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BENJAMIN,Walter.Aobradeartenapocadesuareprodutibilidadetcnica:In:ADORNOetal.Teoriadeculturademassa.Trad.deCarlosNel
Capa>v.9,n.1(2006)>Oliveira
RESENHA
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Com o intuito de construir uma teoria materialista da arte ou, como cita Walter Benjamin, um
trabalho de teoria esttica, em A obra de arte na poca de sua reprodutibilidade tcnica o
autor traz a discusso sobre Arte e Modernidade Capitalista. 1
Senha
A partir de uma orientao terica marxista e freudiana, Walter Benjamin inicia a discusso com
o surgimento da reproduo tcnica: os gregos conheciam a fundio e o relevo por presso,
logo reproduziam moedas, trabalhavam o bronze e o barro cozido. Com a gravura em madeira,
pela primeira vez se reproduziu o desenho, antes da imprensa multiplicar a escrita. A idade
mdia conheceu a xilogravura, gravura em metal e guaforte e, no sc. XIX, a litograa. A arte
grca denitivamente passou a ilustrar o cotidiano, por isso se tornou ntima colaboradora da
imprensa. Em poucas dcadas, nasce a fotograa e a idia da velocidade de captao da imagem,
o olho que capta mais rpido o cotidiano que a mo no desenho. o germe do cinema.
Walter Benjamin aponta para algumas questes importantes como a noo de autenticidade, o
valor de culto e a unicidade na obra de arte. O hic et nunc do original constitui o que chama de
autenticidade, a unicidade de sua presena no prprio local onde ela se encontra. No entanto,
esse conceito no tem sentido para uma reproduo, tcnica ou no, pois esta noo escapa a
toda reproduo, estabelece ento diferenciaes e nveis na prpria autenticidade. Como arma
o autor:
O que faz com que uma coisa seja autntica tudo o que ela contm de
originariamente transmissvel, desde sua durao material at seu poder de
testemunho histrico. Como esse testemunho repousa sobre essa durao, no caso
da reproduo, em que o primeiro elemento escapa aos homens, o segundo o
testemunho histrico da coisa encontrase igualmente abalado. No em dose
maior, por certo, mas o que assim abalado a prpria autoria da coisa (p. 225).
Dessa maneira, discutese em que poca da reprodutibilidade tcnica a obra de arte atingida
em sua aura e esse processo como sintoma ultrapassa o domnio da arte. Sendo assim, a
reprodutibilidade, com a retomada do sempre idntico, contribui diretamente para a destruio
do carter nico da autenticidade e da tradio. No sistema capitalista, a existncia nica
substituda por uma existncia serial. Benjamin aponta o cinema como agente ecaz dessas
contradies:
quando Abel Gance, em 1927, gritava com entusiasmo: Shakespeare, Rembrandt,
Beethoven faro cinema [...] Todas as lendas, todas as mitologias e todos os mitos,
todos os fundadores de religies e as prprias religies... esperam ressurreio
luminosa, e os heris batem em nossas portas pedindo para entrar, sem querer nos
convidava para uma liquidao geral (p. 226).
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F ERRAM EN TAS
ARTI GO S
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TAM AN H O D E F O N TE
No entanto, como o autor trabalha com imagens dialticas, ao mesmo tempo em que olha para o
cinema como uma experincia coletiva, com suas conseqncias sociais e polticas, tambm o
entende diante da modernidade capitalista em que essa experincia d lugar massicao.
I N F O RM A ES
Para Benjamin, esse declnio ocorre na modernidade por causa do desaparecimento das
atividades favorveis como contar histrias e, dessa maneira, a ausncia de transmisso da
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este
PolticadeAvaliao
De acordo com o autor, instaurase um declnio da aura, que resulta de duas circunstncias,
ambas em correlao com o crescente papel desempenhado pelas massas na vida atual.
Encontramse duas tendncias de iguais foras nas prprias massas que por um lado exigiriam
que as coisas se tornassem espacial e humanamente,mais prximas 2 e, por outro, tendem a
acolher as reprodues, a exemplo de um jornal ilustrado que muito mais que simples imagem.
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BENJAMIN,Walter.Aobradeartenapocadesuareprodutibilidadetcnica:In:ADORNOetal.Teoriadeculturademassa.Trad.deCarlosNel
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BENJAMIN,Walter.Aobradeartenapocadesuareprodutibilidadetcnica:In:ADORNOetal.Teoriadeculturademassa.Trad.deCarlosNel
Sem dvida alguma, este continua sendo um texto atual, importante e passvel de muitas
interpretaes. Walter Benjamin um grande autor moderno e nos aproxima de suas reexes
sobre uma teoria materialista da arte e a discusso de cultura de massa na modernidade
capitalista. uma obra de referncia para as cincias humanas e sociais e para a Arte. Existem
algumas diferenas nas tradues encontradas deste texto para o portugus. A escolhida para
este trabalho uma recente publicao, mas sua primeira verso se encontra no livro Obras
escolhidas magia e tcnica, arte e poltica, da Editora Brasiliense, 1994. Vale a pena conferir as
duas verses.
NOTAS
* Professora da Universidade Federal de Gois, doutoranda da FE/Unicamp.
** Professora da PUC/Campinas e doutoranda em Comunicao e Semitica pela PUC/SP.
1 Esse texto, escrito em 1936 e publicado na Revista de Pesquisa Social, veculo considerado
portavoz dos estudos realizados no Instituto de Pesquisas Sociais de Frankfurt, tambm
conhecido como Escola de Frankfurt, coloca em discusso o conceito de aura na relao com o
processo de reprodutibilidade tcnica. As reexes realizadas pelos intelectuais pertencentes a
esta escola, entre eles Adorno, Horkheimer e o prprio Benjamin, tinham como objeto a nova
sociedade psindustrial e de consumo que se formava com o desenvolvimento capitalista em
ns do sculo XIX e sua respectiva cultura. Os estudos crticos da Escola de Frankfurt em relao
indstria cultural traziam como marca seu carter pessimista.
2 Em nota explcita que as coisas humanamente mais prximas da massa no levam em conta
sua funo social, pois nada garante que um retratista contemporneo, representando um
clebre cirurgio almoando, por exemplo, capte mais a funo social, de que Rembrandt, no
quadro lies de anatomia, que apresenta ao pblico de seu tempo mdicos no exerccio da
mesma funo.
Recebido: 10 de outubro de 2005
Aprovado: 10 de dezembro de 2005
Endereo para correspondncia:
Faculdade de Educao Fsica da UFG
Rod. D. Pedro I, Km 136 Parque das Universidades
Campinas So Paulo
CEP 13084030
Email: valeria@fef.ufg.br
anaoliveira@puccampinas.edu.br
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