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sexta-feira, 20 de abril de 2012

O xodo apenas uma lenda, ou uma verdade


comprovada? Parte 1

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A historia do xodo est no mago do Cristianismo, Judasmo e


do Islamismo. Por milhares de anos os fiis a trataram como um
fato histrico. Mas nas ultimas dcadas os estudiosos a tem
chamado de conto de fadas.
Mas nesta matria nos empenhamos a responder a uma
pergunta de trs mil anos.
O xodo fato ou fico?
importante lembrar que a Bblia no precisa da cincia
para ser comprovada, nem to pouco nossa f est firmada em
fatos que vemos ou podemos reproduzir em um laboratrio
qualquer, se esperarmos conhecer a Deus atravs de coisas
que podemos provar cientificamente nunca o faremos, pois
Deus se revela de forma espiritual. O mesmo ocorre quando
tentamos trazer os fatos narrados na Bblia para dentro do
nosso raciocnio lgico, simplesmente percebemos que estes
fatos no se encaixam com nossa realidade, justamente por que
so aes divinas e no humanas.
Algum consegue explicar fogo e gelo descendo do cu
ao mesmo tempo? Podemos do ponto de vista lgico entender
um rio imenso como o Nilo se transformando em sangue
repentinamente apenas pelo toque de um cajado? Ou mesmo
aceitar que o Mar se abriu para que um povo passasse
tranquilamente a ps enxutos?
Mesmo tendo infinitas provas de que fatos como estes
ocorreram exatamente como esto escritos ainda necessrio
f para aceita-los como obras das mos de um Deus vivo e no
s fenmenos da natureza.
Mas para aqueles que ainda questionam, ou querem
provar que a Bblia apenas um conto de fadas, levantamos
aqui provas consistentes da veracidade da mesma.
Alguns at tentam explicar os fatos ocorridos durante o
xodo do povo de Israel do Egito.
H cientistas que afirmam que foi tudo uma serie de
coincidncias, que os homens da poca interpretavam o que
no podiam entender como uma ao de um ser superior, mas
no devemos subestimar estes povos antigos, pois muito da
sua herana cultural ainda permanece para ns como um
grande enigma, como as pirmides e zigurates.

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Queremos lembrar ao leitor que muitos cientistas


apresentam suposies e probabilidades do que teria
acontecido e muitos afirmam categoricamente que tais fatos
nem ao menos chegaram a acontecer, mas prefervel crer em
provas do que em suposies.
O jornal Discovery Times publicou em maro de 2000,
uma matria que levantou vrios debates no cenrio
arqueolgico mundial, pena que tais artigos no cheguem a ser
notificados pela mdia brasileira.
Trata-se mais uma vez das descobertas do arquelogo
Ronald Wyatt. Arquelogo amador, contestado, criticado e
perseguido por muitos, mas homem de muita estima de
autoridades no oriente, pois nenhum arquelogo ocidental
parece ter conseguido espao para explorar aquela regio, tal
como fez o Sr. Wyatt. O jornal Discovery Times reportou os
achados que incluem vrios artefatos antigos como restos de
carruagens, rodas e at ossos humanos. Tambm foram
encontrados novos stios arqueolgicos com inscries antigas
datadas da poca de Moiss e rotas de peregrinao do povo
de Israel.

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Provas realmente impossveis de serem invalidadas.


Antes de relatarmos as descobertas do Sr. Ron Wyatt,
importante salientar que ultimamente muitas provas da
passagem do povo Hebreu pelo Egito tem surgido e muitas
narrativas dos acontecimentos descritos outrora somente na
Bblia tem sido considerados como verdadeiros, devido ao
aparecimento destas provas encontradas em escritos de outras
culturas.
As narrativas do xodo do povo Hebreu, eram interpretadas por
muitos arquelogos como sendo apenas uma lenda inventada
durante o exlio deste povo na Babilnia.
Segundo alguns historiadores do nosso tempo a historia dos
Hebreus bem mais nova do que se presume e personagens
como Moiss, Jos, e at mesmo o grande rei Davi, foram
apenas uma inveno moral para manter o povo Hebreu com
sua estima mais elevada durante os anos de cativeiro e
escravido na Babilnia.
No entanto existem provas que contrariam tais vises pois
foram descobertas referencias histricas sobre a escravido dos
Hebreus, sua fuga do Egito e tambm as dez pragas que
ocorreram nesta poca.
Em 1947 o arquelogo Henri Chavrier achou parte de um
monumento, ou Estela quebrado, datado da poca do fara
Ahmose por volta do ano de 1500 antes da era comum. Por
incrvel que possa parecer o monumento estava coberto de
inscries hieroglficas que espelham a narrativa bblica.

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Ela relata uma grande catstrofe ocorrida no Egito, envolvendo


chuvas troves e relmpagos. Este tipo de tempestades so
muito raras no nordeste da frica pois uma regio muito seca.
Isso um fator muito interessante pois a narrativa bblica sobre
as pragas do Egito tambm enfatiza fatores climticos e agora
encontramos este artefato da mesma poca narrando um
acontecimento to similar.

Juliana

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pecados capitais.

A Estela de Ahmose menciona tempestade. A Bblia tambm


fala sobre tempestades no tempo das dez pragas.
A Estela menciona que o Egito foi envolto por uma repentina e
terrvel escurido. A Bblia menciona exatamente a mesma
coisa.
Mas um dos detalhes mais importantes o fato da Estela
afirmar algo muito peculiar. Esta descrito que embora os
egpcios adorassem vrios deuses a escurido e a tempestade
se deram quando "Deus", no singular, manifestou seu poder.
A Estela de Ahmose trouxe a lume uma teoria interessante a
respeito do tempo do xodo e dos personagens envolvidos
neste acontecimento.
A Bblia no menciona o nome do fara do tempo de Moiss.
Mas se levarmos em considerao o que est escrito na Estela
podemos concluir obviamente que este homem no poderia ser
outro seno o prprio fara Ahmose.
So muitas as probabilidades de o fara Ahmose ser o
fara da Bblia:
1 - Ahmose quer dizer "A lua
nasceu". possvel que o pai de
Ahmose tenha escolhido este nome
por ser um jogo de palavras pois
em Hebraico Ahamose significa
"Irmo de Moiss" possvel
tambm que o pai do fara tenha se lembrado do prncipe
egpcio com que crescera e por isso teria colocado este nome
em seu filho.
2 - Na historia o fara Ahmose famoso por expulsar um povo
estrangeiro do Egito. Por volta de 1550 antes da Era comum o
Egito era governado por pessoas que os antigos chamavam de
Hicsos. A historia egpcia afirma claramente que os Hicsos que
governavam Avaris eram semitas como os israelitas e que
partiram em massa em um xodo conhecido como: "A expulso
dos Hicsos".
3 - A Bblia conta a histria do povo de Israel deixando o Egito e
indo para o leste. Na mesma poca independente da Biblia ns
temos a historia dos Hicsos sendo expulsos do Egito. possvel
que estas historias estejam descrevendo um mesmo fato s que
de pontos de vista diferentes.
4 - A maioria dos peritos data o xodo em 1270 antes da Era

Nibiru entra
em nosso
sistema
sola entre
24/09/2013
e 11/07/2014
Sinais
indicam que
os Illuminati
planejaram
os
protestos no Brasil
atravs de Mensagens
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previram o ato
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H uma semana

Nunes 3373
H uma semana
Mostrar todos

comum durante o reinado de Ramss II. Mas hoje alguns esto


abandonando esta idia pois a Bblia nos da informaes que
podem situar o xodo no 480 ano antes do reinado de
Salomo, no meio do sculo 15 antes da Era comum. Isso
colocaria os acontecimentos do xodo para 1.470 anos antes
da Era comum a menos de 100 anos da data tradicional da
expulso dos Hicsos. Perto demais para ser coincidncia
Sabemos pela Bblia que os Israelitas chegaram ao Egito cerca
de 200 anos antes do xodo.
No hebraico original a Bblia chama os Israelitas de "Povo de
Deus" ou "Amo Israel" e se o xodo realmente aconteceu
devem haver provas da chegada deste "Amo Israel" no Egito
por volta de 1.700 antes da Era comum
A 400 km ao sul de Avaris, fica a tumba de Beni Hassan ela
data de 1.700 antes da era comum e h nela pinturas nas
paredes perfeitamente preservadas que registram uma
migrao antiga para o Egito da regio atual de Israel.
Como na Bblia ela envolve semitas barbudos sobre mulas
levando famlias e rebanhos para o Egito. Como os Israelitas
bblicos eles usavam tnicas coloridas. A inscrio hieroglfica
nas paredes chama este povo de "Amu" ou "O povo de Deus"

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Os Israelitas teriam vindo ao Egito a pedido de Jos que


alcanara um dos mais altos cargos no governo daquela terra.
Jos era conhecido como filho de "Yakov" ou seja Jac. E ele
se tornou to poderoso que usava no dedo o selo da autoridade
real.
Varias escavaes arqueolgicas foram feitas em Avaris
procura de indcios da presena de Israelitas e mesmo de Jos
no Egito e por incrvel que parea o selo real foi encontrado
precisamente no local mais provvel.
Foram achado no s um, mais sim nove selos de autoridade
real, que teriam pertencido a famlia ou a oficiais da corte de
Jos. Nos selos esto escritos os nomes "Yakov pai de Jos"
que no so nem de longe nomes Egpcios mais sim nomes
bblicos da tradio judaica. Foi a nica vez na histria que
nomes hebraicos apareceram em selos egpcios. Isso valida a
narrativa bblica e liga Avaris Bblia

A figura n 115 (imagem abaixo) da publicao The Ancient


Near East in Pictures (Pritchard) Uma outra figura egpcia
mostra inscries sobre o trabalho escravo no Egito (sculo XV
A.C.) na fabricao de tijolos e na construo (xodo 1.11-14).
Alguns textos egpcios mencionam cotas de tijolo e uma falta de

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palha, como esta escrito na Bblia em xodo 5.6-19.

H sinais das pragas nas runas da antiga cidade de Avaris e no


chamado "papiro de Ipuwer" encontrado no Egito no incio do
ltimo sculo, levado para o Museu Arqueolgico Nacional em
Leiden na Holanda sendo decifrado por A.H. Gardiner em 1909.
O papiro completo est no Livro das Advertncias de um
egpcio chamado Ipuwer. Este descreve motins violentos no
Egito, fome, seca, fuga de escravos com as riquezas dos
egpcios e morte ao longo da sua terra. Pela descrio ele foi
testemunha de pragas como as do xodo. A tabela abaixo
compara os relatos de Ipuwer e Moiss:
Papiro de Ipuwer

xodo de Moiss

2.5-6 A praga est por toda


regio. Sangue em toda
parte.
2.3 Certamente, o Nilo
inunda mas no querem
arar para ele.
2.7 Certamente, foram
enterrados muitos mortos
no rio; a corrente est como
uma tumba.
2.10 Certamente, o rio est
ensangentado, e quando
se vai beber dele, passam
longe as pessoas e
desejando gua.
3.10-13 Essa a nossa
gua! Essa a nossa
felicidade! O que faremos a
respeito? Tudo so runas.

7.20 e todas as guas do


rio se tornaram em sangue.
7.21 ...os peixes que
estavam no rio morreram, e
o rio cheirou mal, e os
egpcios no podiam beber
da gua do rio; e houve
sangue por toda a terra do
Egito.
7.24 ...os egpcios cavaram
poos junto ao rio, para
beberem gua; porquanto
no podiam beber da gua
do rio.

5.6 Certamente, as palavras


mgicas foram descobertas
(nas cmaras sagradas), os
encantos e os
encantamentos eram
ineficazes porque so
repetidos pelas pessoas.

8.18-19 Tambm os magos


fizeram assim com os seus
encantamentos para
produzirem piolhos, mas
no puderam...

2.10 Certamente, portes,


colunas e paredes so
consumidos pelo fogo.
10.3-6 A casa real inteira
est sem os seus servos.
Ela tinha a cevada e o trigo,
os pssaros e os peixes;
tiveram roupas brancas e

9.23-24 ...e fogo desceu


terra ... havia saraiva e fogo
misturado...
9.25-26 ...a saraiva feriu,
em toda a terra do Egito,
tudo quanto havia no
campo, tanto homens como
animais; feriu tambm toda
erva do campo, e quebrou

linho bom, cobre e azeites;


1.4 ...os habitantes dos
pntanos possuem
protees;
6.1-3 A pessoa se a#000nta
da erva arrastada pela
gua... Para as aves no se
encontra gro nem erva... a
cevada pereceu em todas
as estradas.
5.13 Certamente o que
podia ser visto ontem,
desapareceu. A terra est
abandonada por causa da
esterilidade e igualmente o
corte de linho.

todas as rvores do campo.


Somente na terra de Gosen
[pntanos do Delta do Nilo]
onde se achavam os filhos
de Israel, no houve
saraiva.
9.31-32 ...o linho e a
cevada foram danificados,
porque a cevada j estava
na espiga, e o linho em flor;
mas no foram danificados
o trigo e o centeio, porque
no estavam crescidos.
10.15 ...nada verde ficou,
nem de rvore nem de erva
do campo, por toda a terra
do Egito.

9.3 ...eis que a mo do


Senhor ser sobre teu
gado, que est no campo.
sobre os cavalos, sobre os
5.5 Certamente, todos os
jumentos, sobre os
rebanhos de cabras tm os
camelos, sobre os bois e
coraes chorando; os
sobre as ovelhas; haver
gados reclamam por causa
uma pestilncia muito
do estado da terra....
grave.
9.2-3 ... e da mesma
9.19 ...manda recolher o teu
maneira os rebanhos
gado e tudo o que tens no
vagaram sem pastores ...
campo; porque sobre todo
os rebanhos vo
homem e animal que se
desnorteados e nenhum
acharem no campo, e no
homem pde reuni-los.
se recolherem casa, cair
Cada um tenta trazer os
a saraiva, e morrero.
que foram marcados com o
9.21 ...mas aquele que no
seu nome.
se importava com a palavra
do Senhor, deixou os seus
servos e o seu gado no
campo.

9.11 ... no amanheceu...

10.22 ... e houve trevas


espessas em toda a terra
do Egito por trs dias.

4.3 (5.6) Certamente, os


filhos dos grandes so
lanados contra a parede.
6.12 Certamente, as
crianas dos grandes foram
abandonadas nas ruas;
2.13 Certamente, as
pessoas reduziram e quem
pe seu irmo na terra
encontra-se em todo lugar.
3.14 um gemido que h
pela terra, misturado com
lamentaes.

12.29 ...feriu todos os


primognitos na terra do
Egito, desde o primognito
de Fara, que se assentava
em seu trono, at o
primognito do cativo que
estava no crcere, e todos
os primognitos dos
animais.
12.30 ...e fez-se grande
clamor no Egito, porque no
havia casa em que no
houvesse um morto.

13.21 ... e de noite numa


7.1 Veja, certamente o fogo
coluna de fogo para os
ascendeu s alturas e o seu
alumiar, a fim de que
queimar sai contra os
caminhassem de dia e de

inimigos da terra.

noite.

3.2 Certamente, ouro, lpis


azul, prata, turquesa,
coralina e bronze...
colocado no pescoo das
escravas...

12.35-36 ...e pediram aos


egpcios jias de prata, e
jias de ouro, e
vestidos.....de modo que
estes lhe davam o que
pedia; e despojaram aos
egpcios.

7.2 Veja, quem havia sido


enterrado como um falco
est em um caixo de
madeira; aquilo oculto na
pirmide estava vazio.

Assim morreu Jos, tendo


cento e dez anos de idade;
e o embalsamaram e o
puseram num caixo no
Egito. (Gnesis 50.26)
13.19 Moiss levou consigo
os ossos de Jos...

Existe tambm uma descoberta realmente considervel da


passagem do povo Hebreu pelo Egito que conhecida como "o
vale das inscries" (Wadi Mukattab) localizado na Pennsula do
Sinai. contendo inscries feitas por hebreus que descrevem
com detalhes a fuga pelo Mar Vermelho. As inscries foram
feitas em Hebraico antigo e apesar de no se saber quem as
tenha feito pode se afirmar com certeza se tratar de um
acontecimento ocorrido no tempo do xodo devido a forma de
escrita que foi usada e tambm a detalhes descritos. Existem
hierglifos egpcios mencionando as minas de turquesa da
regio de Serabit El Khadim e inscries de mineiros
Cananitas e Nabateanos, em grego, latim e rabe ao longo do
vale.

O explorador Charles Forster publicou estes achados em seu


livro "Sinai Photographed" em 1862. Ele concluiu que estas
inscries eram uma combinao de alfabetos hebreus e
egpcios que descrevem o xodo. A foto abaixo foi tirada em
1857 por Francis Frith.

A passagem do povo Hebreu pelo Egito tambm


fundamentada pelas descobertas feitas na parte ocidental do
Nilo onde a Universidade do Instituto Oriental de Chicago
estava fazendo escavaes em Medinet Habu, rea do sul da
necrpole de Tebas. Arquelogos descobriram evidncias de
algumas cabanas semelhantes s casas de 4 quartos
predominantes na Palestina durante toda a Idade do Ferro
(1200-586 A.C.).

Alguns famosos e conceituados historiadores da


antiguidade tambm relataram a passagem dos hebreus
pelo Egito:
Flavio Josefo, historiador judeu do 1 sculo D.C., em sua obra
Josefo Contra Apion - I, 26, 27, 32 menciona dois sacerdotes
egpcios: Maneto e Queremon que em suas histrias sobre o
Egito nomearam Jos e Moiss como lderes dos hebreus.
Tambm confirmaram que migraram para a "Sria sulista", nome
egpcio da Palestina.
Diodoro Siculo, historiador grego da Siclia (aproximadamente
80 a 15A.C.) escreveu que "antigamente ocorreu uma grande
pestilncia no Egito, e muitos designaram a causa disto a Deus
que estava ofendido com eles porque havia muitos estranhos na
terra, por quem foram empregados rito estrangeiros e
cerimnias de adorao ao seu Deus. Os egpcios concluram
ento, que a menos que todos os estranhos se retirassem do
pas, nunca se livrariam das misrias".
Herodoto, historiador grego intitulado o Pai da Histria,
escreveu o livro "Polymnia". Na seo c.89 escreve: "Essas
pessoas (hebreus), por conta prpria, habitaram as costas do
Mar Vermelho, mas migraram para as partes martimas da Sria,
tudo que distrito, at onde o Egito, denominado Palestina".
So localizadas as costas do Mar Vermelho, em parte, hoje o
Egito, enquanto so localizadas as partes martimas da Sria
antiga, em parte, o atual Estado de Israel.
As descobertas de Ronald Wyatt
Em 1984, R. Wyatt, fotografou e filmou as regies de Midi na
Arbia, levantando provas e evidncias da verdadeira rota dos
hebreus. Muitos documentos e at mesmo nossas bblias
modernas trazem mapas apontando uma outra rota possvel
para os reais itinerrios do povo de Israel, contudo carecem de
comprovao arqueolgica
Mesmo sem haverem provas concretas algumas regies no
Egito foram tradicionalmente aceitas por judeus e cristos como
sendo a rota do xodo. Um Monastrio foi construdo pelo
Imperador Justiniano em 527 DC que determinou a localizao
do Monte Sinai. Anteriormente j havia sido construda uma
igreja neste local pela me do Imperador Constantino.
Mas esse pequeno vale no tem espao para acomodar mais

de 2 milhes de hebreus com seus animais e objetos. Em


xodo 3.12, o verdadeiro monte fica em Midi na Arbia, onde
Moiss pastoreava para seu sogro. Regio que foi
primordialmente alvo das pesquisas do Sr. R. Wyatt e sua
equipe.

A Rota comprovada por Wyatt.


O que anteriormente se presumia era que a travessia do povo
no Mar Vermelho teria ocorrido no Mar de Juncos (Lagos
Amargos) onde hoje o conhecido Canal de Suez. Mas o local
onde podem ser obtidos mais indcios da travessia a praia de
Nuweiba no Golfo de qaba, a nica praia no Mar Vermelho
suficientemente grande para a quantidade dos hebreus do
xodo (cerca de 2 milhes). Para alcanar essa praia o povo
teria caminhado mais de 300km sem fazer pausas e com
a#000nto apenas para 7 dias (xodo 13.6-8).
A baixo vista area da praia (cidade de Nuweiba).

Uma base forte para tambm se acreditar que a travessia foi


realizada neste local o fato de ter sido detectado atravs de
mapeamento topogrfico a existncia de um plat de 100 mts
de profundidade e 900 mts de largura com rochas agrupadas
em linhas nas bordas formando uma espcie de ponte que se
estende por aproximadamente 18 km da costa egpcia at a
costa rabe. o que teria levado em torno de seis horas para o
povo ter percorrido esta distancia.

H tambm um provvel local onde os egpcios avistaram o


povo hebreu s margens do Mar Vermelho (xodo 14.9-10).
Esta passagem o nico meio de chegar at a praia.

Alem das teorias do Sr. R. Wyatt. j demonstrarem ter uma


maior consistncia do que as que antes foram estabelecidas por
outros pesquisadores. O que vem a validar mais fortemente as
suas idias o fato de que duas colunas idnticas foram
encontradas s margens do Mar Vermelho. Ambas trazendo
inscries antigas em hebraico.
A primeira coluna foi encontrada no lado egpcio (Nuweiba) em
1978 com inscries em hebraico ilegveis pela eroso.
Em 1984 no lado rabe (Midi), foi encontrada a segunda
coluna tem a mesma inscrio da primeira, legvel as
palavras: Egito; Salomo; Edom; morte; fara; Moiss; e Yahuh
significando o milagre da travessia do Mar Vermelho por Moiss
e que foi erigida por Salomo, em honra a Yahuh. H uma
referncia em Isaas 19.19 que pode estar se referindo a coluna
do lado egpcio.

Tendo em vista todas estas descobertas os arquelogos agora


estavam convencidos que a travessia do Mar Vermelho teria
ocorrido exatamente neste local devido ao numero grandioso de
probabilidades, e o fato de existirem estas duas colunas de um
lado a outro do mar traando assim uma linha reta.
As colunas teriam sido erigidas pelo rei Salomo que em sua
poca possua o controle dos mares e tinha autoridade nestas
regies. Mas ainda faltavam provas mais conclusivas que
pudessem dar as narrativas bblicas a veracidade que
necessitavam, para provar aos incrdulos que tudo ocorrera da
forma que a Bblia descreveu.
Que a Bblia tinha razo em afirmar que o povo Hebreu foi
escravo no Egito, isso hoje um fato. Que as pragas teriam
ocorrido, disso tambm encontramos bases. Mas e quanto a
abertura do Mar Vermelho?
Era exatamente esta a pergunta que Ron queria responder.
Ento tendo por base as duas colunas traou-se uma rota de

mergulho que esperava-se que revelaria indcios de uma


travessia de uma grande multido naquele local. E tambm
teriam que ser encontradas provas de que pessoas teriam sido
mortas quando o mar se fechou.
Curiosamente foi exatamente isso que os mergulhadores
encontraram. Indcios mais do que suficiente para comprovarem
que os textos bblicos eram exatos. Em profundidades de
mergulho at 60m, a partir de 1978 feitos por Wyatt, foram
encontrados artefatos, como ossos, cascos, rodas, restos dos
carros egpcios entre outros objetos.

O material encontrado estava incrustado nos corais que haviam


crescido com o passar dos anos, no entanto foram usados
detectores de metais e foi possvel perceber que alm do que
foi trazido a superfcie ainda havia muitos objetos fossilizados
nos corais, provavelmente pedaos de carruagens egpcias.
Pode-se notar vrias costelas humanas fossilizadas nos corais
formando um emaranhado de ossos.

Emaranhado de costelas e ossos humanos nos corais

Eixos de carruagens. Detectores de metal indicaram presena


forte de minerais de ferro.

Rodas fossilizadas nos corais. devido as rodas serem folheadas


de metal no foram consumidas facilmente embora bastante
desgastadas ainda mostra o formato que tinham.

Tambem foram encontradas rodas recobertas de materiais


nobres como ouro e prata. Estas estavam em melhor estado de
concervo devido a maior resistncia destes metais nobres.
Provavelmente tenham pertencido as carruagens dos oficiais
escolhido de Fara, provavelmente capites.

Retirando os corais de uma das rodas nota-se a ausncia de


um dos raios. A Bblia menciona que os carros de Fara

quebravam quando os soldados perseguiam o povo Hebreu,


pois Deus fazia isso para que no os pudessem alcanar. As
rodas so semelhante s usadas na poca da 18a dinastia
(1540-1515 AC).
Foto de um carro egpcio da poca. Era da 18a dinastia dos
faras e notvel a semelhana com as rodas encontradas no
mar

(Autor: Pastor Monteiro Junior)


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Postado por Leno Sousa s 10:13
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