LICEO BICENTENARIO SCAR CASTRO ZIGA

DEPARTAMENTO DE LENGUAJE
DOCENTE: Natalia Lillo Madrid
NIVEL: 4 medio.
1

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

tem I: SELECCIN MLTIPLE. Luego de leer con atencin cada texto, responda a las preguntas
planteadas marcando la alternativa correcta. Traspase a la tabla de respuestas con mayscula y
lpiz pasta. (1 p. c/u)
Comprensin lectora y lxico contextual
NOMBRE:
CURSO:
FECHA:

OBJETIVOS: Analizar, inferir e APRENDIZAJE

ESPERADO:
Lee PUNTAJE TOTAL:
interpretar aspectos de textos comprensiva y analticamente textos PUNTAJE
literarios y no literarios. (2) literarios y no literarios y sustituye lxico OBTENIDO:
Interpretar
vocabulario en contextos oracionales.
NOTA:
contextual.
TEXTO 1
3- Cmo se puede demostrar que es
1. En Abril de 1964, Sartre reneg de su obra de verdadera la afirmacin: "Estas declaracio
ficcin, llegando a decir en un reportaje que una desencadenaron una polmica que an
novela como "La Nusea" no tiene sentido cuando en perdura"?
alguna parte del mundo hay un nio que muere de
hambre. Y aunque admiti que sigue pensando que a) Porque Sartre es un novelista actual.
los hombres son animales siniestros, sostuvo que sus b) Por el artculo del autor en s mismo, pues
males metafsicos deben ser relegados a un segundo tambin polemiza.
trmino, como un lujo y una traicin.
c) Porque la miseria an es un tema recurrente.
2. Estas declaraciones desencadenaron una polmica d) Porque la novela de ficcin an no tiene q
que an perdura. A pesar de compartir su con la miseria.
preocupacin por la miseria y la injusticia social, me e) Porque tales afirmaciones invalidaran todo e
niego en absoluto a aceptar esta perentoria
afirmacin que, de ser aplicada consecuentemente, 4- En relacin con la opinin y la figura de
no slo invalidara una novela metafsica, sino la Sartre, el autor del texto se manifiesta
literaria toda y hasta el arte en su integridad; ya que
ni la msica de Bach, ni la pintura de Van Gogh, ni la I. en desacuerdo por sus dichos sobre el arte.
poesa de Rilke son tiles para salvar vidas, ni II. admirado por la figura de Sartre.
siquiera la de una sola criatura desvalida. El arte III. neutro ante lo que dice Sartre.
tiene otras posibilidades y otras misiones.
3. Y, sin embargo, me adelanto a decir que, como a) Solo I
siempre, y aun antes de juzgar su tesis, me inclino b) Solo III
ante un hombre que no slo constituye uno de los c) I y II
testimonios ms representativos de nuestro tiempo d) I y III
por su lucidez, sino tambin por su coraje.
e) II y III
1- Para Sartre, segn lo expuesto en el
fragmento

TEXTO 2
Quien mucho habla, mucho yerra.

a) Una obra de ficcin es un mal metafsico.

b) La novela es un lujo y una traicin.
c) Una obra de ficcin no tiene sentido mientras
exista miseria.
d) Cuando no exista miseria, la novela dejar de ser
un lujo y una traicin.
e) Los males metafsicos desaparecern cuando se
ponga trmino a la miseria.

5- Equivale a

2- La causa de porqu Sartre desestima la obra

de ficcin es
a) que no contribuye en la lucha contra la miseria y la
injusticia social
b) que, como la msica de Bach, la pintura de Van
Gogh o la poesa de Rilke, no tiene sentido.
c) que los hombres son animales siniestros, pleno de
males metafsicos.
d) el hecho de levantar polmica que perdure a
travs del tiempo.

a) Quien mucho abarca, poco aprieta.

b) Ms vale pjaro en mano que cien volando.
c) Por la boca muere el pez.
d) Comulgar con ruedas de carreta.
e) Cuando el ro suena es porque piedras trae.

TEXTO 3
Ah te va esto dijo mi padre al entregarm
pequea flauta de hueso- . Cgelo y no olvide
anciano padre cuando con tus sones lleves la a
a la gente de lejanas tierras. Es llegado ya el t
de que veas el mundo y aprendas algo No
sacarle de su opinin y, despus de expresa
agradecimiento, guard la flauta y me desped.
(Fragmento de Cuento de Hermann Hesse)
14-

e) que es una muestra del lujo que gusta al hombre,

uno de los males metafsicos.
6- En el texto anterior, el padre y el hijo
representan, respectivamente.
a) La sabidura y la ignorancia.
b) La experiencia y la ingenuidad.
c) La vejez y la juventud.
d) El conocimiento y la ancianidad.
e) El maestro y el hombre agradecido.
TEXTO 4 En los pases donde los resortes del poder
estn en manos de la burocracia estatal mediante el
control
monopolstico
sobre
los
medios
de
comunicacin, a menudo complementado por la
censura oficial resulta obvio que dichos medios
estn al servicio de los fines de una determinada
elite. Resulta mucho ms difcil advertir la actuacin
de un sistema propagandstico cuando los medios de
comunicacin son privados y no existe censura
formal; en particular cuando tales medios compiten
activamente,
atacan
y
exponen
con
cierta
periodicidad los errores del gobierno y de las
corporaciones, y se autocalifican enrgicamente de
portavoces de la libertad de expresin y de los
intereses generales de la comunidad. Lo que ya no es
tan evidente (y sigue sin discutirse en los medios de
comunicacin), es la naturaleza limitada de tales
crticas, as como la inmensa desigualdad de los
recursos de que disponen y el efecto que tal
desigualdad produce tanto en el acceso a una
organizacin de medios de comunicacin privada
como en su funcionamiento y actuacin.
(Noam Chomsky y Herman, Edgard, Los guardianes
de la libertad)
7- Los pases mencionados al comienzo del
prrafo son aquellos que

a)
b)
c)
d)
e)
15a)
b)
c)
d)
e)
16a)
b)
c)
d)
e)
17a)
b)
c)
d)
e)
18a)
b)
c)
d)
e)

a) no han alcanzado un desarrollo econmico

avanzado.
b) tienen un sistema democrtico deficiente.
c) tienen gobiernos autoritarios.
d) solo tienen medios de comunicacin estatales.
e) no permiten la existencia de medios de
comunicacin de masas.
8- De acuerdo a los autores, los medios de
comunicacin de masas
a) existen slo en pases con gobiernos democrticos.
b) pertenecen siempre a una elite determinada.
c) permiten controlar la administracin del poder.
d) fomentan la divisin poltica del pueblo.
e) ejercen una funcin ms propagandstica que
informativa.
9- De acuerdo a los autores, los medios de
comunicacin de masas
1 existen slo en pases con gobiernos
democrticos.
2 pertenecen siempre a una elite determinada.
3 permiten controlar la administracin del poder.
4 fomentan la divisin poltica del pueblo.
5 ejercen una funcin ms propagandstica que
informativa.
a)
b)
c)
d)
e)
10-

26a)
b)
c)
d)

a)
b)
c)
d)
e)
11a)
b)
c)
d)
e)
12a)
b)
c)
d)
e)
13a)
b)
c)
d)
e)

e)
27a)
b)
c)
d)
e)
28a)
b)
c)
d)
e)
29a)
b)
c)
d)
e)
30a)
b)
c)
d)
e)
31-

19a)
b)
c)
d)
e)
20a)
b)
c)
d)
e)
21a)
b)
c)
d)
e)
22a)
b)
c)
d)
e)
23a)
b)
c)
d)

a)
b)
c)
d)
e)
32a)
b)
c)
d)
e)

e)
24a)
b)
c)
d)
e)
25a)
b)
c)
d)
e)