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Autor:
CENACAT
Coordinacin editorial:
Diseo y diagramacin
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Orientaciones y subsidios
Contenidos
PRESENTACIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
TEXTO
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IV Etapa
Proyectos post-misin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
ANEXOS
Anexo 1
Comentario bblico-teolgico del texto . . . . . . . . . . . . . . . .
Anexo 2
Oracin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Anexo 3
Invitacin a la misin parroquial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Anexo 4
Texto del folleto para el visiteo casa por casa
Mi mejor relacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Anexo 5
Misa de envo para los misioneros
Levntate y camina (Hechos 3,6)
Discpulos misioneros al servicio
del Reino de Vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Anexo 6
Oracin: Bendicin de una familia en su casa . . . . . . . . .
Anexo 7
Canto: Sobreviviendo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Anexo 8
Canto: Levntate y camina. (Hechos 3, 1-10) . . . . . . . . . . . . .
Anexo 9
Reflexin: La Misin de Jess:
Dar Vida en abundancia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Orientaciones y subsidios
Presentacin
Para contribuir en la accin misionera de las dicesis y parroquias, la Seccin de Nueva Evangelizacin y Kerigma del Centro
Nacional de Catequesis (CENACAT), presenta a ustedes estas
orientaciones y subsidios para llevar a cabo una Misin Kerigmtica Parroquial, bajo la gua del texto de Hechos 3,6: Levntate y camina.
Este texto evoca un deseo, pero a la vez una llamada a emprender
un nuevo camino bajo la gua y potencia de Cristo Muerto y
Resucitado. Su relacin directa con el Misterio Pascual, permite
considerar a este texto como prembulo al gran anuncio de salvacin que se concentra en el Kerigma.
Se trata de una misin casa por casa, bajo la mstica: No tengo
plata ni oro, pero lo que tengo te lo doy, en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levntate y camina. La cual podra rea-
Coordinador
Seccin de Nueva Evangelizacin y Kerigma
Centro Nacional de Catequesis
Texto
Del libro de los Hechos de los Apstoles (3, 1-10)
En una ocasin, Pedro y Juan suban al Templo para la
oracin de la tarde. All encontraron a un paraltico de
nacimiento, que ponan diariamente junto a la puerta del
Templo llamada la Hermosa, para pedir limosna a los
que entraban. Cuando l vio a Pedro y a Juan entrar en el
Templo, les pidi una limosna.
Entonces Pedro, fijando la mirada en l, lo mismo que
Juan, le dijo: Mranos. El hombre los mir fijamente esperando que le dieran algo. Pedro le dijo: No tengo plata
ni oro, pero lo que tengo te lo doy: en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levntate y camina.
Y tomndolo de la mano derecha, lo levant; de inmediato, se le fortalecieron los pies y los tobillos. Dando un salto,
se puso de pie y comenz a caminar; y entr con ellos en el
Templo, caminando, saltando y glorificando a Dios.
Toda la gente lo vio caminar y alabar a Dios. Reconocieron que era el mendigo que peda limosna sentado a
la puerta del Templo llamada la Hermosa, y quedaron
asombrados y llenos de admiracin por lo que le haba
sucedido.
Orientaciones y subsidios
Qu y por qu de la Misin
La Misin tiene su origen en Dios. Es parte de la esencia misma
de Dios, porque Dios es amor (1Jn 4, 8), y el amor, el bien, la
verdad y lo bello se comunican (vase EG 9). La iniciativa de la
Misin es entonces de Dios, quien nos ha querido crear y comunicar su infinito amor.
El fundamento de la Misin est en la comunin trinitaria entendida como: comunin en el amor. Esta comunin amorosa
entre el Padre, el Hijo y el Espritu Santo es tambin el fundamento de nuestra misin (vase DAp 347). La misin, deca
Monseor Vittorino Girardi en una de las sesiones de Aparecida, es la puerta de acceso al Misterio de Dios1, y el misterio
de Dios es Amor comunional, el cual a su vez amor misionero.
El magisterio afirma que:
La comunin y la misin estn profundamente unidas
entre s, se compenetran y se implican mutuamente,
hasta tal punto que la comunin representa a la vez la
fuente y el fruto de la misin: la comunin es misionera
y la misin es para la comunin (ChL 32).
A.S.G.C.E.L.A.M., Comentario de Mons. Vittorino Girardi, Obispo de Tilarn-Liberia (Costa Rica) a la presentacin de la 2 temtica. V Conferencia
General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, Tomo 17, f.3v.
Orientaciones y subsidios
De esta manera, el amor de Dios manifestado a todos en Jesucristo, se hace un amor misionero, un amor que comunica y se
comunica por impulso del Espritu Santo.
La accin misionera manifiesta as el inmenso amor salvfico y
universal del Padre que quiere que todos seamos hijos suyos en
el Reino de su Hijo querido (vase DAp 348). La finalidad de la
misin es, sin duda, que todos seamos hijos de Dios y hermanos
en Cristo:
El amor del Padre nos ha sido revelado en Cristo que
nos ha invitado a entrar en su reino. l nos ha enseado a orar diciendo Abba, Padre (Rm 8, 15; cf. Mt 6, 9)
(DAp 17).
La Misin no es una opcin para la Iglesia, sino que ella es misionera por naturaleza (vase AG 2). No existe una Iglesia que hace
misin, sino una Misin que se realiza por medio de la Iglesia.
La Iglesia existe para misionar. Vivimos el tiempo de la Misin
(vase AG 9). Sin la misin la Iglesia pierde su sentido de ser y
su identidad.
Somos, por tanto, una comunidad en salida:
...en la Palabra de Dios aparece permanentemente este
dinamismo de salida que Dios quiere provocar en los
creyentes (EG 20).
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Evangelizacin
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Kerigma
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Orientaciones y subsidios
ORGANIZACIN PARA LA
MISIN KERIGMTICA
PARROQUIAL
Este es un esquema basado en las orientaciones dadas por el
Papa Francisco en la exhortacin Evangelii Gaudium para realizar la MISIN KERIGMTICA PARROQUIAL Casa por
Casa. La gua deber ser adaptada a las particularidades de cada
parroquia o comunidad. La misin puede ser realizada en cualquier momento del ao, aunque se recomienda que sea durante
la Cuaresma.
La misin consta de cuatro momentos:
1. Preparacin del lugar de misin y envo de los misioneros
(vase p.14)
2. Visiteo casa por casa (vase p.18)
3. Encuentros Casa-Misin (vase sugerencias p. 21 y desarrollo
de los encuentros p. 24)
4. Proyectos post-misin (vase p.32)
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I Etapa
Preparacin del lugar de misin
y envo de los misioneros
Pasos a seguir:
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Es necesario:
a) elaborar un croquis con la ubicacin y nmero de casas, pueden hacer uso de los mapas elaborados por el EBAIS, o bien,
los de la Municipalidad del lugar correspondiente.
b) identificar si en el sector o zona viven agentes de pastoral y
marcar sus casas.
c) escoger una casa como casa-misin, que ser el lugar de reunin, centro de acopio y contacto para los misioneros,
d) es recomendable identificar esta casa con un banner, afiche u
otro signo externo llamativo y con algn letrero grande que
diga casa-misin.
e) calcular un mximo de 10 casas por pareja de misioneros.
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a) quince das antes del visiteo, se va casa por casa con una carta
personal del prroco, avisando e invitando a participar en la
misin parroquial. Un ejemplo, del formato de la carta, se encuentra en el Anexo 3 (vase p.44).
b) conviene que en el templo parroquial, y dems templos filiales, se tenga un signo alusivo a la misin
Conviene realizar tres encuentros preparatorios con los misioneros, en los cuales se recomienda insistir en el uso del canto
Levntate y camina (Anexo 8, vase p.65).
Primer encuentro:
La misin: un llamado a participar
en el proyecto de amor del Padre
Para este primer encuentro utilice el material de apoyo en el
texto anterior titulado: Orientaciones teolgico-pastorales
para la Misin (vase la p. 7) y el Anexo 9 (vase p.68).
Segundo encuentro:
El kerigma: eje de la misin, eje de la vida cristiana
Qu es el kerigma?
Cules son sus contenidos?
Orientaciones y subsidios
Tercer encuentro:
Preparados y en salida
Entrega de materiales y explicacin de la dinmica de trabajo
durante la misin y los encuentros en la casa-misin
Los sectores o zonas pueden distribuirse por grupos, movimientos, ministerios y dems realidades eclesiales.
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II Etapa
Visiteo Casa por Casa
El visiteo casa por casa constituye un momento decisivo
de la misin. Todo lo que hagamos durante este momento, le
dar a la persona una imagen de lo que es la Iglesia y de cmo es
nuestra relacin con Jesucristo. Por tanto, hay que evangelizar
con alegra. Irrumpimos en la vida de las personas, no para juzgarlas, sino para mostrarles el amor misericordioso de Dios que
no deja de llamarnos a una vida plena. Recordemos que evangelizamos por atraccin, no se trata de hacer proselitismo.
El centro de atencin durante la visita debe ser la otra persona,
su vida, sus inquietudes. Hay que dejarla hablar, hay que ayudarla a hablar. Los misioneros deben ayudarse mutuamente para
no convertirse en los protagonistas de la visita. Si por alguna
razn uno tiende a hablar ms de la cuenta, el otro cortsmente
debera interrumpirlo y dirigir a la persona visitada una pregunta, tal como qu opina de lo que ha dicho mi hermano? Qu
opina acerca de esto?
Las preguntas sirven para ayudar a que la persona vaya cuestionando su propia realidad. No se debe indagar sobre la intimidad
de las personas ni sobre su prctica religiosa. Se deben evitar
preguntas como Es usted casado o casada por la Iglesia? Va a
misa? Cree en la Virgen?
El visiteo es un primer contacto humano, donde debemos
mostrar una Iglesia de puertas abiertas, preocupada por la
persona y con deseos de ayudar y aprender. Independientemente
del resultado de la visita, debemos dejar una impresin tal, que
nos permita volver en otro momento y ser bien recibidos.
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III Etapa
Encuentros en Casa-Misin
Sugerencias:
1. Con anterioridad se asignan las personas encargadas de dirigir los encuentros. Se pueden designar a los grupos, movimientos, ministerios u otras realidades eclesiales.
- Es importante que los que dirijan los encuentros sean
personas acogedoras, clidas e imparciales. Es esencial que
los participantes se sientan bienvenidos y cmodos.
2. Colocar en un lugar visible la siguiente oracin (no es necesario rezarla juntos, es una oracin personal):
Seor, me he dejado engaar, de mil maneras escap
de tu amor, pero aqu estoy para renovar mi alianza
contigo. Te necesito.
Resctame de nuevo, Seor, acptame una vez ms
entre tus brazos redentores.
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3. Se sugiere como dinmica bsica para cada encuentro la siguiente: el ABCDOR como preparacin previa, es decir:
- Ambientacin: crear un clima acogedor, que con signos
externos d pistas con relacin al tema central del da.
Puede incluirse un pequeo refrigerio de inicio: refresco,
galletas, etc.
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camina (ANEXO 8)
gape:
Tema
Primer da:
A: Ambientacin
B: Bienvenida
C: Canto
D: Dinmica
O: Oracin
Vivir o Sobrevivir?
Segundo da:
Jess es la vida
Tercer da:
Vida en Jess
breve
Cuarto da:
R: Resumen
El amor de Dios
Cierre de cada
encuentro
R:
Resumen
O:
Oracin breve
C:
Canto Levntate y camina
A:
gape
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inviten a quienes puedan a buscar el sacramento de la Reconciliacin (pero sean cuidadosos con aquellos que por
alguna razn no se pueden acercar al sacramento, invtenlos
a irse acercando a las actividades parroquiales, y a continuar
participando en las actividades post-misin)
Desarrollo del encuentro:
poner en lugar visible el afiche de la Misin
pedir a la casa participante que reflexione:
Qu me sugiere la imagen?
realizar luego una lluvia de ideas
escuchar el texto de Hechos 3, 1-10 (AUDIO)
leer Hechos 3, 1-10 (Sera bueno que todos tuvieran a mano
el texto).
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IV Etapa
Proyectos post-misin
Cada dicesis y parroquia propondr proyectos post-misin
que, preferiblemente, han de ser espacios de dilogo y acogida;
para luego motivar al discipulado a travs de un itinerario para
la madurez de la fe.
Orientaciones y subsidios
Referencias bibliogrficas
Aylln, J.R, (2009). 10 ateos cambian de autobs (7 ed.).
Madrid. Palabra.
Kasper, W. (2012). La nueva evangelizacin: un desafo pastoral, teolgico y espiritual. En Augustin, G. (ed.). (2012). El
desafo de la nueva evangelizacin. Impulsos para la
revitalizacin de la fe. pp. 19-37. Santander. Sal Terrae.
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anexos
Anexo 1
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do en la vida, responsablemente, y entrar as sanado en el interior del templo (restaurado en su persona y en su intimidad),
hace que las dems fuerzas (el pueblo) se renan en torno a este
centro (v.11) y reconozcan (epegunoskon) al que antes estaba
postrado a la puerta pidiendo limosna. Por lo tanto, la salvacin
es fuente de conocimiento, de salud y de vida, es poner en orden
todo aquello que necesitaba de la intervencin divina, que todo
lo ordena y conduce a buen trmino (vase Gnesis 1,1-2).
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Anexo 2
Oracin
Seor Jesucristo, Camino,
Verdad y Vida,
rostro humano de Dios y
rostro divino del hombre,
enciende en nuestros corazones
el amor al Padre que est en el cielo
y la alegra de ser cristianos.
Amn
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Anexo 3
n a la
Invitaciarroquial
misin p
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Anexo 4
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Dios nos cre para tener una relacin con l, ahora y por siempre.
Miren qu amor tan grande nos ha mostrado el Padre:
que nos llamamos hijos de Dios y realmente lo somos
(1 Juan 3,1)
Dios quiere que conozcamos su amor y experimentemos su maravilloso plan para cada uno de nosotros.
Yo s los planes que tengo para ustedes, planes para
su bienestar y no para su mal, a fin de darles un futuro
lleno de esperanza ( Jeremas 29, 11)
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23.26)
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Abre la PUERTA
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Primera lectura
Salmo
Segunda lectura
Hechos 3, 1-10
Evangelio
Lc 10, 1-12
Monicin inicial
Procesin de entrada
Incensario
Cruz Alta
Evangeliario
Parejas llevando el nombre del sector o zona de Misin (pueden ser los mismos contactos de sector)
Presbtero
Delegado del Obispo
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Liturgia de la Palabra
monicin a la Primera Lectura
monicin al Salmo
monicin a la Segunda Lectura
monicin a la Presentacin de los Discpulos Misioneros
Presentacin de los Discpulos misioneros
El Prroco se dirige al Obispo o su delegado (en ausencia
de ellos, esta parte la dice un miembro de la Comisin Parroquial de Misiones o del Consejo Pastoral Parroquial al
prroco) con estas u otras palabras
Monseor/Padre
, estos son
los Discpulos misioneros, que nuestra Parroquia de
pide que sean enviados para
anunciar el Evangelio.
Orientaciones y subsidios
Amn.
Monicin al Evangelio
Canto del Aleluya
Homila
Credo en preguntas
Oracin de bendicin de los discpulos misioneros
Los que van a ser enviados permanecen en pie, el resto de
la Asamblea puede tomar asiento.
Monicin
Presidente impone las manos hacia los discpulos misioneros y dice:
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Amn.
Y luego cada uno besa la cruz y se la coloca. En este
momento se canta Alma misionera.
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Liturgia Eucarstica
Avisos
Bendicin final:
Dios Padre, que en Cristo ha manifestado su verdad
y amor, les haga mensajeros del Evangelio
y testigos de su amor en el mundo.
R/ Amn
Jess, el Seor, que prometi a su Iglesia
que estara con ella hasta el fin del mundo,
dirija sus pasos y confirme sus palabras.
R/ Amn
El Espritu del Seor est sobre ustedes,
para que, recorriendo los caminos del mundo,
puedan anunciar el Evangelio a los pobres
y sanar los corazones desgarrados.
R/ Amn
Y la bendicin de Dios todopoderoso,
Padre, Hijo y Espritu Santo,
descienda sobre Ustedes.
R/ Amn
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Anexo 6
Orientaciones y subsidios
Oracin de bendicin
Ministro: Asiste Seor a estos servidores tuyos, que al ofrecerte hoy su vivienda, imploran humildemente tu bendicin, para
que, mientras vivan en ella, sientan tu presencia protectora;
cuando salgan, gocen de tu compaa; cuando regresen, experimenten la alegra de tenerte como husped, hasta que lleguen felizmente a la estancia preparada para ellos en la casa de tu Padre.
T, que vives y reinas por los siglos de los siglos.
Todos: Amn.
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Oracin final
Si alguno de la casa quiere pedir a Dios por una situacin particular lo puede hacer en este momento. Luego
el ministro contina tal como se indica:
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Anexo 7: Canto
Sobreviviendo
Vctor Heredia
Me preguntaron cmo viva, me preguntaron
Sobreviviendo dije, sobreviviendo.
tengo un poema escrito ms de mil veces,
en l repito siempre que mientras alguien
proponga muerte sobre esta tierra
y se fabriquen armas para la guerra,
yo pisar estos campos sobreviviendo.
todos frente al peligro, sobreviviendo,
tristes y errantes hombres, sobreviviendo.
Sobreviviendo, sobreviviendo,
sobreviviendo, sobreviviendo.
Hace tiempo no ro como hace tiempo,
y eso que yo rea como un jilguero.
tengo cierta memoria que me lastima,
y no puedo olvidarme lo de Hiroshima.
cunta tragedia, sobre esta tierra...
hoy que quiero rerme apenas si puedo,
ya no tengo la risa como un jilguero
ni la paz de los pinos del mes de enero,
ando por este mundo sobreviviendo.
Sobreviviendo, sobreviviendo,
sobreviviendo, sobreviviendo
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Sobreviviendo, sobreviviendo,
sobreviviendo, sobreviviendo.
Video en: http://www.youtube.com/watch?v=iOCFDLwtkIM
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Anexo 8: Canto
Levntate y camina
Hechos 3, 1-10
Letra y msica JEM
Arreglo musical Luis Mauricio Vargas
Arreglo coral Oscar Marn
Ingeniero de Sonido Carlos Caldern
Estudio de grabacin In Excelsis
Solista MAAZ
Coros
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Anexo 9: Reflexin
( Juan 10,10).
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prev sintticamente lo siguiente: una mirada sobre la realidad concreta del mundo, una reflexin bblico-teolgica
sobre esta realidad, una opcin radical por Cristo vida
nuestra, una experiencia de Iglesia comunidad de vida,
un compromiso misionero de insercin en el mundo
desde la vida nueva en Jesucristo. Por eso la importancia de este
Forum que no es simplemente de informacin, de intercambio
de ideas, de estudio, sino fundamentalmente un Forum de profunda renovacin, de conversin y de esperanza. Es un Forum
de jvenes delegados, por eso su responsabilidad frente a las
Conferencias Episcopales o frente a las Asociaciones, Movimientos y Grupos que representan. Es un Forum de dirigentes -adultos o jvenes-; por eso, la fuerza de su testimonio, la
validez de su palabra y la seriedad de su compromiso. Dira que
este Forum tiene que ser esencialmente un Forum de gracia, de
santidad, de trasparencia. Por lo mismo tiene que ser hecho en
profundidad de oracin, en alegra de caridad fraterna y en generosidad de disponibilidad para la misin. Paso ahora a presentar
brevemente algunas reflexiones:
1. He venido para que tengan Vida y la tengan en abundancia. Jess dice estas palabras en el contexto de su misin de Buen Pastor: Yo soy la Puerta. Yo soy el Buen
Pastor: el buen Pastor da su vida por las ovejas ( Juan
10,7-16). Por eso me ama el Padre porque yo doy mi
vida para recobrarla. Nadie me la quita, sino que la doy
por m mismo ( Juan 10, 17-18);
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( Juan 5,24); las palabras que les dije son Espritu y Vida
( Juan 6,63). Jesucristo mismo es la Palabra que estaba junto
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dancia es la santidad.