meridianos yang do p e


da mo.
Referncias: Zhenjiu Juying diz que o ponto baihui trata ansied<lde, palpita.-"
amnsia, perturbao mental, desejos de chorar, distrbio da fala, desmaio e
coma.
Zhenjiu Zishengjing assinala que, associado ashendao (VG-ll), tianjing (TA-IO)
e yemen (TA-2), o ponto baihui trata a palpitao; associado a qiangjinn (VG-18),
chengguang (B-6), trata a ansiedade; com xinhui (VG-22), trata o estupor; aplicando-se moxabusto no ponto baihui (VG-20), pode-se tratar ataques epilpticos com perda de conhecimento, tambm esquizofrenias do tipo depressivo
com vertigem e alucinao.

Qianding (VG-2I)
Localizao: Est a 1,5cun adiante do ponto baihui (VG-20).
Funes: Clarear o crebro, acalmar o vento, eliminar a fleuma e induzir a
reanimao.

Indicaes: Epilepsia, esquizofrenia, dor de cabea, enjo e fotofobia, vertigem.


Mtodo: Insere-se a agulha horizontalmente 0,5 a 0,8cun. Pode-se aplicar
moxabusto.

Shuigou (renzhong)

(VG-26)

Localizao: Encontra-se na unio do tero superior com o tero mdio do


freio nasonabial (Fig. 5.37).
Funes: Eliminar o calor e acalmar o vento, induzir a reanimao e clarear o
crebro.

Referncias: Zhenjiu Juying diz que o ponto qianding trata epilepsia infantil,
convulses.
Zhenjiu Zishengjing assinala que, associado a xinhui (VG-22), benshen (VB-13)
e tianzhu (B-l O), esse ponto trata a epilepsia infanti1.

Indicaes: Coma, desmaio, epilepsia, esquizofrenia, espasmo infantil, dor na


cintura e no dorso, paralisia facial.
Mtodo: Insere-se a agulha obliquamente para cima 0,3 a 0,5cun. Pode-se aplicar moxabusto.
Nota: ponto de reunio do meridiano du e dos yangl71ing da mo e do p,
alm disso, um ponto importante para recuperar o conhecimento em caso~ urgentes e para enfemlidades mentais.
Referncias: Zhenjiu Juying diz que o ponto shuigol/ trata o riso descontrolado, epilepsia, esquizofrenia com perda do conhecimento do ambiente, incontinncia em risos e choros, apoplexia, trismo, coma, alucinaes.
Zabing Xuefage assinala que, associado ajianshi (PC-5), esse ponto trata os
distrbios mentais com depresso emocional.

. Shangxing (VG-23)
Localizao: A lcun diretamente acima do centro justo da linha anterior do
cabelo (Fig. 5.37).
Funes: Eliminar o calor e acalmar o vento, induzir a reanimao, clarear o
crebro.
Indicaes: Epilepsia, esquizofrenia, dor de cabea, enjo, fotofobia, vertigem, obstruo nasal, epistaxe, rinorria, doenas febris.
Mtodo: Insere-se horizontalmente 0,5 a 0,8cun, ou se faz sangria. Pode-se
aplicar moxabusto.
Nota: ponto associado importante para tratar doenas nasai.; e tambm para
tratar a epilepsia e esquizofrenia.
Referncias: Leijing Tuyi diz que o ponto shangxing trata alucinaes visuais.
Zhenjiu Zishengjing assinala que, associado a baihui (VG-20), shenzhu (VG-12),
xinshu (B-15),jil1Suo (VG-8), zhangmen (F-13), shenmen (C-7), tianjing (TA-l O),

Shenting (VG-24)
Localizao: A O,5cun diretamente acima do ponto central da linha do cabelo
da frente.
Funes: Eliminar o calor e acalmar o vento, clarear o crebro e induzir a
reanimao.
Indicaes: Coma, desmaio, epilepsia, esquizofrenia, palpitao, estupor, insnia, dor de cabeajenjo, fotofobia, rinorria.
Mtodo: Insere-se a agulha hOl;zontalmente 0,5 a 0,8cun. ou se faz sangria.
Pode-se aplicar moxabusto.
Nota: ponto de reunio do meridiano du e dos meridianos taiyang (B) e
yangming (E) do p.
.
Referncias: Zhenjiu Juying di::.que o ponto shenting trata manias com excitao emocional, ataques epilpticos, episttonos, lngua para fora, olhar para
cima, perda de conhecimento, palpitao e intranqilidade no sono.
Zhenjiu Zishengjing assinala que, associado a si::.hulwng (TA-23), o ponto
shenting trata os ataques epilpticos com olhar fixo, perda de conhecimento.

....

c'"

:!
'<t
<',
t;Ir,
co

. Duiduan (VG-27)
Localizao:Na pontado lbio superior.no ponto de uniodo lbiocom a pele.
Funes: Eliminar o calor e acalmar o vento, induzir a reanimaoe clarear o
crebro.

118

PONTOSUSUAISNO TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS- 119

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

Indicaes: Epilepsia, esquizofrenia, desvio da bGca, trismo, temor dos lbios,


inchao e dor de gengiva, epistaxe, nariz ~ntupido.
Mtodo: Insere-se a agulhi'l obliquament~ para cima 0,2 a 0,3cun. Ou se faz
sangria. Pode-se aplicar mexabustu.

Referncias: Zhenjiu

JlIying

Yuyao

- (Extra)

diz que duiduan trata a epilepsia com abundante

emisso de saliva espumosa.


ZhenjiuZishengjing assinalaque,associadoabenshen(VB-13),o pontoduiduan
trata a epilepsia cum salivao, mania com deseje de suicdio, insulto desmesurado, perturbao mental. Aplicando um cone de mexa no bordo entre o
lbio e a pele, na ponta do lbio superiur, mais cinco no centro da prega do
cotovelo, mais tr.:s no centro entre os ombros, ponto dazhui (VG-14), pode-se ff

conseguir um excelenteresultado.
Yinjiaoda boca (VG-28)

2S
.:.,
Localizao: Na unio entre o freio do lbio superior e a gengiva.
Funes: Eliminar o calor e acalmar o vento. Clarear o crebro e induzir a
reanimao.
Indicaes: Esquizofrenia, ansiedade, dor de dentes, inchao da gengiva, plipo
nasal, hemorridas.
Mtodo: Insere-se a agulha obJiquame!Jte para cima 0,2 a. 0,3cun; ou se faz
sangria. Pode-se aplicar moxabusto.
Nota: ponto de reunio dos melidianos du e ren e do yangming do p.
Referncia: Zhenjiu Zishengjing diz que, associado a duiduan (VG-27),
chellgjiang (VC-24), daying (E-5), sizhukong (TA-23), xinhlli (VG-22), tianzhu
(B-IO) e shangqiu (BP-5), o ponto yinjiao trata a epilepsia, emisso de saliva
espumosa, febre e convulses.

Pontos Extraordinrios Usuais

Figura 5.38

:"

Indicaes: Insnia, pesadelos, dor de cabea, sensao de cabea pesada, enjo e vertigem, nariz tapada, epistaxe. rinorria, espasmos infantis.
Mtodo: Insere-se a agulha horizontalmente para baixo 0.3 a 0.5clln. Pode-se
aplicar moxabusto.

Anmian
Localizao: No ponto mdio da linha que une o ponto yifeng (TA-17) e o
ponto fengchi (VB-20).
Funes: Clarear o crebro, induzir a reanimao, tranqilizar o corao e acalmar o nimo.
Indicaes: Insnia, palpitao, epilepsia, esquizofrenia, dor de cabea, vertigem.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,8 a I ,2cl/n. Pode-se aplicar
moxabllsto.

Sishencong

Localizao: So quatro pontos, a IClIn adiante, atrs. esquerdae direitado


ponto baihui (VG-20) (Fig. 5.38).
Funes: Clarear o crebro, acalmar o vento e tranqilizar o nimo.
Indicaes: Insnia, amnsia, distrbios do sono, epilepsia, esquizofrenia, dor
de cabea, enjo e fotofobia, vertigem.
Mtodo: Insere-se a agulha horizontalmeme 0,5 a 0,8cun. Pode-se aplicar
moxabusto.
Referncia: Zhenjiu Zishengjing diz que, associado a yongquan (R-I) e
qiangjian (VG-18), o ponto sishencong trata ataques epilpticos com convulses, trismo, etc.

- - -

. Yintang
Localizao: Ponto mdio entre as sobrancelhas (Fig. 5.39).
Funes: Clarear o crebro, acalmar o vento, induzir a reanimao, tranqilizar o nimo.

Figura 5.39

Taiyang (Extra)

120

PONTOSUSUAISNOTRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS- 121

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUST.o

Os TrezePontos "Demonacos" (Guixue}4

Yaoqi

Localizao: A 2cun diretamente acima da ponta do cccix.


Funes: Eliminar o calor e diluir a fleuma, apagar o vento e acalmar as
convulses nos atagues epilpticos.
Indicaes: Epilepsia.
Mtodo: Insere-se a agulha horizontalmente para cima 2 a 3cun. Pode-se
aplicar moxabusto.
Shixuan
Localizao: Na ponta dos dez dedos da mo a O,I cun da unha (Fig. 5.40).
Funes: Eliminar o calor, despertar do desmaio, eliminar a fleuma e induzir a reanimao.
Indicaes: Coma, epilepsia, desmaio, alta febre com convulses.
Mtodo: Insere-se a agulha superficialmente 0,1 a 0,2cun, ou se faz sangria.

. Localizao: Na planta do p, entre os segundo e terceiro dedos, ponto


Lineiting

oposto, por baixo, ao ponto neiting (E-44).


Funes: Eliminar o calor, diluir a fleuma, induzir a reanimao, acalmar a
convulso.
Indicaes: Coma, convulso, espasmo infantil, dor de estmago, dor de
dedos do p.
Mtodo: Insere-se a agulha perpendicularmente 0,3 a 0,5cun. Pode-se aplicar moxabusto.

Os treze pontos "demonacos" so aqueles que tm efeitos relativamente bons para


tratar os sintomas da esquizofrenia, tanto do tipo depressivo como manaco. De acordo
com os registros da obra Beiji Qianjin Yaofang de Sun Simiao (581-682) da dinastia Tang
;; (618-907), os pontos "demonacos" foram descobertos por Bian Que (que viveu entre os
s:

sculosV e IV a.c.), famosomdicoduranteo Perododa Primaverae do Outono(770-

476 a.C.) e o Perodo dos Reinos Combatentes (475-221 a.c.). As mais antigas citaes
sobre os treze pontos "demonacos" encontram-se nessa obra. No texto do captulo XIV
se l: "BianQue dizia:Paraaquelesquepadecemde todo tipo de enfelmidalies demon<:cas, necessrio inserir agulhas nos treze pontos. Ao aplicar acupuntura no corpo, comear por guigong, depois guixin, depois guilei, guixin..." expondo detalhadamente a
localizao dos treze pontos, a ordem e o mtodo de aplicao. Na dinastia Ming (13681644), em Zhel?jiuDaquan (Obras Completas da AcuplIntura e Moxabusto) de Xu Feng,
Zhenjiu Juying de Gao Wu, Zhel?jiu Dacheng de Yang Jizhou existe uma descrio dos
treze pontos "demonacos", similar ao naITadopelo mdico Sun Simiao, ainda que com
umas poucas diferenas. Por exemplo, Sun Simiao dizia que o nono ponto era guilu e
igual ao quinto; em compensao, os mdicos da dinastia Ming o qualificavam como
ponto guiku; segundo Sun, o qUlli10guixin (corao do demnio) o ponto taiYllan (P-9),
e os da dinastia Ming acreditavam que era daling (PC-7); na obra de Sun se fala da
acupuntura com agulha quente emfengfll (VG-16),jiache (E-6), shangxing (VG-23), mas
nas obras da dinastia Ming, simplesmente se menciona a agulha filifol1l1enOl1nal.
Acreditamos que os pontos de vista dos mdicos da dinastia Ming so relativamente aceitveis. Pois, a dinastia Ming foi 600 ou 700 anos posterior Tang, e o
conhecimento dos mdicos Ming devia ser mais avanado que o de Sun. Tanto taiyuan
(P-9) como daling (PC-7) podem ser usados para tratar a depresso e a mania, mas
taiyuan (P-9) ponto shu (riacho) do meridiano do pulmo e daling (PC-7) ponto
shu do meridiano do pericrdio (que tem a ver com o corao) de modo que daling
ter efeitos melhores que taiyuan.
A seguir, apresentamos os treze pontos "demonacos", suas localizaes e os
mtodos de aplicao expostos em Qianjin Yifang e Zhel~jillDacheng respectivamente para que se faa uma comparao.
No Qianjin Yifang:

:2

1) GlIigong
Localizao: No ponto ren::.hong(VG-26).
Mtodo: Insere-se a agulha pela esquerda e sai pela direita.
2) GlIixin
Localizao: A 0.3cun por baixo da unha do polegar.
Mtodo: Insere-se 0,3clln.

Zhongquan
---1---..
(Extra)

Figura 5.40

3) Guilei
Localizao: Na unha do dedo do p.
Mtodo: Insere-se a agulha 0,2cun dentro da pele.

122

PONTOSUSUAISNO TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS- 1 23

TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

00

4) Guixin
Localizao: Na metade da prega do punho.
Mtodo: Insere-se 0,5eun.

2) Guixin
Localizao: No ponto shaoshang (P-II).
Mtodo: Insere-se a agulha 0,3cun.

Y'
-.]
'"
....

'"
w

o
.:.,

5) Guilu
Localizao: Na unio da pele do dorso com a da planta abaixo do malolo extemo.
Mtodo: Agulha quente, repete-se trs vezes.

3) Gui/ei
Localizao: No yinbai (BP-l).
Mtodo: Insere-se 0,2cun.

6) Guizhen
Localizao: leun acima da linha do cabelo da cabea, por cima de dazhui (VG-14).
Mtodo: Insere-se a agulha quente, repete-se trs vezes.

4) Guixin
Localizao: No daling (PC-7).
Mtodo: Insere-se a agulha 0,5cun.

7) Guichuang
Localizao: A 0,5eun abaixo do lbulo da orelha.
Mtodo: Agulha quente, repete-se trs vezes.

5) Guilu
Localizao: No shenmai (B-62).
Mtodo: Aplica-se agulha quente e se repete trs vezes.

8) Guishi
Localizao: No ehengjiang (YC-24).
Mtodo: Insere-se a agulha obliquamente para a direita.

6) Guizhen
Localizao: Nofengfu (YG-16).
Mtodo: Insere-se a agulha 0,2eun.

9) Guilu (no Zhenjiu Daeheng guiku)


Localizao: Jianshi (PC-5).
Mtodo: A agulha introduzida a 0,2eun.

7) Guichuang
Localizao: No jiache (E-6).
Mtodo: Insere-se a agulha 0,5eun.

1O)Guitang
Localizao: A leun acima da linha do cabelo, diretamente acima do nariz.
Mtodo: Agulha quente, repete-se trs vezes.

8) Guishi
Localizao: No ehengjiang (YC-24).
Mtodo: Insere-se a agulha 0,3cun.

11) Guizang
Localizao: Na fissura inferior da bolsa escrotal, no homem, e na ponta do clitris,
na mulher.

9) Guiku
Localizao: No jianshi (PC-5).
Mtodo: Introduz-se a agulha 0,2cul1.

Mtodo: Aplica-se moxabusto com trs cones de moxa.

10) Guitang
Localizao: No shangxillg (YG-23).
Mtodo: Introduz-se a agulha 0,2ellll.

12) Guiehen

Localizao:Quehi(IG-ll).
Mtodo:Aplica-seacupunturacom agulhaquente,repete-setrsvezes.

11) Guizang
Localizao: No perneo no homem e na ponta do clitris na mulher.
Mtodo: Insere-se a agulha O,3cun.

13) Gu(feng
Localizao: A 1eWl da ponta da lngua, na fissura inferior do meio da lngua.
Mtodo: Insere-se a agulha atravessando a lngua com a ponta que sai pela superfcie
supeIior desta, colocando na boca do paciente uma tala para que no a feche, nem
mova a lngua.
No Zhenjiu Daeheng:
1) Guigong
Localizao: No renzhong (YG-26).
Mtodo: Insere-se 0,3eun.

12) Guiehen
Localizao: No quchi (lG-II).
Mtodo: Introduz-se a agulha O,5clIn.

:; 13) Guifeng

Localizao:Na fissura mdia inferior da lngua.

~
~

Mtodo: Faz-se sangria. Coloca-se uma tala horizontalmente. para que no se


feche a boca nem se mova a lngua.

124

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO
PONTOSUSUAISNOTRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS- 125

Alm disso, dos treze pontos "demonacos" mencionados anteriormente, na dinastia Song (960-1279), Xu Qiufu estabeleceu o referente aos "treze pontos para
doenas demonacas"; em comparao com os treze pontos "demonacos" existentes
em Zhenjiu Dacheng, nove so iguais e quatro diferentes:
Pontos iguais: renzhong (VG-26),fengfu (VG-16), chengjiang (VC-24),jiache
(E-6), shaoshang (P-ll), daling (PC-7), yinbai (BP-l), shefeng (fissura inferior
da lngua), jianshi (PC-5).
Pontos diferentes: No Zhenjiu Dacheng, shenmai (B-62), shangxing (VG-23),
huiyin (VC-l), quchi (IG-II); no estabelecidos por Xu Qiufu, esses pontos so
shenting (VG-24), ruzhong (E-17), yanglingquan (VB-34), xingjian (F-2).
O estabelecimento dos pontos "demonacos" baseava-se nas condies histricas de ento (antes do Perodo da Primavera e do Outono e do Perodo dos
Reinos Combatentes); o povo atribua a esquizofrenia aos espritos e demnios.
Ao longo da prtica clnica, os mdicos descobriram que certos pontos surtiam
efeitos bastante bons para curar esses tipos de sndromes, por isso, os chamaram
pontos "demonacos", Graas ao desenvolvimento e avano da histria e da sociedade, com o aparecimento da obra Nei.iing como smbolo, os mdicos foram
compreendendo que no se deviam aos espritos e demnios, mas sim disfuno
dos rgos e das vsceras humanas, perda de normalidade do yin yang, distrbio
do qi e da circulao do sangue, leso da fleuma e do fogo. Mas continuaram
chamando-os da mesma maneira que os anteriores.
Paulatinamente, os pontos "demonacos" foram aumentando, e esses treze no
foram os nicos, Sun Simiao da dinastia Tang no s apontou os treze de Bian Que,
mas tambm formulou outros cinco pontos eficazes. No Beiji Qianjin Yaofang Sun
diz, no captulo XIV: "Para casos de falar disparates, melhor aplicar quatorze cones
de moxa em xuanming, ponto que se localiza no centro da parte interna do lbio,
equivalente ao ponto yinjiao (VG-28), chamado tambm guilu surtir efeitos melhores se cortar com um bisturi fino esse freio. Para casos d~ perda de conhecimento, o
ponto fengfu (VG-16) muito indicado, e tambm chamado ponto demonaco. Para
o caso manaco com palavras insultantes, ira ou fria e marcha louca, pode ser usado o ponto
que se localiza a , Icun da unha na ponta dos dedos, ou seja, shixuan (os dez pontos na
ponta dos dedos) chamado tambm guiyu. Para o caso de depresso com os quatro
membros pesados, o xinshang est indicado equivalente ao ponto xinlwi (VG-22)
chamado guimen. A ira e o insulto com marcha louca so curadas com o sanli, ou
seja. zusanli (E-36), chamado guixie. Os sintomas de peso e dor nos quatro membros
so curados com chi:.e (P-5), que chamado guishol/. Para o caso de falar incessantemente e outros sintomas similares insere-se agulha em renzJwng (VG-26). chamado
tambm de guiketing", Entre esses pontosfengfu (VG-16) e renzhong (VG-26) j foram
mencionados nos treze pontos "demonacos", os outros cinco so novos.
Resumindo o anteriormente mencionado, pode-se afirmar que os pontos "demonacos" no so somente treze, mas sim vinte e trs.
Renzhong (VG-26), shaoshang (P--II), yinhai (BP-I), taiyuan (P-9), daling
(PC-7), shel1lnai (B-62),fengfu (VG-16),jiache (E-6), chengjiang (VC-24),jianshi

(PC-5), shangxing eJG-23), huiyin (VC-l) (ponta do clitris na mulher), quchi


(IG-Il), shexiazhongfet!g (fissura mdia inferior da lngua), shenting (VG-24),
n;zhong (E-li), )'CInglingquan (VB-34), xingjian (F-2), xuanl11ing, shixuan (Extra), xinhui (VG-22). ,:.usL1nli(E-36), chize (P-5).
Esses pontos so efetivos para a esquizofrenia do tipo depressivo e manaco e
podem ser usados na clnica, segundo cada caso concreto.

CruL superior do

anti-hlice

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c'~:i == = ==~ \= - = = = = =Incisura anterior do trago - - - - - - -;


(incisura do supratrago)
Orifcio

r-

do conduto

~- - - -

--

auclii.;vo externo

- - --

----.

"?

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Hlice

Fossaescaiicled

---

..-.

Incisurado

Tubrculoauricular

----

Fossa cio illtratrago

Anttrago

",
Raiz cio hlice

intertrago

.....
"'

Lbulo da orelha

Figura 5.41 - Anatomia da s.rperfcie da orelha.

NOTAS DE TRADUO PARA O ESPANHOL:


I, N. do T.: CIIl7:

distncia entre os extremos das pregas articulares da falange central

do ded mdio flexionado

do paciente.

2, N. do T.: Lngua dupla: devido acumulao de calor no corao e no bao. ou ao


alcoolismo,

o sangue se estagna nas veias embaixo da lngua, ficando esta to

inchada como se fosse de dupla espessura, sintoma que pode aCOITeI'acompanhado


dor de cabea e febre.

de

126

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
E MOXABUSTO

An,;-hke

supracrural

Hlio". da lbera

Anil-hlice
inir.mural

Inci'",a do inlerlrago

lbulo da orelha

--

H{,lice VI

Figura

5.42

- Distribuio dos pontos aurculares.

NOTASDE TRADUO PARA O ESPANHOL (continuao):


3. N. do T.: Sndrome ZGngzao: similar, na medicina moderna, histeria, enfermidade com crises; em momentos no crticos, observam-se depresso, mudanas
repentinas de emoo, sensibilidade e, nas crises, irritabilidade, tristeza acompanhada de vontade de chorar e, alm disso, convulses, mas sem perda total d
conhecimento. causada pela deficincia de sangue no corao e no fgado.
4. N. do c.: Guixue: em chins significa "pontos demonacos". Gui. demnio.

'"
'-"
~
,~
""

~
....

Tratamentodef])iversas6
f])oenas
Mentaispor
.9lcupuntura
e
Mo{a6U5to

Por doenas mentais, na Medicina Tradicional Chinesa, entendese principalmente palpitao, insnia, estupor, amnsia, sndrome
bentun, depresso, sndrome de sncope, epilepsia, esquizofrenia
(depressiva e manaca) e histeria. Para seu tratamento, adota-se, geralmente, nos casos concretos referidos neste livro, o mtodo de inserir
agulhas em determinados pontos do corpo, em combinao com o
mtodo de moxabusto. Alm disso, so colocadas agulhas em pontos
acupunturais das orelhas, ou sementes pequeninas, que so pressionadas sobre eles, ou ainda so aplicadas injees em certos pontos
acupunturais. Este captulo explicar, respectivamente, os conceitos,
o motivo e a incidncia das doenas mentais, assim como a tipificao
dos sintomas e o tratamento. Juntamente com os casos de pacientes
so apresentadas referncias de casos mdicos antigos.

Palpitao e Estupor
Trata-se de um sintoma em que o paciente se sente intranqilo e trmulo, a ponto de no poder se controlar. Em geral, o sintoma passageiro, originado por excesso de alteraes psicolgicas e de fadiga. A
palpitao se diferencia do estupor. Ela causada geralmente por fatores externos, por um distrbio casual, por susto ou pesar. A situao
fsica boa ou relativamente boa e o mal momentneo e superficial.
85-7241-630-

TRATAMENTO
DEDIVERSAS
DOENAS
MENTAIS
pORACUPUNTURA
EMOXABUSTO- 129
128

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTJP.~
EMOXABUSTO

Em compensao, o estupor motivado, em geral, por fatores internos, sem susto


nem terror; o paciente sente tentor sem causa, o que se repete sempre pelo excesso de ~
'"
fadiga, e, alm disso, facilmente tem mau estado fsico; a doena apresenta evoluo ~

lenta, mas se piorar, um caso mais graveque o anterior.


c.,
A arritmia, que se apresenta em todo tipo de doenas cardacas, a neurose, a
anemia por deficinciade ferro, a anemia aplstica e o hipertireoidismo,que tm, na
medicina moderna, a palpitao como sintomaprincipal,podem ser tratadas segundo
a diferenciao, explicada a seguir.

Calor de Fleuma que Perturba o Corao


Em geral, o paciente tem preferncia pelas coisas picantes, gordurosas e fortes,
fato que apenas contribui para o acmulo de calor interno, que sobe para perturbar o
corao e a mente, dando origem palpitao.

Obstruo e Estase de Sangue

Etiologia e Patognese

Peladebilidadede .val1gdo corao, os vasos se estagnam de frio e o sangue no


circula nOlmalmente, ou devido doena reumtica prolongada, os vasos sangneos
ficam obstrudos, a mente e o corao no tm o sustento necessrio. Isso conduz
intranqilidade e palpitao, e alm disso faz com que o corao no se aquiete.

Deficincia do Qi do Corao e da Vescula Biliar

Tratamento Segundo a Diferenciao de Sintomas

Em geral, o paciente tem, constitucionalmente, insuficincia de qi no corao e


na vescula biliar. Quando sofre um susto repentino, o corao e o nimo flutuam, o
indivduo no se controla nem dono de si, o que conduz incessante palpitao.

Deficincia do Qi no Corao e na Vescula Biliar


Sintomas principais: Palpitao, sobressaltos, intranqilidade para ficar sentado,

insnia, distrbios do sono, lngua plida com saburra fina e branca, pulso dbil,

Insuficincia de Sangue no Corao

Depois de uma grave e longa enfermidade, o qi do yal1gse debilita e no capaz de


nutrir suficientemente as veias e o corao, por isso sofre palpitao e intranqilidade.

rpido ou intennitente.
Anlise: A insuficincia do qi do corao e o vazio da vescula biliar produzem
sensao de temor e de falta de controle sobre si mesmo, razo pelo qual so observados o fenmeno da intranqilidade,o susto fcil, confuso, insnia e pesadelos. Os
pulsos dbil e rpido, ou intenllitente, so manifestaesde intranqilidadedo corao e de circulao anonnal do qi e do sangue.
Tratamento: Sustentar o qi do corao, tonificar a vescula biliar, acalmar a mente
e eliminar a sensao de medo. So escolhidos os pontos shu do dorso, do melidiano
ren e do corao. Usa~se o mtodo tonificante, coordenando-o com moxabusto.
Receita: Xinshu (B-15) (moxabust{}),juque (VC- 14), danshu (B-l9) (moxabusto),
shanzhong (YC-17) (moxabusto), neiguol1 (PC-6), tangli (C-5), sonyinjiao (BP-6).
Explicao: Xinshu (B-15) maisjuque (YC-l4) so pontos do sistema ShU111U
(dorsal
e frontal),que nutrem o qi do corao.Dansl1u(B-19) ponto shu da vesculabiliar.
Shanzl10ng (YC-17) o ponto de confluncia que controla o qi. Em coordenao com
xil1shu (B-15), danshu (B-19) ejuque (YC-14) servem para tonificar o qi do corao e
da vescula biliar. Neigual1 (PC-6) ponto luo (de conexo) do meridiano do pericrdio,
tongli (C-5) ponto luo (de conexo) do meridiano do corao e utilizando-se os dois
pontos juntos, eles servem para tranqilizar o corao e a mente, bem como para acalmar a palpitao. Sanyil~iiao (BP-6) o ponto de reunio dos trs meridianos yil1do p,
que servepara fortalecero bao e tonificaro qi, nutlir o fgado e a vesculabiliar.

Ascenso da gua Acumulada

Insuficincia

Pela debilidade do yal1g do bao e do rim, a gua no se evapora normalmente e


se acumula; ao se converter em um fator patognico, sobe e causa transtorno, dominado o YOl1gdu corao, sendo produzidas palpitaes.

sao e fadiga, lngua plida, sabulTa branca e fina, pulso filiforme e dbil.

Devido doena prolongada a sade fica debilitada, em razo da perda de sangue


ou preocupao excessiva ou, ainda, por excessivo trabalho intelectual, o corao e o
bao so danificados e consumidos, o sangue ou o bao perdem sua funo nonnal de
transporte e transformao. O qi e o sangue no tm onde se reproduzir. Isso leva,
pouco a pouco, deficincia de qi e de sangue, e uma vez perdida a nutrio, o

corao palpita sem cessar.

Debilidade do Yin e Excesso de Fogo


Precisamente existe insuficincia do qi quando a pessoa se masturba, ou no casO
de excessivas relaes sexuais, ou ainda sofre debilidade fsica decorrente de doena
prolongada, ou comete excesso na ejacubo. danificando o yil1 do rim, originando a
debilidade do yil1e a hiperatividade do fogo O fogo falso se aviva e sobe prejudicando o corao e o nimo, o que d origem presente enfennidade.

Insuficincia do Yang do Corao

de Sangue no Corao

Sintomas principais: palpitao, estupor, face sem brilho, enjo e vertigem, can-

130

TRATAMENTO
DEDIVERSAS
DOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO 131

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

Anlise: A insufici~:1ca de sangue no corao e a perda de sustento do mesmo e


do nimo conduzem palpitao e ao estupor. O corao administra o sangue e as
funes das veias, e seu estado se manifesta na face: pela insuficincia, o sangue no
pode sul.,ir,por isso observa-se uma face plida, sem brilho; como no pode ascender
para nutrir os olhos e a cabea em seu conjunto, so observados enjos e vertigem.
Pela insuficincia do abastecimento do sangue, os msculos e os tendes no tm
suficiente sustento, c que origina a fadiga e a falta de fora. A lngua o broto do
corao, pel.. falta de sangue, o pulso no encontra com que se encher, por isso, a
lngua apresenta-se plida e o pulso, dbil e fino.
Tratamento: Tonificar o corao e o sangue, acalmar o corao e tranqilizar o
nimo. So escolhidos, pril!cipalmente, os pontos do meridiano da bexiga no dorso, e
os pontos dos meridianos shaoyin da mo (corao), taiyin do p (bao) e yangming
do p (estmago). aplicado o mtodo de tonificar, combinando com moxabusto.
Receita: Xinshu (B-IS) (moxabusto), geshu (B-I7), pishu (B-20), zusanli (E-36)
(moxabusto) e shenmen (C-7).
Explicao: Xinshu (B-15) ponto shu do corao, geshu (B-17) o ponto de
confluncia que controla o sangue O uso dos dois pontos tonifica e beneficia o corao ~ o sangue. Pishu (B-20) mais zusanli (E-36) fortalecem e beneficiam o estma-

go para sustentar a energia original alimentar.Shenmen(C-7) ponto yuan (fonte)do


corao e serve para nutrir o corao e acalmar a mente.

Debilidade de Yin e Excesso de Fogo


Sintomas principais: Palpitao, ansiedade, insnia, febre vespertina, rubor malar,
sudorese noturna, calor na palma da mo e na planta do p, debilidade e pontadas nos
rins e nos joelhos, lngua velmelhq e pouca saburra, pulso fino e rpido.
Anlise: Por sua insuficincia, o yin do lim no pode subir para sustentar ao
corao, o que causa o fogo que pel turba o corao e o ~nimo, portanto, aparecem
palpitao e ansiedade, que no permitem um sono tranqilo; pela debilidade do .vin,
que no pode controlar o yang, produzido calor falso, por isso apresentam-se os
demais sintomas descritus: febre vespertina, rubor malar, calor na palma da mo e na
planta do p, sudorese noturna. A regio lombar onde se encontram os rins e estes
administram os ossos; pela deficincia do yin do rim, haver debilidade na cintura e nos
joelhos. A lngua vermelha e a escassez de saburra bem como o pulso fino e rpido
so sintomas da debilidade de yin e de fogo aumentado.
Tratamento: Nutrir o yil) renal, eliminar o fogo do corao e tranqilizar o nimo.
So escolhidos principalmente os pontos shu (dorsal) e dos meridianos shao)'in do p
e jueyin da mo. aplicado mtodo de tonificar e dispersar ao mesmo tempo.
Receita: Shenshu (B-23), taixi (R-3), fuliu (R-7), daling (PC-7), quze (PC-3),
yinxi (C-6), sanyinjiao (BP-6).
Explicao: Shenshu (B-23) ponto circulatrio do rim; taixi (R-3), ponto yuan
(fonte) do rim;fuliu (R-7), pontojing (rio) do meridiano do rim; inserindo-se os trs,
nutre-se o )'in do rim. Daling (PC-7) ponto yuan (fonte) do pericrdio e quze (PC-3),

um ponto he (mar) do pericrdio, assim, podem ambos eliminar o fogo e limpar o


corao. Yinxi (C-6) pomo xi (fissura) do meridiano do corao, sua funo consiste
em nutrir o yin do corao e drenar o fogo do corao, por isso, esse ponto utilizado

para casos de palpitao surgidapor causa da debilidade yin. San)'ir\iiao(BP-6) o


ponto de reunio dos trs meridianosyin do p e no s nutre e tonifica o )'in renal
como tambm fortalece o bao e sustenta o sangue, sustentando a fonte de transformao da essncia.

Insuficincia do Yangdo Corao


Sintomas plincipais: Vazio e debilidade no corao, que apresenta batimento precipitado, frio no corpo e nas extremidades, tiques musculares, a tez plida e opaca,
Jngua plida com saburra branca e escorregadia, o pulso profundo e tino.
Anlise: Uma doena prolongada prejudica o yang do corao, o corao perde o
sustento e a tepidez, Sente-se vazio e dbil e bate precipitadamente. Devido insuficincia de yang do corao, o sangue circula com lentido e os tendes e os msculos
no obtm a necessria temperatura e alimento, dessa forma, o indivduo apresenta
frio, as extremidades frias, os msculos trmulos e a face branca e opaca. A insuficin-

v:

~
:;

cia do )'ang do corao traz como conseqnciaa falta de fora no movimentoe no


pulso, por isso, palpado como profundoe fino. Por debilidade,o )'ang no proporciona o calor necessrio para diluir a umidade, por isso, observa-se lngua plida e
sabuITa branca e escon'egadia.
Tratamento: Tonificar e aquecer o yang do corao, acalmar a mente e tranqilizar
a palpitao. So escolhidos, como principais, os pontos shu (dorsal), os do meridiano
": ren e jueyin da mo. aplicado o mtodo de tonificao. Combina-se com moxabusto.
~
Receita: Xinshu (B-lS) (moxabusto), guonyuan(VC-4) (moxabusto), shanzhong

(VC-17) (moxabusto),mingmen (VOA) (moxabusto)e neiguon(PC-6).

:A
""

Explicao: Xinshu (B-IS) ponto shu (dorsal) do corao, shanzhong (VC-17)


como ponto de confluncia do qi. Unindo-se os dois, pode-se estimular o qi do yang
do peito. Guanyuon (VC-4), amornado, tonifica o jiao inferior, e em combinao
com mingmen (VO-4) pode fortalecer o rim, nutrindo assim a fonte do yang de todo

o corpo. Neiguan

(PC-6)

servepara acalmaro esprito e tranqilizara palpitao.

Ascenso da gua Acumulada


Sintomas principais: Palpitaes, opresso no peito e na regio gstrica, sensao

de rudopor baixo do corao, frio em todo o corpo e nas extremidades,escassez de


urina ou edema nos membros inferiores, sede, mas sem desejo de tomar gua, abundncia de saliva na boca, tanta que s vezes causa vmitos de esputo diludo, enjo,
lngua plida com sabuITa branca e escolTegadia, pulso de corda e escolTegadio.
Anlise: A gua um fator de natureza yin. que se transforma com o yang. Quando sucede deficincia do yang, a gua no se transfrma e se estagna convertendo-se
em um fator patognico que, quando sobe e ataca o corao, produz palpitaes e

132

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO
TRATAMENTO
DEDIVERSAS
DOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUST
~o

rudo por baixo deste; a acumulao da gua estorva o mecanismo de qi e danifica o


yang, de modo que este no pode aquecer suficientemente o corpo e nele se observa
o frio assim como nas extremidades. Quando a acumulao da gua se estagna no
peito, o yang claro no pode subir, razo pela qual se sente o peito obstrudo e o
indivduo sofre de enjos. A gua acumulada ascendida parte superior causa saliva
abundante e tambm vmito de catarro diludo. A gua se transforma e retida na
superfcie, causando edema e escassez de urina ou edema nas pernas. Os lquidos
corporais no sobem, portanto, aparece sede, mas sem vontade de beber gua. A
lngua plida, com saburra branca e escorregadia, e o pulso de corda e escorregadio
so manifestaes da acumulao de gua no interior do corpo.
Tratamento: Esquentar oyang para transformar a gua. So escolhidos como pontos
principais os pontos shu (dorsal) do meridiano ren e do taiyin do p. aplicado o
mtodo tonificante e se combina com moxabusto.
Receita: Pishu (B-20) (moxabusto), shenshu (B-23) (moxabusto), sanjiaoshu
(B-22) (moxabusto), shuifen (YC-9) (moxabusto), gUf,J:1.1)'u_an
(YC-4) (moxabusto),
sanyinJiao (BP-6), yinlingquan (BP-9),fenglong (E-40), dazhui (YG-14) (moxabusto) e
shenmen (C-7).
Explicao: Os rins constituem o rgo da gua, e controlam o metabolismo dos
lquidos. O bao encarrega-se do transporte e transformao da gua e da umidade.
Ao escolher guanyuan (YC-4),pishu (B-20) e shenshu (B-23), a proposta aquecer o
yang renal e a fortalecer o bao com o que o yang se aquece e a gua dilui diluda.
O sanjiao o conduto por onde passa o lquido e se encarrega do controle e das
funes do qi; a seleo do ponto sanjiaoshu (B-22) tem como objetivo regularizar o
mecanismo do qi e da conduo da gua. Shuifen (YC-9) um ponto importante para
tratar a estagnao da gua. Sanyinjiao (BP-6), yinlingquan (BP-9) efenglong (E-40)
fortaiecem o bao e o estmago e facilitam a limpeza da gua. Shenmen (C-7) acalma
o corao e tranqiliza a palpitao.

Tratamento: Eliminar o calor


acalmar a mente. So escolhidos
yangming (E) do p ejueyin (PC)
Receita: Zhongwan (YC-12),
neiting (E-44) e neiguan (PC-6).

~ o, o peito e o estmago, motivo pejo qual escolhido para confortar o peito e


harmonizar o estmago, acalmar o corao e tranqilizar o nimo.

Obstruo e Estase de Sangue


Sintomas principais: Palpitao, sufocao e mal-estar, dor cardaca reincidente,
lbios e unhas verdes e violceos, lngua prpura e escura ou com manchinhas escuras, pulso vacilante ou intermitente.

4'
j
I
..
1;

Sintomas principais: Palpitao, ansiedade, sensao de sufocao e n no estmago, que se agrava com a presso, distenso abdominal, anorexia, regurgitao de
e:;

pegajosa, pulso rpido e escorregadio.


~
Anlise: O paciente tem, em geral, preferncia por alimentos pesados, picantes. ;:
fortes, gordurosos. Isso conduz acumulao da fleuma e do calor interno, que prejudicam o mecanismo qi, razo pela qual se observam sufocao e n no estmago,
alm de constipao. O estmago perde a funo de descender, por isso o indivduo
sente distenso abdominal, anorexia, regurgitao de cido. O calor da fleuma prejudica o corao, ocasionando palpitao e ansiedade. O calor evapora o lquido e a umidade, portanto o indivduo sente sede com desejos de beber. A lngua vermelha, a saburra
amarela e pegajosa, o pulso rpido e escorregadio so fenmenos da obstruo da
fleuma quente no jiao mdio.

e diluir a fleuma, regular a funu do estmago e


como pontos principais os dos meridianos nm,
da mo. aplicado o mtodo dispersante.
tianshu (E-25), zusal1li (E-36), fenglong (E-40),

Explicao: Zhongwan (YC- 12) ponto mu (frontal) do estmago, alm de ser


ponto de confluncia que controla as vsceras; tianshu (E-25) ponto mu (frontal) do
intestino grosso; a combinao dos dois serve para ormalizar a funo do estmag0
e descender o sujo. Isso significa que "para tratar doenas de yang, estim,da-se o
yin". Zusanli (E-36) ponto he (mar) do meridiano do estmago, neifing (E-44)
ponto ying (manancial) do meridiano do estmago, que til para limpar o estmagu
e o fogo;fenglong (E-40) til para diluir a fleuma; usando-se os trs pontos, poder;- se eliminar o calor gstrico e diluir a fleuma. Neiguan (PC-6) ponto luo (de cone~ xo) do meridiano do pericrdio, alm de ser um dos oito pontos de cruzamento, por
~ onde se comunica com o meridiano yimvei, que por sua vez se comunica com o Cora-

Calor de Fleuma que Perturba o Corao

cido,constipao,sedecom desejode beber,lnguavermelha,saburraamarelae

- 133

li
A

~
~
~~
I!!

Anlise: O corao encarrega-se da conduo do sangue. Caso se obstruam os


vasos sangneos, o corao perde a nutrio, por isso existe palpitao. As convulses dos vasos causam dor. A estase de sangue e a estagnao de qi conduzem obstruo do yang no peito, por isso o indivduo sente sufocao e mal-estar. Obstruem-se os
vasos sangneos, o sangue no circula fluidicamente, por isso observam-se lbios e
~ni!.a~!!xeados, a lngua prpura e escura, o pulso vacilante ou intermitente.
Tratamento: Animar a circulao do sangue para eliminar a estase, canalizar os .
vasos para acalmar a palpitao, selecionando-se os pontos shu (dorsal) e os dois
meridianosjueyin da mo, bem como o shaoyin da mo. aplicado um mtodo tonificante e dispersante ao mesmo tempo, coordenando-se com moxabusto.
Receita: Xinshll (B- 15),jueyinshu (B- I4), geshu (B- I7), shenll1en (C-7), neigllan
(PC-6), xinping (Extra) que se encontra a 3clIn por baixo do ponto shaoha: (C-3),
xuehai (BP- IO).
Explicao: Xinshu (B- I5) e jlleyinsllll (B- I4) so pontos shu (dorsal) que conduzem, respectivamente, ao corao e ao pericrdio. Em combinao com xinf1ing (Extra), shel11nen(C-7) e neigllan (PC-6) contribuem para a circulao do qi e do sangue
sendo teis para acalmar a palpitao e o nervosismo. Geshu (B- 17) o ponto de
confluncia que controla o sangue e, em combinao com xuehai (BP- IO), anima a
circulao sangnea e elimina a estase. Usando-se esses pontos pod:;:-se eliminar a
estase de sangue e acalmar a palpitao.

134

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

TRATAMENTO DE DIVERSASDOENAS ~;ENT AIS POR ACUPUNTURA E MOXABUST O

13 5

oe

Outro Mtodo Teraputico


Auriculopuntura

u.
.:.,
'"
....

com o mtodo de tonificao e drenagem ao mesmo tp,mpo; aquecer shenshu (B-23)


com nove cones de artemsia, alm de medicamentos herbceos; depois de doze sesses de acupuntura desapareceram todos os sintomas.

O..,
'?
-..J

Pontos principais: Corao, shenmen (C-7), intestino delgado.


Pontos para combinao: Fgado, vescula bliar, rim (para a deficincia do qi
no corao e na vescula biliar); bao, estmago, ponto de sangue, pulmo (para a
insuficincia de sangue do corao); rim, bexiga, prstata, endcrino (para o excesso de fogo devido deficincia de yin); rim, endcrino (para a insuficincia do
yang no corao); bao, estmago, sanjiao (para a subida da umidade acumulada);
tingzhong (no centro da regio do abdmen), bao e sangria na ponta da orelha
(para o calor de fleuma que perturba o corao); fgado, nervo simptico (para a
obstruo e estase de sangue).

Insnia
Por insnia entende-se o fenmeno freqente de no ter um sono normal. Os
sintomas nos pacientes so diferentes: no conseguem adormecer facilmente, dormem, mas no tranqilamente, ficam adormecIdos, mas despertam de repente e, depois de despertar, j no conseguem voltar a dormir e, em casos graves, no dormem
durante noites intei.ras.
Nas alteraes nervosas e na sndrome climaterica. cujo sintoma principal na
clnica se apresenta como insnia, podem ser aplicados diferenciao e tratamento
que so explicados em seguida.

Exemplos de Casos Clnicos

--o

Caso I. Paciente Ma, de 36 anos, tcnica. Refere que h um ms sofre palpitao,


ansiedade e insnia. Esteve no hospital no dia 5 de abril de 1980. Narra que muda
facilmente o estado de nimo, se aborrece, irrita-se com facilidade, sente calor na palma
da mo e na planta do p, sede, mas sem desejo de beber, sofre de menstruao il1'egular. Observa-se que sua lngua vermelho-escura, com pouca sabul1'a, pulso filiforme
e rpido, sobretudo na parte chi de ambos lados.
Os sintomas indicam que pertence ao tipo da insuficincia do yin renal e
hiperatividade do fogo de corao, que causam desarmonia entre o corao e o rim.
Tratamento: Nutrir o yin e eliminar o calor, acalmar o corao e tranqilizar a mente.
Pontos: Shenshu (B-23), taixi (R-3),fuliu (R-7), sanyinjiao (BP-6), com mtodo
de tonificao; daling (PC-7), quze (PC-3), yindu (R-19), aplicando-se o mtodo tonificante e dispersante ao mesmo tempo. Taichong (F-3) com mtodo dispersante.
Depois de receber trs sesses de acupuntura foram. reduzidas notavelmente a
palpitao, a insnia e a irritabilidade. Suspendeu o tratamento porque devia viajar
por motivo de trabalho.
Caso 2. Chu, paciente de 23 anos, operria. Refere palpitao e sobressalto por
ter sofrido um susto repentino h quatro meses. Foi tratada com medicamentos chineses e modernos sem resultado satisfatrio. No dia 26 de maio de 1981 comparece
consulta.
Exame: Lngua de cor vermelho-clara, sabul1'a amarela e fina e pulso superficial
e rpido.
Diferenciao: Em decorrncia de susto, as sustncias essenciais renais esto
danificadas, dissipando-se do qi do corao e a mente fica descontrolada.
Tratamento: Tonificar a essncia renal, nutrir o qi do corao, acalmar o nimo e
anular os efeitos do susto.
Pontos: Xinshu (B-15), juque (VC- I4), dans/7u (B- I9), sanyinjiao (BP-6), com o
mtodo tonificante; neiguan (PC-6), tongli (C-5), shanzhong (VC-17), baihui (VG-20),

Etiologia e Patognese
A Estagnao do Fgado se Converte em Fogo
Deve-se na maioria dos casos no realizao dos desejos e ira que originam a
perda da normalidade de funo de drenagem, que conduz estagnao no fgado,
que se converte em fogo, e este sobe para transtornar a mente, o que produz a
intranqilidade no sono.

o Calor da Fleuma Perturba o Corao


Comumente o paciente tem preferncia por alimentos fortes e gordurosos,
intemperanaalimentarou debebidasalcolicas.Quandoo alimentoseestagnadurante
muito tempoproduz fle.~mae calor queprejudicama mente,disso se originaa insnia.

Deficincia

de Sangue no Corao e no Bao

Em razo de no recuperao total de uma doena prolongada,perda crnica de


sangue, intemperana na alimentao ou cansao excessivo intelectual, danificam-se
o sangue, o ,vin do corao e o qi do bao, de modo que a fonte de produo de sangue
e de qi se perde, e quando o corao e a mente no recebem a manuteno necessria,
no se dorme tranqilamente durante a noite.
.....

Deficincia de Yn e SangueAumentado
Depois de doenas graves ou crnicas, quando no se recupera devidamente, e

~ danificam

o yin do corao e o do rim, ou por excessos na vida sexual, masturbao

136

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

TRATAMENTO
DEDIVERSAS
DOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO- 137

I
I

I
que dissipam o yin renal, este no pode ascender para sustentar o corao, razo pela
qual h predominncia de yang no corao, o fogo falso que pe11urba a mente; por
tudo isso se observa intranqilidade e insnia.

nao, bem como regular o mecanismo do qi. Taichong (F-3) ponto yuan (fonte) do
figado; xingjian (F-2), ponto ying (manancial) do meridiano do fgado e associados a
danshu (B-19) e yanglingquan (VB-34) servem para limpar o calor do fgado e da
v:::s1culabiliar. Daling (PC-7) o ponto yuan (fonte) do meridiano do pericrdio, que
pode acalmar o corao e tranqilizar a mente.

Excesso de Fogo no Corao

o Calor da Fleuma Perturba

A limitao exagerada nos sete fatores emocionais, ou o excesso de alimento


forte, de natureza quente e tonificante, conduz hiperatividadedo fogo mterno que
perturba o corao e a mente, por isso se apresenta insnia.

Sintomas principais: Insnia, irritabilidade, ansiedade, sufocao no peito e regio gstrica, distenso abdominal, anorexia, soluo, regurgitao cida, peso na cabea, enjo, dificuldade em evacuar, Ulina escassa e corada, a lngua vermelha, com
saburra amarela e pegajosa, o pulso escorregadio e rpido.
Anlise: A fleuma e o calor acumulam-se intemamente e sobem para perturbar o

Debilidade do Qi do Corao e da Vescula Biliar


Constitucionalmente o indivduo pouco decidido, vacilante, tmido e ao se deparar com qualquer sobressalto, o corao e o nimo se movem; assusta-se e se atemoriza facilmente; por isso no pode adormecer tranqilamente. Ou ao sofrer um
susto repentino o nimo no fica estvel, fenmeno que no se alivia durante muito
tempo, ou que conduz pouco a pouco insnia.

Tratamento Segundo a Diferenciao de Sintomas


A Estagnao no Fgado se Converte em Fogo
Sintomas principais: No conciliar o sono, disforia fcil e clera, pesadelos estranhos, queimao e dor no peito e nas costelas, face e olhos vermelhos, acfenos,
amargor na boca e garganta seca, sem desejo de beber nem se alimentar, constipao,
urina escassa e vermelha, a lngua vennelha, sobretudo no bordo, com saburra amarela e spera, pulso tenso e rpido.
Anlise: O fogo do fgado perturba o corao e o nimo se extravia, por isso o
indivduo apresenta a insnia e os pesadelos; devido subida do fogo do fgado,
observa-se a face enrubescida, olhos vermelhos e acfenos. O qz'do fgado iIivade o
estmago que no aceita o alimento, por isso sucede anbrexia. Quando o fogo se
estagna no meridiano do fgado, aparece sensao de dor e queimao no peito e no
hipocndrio. Devido disfuno da limpeza do fgado, o qi da vescula biliar sobe e
causa gosto amargo na boca. O calor do fogo consome excessivamente os lquidos
corporais, por isso existe constipao, urina escassa e vermelha, saburra amarelada e
spera, secura na boca e na garganta. A lngua vermelha, o pulso tenso e rpido so
sintomas do muito calor e fogo do meridiano do fgado.
Tratamento: Drenar o fgado e eliminar o fogo. Acalmar o corao e o nimo,
selecionando, como principais, os pontos shu (dorsal), dos meridianosjueyin do p,
shaoyin do p e jueyin da mo. Usa-se o mtodo dispersante.
Receita: taichong (F-3), xingjian (F-2), ganshu (B-18), danshu (B-19), qimen (F-14),
yanglingquan (VB-34), daling (PC-7).
Explicao: Ganshu (B-18) mais qimen (F-14) constituem uma combinao de
pontos shu (dorsal) e mu (frontal), cuja funo suavizar o fgado e eliminar a estag-

o Corao

00

Y'
-.J
,~
....

'"
w
o
.:.,

corao e o nimo, por isso o indivduo apresenta insnia, irritabilidade e ansiedade.


Quando o calor e a fleuma se estagnam no jiao mdio, o qi no funciona fluidicamente
e o estmago perde sua funo de descender, por isso aparecem gases, sufocao e desconforto no r.bdmen, anorexia, acidez, constipao. O yang claro no consegue subir,
por isso, existe peso na cabea e enjos. A urina escassa e vermelha, a lngua vennelha
e a sabulTa amarela e pegajosa so sintomas de abundncia de fleuma e calor interno.
Tratamento: Eliminar o calor e a fleuma, harmonizar o jiao mdio e acalmar o
nimo, escolhendo-se pontos dos meridianos yangming do p, jueyin da mo como
pontos principais. Usa-se o mtodo dispersante.
Receita: Zhongwan (VC-12), tianshu (E-25), zusanli (E-36), fenglong (E-40),
neiguan (PC-6) e shenmen (C-7).
";'
Explicao: Zhongwan (VC-12) ponto mu (frontal) do estmago e o ponto de con~ fluncia d<tsvsceras; tianshu (E-25) ponto 111U
(frontal) do intestino grosso: combina-

dos os dois pontos eles canalizam o qi do estmago e dos intestinos. Esse o significado

~ de estimular o yin para tratar doena yang. Zusonli (E-36) associado afenglong (E-40),
ponto importanie 'praeliminar a fleumServe para eliminar o calor do estmago e diluir
a fleuma. Neiguan (PC-6) ponto luo (de conexo) do meridianojueyin da mo, ele se
comunica com o meridiano sanjiao, shooyang da mo, serve, por um lado, para eliminar
o calor do pericrdio, recuperar a funo do estmago em descender, e por outro, para
regu1aro mecanismo de qi do sanjiao, desempenhando as funes de eliminar a fleuma.
Shenl11en(C-7) pontoyuan (fonte)do corao,que acalmae tranqilizao nimo.

Deficincia

no Corao e no Bao

Sintomas principais: Dificuldade para adormecer ou para despertar com facilidade,


pesadelos e sobressaltos, palpitaes, amnsia, fadiga, falta de fora, menos apetite,
distenso abdominal, anorexia, face opaca, lbios de cor plida, 1fngua de cor clara
com sabUlTabranca e fina, pulso fino e dbil.
Anlise: Devido sua insuficincia, o sangue no alimenta o corao e o nimo
perde sua normal manuteno, por isso, o indivduo no dorme facilmente, ora desperta

138

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

TRATAMENTO
DEDIVERSAS
DOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUST
O

13 9

Receita: Shenshu (B-23), taixi (R-3),fuliu (R-7), sanyinjiao (BP-6), yinxi (C-6),
anmianl (Extra).
Explicao: Shenshu (B-23) ponto shu do rim no dorso; taixi, ponto yuan (fonte) do rim;fuliu, pontojing (rio) do rim. Usando-se os trs juntos, pode-se sustentar o
yin renal. Yinxi (C-6) ponto xi (fissura) do meridiano do corao e serve para nutrir o yin
do corao e eliminar o fogo do corao. Sanyinjiao (BP-6) fortalece o bao e beneficia o rim, isso quer dizer alimentar a energia ancestral com a energia ps-natal.
Anmian um ponto novo para tratar a insnia.

ora dorme, sofre de pesadelos e sobressaltos, palpitaes e amnsia. A insuficincia do


sangue e o qi conduzem m nutlio dos tendes t: dos mSCUlOS,
port~nto, os indivduos apresentam fadiga, falta de fora e palidez nos lbios. A insuficincia do qi do
bao e a perda de sua funo de transporte trazem como conseqncia Gis~nso abdominal, anorexia, sem paladar ao comer. A debilidade no sangue impede que este suba
para dar brilho face, fato pelo qual se observa a lngua opaca e plida. O sangue
insuficiente impossibilita a alimentao dos vasos e o qi dbil no tem fora para levar
o sangue, por isso, o pulso se manifesta fino e dbil.
Tratamento: Tonificar o corao e o bao, nutrir o corao e tranqilizar a mente,
selecionando-se os pontos shu (dorsal) e os dois meridianos taiyin do p, yangl1ling
do p, shaoyin da mo como locais principais. aplicado o mtodo tonificante; combina-se com moxabusto.
Receita: Xinshu (B-15) (moxabusto),pishu (B-20) (moxabusto), zhongwan (YC-12),
zusanli (E-36) (moxabusto), sanyinjiao (BP-6), shenmen (C-7), baihui (YG-20)
(moxabusto) e yinbai (BP-I) (s moxabusto sem aplicar a agulha). Explicao: Combinado com xinshu (B-15), o ponto pi,~hu(B-20) tonifica e beneficia o corao e o bao. Zusanli (E-36) e zhong'vvan (YC-12) fortalecem o bao b~m
como estimulam o funcionamento do estmago. Sanyir.jiao (BP-6) o ponto de confluncia dos trs meridianos yin, servindo para drenar o fgado e fortalecer o bao,
contribuindo para a transformao e o transporte. Baihui (YG-20) a confluncia de
todos os yang; quando se aplica moxabusto nele, estimulado o qi do yang. fazendo
subir o qi e o sangue para tonificar a mente. Yinbai (BP-l) ponto jing (poo) do
meridiano do bao, e quando nele so aplicados pequenos cones de artemsia, os
pesadelos e os sobressaltos podem ser curados. um ponto de experincias.

Excesso do Fogo no Corao


Sintomas principais: Insnia, ansiedade, rubor, sede com desejo de beber, lcera
.

Deficincia de Yin e Fogo Aumentado


Sintomas plincipais: Insnia, ansiedade, palpitao, calor na palma da mo e na planta do p, sudorese notuma, rubor malar, enjo, acfenos, an:msia, debilidade c pontadas nos rins e nos joelhos, espermatorria notuma involuntria, boca e garganta secas,
lngua vermelha e plida, com pouca ou sem sabulTa. Nota-se o pulso fino e rpido.
Anlise: Pela deficincia de yin no corao e no rim, produz-se internan1ente o
calor falso que perturba a mente. Por isso, aparecem insnia, palpitao e amnsia.
Pela insuficincia do yin do rim, o paciente fica vazio de medulas cerebrai:>,pOTisso
se observam enjo e acfenos. O rim determina as condies dos ossos e a regio
lombar onde esto os rins; pela debilidade do yin e escassez das medulas, ocorrem
pontadas e debilidade na parte lombar e nos joelhos. O falso calor perturba a vescula
seminal, o qual produz espermatorria noturna. A secura na boca e na garganta, o
calor nas palmas das mos e nas plantas dos ps, a lngua vermelha e plida, o pulso
fino e rpido so sintomas da defidncia do yin e o fogo aumentado.
Tratamento: Nutrir o yin e eliminar o fogo, acalmar o corao e tranqilizar a
mente, selecionando-se, como plincipais, os pontos shu (dorsais) e os dos meridianos
shaoyin do p e da mo. aplicado o mtodo tonificante.

~
~
b
~

~ bucal, urina escassa e corada, dor e queimao ao urinar, a ponta da lngua de cor
~.. -vermelho vivo, o pu.Jsorpido-e forte, sobretudo o da esquerda.
~
Anlise: Devido ao fogo interno que perturba o corao e a mente, apresentam-se
~ insnia e ansiedade. O corao tem sua abertura na lngua e suas manifestaes na
face; quando o fogo do corao sobe e queima, percebe-se no indivduo a face vermelha e se formam furnculos na boca e na lngua. Se o calor do corao desce para o
intestino delgado, causa urina escassa e corada, dores e queimao ao urinar. O calor
do fogo consome excessivamente os lquidos corporais, por isso observa-se sede com
desejo de beber. A ponta da lngua vermelha, o pulso rpido e forte so sintomas do
fogo e calor excessivos; o pulso esquerdo reflete o estado do corao, por isso se
manifesta muito forte.
Tratamento: Limpar o corao e eliminar o fogo, acalmar o corao e tranqilizar
a mente selecionando-se, como principais, os pontos shu (dorsal) e dos meridianos
ren, shaoyin (C) da mo e jlleyin (PC) da mo. Usa-se o mtodo dispersante.
Receita: Xinshu (B-15),juque (YC-14), shelllnen (C-7), shaochong (C-9), laogong
(PC-8), yinbai (BP-l).
Explicao: Xinshu (B-15) associado ajuque (YC- J4) constitui uma combinao
dos pontos Shll (dorsal) e IIUI(frontal), que serve para eliminar o fogo do corao.
Shaochong (C-9) ponto jing (poo) do meridiano do corao; laogong o ponto
ying (manancial) do meridiano jueyin da mo. Esses dois pontos juntos podem conseguir o efeito de limpar o calor do meridiano do corao. Yinbai (BP-l) ponto jing
(poo) do meridiano taiyin do p, que pertence terra. O fogo cria terra e a telTa
filha do fogo; selecionando yinbai (BP-l ) ajuda-se a purgar o fogo do corao. Isso
significa "em caso de excesso, deve-se dispersar seu filho". She/JlI1en(C-7) serve
para acalmar o corao e tranqilizar a mente.

Debilidade do Qi do Corao e da Vescula Biliar


Sintomas principais: Insnia, muitos sonhos e pesadelos, despertar fcil, sobressaltos, temor, palpitaes, lngua plida, pulso tenso e fino.

140

TRATAMENTO
DEDIVERSAS
DOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO- 141

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

Anlise: Pela insuficincia do qi do corao sucede a intranqilidade do corao, v:


-->
por isso, apresl'ntam-se insnia e palpitaes. A deficincia na vescula biliar causa ~
sobre:;salto e temor. A lngua plida e o pulso tenso e fino so sintomas da deficincia ~
o
no corao e roavescula biliar.
.:.,
Tratamento: Nutrir o qi do corao e fortalecer a vescula biliar, tranqilizar o
corao e acalmar a mente. So escolhidos, como principais, os pontos shu do
meridiano da bexiga e os dos meridianos ren e shaoyin (corao) da mo. aplicado
o mtodo tonificante. Combina-se com moxabusto.
Receita: Xinshu (B-15) (moxabusto), juque (VC-14), danshu (B-19)
(moxabusto), shanzlwng (VC-17) (moxabusto), tongli (C-5), sany~jiao(BP-6).
Explicao' Xinshu (B-15) e juque (VC-14) so respectivamente ponto shu
(dorsal) e ponto I11U(frontal), que servem para nutrir o qi do corao. Danshu (B-19)
beneficia a vescula biliar. Shanzhong (VC-17) ponto mu (frontal) do meridiano do
pericrdio e ao mesmo tempo ponto de confluncia de qi. Ao aplicar moxa nesse ponto
pode-se fortalecer o qi do corao e da vescula biliar. Sany~iiao (BP-6), ponto de
reunio dos trs meridianos yin do p, fortalece o bao, beneficia o qi e nutre o fgado e
a vescula biliar. Tongli (C-5) tranqiliza o paciente do sobressalto e acalma a mente.

Outro jVItodo Teraputico


Auriculopuntura
Pontos principais: Corao, shel11nen(C-7), subcrtex, ponto do crebro, ponto
neuraster:ia, occipital
Pontos que podem ser combinados: Fgado e vescula biliar para casos de estagnao de fgado que se converte em fogo, deficincia de qi no corao e na vescula
biliar; pontos de bao e estmago para casos de deficincia no corao e no bao, ou
calor de fleuma que perturba o corao; rim e endcrino para deficincia de yin e
excesso de fogo; simptico excesso de fogo no corao.

para uma consulta mdica conjunta, observou que o paciente tinha saburra fina, mas
amarela, pulso profundo, filiforme e rpido. Acreditava que o tcheco sofria de deficincia no fgado e no rim, alm de fogo falso; que deveria ser tratado com nutrio
do yin e acalmando-lhe a mente. Foram escolhidos os pontos sanyinjiao (BP-6), taixi
(R-3) efuliu (R-7) de ambos os lados, sendo aplicado o mtodo tonificante de introduo e retirada da agulha repetida e suavemente, sendo em seguida retida por algum
tempo para esperar o qi; foi aplicada no paciente uma insero rpida em qimen (F-14)
da direita, como mtodo dispersante, uma insero menos rpida, mas sem reter a
agulha em zhongwan (VC-12) e yindu (R-19), de ambos os lados, como mtodo tonificante e dispersante. A acupuntura foi aplicada uma vez ao dia durante dez dias seguidos. Como resultado o paciente pde dormir bem oito ou nove horas por noite, e at
dormia noites inteiras sem despertar. O temperamento do paciente tornou-se alegre.
Caso 2. Paciente Li, de 44 anos, operria. Em julho de 1986, por excessiva preocupao, apresentou insnia, pesadelos e enjo. Sofria dificuldade para conciliar o
sono, o que se agravava com mudanas emocionais; s vezes apresentava palpitao e
sufocao. O eletrocardiograma normal. Foram diagnosticadas alteraes funcionais do sistema nervoso vegetativo. Foi tratada com diazepam, orizanol e outros medicamentos sem conseguir resultados notveis. No dia 12 de dezembro de 1986 chegou
a esse hospital para receber tratamento.
Exame: Lngua plida, pulso fino e tenso.
Diagnstico: Deficincia no corao e no bao, ao mesmo tempo, estagnao do
qi do fgado.
Tratamento: Tonificar e fortalecer o corao e o bao, drenar o fgado para eliminar
a estagnao, acalmar e tranqilizar a mente. Usou-se, alm disso, auriculopuntura nos
pontos corao, bao, rim, shenmen, endcrino. Aconselhou-se paciente pressionar
com as mos os pontos onde se deixava a semente:! durante trs minutos pela manh e
pe1a noite e se mudou a cada trs dias. Depois de receber trs ciclos de tratamento
experimentou grande melhora no dormir. Ela continua no esquema teraputico.

Exemplos de Casos Clnicos


Caso 1. Paciente de origem tcheca, 62 anos, sofria de insnia h cerca de 40 anos.
No dia 6 de dezembro de 1960 compareceu consulta. Quando tinha 20 anos de idade,
comeou a ter dificuldades para conciliar o sono por excessivo estresse do trabalho e
fadiga, fenmeno que vinha se agravando. Cada noite s conseguia dormir duas ou trs
horas e, alm disso, tinha pesadelos; era irritvel, nervoso, com uma sensao recorrente de carga de eletricidade na bochecha esquerda, que durava cerca de trinta minutos, ao
mesmo tempo que a face e os olhos averrnelhavam, tinha acfenos, caior incmodo em
t~do o corpo, na realidade intolervel, fenmeno que no desaparecia a no ser vrios
dias depois. No seu pas foi tratado com grandes doses de calmantes sem nenhum resultado positivo durante muito tempo. Ao chegar China, solicitou um tratamento da
Medicina Tradicional Chinesa. Os exames no mostravam anOlmalidades, e seu caso
foi diagnosticado como neurastenia. O idoso doutor Ye Xinging, que foi convidado

Sonolncia
A sonolncia tambm denominada letargia. Isso significa que o paciente dorme com sono profundo, e em geral acontece de dormir de dia, inconscientemente.
A sonolncia na medicina moderna pode ser tratada segundo o mesmo mtodo aplicado ao presente caso, distinguindo-se os sintomas.

Etiologia e Patognese

~"? Estagnaode Fleuma-Umidade


~

Observa-semais em pleno vero ou em pessoas obesas. Nessa temporada ocorre

~ chuva abundante, a umidade patognica invade o corpo humano, ou o indivduo est

142

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

acostumado

TRATAMENTO
DEDIVERSAS
DOENAS
MENTAISPORACUPUNTURA
EMOXABUSTO-

a ingerir alimentos muito gordurosos,produzindo intemarnenteumida-

1..3

Receita: Shanzhong (VC-17) (moxabusto), zhongwan (VC-12) (moxabusto),


zusanli (E-36) (moxabusto), gongsun (BP-4 ),fenglong (E-40) (moxabusto), baihui
(VG-20) (moxabusto).
Explicao: Zhongwan (VC-12) associado a zusanli (E-36) :>ervepara fortalecer o estmago e diluir a fleuma; shanzhong (VC-17) o ponto de confluncia do
qi e serve para regular a circulao do qi e suavizar o peito. Baihui (VG-20) o
ponto de reunio de todos os meridianos yang, servindo para elevar o daro e despertar o conhecimento. Gongsun (BP-4) ponto luo (de conexo) do merirliano do
bao, que serve para fortalecer o bao e eliminar a umidade. Fenglong (E-40) um
ponto importante para eliminar a fleuma. Esses pontos so inseridos Juntamente
com moxabusto, fortalecendo-se o bao e o estmago, e eliminam, aquecendo a
fleuma e a umidade.

de e fleuma que bloqueiam o yang do bao, de modo que o yang claro no pode
ascender. O tipo normal no encontra o que o nutra, apresentando-se a letargia.

Insuficincia do Qi do Bao
A insuficincia do qi do bao sucede quando existe excessivo trabalho intelectual que prejudica o qi do bao; ou o qi do bao no se recupera devido a uma
enfermidade; ou existem hbitos alimentares inadequados na alimentao tanto por
escassez de alimento como por excesso, que causam disfuno do bao em seu
transporte. Tudo isso conduz insuficincia do qi do jiao mdio, o bao apresenta
funcionamento enfraquecido, e sempre, aps alimentar-se, o indivduo sente fadiga
e desejos de dormir.

Insuficincia do Qi do Bao
Deficincia do Yang no Corao e do Rim

00

Sintomas principais: Constante sensao de cansao e de necessidade de dormir,


falta do qi (energia), preguia ao falar, fadiga, sem fora, sudorese fcil e espontnea,
sintomas estes que se agravam com qualquer esforo. Observa-se lngua plida, com
saburra branca e fina, bem como pulso fino e dbil.
Anlise: Por deficincia de qi do bao, falta fora no funcionamento de transformao e transporte, depois de se alimentar o indivduo j sente fadiga e desejo de
dormir. A insuficincia do qi causa a perda de nutrio dos msculos, fato pejo qual
se carece de fora, as defesas ficam debilitadas, e dessa fOn11ao indivduo sente extrelJ1afraqueza, preguia ao falar e sudorese espontnea. Ao fazer esforos, consome-

Y'

Depois de uma doena, ou em decorrncia da idade, ocorre deficincia do yang ~


no corao e no rim, e por insuficincia do yang. o indivduo se cansa e vem o desejo ~
de dormir.
.:...

Tratamento Segundo a Diferenciao de Sintomas


Estagnao de Fleuma-Umidade
Sintomas principais: Desejo permanente de dormir, sufocao, peso no corpo,
fadiga nas quatro extremidades, cabea pesada como se o indivduo estivesse vendado,
face suja e olhos turvos, anorexia, peso abdominal, gosto pegajoso na boca, sem sede,
pouca facilidade para evacuar matria fecal, mico escassa e difcil, lngua plida e
obesa, com saburra branca e pegajosa, pulso lento e brando.
Anlise: Pela estagnao de fleuma-umidade, o yang claro no sobe, o crebro
perde a nutrio, por isso, produz um freqente desejo de dormir; a fleuma-umidade
se estagna no bao que no pode funcionar normalmente no transporte, prejudicando
o mecanismo do qi, por isso h sufocao no peito e peso no abdmen, anorexia,
dificuldade na evacuao, urina escassa e difcil. Pelo fato de a fleuma ser densa,
pesada e pegajosa, quando se acumula, produz o peso fsico e o cansao das extremidades, a cabea pesada, a face pulverulenta e enorme quantidade de sono. A lngua
plida e gorda com saburra branca e pegajosa, o pulso brando e dbil so sintomas da
abundncia de fleuma e umidade no interior do corpo.
Tratamento: Esquentar e diluir a fleuma-umidade, fortalecer o bao e reforar o
qi. So escolhidos, como principais, os pontos dos meridianos ren (vaso concepo)
e yangming do p. aplicado o mtodo dispersante. Combina-se com moxabusto.

g se o qi e o qi do bao desperdiado, por isso at aos mnimos esforos os diversos


""
; sintomas se agravam e o paciente no resiste ao cansao.
~
Tratamento: Fortalecer o bao e nutrir o qi. escolhendo-se os pontos shll (dorsal)
00

e os dos meridianos taiyin do p, yangming do p, aplicando-seo mtodo tonificante.


Combina-se com moxabusto.
Receita: Pishll (B-20), weishll (B-21), zhong,van (VC-12) (moxabusto), Zllsanli
(E-36) (moxabusto), sanyinjiao (BP-6).
Explicao: Weishu (B-21) associado a zllOngwan (YC-12) constitui a combinao dos pontos shll (dorsal) e mll (frontal) e serve para reforar o estmago e harmonizar ojiao mdio. Pishu (B-20) fortalece o bao e nutre o qi. Zusanli (E-36) ponto
inferior do meridiano do estmago, e, alm disso, ponto importante para o fortalecimento. Sanyinjiao (BP-6) o ponto de reunio dos trs meridianos yin do p, servindo para drenar o fgado e fOl1alecer o bao, regularizando o mecanismo do qi.

Deficincia

do Yang no Corao e no Rim

Sintomas principais: Cansao e desejo de domlir; concilia o sono simplesmente


ao fechar os olhos, e desperta de imediato ao ser chamado. ou permanece meio

144

TRATAMENTO
DEDIVERSAS
DOENAS
MENTAISPORACUPUNTURA
EMOXABUSTO- 145

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

Exemplo de Caso Clnico

adormecido (parece adormecido e desperto); falta de fora, preguia em falar, membros frios e averso ao frio; enurese, urina freqente; os lbios e as unhas violceos, a
lngua verde violcea, opaca e de cor plida, a saburra branca e gordurosa, o pulso
profundo, tardio e sem fora, sobretudo na parte chio
Anlise: Diante da debilidade do yang, predomina o yin, por isso, sente cansao e
tem desejo de dom1ir. O yang, por estar dbil, no pode aquecer o corpo, o que causa
frio nas extremidades e gera averso ao fIio. Por insuficincia do yang renal, o qi
renal no se sustenta, a bexiga perde o controle, por isso ocon'em enurese e grande
freqncia urinria. O yang dbil no pode aquecer os vasos e conduzir a circulao
sangnea, produzindo-se estase de sangue, por isso so observados lbios e unhas
escuros, bem como lngua plida e opaca. A umidade, que no transformada se
estagna, assim a saburra apresenta-se branca e gordurosa. A insuficincia do yang
renal conduz falta de fora no transporte do sangue, por e::;sarazo, o pulso se
manifesta tardio, profundo e sem fora, sobretudo na pal1e chio
Tratamento: Aquecer e tonificar o corao e o rim. So escolhidos pontos dos
meridianos ren, shaoyin do p, e du. Usa-se o mtodo tonificante combinado com
moxabusto.

Paciente Wang, de 40 anos de idade. Por um Slsto repentino ficou enfermo de


imediato. De dia, dormia sem perceber e aps cerca dI' dez minutos despel1ava.
medida que passava o tempo, o processo se repetia at se agravar. Meses depois isso
sucedia vrias vezes ao dia, e por um tempo cada vez maior. Depois de ser tratado
durante um ano, mais ou menos, com medicamentos, tanto tradicionais como modernos, no foi notada melhora. Sofria de enjos e amnsia, dormia mal noite e tinha
pesadelos.
O exame no deu nenhuma infonnao positiva.
Foi utilizada a vitamina B I (2mL), diluda em 3mL dI"gua para injeo. Foram
escolhidos shendao (VG-ll) e shenl11en(C-7), shanzhong (VC-17) e sanyinjiao (BP-6),
"7 baihui (VG-20) e :zeiguan (PC-6) como trs grupos de pontos, para uso altemativo.
~ Cada vez foi aplicado um grupo de pontos; uma veL por dia. Depois de trs ciclos, o
~ paciente no apresentava mais os sintomas e no voltou a ter recadas. Para consoli:;;;
00

paciente se recuperou totalmente.


Nota: Esse caso foi extrado da Coleo de Experincias Mdicas de Acupul1tura
e Moxabusto.

Receita: Guanyuan (VC-4) (moxabusto), taixi (R-3), shenshu (B-23) (moxabusto), mingmen (VG-4) (moxabusto), baihui (VG-20) (moxabusto), Zllsanli(E-36)
(moxabusto ).
Explicao: Guanyuan (VC-4) o ponto de confluncia dos trs meridianos yin
do p e o ren a base do qi original do corpo humano. Aquecendo-o com moxa, podese aquecer o rim e f0l1alecer o yang. Shenshu (B-23), taixi (R-3) e mingmen (VG-4)
ajudam guanyuan (VC-4) a tonificar o qi renal. Baihui (VG-20) o ponto de confluncia dos diversos meridianos yang, razo pela qual serve para estimular o yang de todo
o corpo. Zusanli (E-36) fortalece o bao e o estmago, beneficia o qi e o sangue
fortalecendo a fonte da energia adquirida.

Amnsia
Por amnsia entende-se um conjunto de fenmenos de deficincia da memria;
por exemplo, o indivduo esquece o que leu, fez e disse, fenmenos distintos, segundo o caso.
Os pacientes com neurastenia, segundo o diagnstico da medicina modema, cujo
sintoma principal a amnsia, podem ser tratados de acordo com a diferenciao da
sndrome.

Outros Mtodos Teraputicos

Etiologia e Patognese

Auriculopuntura
Pontos a escolher: Corao, subcrtex, supra-renal, crebro, ponto estimulante,
bao, frontal.

Injees nos Pontos de Acupuntura


Pontos a escolher: Shanzhong (VC-17), shendao (VG-II), baihui (VG-20).
shenmen (C-7), neiguan (PC-6), sanyinjiao (BP-6), Zllsanli (E-36),fenglong (E-40).
Mtodo: 2mL de vitamina B) diluda em 3mL de soro fisiolgico. Cada vez se
escolhem dois pontos de ambos lados, e se injeta em cada ponto entre I e 1,5mL,
aproximadamente, uma vez ao dia. Dez dias completam um ciclo.

dar o efeito, foi submetido a mais um ciclo DesaDareceramtodos os sintomas e o

A ExcessivaMeditaoDanificao Bao

~
~
-.J
(Y>

A excessiva meditao ou trabalho intelectual prejudica o qi do bao e deteriora o


sangue do corao, o que causa a perda de nutrio tlo corao e do crebro, tudo isso
conduz amnsia.

Gasto Inadequado e Perda de Essncia Renal


Em decorrncia de insuficincia congnita, m nutrio ou doena grave ou prolongada, desperdia-se a essncia renal; tambm por excesso da atividade sexual sucedem perda de essncia renal e vazio da medula cerebral. mente mal nutrida, tudo
isso conduz amnsia.

146

TRATAMENTO
DEDIVERSAS
DOENASMENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO- 147

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
E MOXABUSTO

Tratamento Segundo a Diferenciao de Sintomas


Deficincia no Corao e no Bao

00
iJ>
.:..,

medulas, que serve para nutrir o rim e as essncias vitais. Baihui (VG-20) o ponto
ele conflul3ncia dos meridianos yang, que favorece a subida do qi, e a tonificao da
med:a cerebral.

''''
....

'"
""

o
:....

Sintomas principais: Memria fraca, inapetncia, face amarelada, fadig~ muito~ sonhos, distenso abdominal, palidez na lngua, saburra fina e branca, pulso lento e fino.
Anlise: Por insuficincia do qi e do sangue, o corao e a mente perdem a nutri-

Outro l\1todo Teraputica


Auriculopuntura

o, por isso apresentam-se amnsia e sonhos. Devido disfuno do bao na tr::l.nsfOlmao e transporte, apresentam-se distenso abdominal, ausncia de desejo de
comer, fadiga e cansao. O sangue, por estar deficiente, no consegue subir face,
que ento se mostrar amarelada. Por deficincia de qi e sangue, a ingua se mostra
plida e o pulso lento e filiforme.
Tratamento: Tonificar e reforar o corao e o bao, com os pontos shu (dorsal),
taiyin do p, shaoyin (corao) da mo. So aplicados o mtodo tonifIcante e a
moxabusto.
Receita: Xinshu (B-15) (moxabusto), pishu (B-20) (moxabusto), zhongwan
(VC- I2), zusanli (E-36) (moxabusto), sanyinjiao (BP-6) e shenmen (C-7). Explicao:
xinshu (B-15) mais shel1lnen (C-7) beneficiam o corao e o qi, sustentando o corao e a mente. Pishu (B-20), zhongwan (VC-12), zusanli (E-36) e sanyinjiao (BP-6)
fortalecem o bao e o estmago, beneficiando o qi e o sangue.

Dissipao e Perda de Essncia Renal


Sintomas principais: Amnsia, perturbao mental, enjos, vertigem, acfenos
freqentes, pontadas e debilidade nos rins e nos joelhos, desenvolvimento tardio nas
crianas, idade prematura, queda do cabelo e debilidade dos dentes, assombro na
expresso e retardo nos movimentos.
Anlise: A insuficincia de essncia produz a falta de fonte das medulas e vazio
na cavidade cerebral, de modo que a mente perde a nutrio, e assim o indivduo
sofre de amnsia, acfenos e enjos. Pela diminuio e perda de essncia renal, os
ossos perdem a nutrio, motivo pelo qual apresenta pomadas e debilidade nos rins e
nos joelhos. O rim determina o desenvolvimento e o crescimento; a insuficincia ~~ essncia renal conduz ao mau desenvolvimento nas crianas e senilidade prematura. .
Tratamento: Tonificar o rim e nutrir a essncia vital, selecionando-se os pontos
shu (dorsal) e os dois meridianos shaoyin do p e taiyin do p, aplicar mtodo tonificante e combinar com moxabusto.
Receita: Shenshll (B-23) (moxabusto), pishu (B-20) (moxabusto), taixi (R-3),
sanyinjiao (BP-6), xllanzhong (VB-39), baihui (VG-20) (moxabusto), guanyuan
(VC-4).
Explicao: Os pontos shenshu (B-23) e taixi (R-3) combinados nutrem o rim e
beneficiam a produo de essncias vitais. Pishu (B-20) mais sanyinjiao (BP-6) fortalecem o bao e nutrem o sangue. Guanyuan (VC-4) contribui para fortalecer o rim
e a produo de essncias vitais. Xuanz.hong (VB-39) um ponto confluente das

Os pontos a escolher: rins, frontal, corao, bao, subcrtex e endcrino.

Exemplos de Casos Clnicos


Caso I. Paciente Liu, de 56 anos de idade, mulher. Por excessivo trabalho mental,
sofria de amnsia, distenso abdominal, falta de apetite e muitos sonhos.
Exame: O pulso filiforrne e dbil, sobretudo na parte guan direita, lngua plida,

saburra branca e fina, face amarelada.

Diagnstico: Deficincia de corao e de bao por excesso de trabalho intelectual.


Tratamento: Tonificar e fortalecer o corao e o bao, nutrir o corao e acalmar
a mente. Selecionaram-se os pontos xinshu (B-15), pishu (B-20), zhongwan (VC-12),
zusanli (E-36) e shen111en(C-7). Mtodo tonificante. Depois de dez sesses seu apetite aumentou e melhorou a memria. Sobre essa base foram acrescentados os pontos
baihui (VG-20) e shenmen (C-7) com mtodo de tonificao, sendo aplicados pequenos cones de moxa nos pontos dazhui (VG-14) e zusanli (E-36) durante quinze minutos. Com doze sesses de acupuntura e moxabusto a paciente melhorou muito da
amnsia, recuperando o apetite nmmal; dessa forma o tratamento foi suspenso.
Caso 2. Paciente Yan, mulher de 34 anos de idade. H 23 anos passou por um
grande susto, o que lhe causou diminuio da memria e falta de fora, irregularidade
da menstruao e dificuldades no sono. Tomou medicamentos tanto tradicionais como
ocidentais, sem notar mllita melhora. Compareceu nossa clnica no dia 5 de maro
de 1983.
Exame: Face amarela, cabelos grisalhos, lngua fina, de cor vel}TIelho-clara,com
saburra branca fina, pulso filiforrne e, sobretudo, fraqueza na parte chio
Diferenciao: Devido ao susto, que danifica o rim,.sucedem perda de essncia
renal, insuficincia no mar de medula e m nutrio da mente.
Tratamento: Tonificar o rim e nutrir a essncia, acalmar o corao e a mente.
Os pontos a escolher: Taixi (R-3) (moxabusto com pequenos cones de tamanho de um gro de trigo), shenshll (B-23), sanyinjiao (BP-6), Zllsanli (E-36) (nesses trs pontos mtodo de tonificao), shenl7len (C-7), neiguan (PC-6), baihui
(VG-20) e ft"l1gchi (VB-20), aplicando-se mtodo de tonificao e disperso ao
mesmo tempo. Depois de doze sesses de acupuntura, observou-se que sua mem":' ria crescente e conseguia conciliar com normalidade o sono. Depois de vinte sesses mais, a paciente referiu que desapareceram todos os sintomas apresentados,
, sentindo-se ento enrgica, com melhora notvel da memria, razo pela qual o
-

tratamento foi suspenso.

148

TRATAMENTO
DEDIVERSAS
DOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO- 149

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

da garganta e entra na raiz da lngua. Se o paciente sofrer um susto repentino ou


acontecer estagnao por preocupao ou tristeza, o qi do fgado e do rim sobem,
seguindo o meridiano chong, ao peito e garganta. A subida anormal do qi perturba o
corao, motivo pelo qual sucede intranqilidade do corao e da mente. O paciente
sofre palpitaes, agitao e averso gente.
Tratamento: Acalmar o fgado e baixar o que est ascenso. So escolhidos os
pontos do meridiano ren e do jueyin do p, aplicando-se o mtodo dispersante.
Receita: Qihai (YC-6), qicJwng(E-30), taic110ng(F-3), qimen (F-14), gongsUlz(BP-4).
Explicao: Qihai (YC-6) serve para tratar toda sndrome de qi. Qichong (E-30)
o ponto de confluncia do meridiano chong e o do estmago, acalma o ascenso e
reccnduz o invertido. Taichong (F-3) serve para drenar o fgado e regular sua funo.
Qimen (F-14) ponto mu (frontal) do fgado, ponto importante para tratar a sndrome
bentun. Gongslln (BP-4) um dos oito pontos de cruzamento que conduz ao meridiano
chong, sendo escolhido para melhorar a eficcia de descender o que est ascenso.

Bentum Qi
Essa sndrome d ao paciente a sensao de subida .~pentina de gs do ventre at
a garganta. Na maioria dos casos, deve-se ao excesso extremo dos sete fatores emocionais ou ao frio-gua que danifica o corao, o fgado, o rim, ou, s vezes, o meridiano
chong. Sintomaticamente, similar neurose gastrintestinal, motivo pelo qual os
pacientes que sofrem de neurose com sintomas similares podem ser tratados da mesma maneira, segundo a diferenciao de sndromes.

Etiologia e Patognese
Leso Interna por Fatores Emocionais
A leso interna por fatores emocionais refere-se, por exemplo, a um susto repentino, a excessivo trabalho mental e excessiva tristeza etc. Isso pode pi"ejudicar o qi do
fgado e do rim assim como do corao e da mente. O fgado e o rim encontram-se no
jiao infelior, e o meridiano chong nasce no tero; um de seus ramos que circula exterior- '"
'mente se rene no ponto qichong (E-30) com o meridiano shaoyin e sobe at a garganta, ~
e seu qi tem como caracterstica ascender, portanto, quando ocorre alguma leso interna ~
'"

por fatores emocionais, o qi do fgado e do rim, juntamente com o qi do meridiano

chong, ascendem anormalmente, estagnando-se no peito e na garganta causando no -J


paciente a sensao da subida violenta de gs, ou sndrome bentun.

Ascenso de Frio-gua
Devido deficincia do yang renal, um problema constitucional do paciente, o
frio e a gua ficam estagnados no interior, e juntamente com excessiva transpirao,
que danifica ao yang do corao, o frio-gua sobe aproveitando o vazio, junto com o
qi do meridiano chong at o peito e a garganta, produzindo a enfermidade.

Tratamento Segundo a Diferenciao de Sintomas


Ascenso do Qi do Fgado e do Rim
Sintomas principais: O paciente tem a sensao da subida de qi do ventre para a
garganta. Quando isso sucede, o paciente dominado pela sensao de morte imedi2ta.
Manifesta intranqilidade, sobressalto, averso presena de pessoas ao seu reder.
Depois do ataque, acalma-se como se nada tivesse acontecido, um sintoma que se
repete com muita freqncia. Alm disso, tem sabmTa branca e pulso de corda.
Anlise: O meridiano jlleyin do p (fgado) passa pelo ventrE e por ambos os lados
do estmago, subindo e penetrando no fgado, comunica-se com a vescula biliar, e
ainda subindo passa pelo diafragma e se distribui nos hipocndrios, em seguida, se
dirige para a parte posterior da laringe e entra na bochecha. O meridiano shaoyin do
p avana acima dos rins e atravessa o diafragma, entra nos pulmes, passa ao longo

Ascenso do Frio-gua
Sintomas principais: Primeiro, sente-se um movimento infra-umbilical, depois
sente-se que o qi sobe violentamente. O paciente fica nervoso e intranqilo, tem frio
e as extremidades congeladas, tem frio e dor na regio lombar e nos joelhos, lngua
gorda de cor clara, sabuITa branca e escorregadia, ou pulso tenso e de corda.
Anlise: Devido subida do frio-gua aparecem movimentos no ventre. O qi invertido sobe e origin~ a intranqilidade. A debilidade yang do corao e do rim origina a perda de calor nas extremidades e no corpo, provoca frio e tlores nos rins e nos
r-;-joelhos.
A lngua plida e gorda, sabun-a branca e gordurosa e o pulso tenso e de
o

corda so sintomas

da acumulao

de frio-gua.

~
Tratamento: Aquecer o yang renal e eliminar o frio-gua, regular a circulao do qi
i! e corrigir a inverso. So escolhidos o ponto S/lU(dorsal) e os pontos do meridiano ren.
So aplicados mtodos suaves de tonificao e disperso. Combina-se com moxabusto.
Receita: GlIonyuan (YC-4) (moxabusto), shenshll (B-23) (moxabusto), mingmen
(VG-4) (moxabusto), yinjiao (YC-7) (moxabusto). shllifen (VC-9) (moxabusto) e
sanyinjiao (BP-6).
Explicao: GuollYllan (YC-4) mais shenshu (B-23) e mingmen (YG-4) conferem
calor ao rim e fortalecem o yang. Yinjiao (YC-7) e shll!fen (YC-9) so pontos importantes para canalizar a gua. Sanyinjiao (BP-6) normaliza o bao e beneticia o qi.
segundo a teoria de '"fOI1alecera terra para controlar a gua".

Outro Mtodo Teraputica


Auriculopuntura
Pontos a escolher: Fgado,rim, sanjiao. estmago, subcrtex,parte inferior do
abdmen,garganta, corao.

TRATAMENTO
DEDIVERSAS
DOENASMENTAIS
rORACUPUNTURA
EMOXABUST
O - 1 S 1

1 SO - TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

fixa, distenso abdominal, anorexia, acmulo de ar na regio gstrica, eructao, vmitos, perda da normalidade na evacuao da matria fecal, lngua plida, saburra
fina e pegajosa, pulso de corda.
Anlise: Pela anormalidade da canalizao drenadora do fgado e da depresso
anmica, o estado de nimo se manifesta instvel. O meridiano do fgado se difunde
no peito e nos hipocndrios. Quando o qi do fgado se estagna, ocorre disfuno no
mecanismo do qi. o sangue no circula com fluidez e os colaterais do fgado perdem harmonia, por isso os indivduos apresentam plenitude, distenso e dor nos
hipocndrios, aliviados pm suspiros. O qi do fgado agride o estmago e o bao,
fazendo com que este perca a normalidade funcional e o estmago carea de harmonia, por isso os indivfduos apresentam distenso no abdmen e no peito, eructao,
anorexia, vmitos, bem 'como defecao anormal. A lngua plida, a saburra fina
";- e pegajosa e o pulso de corda so sintomas de perda da harmonia entre o estmago e o
fgado.
,
~

EXCruplo de Caso Clnico


Paciente Guo, mulher de 50 anos de idade. Compareceu clnica no dia 16 de
abril de 1982. Referiu uma massa de gs que subia do ventre at o peito e garganta;
sofria de sufocao torcica extrema. A cada vez, o sintoma durava de trs a cinco
minutos. Conseguiu eliminar esta sensao fazendo automassagem com a mo da
garganta ao peito e ao abdmen. Oconia uma vez por dia. Quando o mdico lhe
perguntou o motivo, disse que uma forte crise de raiva havia motivado esse sofrimento.
Exame: A lngua ligeiramente vennelha, a saburra fina e branca, o pulso tino, de
corda e vacilante.
Difer~nciao: Estagnao do fgado e subida do qi.
Tratamento: Suavizar o fgado e baixar o que est ascenso.
Pontos: Shanzhong (V C- I7), qihai (VC-6), qimen (F-! 4), neiguan (PC-6), gongsun
(BP-4), taichong (F-3). Foi aplicado o mtodo de tonificar e limpar suavemente uma
vez ao dia. Depois de dez sesses diminuram os sintomas, ficando unicamente a
sensao de obstruo na garganta. Foi adicionado o ponto tiantu (YC-22) e o tratamento foi repetido durante trinta sesses, eliminando-se todos os sintomas. No curso
do tratamento, foram dados conselhos psicolgicos.

~
~

Depresso
A depresso uma sndrome originada pela no-conformidade no nimo e na
paixo, bem corno pela estagnao do mecanismo do qi. Manifesta-se plincipalmente por depresso anmica, ansiedade, distenso e dor de hipocndrios, tlisteza e
vontade de chorar, assim como sensao de obstruo na garganta.
0$ pacientes com neurastenia, histeria e sndrome de menopausa, ou com manifestaes sirrJlares, segundo a medicina moderna, podem ser tratados com base na
diferenciao de sintomas.

A origem da presente doena se deve, em sua totalidade, a feridas na paixo e

corao, acumulao de fleuma e desequilbrio entre o .vin e o yang dos rgos e


das vsccras.

Tratamento Segundo a Diferenciao de Sintomas


Estagnao do Qi no Fgado
Sintomas principais: Depresso anmica, com instabilidade, peso torcico, tendncia ao suspiro, plenitude, distenso e dor no peito e nos hipocndrios, dor no

funo do estmago. So escolhidos os pontos dos meridianosjueyin do p e da mo,


com mtodo dispersante.
Receita: Taichong (F-3), neiguan (PC-6), shanzhong (YC-17), qi171en(F-14).
zusanli (E-36) (toniticar), sanyinjiao (BP-6) (toniticar).
Explicao: Taichong (F-3) ponto yuan (fonte) do fgado e qi171en(F-14), ponto
171U
(frontal). Os dois pontos juntos servem para drenar o fgado e eliminar a estagnao. Neiguln (PC-6) ponto luo (de conexo) do meJidiano do pericrdio, ao mesmo
tempo um dos oito pontos de cruzamento que se rene com o meridiano yinwei no
corao, no peito e no estmago; em combinao com shanzhong (YC-17), serve
para recuperar a funo do estmago e cOlTigira inverso. Sanyinjioo (BP-6) e zusanli
(E-36) fortalecem o bao e contribuem para melhorar as funes do estmago.

Estagnao do Qi que se COn'oerteem Fogo

Etiologia e Patognese
na vontade, sobretudo a excessos de raiva, preocupao, ansiedade, angstia, tristeza,
q~:e conduzem falta de canalizao do fgado, disfuno do bao, m nutrio do

Tratamento:Canalizar o fgadoe eliminar a estagnao,regularo qi e recuperar a

:::;

Sintomas principais: IrritabiJidade, distenso e dOLno peito. e nos hipocndrios.


regurgitao cida, sabor amargo na boca e secura na garganta, constipao, urina
escassa e vermelha, cefalia, olhos vermelhos, acfenos, lngua com o bordo vermelho, sabuna amarela e spera. pulso tenso e rpido.
AnJise: O qi do fgado se estagna. convertendo-se em fogo, que sobe e perturba
o corao e a mente, por isso o paciente tica initvel e nervoso; ao subir o fogo pelo
meridiano do ffgado, provoca dor de cabea. olhos vermelhos e acfenos. Invade o
estmago, perdendo este sua funo de descer, e como o calor consome os lquidos
corporais, ocorrem constipao e urina escassa e vermelha. O fogo, juntamente com
o qi do fgado, sobe originando o sabor amargo e secura na boca. A colorao
avermelhada do bordo da lngua. o amarelo e spero da saburra e o tenso e rpido do
pulso so sintomas de excesso do fogo do fgado.
Tratamento: Limpar o fgado e eliminar o fogo. So escolhidos os pontos dos
meridianos jueyin do p e shaoyang do p, aplicando-se mtodo dispersante.

152

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

Receita: Taichong (F-3), xingjian (F-2), yc.nglingquan (VB-34), zusanli (E-36),

tiallshu (E-25) e qimen (F-14).

TRATAMENTO
DEDIVERSAS
DOENAS
MENTAISPORACUPUNTURA
EMOXABUSTO- 153

~
~

Explicao: Taichong (F-3) ponto yuan (fonte) do fgado; xingjian (F-2), ponto oi
ying (manancial) do fgado e qimen (F-14), ponto mu (frontal) do fgado. Juntos, os trs ..:..,
servem para eliminar o fogo do fgado. Yanglingquan (VB-34) ponto he (mar) do
meridiano da vescula biliar, serve para ajudar taichong (F-3) e xingjian (F-2) a eliminar o fogo e o calor do fgado e da vescula biliar. Zusanli (E-36) ponto he (mar) do
meridiano do estmago; tianshu (E-25), ponto mu (frontal) do intestino grosso. Os dois
pontos contribuem, em conjunto, para regular as funes do estmago e dos intestinos.

Acumulao da Fleuma
Sintomas principais: sensao de obstruo na garganta, que no eliminada
ainda que o indivduo cuspa e no diminiui, ainda que ele tente engolir, sufocao no
peito, distenso abdominal, anorexia, sabUlTabranca e pegajosa, pulso tenso e escorregadio. Esses sintomas se agravam quando existe mudana emocional.
Anlise: Quando o fgado falhar em sua funo de drenagem, o qi se estagna e
invade o bao, que perde sua funo normal de transporte, assim produznido fleuma,
acumulando-se esta na garganta e na zona do diafragma. Apresenta-se a sensao de
algo que obstrui a garganta, sufocao no peito, distenso abdominal, anorexia. A cor
branca e pegajosa da saburra bem como as caractersticas de pulso tenso e escorregadio so sintomas da no-canalizao do qi do fgado e da abundncia de fleuma e
umidade internas.
Tratamento: Canalizar e limpar o fgado, eliminar a estagnao, f0l1alecer o bao e
diluir a fleuma. So escolhidos o ponto shu (dorsal) do fgado, os pontos do melidiano
ren e os dojueyin do p. aplicado mtodo dispersante. Coordena-se com moxabusto.
Receita: Ganshu (B-18), qimen (F-14), shanzhong (VC- 17) (moxabusto), tiantu
(VC-22), lleiguan (PC-6),fenglong (E-40) (moxabusto), zusanli (E-36) e sanyinjiao
(BP-6).
Explicao: Ganshu (B-18) e qimen (F-14), em combinao com pontos shu
(dorsal) e mu (frontal), servem para limpar o fgado e eliminar a estagnao. Shanzhong
(VC- I7), ponto he (mar) do qi (energia), serve para tratar todos os distrbios do qi, e
em combinao com neiguan (PC-6) serve para suavizar a cavidade torcica e regular
a funo do diafragma. Tiantu (VC-22) tem a funo de eliminar a fleuma e suavizar a
laringe. Fenglong (E-40) regula a funo do estmago e elimina a fleuma. Sanyinjiao
(BP-6) e zusanli (E-36) fortalecem o bao e o estmago, e ajudam na eliminao da
fleuma e da umidade.

Ansiedade que Prejudica a Mente


Sintomas principais: intranqilidade, angstia, tIisteza, vontade de chorar, sufocao
no peito, suspiros e bocejos freqentes, preguia quase constante, lngua plida, saburra
branca e fina, pulso fino e tenso. Esse quadro mais encontrado na mulher.

Anlise: A depresso prolongada esgota o qi do corao, consumindo o sangue


nutritivo que no pode alimentar a mente, por isso aparecem perturbao, tristeza e
vontade de chorar. O qi estagnado causa sufocao no peito, que se alivia s ao se
estirar, por isso o paciente suspira constantemente e boceja. A lngua plida, a saburra
fina e branca, o pulso fino e tenso so sintomas da estagnao do qi e de deficincia
do sangue.
Tratamento: Confortar o peito e fazer fluir o qi. nutrir o corao bem como tranqilizar a mente. So escolhidos o ponto shu do corao, os pontos dos meridianos
ren e do meridiano shaoyin da mo como principais. aplicado o mtodo de
tonificao, sendo combinado com moxabusto.
Receita: Xinshu (B-15), juque (VC-14). shanzhong (VC-I7) (moxabusto),
gaohllangshu (B-43) (moxabusto), shenmen (C-7), neiguan (PC-6).
Explicao: Xinshll (B- I5) e juque (VC-14), em combinao com pODtos shu
(dorsal) e mu (frontal), tm a funo de nutIir o qi do corao e beneficiar o sangue.
Gaohuangshu (B-43) um ponto importante para tratar todo tipo de deficincia, sendo muito eficaz para doenas crnicas. Shanzhong (VC- 17) o "mar do qi" que canaliza o qi e elimina a perturbao torcica. Shenmen (C-7) sustenta o corao e acalma
a mente. Neiguan (PC-6) suaviza o peito e regula a funo do diafragma, harmonizando a funo do estmago, alm de fazer descer o invertido.

Deficincia no Corao e no Bao


Sintomas principais: Excessiva meditao e preocupao, palpitao, insnia,
amnsia, face opaca, distenso abdominal, anorexia, enjo e vertigem, lngua plida,
pulso filiforme e dbil.
Anlise: O excessivo trabalho mental bem como excesso de preocupao danificam o bao, consumindo o sangue do corao, e assim o corao e o nimo perdem
seu apoio, observando-se portanto palpitao, insnia e amnsia. Por deficincia, o
sangue no sobe, assim a face no tem bIilho, aparecendo enjos e vertigem. A
disfuno do bao produz distenso abdominal e anorexia. A lngua plida e o pulso
fino e dbil so sintomas da deficincia do qi e do sangue.
Tratamento: Fortalecer o bao e beneficiar o qi, alimentar o sangue e acalmar o
nimo, escolhendo-se pontos sllll (dorsal) e dos meIidianos do bao e do estmago.
Usa-se o mtodo de tonificar combinado com moxabusto.
Receita: Xinshu (B-15) (moxabusto), pishll (B-20) (moxabusto), zhongwan
(VC-12), zusGllli (E-36) (moxabusto), sanyinjiao (BP-6), shenmen (C-7) e baihlli
(VG-20) (moxabusto).
Explicao: Quando so combinados os pontos xinshu (B- I5) e shenmen (C-7),
estes contribuem para sustentar o qi do corao e tranqilizar o corao e o nimo.
~ Os pontos pishu (B-20), z-hongwan (VC- I 2) e zllsanli (E-36) fortalecem o bao e o
~
estmago, beneficiando o qi e o sangue. Sanvinjiao
(BP-6) fortalece o bao e seda
~
.

~ o fgado.

~ ancestral.

Baihui (VG-20) contribui para a subida do qi e mantm a energia

154

TRATAMENIO

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAISPORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

e o pulsofinoe rpidoso sintomasde deficincianoyin e abundnciado fogo.


Tratamento: Tonificar o yin e eliminar o calor, acalmar o corao e tranqilizar o
nimo. So escolhidos,

como principais, os pontos sIm (dorsal) e pontos dos meridianos

shaoyin do p e shaoyin da mo. aplicado o mtodo de tonificar.


Receita: Xinshu (B-15), ganshu (B-18), shenshu (B-23), pishu (B-20), taichong
(F-3), ligou (F-5),fuliu (R-7) e yinxi (C-6).
Explicao: Xinshu (B-15) e yinxi (C-6) nutrem o yin e limpam o calor do corao. Ganshu (B-18) e ligou (F-5) sustentam o yin do fgado. Shenshu (B-23) e taixi
(R-3) nutrem o yin renal. Pishu (B-20) fortalece o bao e sustenta o sangue com a
finalidade de beneficiar a fonte de energia ps-natal, taichong (F-3) suaviza o fgado e reconduz para baixo o invertido e aplicvel queles que sofrem enjo e vertigem grave.

Outro Mtodo Teraputica


Auriculopuntura
Pontos principais: Corao, subcrtex, ponto do crebro e occipital.
Pontos coordenadores: Para os casos de distenso no peito e nos hipocndrios.
So escolhidos os pontos de peito, fgado, sanjiao, zona de distenso abdominal,
intestino grosso; para casos de vmito, boca, esfago, estmago; para disforia e
initabilidade, yang do fgado; para casos de constipao, intestino grosso, inferior do
reto, subcrtex, ponto de constipao; para casos da sensao de obstruo na garganta, laringe, boca, bao, estmago, fgado, subcrtex; para casos de vertigem,
acfenos, sudorese noturna e lombalgia, rim, fgado, vescula biliar, sanjiao. ouvido
interno, shenmen, occipital e o ponto de lombalgia.

DIVERSAS
DOENAS
MENTAISPORACUPUNTURA
EMOXABUSTO- 155

Mtodo de estimulao: Na crise com "gulhas filiformes ou agulhas eltricas,


selecionando-se trs ou quatro pontos, com um~ sesso em dias alternados, de cinco
a dez sesses, formadu um ciclo. No p~rodo de recuperao, utiliza-se auriculopuntura, ou implantao de aguhas na orelh;l.

Deficincia de Yin e Excesso de Fogo


Sintomas principais: Angstia, irritabilidade, enjo e vertigem, palpitao, insnia, sudorese noturna, rubor malar, calor nas palmas das mos e nas plantas dos ps,
pontadas nos rins e nos joelhos, espennatolTia, iITegularidade na menstruao, lngua macia e vermelha e com pouca saburra, pulso fino e rpido.
Anlise: A depresso e a ira danificam o fgado, de modo que o qi do fgado no se
estende devidamente, e a estagnao por longo tempo se converte em fogo, que consome os lquidos yin, e por insuficincia de yin do fgado, o vento interno se agita,
portanto, OCOITemenjos e vertigem. Pela falta de canalizao e fluidez no fgado, o
paciente irrita-se facilmente. A insuficincia do yin no fgado causa perda de nutrio
do corao, por isso ocorrem angstia, insnia e palpitao. Por insuficincia de lquidos yin, produz-se fogo intemo, motivo pelo qual o indivduo apresenta sudorese noturna, rubor malar e calor nas palmas das mos e plantas dos ps. O esgotamento no fgado
e no rim produz a fraqueza e pontadas nos joelhos e nos rins. A desarmonia dos
meridianos chong e ren Oligina a in'egularidade da menstruao. O fogo agride a vescula
seminal, por isso produz espermatorria. A lngua macia, vermelha, com pouca sabuna,

[)r:

Exemplos de Casos Clnicos

y:

~
;

CIlSOI. Paciente Wang, de 32 anos de idade. Refere que sofre h dois anos de
sensao de algo estranho na garganta, que se agravava sempre que no se encontra
em bom estado de nimo. O exame mltiplo no 1l1dicounenhuma mudana patolgica de carter orgnico. Foram adminbistrados 3 paciente tanto medicamentos tradicionais como modernos, sem que surtisse efeito notvel. No dia 16 de junho de 1983
foi cli1ica. Acreditava que era de carter introvertido, deprimido, nervoso e no
donnia bem. Apetite e evacuao normais.
Exame: Lngua ligeiramente vennelha, sabUlTafina e amarelada, pulso tenso, grande.
Diferenciao: Estagnao de qi no fgado.
Tratamento: Sedar o fgado e canalizar fJ-qi. Eliminar a estagnao, regular a
garganta.
Pontos: Taichong (F-3), tiantu (YC-22), shanzhong (YC-17), dazhui (YG-14),
ganshu (B- 18), com mtodo dispersante; sanyinjiao (BP-6), neiguan (PC-6), para
tonificar e drenar suavemente.
Depois de duas sesses de acupuntura percebeu-se certa melhora. Continuou a
terapia anterior durante seis sesses, ento desapareceram todos os sintomas, e o
tratamento foi suspenso. O mdico que havia elevado o seu estado de nimo aconse';- Ihou-o a prestar ateno manuteno de uma vida cotidiana ordenada. No se regis~ trou nenhuma recada em um ano inteiro.
;;t.
Caso 2. Um caso antigo. No vero de 1571, o senhor W.N. Y. do Ministrio de

Justia sofria da laringe. Tinha a sensao de que uma noz a obstrua. Os medicamentos no surtiam efeitos. Recomendaram-lhe que fosse a um acupunturista. Selecionaram os pontos shanzhong (YC- 17), qihai (YC-6) e os dois zusanli (E-36), e
depois do tratamento com acupuntura, aplicaram-lhe pequenos cones de moxa. Pouco
a pouco foi se curando. (Exemplo tirado da obra Enciclopdia de Acupuntura e
Moxabusto).

Sndrome de Sncope
Na sncope, as principaismanifestaesso d queda sbita,a perda de conscincia, as extremidades frias e a recuperao de conscincia em pouco tempo. No produz hemiplegia, afasia, nem desvio da boca ou dos olhos, ou outras seqelas, por isso
se diferencia da apoplexia. No decn'er do ataque, um nmero reduzido de pacientes
pode ter contrao das mos e dos ps, incontinncia urinria, sem opisttonos, por-

tanto, diferente da sndromejing (convulso).

156

TRATAMENTO
DEDIVERSAS
DOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO- 157

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

o colapso, a sncope, a insolao e o desmaio de carter histrico na medicina


modema podem ser tratados com mtodos aplicados a esses quadros, segundo a diferenciao concreta (estirar a cabea e o pescoo e dobrar para trs a cintura e as costas).

transpira~o, que esgota o qi do corao e os lquidos corporais; neste caso, o calor do


vero invade o interior, obstruirldo o mecanismo do qi e coblindo o crebro, motivo

Etiologia e Patognese

Tratamento Segundo a Diferenciao de Sintomas


Distrbio do Qi

pelo qual p:-oduzido um desmaio repentino.

Sncopepor DistrbiosEnergticos

. Sndromes de excesso

Em decorrncia de ira ou susto o qi funciona ao contrrio do normal, apresentando-se catico e subindo para se acumular no peito, bloqueando o corao e cobrindo
a mente, o que conduz a desmaio repentino; tambm pela fraqueza permanente do qi
original, que ao se deparar com a sensao de tristeza, susto e cansao excessivo,
provoca submerso da energia e faz com que o yang' claro no suba, o que origina
igualmente um desmaio repentino.

;;

eC,
"?

Sncopepor Distrbio do Sangue


Constitucionalmente predomina o yang e caso se apresente a ira e a clera, o qi
do fgado ascende com fora e o sangue se acumula na parte superior do corpo, obstruindo o crebro, o que conduz ao desmaio repentino. Tambm quando existe excessiva perda de sangue depois do paJ10, ou outras enfermidades, produz-se o desmaio
por falta de sangue.

Sncope por Distrbio da Fleuma


A pessoa com aparncia forte e qi fraco gosta de alimentos muito gordurosos,
saborosos e fortes, cuja umidade interna produz fleuma, que causa obstulo ao mecanismo do qi. O qi que circula mal, caso se depare com f0l1e ira, danifica o fgado,
ento, o qi do fgado sobe, e juntamente com ele sobe a fleuma, obstruindo o crebro,
o que conduz a desmaio repentino.

(YC-17) e neiguan (PC-6) conforiam a cavidade peitoral e regulam a circulao do qi. O uso conjunto destes pontos faz com que o qi do fgado se estenda
livremente e reguJe o !necanismo do qi.

As crianas pequenas tm rgos e vsceras muito macios e delicados. A y:


de alimentao

danifica o bao, fazendo-o

funcionar

anormalmente

causando estagnao de alimentos e obstruo no mecanismo do qi; no caso de um


adulto, se este se ilTitar, logo depois de se alimentar, o qi se estagna com os alimentos,
na paJ1e gstrica, e no circula nem para cima nem para baixo. O qi fica obstrudo e
cobre o crebro. Tudo isso pode conduzir ao desmaio.

Sncopepelo Calor do Vero


No estio, pelo calor excessivo, ou por ter o indivduo ficado sob o sol forte durante longo tempo, ou em um local de alta temperatura, danifica-se o qi gerando excessiva

r-;'"
00

Renzhong (VG-26) e hegu (lG-4) se!"vempara clarear a mente. Shanzhong

Sncope por Distrbio Alimentar


intemperana

.".
~,

Sintomas principais: Desmaio sbito, trismo, punhos fechados, respirao ruidosa, frio nas quatro extremidades, saburra fina e branca, pulso escondido ou
profundo e tenso.
Anlise: A origem, l1amaioria dos casos, reside na ira e na clera, nas quais o
qi do fgado no circula com normalidade, ocorrendo anomalias. O qi sobe e se
acumula no trax, obstruindo o crebro e, por isso, o indivduo desmaia subitamente, com trismo e punhos fechados. O qi no flui e anormal, por isso o
indivduo respira com dificuldade. Est impedida a chegada do yang ponta
das quatro extremidades, o que produz o frio nas mos e nos ps. O qi se
conf1l1ano interior, por isso, observa-se pulso profundo ou escondido. Se o qi
se estagnar no fgado, o pulso se manifesta tenso.
Tratamento: canalizar o qi, eliminar a estagnao e clarear a mente. So escolhidos pontos dos meridianos ren, C/Uejueyin (fgado) do p como pontos principais. aplicado o mtodo de disperso.
Receita: Renzhong (YG-26), shanzhong (YC-17). hegu (IG-4), neiguan (PC-6),
taichong (F-3), qimen (F-14).
Explicao: Taichong (F-3) mais qimen (F-14) servem para drenar o fgado,
eliminar a estagnao, suavizar a. subida violenta do qi e baixar o invertido.

~
~

. Sndromes de deficincia
Sintomas principais: Queda sbita com desmaio, face plida, respirao fraca,
mos frias e ps sudoross, lngua plida e pulso profundo e lnguido.
Anlise: Constitucionalmente existe deficincia do qi original, que, alm disso,
acaba sendo lesado por tristeza, depresso, raiva ou excessivo cansao, que num
momento faz com que o qi circule em desordem, quando ento no se conectam
o yin e o yang. ocvolTendo submerso do qi do jiao mdio, e o yang claro no se
eleve: em conseqncia OC01Te
o desmaio repentino, a face plida e a respirao
fraca. Por deficincia do yang ql, que no esquenta as quatro extremidades, aparece a sensao de frio; pela dbil defesa extema, OCOITesudorese. A lngua
plida e o pulso profundo e lnguido so sintomas de insuficincia do qi.

158

TRATM~E/<TO
DEDIVERSAS
DOENASMENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO- 159

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTUR.',
EMOXABUST.'.O

Tratamento: Beneficiar o qi e nutrir o sangue, reanimcu'o indivduo desmaiado


e clarear o crebro. So escolhidos, como principais, os pontos nos meridianos
du, ren e yangming do p. aplicado o mtodo de tonificar, em combinao
com moxabusto.
Receita: Baihui (VG-20) (moxabusto), guanyuan (VC-4) (moxabusto), qihai
(VC-6) (moxabusto), zusanli (E-36), renzhong (VG-26), yinbai (BP-I).
Explicao: Com baihui (VG-20) eleva-se o yang, o submerso se eleva e o
sangue conduzido para cima para nutrir o crebro. Guanyuan (VC-4) e
qihai (VC-6) tonificanl aquecendo o qi original, beneficiando-o e produzindo
sangue. Zusanli (E-36) e yinbai (BP-l) fortalecem o bao e beneficiam o qi,
canalizando-o e administrando o sangue. Renzhong (VG-26) desperta do
desmaio.

Tratamento: Beneficiar o qi para recuperar o yang, remimar o paciente desmaiado e clarear seu crebro. So es\;olhidos, como priicipais, os pontos ~
dos meridianos du e ren. aplicado mtodo tonificante, combinado com ~
o
moxabusto.
.:.,
Receita: Baihui (VG-20) (moxabusto), qihai (VC-6) (moxabusto), yinbai
(BP-l) e renzhong (VG-26).
Explicao: Baihui (VG-20) o ponto de reunio de tedos os meridianos yang,
acupuntura mais moxabusto servem para elevar o Y(1nge ascender o submerso,
despertar o desmaiado e clarear o crebro. Qihai (VC-6) beneficia o qi e recupe-

ra o yang. Yinbai(BP-i) pontojing (poo)do meridianotaiyindo p e combinado com baihui (VG-20) eleva o submerso. Renzhong (VG-26) contribui para
recobrar o conhecimento e clarear a mente, um tratamento sintomtico.

Distrbio da Fleuma

Distrbio do Sangue

. Sndromesde excesso

Sintomas principais: Desmaio repentino com rudos na garganta, vmito de


fleuma e saliva, respirao ruidosa, saburra branca e pegajosa, pulso profundo e
escorregadio.
Anlise: Essa sndrome apresenta-se mais em pessoas obesas. Em geral, essas
pessoas esto acostumadas a ter muita umidade e fleuma, e qualquer crise de ira pode
prejudicar o fgado, cujo qi sobe, assim como a fleuma, para cobrir o crebro. Por
isso, produzido o desmaio repentino. A fleuma obstrui a via do qi, o qi e a fleuma se
encontram e perturbam-se mutuamente, isso origina o estertor na garganta e a respirao ruidosa. O qi do fgado invade o estmago, que perde assim a haITDoniae a
funo de descender; a fleuma sobe com o qi, por isso h vmito de fleuma e saliva.
Por acumulao de umidade e fleuma produzida sabuITa branca e pegajosa, alm
disos, o pulso profundo e escoITegadio.
Tratamento: Conduzir o qi e rircuoa fleuma, induzir a reanimao e cJcu"ecu'
o crebro.
So escolhidos, como principais, os pontos nos meridianos ren, du e jlleyin do p.
aplicao o mtodo de disperso.
Receita: Renzhong (VG-26), zhongwan (VC-12), tiantu (VC-22), panglianqllan3
(novo},fei7g1ong (E-40), l1eiguan (PC-6), taichong (F-3).
Manipulao: No caso de grande acumulao da fleuma, que obstrui a garganta e
a via respiratria, conveniente, e com urgncia, deixar o paciente deitado de lado,
escolhendo imediatamente os pontos tiantu (VC-22) e panglianquan (novo) para provocar o vmito da fleuma. Procede-se da seguinte maneira: pressione com o polegar
ou indicador da mo esquerda a raiz da lngua; se isso no surtir efeito, pressione com
o dedo indicador o ponto tiantu (VC-22) at que o paciente vomite: em seguida,
insere-se a agulha nesse ponto para que a fIeum restante saia de uma vez. Se ne-

Sintomas principais: Desmaio sbito, perda de conhecimento, trism'J, face vermelha e lbios arroxeados, lngua veITnelha, pulso pmundo e de corda.
Anlise: Uma forte ira danifica o fgado, o qi do fgado sobe, o sangue sobe
juntamente com ele, cobrindo o crebro, por isso ocorrem sncopl', face vermelha e lbios aIToxeados.
Tratamento: Sedcu'o fgado, baixcu'o ascenso, canalizar o qi e clarear o crebro.
So escolhidos, como principais, os pontos dos meridianos jileyin do p~ e du,
aplicando-se o mtodo de disperso.
Receita: Taiclzong (F-3), xingjian (F-2), ren':.hong (VG.2), lzegu (IG-4),
yongquan (R-I).
Explicao: Taichong (F-3) exingjian (F-2) limpam o fgado, baixam o ascenso
e regulam a circulao do qi. Renzlzong (VG-26) e hegu (lG-4) induzem reanimao e clareiam a mente. Yongquan (R-I) conduz a descida do sangue ascenso.

. Sndromes de deficincia
Sintomas principais: Desmaio, face, lbios e unhas plidos, convulses nos
membros, olhos submersos e boca aberta, os quatro membros f;ios e sudorosos,
respirao fraca, lngua de cor plida, pulso filiforme e rpido.
Anlise: Por muita perda de sangue, no sobe o sangue para nutrir a parte superior, a mente perde a nutrio, por isso ocorre o desmaio repentino, observandose palidez na face, nos lbios e nas unhas; devido insuficincia de sangue, os
msculos e tendes perdem o sustento, produndo-se vento interno, motivo pelo
qual o indivduo apresenta convulses nos membros. O qi escapa juntamente
com o sangue, por isso perdem-se o calor e o controle da superfcie do corpo,
aparecendo os sintomas antes descritos: os olhos submersos, a boca aberta, os
membros frios e sudorosos e a respirao fraca. A lngua plida e o pulso filiforme
e rpido so sintomas da deficincia do qi e do sangue.

~ nhum

desses mtodos

surtir efeito, devem ser pressionados

os pontos panglianqllal1

~
". com o polegar e o indicador, esperando-se que o paciente vomite. inserindo-se ento

rapidamente a agulha e pressionando, com a unha do dedo indicador da mo esquer:2 da, o pal1glianquan direito, retirando-a com igual rapidez. Quando o paciente valtar

160

TRATAMENTO
DEDIVERSAS
DOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO- 161

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

a vomitar, necessrio inserir a agulh1 com 0 mesmo mtodo no panglianquan esquerdo, o que ser suficiente para que loda a fleuma restante saia. Se o paciente tiver
muito desejo de v0mitar, mas s cuspir saliva espumosa e no a fleuma, deve-se em
seguida ser levantado. O mdico sustentlr firmemente com as duas mos sua grade
costal e com os polegares pressionar fonemente shenshu (B-23), de ambos lados, o
que bastar para que toda a fleuma restante saia.
Em caso de no serem ahundantes a fleuma e a saliva, depois de provocado o vmito de fleuma, insere-se a agulha, na orden1, nos pontos renzhong (VG-26), zhongwan
(VC-I2), neiguan (PC-6),fenglonf5 (E-40) e taichong (F-3), para recuperar a circulao
do qi e eliminar a fleuma, induzindo reanimao e clareando o crebro.
Explicao: Zhongwan (VC-12) efenglong (E-40) harmonizam a funo do estmago e eliminam a fleuma. Neiguan (PC-6) canaliza o qi e conforta o peito. Taichong
(F-3) drena o fgado, renzhong (VG-26) induz a reanimao e clareia o crebro.

estimulando o reflexo interno e produzindo o vmito; em seguida retirar rapidamente


li agulha. Caso o paciente continue sem desejo de vomitar, deve-se apertlli"fortemente
com os dedos indicador e mdio da mo esquerda os dois pontos YOLlmen(R-2I);
quando se observar que o paciente comea a vomitar, inserir a agulha imediatamente
no youmen direito, e depois no youmen esquerdo, desse modo pode-se estimular o
vmito do paciente.
Depois que o paciente vomitar, pode-se inserir a agulha na ordem dos pontos
renzhong (VG-26), hegu (IG-4), zusanli (E-36), taichong (F-3).
Explicao: Renzhong (VG-26) e hegu (IG-4) servem para induzir a reanimao e
abrir o que est fechado. Zhongwan (VC-12) e zusanli (E-36) regulam a funo de
descenso do estmago. Taichong (F-3) serve para drenar o fgado e normalizar a
circulao do qi.

Distrbio por Calor do Vero

Distrbio Alimentar
Sintomas principais: Depois de beber e comer excessivamente a pessoa desmaia
de repente com dificuldade para respirar, abdmen inchado, saburra grossa e pegajo-

y.

sa, pulso de corda e escorregadio.

Anlise: Caso a pessoa se abolTea depois de beber e comer em excesso, danifica o


fgado, cujo qi agride o estmago fazendo-o perder a harmonia e a funo de descender,
de modo que o qi sobe levando a bebida e o alimento consumido a obstruir o crebro,
fato pelo qual produzido o desmaio repentino. O qi trbido sobe e se acumula no
peito; o pulmo perde sua funo de ventilao, por isso observa-se obstruo no peito
ou asfixia. Os alimentos se estagnam na regio gstrica e perturbam o qi, razo pela
qual o abdmen incha. A sabulTa grossa e peg,osa e o pulso de corda e escorregadio
so sintomas da estagnao de alimentos e de impossibilidade de baixar do qi trbido.
Tratamento: Apurar o vmito e harmonizar ojiao 111dio,drenar o fgado e baixar
o ascenso, cl(U"earo crebro. So escolhidos, como principais, os pontos dos meridianos
du, ren, jueyin (fgado) do p e yangming do p. aplicado mtodo de disperso.
Receita: Renzhong (VG-26), hegu (IG-4), z/wngwan (VC- I2), zusanli (E-36),
taichong (F-3).
Manipulao: Virar, em seguida, o paciente de lado, pressionar com o dedo indicador a raiz da lngua p(U"aobrig-Io a vomitar. Se isso no surtir efeito, deve-se
inserir a agulha em zlzongwan ('...C-I2) e youmell (R-2I) para provOClli"o vmito:
pressione com o dedo mdio esquerdo o ponto zhongwan (VC-12), com a mo direita
introduza a agulha nesse ponto a uma profundidade de 0,8cLln; ao atrair o qi, colocar
o dedo mdio da mo esquerda na parte inferior da agulha e os outros quatro dedos
em ambos lados, e empurre a agulha com a mo direita O,lCLlnmais para o peito, e ao
mesmo tempo aperte-a com a mo esquerda com fora, a cada expirao do paciente;
inspirao do paciente a mo esquerda afrouxa a presso e a mo direita retira a
agulha 0,1Clln; assim sucessivamente repetindo-se vrias vezes o processo para que
se adquira a sensao de que conduzida p(U.acima com o desejo de que o qi ascenda,

Sintomas principais: enjo e dor de cabea, sufocao e calor no corpo, face


corada e seguidamente desmaios repentinos, com perda de conhecimento, ou delrios;
lngua vermelha e seca, pulso rpido e grande. Nos casos graves, observa-se face
plida, com sudorese abundante, respirao fraca, as quatro extremidades frias, lngua plida e pulso fino como se fosse parar.
Anlise: O calor do vero um fator patognico yang, que se caracteriza por ser
quente e ascendente. Por isso, quando agride, causa enjo e dor de cabea, face vermelha e mida. Caso se confine no interior, o paciente tem a sensao de sufocao e
calor em todo o corpo. Se o calor agredir o corao, cobrindo o crebro, o paciente
~ desmaiar subitamente, podendo at apresentar delrios. Como o calor patognico
~ forte, o pulso se manifesta grande e rpido. O excessivo calor prejudica os lquidos
~ corporais e o qi escapa junto com eles, por isso, o indivduo transpira abundantemen:A
00

te, a face empalidece, a respirao torna-se fraca. Por causa da fraqueza do qi e da


perda do yang, o corpo no se aquece, e isso origina o frio nas quatro extremidades. O
qi e o yin escapam, o qi dos rgos e das vsceras enfraquece, razo pejo qual o pulso
se manifesta to dbil como se tivesse parado.
Tratamento: Limpar o calor e induzir a reanimao. So escolhidos, como principais, os pontos nos meridianos du e yangming da mo. aplicado o mtodo de disperso. No caso de escape de qi e de yin, conveniente fazer retomar o yang para
recuperar o que extravasou, tonificando o qi, e para tanto so escolhidos principalmente os pontos do meridiano ren, aplicando-se o mtodo de tonificao combinado
com moxabusto.
Receita: RenZ/lOng (VG-26), shixuan (Extra), os doze pontosjing (poo), da:hlli
(VG- 14), hegu (IG-4) e quchi (IG-ll) (sangrar em todos).
Para casos de perda de qi e de yin so escolhidos os pontos renZ/lOng (VG-26),
shenque (VC-8) (moxabusto), gllanyuan (VC-4) (moxabusto).
ExpJicao: Renzhong (VG-26), shixllan (Extra) e os doze pontos jing (poo)

servem para limpar o calor e liberar o que est confinado,induzindo a reanimaoe

162

TRATAMENTO
DEDIVERSAS
DOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
E MOXABUSTO- 163

- TRATAMENTO
DASDOENASMENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

luta entre os fatores patognicos e os antipatognicos. Ainda que perdesse o conhecimento e tivesse a parte inferior do corpo muito inchada, salvar-se-ia com a insero
de agulhas em pontos dos trs meridianos yin do p; e, com efeito, ao ser-lhe aplicada
a acupuntura e depois do tempo de uma refeio recuperou a conscincia, comeando a
diminuir a inchao e a dor.
(Caso registrado em Enciclopdia da Acupuntura e Moxabusto).

clareando a mente. Dazhui (VG-14),hegu (IG-4) e quchi (IG-ll) limpam o calor de


vero. A moxabusto em shenque (VC-8) e guanyuan (VC-4) serve para recuperar o
yang, fazendo retomar o que extravasou e tonificando o qi.
Advertncias: Ao se produzir o desmaio, deve-se transladar imediatamente o paciente
para um lugar fresco e arejado; adotando-se medidas como a aplicao de uma compressa fIia (toalha mida e fria) na testa, friccionando-Ihe todo o corpo com lcool ou
dando-lhe uma bebida fria. Para o indivduo que sofre de perda de qi e yin, preciso ter
pressa e aproveitar o tempo, usando mtodos tanto tradicionais como modernos para o
SOCOlTO.
Caso no se faa isso, o paciente pode correr o risco de morrer.

Sndrome

Dian4

(Esquizofrenia do Tipo Depressivo)


Exemplos de Casos Clnicos
Caso I. Zhao, mulher de 38 anos de idade. uma mulher wlitria e de carter
introvertido. No dia 13 de maio de 1982, durante uma discusso, ficou subitamente
desmaiada. Suas colegas a levaram seo de acupuntura e moxabusto da clnica.
Exame: Perda de conscincia, trismo, punhos fechados. Presso arterial:
120 x 80mm Hg. Reao luz, pulso filiforme e de corda. O quadro corresponde a distrbio emocional e estagnao do qi do fgado. Desmaio causado por obstruo do corao.
Tratamento: Drenar o fgado, eliminar a estagnao, recuperar a conscincia e
clarear a mente. Foi escolhido primeiramente renzhong (VG-26), introduzindo-se a
agulha Icun e em ngulo de 45 graus para cima, com o mtodo de disperso (mtodo
adicional de disperso fazendo girar a agulha). Depois de um minuto, a paciente se
recuperou. Em seguida, foi aplicada a agulha em taichong (F-3), shanzhong (VC-17),
com mtodo de disperso, e neiguan (PC-6), com mtodo de tonificao e disperso
ao mesmo tempo. Quinze minutos depois foi retirada a agulha. A paciente se recuperou e voltou nOlmalidade.
Caso 2. Temos conhecimemo de um caso antigo e similar: uma mulher que havia
dois dias, com freqncia, perdia o conhecimento. Os mdicos a trataram como
sndrome de vento sem obter xito. Ento lhe aplicararn 50 pequenos cones de moxa
e assim ela se recuperou.
(Um caso do livro Bian Que Xinshu).
Caso 3. A segunda mulher do principe Hui Quan sofria de uma doena grave e
no ingeria alimento h meio ms e, habitualmente, permanecia com os olhos fechados. O pulso era to fraco como se nem existisse. Os senhores presentes recomendaram a acupuntura. Ao ser inserida a agulha nos dois neiguan (PC-6) seus olhos se
abriram e ela recuperou o desejo de beber e comer. Receitaram-lhe uma dieta com
leite e alimentos leves, asism, pouco a pouco, foi se recuperando.
(Encidopdia da Acupuntura e Moxabusto).
Caso 4. Um vero, logo aps o parto, a senhora de Li Jian'an sofreu um desmaio
por perda de sangue. Seus ps estavam to inchados como as coxas. Corria o risco de
morrer. Os mdicos Xu e He foram convocados a visit-Ia. Descobriram que tinha o
pulso vazio e intermitente, o que foi interpretado como um ataque do vento sofrido
pela paciente, antes de se acabarem os lquios. O desmaio uma manifestao da

A sndrome dian refere-se a anormalidades mental e psicolgica, caracterizada pelo

;;
~

silncio, idiotice, frases incoerentes, quietude ou excessiva altglia, que incide mais em
jovens e na idade mediana. Deve ser diferenciada da sndrome kuang (manaca). O

~ Yixue Zhengzhuan (Estudo O/1odoxo da Medicina) diz: "A excessiva alegria equivale

sndrome dian e a excessiva ira, sndrome

kuang. Mas a alegria pertence ao corao e

a ira, ao fgado. Ambos so causados por excesso de calor nos dois rgos". Yixue
Siyao (Os Quatro Princpios da Medicina) assinala com mais nfase: "A sndrome
dian comea pela no-alegria e avana para a idiotice psicolgica, com formas de
falar incoerentes, e mudanas bruscas do comportamento; isto porque a afeco est
no yin. A sndrome kuang comea por uma grande ira, que no permite a quietude ao
paciente; e quando o mal avana, ele parece louco e tem desejos de matar, insulta a
qualquer pessoa sem distinguir familiares nem desconhecidos, porque o mal encontra-se no yang". Por isso, os cnones mdicos dizem que aquele que tem o yin gravemente danificado sofre de dian e, caso se danifique o yang, sofrer de kuang. Dian
apresenta-se muitas vezes naqueles indivduos que no puderam satisfazer seus desejos, enquanto kuang atlibuda acumulao da fleuma e do fogo.
A esquizofrenia com manifestaes de depresso pode ser tratada com os mtodos aplicados presente sndrome.

Etiologia e Patognese
B:
;j
..
;;
~

Na maioria dos casos, essa sndrome origina-se de excessiva preocupao, insatisfao dos desejos e das esperanas, bloqueio do qi do fgado e disfuno do bao
em sua misso de transporte, de modo que se produz fleuma e a melancolia acumulada obstrui a mente e causa o dian.

Tratamento Segundo a Diferenciao de Sintomas


cmulo e Estagnao de Fleuma e Qi
Sintomas principais: Depresso, indiferena, estupor, fala incoerente ou murm'0, anormalidade na manifestao de alegria ou de tristeza, idias e pensamentos

164

TRATAMENTO
DEDIVERSAS
DOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO- 165

- TRi\TAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

Explicao: Os pontos xinshu (B-15) ejuque (VC-14) nutrem o qi do corao e


acalmam a mente. Shal1zhong (VC- I7) e neiguan (PC-6) tonificam o qi, suavizam o
mal-estar torcico e regulam o mecanismo do qi. Pishu (B-20), 7,usanli (E-36),
sanyinjiao (BP-6) e yinbai (BP- 1) f011alecem o bao e o estmago, beneficiando o qi
e o sangue. Baihui (VG-20) favorece a subida do qi e em combinao com shenl1len
(C-7) sustenta o corao e acalma a mente.

inslitos, desconfiana, o indivduo mostra-se assustado, sem desejo de se alimentar, y:

sabuna espessa, pulso de corda e escorregadio.

Anlise: A acumulao e a estagnao de fleuma e qi que obstruem e cobrem a i


o
mente causam a depresso e a indiferena da expresso. A fleuma trbida obstrui o .:..,
jiao mdio, portanto, o paciente no tem desejos de se alimentar; apresenta saburra
pegajosa e o pulso de corda e escon'egadio.
Tratamento: Canalizar o qi para eliminar a estagnao e liquidar a fleuma para
clarear a mente. So escolhidos os pontos shu (dorsais) e os dos meridianos du, ren,
jueyin da mo e do p, taiyin do p, sendo aplicado o mtodo de tonificao e disperso, ao mesmo tempo.
Receita: Xinshu (B-I5), ganshu (B-18),pishu (B-20), shangxing (VG-23), shanzhong
(VC-I7), zhongwan (VC-I2), taichong (F-3), sanyl!jiao (BP-6), fenglong (E-40) e
neiguan (PC-6) como pontos principais; gaohuangshu (B-43), shenting (VG-24),fengfu
(VG-16), daling (PC-7), yinbai (BP-l) e dejiuwei (VC-I5) e shangwan(VC-I3).
Explicao: Os pontos ganshu (B-I8) e taichong (F-3) servem.para sedar o fgado e eliminar a estagnao; shanzhong (VC-I7) e neiguan (PC-6), para canalizar o qi
e deixar confortvel a cavidade torcica. Pishu (B-20), zhongwan (VC-12), sanyinjiao
(BP-6) e fenglong (E-40) servem para sanear o bao e beneficiar o qi, normalizar a
funo do estmago e liquidar a fleuma. Xinshu (B-I5), gaohuangshu (B-43), shenting
(VG-24),fengfu (VG-16),jiuwei (VC-I5), daling (PC-7) e yinbai (BP-I) clareiam a
mente, tranqilizam e sossegam o estado psquico.

Deficincia no Corao e o Bao


Sintomas principais: Desconcerto no nimo, fala incoerente, anolmalidade emo'cional, o indivduo mostra-se desconfiado e assustado, com excessiva melancolia e
desejos de chorar, fadiga fsica, respirao curta e preguia ao falar, amarelamento e rugas
na face, palidez na lngua, pulso dbil e filiforme.
Anlise: Pela durao prolongada da depresso, o qi e-'Sngtie sitdeterioral11;
por insuficincia de sangue do corao a mente perde sustento, por isso se observa
desconcerto psquico, fala incoerente, anormalidade emocional, atitude assustada,
melancolia permanente e desejos de chorar. A disfuno do bao no transporte conduz insuficincia do qi no jiao mdio, o que produz a fadiga dos membros e a
preguia na falar. A impossibilidade de subida do sangue e do qi traz como conseqncia a face amarelada. A lngua plida e o pulso fraco e fino so tambm sintomas de
insuficincia de sangue e qi.
Tratamento: Fortalecer o bao e tonificar o qi. Nutrir o corao e acalmar a mente.
Pontos principais: Pontos sIm (dorsais) e dos meridianos du, ren e taiyin do p e
shaoyin da mo. Mtodo de tonificao associado a moxa.
Receita: Xinshu (B-I5), pishu (B-20), shanzhong (VC-17), baihui (VG-20), zusanli
(E-36), sany1(jiao (BP-6), shenmen (C-7) e yinbai (BP-I) como pontos principais;
gaohuangshu (B-43),juque (VC-14), gongsun (BP-4), tong!i (C-5) e neiguan (PC-6)
como pontos secundrios.

-_.'

Outro Mtodo Teraputica


Auriculopuntura
Pontos principais: Corao, shenmen (C-7), rim, occipital.
Pontos secundrios: Subcl1ex e nervo occipital menor.

Exemplos de Casos Clnicos


--

'_HeaS(}l. Wang,paciente de 17 anos de idade, apresentou-se nac1nica no dia3 dejulho


de 1979. Era introvertida e depressiva de carter; por excesso de estmulos sentimentais
aparecia com pel1urbaes psicolgicas, palpitaes, tl;steza acentuada, retraimento, desejo de estar na escurido e averso luz, expresso atontada, insnia e annrexia.
Exame: Lngua plida e gorda, com saburra fina e branca, pulso profundo e
filiforme. Os sintomas pertencem deficincia no corao e no bao.

Receita:

ZusC//J!i

(E-36), sanyinjao (BP-6) e baihui (VG-20), aplicando-se

moxabusto em cada um durante 15 minutos; xinshu (B- 15), pishu (B-20), juque
(VC-] 4), gongsul1 (BP-4) e neiguan (PC-6), aplicando-se a agulha com mtodo tonificante. Foram realizadas sesses em dias alternados. Depois de cinco sesses, os
sintomas se reduziram, mas continuava a insnia. Foram somados os dois pontos
shenmen (C-7) com mtodo de tonificao. Recuperou-se com mais doze sesses.
Caso 2. Um caso histrico.
H meio ano o enfermo encontrava-se deprimido porque no conseguia alcanar
-. 'seu objetivo e, com ele, a fama; assim comia cada vez menos, estava perturbado e
permanecia calado dia e noite. Os medicamentos no haviam surtido efeito, parecia
um mal incurvel com medicamentos. Depois de receber moxabusto nos pontos
juqlle (VC-14) e guanYllan (VC-4), o paciente melhorou muito. Aconselharam-no a
tomar bebidas alcolicas, trs copos ao dia, e um ms mais tarde estava sadio, pois
com a bebedeira o paciente esquecia do que o perseguia.
Nota: Esse ltimo caso provm de Bian Que Xnshu.

Sndrome Kuang
~..,

(Esquizofrenia

do Tipo Manaco)

A sndrome kUClng um tipo de esquizofrenia em que o paciente d gritos e se


, mostra permanentemente inquieto, desejando agredir e injuriar, com movimentos freqentes e ataques de ira. um ma] freqente em jovens e gente de idade mediana.

'9

166

TRATAMENTO
DEDIVERSAS
DOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO- 167

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

Explicao:

Na medicina moderna, a esquizofrenia do tipo mania, pode ser equivalente, como


referncia, a esse mal.

Etiologia e Patognese
Esse mal motivado pela agresso interna dos sete fatores emocionais. A excessiva
preocupao conduz perda da normalidade funcional do bao. Tambm ocolTe em
caso de excesso de gula ou glutonaria, que interionnente produz fleuma e umidade; se,
alm disso, for agredi da pelo excesso emocional, a fleuma se converte em fogo. Por
exemplo, a limitao exagerada nos sentimentos da aleglia e regozijo, ou ira c clera,
danifica o fgado. Isso conduz estagnao de qi, que se converte em fogo; quando a
fleuma e o fogo incomodam o corao, vem o comportamento de tipo "manaco".

, ,
anImo.

--I
'

o Fogo Excessivo Prejudica o Yin

Tratamento Segundo a Diferenciao de Sintomas


Caso em que a Fleuma e o Fogo Incomodam o Corao

O meridiano du o mar dos meridianos yang, e o yangming o

merid;a'1o que leva muito qi e sangue. Como a mania provm do distrbio interno por
fleuma e fogo bem como por distrbio na circulao do qi e do sangue, e tem natureza yang, so selecionados os pontos dazhui (VG-14), taodao (VG-13),fengfu (VG16), baihui (VG-20), renzhong (VG-26), yinjiao (VG-28), hegu (IG-4), quchi (IG-I 1),
shangyang (IG- I), zusanli (E-36) efenglong (E-40) para eliminar o fogo e a fleuma,
despertar a funo do crebro, regularizar a funo do qi e do sangue. Neiguan (PC6) efenglong (E-40) servem para normalizar a funo do estmago e eliminar a fleuma. Dadun (F-I) e taichong (F-3) limpam o fgado e drenam o fogo, e em combinao
com shaoshang (P-ll), regulam o mecanismo do qi. Daling (PC-7) mais shenmen
(C-7) podem limpar o corao e clarear a mente, acalmar o corao e tranqilizar o

00
Vo

Sintomas principais: Acesso repentino; primeiro apresentam-se in.itabilidade, dor ~


de cabea, insnia, olhar furioso, face e olhos vermelhos. De repente, vem o comportamento manaco com perturbao mental e perda imediata do conhecimento; o paciente
pode subir no teto, insultar e gritar aos outros, sem diferenciar familiares e parentes dos
desconhecidos, s vezes tira a roupa e grita, aglide os demaise destri objetos; mostra
fora e energia extraordinlias, deixa de comer, de dormir, tem a lngua vermelhoescura, com sabuITaamarelada e pegajosa, pulso de corda, cheio, escolTegadio e rpido.
Anlise: A irritao e a ira excessivas danificam o fgado, razo pela qual cresce,
repentinamente, o fogo do fgado e, em conseqncia, o paciente apresenta-se in-itado e sofre de dor de cabea e insnia; o fogo do fgado juntamente com o qi e o
sangue ascende, resultando em expresso de ira nos olhos, que se avermelham da
mesma forma que a face. Quando a fleuma e o fogo perturbam o corao e a mente,
aparecem os comportamentos manacos com distrbios mentais: injuriar os demais,
subir em lugares altos para cantar, tirar a roupa, agredir as pessoas ou destruir objetos. A lngua vermelho-escura, com sabuITa amarelada e pegajosa, o pulso de corda,
cheio, escon'egadio e rpido so sintomas da acumulao excessiva de fleuma e fogo.
O fogo um fator patognico de natureza yang, e o yang se caracteriza por constantes
movimentos. Por isso, a mania de acesso repentino e com movimentos fones.
Tratamento: Drenar o fogo do fgado, eliminar a fleuma, acalmar o corao e tranqilizar a mente. So selecionados, como principais, os pontos dos meridianos du,
yangming da mo e do p,jueyin da mo e do p. aplicado o mtodo de disperso.
Receita:Dazhui(VG-14),fengfu (VG-16),renzhong(VG-26),/zegu(JG-4),zusal1li
(E-36), fenglong (E-40), taichong (F-3), e daling (PC-7) como pontos principais;
taodao (VG-13), yamel1 (VG- 15), baihui (VG-20), yinjiao (VG-28), quchi (JG-I ]),
shangyang (IG-I), shaoshang (P-II), neiguan (PC-6), dadun (F-I) e shenmen (C-7)
como pontos secundrios.

:;

Sintomas principais: Depois de algum tempo, a mania perde sua fora, o que se manifesta por um tagarelar incessante e assustado; algumas vezes, o indivduo se mostra
irritvel, emagH:~ce,tem bochechas vermelhas, sudorese noturna, lngua macia e vermelha, sem saburra ou com muito pouca sabUlTa,o pulso fino e rpido.
Anlise: O fogo um fator patognico de natureza yang, que danifica facilmente
os lquidos cOI1.Jorais.Pela deficincia de yil1, o fogo ascende, e esse fogo falso perturba o corao, o que explica por que o paciente fala sem cessar, se assusta, ou se
mostra irritvel. Por falta de lquidos yin, o corpo no encontra com que se sustentar
e se nutrir, por isso emagrece. As bochechas vennelhas, o suor noturno, a lngua
verm~lha e mole, com escassa ou nenhuma saburra, o pulso fino e rpido so sinto~ mas de deficincia de yin e excesso de fogo.
~

Tratamento: Nutrir o yin e eliminar o fogo, acalmar o nimo e tnmqilizar o


paciente dos efeitos do susto. So selecionados, como principais, os pontos shu
:2 (dorsais) e o meridiano shaoyin da mo e do p, taiyin (bao) do p. aplicado o
mtodo de tonificao e disperso ao mesmo tempo.
Receita: Xinshu (B- 15), shenshll (B-23), taixi (R-3),fuliu (R-7), zhaohai (R-6),
yinxi (C-6), shenmen (C-7), shenting (VG-24), sanyinjiao (BP-6), Zllsanli (E-36).
Explicao: Xinshu (B-15) mais yinxi (C-6) nutrem o yin e eliminam o fogo do
corao. Shenshu (B-23), taixi (R-3),flllill (R-7) e zhaohai (R-6) nutrem o rim. Shel11nen
(C-7), shenting (VG-24), mais xinshu (B-15) acalmam o nimo e tranqilizam os
efeitos o susto. Sanyinjiao (BP-6) e zusanli (E-36) servem para fortalecer o bao e o
estmago, beneficiando a fonte dos nutrientes.

Outro Mtodo Teraputico


Auriculopuntura
Pontos principais: Corao, fgado, estmago e ganyang (yang do fgado). Pontos
secundrios: subcrtex, occipital, ponto do crebro.

168

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

TRATAMENTO
DEDIVERSAS
DOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO- 169

estagr.ao da fleuma, perturbao no mecanismo do qi e no movimento do vento


interne; sobretudo a fleuma, como fator patognico que cobre o corao e se desvia
pelos meridianos, uma causa fundamental.

Exemplos de Casos Clnicos


Caso 1.Wang, mulher de 23 anos de idade, foi visitada pela primeira vez no dia 2
de novembro de 1982. introvertida, calada. Por ter sofrido um fracasso no amor,
sofria de insnia e, pouco a pouco, se tomava nervosa, irritvel, por isso discutia por
coisas insignificantes e at desaparecia de sua casa sem justificao. Num hospital
recebeu o diagnstico de "esquizofrenia do tipo mania".
Exame: Tinha o olhar fixo, murmurava para si mesma, em voz muito baixa e
fraca, no estava tranqila em nenhum momento; a saburra era amarela e pegajosa;
o pulso, de corda, escorregadio e forte. Apresentava um quadro dI"fogo de fleuma
que atacava ao corao.
Tratamento: Fortalecer o bao, eliminar a fleuma, acalmar o corao e tranqilizar a mente. So selecionados os pontos dazhui (VO-lA); renzhong (VG-26), baihui
(VO-20), hegu (10-4), neiguan (pC-6),jenglong (E-40), daling (PC-?), zusanli (E-36)
e shenmen (C-?), combinando-se com o tratamento por auriculopuntura nos pontos
efetivos para a neurose, ou seja, estmago, bao, shenmen, fgado e subcrtex. Foi
aplicado o mtodo de disperso. Segundo seus familiares, depois de trs sesses,
pde dormir duas ou trs horas por noite. Em seguida com mais dez sesses, a
paciente deixou de sair a perambular, reduzindo-se a irritabilidade e o nervosismo;
recuperou-se com trs meses de tratamento.
Caso 2. Um caso histrico.
Havia um jovem instrudo que se mostrava anormalmente estranho havia vrios
meses; falava coisas sem sentido e brigava com as pessoas. Acreditava-se que sofria
do corao. Foi aplicada a moxabusto em baihui (VO-20), pois esse ponto efetivo
para os males do corao, e havia a suspeita, ao mesmo tempo, de que sofria de
"diabo"5, aplicaram-lhe moxabusto com o mtodo de Qin Chengzu para "espant10", atando com uma corda de seda seus dedos polegares, e lhe aplicaram sete pequenos cones de moxa na unio entre a carne e a unha do poleg.ar e o paciente se recuperou.
Nota: Esse ltimo caso foi extrado da obra Zhenjiu Zishengjing

Choque Emocional
Origina-se principalmente por sustos repentinos e graves.
Esst tipo de comoo causa distrbio do mecanismo energtico, que ento danifica os rgos internos. A perda do yin do fgado e do rim faz que o yin no se consiga
reunir com o yang, e se produz calor e vento; quando o bao e o estmago sofrem
dano, perdem sua funo normal dy transporte e transformao de modo que se acumula a fleuma. Com os sustos, a fleuma vai junto com o qi que circula normalmente,
ou s0be com o fogo, eu se move junto com o vento, cobrindo o crebro e, em conse~ qp.l1cia,ocorrem os ataques epilpticos.
'"
:;
As crianas tm rgos internos muito macios, e, todavia, no contam com sufi~ ciente qi original; e, como a criana dbil de esprito, se ela tiver fleuma-vento em
seu interior e assustar-se repentinamente, costuma apresentar a epilepsia.
00

Fatores Congnitos
Se a epilepsia se apresentar em pacientes menores, porque muitas vezes a me
sofreu grandes sustos quando estava grvida. O susto que a me sofre pode causar
in'egularidade funcional do mecanismo energtico do feto, o que lhe causa deficincia renal, vazio medular e m nutrio do shen original. Depois de nascer a criana,
como seus rgos so deficientes, produz com facilidade a fleuma e ao sofrer um
susto a ~riana sofrer de epilepsia.

Outros Fatores

Epilepsia
uma doena mental com ataques em crise, caracterizada por aguda perturbao

nervosa, que consiste em cair de repente desmaiado, lanando espuma pela boca,
com a olhar fixo e convulses dos membros ou dando guinchos similares ao dos
porcos ou ovelhas; o conhecimento recuperado depois de alguns instantes.
Na medicina moderna, as epilepsiasprimria e secundria podem ser tratada de
acordo com os sintomas da presente sndrome, segundo a diferenciao.

Etiologia e Patognese
Na maioria dos casos tem origem em choques emocionais, por causas congnitas,
intemperana na alimentao, cansao excessivo, ou em conseqncia de algumas
enfermidades, que provocam disfuno dos zang (rgos internos) efu (vsceras),

Pela agresso dos seis fatores patognioos ~Jtgenos, pela intemperana na,alimentao, ou por doenas nos rgos danificados estagna-se a fleuma e. alm disso.
caso se sofra de excessivo cansao, anormalidade na vida cotidiana, causando disfuno
do mecanismo energtico que mova a fleuma, esta sobe e cobre a mente, ou segue
pelos meridianos provocando ataques epilpticos.

Trata1nento Segundo a Diferenciao de Sintomas


A epilepsia tem sintomas relativamente tpicos, sem dvida, no igual em
todos os casos. A durao dos ataques pode ser curta ou longa, em alguns casos
alguns segundos, ou alguns minutos, mas em outros, vrias horas. O intervalo pode
ser igualmente longo ou curto, por exemplo: ataques dirios, vrios ataques em um
dia, mas tambm um ataque em vrios dias, ou em vrios meses, e at em vrios
anos. A gravidade, em cada paciente, tambm diferente: em casos leves, ele s
fica imvel, atontado, calado, sem ouvir nem ver, com a face plida, mas no sofre

170

TRATAMENTO
DEDIVERSAS
DOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUST
O - 1 71

- rR-\T.\MENTO
DASDOENASMENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

liza o corao. Houxi (ID-3) comunica-se com o meridiano du e serve para regular a
circulao dos meridianos yang. Yongquan (R-I) conduz o qi e o sangue para baixo e
tem ao mesmo tempo o efeito de despertar a mente. Fenglong (E-40) serve para eliminar a fleuma, yaoqi (Extra) um ponto de experincia para a epilepsia. Os meridianos
yangqiao e yinqiao tm a funo de regular os movimentos das articulaes e a abertura e fechamento das plpebras, em casos diurnos, a afeco est no yangqiao, por
isso insere-se a agulha em shenmai (B-62); e naqueles que sofrem a crise noite, a
afeco recai em yinqiao, por isso escolhe-se o ponto zhaohai (R-6).

convulse~, interrompe subitamente sua atividade, os objetos caem de sua mo, a Y;


cabea se inclina para frente, gira para trs, os olhos voltam-se para cima breve- ~
mente e s se recupera depois de segundos ou minutos, sem saber o que lhe aconte- o;

ceu.Quando:;etratadeum casograve,ascrisesvmde repente,o pacientecaidesmaiado, -C,


sem conhecimento, com convulses nas quatro extremidades, solta espuma pela
boca ou emite sons como de animais (similares aos de um porco ou uma cabra); ao
se recuperar no sabe o que lhe ocorreu e a nica sensao que fica a de fraqueza
em todo o corpo e enjo. Em geral, a gravidade relaciona-se profundidade de
localizao da fleuma e s condies dos fatores patognicos e antipatognicos. Se
um paciente comear com crises leves, mas estas se repetem com freqncia, isso
vai danificando o yin do fgado e do rim, ou debilitando o bao e o estmago, e
assim o processo se tornar cada vez mais grave. Por isso, deve-se distinguir no
tratamento o Oliginal e o secundrio, o que urgente e o que no . Nas crises,
convemente. adotar medidas direcionadas eliminao da fleuma e a acalmar o
vente, clarear a mente e sossegar as convulses; ou seja, um tratamento sintomtico; e no intervalo das crises deve-se verificar a que pertencem os sintomas; fortalecer o bao e eliminar a fleuma, tonificaro qi e o sangue, em pacientescom debilidade
do baoe do estmago;e nutriro fgadoe fortalecero rim, em casosde perdadeyin do
fgado e rim. Isso tratar o fundamentaL

Fogo do Fgado e Calor da Fleuma


Sintomas principais: Em gera] o enfermo nervoso, sofre de insnia e angstia,
tem muito cataITo, mas no o expulsa facilmente, sente gosto amargo na boca e secura na garganta, sofre de constipao, apresenta urina escassa e de cor escura, observase uma lngua vermelha, com sabuITa amarela e pegajosa, o pulso rpido, tenso e
escolTegadio. Na crise, cai desmaiado, com convulses das extremidades, lana espuma pela boca ou grita e ruge.
Anlise: O excessivo fogo do fgado resseca os lquidos corporais, de modo que
estes se condensam, convertendo-se em fleuma; quando o fogo se move, produz vento, e este, juntamente com a fleuma, sobe para perturbar e cobrir o crebro, por isso,
o indivduo cai de repente desmaiado, convulsiona e descanega espuma pela boca.
Por estar fluido o qi do fgado, o indivduo mostra-se nervoso e irritvel. O fogo
perturba o corao e o esprito, assim, o paciente sente-se agitado e angustiado, alm
de sofrer de insnia. O excessivo fogo no fgado consome demasiado lquido, por
isso o indivduo apresenta o gosto amargo na boca, a secura na garganta, a constipao e a urina escassa e vermelha, a lngua vermelha, a saburra amarela e pegajosa, o
pulso tenso, escorregadio e rpido, que so sintomas da abundncia do fogo no fgado
e acumulao do calor de fleuma.
Tratamento: Eliminar a fleuma, induzir a reanimao, drenar o fgado e acalmar o
vento. So escolhidos principalmente pontos dos meridianos du, ren, jueyin do p e
se usa o mtodo dispersante.
Receita: Renzhong (VG-26), dazhui (VG-14),fengchi (VB-20),jiuwei (VC-15),
yongquan(R-I),fenglong
(E-40), zhaohai (R-6) (em caso noturno), shemnai (B-62)
(em caso diurno), yaoqi (Extra), xingjian (F-2).
Explicao: Os pontos renzhong (VG-26), fengchi (VB-20) e yongquan (R-I)
apagam o vento e clareiam o crebro. Dazlwi (VG-J 4) ejiuwei (VC-15) regulam yin
e yang. Fenglong (E-40) elimina a fleuma e clareia a mente. Yaoqi (Extra), zhaohai
(R-6) e shenmai (B-62) acalmam a epilepsia e tranqilizam o nimo.

Vento do Fgado e Fleuma


Sintomas principais: Antes do ataque costuma ocorrer enjo, sensao de plenitude no peito, fadiga, etc. Mas existem casos que no apresentam nenhum sintoma
preliminar. Quando OCOITea crise, o indivduo cai de repente, tem convulses nos
quatro membros, lana espuma pela boca, d gritos, perde o controle da urina e da
matria fecal, ete. Observam-se tambm breve confuso mental, confuso psquica,
mas sem convulses, a sabllrra branca e pegajosa, o pulso de cord-ae escorregadio.
Anlise: O enjo, vertigem, opresso no peito e a fadiga so sintomas preliminares da subida de vento e fleuma. O vento do fgado agita-se por dentro, a fleuma se
move com ele e os dois perturbam o crebro, cobrindo-o, razo pela qual vem a crise
epilptica. A subid~ violenta de vento e t1euma explica a espuma na boca, a sabur;a
branca e pegajosa e o pulso de corda e escorregadio, que so sintomas de vento do
fgado associado fleuma.
Tratamento: Eliminar a fleuma e acalmar o vento, clarear a mente e acalmar a convulso. So escolhidos os pontos dos melidianos ren e du, com o mtodo dispersante.
Receita: Renzhong (VG-26), dazhui (VG-14),jengchi (VB-20),jiuwei (VC-15),
yongquan (R-I), shenmen (C-7),fenglong (E-40), zhaohai (R-6) (caso de crise noturna), shenmai (B-62) (em caso diurno), yaoqi (Extra) e houxi (ID-3).
Explicao: Jiuwei (VC-15) ponto luo (de conexo) do meridiano ren e dazhui
(VG-14), ponto de reunio de seis meridianos yang; usando-se os dois ao mesmo
tempo, pode-se regular a circulao do qi do yin e yang. Renzhong (VG-26) efengchi
(VB-20) servem para acalmar o vento e induzir a reanimao. Shenmen (C-7) tranqi-

r~

Deficincia

do Yin do Fgado e do Rim

:;;:
~
Sintomas principais:Num caso crnico e prolongado,observam-se,nos interva~ los,insnia, pesadelos,amnsia,angstia, enjo e vertigem,pontadasna zona lombar

172

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

TRATAMENTO
DEDIVERSAS
DOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO 173

e nos joelhos, rubor malar, Gudorese noturna, caior na palma da mo e na planta do p,


secura TI:!boca e n8.garganta. lngua vermelha e macia, saburra escassa, pulso filiforme
e rpido.
Anlise: Por deficincia eleyin do fgado e do rim produz-se, no interior, o calor
fictcio, que perturba o corao e o nimo, motivo peio qual o indivduo sofre de
insnia e pesadelos; pelo vazio medular, o shen perde o sustento, por isso, ele se
mostra esquecido, sentindo enjo e vertigem; por perda de essncia, os ossos ficam
debilitados, portanto, ele s,-,ntedor e fraqueza nos rins e nos joelhos. Pela debilidade
do yin prepondera o fogo falso, observando-se calor nas palmas da mo e plantas do
p, bochechas vermelhas, sudorese noturna, lngua vennelha, com saburra escassa, o
pulso fino e rpido.
Tratamento: Nutri, e tonificar o fgado e o rim, acalmar o esplito e tranqilizar o
corao. So escolhidos, como principais, os pontos shu (dorsais) e os dos meridianos
shaoyin da mo e do p, com mtodo de tonificao e disperso, ao mesmo tempo.
Receita: Ganshu (B-18), shenshu (B-23), pishu (B-20), ligou (F-5), taixi (R-3),
fuliu (R-7), yinxi (C-), neiguan (PC-6) e sanyinjiao (BP-6).
Explicao: Ganshu (B-18) mais ligou (F-5) beneficiam o yin do fgado. Shenshu
(B-23), taixi (R-3) efuliu (R-7) nutrem o yin renal. Yinxi (C-6) tonifica o yin e elimina ~
() calor do corao, e adicionando-se neiguan (PC-6), tranqiliza o corao e o ni- ;

mo. Pishu (B-20) mais sanyinjiao (BP-6) beneficiam a fonte de nutrientes.

Debilidade do Bao e do Estmago


Sintomas principais: Nos casos crnicos de epilepsia, nos intervalos, observam-se
cansao e fadiga, falta c alento e preguia na fala e, algumas vezes, o indivduo
apresenta ve11igem ou enjo e face sem brilho, distenso abdominal, nusea, anorexia,
matria fecallquida, lngua plida, bem como pulso fraco e mole.
Anlise: O bao tem a funo de tra!1Sp0l1ee transformao e o estmago a de
receber o alimento. Com a fraqueza do bao e do estmago, os alimentos no se
transportam nem se transformam, e o sangue e o qi no tm de onde ser produzidos,
os msculos se encontram mal nutridos, por isso, ocorrem cansao, preguia e falta
de foras. O bao no const:rva seu movimento normal de transporte, a fleuma e a
umidade obstruem por dentro, o que impede a subida do yang claro, e assim aparecem com freqncia enjos ou vertigem. Pela insuficincia do qi e do sangue, no
pode haver brilho l!a face. O estmago perde a harmonia e a funo de descender,
aparecendo distenso abdominal, anorexia e nuseas; observa-se a lngua plida e o
pulso dbil e macio, que so sintomas da deficincia do bao e do estmago.
Tratamento: Fortalecer c bao e o estmago, beneficiar o qi e o sangue e eliminar
a fleuma, e~colhendo-se os pontos shu (dorsais) e os dos meridianos taiyin do p e
yangming do p, aplicando-se o mtodo tonificante combinado com moxabusto.
Receita: Pishu (B-20) (moxabusto), weishu (B-21), zlwngwan (VC-12)
(moxabusto), zusanli (E-36) (moxabusto), sanyinjiao (BP-6), neiguan (PC-6),
fenglong (E-40) (moxabusto).

Explicao: Os pontos pishu (B-20), weishu (B-21), zlwngwan (VC-12), zusanli


(E-36) e sanyinjiao (BP-6) servem para fortalecer o bao e o estmago, alm de
beneficiar o qi e o sangue. Neiguan (PC-6) efenglong (E-40) normalizam a funo do
estmago e eliminam a fleuma acumulada.

Outro Mtodo Teraputica


aplicada a auriculopuntura nos intervalos entre as crises.
Pontos principais: Shenmen. occipital, corao, bao e estmago. Pontos secundrios: nervo occipital menor, tronco cerebral.

Exemplos de Casos Clnicos


Caso I. Paciente Han, homem de 35 anos de idade. Compareceu consulta pela
primeira vez no dia 26 de abril de 1980. No dia 15 de janeiro de 1975, sem nenhum
sintoma prvio, caiu de repente desmaiado, com convulses e gritos, o que se repetiu
duas vezes no mesmo dia e as recadas posteriores no apresentaram um ciclo fixo;
mas em geral OCOlTiaquando se encontrava deprimido e cansado. Referiu que habitualmente sentia sufocao e abundncia de fleuma, tinha muitos pesadelos, era nervoso e irritvel, sentia gosto amargo na boca. A evacuao tanto de matria fecal
como de urina era normal.
Exame: Saburra amarela e pegajosa, pulso filiforme e de corda. sndrome de
fogo do fgado e a fleuma.
Tratamento: Drenar o fgado e acalmar o vento, eliminar a fleuma e clarear a
~ mente.

Seleo de pontos e sua manipulao: Dazhui (VG-14),fengchi (VB-20),jiuwei

~ (VC-15),fenglong

(E-40), taichong (F-3), xingjian (F-2), shenl11en(C-7), zusanli (E-36)


:;, e shangxing (VG-23), combinando-se com changqiang (VG-l) para a aplicao de
00

algumas picadas em flor de ameixa, ou seja, tendo o pontochangqiang (VG-l) como


centro, so selecionados mais quatro pontos a Icun de distncia acima, abaixo,
esquerda e direita do mesmo, para fazer sangria com uma agulha triangular, uma
sesso ao dia, em um ciclo de doze sesses. Depois de trs ciclos, notou-se grande
melhora, a durao da crise foi reduzida e o intervalo entre os ataques foi prolongado.
Caso 2. Um caso histrico.
Uma mulher que sofria de epilepsia havia dez anos, foram-lhe aplicados cinqenta pequenos cones de moxa no ponto zhongwan (VC-12), e ela se curou. Nos casos de
epilepsia, a moxabusto ser o tratamento mais eficaz, uma eticcia que no obtida
com medicamentos (de Bian Que Xinshu).

Histeria
A histeria apresenta-se mais em mulheres que em homens, sendo motivada, na
maioria dos casos, por fatores emocionais, surge de modo paroxstico. Os sintomas

174

TRATAMENTO
DEDIVERSAS
DOENA,MENTAIS
PORACUPUNTURA
EiviOXABUSTO- 175

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

clnicos da doena so complicados. Na medicina moderna eles so divididos em


dois tipos, de acordo com suas caractersticas: distrbios psicolgicos e distrbios
funcionais e na Medicina Tradicional Chinesa a histeria includa nas sndromes
zangzao, meihe, melancolia, depresso e sncope.
Essa'enfermidade, na maioria dos casos, deve-se a excessiva preocupao, desejos no satisfeitos ou excessos emocionais, que causam a deficincia e perda de essncia renal ou perturbao do corao pelo fogo de fleuma.

Etiologia e Patognese
A excessiva preocupao deteriora o qi do corao e o sangue nutriente no pode
alimentar o corao e o nimo, por isso, o paciente fica perturbado e intranqilo,
triste e choroso, com suspiros freqentes. Pela inibio emocional, o qi do fgado,
que circula com fluidez, estagna-se, razo pela qual o indivduo se mostra deprimido
e intranqilo, com distenso ou dor hipocndrica, dor migratl;a e suspiros freqentes. A estagnao do qi se converte em fogo, o fogo do fgado sobe, originando
irritabilidade, dor de cabea, avermelhamento dos olhos e acfenos. O fgado preside
a funo do qi: quando ocorre obstruo no mecanismo do qi, tanto este como o
sangue perdem sua circulao normal, alm disso, o qi de yang e yin no se conecta
normalmente, conduzindo asfixia e ao soluo, provocando afasia, cegueira, surdez,
paraplegia, hemiplegia, perda de conhecimento, etc. A estagnao do fgado pode
invadir o bao, ou caso o bao seja danificado por excessiva preocupao e angstia,
perde sua funo de transporte, desse modo, a fleuma e a umidade ficam estagnadas
no interior, ocorrendo conseqentemente a sensao de que algo est retido na garganta, algo que. no expulso nem engolido e que asfixia. O yang do fgado agita o
vento, ou a umidade, a fleuma move o vento do fgado, conduzindo convulso. A
estagnao prolongada prejudica o bao e o corao, dissipando o qi e o sangue, por
isso, a essncia no tem fonte e o rim no tem o qu armazenar, provocando insuficincia da essncia renal, o que motiva a dor de. cabea, enjo, fraqueza nos rins e nos
joelhos, espermaton'ia em sonhos e irregularidade da menstruao.

Tratamento Segundo a Diferenciao de Sintomas


Esse paciente o tipo que normalmenteage em obedinciaa seu estado emocio- ::;;
nal, ou facilmente sugestionvel e clinicamente costuma exagerar seu comporta- "'"
;j
mento e seus atos. A doena apresenta-se como um acesso agudo e o paciente s se b:

recupera depois de algum tempo.As manifestaes clnicas so principalmente de- ?


presso, angstia, agitao, opresso no peito, suspiros, dor e distenso no hipo- -.)
cndrio, dor migratria, ou irritabilidade, nervosismo, cefalia, olhos vermelhos,
acfenos, ou sensao de obstruo na garganta, sufocao ou perturbao mental,
ansiedade, tristeza, desejos de chorar, de suspirar; ou dor de cabea, enjo, pontadas na zona lombar e nos joelhos, emisso seminal, anormalidade menstrual ou
asfixia repentina, soluo, afasia, cegueira, surdez, convulses, hemiplegia, paralisia de um s membro, paraplegia,e alm disso ocorre perda de conhecimento,lngua

rosada, ou vermelha, no bordo e na ponta, ou lngua gorda com marca de dentes,


com saburra fina e branca, ou fina e pegajosa, ou grossa e pegajosa, ou ainda amarela e pegajosa, pulso de corda, tenso e rpido, ou filiforme e rpido, ou escorregadio e rpido.
Tratamento: Aliviar o fgado e regular a circulao do qi, fortalecer o bao e eliminar a fleuma, acalmar o corao e tranqilizar o nimo.
Receita: So selecionados principalmente os pontos shu (dorsal), mu (frontal),
yuan (fonte) do meridiano do corao e o ponto sim (riacho) r!o meridiano do fgado,
sendo aplicado o mtodo dispersante. Xinshu (B-15),juque (VC-14), taichong (F-3),
shenmen (C-7), sanyi11jiao(BP-S).
Por serem complicadssimas as manifestaes do histerismo. com muitas aJteraes, freqentemente necessrio escolher pontos secundrios, de acordo com os
r-: sintomas clnicos. S desse modo podem ser obtidos resdtados satisfatl;os. No caso
~ de sufocao no peito, juntam-se ao tratamento os pontOSneiguan (PC-6) e slwnzhong
~ (YC-17); para u soluo, os pontos juegu (YB-39), tiantu (YC-22), qil11en(F-14),
shanzhong (YC-17); para a afonia, shangliancjuan (Extra), zengyin6 (Extra); em caso
de convulses, hegu (lG-4), taichong (F-3), yan151ingquan
(YB-34), ligou (F-S); em
caso de dores de cabea e enjo, sishencong (Extra), baihui (YG-20), taiyang (Extra); para a anormalidade de expresso emocional, qimen (F-14), ganshu (B-18); para
os casos de anorexia, zusanli (E-36), zhongwan (YC-12); em caso de excessiva fleuma, fenglong (E-40); para as palpitaes e o nervosismo, jianshi (PC-S), neiguan
(PC-6); para o enjo causado pela deficincia renal, fraqueza e pontadas nos rins e
nos joelhos, shenshu (B-23), sanyinjiao (BP-6); para perda da viso,jingming (B-I),
zanzhu (B-2); para a surdez e acfenos, tinggong (lD-19), y(f'eng (TA-17); para o
desmaio repentino, renzhang (YG-26), yongquan (R-I), par3.monoplegia e hemiplegia,
sizhukong (TA-23); em caso de paraplegia, renzhong (YG-26).
Explicao: Juque (YC-14) como ponto mu (frontal) do corao; xinshu (B-15),
ponto shu (dorsal). A combinao entre os pontos mll e shll pode tranqilizar o
nimo e acalmar a mente. Shenmen (C-7) ponto yuan (fonte) do mendiano do
corao, servindo para nutrir o corao e tranqilizar o nimo. Taichong (F-3)
ponto shu (riacho) do meridiano do fgado, serve para drenlr o fgado e elimina a
estagnao, baixa o yang e acalma o nimo. Sanyinjiao (BP-6) o pOlltode confluncia dos trs meridianos yin do p, e serve para fortalecer "obao, nutrir o fgado e
beneficiar o rim. Neiguan (PC-6) ponto lua (de conexo) do meridiano do pericrdio, e um dos oito pontos de cruzamento extraordinrios, que comunica com o
meridiano yinwei, serve para regular o sanjiao e o qi bem comu o sangue de todo
o corpo; shal1Zhong (YC-17) constitui um dos oito pontos de confluncia, a energia
ou qi renem-se em shanzhong; em combinao com neiguan (PC-6) pode canalizar
o qi e suavizar a cavidade torl:ica. Juegu (VB-39), tiantu (YC-22), qil11en(F-14) e
shanzhong (YC-17) podem suavizar o fgado e canalizar o qi, baixar o que est
ascenso, acalmar o soluo. Shanglianquan (Extra) e zengyin (Extra) corrigem a
inverso da circulao e promovem a abertura, suavizam a garganta e aumentam a capacidade vocal. Taichang (F-3) ponto yuan (fonte) do meridiano do fgado,

1"-

!
176

TRATAMENTO
DEDIVERSAS
DOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTlJRA
EMOXABUSTO 177

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAISPORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

ligou (F-5) ponto luo (de conexo) do mesmo meridiano; yanglingquan (VB-34) ff
o ponto de confluncia do meridiano da vescula biliar e tambm dos tendes. O

Tratamento: Tonificar o qi e nutrir o sangue, drenar o fgado e regular a circulao do qi.

captulo "Importante tese da maior verdade" do Suwen diz: "As diversassndromes ;


o
de ventocom enjo devem-se ao fgado",e "todo tipo de rigidezpertenceao vento". .:.,
A seleo desses trs pontos significa a combinao do fgado e da vescula biliar,
beneficia o yin do fgado, normaliza o yang do mesmo, apazigua o vento e acalma
a convulso.Hegu (IG-4) ponto yuan (fonte) do meridianoyangming da mo, que
contm muito qi e muito sangue, o meridiano "sobe ao pescoo e atravessa a bochecha,baixa aos dentes e volta para sairpela boca" (Lingshu,captulo"Meridianos
e canais"). Sua puno tem o efeito de regularizar a circulao do qi e do sangue,
trata o trismo e as convulses das extremidades superiores. Taiyang (Extra),
sishencong (Extra) e baihui (VG-20) podem clarear o crebro e a viso, apaziguar
o vento e tratar tambm os enjos e o desmaio. Caso enjo seja devido deficincia, aplicada moxabusto, com trs pequenos cones do tamanho de uin gro de
trigo, no ponto baihui (VG-20) para ascender o sangue. Qimen (F-14) ponto mu
(frontal) do meridiano do fgado; ganshu (B-18) ponto shu (dorsal) do mesmo;
combinando-se os dois pontos, eles confortam o fgado e canalizamo qi, despertam
o crebro, eliminam a estagnao e tratam, portanto, a anormalidade da expresso
emocional. Zusanli (E-36) ponto he (mar) do meridiano do estmago; com
zhongwan (VC-12) pode fortalecer o bao e beneficiar o estmago, aumentando o
apetite. Jianshi (PC-5) ponto jing (rio) do pericrdio, junto com neiguan (PC-6)
pode limpar o corao, acalmar o nimo e tratar a palpitao e a irritabilidade.
Shenmen (C-7) como ponto yuan (fonte) do meridiano do corao, mais neiguan
(PC-6),pode nutrir o corao, acalmaro nimo e tratar, portanto, a insnia. Shenshu
(B-23) ponto shu (dorsal) do rim e com sanyinjiao (BP-6) pode beneficiar o rim,
enchendo-o de essncia, e tonificar as medulas cerebrais. Jingming (B-l) e zanzhu
(B-2) so pontos do meridiano da bexiga, que "entram pelo vrtice para se comunicar com o crebro"; com eles desperta-seo crebro e clareando-sea viso.RenZ/lOng
(VG-26) e yongquan (R-I) so dois pontos imprescindveis para casos de emergncia, pois servem para induzir a reanimao e despertar o crebro, regularizar e canalizar o qi e o sangue. Tinggong(ID-19)e yifeng (TA-17)contribuempara melhorar
a acuidade auditiva, trata-se de uma seleo de pontos locais.

Pontos selecionados: Shanzhong (VC-17), neigua/1(PC-6), zusanli (E-36), taic/zang


(F-3) e sizhukang (TA-23), com a aplicao de moxa durante trs minutos em cada
ponto, as pernas j comearam a se mover ligeiramente. No dia seguinte, ao comparecer ao tratamento j era capaz de caminhar livremente. Foi aplicada acupuntura em
shanzhong (VC-17), neiguan (PC-6), zusanli (E-36) e baihui (VG-20) e ela voltou ao
normal.
Caso 2. Liu, mulher de 22 anos de idade, nl' dia 15 de dezembro de 1979, de
repente ficou com a base da lngua rgida, sem poder falar, logo depois de haver
perdido uma carteira. Duis dia~ depois, no havia melhorado e foi clnica.
Exame: Expresso deprimida, pulso de corda e rpido, saburra fina e amarela.
Os sintomas pertencem estagnao do qi no fgado e sua subida pez1urba o

corao e a mente.

isso, a paciente sentia a raiz da lngua intumescida, e ao ser retirada rapidamente a


agulha, a paciente pde falar mesmo com a dificuldade apresentada para mover
a lngua; recuperou-se depois de mais duas sesses.
NOTASDE TRADUOPARA O ESPANHOL:
I. N. do T.: An111ian:ponto descoberto h pouco, que serve especificamente para a
insnia; so dois, que se denominam anmian I e anmian 2, e se encontram, respectivamente, na linha que liga os pontosfengchi (VB-20) e yifeng (TA-I?), nos
pontos dos quartos.
2. N. do T: Hoje em dia, na China, no so aplicadas agulhas de tachinhas intradrmicas nas orelhas para evitar possveis infeces, mas sim so aplicadas umas
sementes pequenas que so presas com esparadrapo.
3. N. do T: Panglianquan: ponto recm-descoberto, que est ao lado de !ianquan
(VC-23), a um dedo transversalmente do pomo-de-ado.

Exemplos de Casos Clnicos


Caso I. Liu, mulher de 27 anos de idade, desmaiou de repente em razo de um
desgosto sofrido no dia 13 de novembro de 1986; despertou depois de vrios
minutos com as pernas paralisadas, tinha sufocao peitoral, enjos e desejo de
suspirar. Seus familiares a conduziram clnica em uma carreta.
Exame: Fraqueza fsica, palidez na face, cor suavementeplida nos lbios e na
lngua, alm de o pulso dbil e fino.
O quadropertence deficinciado qi e do sangue e no-fluidezna circulaodo
qi do fgado.

Tratamento: Foi aplicada a agulha em taidlOng (F-3) e yanglingquan (VB-34),


com mtodo de displ'S; elTIdazjwi (VG-14), tangli (C-5), mtodo de tonificao e
disperso, ao mesmo tempo, mantendo-se as agulhas durante trinta minutos. Em seguida, foi inserida uma agulha de 2CU11
em /imzquan (VC-23), obiiquamente, dirigindo-se sua ponta para a base da lngua, e colocando-a e retirando-a vrias vezes. Com

4. N. do T: Dian e kuang so sndromes da esouizofrenia. Dian refere-se ao tipo


depressivo em que o paciente se manifesta propenso a.ficar silencioso, indiferente
ou a dizer palavras incoerentes, etc. Kuang do tipo manaco que se manifesta
mediante excessiva excitao: o paciente niio fica quieto, ou grita. ou canta, insulta
e at agride fisicamente s pessoas.

;;

~
~

5. N. do T: ntigamente, acreditava-se que a esquizofrenia se apresentasse nos pacientes porque o esprito o diabo residia em seus corpos.
6. N. do T: Z(:ngyin: ponto novo, que significa em chins "aumentar a voz"; encon-

tra-se a lcun acima do pomo-de-ado.

I ndice~missivo
A

Acupuntura, precaues, 39

Depresso, ]50
Distrbio alimentar, 160

gua acumulada, 128, 131


Amnsia, 145
Atividades mentais nOlmais, 5

Doenas mentais
etiologia, 9

patologia, 9
teoria, 1

Bao, 6
deficincia, 17
Bentul1lqi, 148

tratamento, I
acupuntura, 127
combinaes dos pontos, 27
moxabusto, 127

c
Cavidade cardaca, fleuma, 6
Crebro, 7
Cinco

pontos, 43
seleo, 26
princpios, 23

rgos espirituais, 7
pontos shu, 29
Corao
decomposio, 17
deficim:ia, !6, I 7
fleuma, 16

Epi1epsia, 168
Esquizofrenia,

J63, ]65

Estmago, 6
Estupor, 127

fogo, excesso, 15
qi, deficincia, 14
sangue, insuficincia, 15, 129

Fatores

yang, ]5
deficincia, 14
insuficincia, 131

endgenos, 10
exgenos,9
Fgado, 6, 7

yin, deficincia, 15

emocionais. sete, 8

fogo, excesso, ]8

As lelr.1Sf e (que se seguem aos nmeros de pginas correspondem.


(abelas.
85-7241-630-7

respectivamente.

afiguras

180

TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

NDICEREMISSIVO

Fgado (Cont.)
qi, estagnao, 18
sangue, 16
vento, 170
yang
excesso, 19
vento, 19
yin,19
Fleuma
distrbio, 159
interno, 13
fogo, 13
Fogo
excesso, 130
yang, 17
Fu,6

Meridiano (Cont.)

Moxabusto, precaues, 39

r"",
"?

..,.
N

Histeria, 173

I
Insnia,

] 35

Ponto (Cont.)

do corao, 60
do estmago, 51
do fgado, 10 1
do intestino
delgado, 63
grosso, 47
do pericrdio, 82
do pulmo, 43
do ril1l, 78
do sanjiao, 87f
du, 110, 111!
ren,45
yang, pontos shu, 301
yin, pontos s11ll,301

l";V">
00

Orelha, anatomia, 125f


rgos
disfunes, 14
funes, 6

p
Palpitao, ]27
Pericrdio, 7
Ponto
anmian, ] 19

baxie (extra), ]20f


demonacos, treze, 121

Kuang, ]1

guichen, ]22, ] 23

L
Lngua dupla, 125

M
Meridiano
da bexiga, 68
da vescula biliar, 93
do bao, 57

'"
Y'
...,
"-'
...
bu.>
?...,

guixin, 12], 122, 123

taiyang (extra), 119f


xinping (extra), 133
yaoqi (extra), 120, 170, 171
yintang (extra), 118, IIQf

B-27, xiaochallgshu, 6Qf


B-28, panggulllzgshll, 69f
B-29, zhonglushu, 69f
B-30, baihuanshu, 6Qf
B-3 I, shangliao. 6Qf
B-32, ci/iao, 69f
B-33,zhongliao,69.f
B-34, xialiao, 69f
B-35, huiyang, 6Qt
B-36,chengfU,7Qf
B-37, yinmen, 70f
B-38,juxi, 7Qf
B-39, weiyang, 70f
B-40, weizhong, 70f
B-41,jtifen, 6Qf
B-42, pohu, 69f

zhongquan"(extra), ]20f
B-I, jingl11ing, 6Qt; 175, 176
B-2, zanzhu, 26, 69f, 71, ]75
B-3, l11eichong, 69f,71
B-4, quchai, 6Qf
B-5, wuchu, 69f

B-43, gaohllangshu, 27,28, 69f, 74, 153,


164

B- I4, jueyinshu, 69f, 72, 133


B-]5,xinshu, 27,69f, 72,129-131,133,
134,138-140,146,147,153,
]54,
164,165,167,175

guigong, 12], 122


guiku, ]23

guishi, 122, 123


guitang, 122, 123

B-24, qihaishu, 69f


B-25, dachangshu, 69f
B-26,guanyanshu,6Qf

B-12,jengmen, 69f
B-13,jeishu, 69f

g uiclwang, 122, 123

gui!:t, 122, 123

shixuan (extra), 12Qt. 161


s(feng (extra), 120f
sishencong (extra), 1]8, l1Qt. 176

B-9, yuzhen, 69f


B-IO, Tianzhu. 69f, 71
B-Il, dashu, 27, 34, 69f, 72

guiJeng, 122, 123

guilei, ]21, ]23

B-22, sanjiaoshu, 69f, 132


B-23, shenshu, 2, 69f, 73, 130, 132, 134,
]39,144,146,147,149,154,160,
167,172,175

B-6, chengguang, 69f


B-7, tongtian, 68, 9f
B-8, luoque, 69f, 70

liGO mdio, 11
ling, 1, 16]
lueyin
da mo, 82, 83f
do p, 101f, 102

Ponto (Com.)

guizang, 122, 123


g uizhen, 122, ]23
lineiting, 120
shanglillnquan (extra), J75

Yllyao (extra), 119f


zengyin (extra), 175

pontos, 104, 105f

..i:
~.

181

B- 16, dushu, 69f


B-17, gt'Shll, 27, 34, 69f, 130, ] 33
B- 18, ganshu, 6Qf 73, 136, 152, 154,
155,164,172,176
B-19, d(/I1shu, 73,129,134,136,
B-20, pishll,

137, 140

2, 69}; 73, ] 30, 132, 138,

143, 146, 147, 153, 154, 164, ]65,


172,173
B-2],

weishu,

69f, 143,172,173

B-44, shentang. 6Qf, 74


B-45, yixi, 69f
B-46, geguan, 69f
B-47, hwzmen, 6Qf
B-48,yanggang,69f
B-49, yishe, 69f
B-50, weicang, 69f
B-5 J, Iwangl11en, 69f
B-52, zhishi, 69f
B-53, baolwang, 69f
B-54, zhibic/l1,6Qf
B-55. heyang, 70f
B-56, chengjin.70f
B-57, chengshall. 29, 70f
B-58,jeiyang, 70f, 74
B-59,juyang, 70f, 75f

182

- TRATAMENTO
DASDOENASMENTA!S
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

Ponto (Cont.)

Ponto (Com.)
C-5, tongli, 28,33,611, 62,129,134,
]40,164,177

B-60, kU/1lu/1,70f, 75f


B-61, pushen, 75f, 76
B-62, shen111ai,33, 34, 7Qf, 751, 76, 170,
171
B-63, jinmen, 70j; 7~/; 76
B-64, jinggu, 7Qf, 7~f, 76
B-65, shugu, 70f, 751, 77
B-66, tonggu, 70f, 7~f, 77
B-67, zhiyin, 7Qf, 7~f
BP-], yinbai, 29, 57, 58, ] 38, ] 39,
158,159,164,165
BP-2, dadu, 58
BP-3, taibai,58
BP-4, gOllgsun, 33,58,
J5

]43, 149, 164,

BP-5, shallgqiu, 58
BP-6, sanyinjiao, 25,
]3/ 134, ]38-14],
147,149,151,
]53,
]67,172,173,
]75,
BP-7, fousu, 58
BP-8, d(i, 58

58, 60, 129, 130,


]43, 144, 146,
155, 164, ]65,
176

BP-9, yinlingquan, 58, 132


BP-] C, xuehai, 58, 133
BP- i 1, jimen, 58
BP-12, chongmen, 5Qf
BP-] 3,jitshe, 59f
BP-]4,fujie,59f
BP-] 5, daheng, 5QI'
BP-] 6,fuai, 59f
BP-17, shidou, 59f
B P-18, tianxi, 59f,
BP-] 9, xiongxiang,

NDICEREMISSIVO- 183

59f

BP-20, zhourong, 59f


BP-21, dabao, 59f

C-l,jiquan,61f
C-2, qingling, 6]f
C-3, shaohai, 28,60, 61f, 133
C-4, lingdao, 28, 60, 61f

Ponto (Cont.)
E-32,futu, 5~f
E-33, yinshi, 53!
E-34, liangqiu, 5~!,

C-6,yillxi, 61f,62, 130, 131, 139, 154,


167,172
C-7, shenmen, 25,27,28,31, 61f, 62,
]30,132-134, ]37-140, 144-147,
153,164-168, ]70, 173, 175
C-8, shaofu, 3], 61f
C-9, shaochong, 3],6].[,63, ]39

E-38, tiaokou, 53j; 56j:


E-39, xiajuxu, 5~[, 56f
E-40,fenglong, 5~[, 55, 56.[, ]32, ]33,
]37, ]43, ]44, 153, 159, 160, 164,
]66-168, 170-]73, ]75

E-3,juliao,52,f
E-4, dicang, 52/
E-5, daying, 52,1'

52,!,

E-4], jiexi, 5~/; 55, 56.f


co

u.

E-42, chongyang, 5~[, 56.f


E-43, xiangu, 53f, 56f

&.
w
'?
-.J

E-44, neiting,

.:.,
1'-'
...

F-], dadun.

3], 10].[, 1O~/; ]36,

]37,

]52, ]58, 171, ]73


F-3, laichong,

E-16, yingchuang, 52,f


E-]7, ruzhong, 52,!
E-18, rugen, 52,!,
E-] 9, burong, 52f
E-20, chengman, 52f
E-21, liangmel1, 52,!,
E-22, guanmen, 52f
E-23, taiyi, 5], 52f

28, ]01.1: 10~/; 134, ]36,

137,149-]52,154,

]55, ]57-162,

]66, ]67,

]77

173,175,

F-4, zhongfeng,
F-5, ligou,

10 If, ] 03f

] O1.[, ] 54, ] 72

F-6, zhongdu,
F-7, xiguan,

1O]f

F-8, ququan,

] O If

F-9, yinbao,

] O l.f

F-1O,lvuli,

E-24, huaroumen, 52,f


E-25, tianshu, 52,[,54, 133, 137, 152

IO]f

]Olf

F-] ], yinlian,
F-12, jimai,

E-26, wai!ing, 52f


E-27, daju, 52

] Ol.f
102f

F-13, zhangmen,
r--

c<"".
'9
.".
N
r--

.;,

00

27, 34, ]02,f

F-] 4, qi1l1en, 28, ] 02f, 104, 136,


]49-]52,157,175,176

ID-] , shaoze, 63-65f


ID-2, qiangu, 64[, 6~f

ID-7, zhinzheng,
ID-8, xiaohai,

64f-66
64/~66.!'
641, 66.!'
64f, 66.f 67

ID-9,jianzhen, 64f
ID-] O, naoshu, 64f
ID-II, tiw/Z(JI1g,64f
ID-] 2, bingfeng, 64!'
ID-]3, quyuan, 64f
ID-] 4, jianwaishu, 64!'
ID-15, jianzhongshu. 64!'
lD-16, lianchuang, 64f
lD- I7, tian/'Ong. 64/:
ID-] 8, quan!iao. 64/; 6&f

IG-], shangyang, 4&f, 4Qf, ]66


IG-2, eljian, 4&1;49!,

10].[, 1O~/: 166, ] 67

F-2, xingjian,

ID-6, yallglao,

lD-]9, tinggong. 25,26, 64f, 67, 681,


]75,176

5~[, 56.[, ] 33

E-45, lidui, 53f, 56./; 57

E-lI, qishe, 52f


E-] 2, quepen, 52f
E-13, qihu, 52,f
E-] 4, kufang, 52f
E-] 5, wuyi, 52f

E-28,shuidao,52f
E-29, gui/ai, 52,!,
E-30, qichong, 521, 54, ]48, 149
E-31, biguan, 53f

ID-5, yanggu,

E-37, shallgjuxu, 5~f, 56f

E-2, sibai, 26, 52:1'

E- JO, shuitu,

ID-3, houxi, 33, 64f, 65f, ] 70, 17]


ID-4, wangu, 6V

E-35, dubi, 5~f, 56f


E-36, zusanli, 4, 27, 5~[, 54, 561, ]30,
]33,137,138,143,
]44, 146, ]47,
152,153, ]55, ]59-16], ]65,167,
]72,175-177

E-], chengqi, 26, 52f

E-6,jiache, 25,52,1'
E-7, xiaguan, 52,1'
E-8, touwei, 52f,
E-9, rellying, 52f

Ponto (Cont.)

]64,

IG-3, sanjian, 4&[, 4Qf


IG-4, hegu, 27,29,36, 47-4Q!" 157, 158,
160-] 62, ] 66-] 68, 175, 176
IG-5, yangxi, 4&f, 4Qf
IG-6, pianli, 4&f 50
IG-7, wenliu, 4&/:50
]G-8, xialian, 4&f
IG-9, s!wngliwl, 4&f
IG-] O, shousanli, 4&f
]G-] 1, quehi, 4, 24, 4&1;50, ] 6], ]62,
]66, ]67
IG-] 2, zhouliao, 48f
IG-13, lI'uli, 4&f
lG-14, binao. 48f
lG-15, jian\'ll, 29, 4&f
lG-] 6. jugu, 4&t
TG-17, tianding, 48f
IG-] 8,fitlll, 4&t
IG-19, heliao. 4&f, 51
IG-20, ringxiang, 4&t

184

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

Ponto (Conl.)
P-I, zhongfu, 44f
P-2, yunmen, 44f
P-3, lianfu. 44f
P-5, chiz.e.44j~45f
P-6, kongzui. 44f
P-7, lieque. 34,45
P-8.jingqu. 44f
P-9, taiyuan. 27.34, 44f, 46
P-lO, yuji. 44f, 46
P-II, shaoshang. 44t~47,166
PC-I, rial1chi. 8~f
PC-2, lial1qual1, 8~f,
PC-3, quze. 82-84f, 13, 134
PC-4, .rimel1. 8~f

NDICEREMISSIVO- 185

Ponto (Cont.)
R-14, siman. 79f

Ponto (Cont.)

R-15,z.hongzhu.7Qf
R-16, huangshu. 7Qf
R-17,shangqu.79f

R-2O, longgu. 7Qf,


R-21, youmen, 79f, 160, 161

VB-8, shuaigu. 94f, 96f


VB-9, lianchong, 94t~ 97
VB-] O,fubai, 94f

R-22, bulang, 79f


R-23, shenfel1g, 7Qf

VB-II, qiaoyin, 94f

R-24,lingxu.7Qf
R-25,shencang.7Qf
R-26,yuzhong,79f
R-27, shufi(. 79f
TA-I,
TA-2,
TA-3,
TA-4,
TA-5,

guanchong. 8?t~8~f
yel1len, 8?f, 88f
ZllOl1gzhu.27. 8?f, 88f
yangchi. 87f, 8~f
waiguan, 29, 34, 8?t~ 89

PC-7, dal1g. 8~f, 85.130,134,136,


137,164,166-168
PC-8, laogol1g, 31, 8~t~ 86f

TA-6,
TA-7,
TA-8,
TA-9,

zhigou, 8?f, 90
huizong. 87f
sanyang/uo, 8?f, 90
sidu. 8?t~ 90

R-I, YOllgquall. 29, 78t: 80j: 158, 170,


171,175,176
R-2, rangu, 8Qf
R-3, roixi, 25, 78j~ 8Qt: 13, 134, 139,
141,144,146,167,172
R-4, dazhol1g. 7~f, 8f, 81
R-5, sJwiquan, 78f, 8Qf
R-6,zlzaolwi, 7~f, 8Of, 81, 167,170,171
R-7,fliu, 78f, 13O, ]34, 139,141,154.
167.172
R-8,jiaoxil1. 7~f
R-9, zhubin, 78f, 82
R-1O, yingu. 78f
R-lI, hel1ggu. 79f
R-12, dahe. 79f
R-13, qixue. 79f, 82

VB-6, xuanli, 94f


VB-7, qubin. 94f

R-18, shigual1. 7Qf


R-19,yindu. 7Qf, 134,141

PC-5,jianshi. 8~f, 84,175,176


PC-6, neiguan, 25, 27, 33, 8~f. 85, 129,
i31, 133, 134,137,144,147,
]50,
151,153,155,157,159,160,162,
164-168,172,173,175,177

PC-9, zhOl1gchong. 8~t; 86f

Ponto (Cont.)

VB-3, shangguan, 94f, 96


VB-4, hanyan. 94f, 96.
VB-5, xuaniu. 94f

VB-12, wangu, 94f, 97


VB-13, bem'hen, 28,941; 97
VB-14, yangbai, 26, 94f
VB-15, linqi, 94f, 97
00
Vo

VB-16, muchuQ/zg, 941'

'"
w

VB-18, chengling,94f
VB-19, naokong, 94f, 98
VB-20, fengchi, 4, 26, 94t~98, 99f, 147,
170,171, ]73
VB-2] ,jianjing. 94f
VB-22, yuanye, 94f

:.,
'"
"'"

VB-17, ::.hengying, 94f

'?
->

VB-23, ::.hejin,94f
VB-24, riyue, 94f
VB-25,jingmen,94f
VB-26, daimai. 941'

TA-lO, lianjing, 8?f, 91


TA-li, qing/engyuan. 87
TA-12, xia/uo, 8?f

VB-27, lVushu, 94f


VB-28, weidao, 94f

TA-13, naohi, 8?f~

VB-29,ju/iao,

TA-14,jianliao.87f
TA-15, rin/iao, 87f:
TA-J6, rianyou. 8?f; 91
TA-17, Y(feng, 25,26. 87f: 92, 175, 176

VB-33, xiyangguan. 9~f

TA-18, qil1lai. 87f, 91


TA-19, luxi, 87f, 92

VB-34, yanglingqllan, 27-29, 34, 9~f,


99, JOOf, 136,137.152,175,
]77

TA-20,jiaos/l/z.87f
TA-21, erl1len.8?f, 92
TA-22, heliao, 87f
TA-23, sizhukong. 26, 87f, 93, 175, 177
VB-I,
VB-2,

r-6
....
'?

..,.

long::.i/iao. 93, 94f, 96f

linghui.

oA
oc

25, 26, 93, 94f, 96f;

94f

VB-30, huanliao. 29, 94t~ 9~f


VB-31,jengshi,9V
VB-32, zhongz/llI, 9~f

r-

VB-35, yallgjiao, 9~f, 99, 10Qf


VB-36, waiqiu, 95f, 10f

VB-40, qiuxu. 9~f


VB-41, linqi. 33, 9~f
VB-42, diwuhui. 95f
VB-43, xiw, 95f
VB-44, qiaoyin, 9~f
VC-], huiyin. 105f
VC-2, qugu, 10~f
VC-3, zhongji, 10~f, IOfif
VC-4, guanyuan, 2, 24, 26, 104-106f,
131, 132, 144, ]46, ]49, 159, 161,
162,165
VC-5, shimen, 3, 105f, IOqf
VC-6, qihai, 26, 104-IOjf, 149, ]50,
155, 158
VC-7,yinjiao,

1O~f, 149

VC-8, shenque, 1O~f,JOqt;161,162


VC-9, sh1l(fen.105f, IOqf, 132, ]49
VC- 10, xiawCln, lO~t; ]06f
VC-] ],jiCln/i. 28, 1O~f, IOqf
VC-]2, zhongwan, 27,28,34, 105f, IOqt;
]33,137,138,141,143,
]46, 147, 153,
]59,160,161,164,172,
]73, 175, 176
VC-13, shangwan, 105f-107, 164
VC-]4,juque, 28, 1O~f-107, ]29, 134,
139,140, ]53, 164, 165, 175
VC-] 5,jiuwei, 29, 105j; 106f, 108, 164,
170,171
VC-16, zhongling, 105f
VC-17, shanzhong, 26, 105f, IOqj; 108,
129,13],134, 140, ]43, 144, 145,
150-153,155,157, ]62, 164, 165, 175,
177
VC- ]8, yutang, ]05f
VC-19, zigong, IO~l
VC-20, hllagai, 105f
VC-21,xz/(/nji, ]05f

VB-37, gllwzgming, 9~f, JOQf


VB-38, yangfu, 9~f, 10Qf

VC-22, rial1t1l.1O~f, 108, IOQf, 150, 153,


155.159. ]75

VB-39, xllanz/u>Ilg oujllegu, 27,34, 9V


IOQf, ]46, 175

VC-24, chellgjiang,

VC-23, /iCllzCjuan. 1O~f, I09f, 110, 177


] 05f, 109f

186

- TRATAMENTO
DASDOENAS
MENTAIS
PORACUPUNTURA
EMOXABUSTO

Ponto (Cont.)
VG-I, changqiang. 11I}; 112f
VG-2, yaoshu, I 1If
VG-3, yaoyangguan, 111.1;112f
VG-4, mingmen. 111j; 112f, 131, 144,
149
VG-5, xuanshu. Illf
VG-6,jizhong, 110, Illf
VG-7, zhongsu. IIlf
VG-8, jinsuo, 11O-112f
VG-9, zhiyang, I [If, 112f
VG-IO, lingtai, 111j; 112f
VG-II, .hendao, 111f, 144, 145
VG-12, shenzhu, 111.r. 112j
VG-13, taodao, 111f, 112f, 166, 167
VG-14, dazhui, 4,24, 111f-I13, 132,
147,155,162,166-168,170,171,
173, 177
VG-15,yamen.
VG-16,fengfu,
166, 167

40, 111.r. 113, 114f, ]66


26,40, lllf, 114f, 164,

VG-17,naohu,
Illj, 115
VG-18, qiangjian. l11f, 115
VG-19, houding, 111.f; 115
VG-20, baihui, 2, 26, 27, 29, 111f, 114f,
115,138,143,144,
146, 147, 153, 158,
159,164-166,168,175-177
VG-21, qianding. Illf,
VG-22, xinhui. Illj
VG-23, shangxing,
164,173

116

111f, 114f, 116,

VG-24, shenting, 27, 111f, 117, 164, 167


VG-25, suliao, 111f, 114f
VG-26, renzhang ou shuigou, 27,31,
36, IIIJ, 114j, 117, 157-162,
166-168,170,171,175
VG-27, duidual1, 111f, 117
VG-28, yinjiaa, II If, 118, 166, 167

auricular, distribuio, 126j


de confluncia, 34
de cruzamento, 33

NDICEREMISSIVO

Ponto (Cont.)
especial, 29
extraordinrio, 118
lua, 32
mu, 32t
shu, 32t
xi, 34, 35
xiahe, 34, 35
yuan,32
Pulmo, 6

00

Y'
...,

"",
i

""
'"
'?
...,

Taiyang
da mo, 63, 641
do p, 68, 69f, 70
7lliyin
da mo, 43, 441
de p, 57

Yang, 5, 6, 9-13,18
deficincia, 15
meridianos, 15

,-'
...

Q
Qi, 1,3,5-7,10-13,20,25,36
chegada, mtodos, 38
deficincia, 15, 128, 129

R
Rim, 7
decomposio, 17
essncia, insuficincia, 20
yin, insuficincia, 19

s
Sangue
distrbio, 158
estase, 133

Sanjiao,3, 6

Shaoyang
da mo, 87f
do p, 93-95
Slwoyil1
da mo, 60, 61f
do p, 78.1: 79
Shen, 3, 5-7,10,11
Sndrome

de sncope, 155
dian, 16, 163
jian, 16
kuang, 16, 165
Sonolncia, 141

....
o'"
"i'
~'"
....
,;,
'"

Yangming
da mo, 47, 48j

do p, 51-53
Yin, 5, 6, 9- 13, 16, ] 8
debilidade, 130

Vescu!a biiiar, 7
Vscera, 6, 14

Vitamina BI' 144

Zang, 6

187

tfratamentoias 9Joenas
!Mentaispor
Acupunturae!Mota6ustio
o enfoque global da medicina tradicional chinesa (a exemplo da velha
tradio hipocrtica ocidental) v o paciente como um todo, o que pressupe
que os sintomas mentais ou psquicos das poenas sejam distrbios de
movimentos de energias (Q/) e de quantidades e qualidades de yin-yang
nas relaes mtuas dos rgos e entre estes e o ambiente.
Os mdicos (acupunturistas ou no), familiarizados com a prtica clnica,
encontraro neste livro a descrio dos distrbios psquicos que podem ser
tratados no conjunto da sndrome ou doena, diagnosticada sob esse ponto
de vista global.
O objetivo deste livro explicar de forma detalhada a fisiologia e o tratamento dos sintomas mentais, de acordo com a teoria e a prtica da Acupuntura.