Você está na página 1de 20

A NOO DE INTERCULTURAL E O

ENSINO-APRENDIZAGEM DE LNGUAS
ESTRANGEIRAS NO BRASIL:
REPRESENTAES E REALIDADES DO FLE
Joice Armani GALLI *
Resumo: A despeito da histria da humanidade fundir-se com a histria das lnguas, os
estudos relativos ao campo das cincias da linguagem datam de uma poca muito recente.
Fonte de pertencimento ou excluso, anlise comportamental dentre outros, inmeros so
os elementos que compem o vasto campo das cincias humanas. Situada nesse contexto,
a reflexo epistemolgica acerca das Lnguas Estrangeiras (LE) repercute assim como
signo da contemporaneidade. Esse fato potencializado por seu carter interdisciplinar,
tornando muito tnue as linhas que delimitam a pesquisa de campo lingustico nas LE.
O grau de variantes do objeto Lngua torna a pesquisa sobre ensino-aprendizagem
altamente complexa pela subjetividade que encerra, fazendo com que a metodologia
de pesquisa nesse campo do saber implique necessariamente discorrer sobre noes tais
como a representao e o intercultural. Tal dimenso permite que sejam delineados alguns
contornos para o desenvolvimento da pesquisa lingustica, estabelecendo-se interface com o
processo de ensino e aprendizagem em LE. Cuq (2010), Puren (2009), Courtillon (2003)
e De Carlo (1998) so alguns dos referenciais tericos sobre os quais se vale a presente
reflexo. Perspectivadas pela tica do letramento, sero desveladas representaes a fim de
apontar aspectos relativos realidade do ensino do Francs como Lngua Estrangeira (FLE)
atualmente no Brasil.
Palavras-chave: Intercultural. Lnguas Estrangeiras. Metodologia. Representao. FLE.
Letramento.

Algumas consideraes iniciais


Muitas so as caractersticas que distinguem o homem do mundo animal, tais como
o preparo do prprio alimento, o desejo permanente de mudana, a conquista do
espao, a evoluo ao longo dos tempos, e a comunicao..., ou os equvocos gerados
pela sua aparente compreenso. Dentre tais predicados, certamente a luta pelo poder
* UFPE Universidade Federal de Pernambuco Departamento de Letras. Recife PE Brasil.
50670-420 armani.galli@via-rs.net.
EntreLnguas, Araraquara, v.1, n.1, p.111-129, jan./jun. 2015

111

o que o faz ostentar a dominao das espcies. Assim, a histria da humanidade, de


base predominantemente econmica, funde-se com suas lutas territoriais, aproximando
e afastando as civilizaes. Todo esse percurso permeado pela lngua e muito dos
problemas mundiais so oriundos de sua incompreenso. Incompreenso calcada
necessariamente no desconhecimento da cultura que evoca e faz existir a lngua tal como
ela , repercutindo em uma srie de entraves para a comunicao, da a pertinncia de
trabalharmos o binmio lngua-cultura e seus desdobramentos, a exemplo dos aspectos
interculturais.
Apesar de sermos seres da linguagem, no sem razo que a insuficincia ou a
incompletude da expresso lingustica, como refere o texto de Reddy (1979) relativo
metfora do conduto, tema de muitas reflexes no campo das cincias sociais.
Paradoxalmente, ao mesmo tempo em que nos distingue dos demais seres vivos, a
lngua pode ser fonte de muitos problemas, conflito sugerido pela referncia Torre de
Babel, cuja maldio da diversidade lingustica segmentaria a comunicao humana.
Tal constatao, a nosso ver equivocada, pode ser amplificada quando pensamos em
lnguas estrangeiras (LE) pela representao que encerram, particularmente no Brasil,
em seu processo de ensino-aprendizagem.
Nesse sentido, basilar compreender o conceito sobre o qual se entende, neste
trabalho, a noo de interculturalidade. Resultado, mas no como mero produto, de
todo um ecossistema que funda a lngua, a cultura intangvel pelo alcance inestimvel
que abrange. Some-se a essa noo, a aliana que o estudo de uma LE acorda ao
processo de aquisio, criando um espao entre a cultura da lngua alvo e a cultura
de origem como uma liga que consolida o novo conhecimento, consubstanciando os
componentes comunicacionais de uma dada civilizao. Assim, pela condio sine qua
non de que lngua implica mutuamente cultura, ao conhecer uma LE experimenta-se a
intercultura, responsvel por disparar toda uma srie de representaes inegveis para
a efetiva aquisio da lngua alvo. Por isso adotamos aqui a abordagem de Cuq, o qual
assinala que1
[...] Linterculturel, en effet, suppose lchange entre les diffrentes cultures, larticulation,
les connexions, les enrichissements mutuels. Loin dtre un appauvrissement, comme les
conservateurs laffirmaient, le contact effectif de cultures diffrentes constitue un apport
o chacun trouve un supplment sa propre culture ( laquelle il ne sagit bien sr en
rien de renoncer). (CUQ, 2010, p. 136 et 137).
[...] O intercultural supe, com efeito, a troca entre as diferentes culturas,
a articulao, as conexes, os enriquecimentos recprocos. Longe de ser um
Por se tratar de um artigo sobre o francs, optou-se por respeitar o texto da lngua de origem. Dessa
forma, assim como a presente citao, todas as demais sero feitas mantendo-se sua apresentao original
no corpo do texto, seguida de traduo logo a seguir ou em nota de rodap. A propsito, as tradues
realizadas neste texto so nossa responsabilidade.
1

112

EntreLnguas, Araraquara, v.1, n.1, p.111-129, jan./jun. 2015

empobrecimento, como afirmavam os conservadores, o contato efetivo de culturas


diferentes constitui um ganho no qual cada um encontra um suplemento para sua
prpria cultura (o que no significa, em absoluto, renncia alguma). (CUQ, 2010,
p. 136 e 137).

Dessa forma, a fim de sustentar a presente exposio, propomos discorrer


inicialmente sobre a fragmentao do conhecimento celebrado pelo advento da
Modernidade e alguns dos ecos no ensino-aprendizagem de LE instaurados pelo Sculo
das Luzes. A partir de uma abordagem intercultural, j que a relao lngua-cultura as
torna indissociveis, lanaremos igualmente um olhar sobre o papel da representao
para o processo didtico desse campo do saber, finalizando a problematizao da
presente temtica com reflexes trazidas por um grupo de pesquisa sobre o ensino de
Francs como Lngua Estrangeira (FLE).
Sob tal perspectiva ser possvel vislumbrar o ensino de LE como espao de
encontro e desencontro, ruptura e continuidade, ensaiando formas de adio e no
mais de excluso, como signos da contemporaneidade expressos pelo plurilinguismo
e pelo letramento. Como sabido, o aprendizado de uma nova lngua mais eficaz
quanto maior for o nmero de lnguas praticadas, talvez tenhamos a um indicativo da
razo pela qual o mito de que o Brasil fala uma nica lngua no contribua para o plano
nacional de identificao lingustica dos brasileiros, mas isso seria tema para outra
conversa. Restringiremos aqui a tentativa de analisar a repercusso, nesse contexto, para
o quadro atual do ensino-aprendizagem do FLE, delineado sob o olhar da pluralidade
lingustica e do letramento como pilares para o empreendimento social e lingustico
que significa ensinar e aprender LE.
Contexto histrico e social do ensino-aprendizagem de LE2
Segundo Behrens (2005), a influncia dos paradigmas da cincia na sociedade e na
educao repercute a mdio e longo prazo na constituio do fazer pedaggico. Assim,
a lgica binria: teoria x prtica, produto x processo, ensino x aprendizagem e lngua
x literatura instaurada pelo pensamento da era Moderna, no sculo XX, apresenta
sua herana ainda nas formas de pensamento imediatistas, responsveis por gerar
excluso. No campo das cincias humanas, durante um longo tempo o conhecimento
foi fragmentado, com fins a suprir as necessidades do contexto em que se inseria. De
acordo com o pensamento dessa autora, sob o prisma mecanicista, o universo estaria
organizado a partir da linearidade determinista de causa e efeito, cuja premissa levou
o homem a separar razo de emoo, dever de direito e prazer de estudo (BEHRENS,
2
Algumas dessas consideraes foram tomadas de emprstimo do texto publicado no IV ENLIJE
(GALLI, 2012), igualmente de nossa autoria, conforme possvel verificar nas referncias ao final deste
trabalho.

EntreLnguas, Araraquara, v.1, n.1, p.111-129, jan./jun. 2015

113

2005). Dessa forma, muitas dualidades foram criadas a exemplo do ensino em separado
de lngua e literatura, fosse a lngua materna (LM3), fosse a LE.
O construto logocntrico centrado na Razo, na lgica e na objetividade, prprio
poca do Iluminismo de Descartes, no consegue abarcar a incompletude da linguagem,
tampouco as nuances que de sua expresso decorrem. Nesse sentido, a repercusso para
o ensino de LE tem um profundo rebatimento.
Tais consequncias podem ser sentidas face aos questionamentos sobre a prtica
pedaggica do FLE, como o pensamento capitalista acerca de qual LE deva ser
ensinada na escola pblica. Ou qual a LE de prestgio social do mercado de trabalho.
Ser que a escola deve somente responder a uma demanda determinada, perpetuando
a hegemonia de uma LE em detrimento de outra? A resistncia confrontada pelas
polticas plurilngues repousa justamente na responsabilidade de o poder pblico
suscitar o esprito plural e criativo, levando o aluno no somente a reproduzir um
sistema industrializado de produo. O ensino de LE oportuniza o desenvolvimento
do senso crtico e, por conseguinte, da expresso intelectual e artstica, aprimorando o
ser por excelncia da linguagem que o homem, conforme referido nas consideraes
iniciais deste trabalho.
Da a necessidade constante de reflexo para o ensino-aprendizagem de LE, ou
seja, ao ensinar FLE produzimos criadores, legitimamos estes seres da linguagem ou
produzimos to somente consumidores? No planejamento das aulas, nas escolhas
de contedos programticos, enfim na composio de nossos currculos e na rotina
escolar devemos nos perguntar que concepo est subjacente a nossa relao com LE
na escola e fora dela, em que contextos vivemos essa relao e o que entendemos por
LE. A lembrana da repetio dos exerccios estruturais colaborou sobremaneira para
a impresso de um dado inegvel de nossa realidade: sem sentido no h aquisio,
sem compreenso no temos noo de nossos limites e dificuldades. Talvez essas sejam
as melhores constataes herdadas do behaviorismo para os estudos da linguagem no
sculo XXI.
Herana igualmente do sculo passado a noo de interculturalidade e a relao
com o conhecimento que o processo de aquisio e ensino-aprendizagem de uma LE
desencadeia.
Considerando a histria da metodologia de ensino de lnguas reconhece-se que o
termo civilizao foi dando espao crescente ao de cultura, sobretudo pela dimenso
de movimento que esta apresenta, assim as disciplinas relativas ao ensino de LE foram
atualizando seus manuais. Esse feito deu-se reconhecidamente devido aos processos
migratrios, delimitando um novo leiaute para os referenciais de ensino de lnguas, a
A propsito, discorrer sobre os conceitos subjacentes ao emprego de LM e/ou LE seria assunto para
outro trabalho. No entanto, pela densidade que tais siglas remetem, gostaramos de informar ao leitor
a concepo assumida pela presente produo acadmico-cientfica. Partilhamos o entendimento de
Coracini (2007) sobre o qual toda lngua ao mesmo tempo estrangeira e materna. Estrangeira na medida
em que nos provoca estranhamentos e materna na medida em que nela nos inscrevemos e escrevemos.
3

114

EntreLnguas, Araraquara, v.1, n.1, p.111-129, jan./jun. 2015

exemplo da Abordagem Comunicativa (AC), por volta da dcada de 70. Entretanto,


o carter esttico dos personagens dos livros didticos teve de ser revisitado social e
culturalmente neste novo contexto de globalizao, suscitando o surgimento, nos
anos 80, da Abordagem Acional (AA). O processo de homogeneizao sugerido
pela mundializao gerou e ainda produz processos excludentes, assim surge o
multiculturalismo como manifestao ativa dessa reflexo. Voltado particularmente
para a educao, o interculturalismo ir se debruar sobre as grandes e graves lacunas
sugeridas pela no correspondncia exata entre as lnguas do mundo, nessa suposta
imensa Babel, j que 4linterculturalisme est donc n dans lcole mme et propos des
enfants de migrants.[...] repose sur le principe fondamental que les cultures sont gales en
dignit et que, sur le plan thique, elles doivent tre traites comme telles (CUQ, 2010,
p.137).
Na sequncia da AC e da AA nascem novas perspectivas didtico-metodolgicas tais
como a Abordagem Contextualizada/Sociodidtica (AS) e a Abordagem Colaborativa
(ACol), ambas relativas ltima dcada. Essa ltima particularmente desenvolvida
em grandes centros de pesquisa como no Canad, pela natureza intrinsecamente
integradora das diferentes culturas que compem este pas.
Dessa forma, os problemas de comunicao, seja em LM seja em LE, sero mais
bem balizados pela presena da dimenso intercultural. Vital para o respeito entre os
diferentes povos de um mesmo pas, o intercultural igualmente fundamental para o
ensino de LE. Seno como explicar que pois no signifique exatamente seu oposto em
lngua portuguesa ou que olho mgico seja Judas em lngua francesa. O intercultural
traz tona outra noo que lhe peculiar, a da representao.
O papel da representao5 no processo de ensino-aprendizagem de
LE
Tais questionamentos convidam a passar para o segundo item de nossa proposta: o
papel da representao para o ensino deste campo do saber, j que
O lugar que as LE ocupam no pensamento comum est proporcionalmente
relacionado ao lugar que ocupam no processo de ensino-aprendizagem das LE
no espao pblico, o qual deveria estar para alm do mero preenchimento de
carga horria. H outros equvocos que corroboram esta relao assimtrica
quanto ao entendimento de que se deveria aprender LE pelo vis da reciprocidade,
4
O interculturalismo nasceu, portanto, na escola para atender os filhos de migrantes [...] sustenta-se
pelo princpio fundamental de que as culturas so iguais em dignidade, no plano tico, e que devem assim
ser tratadas (CUQ, 2010, p. 137, traduo nossa).
5
Tomamos aqui como referncia Cuq (2010, p. 214-216), que situa o leitor em sua obra quanto
trajetria transversal do termo representao desde a sociologia at a didtica de lnguas.

EntreLnguas, Araraquara, v.1, n.1, p.111-129, jan./jun. 2015

115

transversalizado que deveria estar em nossa formao como cidados. (GALLI,


2011, p. 17).

A presente citao pretende introduzir a seguinte pergunta: qual a representao das


LE em nosso pas? A relao entre representao e realidade do ensino de LE no Brasil
conflituosa na medida em que, se no h utilidade para o ensino desta cultura na esfera
pblica, consolida-se o pensamento fragmentado do incio do sculo passado em que
o saber era dicotomizado. Nesse sentido, temos aqui a ponte para o ensino de LE no
mbito privado. Pelo dado explcito de que h um propsito funcional para o ensino
de FLE, sua realizao para uma determinada camada social e econmica justificada.
Lamentvel constatao, porque preconceituosa, reducionista e limitada.
Se a discusso acerca dos propsitos de ensino de LE data da poca moderna no
mundo, tais reflexes so ainda mais recentes se pensarmos em termos de territrio
nacional. Ainda assim, o ensino de FLE sempre gozou de certo glamour, no havendo
como dissociar essa LE de sua estreita representao. Tal abordagem ser responsvel
por abrir ou fechar portas para o ensino de francs seja na instituio pblica6, seja na
esfera privada. Devemos, assim, nos questionar sobre o sentido deste conhecimento
para a formao do sujeito no mundo e a subjetividade que tal conhecimento implica.
Alm dessas consideraes sociais, o carter interno que vincula o sujeito a sua
condio de ser e estar no mundo, promovido especialmente pelo estudo de uma LE,
traz superfcie todo um imaginrio relativo representao dessa lngua-cultura
como j apontado. No caso do francs, recorrente referenciar-se lngua de Voltaire
ou lngua da Cidade Luz, somente para citar dois exemplos, alm do universo de
esteretipos (assunto a ser mais bem desenvolvido na terceira parte deste trabalho), que
a simples meno lngua francesa pode despertar.
Dedicamos esta parte do trabalho para discorrer sobre o que julgamos ser muito mais
pungente para o processo de aquisio da linguagem. Trata-se da relevncia cognitiva
que o acrscimo de uma segunda lngua, de uma LE ou de uma lngua adicional7 faz
do animal homem um espcime refratrio maldio de Babel.
inegvel a importncia que a representao social tem no processo de ensinoaprendizagem de uma LE, particularmente para o FLE, uma vez que a aquisio de
um novo cdigo significa aprender a respeitar todo um sistema lingustico diverso,
incluindo normas gramaticais e de sintaxe, dentre outras. Porm, isso no suficiente
uma vez que a lngua est intimamente relacionada aos hbitos, aos costumes do grupo
No tocante ao ensino de francs para crianas em escolas pblicas, sugerimos a leitura de Rochebois
(2014), disponvel nas Referncias do presente artigo.
6

A respeito da nomenclatura LE e L2/LS, respectivamente lngua estrangeira e lngua 2 ou segunda


lngua, alm de lngua adicional, sugerimos a leitura do artigo, publicado em maio de 2014, na Revista
do MEC Salto para o Futuro, intitulado Francs como Lngua Estrangeira e como Lngua Adicional: a
diferena que multiplica, cuja referncia completa est disponvel ao final do presente artigo e seguido de
sua respectiva entrevista (GALLI, 2014).
7

116

EntreLnguas, Araraquara, v.1, n.1, p.111-129, jan./jun. 2015

que a fala. Segundo Silva (2013), assim como a cultura, a lngua nasce no e pelo social,
j que os valores implcitos de uma determinada cultura impregnam por completo o
sistema da lngua. Por conseguinte, a maneira de pensar, de ver o mundo do grupo
alvo ter fortes incidncias sobre a forma de se expressar, da a pertinncia do estudo
intercultural na formao de LE.
Para o linguista Andr Martinet8 apprendre une langue etrangere, ce nest pas mettre
de nouvelles etiquettes sur des objets connus, mais shabituer a analyser autrement ce qui
fait lobjet de communication linguistique (MARTINET, 2003, p. 12). Dessa forma,
o aprendente, para nos servimos de um termo oriundo da AC (BRARD, 1991), e
anunciado ainda na histria das metodologias de ensino de lnguas estrangeiras por
Puren (1988), o aprendente deve processar uma verdadeira alteridade lingustica. No
absolutamente suficiente traduzir palavra a palavra. preciso conhecer as nuances
que existem em uma LE, bem como os diferentes usos das expresses segundo as
culturas, permitindo trazer cena noes de interculturalidade, conforme assinalado
anteriormente.
Portanto, a viso meramente instrumental das lnguas acaba por reduzi-las a um
simples objeto assptico de estudo. Abordagem equivocada, uma vez que por estar
inscrita nas cincias das linguagens, a maneira com a qual trabalhada a subjetividade
que envolve o ensino-aprendizagem de uma LE ser responsvel por seu sucesso ou
fracasso. Por isso, entendemos que a metodologia do objeto determinar seu conceito
tanto para a formao quanto para a extenso e a pesquisa universitrias, j que
[...] aprender a falar uma lngua estrangeira , efetivamente, utilizar uma lngua
estranha na qual as palavras so apenas muito parcialmente contaminadas
pelos valores da lngua materna na medida, precisamente, em que no h
correspondncia termo a termo. Esse estranhamento do dito na outra lngua pode
tanto ser vivido como uma perda (at mesmo como uma perda de identidade),
como uma operao salutar de renovao e de relativizao da lngua materna,
ou ainda como a descoberta embriagadora de um espao de liberdade. [...]
O eu da lngua estrangeira no , jamais, completamente o da lngua materna.
(REVUZ, 1998, p. 224 e 225, grifo nosso).

Vemos assim que antes mesmo de estrutura, a lngua por natureza conceito seja
pelo conjunto de valores que agrega, seja pela representao que evoca. Temos, assim,
um pouco da dimenso do que seja efetivamente mergulhar neste novo universo de
conhecimento que a lngua-cultura estrangeira. Essa tomada de conscincia impregna
o fazer pedaggico do processo de ensino-aprendizagem de uma LE, da a profundidade
de seu alcance.
8
Aprender uma LE no significa colocar novas etiquetas sobre objetos conhecidos, mas habituar-se a
analisar de outra forma, objeto de comunicao lingustica (MARTINET, 2003, p.12, traduo nossa).

EntreLnguas, Araraquara, v.1, n.1, p.111-129, jan./jun. 2015

117

Nessa vertente da LE talvez repouse tambm o dito estranhamento que, de forma


negativa, pode ser vivido como uma perda. J que tal perda poderia igualmente ser
positiva, constatamos que o que torna o conhecimento efetivo de uma LE difcil
acontece, sobretudo, para aqueles que se protegem atrs de manuais de lnguas
utilizados em aulas padro e que no procuram outra fonte de contato com a lngua
da cultura alvo que no seja o clssico senso comum. Os desdobramentos de uma
lngua no se adquirem como se aprende a conjugao verbal do Pass Compos/
Passado Composto (ou Pass Compliqu/Passado Complicado, como dizem os
alunos). O processo de ensino-aprendizagem de uma LE depende de uma srie de
fatores, em nosso artigo levantamos minimamente dois, por considerarmos que falar
de motivao chover no molhado; pensamos ser imprescindvel trabalhar conceito
e metodologia. Isto , ao estudar FLE devemos nos questionar sobre a metodologia
que lhe atribuda atravs de suas representaes e o conceito subjacente a este
savoir-faire didtico para ultrapassarmos o plano do ideal, fonte de representao, e
passarmos para o plano factual do processo de ensino e aprendizagem de uma LE.
Eliminamos assim a primeira possibilidade indicada por Revuz na citao h pouco
mencionada para discorrermos sobre a relativizao da LM, juntamente ao processo
libertador que a LE pode despertar.
Parafraseando Leonardo Boff, j que todo ponto de vista a vista de um ponto a
tica a ser privilegiada ao trabalharmos com LE deveria ser a da liberdade. Liberdade
de outras expresses, liberdade de pensamento, liberdade pelo simples poder de ser
livre para pensar por outros olhares que no os da prtica imposta pelo pensamento
vertical do capitalismo. Em nossas consideraes, a lngua deveria justamente unir pela
diferena, j que estudar a lngua do outro necessariamente se tornar um pouco este
outro. Por que razo ento se elege um modelo, geralmente um clich, e sua imagem
passam a ser o padro, particularmente quando se trata do conceito de estrangeiro?
A prxima seo pretende explorar um pouco essa ideia dentre outras que foram
levantadas pelo grupo de pesquisa de FLE da Universidade Federal de Pernambuco.
Cartografia do FLE em Recife e Olinda9
Muito j se discorreu sobre o desafio da lngua como instrumento de comunicao.
Considerando que este olhar sobre o objeto no seja mais o de um veculo ou mero
instrumento para o dilogo, entendemos a competncia intercultural como mola
propulsora sobre a qual o processo de ensino-aprendizagem deve se desenvolver. Tal
perspectiva potencializada se pensarmos na interface oferecida no sculo XXI pelo
recurso s novas tecnologias e integrao transversal do conhecimento oportunizada
9
Grande parte do presente item foi desenvolvido junto a Simone Pires Barbosa Aubin (AUBIN; GALLI,
2015), membro do LENUFLE e publicado recentemente na revista pedaggica de ensino de francs Le
Franais Dans Le Monde/nmero 397, com chamada na capa e reportagem nas pginas 34 e 35.

118

EntreLnguas, Araraquara, v.1, n.1, p.111-129, jan./jun. 2015

pelo letramento10. Sob o prisma de que lngua-cultura deve ser reinvestida


permanentemente pelo experimento de sua realizao no mundo que foi concebido
o grupo de estudo do LEtramento NUmrique do Francs Lngua Estrangeira
LENUFLE na Instituio de Ensino Superior (IES) em nvel federal de Pernambuco.
Situado, portanto, no quadro terico-metodolgico apresentado nesse artigo, o
LENUFLE tem realizado a pilotagem de projetos experimentais para o desenvolvimento
de aes em prol do ensino-aprendizagem do FLE em seu campo de atuao no
nordeste do Brasil. Dentre os projetos j finalizados e os que se apresentam em plena
efervescncia, destacaremos aqui o mapeamento cartogrfico realizado pelo grupo
sobre a realidade do ensino do francs de 2010 at a atualidade. Tal escolha justifica-se
pelo fato de o presente projeto estreitar competncia intercultural e metodologia de
pesquisa na atual discusso sobre a realidade dessa LE.
O referido projeto foi pensado a fim de responder a pergunta frequentemente feita
pelos alunos desde seu ingresso vida acadmica: Qual o sentido de se fazer uma
formao universitria em FLE se no h escolas onde ensinar esta lngua?
Considerando as implicaes dessa pergunta, mostrou-se capital conhecer melhor a
realidade do terreno, conforme preconizado pelo Guide pour la recheche en didactique de
langues et cultures: approches contextualises, obra organizada por Blanchet e Chardenet
(2011). Estabelecendo-se assim um levantamento a fim de conhecer efetivamente a
realidade em duas cidades pernambucanas atravs do estudo nomeado Cartografia do
FLE em Recife e Olinda.
O LENUFLE composto por jovens pesquisadores e docentes universitrios de
Letras-Francs e surgiu com o objetivo de revisitar o sentido de ensinar francs nesta
regio. Centrado, portanto, no sentido, o grupo deseja motivar estudantes para a
importncia de ensinar e aprender esta lngua-cultura, ultrapassando suas dificuldades
pela relevncia dos valores que a constitui.
Valendo-nos de Blanchet e Chardenet (2011) quanto necessidade de uma
epistemologia para a pesquisa nessa rea das cincias humanas, preciso confrontar
crenas e experincias para efetivamente dar impulso a pesquisas de cunho mais
qualitativo do que quantitativo. Portanto, o que nos seria revelado pelos oito centros de
lnguas estudados a respeito das representaes em torno da lngua e cultura francesas?
Eis uma questo central cuja resposta poder fornecer dicas para implementar aes
imbudas de sentido, noo central no letramento em LE, sobretudo para os futuros
professores de FLE.
Considerando-se as diferenas histricas e sociais da Amrica do Sul em relao
Europa, sabemos que a discusso em torno do plurilinguismo ainda bastante
recente, remetendo para no mais do que 30 anos. Esse dado tem consequncias
sobre a concepo do currculo escolar e, portanto, sobre a formao de professores de
O conceito de letramento pelo qual se orienta o presente trabalho parte dos princpios postulados por
Magda Soares (2001) e Galli (2008), conforme referido nos textos da seo final deste artigo.

10

EntreLnguas, Araraquara, v.1, n.1, p.111-129, jan./jun. 2015

119

FLE. Nos Parmetros Curriculares Nacionais (PCN+, 2002) (BRASIL, 1998) h uma
preocupao em retomar o papel da escola para o ensino-aprendizagem de LE, que
teria migrado para os centros de lnguas privados no Brasil.
Essa foi uma das razes pelas quais o LENUFLE, a partir de encontros de estudos,
estabeleceu um calendrio de entrevistas tanto para gestores pblicos de educao (seja
da rede municipal, seja da rede estadual), quanto para diretores escolares. A entrevista
semi-aberta foi orientada pela elaborao de um instrumento de coleta de dados,
um questionrio11, composto por treze perguntas, quatro objetivas e nove questes
subjetivas relativas s dificuldades e s perspectivas do francs.
Resultados da Pesquisa: aspectos gerais
Tais entrevistas foram realizadas durante o ano de 2013 e a primeira constatao
diz respeito ao fato de que a lngua francesa no existe nas escolas pblicas do estado
de Pernambuco. Isto , essa LE no ensinada no percurso escolar, salvo no Colgio
de Aplicao, vinculado Universidade Federal de Pernambuco. Dos doze centros
de lnguas distribudos nestas duas cidades, oito disponibilizam o ensino de francs.
Assim, o FLE proposto unicamente nos NEL Ncleos de Ensino de Lnguas,
espaos que compem os Centros de Ensino de Lnguas da Secretaria de Educao
de Pernambuco, cujo objetivo o atendimento de LE para a rede pblica de ensino.
Esses centros deveriam priorizar o estudo das cinco lnguas oferecidas: ingls, espanhol,
francs, alemo e italiano aos estudantes de ensino fundamental e mdio das escolas.
Apesar dessa vontade, a realidade outra: no h se no a presena da comunidade
exterior escola, a qual goza igualmente do direito de se inscrever s aulas caso no
haja a participao dos alunos. Este dado revela que o objetivo dos NEL no obtido
no tocante ao ensino da lngua francesa para um jovem pblico, mas favorece o acesso
da comunidade a esta lngua-cultura. Nesse sentido, trata-se de um mercado de
trabalho que merece ser mais bem explorado, sabendo-se, em especial, que os diretores
entrevistados, como veremos a seguir, parecem abertos ao desenvolvimento desta
lngua em suas escolas.
De fato, o francs fazia parte do currculo na poca do ginsio e do cientfico,
transformados em escolas de primeiro e segundo graus e atualmente ensino fundamental
e mdio, o FLE compunha de maneira obrigatria a grade escolar nesta poca12.
Durante as entrevistas, os diretores indicaram uma representao positiva acerca dessa
Haja vista sua complexidade, esse questionrio foi confeccionado durante o perodo de um ano. Devida
a sua densidade metodolgica foi igualmente adaptado pela Secretaria de Educao de Pernambuco no
mbito de uma enquete sobre o ensino do ingls e do espanhol na rede pblica de ensino.
11

12
Ainda que seja conhecida a atual indicao para a terminologia de componentes curriculares, no h
como deixar de comentar sobre o peso semntico que as palavras carregam, a exemplo de uma grade e de
uma disciplina na educao nacional?

120

EntreLnguas, Araraquara, v.1, n.1, p.111-129, jan./jun. 2015

lngua-cultura. Segundo Cuq, tal conceito diz respeito a "[...] prendre en compte le plus
grand nombre possible de rfrences culturelles sans lesquelles la production langagire ne
fait pas sens [...]". Da mesma forma, a cultura seria "[...] le domaine de rfrences qui
permet lidiome de devenir langue" (CUQ, 2010, p.148 et 149)13.
Foi possvel avaliar junto s entrevistas e s respostas ao questionrio que as
representaes dos diretores escolares em relao ao ensino da lngua francesa referemse a uma cultura ainda estereotipada, na qual aspectos relativos francofonia so ainda
desconhecidos. No entanto, possvel estabelecer uma relao entre os esteretipos
franceses e a noo de francofonia, j que de acordo com Roy (2010), os quatro grandes
objetivos da comunidade francfona vo ao encontro de bens pblicos universais tais
como: a promoo da lngua francesa e da diversidade lingustica; a defesa da paz, da
democracia e de outros direitos humanos; o apoio educao, formao, ao ensino
superior e pesquisa, alm do pensamento sustentvel e da solidariedade. Entendemos
que tais objetivos estejam em sintonia com polticas pblicas do FLE atuais, passveis
de serem implementadas nas instituies de ensino. No mbito federal, destacamos o
programa internacional de mobilidade estudantil Franais Sans Frontires FsF, em
processo de construo.
Os esteretipos
Essa segunda constatao, sobre o referencial estereotipado acerca da lngua-cultura
francesa, remete para o fato de que para muitos brasileiros a Frana Paris, Paris
a Tour Eiffel e a msica francesa ainda a dos anos 60/70. Ao evocar o francs, o
imaginrio aviva aspectos como a gastronomia e o romantismo. Muitos desconhecem
a maneira de pensar dos franceses, seu humor, a geografia e a poltica francesa, etc.
Enfim, conhece-se a cultura dita turstica, mas no os aspectos interculturais inerentes
Frana, ainda menos os relativos aos pases francfonos.
De acordo com Cuq (2010), durante o perodo colonial e ps-colonial, os
esteretipos simplificaram, sob um objetivo pedaggico, uma realidade supostamente
muito complexa para ser ensinada tal como se apresentava. Assim, a partir dos anos
80, com a banalizao dosdocuments authentiques, os esteretipos14 so percebidos
como um entrave para a interpretao acurada da realidade. Tal constatao encorajou
Considerar o maior nmero possvel de referncias culturais sem as quais a produo linguageira no
faz sentido. [...] Da mesma forma, a cultura seria a rea de referncia que permite ao idioma tornar-se
lngua. (CUQ, 2010, p. 148 e 149, traduo nossa).

13

Nos valemos aqui do conceito de Maddalena De Carlo Le strotype consisterait en une


hypergnralisation: si un individu a t plac dans une catgorie sur la base dun lment (sexe, couleur de la
peau, langue...), il est considr comme identique tous les autres membres sous tous les aspects. O esteretipo
consistiria em uma hipergeneralizao: se um indivduo foi classificado em uma categoria sob a base de um
elemento (sexo, cor da pele, lngua...) considerado como idntico a todos os demais membros sob todos
os aspectos. (DE CARLO, 1998, p.85)

14

EntreLnguas, Araraquara, v.1, n.1, p.111-129, jan./jun. 2015

121

o grupo de pesquisa a ultrapassar esses clichs e esteretipos, propondo um ensinoaprendizagem da lngua francesa mais adaptado didtica atual deste campo das
cincias da linguagem.
Entretanto, no podemos deixar de mencionar a pertinncia dos esteretipos para o
imaginrio coletivo e mesmo para muitas reas, a exemplo de LIBRAS, linguagem na
qual Paris indicada pelos dois dedos de cada mo, mais precisamente o indicador e o
mdio, em um movimento de baixo para cima, formando um cone, que remete para a
Torre Eiffel. Dado curioso e particularmente interessante para os estudos culturais, j
que segundo Cuq Le strotype ne doit pas tre confondu avec ce quil reprsente, mais il
est important de noter quil en fait partie. (CUQ, 2010, p. 224)15.
Nesse sentido, no se deve recear a renovao metodolgica dessa LE, ao contrrio,
ela deve ser incentivada atravs da apropriao de noes relativas ao intercultural
e ao letramento. De fato, uma pedagogia voltada para os aspectos interculturais
atravs de uma transversalizao destes conhecimentos aborda de maneira mais
eficaz o experimento da alteridade. Ou seja, preciso discutir representaes
fossilizadas capazes de capturar o Outro nos esteretipos. Ainda que possam ser
positivos, preciso combater os esteretipos, a fim de buscar um equilbrio, evitando
tanto a supervalorizao quanto o menosprezo em relao ao que nos diferente.
Tal concepo fundamental para a formao de jovens pesquisadores e futuros
profissionais de FLE.
Letramento em LE
Dessa forma, o letramento ou a littratie/literacy, empregados aqui como sinnimos,
apresenta-se ao mesmo tempo como conceito e metodologia para a abordagem de
toda e qualquer LE. Dado que a noo de letramento trabalha com a transversalidade
dos diferentes campos do saber, a integrao das reas e a incluso de todos atravs
da linguagem enquanto sujeitos sociais torna possvel um maior aprofundamento da
lngua e cultura estudadas.
Sob tal perspectiva, o ensino e aprendizagem do FLE no deixa de ser acessvel
somente para uma elite, devendo ser proposto cada vez mais nas redes de ensino
pblicas e privadas, nas empresas francfonas locais e nas relaes de cidadania que
o conhecimento de uma outra LE promove. Outrossim, o contato entre as culturas
brasileira e francfonas ser fonte de enriquecimento tanto para o plano social quanto
humano, fazendo da maldio de Babel apenas uma lenda.
Nesse mbito o referido grupo de pesquisa apresenta dois projetos de extenso:
Le franais en chantant pour et par les enfants/O francs cantado para e pelas crianas
e o projeto Les Crabes/Os Caranguejos. O primeiro, cujo relato est disponvel nas
15
O esteretipo no deve ser confundido com o que representa, porm importante reconhecer que ele
faz parte do que representa (CUQ, 2010, p.224, traduo nossa).

122

EntreLnguas, Araraquara, v.1, n.1, p.111-129, jan./jun. 2015

referncias deste trabalho (AUBIN, 2014), foi desenvolvido em uma escola municipal
da rede de ensino pblica, buscando integrar o francs junto ao Programa Mais
Educao, de 2011 a 2013, em Recife. O segundo diz respeito igualmente a um projeto
de ensino-aprendizagem do francs, porm em um contexto diferente da escola. Tratase da Biblioteca Comunitria Caranguejo Tabaiares, onde so desenvolvidas oficinas de
francs desde 2011 at o presente momento.
Aproximando os seres atravs da lngua-cultura, consideramos oportuno citar
Courtillon (2003), que atenta para a importncia da dimenso afetiva no processo de
ensino das LE, pois
[...] prsenter des lments linguistiques dans une situation marque par laffectivit
des locuteurs assure presque certainement une bonne perception des formes et des sens. Il
y a l un fait sous-estim, et pourtant soulign par les chercheurs qui travaillent sur la
mmoire: on mmorise mieux un lment lorsquil est li une situation o laffectivit
est implique et lintonation prpondrante, que quand il faut faire appel lanalyse
du systme linguistique, qui ne constitue en aucun cas une priorit pour les dbutants.
(COURTILLON,2003, p. 38).
[...] apresentar elementos lingusticos em uma situao marcada pela afetividade
garante quase que certamente uma boa percepo das formas e dos sentidos. Temos
a um fato subestimado, ainda que destacado pelos pesquisadores que trabalham
com a memria: memoriza-se melhor um elemento quando relacionado a uma
situao em que o afeto est implicado e a entonao seja preponderante do que
quando se apela para a anlise do sistema lingustico, o que no constitui, em caso
algum, prioridade para alunos iniciantes (COURTILLON, 2003, p. 38, traduo
nossa).

Nesse sentido, letramento e intercultural se cruzam como em um carrefour de


saberes e fazeres didtico-pedaggicos. Nossa experincia ensinou-nos que a razo pela
qual nos movemos para a aquisio de uma LE em meio escolar no absolutamente
seu sentido de emprego futuro. Mas o fato determinante de por em contato algo que
diz respeito esfera do humano. Por isso, seria interessante que as primeiras aulas de
FLE fossem introduzidas pela abordagem intercultural, a exemplo de questionrios,
em francs ou em portugus (se necessrio), discorrendo sobre os conhecimentos, as
expectativas, as apreciaes e representaes que os alunos possuem ou fazem sobre a
lngua e os habitantes desses pases16.

Nesse sentido, sugerimos a leitura da coletnea intitulada Francophonie 2013/2014 publicao


bilngue da Revista de Alunos de Graduao em Letras AO P DA LETRA, em que so apresentadas
reflexes acerca da francofonia no Brasil (SPCIAL FRANCOPHONIE, 2013/2014).

16

EntreLnguas, Araraquara, v.1, n.1, p.111-129, jan./jun. 2015

123

Resultados Especficos
Na sequncia dessas duas primeiras constataes de ordem subjetiva, daremos
continuidade por meio do primeiro resultado objetivo: segunda as pesquisas realizadas,
todos os professores identificados pela cartografia possuem uma formao em FLE.
Constatamos logo a importncia dos estudos universitrios para a realidade profissional
do ensino de francs nesta regio do Brasil. De fato, tal considerao encontra-se no
foco da formao de professores de LE, fornecendo respostas para a pergunta feita pelo
alunado de francs quando de seu ingresso na vida universitria.
verdade que, entre as lnguas estudadas nas referidas cidades e segundo nossa
pesquisa nos estabelecimentos pblicos, o francs a lngua com menor nmero de
alunos em relao ao ingls e ao espanhol. No entanto, por ser la langue de la russite/a
lngua do sucesso (como tem sido divulgada), suscita sempre interesse e permanece
associada no a uma noo de dominao, mas ideia de uma reflexo contnua, plena
de enriquecimento cultural. Essa quarta constatao evidencia que no podemos negar
sua presena e sua importncia para a formao intelectual e profissional de nossos
jovens e adultos e, obviamente, de nossos futuros pesquisadores e professores de FLE.
Destacamos aqui a pertinncia da lei nmero 9394/96 da LDBEN (BRASIL,
1996), que prope o estudo de uma LE a partir do quinto ano ensino fundamental e
segundo as possibilidades de cada instituio, conforme destacado por Galli (2011).
Sabe-se que o ingls e espanhol so as lnguas mais ensinadas por todas as razes que lhe
so legtimas, como a primeira por ser considerada lngua franca frente aos efeitos da
globalizao e, a outra, pela considerao igualmente inegvel de sermos o nico pas
lusfono em toda a Amrica do Sul hispnica. No se trata, portanto, de desconsiderar
dados efetivamente pertinentes para a formao cidad, mas justamente por referenciar
este pensamento que a pluralidade lingustica esperada, incluindo-se a as lnguas
indgenas e outras que fazem a miscigenao de nosso imenso Brasil como o italiano,
o alemo e o holands, no caso particular de Pernambuco. O risco de um monoplio
lingustico j foi discutido pelo Cadre Europen Commun de Rfrences pour les Langues
(CONSEIL DE LA COOPRATION CULTURELLE, 2005) e encontra-se em plena
e oportuna discusso nos PCN, o qual afirma a importncia do ingls e do espanhol
para o mundo contemporneo, mas preconiza igualmente a diversidade lingustica.
Procurando orientar-se sob o jugo da referida lei, os projetos pedaggicos das escolas
pesquisadas indicaram o desejo de incluso do FLE em seus programas curriculares.
Interessante observar que no se trata de um retorno do francs, mas de uma nova
integrao, dado que o modelo conceitual e metodolgico anterior estaria fadado
ao fracasso, segundo a nova abordagem contextualizada apresentada. Essa quinta
constatao, revelando a necessidade de renovao, conduz ao sexto resultado: o francs
est presente por meio de eventos escolares, tais como as feiras de cincias, os jogos de
futebol, as msicas e os jogos virtuais atravs das TICE (Tecnologias da Informao e
da Comunicao para o Ensino).
124

EntreLnguas, Araraquara, v.1, n.1, p.111-129, jan./jun. 2015

Vemos assim que os alunos das escolas pblicas no estudaro francs de forma
espontnea, esta stima e ltima constatao mostra a necessidade de divulgao e
estmulo para a aquisio desta LE. Nas mencionadas escolas, professores e alunos
fixam cartazes, fazendo a promoo do francs nas salas de aula.
Algumas consideraes finais
O LENUFLE, especificamente no projeto de pesquisa de cunho cartogrfico em
Recife e Olinda, aponta informaes sobre a representao e realidade do francs nesta
regio do pas. De fato, dentre as treze perguntas elaboradas foram apresentadas sete
constataes devido semelhana de suas respostas (7/13). Ativando o imaginrio
coletivo dos gestores, na Secretaria de Educao, e diretores, nas Escolas, foi possvel
avanar na indicao de resultados para a implementao de novos trabalhos, desfazendo
representaes limitadas da sociedade francesa ainda da Belle poque. O que em si
no de todo negativo, mas no corresponde em absoluto aos preceitos atuais da
francofonia e das abordagens mencionadas nas sees anteriores, a AA e a Abordagem
Colaborativa.
O objetivo da presente reflexo, para alm de compreender a distribuio geogrfica
do francs na regio de Recife e Olinda, foi o de propor alternativas, conforme sugerido
por Blanchet e Chardenet (2011), a fim de contribuir com a evoluo da concepo
metodolgica sobre pesquisa e ensino em LE. Segundo De Carlo (1998), partindo-se
da identidade do aluno, atravs da descoberta de sua cultura materna, o aprendente
comea a familiarizar-se com os mecanismos de pertencimento comuns a toda e
qualquer cultura. Quanto maior a conscincia dos critrios de classificao de sua
prpria cultura, mais condies ele ter para reconhecer os princpios implcitos de
diviso do mundo da cultura estrangeira.
O objetivo no , portanto, exclusivamente pragmtico, oferecer aos aprendentes
meios para organizar seu discurso de maneira coerente, com fins de interao com
estrangeiros, trata-se, sobretudo, de um processo formador [...] savoir dvelopper un
sentiment de relativit de ses propres certitudes, qui aide llve supporter lambigit de
situations et de concepts appartenant une culture diferente17 (DE CARLO, 1998, p.
44). Dessa forma, o melhor conhecimento sobre o mundo francfono e uma efetiva
introduo competncia intercultural trazem melhoras para o letramento do francs
em nosso imenso pas continental.
Ainda no mbito da educao, processo infinitamente maior que o de ensino e
aprendizagem, o que nos interessa indicar que, ao seguir a perspectiva traada no
presente artigo, no se trata mais de transmitir e sustentar valores de uma sociedade
[...] saber desenvolver um sentimento de relatividade quanto as suas prprias certezas, que ajuda o
aprendente a gerenciar a ambiguidade de situaes e conceitos que se referem a uma cultura diferente. (DE
CARLO, 1998, p. 44, traduo nossa).

17

EntreLnguas, Araraquara, v.1, n.1, p.111-129, jan./jun. 2015

125

superior que se erige em um modelo universal. A abordagem intercultural associada


ao letramento em LE permite que se reconheam diversidades que as lnguas revelam,
deixando distante o caos babilnico.
Acrescente-se tambm que na esfera das repercusses cognitivas e interculturais do
processo de ensino e aprendizagem do LE, Puren (2009), em seu artigo que revisita a
AA, afirma que Les thories cognitives actuelles amnent considrer que la rflexion de
lapprenant sur son propre processus dapprentissage amliore celui-ci18 (PUREN, 2009,
p. 125), o que vem a corroborar nosso entendimento sobre a contribuio das LE em
polticas lingusticas no Brasil.
Contemplando, por fim, a trade universitria no contexto da presente discusso,
a formao, a pesquisa e a extenso devem permear a trajetria acadmica de todo
jovem pesquisador e futuro profissional do FLE. Entendemos assim que o processo de
ensino-aprendizagem passe necessariamente pela pesquisa-ao implicando uma srie
de variveis que devem ser levadas em conta. Considerando que o ato de observar
afeta a coisa observada, peculiaridade cientfica especialmente caracterstica s cincias
da linguagem, da a singularidade de sua proposta metodolgica e que tal reflexo
encontra vez e voz na frase de Durand, o qual afirma que [...] nous ne sommes pas,
ne serons jamais dans une Science exacte (DURAND, 1996 apud GALLI, 2013, p.
2281). A ideia de que no somos nem nunca estaremos no campo das cincias exatas
convida a entendermos a potencialidade da pesquisa na rea das humanidades, plena
de subjetividades e representaes.
THE NOTION OF INTERCULTURAL AND TEACHINGLEARNING PROCESS OF FOREIGN LANGUAGES IN BRAZIL:
REPRESENTATIONS AND REALITIES OF FFL
Abstract: Although the history of humanity is merged with the history of languages, studies
related to the field of language sciences have been very recent. Several elements compose the broad
field of human sciences, such as behavioral analysis and the sense of belonging and exclusion.
Situated in this context, the epistemological reflection about Foreign Languages (FL) represents a
sign of contemporaneity. This fact is maximized by its interdisciplinary character, making the lines
that delimit the linguistic field research in FL very tenuous. The degree of variants of the object
Language makes the research on teaching and learning highly complex due to the subjectivity it
involves. Therefore, it is necessary to discuss issues such as representation and interculturalism in
the research methodology. Such dimension allows some outlines for the development of linguistic
research to be drawn, establishing an interface with the process of teaching and learning in FL.
Cuq (2010), Puren (2009), Courtillon (1998) and De Carlo (1998) are some of the theoretical
18
As teorias cognitivas atuais apontam que a reflexo do aprendente sobre sua prpria aprendizagem
torna o processo mais efetivo. (PUREN, 2009, p. 125, traduo nossa).

126

EntreLnguas, Araraquara, v.1, n.1, p.111-129, jan./jun. 2015

references on which this reflection is based on. Some representations related to literacy will be
pointed out in order to highlight aspects related to the reality of current teaching of French as a
Foreign Language (FFL) in Brazil.
Keywords: Intercultural. Foreign Languages. Methodology. Representation. FFL. Literacy.

REFERENCIAS
AUBIN, S.; GALLI, J. A. Motiver lenseignement du franais au Brsil. Le Franais Dans
Le Monde. Paris, n.397, p. 34-35, jan./fv. 2015. Disponvel em: <http://www.fdlm.org/pagetype-2/fdlm-397-janvier-fevrier-2015/>. Acesso em: 25 mai. 2015.
AUBIN, S. et al. O ensino de Francs Lngua Estrangeira nas escolas pblicas: aes para
polticas lingusticas na rede municipal de Recife. In: SANTOS, W. P. et al. (Org.). Cadernos
de extenso 2014: Comunicao, Cultura, Direitos Humanos, Educao, Meio Ambiente,
Tecnologia, Trabalho. Recife: Ed. da UFPE, 2014. Disponvel em: <https://www.ufpe.br/
proext/images/publicacoes/cadernos_de_extensao/2014/vol03.pdf>. Acesso em: 25 mai. 2015.
p.330-341.
BEHRENS, M. A. Os paradigmas da cincia: a influncia na sociedade e na educao. In:
______. O paradigma emergente e a prtica pedaggica. 2.ed. Petrpolis, RJ: Vozes, 2005.
p. 17-37.
BRARD, E. LApproche Communicative. Paris: CLE International, 1991.
BLANCHET, P.; CHARDENET, P. (Org.). Guide pour la recherche en didactique des
langues et des cultures: approches contextualises. Paris: Editions des Archives Contemporaines,
Universit de Rennes et Agence Universitaire de la Francophonie (AUF), 2011.
BRASIL. Secretaria de Educao Fundamental. Parmetros curriculares nacionais: terceiro
e quarto ciclos do ensino fundamental: lngua estrangeira. Braslia: Secretaria de Educao
Fundamental, 1998. Disponvel em: <http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/pcn_
estrangeira.pdf>. Acesso em: 25 mai. 2015.
______. Lei n 9.394, de 20 de dezembro de 1996. Estabelece as diretrizes e bases da educao
nacional. Dirio Oficial, Braslia, 1996. Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/
ccivil_03/leis/l9394.htm>. Acesso em: 25 mai. 2015.
CONSEIL DE LA COOPRATION CULTURELLE. Comit de lducation. Un Cadre
Europen Commun de Rfrence pour les Langues: apprendre, enseigner, valuer. Strasbourg:
Didier, 2005.
CORACINI, M. J. A celebrao do outro: arquivo, memria e identidade/lnguas (materna e
estrangeira), plurilinguismo e traduo. Campinas: Mercado de Letras, 2007.
EntreLnguas, Araraquara, v.1, n.1, p.111-129, jan./jun. 2015

127

CUQ, J.-P. Dictionnaire de Didactiques du Franais: langue trangre et seconde. Paris: CLE
International, 2010.
COURTILLON, J. laborer un cours de FLE. Paris: Hachette, 2003.
DE CARLO, M. LInterculturel. Collection dirige par Robert Galisson. Paris: CLE
International, 1998.
GALLI, Joice Armani. Francs como Lngua Estrangeira e como Lngua Adicional: a diferena
que multiplica. Salto para o futuro, Rio de Janeiro, v.24, mai. 2014. Boletim 3, Revitalizao
do Ensino de Francs no Brasil. Disponvel em: <http://cdnbi.tvescola.org.br/resources/
VMSResources/contents/document/publicationsSeries/15454203_14RevitalizacaoEnsinoFran
cesBrasil.pdf>. Acesso em: 25 mai. 2015.
______. A perspectiva contextualizada para futuros profissionais de FLE. In: SEMINRIO
NACIONAL SOBRE ENSINO DE LNGUA MATERNA E LNGUA ESTRANGEIRA, 8.,
Campina Grande. Anais do VIII SELIMEL. Campina Grande: UFCG, 2013.
______. O ensino de FLE para crianas na rede pblica escolar atravs da coleo Les
petits philosophes: Ren Descartes et Sigmund Freud. In: ENCONTRO NACIONAL
DE LITERATURA INFANTO-JUVENIL E ENSINO, 4, Campina Grande. Anais do IV
ENLIJE. Campina Grande: UFCG, 2012. Disponvel em: <http://www.editorarealize.com.br/
revistas/enlije/trabalhos/f420412418795e7c96ae6dfdb7c72355_465_230_.pdf>. Acesso em:
25 mai. 2015.
______. As lnguas estrangeiras como poltica de educao pblica plurilngue. In: GALLI, J.A.
Lnguas que botam a boca no mundo: reflexes sobre teorias e prticas de lnguas. Recife: Ed.
da EDUFPE, 2011. p.15-36.
______. Letramento: cultura e diversidade em polticas de ensino de LE. In: KURTZ, S. C. dos
S.; MOZZILLO, I. Cultura e Diversidade na Sala de Aula de Lngua Estrangeira. Pelotas:
UFPEL, 2008. p.182-191.
MARTINET, A. lements de linguistique gnrale. Paris: Collection Armand Collin, 2003.
PUREN, C. La nouvelle perspective actionnelle et ses implications sur la conception des
manuels de langue. In: LIONS-OLIVIERI, M.-L.; LIRIA, P. Lapproche actionnelle dans
lenseignement de langues. Paris: Maison de Langues, 2009. p.119-137.
______. Histoires des mthodologies de lenseignement des langues. Paris: Nathan: CLE
International, 1988.
REDDY, M. J. The conduit metaphor: a case of frame conflict in our language about language.
In: ORTONY, A. (Ed.). Metaphor and thought. Cambridge: Cambridge University Press,
1979. p. 284-297.

128

EntreLnguas, Araraquara, v.1, n.1, p.111-129, jan./jun. 2015

REVUZ, C. A lngua estrangeira: entre o desejo de um outro lugar e o risco do exlio. In:
SIGNORINI, I. (Org.). Lngua(gem) e identidade. So Paulo: Mercado de Letras, 1998.
p.213-230.
ROCHEBOIS, C. B. O despertar para a diversidade cultural: ensino de lngua francesa a
crianas em contextos variados. Flio: Revista de Letras Vertentes e Interfaces I: estudos
lingusticos e aplicados, Vitria da Conquista, v.6, n.2. p.145-165, jul./dez. 2014. Disponvel
em: <http://periodicos.uesb.br/index.php/folio/article/view/4559>. Acesso em: 31 mai. 2015.
ROY, J.-L. Qual o futuro da lngua francesa?: Francofonia e concorrncia cultural no sculo
XXI. Porto Alegre: Ed. Sulinas, 2010.
SILVA, B. T. F. da S. Pour une pdagogie diffrencie em classe de FLE: une sensibilisation un
regard anthropologique et dialogique lors de lapproche de lautre. Synergies Chili, Sylvainsles-Moulins, n.9, p.87-101, 2013. Disponvel em: <http://gerflint.fr/Base/Chili9/Ticiane_
Ferreira_da_Silva.pdf>. Acesso em: 25 mai. 2015.
SOARES, M. Letramento: um tema em trs gneros. Belo Horizonte: Autntica, 2001.
SPCIAL francophonie 2013/2014. Revista Ao P da Letra. Recife, EDUFPE, 2014.Volume
Especial Francofonia. Disponvel em: <http://www.revistaaopedaletra.net/volume-especialfrancofonia.html>. Acesso em: 31 mai. 2015.

EntreLnguas, Araraquara, v.1, n.1, p.111-129, jan./jun. 2015

129