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Revista interdisciplinar do Programa de Ateno Integral ao Paciente Judicirio do TJMG

VOLUME 1 - NMERO 2 - SETEMBRO DE 2011 A FEVEREIRO DE 2012

O que ensinam os jovens


no tempo da adio generalizada?

RESPONSABILIDADES

Revista interdisciplinar do Programa de Ateno


Integral ao Paciente Judicirio - PAI-PJ

Realizao

Tribunal de Justia do Estado de Minas Gerais


Programa Novos Rumos
PAI-PJ - Programa de Ateno Integral ao Paciente Judicirio Portador de Sofrimento
Mental
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Responsabilidades: revista interdisciplinar do Programa


de Ateno Integral ao Paciente Judicirio - PAI-PJ.-Belo Horizonte: Tribunal de Justia do Estado de
Minas Gerais, 2011/2012.
v. 1, n. 2 (set. 2011./fev. 2012)Periodicidade: Semestral
ISSN: 2236-935X
Disponvel na internet.
1. Direito - Psicanlise - Psicologia jurdica - Direitos humanos - Sociologia - Poltica
antimanicomial - Criminologia crtica - Interdisciplinaridade - Intersetorialidade - Lao social. 2. I.
Programa de Ateno Integral ao Paciente Judicirio Portador de Sofrimento Mental Infrator (PAI-PJ). II. Ttulo.

Distribuio gratuita da verso impressa em territrio nacional e internacional para os Tribunais de Justia, universidades e instituies acadmicas, rede pblica de sade e assistncia social e outros afins, alm de estar disponvel no endereo: <http://www.tjmg.jus.br/presidencia/programanovosrumos/pai_pj/revista/>.
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ISSN: 2236-935X

RESPONSABILIDADES

Revista interdisciplinar do Programa de Ateno


Integral ao Paciente Judicirio - PAI-PJ

Volume 1 - Nmero 2
Setembro de 2011 a Fevereiro de 2012
Belo Horizonte
Tribunal de Justia do Estado de Minas Gerais

TRIBUNAL DE JUSTIA DO ESTADO DE MINAS GERAIS


Presidente
Desembargador Cludio Renato dos Santos Costa
1 Vice-Presidente
Desembargador Mrio Lcio Carreira Machado
2 Vice-Presidente e Superintendente da EJEF
Desembargador Joaquim Herculano Rodrigues
3 Vice-Presidente
Desembargadora Mrcia Maria Milanez
Corregedor-Geral
Desembargador Antnio Marcos Alvim Soares
Escola Judicial Desembargador Edsio Fernandes - EJEF
Comit Tcnico
Desembargador Joaquim Herculano Rodrigues
Desembargadora Jane Ribeiro Silva
Desembargador Fernando Caldeira Brant
Juza de Direito Maria Luza de Marilac Alvarenga Arajo
Desembargador Herbert Jos Almeida Carneiro
Desembargador Alberto Vilas Boas Vieira de Souza
Diretor Executivo de Desenvolvimento de Pessoas Paulo Eduardo Figueiredo e Silva
Diretora Executiva de Gesto da Informao Documental Mnica Alexandra de
Mendona Terra e Almeida S
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RESPONSABILIDADES
Revista interdisciplinar do Programa de Ateno
Integral ao Paciente Judicirio - PAI-PJ
Coordenao Institucional
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Superintendente Adjunta da Escola Judicial Desembargador Edsio Fernandes EJEF
Conselho Editorial
Editora Responsvel
Dra. Fernanda Otoni de Barros-Brisset - Coordenadora do PAI-PJ/TJMG;
Doutora em Cincias Humanas: Sociologia e Poltica pela UFMG; Membro da
Escola Brasileira de Psicanlise e da Associao Mundial de Psicanlise; Professora
Adjunta III da PUC-Minas
Editora Adjunta
Me. Romina Moreira de Magalhes Gomes - Psicloga Judicial do Ncleo
Supervisor do PAI-PJ; Doutoranda em Estudos Psicanalticos pela UFMG
Editora Assistente
Me. Liliane Camargos - Psicloga Judicial do Ncleo Supervisor do PAI-PJ;
Mestre em Estudos Psicanalticos pela UFMG; Professora da Faculdade de Direito
Milton Campos
Conselho Editorial Cientfico
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Professora Juza de Direito Dra. Alicia Enriqueta Ruiz (Direito - Universidade de
Buenos Aires - Argentina)
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Dra. Ana Marta Lobosque (Escola de Sade Pblica-MG)
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Professor Dr. Carlos Maria Crcova (Direito - Universidade de Buenos Aires - Argentina)
Professor Dr. Clio Garcia (Psicologia/Psicanlise/Filosofia - Professor Emrito
da UFMG)
Me. Cludia Mary Costa e Neves (Psicologia/Psicanlise - PAI-PJ/TJMG)

Me. Cristina Sandra Nogueira Pinelli (Servio Social/Psicanlise/AMP - JIJ/TJMG)


Dr. Ernesto Venturini (Psiquiatria - Organizao Mundial de Sade - Departamento
de Sade Mental de Imola - Itlia)
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Professora Dra. Fernanda Otoni de Barros-Brisset (Psicologia/Psicanlise/AMP PAI-PJ/TJMG; PUC - Minas)
Professor Dr. Filipe Pereirinha (Filosofia/Psicanlise, Universidade de Lisboa Antena
do Campo Freudiano - Lisboa - Portugal)
Desembargador Me. Herbert Jos de Almeida Carneiro (Direito - TJMG)
Professor Dr. Jacinto Coutinho (Direito - Ncleo de Pesquisa Direito e Psicanlise da UFPR)
Professora Dra. Janana Lima Penalva da Silva (Direito - UNB - Anis/DF)
Professora Dra. Jeanine Nicolazzi Phillippi (Direito/Filosofia do Direito - UFSC)
Professor Dr. Jsus Santiago (Psicologia/Psicanlise/AMP - UFMG)
Me. Jorge Pimenta (Sociologia/Psicanlise/AMP-MG)
Professor Dr. Jos Martinho (Psicanlise/AMP; Universidade Lusfona de
Humanidades e Tecnologias - Lisboa - Portugal)
Juiz de Direito Me. Juarez Morais de Azevedo (Direito - TJMG)
Me. Lilany Vieira Pacheco (Psicologia /Psicanlise/AMP-MG)
Professora Me. Liliane Camargos (Psicologia/Psicanlise - PAI-PJ/TJMG; Milton Campos)
Me. Lucola Freitas Macedo (Psicologia/Psicanlise/AMP - Doutoranda em
Psicologia UFMG)
Professor Dr. Luiz Augusto Sarmento Cavalcanti de Gusmo (Sociologia - UNB)
Professora Dra. Mrcia Rosa (Psicologia/Psicanlise/AMP - UFMG)
Me. Marcela Antelo (Psicanlise/AMP - Doutoranda em Comunicao - Bahia)
Professor Dr. Marcus Vincius de Oliveira Silva (Psicologia - UFBA - Ncleo de
Estudos pela Superao dos Manicmios - BA)
Me. Maria Elisa Fonseca Goduardo Campos (Psicologia/Psicanlise - Doutoranda
em Psicologia UFMG - PAI-PJ/TJMG)
Professor Dr. Menelick de Carvalho Netto (Filosofia do Direito - UNB)
Professora Dra. Ondina Maria Rodrigues Machado (Psicologia/Psicanlise/AMP - UFJF-RJ)
Professor Dr. Renan Springer de Freitas (Sociologia e Antropologia - UFMG)
Me. Romina Moreira de Magalhes Gomes (Psicologia/Psicanlise - PAI-PJ/TJMG;
Doutoranda em Estudos Psicanalticos UFMG)
Professora Me. Rosngela DellAmore Dias Scarpelli (Direito - PUC-Minas)
Professor Dr. Srgio Laia (Psicologia/Psicanlise/AMP - FUMEC/MG)
Professora Dra. Tnia Coelho dos Santos (Psicologia/Psicanlise - UFRJ/AMP-RJ)
Professor Dr. Virglio de Mattos (Direito - Grupo de Amigos e Familiares de Pessoas
em Privao de Liberdade-MG)
Traduo
Mariana Camilo de Oliveira e Yolanda Vilela

SUMRIO

SUMRIO
Editorial
O que ensinam os jovens no tempo da adio generalizada - Fernanda Otoni
de Barros-Brisset, Liliane Camargos, Romina M. de Magalhes Gomes .............173

Tribuna Aberta
Audincia de apresentao - Juiz de Direito Jos Honrio de Rezende .........181
No meio de todo caminho, sempre haver uma pedra - Rosemeire Aparecida
Silva .................................................................................................................................203

Norte da Bssola
O olhar da Sade: da fresta da telha - Cristiane Barreto ...................................217
A adolescncia e a toxicomania: desafios para a clnica na contemporaneidade - Eliane Lima Guerra Nunes ............................................................................231

Palanque dos Fundamentos


Adolescentes: Trsfor+n dl lnwje & dl qrpo - Beatriz Udenio..........................243
A clnica da lngua e do ato nos adolescentes - Philippe Lacade .................253

Antena Intersetorial
Adolescncia e Sistema de Justia: problematizaes em torno da responsabilizao em contextos de vulnerabilidade social - Maria Cristina G. Vicentin,
Ana Lucia Cato, Adriana Borghi, Miriam Debieux Rosa ......................................271
Pertinncias e peculiaridades de uma prtica: a experincia de trabalho no
Programa de Controle de Homicdios - Fica Vivo! - Michele Duarte Silva ....297
Adolescncia: do precipcio ao sobressalto, da solido arte... uma travessia
- Neide Heliodria Pires da Silva ................................................................................311
Adolescentes em situao de rua: desafios e possibilidades - Selma Braga
Salzgeber .........................................................................................................................323

Linha editorial ..............................................................................................................347


Normas de publicao ...............................................................................................351
Roteiro para parecer ........................................................................................................... 357
Consultores ad hoc do volume 1.................................................................................... 361

EDITORIAL

O QUE ENSINAM OS JOVENS NO TEMPO DA ADIO GENERALIZADA


Este nmero da Revista Responsabilidades apresenta respostas dos jovens de nossa poca e das diversas polticas que lhes concernem, quando seu
ato, sua lngua, seu corpo e os objetos aos quais se enlaam interrogam o discurso e a ordem social vigente, a saber, a promessa de felicidade para todos,
ao custo do controle de um por um, sem exceo. Toda diferena ser castigada? Em funo de tal ideia, modelam-se novos campos de concentrao
para os que no respondem conforme o refro!
O discurso que agencia tal promessa, ns o sabemos, o capitalista.
A voz annima de um Outro obscuro imperativamente incita o consumo
frentico de objetos descartveis, ofertados como complementos do ser e
produzidos em escalas industriais, para satisfao imediata das populaes. O
individualismo de massa uma resposta. Cada um leva a vida ao seu modo,
desinibido na solido de seu gozo, liberado de qualquer ideologia. A ordem
para-todos produziu um aglomerado de cada um sozinho, e os efeitos dessa
disjuno entre o Um e o Outro se mostram em sintomas de nosso tempo,
tais como a violncia e as compulses. Vale aqui uma inverso do antigo
adgio: cada um por si e ningum por todos.
Na cidade contempornea, o modo como os sujeitos se adicionam
aos objetos para seu gozo particular e solitrio demonstra que o uso abusivo
da droga ultrapassa a dependncia das substncias psicoativas, elevando diversos objetos de consumo ao estatuto mesmo da adio generalizada. Tudo
se tornou uma droga. Jacques-Alain Miller nos lembra, em As profecias de
Lacan, que o modelo geral da vida cotidiana no sculo XXI a adio. Cada
um goza sozinho com sua droga, e toda atividade pode tornar-se droga: o
esporte, o sexo, o trabalho, o smartphone, o facebook 1.
Nesse caminho, acompanhamos a forma como alguns adolescentes
anunciam sua compulso ao ato infracional. Eis a a presena de uma satisfao a mais, adrenalina pura no momento do ato. Alguns jovens nada
querem saber do sentido do ato, nenhuma palavra sobre isso. O ato sem
sentido! Trata-se de um no poder deixar de fazer. Visa-se mais ainda a substncia que entorpece o corpo no momento do ato.
MILLER, J-A. Les prophties de Lacan. Entretien avec Jacques-Alain Miller. France, Le point, 18/08/2011.
Disponvel em: <http://www.lepoint.fr/grands-entretiens/jacques-alain-miller-les-propheties-de-lacan-1808-2011-1366568_326.php>. Acesso em: 02 fev. 2012.

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Responsabilidades

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Editorial

As polticas pblicas sociais, de sade e de justia so interpeladas a


oferecer sadas ao impasse que as respostas dos sujeitos cada vez mais jovens
oferecem frente ao mal-estar na civilizao. Do que se trata afinal?
A resposta do jovem, o modo como toma a palavra e faz sua apresentao enquanto sujeito frente ao Outro, ganha aqui sua funo irredutvel. Sua
palavra merece respeito, trata-se da enunciao de um saber autntico, que
revela os impasses de sua poca e o modo singular como tenta resolv-los.
Na Tribuna Aberta, a Revista Responsabilidades passa a palavra ao
Juiz de Direito da Infncia e Juventude da Comarca de Belo Horizonte, Dr.
Jos Honrio de Rezende, e para a Coordenadora de Sade Mental da cidade
de Belo Horizonte, Rosemeire Silva, para que possam apresentar seus argumentos sobre a necessria resistncia a uma poltica segregativa dos sujeitos
que se encontram envolvidos com o ato infracional ou uso de drogas na
cidade. Trata-se de um encontro com cada um e cada situao para inventar
a soluo que lhes concerne particularmente, abrindo um intervalo para que
sua singularidade possa apontar um caminho e dizendo no ao recolhimento
generalizado dos corpos aos pores entorpecentes da segregao higienista.
Pretensa iluso do adulto a de saber o que certo e impor aos jovens o que
bem se entende. No real da experincia, o que vale para um no vale para
o outro. o singular do sujeito que se busca escutar, seja no intervalo que
se abre nas audincias de apresentao de adolescentes no Tribunal, seja no
intervalo que se abre a cu aberto, entre os jovens e a droga, testemunhado
pelo consultrio de rua. Ambas as conferncias abrem alas palavra do sujeito sobre seu ato: a lgica da escuta subverte o da inquirio.
Seguindo esse rumo, teremos neste nmero, como Norte da Bssola,
a conexo necessria entre a clnica e a poltica, quando se trata de proteo da
juventude e garantia de direitos. A resposta no se encontra na etiquetagem
do jovem com o rtulo de drogado, doente ou delinquente. Justamente, aqui,
visamos elevar a discusso em condies de apresentar o debate que suporte
a inveno de uma soluo civilizatria que traga satisfao para cada um, sob
medida, e dispense o controle e a punio como tem se alastrado por meio da
epidemia do discurso moral. O artigo da psicanalista Cristiane Barreto, apresentando O olhar da sade: da fresta da telha, bem como o da psiquiatra
Eliane Lima Guerra Nunes, A adolescncia e a toxicomania: desafios para a
clnica na contemporaneidade, nos colocam no vis dessa reflexo. O texto
de Cristiane Barreto traz uma importante discusso crtica sobre o trabalho
com adolescentes e prope uma posio tica nas aes intersetoriais, que
prime pelo respeito s invenes de cada adolescente. Eliane Nunes, por sua
vez, aborda o uso abusivo de drogas como busca de uma nomeao que
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Responsabilidades

Fernanda Otoni de Barros-Brisset, Liliane Camargos e Romina M. de Magalhes Gomes

possa suplementar o vazio irredutvel, em torno do qual o discurso e as representaes se constituram ao longo da histria de cada um.
No Palanque dos Fundamentos, apresentamos dois textos que
trazem conceitos capazes de orientar a prtica com adolescentes, abrindo uma
discusso que instrumentaliza o enfrentamento dos desafios de nossa poca,
em que o imperativo de gozo suplanta os ideais da civilizao. O psiquiatra e
psicanalista francs Philippe Lacade alerta-nos para as tenses fundamentais
que atravessam a clnica do adolescente na atualidade. Mostra como a delicada transio por que passa o adolescente est ligada s exigncias da pulso,
cujo produto pode ser angstia, confuso, tdio, solido, vergonha ou agressividade. O desconhecimento do real em jogo no sofrimento que toma o corpo
do adolescente pode levar ao pior de uma passagem ao ato. O autor convida-nos a oferecer um lugar onde o adolescente possa novamente estabelecer um
lao com o Outro, onde possa empreender um trabalho de encontrar uma
lngua que lhe permita dizer sobre si ao Outro. Para tanto, necessrio fazer
ato de presena, dizendo sim ao seu trabalho de traduo em palavras.
A psicanalista argentina Beatriz Udenio mostra que a dignidade da
palavra vem sofrendo uma degradao, resultando em um empobrecimento
do uso da linguagem e em uma tendncia homogeneizao, em que todos
se tornam iguais, diludos no anonimato das redes sociais. Nossa poca
marcada pelo impacto da cibercultura sobre a relao do adolescente com seu
corpo, resultando no aumento do consumo solitrio de objetos e na possibilidade de modelar, substituir partes, modificar ou at mesmo eliminar o corpo
em seu carter perturbador. Em face desses efeitos, a autora prope a oferta
de um espao em que os jovens possam, um a um, tomar a palavra em busca
de saber sobre o que os angustia.
Nossa Antena Intersetorial rastreou e registra neste nmero experincias, pesquisas, programas e iniciativas peculiares em seus respectivos mbitos de atuao, mas semelhantes em pontos fundamentais. Suas tramas englobam diferentemente o Poder Judicirio, Executivo, Legislativo, o Sistema
de Sade e a Sociedade em Geral, tendo em comum ns amarrados pelo
interesse e dedicao dos profissionais envolvidos. So aes que tambm se
assemelham por se constiturem de atos individuais em paralelo ao esforo
pelo trabalho conjunto e intersetorial, todos em busca de sadas para problemas que se relacionam com os adolescentes. So jovens que, envoltos em
situaes de violncia e violao de direitos, colocam a prpria vida em risco,
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Responsabilidades

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Editorial

encontram nas drogas uma perigosa sada para seu sofrimento, tornam- se
autores de ato infracional ao responderem a um incmodo, a princpio,
sem sentido.
Pela escuta individual orientada pela histria dos jovens em questo
e pelas leis e pelo processo legal, temos, por exemplo, propostas de estudos
e aes relatadas por Selma Salzgeber, assistente social do SAASE (Setor de
Acompanhamento ao Adolescente em Situao Especial - Vara Infracional
da Infncia e Juventude de Belo Horizonte). Esse setor tcnico tem como
um de seus marcos o atendimento de adolescentes em situao de rua, com
medida socioeducativa. Seus desafios e possibilidades vo desde a criao de
vnculos com essa populao at a integrao das polticas de atendimento
na busca por um trabalho compartilhado e pela efetividade do Sistema de
Garantia de Direitos.
CATU, Programa de Acompanhamento das Medidas Protetivas
Novos Rumos, inserido no Programa PAI-PJ (Programa de Ateno Integral
ao Paciente Judicirio) do Tribunal de Justia do Estado de Minas Gerais,
traz, com a psicanalista e escritora Neide Heliodria, seu recado com a descrio de uma prtica que ousa ao ofertar possibilidades, para cada adolescente, de sadas inditas pela arte, criadas em oficinas, cursos e conversaes,
oferta que funciona como incentivo constante para que eles dotem de sentido
um ato, nomeado criminoso, reflexo de um incmodo, algo desconhecido at
ento. Esse Catu traz tambm uma proposta de trabalho que abarca todos
os atores que j participam do acompanhamento desses adolescentes, peneirando os resultados positivos e sempre em busca de novos parceiros.
Fica Vivo! Eis o apelo feito pelo Programa de Controle de Homicdios
- Belo Horizonte. A psicanalista Michele Silva nos traz a experincia desse
programa, que busca controlar e prevenir a ocorrncia de homicdios dolosos
em reas de Minas Gerais com alto ndice de criminalidade violenta. Atua-se
em dois eixos construdos a partir de pesquisas iniciadas na UFMG e por uma
prtica que trouxe resultados. Pelo eixo Interveno Estratgica, integram-se os rgos do Sistema de Defesa Social e da Justia Criminal, criando, por
exemplo, Grupos para promoo e operacionalizao de aes de represso
qualificada. Pelo eixo Proteo Social, trabalha-se em rede e discute-se o
tema da preveno criminalidade, da segurana pblica, com destaque para
os homicdios envolvendo adolescentes. Acompanha-se tambm esses jovens
(12 a 24 anos) por meio de oficinas, atendimentos psicossociais, projetos
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Responsabilidades

Fernanda Otoni de Barros-Brisset, Liliane Camargos e Romina M. de Magalhes Gomes

temticos, projetos institucionais e grupos de multiplicadores. Fica Vivo!:


Incentivo construo de modos de vida que prescindam do crime.
A equipe de pesquisadoras, Maria Cristina Vincentin, Ana Lcia Cato,
Adriana Borgi e Miriam Debieux, nos apresenta a Justia Restaurativa
(JR), proposta de poltica criminal voltada para adolescentes autores de ato
infracional, que, em uma via diferente, visa responsabilizao no apenas
dos jovens, como tambm do Estado, fundamentalmente com relao violao dos direitos daqueles. Pela pesquisa e por alternativas ao sistema de justia convencional da legislao criminal brasileira, a JR busca envolver todos
os atores de diferentes instncias, relacionadas direta ou indiretamente com
toda a situao, e no simplesmente culpabilizar um adolescente que, normalmente, seria considerado como dotado ou no de responsabilidade como
uma qualidade que ele pudesse ou no possuir.
Abrimos, ento, as pginas deste nmero, com a ideia apresentada
pelo Dr. Jos Honrio de que porque impossvel antecipar os efeitos das
respostas do sujeito frente ao real da sua experincia que se faz to necessrio
desconstruir a crena intuitiva de que medidas duras so capazes de mudar o ser
humano. De que possvel educar algum pela agressividade. Isso no existe.
Seria muito simples. No h solues fceis. H um longo trabalho pela frente,
e no se sabe direito se os adultos sabem como faz-lo.

Fernanda Otoni de Barros-Brisset


Liliane Camargos
Romina M. de Magalhes Gomes
Fevereiro de 2012

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Responsabilidades

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TRIBUNA ABERTA

AUDINCIA DE APRESENTAO
Jos Honrio de Rezende*
Ningum educa ningum, ningum educa a si mesmo, os homens se educam entre si, mediatizados pelo
mundo (FREIRE, 2005).

Introduo

A audincia de apresentao pelo ECA o momento em que o


juiz ouve o adolescente a respeito da conduta em conflito com a lei que se
lhe atribui.
A origem da audincia o ato em conflito com a lei, que definido
pelo ECA como ato infracional, conduta anloga a crime ou a contraveno.
O juiz ouve o adolescente. Dialoga com o adolescente. Estabelecida a
convico de que houve o ato infracional, com preservao das garantias jurdicas, define a interveno. O ECA apresenta possibilidades de interveno.
No diz qual . Dever ser construda.
A partir da vivncia diria da escuta e do dilogo com adolescentes
que pretendo partilhar um pouco desta experincia e refletir sobre as prticas
jurdicas que envolvem a audincia de apresentao, seus limites, suas possibilidades, seus desafios.
A ordem jurdica apresenta-se com a funo de mediar solues pacficas para os conflitos humanos. uma funo organizada e conduzida pelo
Estado, na perspectiva de que o Estado que pode atuar em lugar equidistante aos conflitantes.
A eficincia da organizao da justia no misso simples. Reflete,
na mesma proporo, a complexidade exponencial que a vida em sociedade
apresenta no estgio de desenvolvimento das relaes humanas.
O que melhor identifica esse estgio de desenvolvimento a velocidade e a intensividade das relaes humanas. Estamos num mundo de mudanas rpidas. O novo e a necessidade do novo impem sufoco e instabilidade, afetam a condio existencial de todos. Modificam a prpria subjetividade humana.
*

Juiz de Direito da Infncia e Juventude da Comarca de Belo Horizonte.

Responsabilidades, Belo Horizonte, v. 1, n. 2, p. 181-202, set. 2011/fev. 2012


Responsabilidades

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Tribuna Aberta

Quando as relaes humanas ganham nova identidade, aqueles que,


por natureza, vivem um processo especial de formao desta identidade so
singularmente afetados pela nova realidade contempornea. O curso da vida
experimenta, portanto, transformaes constantes.
O controle fsico de todo o processo j tarefa das mais rduas, talvez
impossvel. Veja-se a situao do meio ambiente. Como ento acompanhar o
efeito gerado nos adolescentes, na busca de formao de cidados?
Interessa-nos, de forma nica, neste momento, voltar a ateno para
os adolescentes que apresentam comportamentos que refletem o conflito
com a lei. Em alguma medida, pode-se afirmar, todos j vivemos essa realidade. Quem exerce a funo de julgar, portanto, antes de tudo, deve guardar
a conscincia desse lugar.
O conflito com a lei, desse modo, pode permitir no somente uma
anlise negativa, mas tambm positiva e necessria. Se no houvesse transgresses comportamentais, o ser humano no evoluiria e viveramos, em sua
forma pura e acabada, o sonho positivista da ordem.
Esse me parece ser o melhor olhar para aqueles que atuam em juzo
com a competncia de decidir a vida de adolescentes em conflito com a lei.
Destaco o termo vida. O poder do juiz que detm essa competncia tem essa
precisa dimenso.
Com nfase no sistema jurdico vigente, proponho-me examinar um
dos momentos que pode ser e que deveria ser o mais singular na vida do adolescente que conflita com a lei: o encontro com o juiz que vai decidir a sua
conduta no plano do direito.
O que se pretende demonstrar que o lugar de excelncia do juiz
da infncia o do juiz-educador. Alm da formao jurdica, outros saberes
passam a ser fundamentais e imprescindveis. A construo proposta exige,
portanto, que se examine o sistema jurdico da infncia a partir das bases principais em que foi construdo. Trazida essa compreenso, ento ser possvel
definir o significado simblico, real e imaginrio que esse momento pode
revelar e que se espera construir da em diante.
As razes para a existncia de um sistema socioeducativo

Comecemos com uma pergunta: O que possvel esperar do adolescente, a partir das intervenes jurdicas especficas do sistema socioeducativo?
A condio mais intuitiva de um ser vivente a necessidade de
proteo. Quando o nosso consciente no atua - ouso dizer -, o nosso
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Responsabilidades, Belo Horizonte, v. 1, n. 2, p. 181-202, set. 2011/fev. 2012


Responsabilidades

Jos Honrio de Rezende

inconsciente atua. Penso que recebemos essa programao como condio


para a nossa sobrevivncia.
Quando pensamos numa perspectiva individual, a necessidade de
proteo apresenta-se como algo do biolgico, da vida orgnica. Quando,
porm, projetamos essa ideia para a convivncia, atingimos o social, a vida em
grupo, a qual tambm imprescindvel para a prpria existncia.
A forma de proteo, contudo, no se apresenta com a identificao
da intuio social homognea, para os mesmos grupos. A competio, que a
existncia nos impe, cria os mais diversos fatores de assimetria social e d
lugar s diferenas, o que potencializa e, muitas vezes, brutaliza a convivncia
humana, o que nos empurra para a prpria destruio.
No deveramos precisar de leis para nos movermos coercivamente
no sentido de nossa prpria proteo, por fatores naturais e sociais. Leis dessa
natureza simbolizam mais o atraso do que o avano social. Quando so necessrias leis que apresentam uma disciplina jurdica especfica para os adolescentes, que reconhecem como fator justificante a prpria condio peculiar
de desenvolvimento do adolescente, porque as aes mais elementares de
proteo no foram observadas de modo espontneo.
No me encontro entre aqueles que festejam o sistema socioeducativo vigente em nosso pas. O lugar em que me encontro o daqueles que
lamentam precisarmos de um modelo como o vigente, que traduz muito bem
a realidade dos descompassos de nossa sociedade, que se manifesta em suas
diferenas e na incapacidade de se organizar espontaneamente para realizar
as funes bsicas prprias da convivncia social. Mas o pior no isso. H
a lei, mas e o que muda?
Se pouco muda, ou o que muda no se apresenta visvel, um olhar
sombrio nos apavora. O sistema socioeducativo pode no ser o indutor de
melhora social, limitando-se s aes pontuais. A proposta seria assim individual, sem o simblico social positivo, to necessrio no imaginrio coletivo
como indutor de boas aes. Ou pode ser ainda pior: na falta de um simbolismo social positivo, produz-se um negativo, com a crena na irresponsabilidade das aes juvenis.
A natureza preponderantemente pedaggica e no punitiva do sistema socioeducativo

Quando o sistema jurdico aplicvel aos adolescentes elege a proteo


integral como marco para a atuao e a necessidade de ateno pedaggica
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como norte preponderante das intervenes, apresentou uma opo que se


traduz pela palavra risco.
o risco que faz surgir um modelo legal de proteo. Pela ordem
jurdica, a adolescncia um tempo de intensos riscos. Como ficam os adolescentes diante dessa situao? Podem ser punidos, para fins de responsabilizao. Podem ser educados, para fins de responsabilizao. E podem ser
punidos e educados para fins de responsabilizao.
Veja-se que, se a funo das medidas socioeducativas fosse apenas
punitiva, e no de preponderncia pedaggica, estaramos diante de uma armadilha jurdica. E isso assim porque alguma transgresso social o adolescente vai vivenciar. De que modelo regular essa transgresso? Vai depender
da proporo da transgresso.
A preponderncia da funo pedaggica explicita dois outros tipos de
riscos, agora voltados para as consequncias, mas ainda assim prefervel ao
limitado e duvidoso modelo punitivo.
A educao pela punio um modelo vazio na tica da formao
positiva do ser humano. A punio busca encontrar um parmetro de reparao a partir do castigo. o reparo da dor pela dor. Mas esse um experimento da subjetividade de cada um. Nenhuma punio basta, porque a punio no muda a realidade, no apaga o ato que provocou a punio, que lhe
deu causa. O risco aqui o efeito reativo gerado pela punio, com formao
de um circuito repetitivo de violncias. A evoluo desse circuito interfere
diretamente no xito das propostas pedaggicas, quando no as inviabilizam.
Na fsica clssica, Newton apresentou a lei da ao e reao. Na sociedade,
no muito diferente.
O segundo risco o efeito negativo que pode ser gerado, no adolescente e na prpria sociedade, da ideia de que da conduta do adolescente
no resultam consequncias relevantes. Essa possibilidade real, e grave.
Quando o sistema formal de justia perde a credibilidade, lana-se mo de um
sistema emprico de justiamento, guiado pelos sentimentos.
Esse sentimento de fazer justia parte fundamental da condio humana, mas para aquele que foi lesado, s vezes em propores trgicas, esse
sentimento jamais ser preenchido pela lgica pura da retribuio. o vazio
que no se preenche.
Essa ideia nasce da evoluo das sociedades na busca de construir
um modelo que no se sustente na formao de circuitos de violncia, e sim
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na proposta de que sejam desativados. Se o iderio a construo de uma


sociedade mais civilizada, os riscos inerentes ao modelo se justificam. Mas
fundamental que aqueles que operam o sistema jurdico destinado ao adolescente estejam conscientes dos efeitos que o seu manejo pode gerar.
O modelo de preponderncia pedaggica, portanto, com a proposta
de estabelecer condies para a construo do saber compartilhado, que tem
origem no ato transgressor, constitui o modo seguro de proporcionar aes
educativas efetivas com o adolescente, aptas a produzir melhor convivncia
social. O desafio, porm, operar o modelo nesses limites.
A responsabilidade pelo modelo socioeducativo

Toda a sociedade responsvel pelo xito do modelo socioeducativo.


Entenda-se sociedade no lugar da prpria nao. Essa uma causa de todos.
O modelo no o dos adultos contra os adolescentes, que s encontraria
espao na tica punitiva. O lugar do adolescente na sociedade , em parte,
responsabilidade dele e do adulto. natural e simples que seja assim. Mas no
simples viabilizar esse modelo numa proporo que modifique a civilidade
da sociedade, especialmente no aspecto de diminuio da violncia.
O modelo jurdico do adolescente e o do adulto, vinculados a situaes de conflito com a lei, so dois mundos diferentes, quando no incomunicveis. Os dois modelos operam com fundamentos diferentes, quando no
antagnicos. Basta um exemplo para dimensionar essas diferenas: pelo modelo socioeducativo, no h previso de respostas definidas a partir de condutas, mas possibilidades; para o modelo do adulto, h previso de respostas
fixas, apenas com alguma margem de discricionariedade.
O critrio da definio jurdica justifica-se, porque representa a concretizao de todos os procedimentos. A qualidade da soluo jurdica que
pode fazer a diferena. Enquanto o modelo socioeducativo, voltado para a
proteo, olha para o futuro, o modelo criminal se divide nessa funo e se
volta tanto para o passado quanto para o futuro. No modelo criminal, no
prepondera a funo pedaggica, mas a retributiva.
As diferenas e as incomunicabilidades, porm, existem no apenas
no plano terico e nas proposies; no mundo real, o sistema punitivo adulto
o que recolhe o antigo adolescente, que dificilmente lhe chega sem o
batismo do conflito com a lei. Isso demonstra bem o tamanho do desafio
presente. O sistema socioeducativo no consegue limitar, de forma relevante,
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o ingresso na criminalidade aps o limite etrio da inimputabilidade. Essa no


uma regra.
H alguma coisa de muito equivocada no modelo. Quando se defende, como ora se faz, que a preponderncia pedaggica representa uma
opo correta, esse equvoco no de concepo, mas de implementao. O
ponto crtico, portanto, o da responsabilidade, do adulto e do adolescente.
na noo de responsabilizao que se pretende investigar a proposta
deste trabalho, o exame da audincia de apresentao. Quando se refere a que
a responsabilidade da eficincia do modelo de todos, impe antecipar que
haver limites instransponveis entre o encontro do juiz com o adolescente.
Antes de examinar os aspectos que se fazem presentes na audincia
de apresentao, condio bsica apresentar o instrumental jurdico que
apoia e estrutura as possveis solues jurdicas que podem ser identificadas
em um caso concreto.
Regime jurdico de adolescentes em conflito com a lei - as normativas internacionais

comum ouvir desdobrados elogios ao avanado modelo socioeducativo que vigora no Brasil. O exame dos tratados internacionais dos quais o
Brasil signatrio apaga esse ufanismo.
A comparao entre as normativas internacionais e o regime jurdico
adotado pelo Brasil, especialmente o fixado na CRF/88, revela que quase
tudo foi copiado. No se pode dizer, todavia, que copiar, por si s, tenha sido
um demrito.
Toda a crtica que dirigida a modelos jurdicos replicados encontra lugar na incompatibilidade de determinadas proposies com a prpria cultura interna do pas que adota essa poltica e que subscreve normativas internacionais.
Enquanto uns tecem loas ao modelo adotado, outros no titubeiam
em atir-lo fogueira dos desencantados. So as naturais diferenas entre
pessoas, grupos e sociedades. A vida se forma pela dialtica. Saber conviver
com a diferena condio para existir. Alis, na perspectiva de formao, de
desenvolvimento, no se pode perder de vista que o adolescente apresenta as
suas naturais diferenas.
No propsito reproduzir todas as normativas internacionais. A referncia ser feita s mais importantes.
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H por destacar, ento, as diretrizes de Riad e as normas de Beijing.


So documentos de altos propsitos e de ideais verdadeiros. Mesmo que distantes da realidade, so referncias que marcam a identidade em busca da
humanizao e fortalecimento da civilidade. Os princpios fundamentais observados indicam o compromisso com a proteo dos adolescentes, com o
fim de evitar seu ingresso no mundo dos delitos. um olhar para o futuro.
Um processo de construo permanente. Projeto nunca acabado e, muita
vez, nem sequer comeado.
As diretrizes de Riad

As diretrizes de Riad constituem, assim, um projeto de normas das


Naes Unidas com o objetivo de reduzir a dilinquncia juvenil. As normas
foram editadas em maro de 1988. So 64 diretrizes que abordam praticamente todas as situaes da convivncia humana relacionadas ao perodo da
infncia e da adolescncia. um documento programtico, de forte sensibilidade quanto necessidade de proporcionar equilibrado desenvolvimento
humano no que toca ao momento da adolescncia. um marco dos Direitos
Humanos destinados aos adolescentes. Tambm um marco na fixao de
responsabilidade dos adultos, com abrangncia a todos os espaos em que
circulam, especialmente o do poder pblico.
Das diretrizes fixadas, destaco duas delas, que guardam relao direta
com o objeto deste trabalho. Destaco a Diretriz de n 4, letras c e e; e a
n 54.
A Diretriz n 4, letra c, prescreve que a interveno oficial se destina a velar pelo interesse do jovem, com inspirao na justia e na equidade.
O conceito de equidade repousa na noo de equilbrio, atingvel a partir do
caso concreto. Justia por equidade a justia no caso concreto. Se esse o
modelo a seguir, possvel que para o mesmo ato sejam determinadas intervenes diferentes. Surge o enorme desafio da autoridade judicial, que ter
de estar muito bem preparada para isso. Ter de buscar caminhos que no
so somente os do direito. O direito ser o responsvel por compor a deciso
final, conferir forma a essa deciso, organiz-la. Mas no ser o definidor dos
elementos que vo integrar essa deciso. A justia por equidade exige uma
avaliao para alm do ato em conflito com a lei. No um sistema jurdico
simples. Um dos momentos mais relevantes na identificao de uma possvel
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soluo ocorre quando do encontro do juiz com o adolescente, em audincia


de apresentao.
A Diretriz de n 4, letra e, contempla a essncia do sistema socioeducativo. Identifica a natureza do adolescente como um momento de especial transio rumo ao amadurecimento. Comportamentos equivocados,
margem da lei, transgresses, tenses, excessos, fazem parte desse momento.
A necessidade da interveno e a sua intensidade ho de orientar-se a partir
da prpria circunstncia especial que vivem os adolescentes. H uma ideia
clara da necessidade de atuao baseada na noo de proporcionalidade. Essa
noo sempre nos remete novamente ao caminho do equilbrio, que deve ser
localizado a partir do caso concreto, da ampla realidade, da qual surge o adolescente que vem a conflitar com a lei. Aqui, o desafio da autoridade judicial
parece-me maior. Dever saber entender-se com o adolescente, mas no na
posio do adulto que pretensamente detm tanto o saber quanto o poder.
Esse no o juiz da infncia, mas o juiz criminal, que atua limitado pela lei, de
forma estrita. O poder do juiz criminal imenso, mas a liberdade mnima.
De modo diverso, a liberdade do juiz da infncia ampla e nunca
previamente definida na perspectiva das intervenes. Mesmo reformada uma
deciso de primeira instncia, pelo tempo j decorrido, pouca ou nenhuma
consequncia produzir no mundo real. A se v a dimenso da complexidade
do exerccio desta funo. O lugar que mais parece legitimado ao juiz da infncia o do juiz-educador, que no conflita com o prprio adolescente, mas
capaz de problematizar, de forma crtica, reflexiva, a respeito das escolhas
por ele formuladas e identificar o limite adequado para que seja responsabilizado, com condies de fazer novas escolhas. Qualquer mudana ser sempre
uma atitude de conscincia e sempre depender de novos conhecimentos. O
lugar do juiz da infncia , preponderantemente, o de proporcionar responsabilizao e novos conhecimentos.
A Diretriz de n 54 estabelece que no possvel a responsabilizao
da conduta do adolescente seno quando tambm possvel a responsabilizao do adulto. Quer-se com isso evitar que haja tratamentos mais rigorosos, no plano legislativo, judicial e executivo, destinado aos adolescentes. A
Diretriz expressa a necessidade de observao dos princpios da isonomia e
da proporcionalidade.
Pela isonomia, confere-se como garantia aos adolescentes um limite
objetivo. Se no houver punio do adulto para a mesma conduta, no pode
haver para o adolescente.
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Pela noo de proporcionalidade, de relao entre meios e fins, no


se pode esperar que, quando o sistema jurdico penal do adulto no seleciona determinada conduta como necessria a ensejar interveno pelo direito penal, no haver adequabilidade em eleger soluo diversa para o direito infantojuvenil.
Essa diretriz aponta de forma fundamental para a atuao do juiz da
infncia, ao lhe conferir rigorosos limites de ordem principiolgica. Tolhe-lhe
a liberdade de buscar solues para condutas que so estranhas ao direito
penal, ou seja, sem tipicidade, nas quais os adolescentes venham a se envolver.
Quer-se com isso evitar decises personalssimas, dentro de uma prtica que
permita sejam encontradas solues no autorizadas pelo direito. o lugar
do adolescente como sujeito de direitos, e no de objeto.
A jurisdicionalizao de conflitos de adolescentes, transferindo funes da autoridade familiar para a autoridade judicial, esvazia a funo familiar. O mesmo ocorre com conflitos no mbito escolar. Nesse ponto, a
finalidade fazer atuar a responsabilidade daqueles que se encontram numa
determinada relao de autoridade em face do adolescente. A transferncia da
responsabilidade gera efeitos inversos, na medida em que a abdicao ao seu
exerccio deslegitima a autoridade. Os adolescentes interpretam esse comportamento como sinal de fraqueza, de insegurana. A crise da famlia e a crise da
instituio escolar passam pela prpria crise da autoridade.
O risco da prtica, pelo Judicirio, de assumir a soluo de conflitos
que podem ser resolvidos em outros mbitos o do abuso de direito, na
vertente perigosa do voluntarismo sem controles. nessa perspectiva que
o direito da infncia e da juventude no pode ir alm, no plano da responsabilizao, quando no seja possvel a interveno para idntica conduta, a
envolver adultos. Perdem-se todos os parmetros objetivos. Transforma o
juiz como centro da referncia, proporcionando variadas solues para situaes semelhantes. A tentao de caminhar por essa senda grande, pois o
fascnio pelo exerccio de poderes sem limites que se apresenta em evidncia.
As consequncias, no plano social, so as mais desastrosas. O Judicirio no
deve ser o primeiro lugar para a soluo dos conflitos humanos, mas o ltimo.
As regras de Beijing

As regras de Beijing esto voltadas administrao da Justia da


Infncia e da Juventude e foram adotadas pela Assembleia Geral das Naes
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Unidas na sua Resoluo n 40/33, de 29 de novembro de 1985. So normas


voltadas para regular a atividade de intervenes junto aos adolescentes que
se envolvam em infraes. Abrangem todas as etapas em que o Poder Pblico
venha a ter contato com o adolescente. O Brasil signatrio deste documento.
Aqui, tambm, o exame ser limitado s regras de maior importncia
para a atuao da autoridade judicial, quando do encontro com o adolescente,
em audincia de apresentao.
Destacam-se as regras fixadas nos nos 6.1, 6.3, 14.2, 17.1,a e c;
17.4 e 20.1.
A regra de n 6.1 representa a natureza de flexibilidade do sistema socioeducativo. Sem flexibilidade, o sistema seria idntico ao modelo criminal,
com preordenao dos limites da atuao jurisdicional. Na infncia, a atuao
judicial apresenta importante componente de discricionariedade, que no
significa liberdade irrestrita, mas liberdade dentro do regime jurdico, com
observao das garantias constitucionais. O que h ento uma tcnica que
traz uma liberdade especial, necessria pelo carter mutante da adolescncia.
Um modelo jurdico que permite maior espao de decises autoridade judicial torna-se, por decorrncia lgica, mais complexo. O manejo
desse sistema vai exigir uma preparao alm da formao jurdica. Por esse
motivo, na regra de n 6.3 se fala que quem exercer as faculdades previstas em
lei h de estar especialmente preparado ou capacitado para faz-lo.
Todos que almejem atuar na Infncia devem estar conscientes de que
no uma justia que se opera com lgica simples, dada a conduta, dada
a resposta jurdica. Essa resposta, na verdade, no se apresenta pronta em
situao nenhuma. O que o direito traz para o adolescente em conflito com a
lei so respostas parciais, que sero completadas diante de cada caso concreto.
Veja-se, ento, a dimenso da importncia da audincia de apresentao, por
ser o momento especial para completar a equao da resposta socioeducativa.
Essa parte que falta, a autoridade judicial vai ter que constru-la.
O momento da audincia de apresentao, todavia, h de ser organizado com ateno a princpios e garantias constitucionais. No pode ser
um lugar para desaforos, para pregaes moralistas, para intimidaes, para
ofensas gratuitas. No h esse direito. Esse tipo de conduta importa falta
de respeito ao adolescente. Sem o respeito, que a autoridade judicial no espere ser tambm respeitada. O risco que se corre de a interveno nada
significar e, neste caso, ser enfrentada pelo prprio adolescente. por esse
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motivo que a regra de n 7.1 contempla, entre outros direitos do adolescente,


o do silncio.
O direito ao silncio tema de abordagem delicada. Pode ser interpretado, por aquele que est em formao, que omitir ou mentir lhe facultado e proveitoso. Nessa parte, a conduo da audincia que far toda a
diferena. preciso que o adolescente saiba quem deve fazer provas contra
ele e que no est obrigado a produzir tais provas. preciso que se compreenda o sentido da tcnica jurdica que h de ser observada para a prtica do
ato processual. Afinal, como se disse antes, o adolescente sujeito de direitos,
e no objeto, de livre disposio das partes e mesmo da autoridade judicial.
A regra de n 14.2 traz o tom da audincia. O tom o de propiciar
uma atmosfera de compreenso, com participao do adolescente e liberdade
de expresso. O melhor sentido que vejo para esse momento o de permitir
reflexes, orientadas pela autoridade judicial. um momento para sentir,
para pensar, para apreender, para se responsabilizar.
Para atingir essa atmosfera, a lgica da escuta no a da inquirio,
conforme o modelo de direito penal. A lgica a do dilogo. Buscam-se
conhecimentos muitas vezes impossveis de serem registrados, s captados
pelos sentimentos. E so esses conhecimentos que vo integrar a incompletude para a definio da equao socioeducativa. Isso importa dizer que a
discricionariedade do juiz deve ser utilizada de modo a encontrar solues
que proporcionem a proteo ao adolescente, segundo o que cada um traz
em sua singularidade.
Um dos principais desafios daqueles que atuam em varas da infncia
evitar o efeito contaminao. Em cada audincia, como se comeasse tudo
novamente. Quando se escutam vrios adolescentes numa mesma sequncia
temporal, as situaes se modificam radicalmente de adolescente para adolescente. O risco ento de transferir impresses e sentimentos entre uma
audincia e outra. nesse sentido que se usa a expresso contaminao.
As regras previstas no n 17.1, letras a e c, estendem o olhar
sociedade. Quando o adolescente no consegue conviver civilizadamente
em sociedade, traz riscos para todos. Traz riscos para si mesmo, na mesma
proporo que traz para a sociedade. A conteno, como medida de exceo,
ento se impe.
O critrio da conteno, portanto, apresenta-se quando se fazem necessrias intervenes que proporcionem proteo geral. Todo o esforo para
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compreender a lgica jurdica da conteno orienta-se pelo fundamento da


proteo geral. Quando basta a proteo ao adolescente, no h motivo para
conteno. Quando h necessidade de proteo social, h motivos para a
conteno. Mas esse um critrio vago, que pode levar a uma poltica de
conteno sempre, ou o contrrio. Esse mais um dos pontos que o sistema
deixou em aberto e que exige que a autoridade judicial o complete, sempre
diante do caso concreto. Pode-se assim afirmar que, na Infncia, seguramente
no h espao para decises padronizadas. Sobressai mais uma vez a importncia do encontro entre a autoridade judicial e o adolescente.
A regra de n 17.4 cuida do aspecto da transitoriedade das medidas.
dito que as medidas podem ser interrompidas a qualquer momento. A norma
remete necessidade de que a autoridade judicial observe permanentemente
o critrio da atualidade da medida, como fundamento legitimador da permanncia da interveno. A interveno socioeducativa no constitui um fim em
si mesmo, mas condio para viabilizar meios para proteo integral.
A natureza transitria das medidas decorre da prpria condio especial em que se encontram os adolescentes, que experimentam um processo
acelerado de mudanas, com repercusses das mais variadas ordens, especialmente na subjetividade, na maneira de compreender o prprio mundo. Esse
momento de transformaes conduz a uma srie de conflitos vividos pelo
adolescente, internos e externos. Sem essa ateno para o presente, no h
interveno socioeducativa pela ideia fundamental de que conflitos so superados e proporcionam o amadurecimento para a vida.
A ltima regra, de n 20.1, uma exigncia natural do prprio sistema, que decorre mais uma vez da condio especial de desenvolvimento do
adolescente. Todas as intervenes devem ser providenciadas com ateno
celeridade. Se o adolescente vivencia um momento de rpidas mudanas, o
decurso do tempo passa a ser um fator que define a possibilidade de as intervenes apresentarem sentido na vida dos adolescentes.
Intervenes tardias so aplicadas a outra pessoa, no quele que
tenha sido autor do ato infracional. comum ouvir de adultos que ainda
respondem por atos infracionais, com tempo cronolgico curto, a expresso:
Eu fiz aquilo quando era adolescente. Agora no fao mais. A resposta
tardia do direito representar um ato mecnico, objetivo, que ser cumprido
como um ritual, pois incapaz de produzir algum resultado, na perspectiva,
que o justifica, da formao e desenvolvimento do ser humano.
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A disciplina constitucional

Conforme j foi antecipado, os princpios e regras fixados na


Constituio Federal de 1988 no representam uma criao genuna do nosso
direito, mas reproduo de normativas internacionais.
A positivao destas normas mais do que se justifica quando se verifica a histria do Brasil no trato das questes que envolvem adolescentes em
conflito com a lei, quando no figuravam como sujeitos de direitos, apesar da
existncia dos tratados j referidos.
O lugar do adolescente era o lugar do poder do adulto, na pretensa iluso de que o adulto sempre sabe o que o certo. E mesmo admitindo que no sabia, podia. E vlida a premissa: a de que se sabia o que o
certo, podendo-se, ento, impor ao adolescente o que bem se entendesse.
Tristes tempos.
condio fundante de todas as intervenes a plena observao do
devido processo legal, a observao do contraditrio e da ampla defesa. O
momento da audincia de apresentao , sobretudo, um momento de defesa
para o adolescente. No possvel que seja forado a confessar, a transigir, a
aceitar intervenes sem que tenha sido autor de ato em conflito com a lei.
Mas, mesmo com todo o avano legislativo, esse um tempo que
teima em resistir, pelo vis de solues vingativas e exemplares, cuja guia no
pode ser a da ordem jurdica garantista, mas a do sentimento de que se faz
o melhor. Se no for tomado cuidado, nada pode bastar. H de se ter muito
cuidado, ento, com os prprios sentimentos, para que no tolham ou anulem
o sistema jurdico. Na infncia, essa tentao grande e est a toda hora presente. Propostas mgicas no faltam. Acontece que o processo de formao
do ser humano no cartesiano. O que vale para um no vale para o outro.
O que um fez no precisa da mesma resposta dada ao outro, pelo mesmo
fazer. Cada um tem o seu prprio tempo e capacidade de compreenso. o
singular do sujeito.
O critrio, ento, para examinar os princpios constitucionais ser o
mesmo adotado para o exame das normas presentes nos tratados: o de enfatizar as normas que organizam a audincia de apresentao.
No artigo 227 da CRF/88, est estabelecido como dever de todos,
com absoluta prioridade, entre outros direitos, a dignidade e o respeito e,
como salvaguardas, a proteo especial contra violncia, crueldade e opresso.
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No raro que a audincia de apresentao descambe para a ofensa


explcita a todos esses direitos constitucionais. Esse lugar exercido por
aquele que acredita que o saber algo pronto e que pode distribu-lo em
justas propores para quem precise, e acredita que isso vai produzir o resultado. Quem conhece lies bsicas de pedagogia, especialmente as de
Paulo Freire, da educao mediada, tem a serena conscincia de que esse
esforo, produzindo um enorme desgaste, no produz nada de positivo e no
educa ningum.
O conhecimento s ser til e significativo quando formos responsveis pela sua produo, quando participarmos deste processo. O processo de surgimento do conhecimento se d num ambiente de relao, no
de imposio.
A autoridade judicial, portanto, quando do dilogo com o adolescente, ter sempre um alcance parcial na produo desse conhecimento. A
outra parte, a mais crtica, do adolescente. E ningum pode fazer isso por
ele. Se no se produzir uma conscientizao da necessidade de buscar novos
caminhos, todo o esforo que for feito ser em vo. Atingido esse objetivo,
a construo material desse novo caminho no ser a tarefa mais complexa.
Ns somos e expressamos aquilo que nos possvel perceber, consciente ou inconscientemente. Se o adolescente no se perceber numa dimenso diferente da de seu histrico de vida e no for capaz de novas atitudes, teremos falhado. Todas as intervenes, ento, so fundamentalmente
marcadas pela palavra que serve para comunicar as nossas prprias percepes, com o fim de mudar as percepes do adolescente.
A mudana, que j da natureza do adolescente, ser mais do que
nunca algo especialmente dele, por cuja construo somos parcialmente responsveis. O que nos cabe, porm, h de ser preparado com especial ateno
aos princpios constitucionais referidos.
Fica, assim, difcil de imaginar que tudo isso surja num ambiente de
violncia, de falta de respeito, de crueldade e de opresso. Normalmente,
adolescentes que aportam s varas infracionais j foram vtimas de tudo isso.
Seria pura iluso acreditar que repetir o que no funcionou, o que apenas
gerou mais tensionamento, ser diferente agora, diante da autoridade judicial.
No possvel fazer o mesmo, ou fazer mais do mesmo, e esperar resultados diferentes.
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Jos Honrio de Rezende

H de se ter especial ateno para que a autoridade judicial no proporcione um dilogo de surdos. Que no seja incapaz de se fazer entender
pelo adolescente. Sabe-se que a audincia sempre um ambiente de tenso, e
para o adolescente essa caracterstica se potencializa. Normalmente, ele promete muito, mas compreende pouco. A est o desafio. Fazer-se compreendido pelo adolescente, o que, em perspectiva educacional, s possvel se ele
atuar como corresponsvel desse processo.
A legislao ordinria

A disciplina jurdica aplicada aos adolescentes em conflito com a lei


dada pelo Estatuto da Criana e do Adolescente, a Lei 8.069/90.
O ECA daqueles instrumentos legislativos que despertam sentimentos extremos no ser humano. Desperta dio e amor.
Para muitos, um sistema que permite passar a mo na cabea dos
adolescentes e incentivar a impunidade. permissivo. No so normas para
o Brasil, mas para pases avanados.
Para outros tantos, o sistema para o Brasil mesmo, que quem
no consegue espontaneamente proteger os adolescentes das mais variadas
formas de violaes de direitos. Um pas que, mesmo com um sistema progressista, ainda patina no bsico. Para esses outros tantos, os pases de civilizao avanada que no necessitam de um sistema jurdico aos moldes
do ECA.
O imperativo que orienta a edio de normas legais para a proteo
aos adolescentes expe explicitamente as fendas da sociedade. Deveria ser
algo do natural a atuao de todos para a proteo especial dos adolescentes.
Trata-se de garantir o surgimento de novas geraes, mais avanadas, mais
civilizadas, mais humanizadas. Isso deveria ser compreensvel, de forma simples e de prtica necessria. Mas no o que acontece.
Quando no se compreende quais so os lugares de cada segmento
no plano maior da organizao da sociedade, o usual, por parte daquele que
detm o poder, agir com parmetros utilizados nas relaes com os seus
pares. O adulto lida com o adolescente com a mesma lgica e proporo que
utiliza com outro adulto. E mais: espera o mesmo resultado, a mesma capacidade de compreenso.
As diferenas entre adultos e adolescentes foram o que motivou a
criao de uma legislao diferente para os adolescentes em conflitos com a lei.
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Esse fator inspirador determina que, em todas as situaes de intervenes


com o adolescente, esteja presente esse princpio fundante. Quando do dilogo entre juiz e adolescente, o ponto fundamental a observar que o juiz
no est diante de um adulto. Se seguir pelo caminho da igualdade, vai se
perder. O adolescente vai ficar ainda mais perdido e pouco entender do que
lhe acontece. a mxima aristotlica de tratar os desiguais na medida de sua
desigualdade.
No possvel que se espere dos adolescentes um estgio de responsabilizao que se espera e se exige dos adultos. O processo de mudanas
abruptas geram conflitos internos e externos. preciso se conduzir diante
de cada situao de dilogo com os adolescentes com essa compreenso, de
forma absoluta.
O ECA traz, de forma perfeita, essa conformao. Estrutura-se a
partir da realidade do adolescente. Mas jamais como um sistema jurdico,
como maldosamente se diz, que estimule a impunidade. Essa uma viso
pequena. Parece elementar, mas preciso compreender que o ser humano
vive diferentes etapas em sua vida, com reflexos em sua subjetividade, no seu
dentro, nos seus desejos, no seu querer, em suas iluses. Veja-se que h uma
legislao que explicita isso. Mas no o bastante. A lgica cartesiana, mecanicista, tambm est dentro do ser humano.
J se disse que as respostas do direito infantojuvenil para os adolescentes em conflitos com a lei so, de forma antecipada, parcialmente definidas.
H um ato do adolescente, uma conduta, que atrai para a rbita do
direito infantojuvenil a sua regulao. Pelo ECA, essa conduta denominada
de ato infracional, que se conceitua como conduta anloga ao crime ou
contraveno. Uma vez provada a conduta, como resposta o ECA prev uma
interveno socioeducativa em que prepondera a funo pedaggica.
Para se definir a resposta socioeducativa, ho de se observar dois parmetros. Deve ser proporcional conduta e proporcional ao adolescente e
sociedade. assim que se alcana o pretendido resultado da proteo integral. Em cada situao, portanto, haver de se integrar a proporcionalidade.
por isso que se diz que as respostas so parcialmente definidas pela lei. A
integrao da medida a parte mais complexa e decisiva do modelo jurdico
que se cuida. Qual seria ento a parte a ser integrada da medida?
A parte a ser integrada da medida a que comporta a funo pedaggica da interveno. Pelo ECA, h de se buscar a capacidade do adolescente
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como critrio principal para definir a interveno. Com esse entendimento,


pode-se afirmar que o modelo de risco e instvel. ao mesmo tempo o
seu ponto crtico e a sua essncia. Mal conduzido, gera no adolescente a percepo de que, pelo que fez, a consequncia que lhe sobreveio foi pequena, e,
portanto, compensa a vida de atos infracionais. Surge o estmulo. A reiterao
infracional comprova essa realidade. Acredito que impedir que se forme essa
convico seja o maior desafio de um juiz que atua com adolescentes infratores. E a principal via para desarticular esse gatilho a do dilogo real.
Uma das formas de se compensar esse risco a interveno pelo
excesso, com preponderncia de medidas de restrio liberdade, s vezes
pautadas pelo dio ou pela f de que prendendo que se resolve. Abre-se
mo da parte mais nobre do sistema e busca o conforto da omisso de enfrentar o complexo desafio de viabilizar, a partir do erro do adolescente, a
construo de uma nova vida. No por menos que se fracassa na implementao das normas do ECA como instrumento com fora para melhorar a
sociedade. Basta olhar para fora, para o sistema carcerrio - uma vez que na
adolescncia que o batismo nas prticas ilcitas comea -, para que se perceba
a dimenso do fracasso.
Quando no se age lanando mo da conteno, vale-se da via da falta
de respeito, da agresso verbal, das ameaas, da pregao estril, intil e cansativa. Parece algum de um mundo estranho pregando para algum de outro
mundo. No se constri nada. No se realiza a funo pedaggica da interveno por tais caminhos. No se forma a dignidade de um ser humano pelo
caminho da humilhao. Com essa metodologia, no se pode esperar muito.
Ou o adolescente reage, potencializando violncias, ou se torna submisso.
Os fatores que interferem na construo de novos caminhos a partir do encontro
do juiz e do adolescente

Vrios so os fatores que devem ser considerados para que o encontro do juiz com o adolescente atenda precpua funo das intervenes
socioeducativas, que a de se constituir uma ao preponderantemente pedaggica. o momento da pedagogia da presena.
Vo interferir nesse momento a idade do adolescente, o ato atribudo,
a presena da famlia, a sade, a escolaridade, o histrico infracional, as experincias profissionais, as situaes de riscos vividas, as medidas j aplicadas, o
status libertatis e a atitude do adolescente.
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Tribuna Aberta

Mas no se pode perder de vista que qualquer interveno s possvel desde que haja segurana de que o adolescente realmente foi o autor do
ato que se lhe atribui, seja com a plena instruo processual, com todo o ritual
de produo das provas, seja pela confisso imediata do adolescente, j em
audincia de apresentao.
A confisso do adolescente ponto tormentoso. Pode confessar por
insegurana, por medo, diante das autoridades s quais ele se apresenta. Uma
das maiores violncias que se podem cometer com o adolescente responsabiliz-lo pelo que no fez. Ningum sabe ao certo o tamanho do estrago que
isso pode causar. E, infelizmente, aplicar medidas a quem nada fez no uma
exceo. O sentimento de injustia marca fundo a vida do adolescente.
Mas tambm o adolescente, no raras vezes, se prepara para a audincia com o juiz. Quando est internado, prepara-se intensamente e faz o seu
teatro. Por vezes, monta todo o discurso e diz o que acredita ser relevante
para que obtenha a liberdade. Promete o que lhe vem mente: estudo, trabalho, abandono de drogas, cumprimento do que mandarem, afastamento de
atos infracionais... Uma parte fala com o propsito da verdade. A capacidade
de tentar compreender a sinceridade do adolescente decisiva, para que se
localize qual a interveno que se apresenta proporcional situao posta.
decisiva para definir se h necessidade de uma medida. decisiva para mudar
a vida do adolescente. Mas um componente do impondervel e s vezes
inatingvel. No do campo do saber objetivo.
Toda deciso judicial que envolve adolescente traz um componente
natural de riscos. A atuao apenas guiada pela lei limitadora e deixa de
aproveitar a parte mais nobre do sistema: o poder de integrar a interveno
pelo caso concreto. O sistema movimenta-se rumo liberdade. um critrio
de tenso, porque o uso inadequado gera, por parte do adolescente, interpretaes de que ele sempre ter novas oportunidades. A adoo de solues
mais rigorosas pode tambm ser devastadora para ele, que se fortalece em
culturas marginais. O encontro do equilbrio no tarefa simples. Sempre
haver dvidas. Mas, na dvida, razovel que se opte pela liberdade.
No plano da tcnica, busca-se encontrar esse equilbrio a partir da
construo de propostas que harmonizem o direito e o saber interdisciplinar.
S o direito no basta. Sem o direito, no h legitimidade nas intervenes.
O juiz vai ter que saber compreender esse saber e critic-lo, saber este que
no tem a obrigao de ser do campo do direito, mas do campo do singular
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de cada um. Isso no garante o resultado da deciso, mas legitima a escolha


da deciso.
Para que o discurso do juiz seja preponderantemente pedaggico, ter
que problematizar a conduta do adolescente. dizer ao adolescente que o
futuro dele ser a cadeia ou a morte. Ele sabe muito bem disso, e geralmente
no demonstra o mnimo medo. Quando se envolve no mundo do crime, j
riscou de sua vida quase toda esperana, na tica com que ele consegue ver o
mundo. S com a abertura de novos mundos, de novas possibilidades, que
h condies de fazer algum sentido o simblico encontro do autor de um
ato em conflito com a lei e o juiz que julga o autor desse ato. E este, muitas
vezes, julga para alm do ato, julga o prprio adolescente, porque essa deciso
tem a faculdade de fazer enorme diferena na vida dele.
Um olhar, uma palavra, um gesto, podem construir ou destruir uma
pessoa. Podem produzir um efeito que jamais ser esquecido. Passam para o
escrito da existncia da pessoa. O que o juiz vai, ento, dizer ao adolescente
pode fazer toda a diferena. E o que dizer, e como diz-lo, essa que a
grande questo.
O que sempre me garantiu alguma segurana quanto ao que dizer
para adolescentes em conflito com a lei foi a percepo de que eu estava
diante de um ser humano. Esse ser humano pode surgir ao ingressar na sala
de audincias, mas tambm pode no se apresentar em momento nenhum. E
quem tem o dever de encontrar esse ser humano o juiz. Se isso no ocorrer,
ter sido falha a funo de preponderncia pedaggica da interveno. No
ser possvel nutrir ento muitas esperanas.
Concluses

A audincia de apresentao visa definir se houve ou no um ato


infracional. Pode ser o nico momento do processo judicial. O adolescente
pode confessar a conduta. Feita a confisso, de forma livre, espontnea, sem
qualquer tipo de presso, de ameaas, com observao das garantias constitucionais, passa-se, ento, para a interveno socioeducativa.
A audincia de apresentao pode tambm ser o primeiro ato processual de vrios outros, que ocorrero at que se defina se houve ou no o
ato infracional.
Em todas as etapas do processo judicial, faz-se necessria a abordagem do juiz ao adolescente.
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O adolescente que no consegue ser ouvido pelo juiz experimenta


uma angstia que se traduz pelo sentimento de injustia.
Os relatos de agresses, de flagrante plantado, de violaes de direitos, compem uma triste realidade da justia infantojuvenil. O adolescente
parece sempre um suspeito de prontido. H um lamento que incomoda.
Muitos dos que atuam em algum momento com os adolescentes acreditam-se portadores de uma justia que se realiza pela brutalidade, pela fora,
pela falta de respeito. Os mais variados setores da sociedade esto sempre a
clamar por medidas mais duras contra os adolescentes, como o aumento de
prazo de internaes e a reduo de menoridade.
Muito do esforo que a justia da infncia faz, a prpria sociedade
cuida de desfazer ou de desacreditar. Uma cultura de paz s se instala com
mais paz. Com atitudes que conseguem romper com a lgica da ao e
da reao.
As massas de adolescentes que so apresentadas s varas da infncia,
fenmeno que se verifica em todo o pas, devem constituir um alerta, a indicar que h algo extremamente errado no funcionamento de uma sociedade
que gera esses adolescentes. preciso ter com clareza que qualquer sistema
socioeducativo, por mais perfeito, no vai mudar essa realidade.
Tal realidade s possvel de ser modificada na medida em que sejam
fomentadas polticas pblicas que desarticulem os fatores que levem os adolescentes s prticas de atos infracionais. Essa uma tarefa de todos. Sem
isso, no h iluses. Modelo jurdico nenhum, seja rigoroso ou no, ter fora
de mudar essa realidade. A atuao somente nos efeitos ser sempre limitada.
Quando o juiz se apresenta ao adolescente, ele se vale do dilogo.
Isso, todavia, regra a observar por todos aqueles que interagem com adolescentes em conflito com a lei. A nica via para alcanar novos horizontes na
sociedade a da firme convico de que o dilogo, pautado pelo respeito,
que vai gerar condies de viabilizar os to almejados novos caminhos. Uma
construo coletiva, desafiadora.
As intervenes brutalizadas, com castigos verbais e corporais,
por mais que o instinto acredite que resolvam, apenas reforam sentimentos da mesma natureza. Em algum momento vo explodir com uma dimenso incontrolvel.
Quando a autoridade precisa recorrer a qualquer tipo de fora para
ser obedecida, como sustenta a pensadora Hanna Arendt (2002), no h mais
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autoridade. O lugar da autoridade est perdido nas relaes sociais destes


novos tempos.
O mundo contemporneo, com toda a sua complexidade, tem proporcionado um novo ser. um ser do desejo sem limites, urgente. Tudo
possvel de ser rompido em nome da busca que parece perdida, inalcanvel.
A tica passa a ser um entrave. evidente que se trata de uma espcie de
subproduto do modelo econmico em que se vive, segundo o qual preciso,
para algum existir, criar novas necessidades permanentemente. No meio de
tudo isso est o adolescente, em plena potncia de desejos e de estmulos que
ele no tem meios de satisfazer. A via do conflito com a lei ser sempre uma
tentao e, para muitos, o nico caminho.
As sociedades modernas parecem ter criado o ser humano padronizado. Todos recebem constantes estmulos semelhantes. Nem todos tm
condies de realiz-los. Normalmente, o adolescente que est menos propenso a tolerar essas limitaes. a maior vtima do impulso. Quando parte
em busca do atendimento a suas necessidades, vale-se do instinto e inicialmente se importa pouco com as consequncias.
Em Pedagogia da Autonomia, Paulo Freire nos fala que o adulto surge
quando esto presentes duas condies bsicas para a convivncia social: a
autonomia e a responsabilidade, mas isso no ocorre de um instante para
outro. No h mgicas. Para o adolescente infrator, no se discute a autonomia. O prprio ato infracional indica essa presena. Toda a construo
ento se volta para a formao da responsabilidade.
O comportamento social forma-se a partir de respostas pautadas por
aquilo que cada um considera importante na vida. a responsabilidade de
cada um diante de si mesmo, do outro e da sociedade como um todo. O
esforo h de centrar-se todo ele na construo de novas respostas pelo adolescente. Mas ele precisa convencer-se disso. Sem essa convico, nada basta.
Pode-se intern-lo pelo tempo que se quiser, e nada vai modificar. Pode-se
reduzir a idade penal, e ser apenas mais um autoengano, a nos afastar do que
realmente deve ser feito.
Est posto, portanto, o desafio. A ideia deste trabalho o de to somente desconstruir a crena intuitiva de que medidas duras so capazes de
mudar o ser humano. De que possvel educar algum pela agressividade.
Isso no existe. Seria muito simples. No h solues fceis. H um longo
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trabalho pela frente, e no existe a devida convico sobre se os adultos


sabem como faz-lo. Eis a realidade!
Referncias

ARENDT, H. Entre o passado e o futuro. 5. ed. So Paulo: Perspectiva, 2002.


BRASIL. Constituio da Repblica Federativa do Brasil. 1988. Disponvel em:
<http://www.planalto.gov.br/>.
BRASIL. Estatuto da Criana e do Adolescente - Lei 8.069, de 13 de julho de 1990.
Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/>.
FREIRE, P. Pedagogia da autonomia: Saberes necessrios prtica educativa. 30.
ed. So Paulo: Paz e Terra, 1966.
FREIRE, P. Pedagogia do oprimido. 41. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2005.
NAES UNIDAS. Diretrizes das Naes Unidas para a preveno da delinquncia
juvenil. Diretrizes de Riad. Disponvel em: <http://www.direitoshumanos.
gov.br/>.
UNICEF. Regras mnimas para a administrao da justia, da infncia e da juventude.
Regras de Beijing - UNICEF. Disponvel em: <http://www.direitoshumanos.
gov.br/>.
Autor convidado

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NO MEIO DE TODO CAMINHO, SEMPRE HAVER UMA PEDRA*


Rosemeire Aparecida Silva*

No meio do caminho tinha uma pedra


Tinha uma pedra no meio do caminho
nunca me esquecerei desse acontecimento
na vida de minhas retinas to fatigadas
nunca me esquecerei que no meio do caminho
tinha uma pedra (DRUMMOND, 2009, p. 267).

Resumo

A autora discute o encontro da reforma psiquitrica com a clnica das toxicomanias, a reduo de danos e a luta antimanicomial e o confronto das
mesmas, com as teses que sustentam a poltica de enfrentamento ao crack,
lcool e outras drogas e seus eixos de articulao, de modo particular, a afirmao da existncia de uma epidemia de consumo de crack e as aes que tal
hiptese pode ensejar.
Palavras-chave: Reforma psiquitrica. Drogadio. Mal-estar. Reduo
de danos.
Aps se confrontar e inventar respostas para a questo possvel
um novo lugar social para a loucura?, pergunta que a fez surgir como uma
poltica pblica, a reforma psiquitrica hoje desafiada a responder a outro e
novo desafio: Qual o lugar e como responder aos que encontram nas drogas
o modo de se experimentar humano? Encontro, vale dizer, nem sempre
Este artigo corresponde conferncia ministrada pela autora na Stima Conversao da Seo Clnica do
Instituto de Psicanlise e Sade Mental de Minas Gerais (IPSMMG), Uma poltica para lcool e drogas.
Como podemos contribuir?, no segundo semestre de 2011. Essa conversao, envolvendo diversos atores,
produziu um vivo e rico debate causado por esta temtica, que poder ser lido na ntegra no site do IPSMMG,
no Almanaque Online: http://www.institutopsicanalise-mg.com.br/psicanalise/almanaque/almanaque.htm
**
Psicloga. Coordenadora de Sade Mental de Belo Horizonte. Membro da Comisso Nacional de Direitos
Humanos do CFP. Coordenadora do Curso de Especializao em Sade Mental e Psicanlise do Centro
Universitrio Newton Paiva. Supervisora clnica da Rede de Sade Mental de Pirapora (MG). Militante da
Rede Nacional Interncleos da Luta Antimanicomial/Frum Mineiro de Sade Mental.
*

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saudvel ou feliz, mas ainda assim um encontro. Ou soluo adotada por


alguns para tratar o mal-estar, sua falta de lugar. Enfim, uma soluo, um dos
destinos possveis para a pulso que pode e deve ser assim escutado e tratado.
Um modo de resposta que pede sociedade para no recuar frente a uma das
expresses do dano causado pela civilizao, sendo, ainda, capaz de formular,
a esse mesmo mal, respostas solidrias, cidads e, sobretudo, singulares.
Um bom desafio. Ou melhor, um desafio que, para ser verdadeiramente bom e produtivo, deve provocar mais perguntas que respostas, mais
dvidas que certezas, menos expertises e mais vida. A poltica do mal-estar
deve, ao mesmo tempo, ser capaz de ofertar uma clnica cidad, tratando em
liberdade e com dignidade os que sofrem, e intervir sobre a cultura da excluso que os ameaa. Uma clnica antimanicomial da toxicomania no pode
se furtar a questionar os nomes com os quais a sociedade define a drogadio
e os sujeitos que se intoxicam. Drogado, delinquente, criminoso, pecador
ou doente so, sem exceo, identidades marginais e, como tais, coladas a
um destino previamente traado: fora da cidadania. Desconstruir tais identidades condio preliminar para tratar a singularidade de cada experincia
de drogadio.
A articulao entre a clnica e a poltica, pressuposto que h algum
tempo nos orienta, novamente mostra sua validade. Campos distintos, porm
conexos, que podem ser mais fecundos se (e quando) perpassados por uma
mesma orientao tica. Tratar a drogadio em sua dimenso singular convoca o Estado e a sociedade a adotar e oferecer estratgias e recursos de
proteo que reduzam os danos vida, criando dispositivos de suporte necessrio a cada situao, ampliando deste modo as respostas possveis para
o sofrimento, sem, no entanto, ceder armadilha fcil do ecletismo, do vale-tudo. A complexidade e diversificao necessrias criao de uma rede de
ateno precisam de eixo e carecem de orientao.
Se ao Estado e sociedade cabe a tarefa de no optar pelo ecletismo
produtor de excesso de ofertas sem orientao, nem tampouco pelo atalho
reducionista que ajusta os sujeitos a um nico lugar, do lado dos usurios
tambm ocorrem mudanas. O convite passa a ser outro: de submisso
norma contra a qual se revolta em sua escolha de satisfao pulsional, este
agora convidado a responder pelo prprio prazer, a encontrar sua medida,
seu jeito prprio de minimizar os riscos, aceitando o desafio de exercer sua
liberdade, como definiu um usurio de crack. Coisa difcil de fazer! Fcil
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mesmo prescrever, ditar e escutar regras para disciplinar o prazer ou o gozo,


ainda que saibamos de antemo que so grandes as chances de fracasso.
Muitos so os desafios que espreitam a Reforma Psiquitrica neste
encontro com os usurios de lcool e outras drogas. Dentre estes, destaco
dois. Primeiro, o desafio e a necessidade de distinguir, no meio da algazarra
autoritria e silenciadora, a voz a ser escutada: a do usurio. Ainda pouco
escutada no debate sobre a poltica, a palavra do usurio deve ser sempre a
bssola a indicar o caminho. E, segundo, o desafio de manter a firmeza necessria para no ceder a presses e chantagens polticas e sociais, ofertando
uma pluralidade de servios orientados por ticas opostas. Querer conciliar o
inconcilivel optar pelo atalho. Um tipo de soluo ao mesmo tempo simplista e total, que quase sempre camufla diferenas em nome de interesses,
por vezes impossveis de serem trazidos a pblico.
A pedra no meio do caminho: epidemia do discurso moral?

A pedra que se imps ao caminho da Reforma: o crack, curiosamente,


no o principal anestsico adotado para tratar o mal-estar pela maioria dos
jovens brasileiros. Ao contrrio do que se afirma, os ndices de consumo de
crack no Brasil no chegam a 1%. De acordo com o ltimo levantamento
realizado pelo Centro Brasileiro de Estudos sobre Drogas Psicotrpicas CEBRID, 0,7% dos jovens fizeram uso desta droga uma nica vez, ou seja,
encontraram no crack, em algum momento de suas vidas, o lenitivo ou a
distrao que buscavam. E 0,2% estabeleceram com o mesmo uma relao
de dependncia. O nmero dos que usaram uma nica vez, de acordo com
o professor Elisaldo Carlini, um dos autores da pesquisa, permanece estvel
sete anos depois (0,7%). Ou seja, em 2011, o ndice de consumo de crack
entre jovens estava longe de configurar uma epidemia. E, de acordo com o
professor Carlini, no ltimo levantamento acerca do consumo de drogas psicotrpicas, foi insignificante o nmero dos que usaram crack mais de 20 vezes.
Ainda de acordo com o CEBRID, as drogas mais utilizadas pelos jovens so
o lcool, seguido pelo tabaco, depois os solventes, maconha, cocana, crack,
anfetamnicos, ansiolticos, entre outros. Como se v, so as drogas lcitas os
meios mais utilizados para afastar o mal-estar.
Os dados do CEBRID coincidem com os levantados pela Equipe de
Sade da Famlia dos privados de liberdade da Secretaria Municipal de Sade
de Belo Horizonte. Dispositivo de cuidado de ateno aos adolescentes
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infratores que leva a sade ao encontro dos adolescentes, no tempo do cumprimento de uma medida. Entre os adolescentes privados de liberdade, o
crack utilizado por menos de 1%, sendo tambm bastante reduzido o nmero de ocorrncia de crises de abstinncia de drogas entre estes, fato que
indica um modo de uso, da maioria destes adolescentes, que no se caracteriza como dependncia.
Entre os meninos e meninas em situao de rua, pblico atendido pelo
consultrio de rua, dispositivo da rede de sade mental de Belo Horizonte
criado para atender, prioritariamente, crianas e adolescentes em situao de
rua e que faam uso de lcool e outras drogas, ou seja, vivendo numa dupla
situao de vulnerabilidade, a droga utilizada no o crack. O txico que os
anestesia o mesmo de trinta anos atrs: thinner e lol.
Embaraados e em conflito com a lei, os novos e pequenos sujeitos do
perigo social tm recebido um duro tratamento para suas questes. O leque
de opes ou de ardis, com os quais nosso tempo tem respondido a esses sujeitos, no os convida a fazer parte da comunidade humana. A resposta social
os tem condenado e conduzido ao encarceramento precoce. Uma realidade
que pede denncia e reivindica oferta de dispositivos capazes de acolher o
estrangeiro que habita esses pequenos corpos; respostas que deem lugar ao
mal e loucura de cada um, possibilitando a inveno de modos singulares de
inscrio da diferena no universal da cidadania.
Cabe ento indagar, aos que sustentam a existncia de uma epidemia
de crack no Pas, sobre de que esto falando ou do que querem falar, e quais
so suas reais preocupaes. Sero os perturbadores efeitos da drogadio
hoje, como, por exemplo, a violncia associada ao comrcio e consumo das
drogas ilcitas? Ou ser o drama real dos que sofrem com a dependncia?
Tratar o uso de crack ou de qualquer outra droga como uma epidemia
pode, facilmente, nos conduzir adoo e autorizao de medidas de fora,
implantao de aes repressivas, que, alm de precipitarem intervenes
sanitrias de carter higienista, traro pouco ou nenhum alvio dor dos que,
de fato, sofrem com as consequncias de uma dependncia. O tratamento
de uma epidemia requer uma ao imediata e autoriza o uso da autoridade
sanitria para intervir sobre a vida privada, e essas medidas costumam causar
mais dor. Caso no se faa o corte, no se entoe a nota dissonante ao coro
dos aflitos, esta interpretao nos levar ao desrespeito democracia e aos
princpios legais, reguladores do viver comum. preciso cautela na escolha,
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pois j nos advertiu Guimares Rosa: querer o bem com demais fora, de
incerto jeito, pode estar sendo se querendo o mal, por principiar (ROSA,
1984, p. 16).
Um outro dado que chama a ateno no tem sido destacado no debate sobre as drogas. O nmero dos jovens que estabelecem com as drogas
uma relao de trabalho. A insero nas redes de trfico de crianas e adolescentes foi definida pela ONU como uma grave violao de direitos humanos, como a pior forma de trabalho infantil. E o Brasil um dos pases
signatrios deste tratado, fato que impe a seus governantes e sociedade a
tarefa de responder a esta realidade com a urgncia e a delicadeza necessrias.
Crianas e adolescentes fora da escola, trabalhando para o trfico, retratam
uma violncia socialmente produzida e sustentada. Tornar-se trabalhador de
uma atividade ilcita, no , para os que esto margem, necessariamente uma
escolha individual. Mas condio intimamente associada misria e falta
de escolhas.
Crack, lixo, cracolndia: o que esta associao indica?

O debate que coloca o crack como seu ponto central produz nomeaes, inventa lugares e reedita polticas de segregao e excluso como resposta para o mal-estar. Entre as nomeaes propostas e os lugares inventados,
uma faz eco pelo pas: a cracolndia. A imprensa insiste em sua existncia,
conhece o mapa de sua localizao e afirma haver na cidade o lugar que a
ptria dos craqueiros. As imagens deste pas distante/prximo, deste lugar
xtimo, trazem os signos do imundo. Este pedao da cidade, assim como
seus habitantes, feio, sujo e violento. assim em So Paulo, tambm assim
em Belo Horizonte. Nesse ponto equidistante, porm encravado no corpo da
cidade, busca-se conjurar e expiar todo o mal, toda a ameaa, demarcando a
fronteira do inimigo a ser combatido. A populao desse territrio, seus moradores e os usurios de crack, vive na mesma condio: margem de quase
todos os direitos sociais.
Cracolndias no so lugares em si, so efeito de discurso. Portanto,
mvel, deslizante. Hoje na pedreira, amanh poder ser a Serra ou outra favela qualquer da cidade. Esta alcunha preconceituosa, cracolndia, , sobretudo, o modo como a imprensa e a cidade localizam e conjuram seu mal em
territrios esquecidos pelo Estado. Lugar dos abandonados e pobres, onde
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lixo e sujeira se acumulam. Lugar onde homens e mulheres, invisveis cidade, dividem com o lixo um mesmo territrio.
O lixo que cerca os homens e serve de espelho para sua condio no
, contudo, uma escolha individual. negligncia pblica, hipocrisia social
que v, nos corpos, sujeira e degradao, sem enxergar, ou melhor, ignorando
a responsabilidade que cabe a todos e ao poder pblico na produo e tratamento adequado dos resduos dirios. Eis aqui uma tarefa que nos compete:
o trabalho de desconstruir a articulao significante crack/lixo, pois sabemos
que a mesma, alm de evocar uma identificao com o dejeto, autoriza a violncia e a arbitrariedade.
Cada poca tem sua prpria droga, afirmam alguns estudiosos. A
nossa no poderia ser outra, seno o crack. Veculo que conduz ao prazer
fugaz e imediato, bem de acordo com o ideal do nosso tempo que prediz o
consumo como um imperativo e uma necessidade imediata, inadivel. Uma
mxima para a nossa sociedade poderia ser assim formulada: consumir preciso. Viver no preciso1.
Nesta sociedade de consumidores, diz Bauman,
a percepo e o tratamento de praticamente todas as partes do ambiente social e
das aes que evocam e estruturam tendem a ser orientados pela sndrome consumista que, encurtando drasticamente o lapso de tempo que separa o querer
do obter, coloca, entre os desejos humanos, a apropriao, rapidamente seguida
pela remoo de dejetos, no lugar de bens e prazeres duradouros (BAUMAN,
2009, p. 19).

Ou nos dizeres de Saramago: como tudo na vida, o que deixou de ter


serventia deita-se fora. Incluindo as pessoas (SARAMAGO, 2000, p. 130).
Noutras palavras: somos uma sociedade produtora de lixo, de restos
materiais e sociais, viciada em consumo e em descarte.
A Pedreira Prado Lopes no a cracolndia, mas continua a ser um
bairro pobre, onde a violncia cotidiana. E onde, hoje, o uso do crack se
faz em pblico. A fantasia do mal que circula pela cidade diz que o crack
prprio daquele lugar. Mas sabemos, ou temos razes para desconfiar, que ele
est em todos os lugares: nos becos, nas bocas, nas favelas, como tambm nos
bairros nobres ou da classe mdia, nas escolas, nas casas, nas prises. Circula
pela cidade, de mo em mo ou de boca em boca, e funciona no s como
1

Parfrase dos versos: navegar preciso; viver no preciso, de Fernando Pessoa.

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Rosemeire Aparecida Silva

anestsico para a dor, ou via de acesso ao prazer solitrio e pleno, tambm


objeto de trabalho e aditivo do qual alguns lanam mo para poder produzir
mais e melhor.
O efeito de adeso ao ideal capitalista evidente no modo de uso do
crack feito, por exemplo, por pescadores e cortadores de cana de acar. No
universo dos craqueiros, nem todos o utilizam para se desligar do mundo.
Alguns, submetidos a desumanas condies de trabalho, usam crack para melhor se ajustar s exigncias do mercado de trabalho, cada dia mais cruel e
impiedoso. Muito bem ajustados engrenagem, nem por isso esses sujeitos se
salvam. Aqui na Pedreira, encontramos uma verso desse modo de uso: trabalhadores de reas diversas (encrachazados, como brinca a equipe) sobem
o morro, no fim do dia de trabalho, em busca de crack. L fazem seu uso,
retornam a suas casas e vidas, depois de um breve intervalo entre o labor e
o prazer.
Cenas de uso: lugar de cuidado e aprendizado

Em nossas andanas pelos becos e ruas ao lado de usurios de lcool


e outras drogas, vamos cuidando, recolhendo palavras, resduo humano que
ajuda a tecer o lao, e aprendendo com o que a realidade nos traz.
Extramos da prtica cotidiana pontos de orientao. Identificamos
traos de diferena na relao com as drogas: efeitos e modos de uso; aprendemos a reconhecer as drogas presentes em cada territrio e os cenrios que
propiciam ou que se criam no momento do uso. Com as crianas e adolescentes, por exemplo, identificamos um trao comum e sempre destacado
nos estudos sobre populao em situao de rua: o uso da droga como um
momento de convvio e troca. Em torno do thinner e do lol, as crianas e
adolescentes de rua - assim como os adultos de rua fazem com o lcool - se
juntam, se conectam, dividem estrias e superam a solido da vida nas ruas.
A droga, nesse cenrio, aparece como remdio para a dor singular, e tambm
como antdoto contra a solido.
Nessas cenas, trabalhamos usando a disposio para o lao a favor de
um tratamento possvel, ou seja, estimulamos o convvio entre eles e a cidade,
introduzindo na roda outros objetos: tinta, pincel, ingresso de cinema, circo,
passeio, atividades, como modos substitutivos de satisfao pulsional, e convidamos a outros laos com a vida, com o mundo, com o Outro.
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Tribuna Aberta

Este tem sido o momento mais ameno, mais fcil. A dificuldade com
essas crianas no dada pela dependncia do thinner ou do lol. No
ditada pela droga, mas pelo osso da vida. Sem redes, equilibrando-se sobre
o abismo da desproteo, alimentando-se de blues2, estes meninos e meninas
atiram pedras, ficam nus, caem, riem, so ameaados de morte, se esquivam
ao contato, aproximao, e resistem a abandonar o lao com a rua e seus
perigos. Dizem: pra casa no volto. O n dessa experincia passa pela conquista de uma morada para o cidado que tambm acolha as questes do
sujeito. Encontrar a via de retorno a casa e famlia, sem tolas imposies
de adequao ao que fracassou (a famlia) e sem tampouco precipitar a sada
vendo casa, onde h apenas simulacro desta: teto e cama, sem singularidade e
afeto, traos marcantes da institucionalizao das diferenas, tem se revelado
uma dificuldade real. A sada aqui pede recursos de outras polticas, demanda
o trabalho em rede efetivo e potente.
Com o crack, a histria outra. Quando uso isto aqui, no gosto de nada,
no, palavras de um usurio que demarca o momento em que a abordagem
no bem-vinda. Gozo solitrio, breve, desconectado do Outro, mesmo
quando prximo, cuja possibilidade de entrada passa pelo adiamento de outra
experincia de satisfao, gerando um intervalo que tambm reduo de
danos.
Sustentando a estratgia de reduzir os danos, a sade vai aprendendo
a medida da satisfao com cada sujeito, oferecendo a cada um recursos parciais, pequenas invenes e artefatos que convidam a outro modo de cuidado
de si. Deixando a droga margem, cria chances para o sujeito, distrada, disfarada ou decididamente, fazer perguntas, pedir ajuda, aceitar o lao com
o Outro e se deixar acompanhar. Buscar o lao orientao tambm neste
cenrio. E aqui tiramos partido do intervalo. Entre uma pedra e a prxima,
a acolhida e a conversa com a equipe, eis que surge a novidade: a instituio,
pelos usurios, de uma regra fundamental, no fumar, para conversar. preciso falar, colocar palavras, e no pedras, sobre o vazio, para fazer margem
e circunscrever o gozo. A equipe se posiciona e trabalha buscando dilatar o
tempo, fazendo mais atrativa e interessante a conversa que enlaa uns aos
outros, permitindo que a palavra circule e crie possibilidades para que um
pedido ou um convite ao tratamento encontre condies para acontecer. A
2

Frase da cano Brejo da Cruz, de Chico Buarque.

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Rosemeire Aparecida Silva

hiptese e a aposta de que o contrrio da dependncia no a abstinncia, mas a


liberdade, se confirma na prtica.
assim, na semeadura e coleta diria no campo de trabalho, com
palavras e artefatos distintos, que se tecem os laos entre usurio, equipe e
moradores do territrio, possibilitando a quem deseja e pede acessar as redes
para escapar destruio, seja pelo gozo irrefreado do objeto ou pela violncia que envolve seu consumo e comrcio.
Temos aprendido, a cada dia e com cada usurio, que o que toca a
flor da pele3 convulsiona, aperta o peito e faz delirar meninos, mendigos,
malucos, bandidos, santos, padres e juzes, no pede remdios, pede pensamento. Solicita mais poesia, mais arte, mais cultura, mais sublimao, direitos
e contornos. Grades e prises so dispensveis. Para o humano, o que produz
humanidade no a grade, mas o Outro: seu desejo, seu corpo, cheiro, suas
palavras, seu afeto e aconchego. o lao com o Outro e com a rede - inveno que se faz com homens, ideias e afetos para fazer caber homens,
ideias e afetos - o que permite a construo de sadas possveis.
Concluindo: Enquanto todo o mundo espera a cura do mal, e a loucura finge que isto tudo normal, eu finjo ter pacincia (LENINE/DUDU
FALCO, Pacincia).
O que fez surgir uma poltica pblica de ateno aos portadores de
sofrimento mental foi a ousadia de pensar diferente do estabelecido em um
momento em que isso era uma ofensa mais grave do que hoje. Alm do questionamento instituio psiquitrica, tida como insubstituvel, pensar diferente do Estado, quando vivamos sob regime ditatorial, podia ter consequncias muito diversas e mais duras que a mera diferena de ideias.
Pensar o inexistente, a sociedade sem manicmios, desej-la real em um
futuro que fosse a consequncia de nosso presente e a substituio rigorosa e
efetiva de nosso passado, antecedeu toda e qualquer condio de fazer existir
um novo lcus para uma prtica democrtica e viva de trato e relao com
a loucura. Portanto, foi da fora de uma ideia, de uma proposio desconcertante, vinda de um lugar no autorizado socialmente como produtor de
pensamento - o movimento social, que um acontecimento histrico se forjou
e se inscreveu como condio de vida a ser inventada na liberdade.
Patrimnio de uma luta e fonte renovvel de recursos que permite ir
alm e enfrentar obstculos cuja valorizao e defesa se fazem necessrias,
3

Referncia cano O que ser ( flor da pele), de Chico Buarque.

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Tribuna Aberta

em um tempo que busca, por diferentes estratgias, reduzir tudo e todos


dimenso de algo a ser contabilizado, medido. Um tempo no qual todo
excesso, no importa se de vida, de desejo, sonho, tristeza ou dor, deve ser
reduzido ao padro da norma, deve ser enquadrado, anestesiado, silenciando
toda pergunta. Eis aqui um sutil obstculo ou desafio atual posto no caminho
da reforma psiquitrica: a reduo do homem a um objeto contabilizvel e do
psiquismo s reaes neuronais ou bioqumicas.
O acmulo tico, prtico e terico construdo pela Reforma
Psiquitrica tenta alcanar os novos sujeitos do perigo social: os cidados que
fazem uso ou abusam de drogas lcitas e ilcitas. A poltica que ousou romper
com a excluso e a segregao, como modos de respostas loucura, toma posio e busca responder s questes postas pelos que encontraram nas drogas
a via para escapar ao mal-estar, sem ceder demanda social que demoniza e
criminaliza uma experincia eminentemente humana. Seu encontro com os
usurios de lcool e outras drogas ter mais chances de xito, caso saibamos,
todos, tirar proveito de um dos aprendizados da clnica com a loucura em
liberdade: a capacidade de saber ver alm do que o olho da razo capaz de
captar, para escutar a verdade do desejo de cada um de ns. Esta nossa real
expertise e o que de melhor temos a oferecer aos novos e antigos demnios.
No mais tcnica, e sim mais vida.
O presente e o destino da Reforma Psiquitrica e dos que fazem uso
de lcool e outras drogas nos convocam a tomar uma posio poltica.
A ns - militantes da causa e descoberta freudianas e da luta contra
todos os manicmios; a ns, meio tortos, que nascemos com a sina e no
nos furtamos de tentar ajustar um mundo torto; que nos recusamos a ser
reduzidos condio de servidores de uma normalizao do homem; que
no recuamos da posio de testemunhas de uma prtica e de um pensamento de insubmisso, onde solidariedades se buscam, na construo de
um tempo melhor - a ns ocorre terminar lembrando o que nos ensinam
Freud e Guimares Rosa: A vida, tal como a encontramos, rdua demais
para ns; proporciona-nos muitos sofrimentos, decepes e tarefas impossveis (FREUD, 1996, p. 83). E pede-nos, acrescentamos com Rosa, coragem!
Coragem para viver e seguir fazendo valer nosso desejo, a despeito de todas
as pedras no meio de nossos caminhos.
In the middle of every path there will always be a stone

Abstract: The author discusses the meeting of the psychiatric reform


with the drug addictions clinic, with the harm reduction and with the
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Rosemeire Aparecida Silva

deinstitutionalization; furthermore, their confrontation with the theories


which support the policy of dealing with crack cocaine, alcohol and other
drugs and their articulation axes; in particular, the assertion of an epidemic
use of crack cocaine and the following actions that this hypothesis may
bring up.
Keywords: Psychiatric reform. Drug addiction. Discontent. Harm reduction.
Au milieu de tout chemin il y aura toujours une pierre

Rsum: Lauteur discute la rencontre de la reforme psychiatrique et la clinique des toxicomanies, la rduction de risques et la lutte contre les pratiques
asilaires et leur confrontation avec les thses qui ont soutenu les politiques de
combat du crack, de lalcool et des autres drogues; on discute tout particulirement lexistence suppose dune pidmie lie la consommation de crack
et les actions qui lgitiment une telle hypothse.
Mots-cl: Rforme psychiatrique. Addiction. Malaise. Rduction de risques.
En medio de todo camino siempre habr una piedra

Resumen: La autora discute el encuentro de la reforma psiquitrica con la


clnica de las toxicomanas, la reduccin de daos y la lucha antimanicomial,
y el contraste de las mismas con las tesis que sostienen la poltica de enfrentamiento del crack, alcohol y otras drogas y sus ejes de articulacin; particularmente, la afirmacin de la existencia de una epidemia de consumo de crack
y las acciones que esta hiptesis puede incitar.
Palabras-clave: Reforma psiquitrica. Drogadiccin. Malestar. Reduccin
de daos.
Referncias
ANDRADE, Carlos Drummond. No meio do caminho. In: ______. Antologia
potica. 64. ed. Rio de Janeiro/So Paulo: Record, 2009.
BAUMAN, Zygmunt. Vida lquida. 2. ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2009.
CEBRID - Centro Brasileiro de Estudos sobre Drogas Psicotrpicas. V levantamento sobre consumo de drogas psicotrpicas entre estudantes do ensino fundamental
e mdio da rede pblica das 27 capitais, 2004.
Responsabilidades, Belo Horizonte, v. 1, n. 2, p. 203-214, set. 2011/fev. 2012
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Tribuna Aberta

FREUD, Sigmund. O mal-estar na civilizao e outros trabalhos. Rio de Janeiro:


Imago, 1996 (Edio standard brasileira das obras psicolgicas completas de
Sigmund Freud, 21).
LENINE; DUDU FALCO. Pacincia. In: _____. Na presso. BMG, So
Paulo, Brasil.
PESSOA, Fernando. Palavras de prtico. In: _____. Poesias. Porto Alegre:
L&PM Editores, 2007.
ROSA, J. Guimares. Grande serto veredas. 16. ed. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira, 1984.
SARAMAGO, Jos. A caverna. So Paulo: Companhia das letras, 2000.
Recebido em 09/11/2011
Aprovado em 26/01/2012

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Responsabilidades, Belo Horizonte, v. 1, n. 2, p. 203-214, set. 2011/fev. 2012


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NORTE DA BSSOLA

O OLHAR DA SADE: DA FRESTA DA TELHA*


Cristiane Barreto**
Resumo

A partir da proposta de interveno no VIII Frum Infanto-Juvenil de Sade


Mental do Ministrio da Sade - lcool e outras drogas: ateno integral e
incluso -, em maro de 2009, numa mesa sobre o Sistema Socioeducativo,
a Sade Mental e lcool e outras drogas, o texto aborda a questo da responsabilidade das polticas pblicas com esta temtica. Com a leitura da psicanlise de orientao lacaniana, discute o lugar da droga no mundo contemporneo e o uso que os adolescentes fazem dela, propondo uma reflexo
crtica sobre o sistema socioeducativo e as aes da sade envolvendo o tema
da violncia urbana. Localiza uma posio tica frente s maneiras de intervir,
de tratar, no tendo como referncia a clnica do olhar que serve classificao inconsequente, promotora de uma viso totalizadora e segregativa. O
exemplo de uma situao clnica vivenciada numa favela de Belo Horizonte
envolvendo adolescentes, drogas, morte, poltica de sade e um programa de
preveno criminalidade serve de demonstrao da inveno de um tratamento possvel no campo das polticas pblicas, numa ao intersetorial, que
respeita a inveno dos adolescentes.
Palavras-chave: Adolescentes. Droga. Sade mental. Medidas socioeducativas.
Voc ganha alguma coisa e, em troca, perde alguma outra coisa.
Esta antiga equao mantm-se to viva quanto nos tempos em que Freud
se dedicou a pensar as consequncias da odisseia moderna e a infelicidade do
Texto apresentado no VIII Frum Infanto-Juvenil de Sade Mental do Ministrio da Sade: lcool e
outras drogas: ateno integral e incluso (maro de 2009). Mesa: Sistema Socioeducativo, Sade Mental,
lcool e outras drogas. Ttulo sugerido para minha interveno: O olhar da sade.
**
Psicanalista. Membro da Escola Brasileira de Psicanlise, Seo Minas Gerais, e da AMP. Supervisora
Clnica da Rede de Sade Mental de Belo Horizonte. Supervisora Clnica dos CAPS-I de Sete Lagoas e Betim
pelo Ministrio da Sade. Conselheira Ad-doc do Conselho Federal de Psicologia - tema: Adolescncia e
Medidas Socioeducativas. Coordenadora do Programa Liberdade Assistida, da Prefeitura de Belo Horizonte,
de 1998 a 2006.
*

Responsabilidades, Belo Horizonte, v. 1, n. 2, p. 217-230, set. 2011/fev. 2012


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Norte da Bssola

homem (FREUD, 1930/1969). O mal est na civilizao. Porm, os ventos


trouxeram os novos tempos, e as perdas e ganhos mudaram de lugar.
Comprovamos o apogeu dos novos sintomas, que habitam com
uma radical dureza a nossa poca, respostas resistentes ao campo do sentido, do deslizamento melodioso das palavras. grande a dificuldade de operarmos diante dessas solues que instalam uma forma nova da relao do ser
falante com os corpos, com as palavras e as satisfaes.
A face da violncia urbana reflete uma realidade sombria. No tratamento desta questo, preciso demarcar o real em jogo - do que se trata?
- com a clareza de que, frente aos problemas impossveis, nos resta responder com solues parciais.
Constatamos os paradoxos do campo jurdico, produzidos pelos
axiomas que ele mesmo elege e formula. Devemos reconhecer que o Estatuto
da Criana e do Adolescente um esforo de propor uma medida adequada
a cada caso. A responsabilizao jurdica, na via do Estatuto, abre um campo
de interveno, em parceria com diversos saberes, para oferecer aos sujeitos a
possibilidade de construir uma resposta diferente das prticas de rupturas que
se desligam dos laos sociais e empurram para o pior. As respostas, contudo,
no se enquadram num universal.
A vida nas cidades aporta seu alicerce a partir da relao mantida com
os objetos de consumo. O objeto foi elevado ao topo inquieto do mundo1. E
passamos, facilmente, de consumidores a consumidos!
A toxicomania um paradigma da forma atual de viver. Experimentem!
No apenas nos atendimentos, mas numa rpida circulaao pela internet, num
passar de olho em jornais, quando descrevem os efeitos que, por exemplo, o
No IV Congresso da Associao Mundial de Psicanlise - AMP (Comandatuba, 2004), Jacques-Alain Miller
assinalou a ascenso objeto a ao Znite social. H o Znite, o ponto mais alto, e o Nadir, o ponto mais baixo,
balizveis no cu. Retirando essa expresso de uma frase de Lacan, lana uma nova direo interpretao
do mal-estar atual, instalado em forma de impasses. Segundo ele, Lacan registrou um novo astro sociel,
como objeto a, resultado de um foramento, de uma passagem ao mais alm dos limites descobertos por
Freud, sua maneira, precisamente em um mais alm. Elemento intenso que perime toda noo de medida,
indo sempre em direo ao mais, em direo ao sem-medida, seguindo um ciclo que no o das estaes,
mas sim o de uma renovao acelerada, de uma inovao frentica. [...] Vamos dar a esse objeto, no eventual
discurso da civilizao, o lugar dominante (MILLER, 2004, p. 8).

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Responsabilidades, Belo Horizonte, v. 1, n. 2, p. 217-230, set. 2011/fev. 2012


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Cristiane Barreto

crack2 provoca. Impressiona, por representar to bem o mal-estar da nossa


poca. Tempo petrificado de movimentos frenticos.
descrita como uma droga muito intensa, estimulante. Dessa forma,
podemos ler sobre o crack, seu uso e efeitos: o baixo valor que possibilita o
fcil acesso, seu efeito rpido (chega ao clebro em 5 minutos!) e pouco
duradouro, fato associado a caracterstica dos usurios repetirem o uso rpida
e compulsivamente, o que levaria, segundo propagam, a uma dependncia
severa em muito pouco tempo - 10 pedras, e j se um dependente!
Apontam tambm para o curioso paradoxo entre o grau de pureza e o fato de
ser um derivado, ou seja, um resto.
O homem inventa a droga3. E sua forma de uso que diz da relao
dos sujeitos com os laos sociais - a cultura e suas exigncias. E, aqui, um
rudo faz fratura no campo social. Onde o campo se apresentava solidificado
e impeditivo entrada de alguns, uma resposta surge. A cocana, droga da
elite, vira, literalmente, p! E, ao mesmo tempo, presenciamos um curioso
efeito, algo invertido: quando o p virou pedra. Para fazer crack, a cocana em
p dissolvida em uma mistura de gua e amnia ou bicarbonato de sdio,
essa mistura fervida para separar a parte slida e, depois, resfriada. A parte
slida, ento, posta para secar e depois cortada em pequenos pedaos, ou
pedras.
A palavra crack vem do som que a pedra faz quando aquecida.
Um pouco de poesia, urbana e concreta.
Junto com os parceiros da rede de atendimento ao adolescente infrator, vimos surgir uma maior gravidade, no apenas em relao ao uso
abusivo, mas em torno da violncia, com a entrada dessa droga nova no
pedao.
Esse aspecto, o da maior violncia, aparece nos casos em decorrncia
da rivalidade entre os grupos, dos conflitos nos momentos da fissura e nas
pequenas tramas, como os roubos e furtos. Alguma coisa descarrilha, e um
acontecimento mnimo ou banal se transforma em um grande turbilho.
Parte da pequena reflexo que se encontra aqui, nesta parte do texto, a respeito do crack e do contexto dos
adolescentes e da droga, vivenciado no trabalho com as medidas socioeducativas, especificamente o liberdade
assistida, em Belo Horizonte, encontra-se, com modificaes, tambm no Portal Pr-Menino da Fundao
Telefnica de So Paulo (BARRETO, 2008).
3
Tal formulao, O toxicmano faz a droga, foi introduzida entre ns por Hugo Freda - psicanalista da
ECF/AMP, cujo desenvolvimento pode ser lido em Fascculos n. 05, da FHEMIG - Fundao Hospitalar do
Estado de Minas Gerais (ano IV), Belo Horizonte, p. 5.
2

Responsabilidades, Belo Horizonte, v. 1, n. 2, p. 217-230, set. 2011/fev. 2012


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Norte da Bssola

A dvida, por exemplo, passa a ser cobrada de forma brutal e com


cifras nfimas. Na poca em que coordenava o Liberdade Assistida, em Belo
Horizonte, deparamo-nos com a primeira morte de um adolescente que devia
R$ 3,00.
Quanto ao uso, muitas vezes a droga pode estar sobre domnio; mas
nem sempre, como costumam dizer os jovens, t tudo dominado - e podem
experimentar, no corpo e na vida, um efeito devastador, deletrio.
O uso da cocana, por exemplo, quase nunca aparece como abusivo
e est associado aos que se viram muito bem com o negcio de traficar
- queles que se mantm ligados, alienados e produtivos no mundo do
trabalho; a maconha, por sua vez, serve a algo mais tnue, considerada a
droga da separao - a que faz desligar um pouco. Reina uma pluralizao dos modos de consumo.
Arrisco afirmar, pela via do cotidiano do trabalho, que o estilo de vida
dos adolescentes e o uso de drogas se polarizam entre dois grupos, dos mais
difceis de tratar.
Eles se dividem entre aqueles dos inalantes, o thinner, e aqueles que
fazem uso do crack. Misto de certo frenesi da vontade fluida, com a total
inrcia petrificada.
Constata-se, atravs de alguns relatos, que os crackeiros, os
noiados, so ainda mais excludos, melhor seria dizer que so isolados;
isolamos ele (como se isola uma pedra); eles se ligam pouco no movimento - me disse um adolescente paulista. Vivem o ensimesmar-se do
individualismo do mundo contemporneo de forma particular. Adolescentes
moradores da Pedreira Prado Lopes - em BH - so chamados de Pedretes.
Tal como um avesso da msica de Chico Buarque, que diz da novidade do
Brejo da Cruz, onde meninos se alimentam de blues e viram Jesus, no caso os
meninos viram pedras.
Na outra vertente, do cheiro que se exala do corpo, nos deparamos
com um sujeito que exala. Exala um cheiro insuportvel, como tambm exala
por se apresentar com uma estranha fluidez. Esvaecido. Um sujeito dissipado,
que parece evaporar e escapa nossa tentativa de apreend-lo, de fix-lo em
um ponto, pelo tanto que ele se mostra exaurido. Porta um corpo decadente,
malcheiroso e incrustado na sua paixo pela misria. Cheiro que se mistura
com o abandono de cuidados a que esto submetidos. Rano dos dias, dos
anos de errncia.
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Responsabilidades, Belo Horizonte, v. 1, n. 2, p. 217-230, set. 2011/fev. 2012


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Cristiane Barreto

Por vezes, fazem-se dejeto para suscitar a presena do Outro, na medida mesma de sua degradao. A devoo a posies e prticas que abordam
o social de forma violenta, com o ataque ao outro ou runa de si mesmos,
pode ser estratgia subjetiva dos que passam a vida inteira a se defender do
toque do real da morte4 , tipo mais feroz de excluso.
O toxicmano faz um esforo para encarnar o objeto que o satisfaz
num objeto da cena do mundo. Est ao alcance das mos, na boca! Existe
a questo do prazer, do barato, mas encontramos verdadeiramente,
quando nos deparamos com um toxicmano, o vazio. Tarrab (2004, p. 56)
estabelece que o consumo, de maneira geral,
consiste em fazer de um objeto do mundo, de um objeto produto da cultura,
a resposta do vazio de gozo do ser falante, a resposta sua leveza, sua
insubstancialidade, sua falta a ser.

A toxicomania seria uma sada que o mundo contemporneo oferta,


com seu empuxo, ao consumo de objetos. Evidencia, ainda, uma maneira
material de realizar o esquecimento da runa subjetiva, das impossibilidades
inerentes ao ser falante e da morte.
As diferentes estratgias e abordagens devem considerar, em primeiro
lugar, o estatuto e a funo que a droga ocupa, nos diversos momentos e
para cada um. Somos convidados a adotar uma posio de constante alerta e
prudncia, principalmente diante dos acontecimentos de corpo. Em muitos
casos, estamos diante de pessoas que se agitam, procurando desfazer-se de
um objeto ou da aderncia total a ele como nica forma de estar no mundo.
Devemos considerar o ato como uma sada, e drogar-se como uma soluo
- de ruptura5, mesmo quando a promoo dessa ruptura permite constituir
uma ligao. a partir da que podemos abordar os casos e tratar deles.
Permear a sade e o socioeducativo.
O nosso olhar, interveno da sade, no sem consequncias para o
campo social. Numa boa dose, e numa boa medida.
Expresso cunhada por Allan Merlet, no seu texto Jean Genet: os jbilos do acaso, 2007. Traduo: Eucy de
Mello. Reviso: Mrcia Bandeira (Indito).
5
Tarrab (2004, p. 70) nos lembra que Eric Laurent, ao escrever Cinco pontuaes sobre a toxicomania, em 1989
- texto orientador no Campo Freudiano -, coloca a toxicomania como uma formao de ruptura, o que,
destaca Tarab, abre o campo para diferenciao do sintoma freudiano (formao de compromisso).
4

Responsabilidades, Belo Horizonte, v. 1, n. 2, p. 217-230, set. 2011/fev. 2012


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Norte da Bssola

Mas preciso lembrar que, como ensina Lacan6, a oferta que gera
demanda: conseguiremos fazer com que eles queiram algo da sade? Ou seja:
conseguiremos nos reinventar?
Quando o adolescente recebe uma medida socioeducativa, tem a
chance de ver realizada uma inscrio simblica do seu ato, uma inscrio, no
campo da Lei, de algo que concerne ao seu ser. Um ato infracional pode ser,
portanto, uma forma de no estar margem da lei, ao seu redor, onde ela se
mantm distante. No reduto dos que esto entregues a toda sorte de formas
de morrer. Territrio minado.
Por essas e outras, mesmo quando uma pessoa chega encaminhada
pelo aparelho regulador - pela justia -, a aposta que se pode promover um
encontro7. Que se possa saud-lo- uma das formas de fazer sade!8 E esta
uma aposta que temos que reafirmar a cada dia.
Os dois campos so vizinhos. E os meninos e meninas exigem que a
gente siga conversando. Animadamente, de preferncia. Afinal, eles no entram mais apenas pela porta de entrada, e, por vezes, as portas costumam
ser arrombadas, quando a porta de entrada o sistema de justia. Os limites
dos quadrados so tnues. E eles chegam, ou melhor, so apreendidos. E
so privados de qu?
Nesse contexto, no posso deixar de dizer que a parceria entre a sade
e os Centros de Internao de uma delicadeza enorme. Dizer assim tentar
ser mais elegante, pois na verdade o que provoca um desconforto, um constrangimento grande, por uma razo evidente: como a sade pode compartilhar uma construo, contribuindo com os cuidados de adolescentes que
habitam espaos to insalubres?
Onde estamos quando entramos a? Porta adentro, o que se v?
Muros e grades, meninos entulhados entre regras rijas, linguagem violenta e
vigilncia ativa. Alguns projetos e propostas interessantes, outros cercados de
boas intenes, outros tantos parecem alheios quanto s duras consequncias que engendram, ou mesmo promovem. Na maioria das vezes, deparamo-nos com gestores, tcnicos e agentes de uma cegueira assustadora.
Lacan deriva da leitura de Karl Marx a sua tese sobre a mais valia, donde o axioma: com a oferta que se
cria a demanda (LACAN, 1976).
7
Ver um maior desenvolvimento desse aspecto em Barreto (2010).
8
Essa significao aparece em Miller (1988, p. 336), onde ele diz: O analista no pode proporcionar sade
mental, pode apenas evocar saudao. Pode saudar o paciente que chega ao consultrio, onde, de certo modo,
o analista est encarcerado.
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Cristiane Barreto

Teriam eles assistido ao ensaio do Saramago, transmutado pelo


Meireles e seu olhar?9 Faria to bem..., como presenciei os efeitos de A cidade de Deus para alguns adolescentes? Talvez.
Quanto a mim, que arrisquei uma seo desacompanhada, pela ausncia de um filme leve para o final do dia durante a semana densa, e o efeito
foi de medo da cidade ao sair do cinema. A cidade estava mesmo meio vazia,
onde estariam todos?
A ausncia dos que circulam pela cidade pode causar desamparo. A
cidade dormia, provavelmente. E, ento, o meu temor pde vir tona, e era
pura sensao (cinestsica!). A cidade por vezes parece abrigar o nada; presos
nela e na sua amplitude vazia, a corrida para se livrar do espao vazio. E
assim, algumas vezes a cidade um vo. E aprisiona.
E, para introduzir uma fala sobre as drogas e sobre os efeitos da
sade em vos estranhos, segue aqui uma construo10, a mais contundente
que testemunhei numa superviso, e as surpresas das cidades. Os recortes das
fbulas urbanas.
Este testemunho nos ensina. E conto aqui, resumidamente, os impactos de uma construo no Buraco do Sapo, um local designado dessa
forma por seus moradores em razo desses habitantes mesmos: os sapos.
localizado na regio do Alto Vera Cruz - uma favela violenta de Belo horizonte.
O Buraco do Sapo , ento, o que parece: est abaixo do nvel da
rua principal do bairro, marcado por uma precariedade alarmante, a misria
mais intensa que a dos arredores que o circundam. Provoca a impresso
de ser um lugar desabitado, mas logo apresenta os jovens no movimento
das bocas.
Nesse espao tomado pela criminalidade, a ocorrncia de morte entre
jovens assustadora. Chegavam anncios de mortes por homicdios, mas,
Ensaio sobre a Cegueira (Blindness, em ingls) um filme de 2008, produzido pelo Japo, Brasil e Canad,
dirigido por Fernando Meirelles e com roteiro baseado no livro do mesmo ttulo do escritor portugus Jos
Saramago. O filme abriu o Festival de Cannes de 2008. O trailer oficial do filme pode ser visto em: <http://
www.youtube.com/watch?v=6wyj1V-aKVc& feature=share via @youtube>.
10
Esta construo surge, para mim, a partir de um encontro de trabalho num ciclo de capacitao para o
Programa Fica Vivo!, do Ncleo do Alto Vera Cruz, a convite de Guilherme Del Debbio. A discusso favoreceu algumas elaboraes e, posteriormente, Marina Pompeu - psicloga do Programa Fica Vivo! - me
endereou, em superviso, esse acontecimento, vivaz tal como sua acuidade clnica na lida com os adolescentes. A ela, meu agradecimento pelo endereo, relato e confiana nas construes. Marina, interessada
na questo da preveno da criminalidade, escreveu o texto O que mais se pode fazer?, em que relata essa
experincia com detalhes e fragmentos de casos. Posteriormente, publicaram um texto em conjunto (ver
POMPEU, 2009).
9

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tambm pelos excessos no uso de drogas. E a verso surpreendente: o uso


da lol, inalante, ganha destaque, apontada como a causadora da maioria
das mortes. Esse nmero passava a ser cada vez maior - foram 19 mortes.
Eles usavam a lol nas quebradas, com muita disposio e correria,
mesmo depois do uso excessivo de outras drogas: Era para desmontar. As
mortes ocorriam por overdose e por traumatismo craniano: queda de locais
altos. Como na verso da historinha infantil, sobre um sapo impedido de entrar na festa no cu. Mas... d-se um jeito.
A inquietao faz inventar formas de inaugurar a conversa. O primeiro encontro aconteceu em um dos becos do Buraco do Sapo, contando
com a presena de 15 jovens.
A droga foi o primeiro objeto a ser inserido por eles, ao estilo direto ao assunto. Nomearam os malefcios causados no corpo e a apontaram
como a principal causa das mortes entre os companheiros. E eles quiseram
saber. Saber do porqu das dores nas pernas e nos braos aps ter usado a
lol. A gente usa e no sabe o que acontece no nosso corpo.
A puberdade insere uma questo - O que acontece no corpo? -,
e a droga pode advir como um recurso utilizado para experimentar, viver a
resposta a essa questo. Os efeitos com que os adolescentes se defrontam, na
busca de constituio de um lugar, podem desencadear uma angstia avassaladora, terreno frtil para se instalar e precipitar as aes violentas. Atos so
respostas possveis ao buraco.
Na brecha situada entre a escuta e a exigncia de resposta sobre o
corpo, surge o chamado sade!
Uma auxiliar de enfermagem vai at o Buraco do Sapo para falar a
respeito das drogas. Das conversas com o grupo, surge uma demanda aqui,
outra ali, para um atendimento em separado: havia certas coisas que queriam saber, mas tinham vergonha de perguntar em grupo. Entra em cena o
sexo e seus meandros.
Segundo relata Marina Pompeu (2009), as intervenes eram planejadas a partir das questes presentes na fala dos jovens, e uma conversao
se inaugurou. Os encontros, agendados para o meio da tarde, horrio possvel
para estar com eles, acordados. A rotina da madrugada nos becos do Buraco
do Sapo, vendendo e usando intensamente drogas, fazia inferir um despertar
tardio. Do atendimento da Unidade de Sade, descobre-se que alguns recorriam unidade local, mas, estranhamente, esta encerrava os acolhimentos s
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Cristiane Barreto

15h, horrio em que os meninos estavam acordando... um difcil tempo


este, o do despertar. Tanto para os jovens, quanto para os servios.
Um buraco pode ser puro abismo. Da relao dos adolescentes com a
sade pblica revela-se a falta de acesso s informaes, seja quanto a funcionamento, seja quanto a ofertas e direitos. Eles no tm costume de frequentar
os centros de sade e, quando procuram para buscar preservativos, reclamam
por nem sempre conseguir, ou por no receb-los em quantidade que consideram suficiente.
Outra novidade digna de registro: trata-se de um comrcio local, a
maioria do produto que circula serve para uso local dos jovens moradores,
o que parece ser diferente de outras comunidades onde o trfico sustenta os
habitantes de outros cantos da cidade. Para comparecerem aos encontros do
grupo, organizam-se numa lgica de revezamento, para que a boca no
fique descoberta. Nos encontros, ento, as informaes acerca das drogas
que faziam parte do contexto do local: maconha, cocana, crack, tabaco, lcool e lol. A reao era de perplexidade, ao constatarem a composio e
efeitos das drogas. Fato este tambm curioso, por parecer desmentir algumas
consideraes ou constataes mais corriqueiras sobre o saber do toxicmano e da droga, ou melhor, o no querer saber sobre a droga alm do que
ele experimenta e sabe. Tambm contradiz a ttica mais comumente utilizada
no tratamento: no se deve entrar nos detalhes sobre os efeitos, em funo
do total domnio do saber do usurio sobre a droga.
O humor frente s informaes apareceu como um elemento fundamental, e um dispositivo para que o saber singular a cada um se fizesse
presente. Referiam-se uns aos outros, chamando-os colegas de forma espirituosa de: dependente, sobrevivente. Noutro momento, quando sugerido
que pensassem num nome para o espao de encontro, um deles diz, no sem
ironia: Poderia chamar Projeto artigo 16.
Conversa vai, conversa vem, e mais desdobramentos. s vezes,
mesmo necessrio sair para poder entrar, e eles se organizaram para um
passeio, num hotel-fazenda. Encontraram-se na rua principal do Alto Vera
Cruz, pontuais e, quando as equipes chegaram, s sete da manh, estavam
presentes. Alguns ainda exibiam o resultado do excesso do uso que haviam
feito na madrugada.
Aqueles jovens, privados de circular alm de dois quarteires da
entrada do Buraco do Sapo, experimentavam, no passeio, a distncia dos
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conflitos, justificados em nome do territrio minado. Aproveitaram instantes


do dia.
Eis, nessa passagem, o exemplo de uma verso da liberdade, e no do
isolamento, como integrante do tratamento possvel dos adolescentes no uso
da droga. Apesar de apontada a necessidade de incluir uma distncia, criar
um intervalo, tambm longe das drogas, a forma de realizar essa operao , a
meu ver, mais uma marca distinta da ideia preconcebida de que, para tratar da
questo do uso das drogas, somado ao pertencimento ao trfico e a uma vida
dura, s possvel fora do espao do prprio territrio. Contudo, tambm
ensina que algo do movimento em relao aos cuidados e tratamento deve
operar desde fora.
E, assim, naquele espao demarcado pelo vazio de possibilidades de
desviar-se das cenas de morte, prope-se a construo de uma arena: Arena
do Sapo. Espao nomeado pelos jovens, localizado no interior do Buraco do
Sapo, onde acontecero oficinas, momentos de conversa e outras atividades
que ali couber inventar.
A arena - espcie de anfiteatro, campo, estrato - um local onde os
olhares sempre se voltam para algo - nesse caso, para os adolescentes. E,
assim, numa inveno responsvel, o contorno de um buraco pde ser delineado. Uma borda, onde a vida se inaugura em festa.
Se alguns princpios norteiam o nosso olhar, sabemos que no so
fceis imprimi-los na prtica: a intersetorialidade, a interdisciplinaridade,
o desejo!
Entre ns, na sade, insiste um pensamento, que j tem percurso para
extrair algumas consequncias mais incisivas: como tratar o que vem da?
Como fazer surgir a uma causa que exija a vida?
E vem l, desde sempre, das franjas da encosta, do que nas cidades
fizemos periferia e centro da segregao.
A cidade nos olha. E imprescindvel o olhar da cidade sobre o nosso
percurso. Como quem nos espreita, quer algo de ns. Um ponto de vista.
Pensei em focar dois ngulos - o primeiro, que no vale mais desconsiderar como um problema de sade - muita incidncia de casos, num curto
espao de tempo, numa mesma rea - a questo da violncia e seu entorno.
Isso mata. Os jovens brasileiros morrem assassinados.
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Cristiane Barreto

E, num segundo ngulo, de colocar a ns e aos dispositivos que sustentamos a servio de um tratamento dos sintomas contemporneos. Do que
salta aos olhos a ponto de cair no cho!
E, para isso, temos que continuar inventando, sem abrir mo da responsabilidade de manter o que funciona, e deve continuar tal como . preciso manter um tensionamento permanente na trilha do tratamento possvel
e estabelecer um ora l, ora c.
Paira um olhar, e que no fiquemos paralisados diante dele, ou petrificados de ver - ver o horror que se apresenta e pode promover estranha
satisfao -, nem tampouco posicionados no querendo ver o que nos cega
os olhos de tanto se apresentar. No querer saber de nada disso faz muito
mal Sade!
H muito falamos da clnica, onde o olhar no serve classificao
inconsequente, mas partilha do julgamento ntimo importante para construir
uma direo, colocar-se na cena e tratar das questes das quais no estamos
autorizados a desistir, tal como sabemos fazer: escutando, enlaando alguns
sinais, arrematando - entre afrouxar e apertar, ns que tecem redes ampliadas.
O contorno dos campos que se avizinham e podem promover amplitude da
viso, abrir janelas e descortinar paisagens. Um horizonte de aes.
Healths perspective: from the tiles gap

Abstract: Starting from the intervention proposal in the VIII Child and Youth
Mental Health Forum of the Ministry of Health - Alcohol and other drugs:
comprehensive care and inclusion-, in March of 2009, in a discussion panel
on Socio-educational System, Mental Health, and Alcohol and other drugs,
the text approaches the issue of public policies liability on this theme. Based
on a Lacanian-oriented psychoanalytic reading, it discusses the place of drugs
in the contemporary world and its use by adolescents, aiming to do a critical
reflection on the Socio-educational System, as well as in the health actions
involving the issue of urban violence. It intends to find an ethical position
concerning possibilities of intervention and treatment, differing from the
grounds of a clinical look in service of an irresponsible classification, which
brings about an absolute and segregating vision. The example of a clinical
situation experienced in a slum [favela] in Belo Horizonte - involving teenagers, drugs, death, health policy and a crime prevention program - is helpful
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to demonstrate the creation of a possible treatment in public policys field,


in an intersectional action, that respects the teenagers inventions.
Keywords: Adolescent. Drug. Mental health. Socio-educational measures.
Le regard de la Sant: travers la fente du toit

Rsum: Considrant lintervention au VIII Forum Infanto-Juvenil de Sade


Mental du Ministre de la Sant: Alcool et autres drogues: attention intgrale
et inclusion (2009), et la discussion autour du thme: Systme socio-ducatif, la Sant Mentale et autres drogues, le texte revient sur la question de
la responsabilit des politiques publiques concernant ces problmatiques.
partir dune lecture base sur la psychanalyse dorientation lacanienne, on
discute la place de la drogue dans le monde contemporain et lusage que lon
en fait, en proposant une rflexion critique sur le systme socio-ducatif et
les actions de Sant touchant le thme de la violence urbaine. Larticle dfend
une position thique contraire aux interventions et aux formes de traitement
qui sappuient sur la clinique du regard qui, son tour, sert la classification
inconsquente qui promeut une vision totalisante et sgrgative du sujet. Une
situation clinique touchant des adolescents, les drogues, la mort, la politique
de sant mentale et un programme de prvention de la criminalit sont ici des
exemples dun traitement possible dans le champ des politiques publiques
travers une action intersectorielle qui respecte linvention des adolescents.
Mots-cl: Adolescents. Drogue. Sant mentale. Mesures socio-ducatives.
La mirada de la salud: desde la rendija de la teja

Resumen: A partir de la propuesta de intervencin en el VIII Foro InfantoJuvenil de Salud Mental del Ministerio de Salud - Alcohol y otras drogas:
atencin integral e inclusin -, en marzo de 2009, en una mesa de debate
sobre el Sistema Socio-educativo, la Salud Mental y Alcohol y otras drogas,
el texto trata la cuestin de la responsabilidad de las polticas pblicas respecto de esta temtica. Desde una lectura del psicoanlisis de orientacin lacaniana, discute el lugar de la droga en el mundo contemporneo y el uso que
los adolescentes hacen de la misma, proponiendo una reflexin crtica sobre
el Sistema Socio-educativo y las acciones de la Salud, incluyendo el tema de la
violencia urbana. Ubica una posicin tica frente a las maneras de intervenir,
no teniendo como referencia la clnica de la mirada que sirve a la clasificacin
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Cristiane Barreto

inconsecuente, promotora de una visin totalizadora y segregadora. El


ejemplo de una situacin clnica vivenciada en una villa de emergencia de
Belo Horizonte involucrando adolescentes, drogas, muerte, polticas de salud
y un programa de prevencin a la criminalidad sirve para demostrar la invencin de un tratamiento posible en el campo de las polticas pblicas, en una
accin intersectorial, que respeta la invencin de los adolescentes.
Palabras-clave: Adolescentes. Droga. Salud mental. Medidas socio-educativas.
Referncias
BARRETO, Cristiane. A adolescncia, as medidas e a sade mental: uma
cota de liberdade. In: LAURIDSEN-RIBEIRO, Edith; TANAKA, Oswaldo
Yoshimi (Orgs.). Sade mental de crianas e adolescentes - contribuies ao SUS.
So Paulo: Editora Hucitec, jul. 2010.
BARRETO, Cristiane. Medidas socioeducativas em meio aberto e drogadio [Discurso]. In: SEMINRIO PR-MENINO, Instituio promotora
- Fundao Telefnica, agosto de 2008, So Paulo. Publicao eletrnica no
Portal Pr-Menino da Fundao Telefnica de So Paulo, 2008.
FASCCULOS FHEMIG. Belo Horizonte: Fundao Hospitalar de Minas
Gerais, ano IV, n. 05, 1988.
FREUD, Sigmund. O mal-estar na civilizao (1930). In _____. O futuro de
uma iluso, o mal-estar na civilizao e outros trabalhos. Rio de Janeiro: Imago, 1969
(Ediao standard brasileira das obras psicolgicas completas de Sigmund
Freud, 21).
LACAN, Jacques. Conferences et entretiens dans les universites nord-americaines. Scilicet, Paris, Seuil, n 6/7,1976.
MILLER, Jacques-Alain. Patologia da tica. In: . Lacan elucidado. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar, 1988.
POMPEU, Marina Xavier de Miranda; DEBBIO, Guilherme Del. Relato
de intervenes do programa Fica Vivo!. Revista de Psicologia Plural. Belo
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Norte da Bssola

Horizonte, Universidade Fumec, Faculdade de Ciencias Humanas, v. 18, n.


29, p. 25-39, jan./jun. 2009.
TARRAB, Maurcio. Mais-alm do sintoma. Curinga. Belo Horizonte, Escola
Brasileira de Psicanlise - Seo Minas Gerais, n. 20, 2004.
Recebido em 25/10/2011
Aprovado em 26/01/2012

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A ADOLESCNCIA E A TOXICOMANIA: DESAFIOS PARA A CLNICA


NA CONTEMPORANEIDADE
Eliane Lima Guerra Nunes*
[...] a intoxicao pelo uso de droga vem como uma maneira eficaz de lidar com o mal-estar nas vicissitudes
da vida causadas pelo sofrimento advindo de: nosso prprio corpo, condenado decadncia e dissoluo
[...]; do mundo externo, que pode voltar-se contra ns com foras de destruio esmagadoras e impiedosas; e,
finalmente, de nossos relacionamentos com os outros homens (FREUD, 1929, p. 81-178).

Resumo

Os adolescentes e os adultos jovens que usam abusivamente as drogas lcitas


e ilcitas esto em busca, alm do efeito qumico e imediato da droga, de
uma referncia simblica, ou seja, de uma nomeao que possa lhes servir
de suplncia ao vazio em torno do qual o discurso e a representao sobre
si mesmos foram se constituindo ao longo de suas vidas. Nesse sentido, os
discursos ditos competentes, quais sejam o cientfico, o jurdico, oferecem
um vasto repertrio de significantes, em geral de carter ambguo e que so
apropriados pelos sujeitos em questo, como uma prtese imaginria, o que,
por sua vez, atua na conteno da angstia. Sob esta perspectiva psicanaltica, a fixao em uma representao identitria, moldada na ambiguidade da
doena e da delinquncia, engendra uma soluo de compromisso precria
frente angstia que impossibilita o trabalho subjetivo de constituio de
uma identidade, a partir do resgate das prprias referncias histricas, o que
apresenta repercusses sociais indesejveis e at mesmo trgicas.
Palavras-chave: Adolescncia. Psicanlise. Drogas ilcitas. Transtornos relacionados ao uso de lcool. Delinquncia juvenil.
Vemos hoje, principalmente na periferia das grandes metrpoles1,
que a epidemia de abuso de drogas lcitas (lcool e tabaco) e ilcitas (crack,
Mdica. Psicanalista. Doutora em cincias pela FMUSP. Supervisora de psicanlise na residncia da
Psiquiatria - FMABC. Professora da graduao da medicina - UNINOVE. Mdica no CAPS-Ad Guaianases
(OS Sta. Marcelina/Prefeitura So Paulo). Email: elguerranunes@gmail.
1
A populao de So Paulo tem 11.037.593 pessoas e a terceira maior cidade do mundo.
*

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maconha, entre outras) cresce, principalmente entre adolescentes e jovens


que esto em reas com IPVS alto.
A demanda que chega s redes de Sade Mental e nos CAPS-Ad2,
vinda da Fundao Casa, revela jovens usurios, marcados por inmeras nomeaes e representaes de diversos campos do saber que sustentam as
ideologias contemporneas relativas sade, ao corpo, etc.
Segundo as diretrizes da Psiquiatria3, para os transtornos causados
por abuso e dependncia de substncias psicoativas (F10-F19), o tratamento
psicofarmacolgico deve ser feito por meio do uso de psicotrpicos (ISRs,
ansiolticos e neurolpticos), em regime de internao ou ambulatorial, sendo
recomendada a Terapia Breve, de orientao comportamental. A orientao
do discurso mdico centra-se, ainda, na droga de escolha e no manejo de
drogas psicotrpicas para a abolio da sintomatologia apresentada.
O discurso jurdico, por sua vez, confere aos usurios o status de
doentes, adotando o mesmo enfoque ideolgico do discurso mdico. No
entanto, o discurso jurdico prope, ainda, a nomeao de delinquente,
destacando o aspecto de transgresso associado ao uso de drogas. Da interface entre os dois significantes - doente e delinquente - decorrem as
classificaes diagnsticas conhecidas como transtornos de conduta ou de
personalidade. A partir da, o sujeito adquire uma nomeao social patolgica
e segregativa.
O discurso psicanaltico desenvolve-se em outro campo. Para a psicanlise, segundo Laurent e Miller (1997), os fenmenos envolvidos no uso e
abuso de drogas constituem sintomas especficos que se inserem nos modos
de relaes sociais contemporneas.
Lacan, em 19764, ao falar da toxicomania, em um contexto social radicalmente diferente do atual, aponta para a incidncia da droga sobre a angstia
da castrao e, portanto, sobre os dissabores inerentes funo flica.
A clnica atual estende o seu enfoque aos diversos estgios do posicionamento do sujeito frente ao Outro, uma vez que o Outro social na contemporaneidade desdobra-se ferozmente em vrias faces.
Cada poca prope um corpo e oferece os aparatos simblicos que
o definem (LAURENT, 2000). Neste sentido, o uso da droga poderia ser
Centros de Ateno Psicossocial especializados em lcool e drogas.
Projeto Diretrizes. Associao Mdica Brasileira de Psiquiatria e Conselho Federal de Medicina. Disponvel
em: <http://www.projetodiretrizes.org.br/projeto_diretrizes/002.pdf>.
4
Lacan, em 1975, ao falar da toxicomania, alude ao rompimento do casamento do pequeno faz-pipi.
2
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Eliane Lima Guerra Nunes

concebido como uma das formas legitimadas pelo Outro social para obter
o gozo no corpo.
O homem contemporneo, imerso no discurso capitalista e sucumbido pelas suas infinitas e eficazes ofertas, cr em um modo particular e absolutamente eficiente de obter a satisfao a partir de sua posse mais legtima,
a saber, o seu prprio corpo, como Lacan (2003, p. 562) j havia apontado:
ter um corpo poder fazer alguma coisa com....
A drogadio, a bulimia, a anorexia, o sexo patolgico, so, assim,
entendidos como sintomas relacionados quilo que pode ser chamado de
patologia de consumo, oriundos do discurso capitalista vigente: consuma!
Cada um maneja a droga, assim como quaisquer outros objetos (produtos
oferecidos no mercado - gadgets, comida, o no comer, o sexo, entre outros),
de diferentes formas. A caracterstica que os une a compulsividade e um no
querer saber sobre o seu problema. A queixa que se apresenta, por vezes,
o que fazer com esse sintoma no corpo, como lidar com a dor e a angstia
ou, perversamente, como contornar a obrigao de frenquentar o CAPS-Ad,
como medida socioeducativa.
O resultado que, via de regra, acaba pagando-se com o prprio
corpo, inscrevendo na prpria carne, os efeitos de um gozo intensamente
vivido, gozo este cuja peculiaridade revelar o aspecto cnico com o qual o
sujeito encara os desafios existenciais de sua condio de ser falante, como
ressalta Santiago (2001)5, excluindo o Outro do lao social.
A consequncia imediata, por abolir a angstia atravs dessa prtese
qumica, a sua incapacidade de desejar e dirigir-se para o futuro e questes
prprias para essa faixa de idade, como: estudar, buscar uma profisso ou
trabalho, entre outras.
O abuso de drogas, ou a dependncia na adolescncia, remete a um
outro questionamento: qual a funo que a droga desempenha para cada um?
Pode ser entendido como um sintoma, isto , como uma soluo de
compromisso, segundo a concepo terica clssica proposta por Freud, o
estado de drogadito teria como funo, para o sujeito, a evitao ao confronto
sexual (MILLER, 1994).
Vemos que exatamente na adolescncia que o abuso se inicia, justamente nesse momento em que cada um tem que se posicionar em sua escolha
Cfr. Santiago (2001). Segundo o autor, o toxicmano utiliza um objeto externo e paga com o prprio
corpo o seu gozo peculiar - o cnico.

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sexual e identitria. Aquilo que fora ocultado pelo perodo cada vez mais
curto da latncia, agora, pela presso social e pelas transformaes orgnicas
e hormonais da adolescncia, se revela.
O adolescente tem que mostrar quem ele , qual sexo escolheu para
si, como elaborou a sua castrao simblica e, nesse momento, se houve alguma falha na elaborao edpica e na funo flica, ela se evidencia da forma
mais imperativa e cruel. Winnicott (1999) j aludia aproximao entre a privao e a delinquncia, to comum nos dias de hoje, principalmente em uma
sociedade no inclusiva, onde o adolescente e o adulto jovem das periferias
no tm acesso aos meios de consumo.
Nesse momento da vida, a droga vem ao seu encontro pela oferta massiva no mercado e mesmo pela proibio. Ela tambm serve para aplacar a angstia atravs do efeito qumico e pelos inmeros significantes de nomeao.
Basta ouvi-los nos seus discursos: sou aviozinho, sou vendedor de lojinha-biqueira, sou o gerente, sou o cara bacana da favela, entre outros. Assim,
a droga pode fazer uma funo de enganche - a nomeao -, alm de vir a
ter uma funo de desenganche (MILLER, 2003). Na funo de enganche,
pode funcionar para o sujeito como um falso nome do pai, doando-lhe uma
nomeao a partir dos discursos social, mdico e jurdico. Tais discursos
conferem ao sujeito uma prtese identitria: sou..., ou sou dependente
de..., ou mesmo sou ex-adicto (MILLER, 2000). Se no posso ser nada,
pela carncia financeira ou emocional, resta ser o que sobra.
Deve-se considerar, ainda, o uso da droga como uma defesa peculiar, como um objeto do mundo para se subtrair de sua confrontao com o
falo e com o Outro. Neste caso, observamos que ela causa uma devastao
progressiva no sujeito (TARRAB, 2002), para alm dos efeitos consagrados
da concepo clssica de sintoma, pela convocao avassaladora do corpo
que o fenmeno clnico do abuso de drogas impe.
O crescente entorpecimento da subjetividade, a partir das prteses
oferecidas pelos discursos oficiais e pela diluio em um universo estonteante
de ofertas, leva utilizao de solues pessoais e coletivas, nas quais o
corpo convocado e usado de modo devastador. No incomum vermos
pais desesperados procura de internao compulsria para, literalmente,
tirar um adolescente do buraco de lixo, onde alguns deles vivem e consomem compulsivamente. As cenas da cracolndia, no centro de So Paulo,
so comuns e, infelizmente, disseminadas em todo o Pas, denotando a falta
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de polticas pblicas adequadas para um problema to complexo, em que a


nica sada, de cunho higienista, a retirada do sujeito pela via da internao
ou priso6.
Tal panorama coloca-se como um desafio aos sujeitos analistas, isto
, queles que, inspirados pela teoria psicanaltica e sustentados por sua tica,
engendram uma prtica clnica.
O confronto com os sintomas mais expressivos da contemporaneidade, especialmente nessa poca da vida, prope aos analistas a necessidade
do estabelecimento de novas estratgias, que, centradas em cada sujeito, vislumbrem no s a sua prpria retificao, mas tambm o questionamento
sobre a consistncia do Outro, seja ele no discurso cientfico ou jurdico, que a
mentalidade contempornea luta freneticamente por manter (RECALCATI,
2004).
A partir dessas consideraes, pode ser levantada a seguinte questo:
Como o analista, nas diversas instituies pblicas e privadas, pode fazer o
seu papel de analista-cidado?
Para Laurent (2000), necessrio que os analistas caminhem alm da
clnica individual e da discusso terica para uma nova posio no campo da
sade mental; e que enderecem questes precisas em resposta ao discurso
atual, que abole o simblico e o sujeito do inconsciente, para que o debate democrtico seja assegurado em outros espaos7, alm dos quais normalmente
circula, para que o discurso sobre o toxicmano, principalmente o de adolescentes infratores ou no e jovens, mude radicalmente.
Laurent (1994) tambm postula, analisando os artigos do editorial da
revista Economist, que o mercado da droga deva ser regido pela lei, que o
uso da droga deva ser descriminalizado, diminuindo, assim, o poder do crime
organizado que se alimenta justamente da proibio.
Neste mesmo tema, Burgierman (2009) faz uma anlise de pases que
mudaram as leis nesta rea, como, por exemplo, Portugal, que, desde 2001,
despenalizou o usurio, e constata uma maior procura de pessoas por ajuda,
alm de no ter aumentado o nmero de usurios, consumo ou criminalidade,
como se temia.
Matria sobre a cracolndia na cidade de So Paulo. TV Gazeta. Realizada em 21 out. 2011. Disponvel em:
<http://www.youtube.com/watch?v=NcIwv0uUbog>. Acesso em: 29 out. 2011.
7
O autor prope que o analista circule em espaos como o Comit de tica e Pesquisa e mesmo na discusso
da singularidade de cada caso dentro da equipe tcnica.
6

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Responsabilidades

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Norte da Bssola

Karam (2000) ressalta exatamente essa relao entre os aspectos econmicos e legais no campo da toxicomania e a importncia de enfrent-los,
despenalizando o usurio:
Mas, caso se esgotasse apenas na ineficcia, talvez no fosse to grave a irracionalidade da criminalizao. Despejando-se sobre os consumidores, que, alm
de atingidos pelos maiores riscos sade, sofrem a superexplorao decorrente
dos preos artificialmente elevados, e, frequentemente, lev-los a se empregar
no trfico ou a adotar a prtica de outros comportamentos ilcitos para obter a
droga, os altos custos sociais da criminalizao se espraiam pelo conjunto das
sociedades, que, sem perceber a irracionalidade de suas reivindicaes, clamam
pela soluo penal - na realidade, a prpria criadora dos problemas que, enganosamente, anuncia resolver (KARAM, 2000, p. 159).

Assim, para Laurent (2000), os analistas devem se posicionar frente


s inmeras orientaes teraputicas e legais que, na obstinada tentativa de
abolir o sintoma, como no discurso mdico, acaba por responder a diversos
interesses, geralmente capitalistas, como o da indstria farmacutica, que propaga o uso indiscriminado de medicamentos para lidar com o mal-estar. Ou
mesmo, aplicando-se a nossa realidade recente, de cunho higienista, a indstria da internao (compulsria ou no), em clnicas ditas especializadas,
sejam elas filantrpicas, religiosas, privadas, sejam at mesmo aquelas fundamentadas no discurso cientfico.
preciso que a complexidade do fenmeno seja compreendida em
sua totalidade, pois esses adolescentes, sujeitos ainda em formao, necessitam de uma sada para esse gozo marginal e ditado pelo discurso presente
na sociedade. Eles precisam encontrar o caminho para o seu pleno desenvolvimento biopsicossocial, educacional, alm de suporte para o primeiro
emprego. O processo de individuao e nomeao desse sujeito precisa ser
encerrado de forma satisfatria, para que ele possa encontrar o caminho
do desejo para alm da saciedade de necessidades primrias, como reflete a
cano Comida, dos Tits8:
A gente no quer s comida
A gente quer comida
Diverso e arte
8
Msica Comida, dos Tits. Disponvel em: <http://www.youtube.com/watch?feature=player_
embedded&v=5nf9ClsDPhY>.

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Eliane Lima Guerra Nunes

A gente no quer s comida


A gente quer sada
Para qualquer parte [...].

Adolescence and drug addiction

Abstract: Adolescents and young adults who make abusive use of licit and
illicit drugs are seeking, besides the drugs immediate chemical effect, a symbolic reference, i.e. a nomination which may serve as a supplement to the emptiness around which the discourse and the representation of themselves were
constituted throughout their lives. Thus, the so-called competent discourses,
such as the scientific and the legal, offer a vast repertoire of signifiers, generally ambiguous, which are taken by these subjects as an imaginary prosthesis,
which acts, in turn, in anxietys containment. Starting from the grounds of
this psychoanalytic perspective, fixation in an identity representation shaped
in the ambiguity between illness and crime engenders a precarious compromise solution to face anxiety. This makes impossible the subjective work of
an identity constitution starting from the retrieval of own historical references; in addition, it presents undesirable or even tragic social consequences.
Keywords: Adolescence. Psychoanalysis. Illicit drugs. Alcohol-related disorders. Juvenile delinquency.
Adolescence et toxicomanie

Rsum: Les adolescents et les jeunes adultes qui font un usage abusif de
drogues licites et illicites cherchent, au-del de leffet chimique immdiat procur par la drogue, une rfrence symbolique, cest--dire, une nomination
qui puisse leur servir de supplance face au vide autour duquel se sont constitus leur discours et leur reprsentation. En ce sens, les discours dits comptents, soit le discours scientifique et le discours juridique, offrent un vaste
rpertoire de signifiants de caractre ambigu et qui est assimil par le sujet en
tant que prothse imaginaire, ce qui agit certes sur la matrise de langoisse.
Sous la perspective qui est celle de la psychanalyse, la fixation dune reprsentation identitaire faonne partir de lambigut de la maladie et de la
dlinquance engendre une solution de compromis prcaire face langoisse,
rendant impossible le travail subjectif de constitution de lidentit partir de
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Norte da Bssola

la rcupration des rfrences historiques; en outre, ce genre de solution prsente des rpercussions toujours indsirables, voire tragiques.
Mots-cl: Adolescence. Psychanalyse. Drogues illicites. Troubles lis lusage
dalcool. Dlinquance juvnile.
Adolescencia y toxicomana

Resumen: Los adolescentes y los adultos jvenes que usan abusivamente


drogas lcitas e ilcitas estn en busca, ms all del efecto qumico e inmediato
de la droga, de una referencia simblica, o sea, de una nominacin que les
pueda servir de suplencia al vaco alrededor del cual el discurso y la representacin sobre s mismos fueron constituyndose a lo largo de sus vidas. En ese
sentido, los discursos llamados competentes, a saber, el cientfico, el jurdico,
ofrecen un vasto repertorio de significantes, en general, de carcter ambiguo,
y que son apropiados por el sujeto en cuestin, como una prtesis imaginaria,
lo cual, a su vez, acta en la contencin de la angustia. Bajo esta perspectiva
psicoanaltica, la fijacin en una representacin identitaria moldeada en la
ambiguedad de la enfermedad y de la delincuencia engendra una solucin de
compromiso precaria ante la angustia, que imposibilita el trabajo subjetivo de
constitucin de una identidad a partir del rescate de sus propias referencias
histricas y que presenta repercusiones sociales indeseables e incluso trgicas.
Palabras-clave: Adolescencia. Psicoanlisis. Drogas ilcitas. Trastornos relacionados al uso de alcohol. Delincuencia juvenil.
Referncias
BURGIERMAN, D. R. O Brazil na moda e a legalizao das drogas. Revista
Veja. Matria de 11 set. 2009. Disponvel em: <http://veja.abril.com.br/
blog/denis-russo/drogas/o-brasil-na-moda-a-a-legalizacao-das-drogas/>.
Acesso em: 02 set. 2011.
FREUD, S. (1974 [1929]). O mal-estar na civilizao e outros trabalhos. Rio de
Janeiro: Imago (Edio standard brasileira das obras psicolgicas completas
de S. Freud., 21).
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Eliane Lima Guerra Nunes

KARAM, M. L. Legislao brasileira sobre drogas: Histria recente - A criminalizao da diferena. In: ACSELRALD, G. Avessos do prazer - drogas, aids e
direitos humanos. Rio de Janeiro: Editora Fiocruz, 2000, p. 159.
LACAN, J. Discours pendant la sance de cltre. Journes de cartels de lcole
freudiane de Paris. Paris: Lettres de lEcole freudienne, n. 18, p. 263-270, 1976.
LACAN, J. Outros escritos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2003.
LAURENT, E. Psicoanalisis y salud mental. Buenos Aires: Tres Haces, 2000.
LAURENT, E. Tres observaciones sobre La toxicomania. Sujeito, goce y modernidade - Fundamentos de La clnica II. Instituto del Campo Freudiano.
Atuel - Tya, Buenos Aires, 1994. Revista Quarto, n. 42, p. 15.
LAURENT, E.; MILLER, J.-A. El outro que no existe y sus comits de tica, Clase 15,
1997. Disponvel em: <http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/
psicologia/informacion_adicional/practicas_profesionales/adicciones/archivos/documentos/clinica/el%20otro_que_no_existe_j_a_miller.DOC>.
MILLER, J.-A. Os circuitos do desejo na vida e na anlise. Rio de Janeiro: Contra
Capa, 2000.
MILLER, J.-A. Para uma investigacin del goze autoertico. In: _____. Sujeto,
gozo y modernidad II. Buenos Aires: Atuel, 1994.
MILLER, J.-A. y otros. La psicosis ordinaria. Buenos Aires: Paids, 2003.
PROJETO Diretrizes. Associao Mdica Brasileira de Psiquiatria e Conselho
Federal de Medicina. Disponvel em: <http://www.projetodiretrizes.org.br/
projeto_diretrizes/002.pdf>.
RECACALTI, M. A. questo preliminar na poca do Outro que no existe.
Latusa Digital: 1 (7), 2004. Disponvel em: <http://www.latusa.com.br/latmarteximp7_2.pdf>. Acesso em: jul. 2011.
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Responsabilidades

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Norte da Bssola

SANTIAGO, J. A droga do toxicmano: uma parceria cnica na era da cincia.


Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2000.
TARRAB, M. Algo peor que un sintoma. 2002. Disponvel em: <http://www.
ilimit.com/xiiencuentro/Es/sim_tya.htm>. Acesso em: jul. 2011.
WINNICOTT, D.W. Privao e delinquncia. So Paulo: Martins Fontes, 1999.
Recebido em 21/09/2011
Aprovado em 26/01/2012

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Responsabilidades, Belo Horizonte, v. 1, n. 2, p. 231-240, set. 2011/fev. 2012


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PALANQUE DOS FUNDAMENTOS

ADOLESCENTES
TRSFOR+N DL LNWJE & DL QRPO *
Beatriz Udenio **
Resumo

A autora situa o estatuto da palavra e do corpo na contemporaneidade.


Aborda as respostas singulares do adolescente civilizao tecnocientfica,
que degrada as funes da palavra e tenta eliminar o corpo em seu carter
perturbador, ofertando o consumo solitrio de objetos.
Palavras-chave: Adolescente. Resposta. Palavra. Corpo.
Apresentao

O estado do mundo contemporneo faz determo-nos na situao


atual das crianas e dos adolescentes. Eles representam o porvir de um
mundo que se considera decadente no que tange a seus valores, dominado
pelo poder dos meios de comunicao, dos espaos virtuais, dos avanos da
tecnocincia e do mercado hostil, segregativo, perigoso, pouco amigvel. At
mesmo a natureza parece se somar a essa descrio!
Aqueles que temos, como em meu caso, uma prtica clnica com
adolescentes, devemos elucidar o modo como suas formas de apresentao
constituem os modos de resposta desses jovens a um entrecruzamento de duas
questes fundamentais: o que a chamada adolescncia como etapa de
transio, momento da vida crtico e delicado, que acarreta mudanas nos
vnculos familiares e sociais, nos ideais, e mudanas corporais de distinto teor,
mas tambm o que reconhecemos como marcas da poca.
Nosso interesse tico: para situar como acompanhamos essa transio, com suas caractersticas prprias, precisamos esclarecer as condies
da cultura atual.
Transformacin del lenguaje y del cuerpo [Transformao da linguagem e do corpo]: a escrita do ttulo
utiliza a linguagem SMS como antecipo do desenvolvimento a se realizar.
**
Psicanalista (AMP). Professora da Universidade de Buenos Aires - Argentina.
*

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Palanque dos Fundamentos

Um ponto de apoio: o estatuto da palavra no mundo atual

A prtica tambm muda com as mudanas da poca, com as modificaes que se produzem nas formas discursivas que regem cada poca. Minha
inteno compartilhar as bordas de um problema, as perguntas que podem
nos orientar e o que encontro aqui e ali como referncias que me permitem
pensar, com aquilo que a psicanlise me ensinou, o modo como acompanhar
cada um desses adolescentes de hoje em sua travessia. Assim sendo, convido-os a se tornarem meus interlocutores neste encontro.
Meu ponto de apoio ser considerar o estatuto da PALAVRA hoje
em dia.
A psicanlise outorga palavra um valor eminente, visto que tomada em uma dignidade particular: limitada, precisa, indo contra o que Lacan
chamou, no comeo de seu ensino, de palavra vazia.
Os humanos falamos, falamos muito, mas em todos os tempos houve
modos de ordenar, limitar, localizar, valorizar e hierarquizar a relao dos seres
humanos - falantes - com a palavra. a partir dessa valorizao da palavra
que tem lugar uma variedade de referentes identificatrios, escolhas, decises.
a) O primeiro que podemos indicar que, hoje em dia, o valor
da palavra se banalizou, degradou. um dos modos de entender o que se
tateia como queda das figuras de autoridade, como degradao do amor, como
desvanecimento de ritos de iniciao e comunitrios e espaos de conteno.
Pensemos nos vnculos familiares ou de amizade, por exemplo, e situemos as transformaes nesse plano: a debilidade nos compromissos assumidos, a queda em desuso do que se chamava de a palavra de honra ou a
palavra de amor; o respeito que se tinha pela palavra dos maiores ou a
palavra da professora; o descrdito que recai sobre a palavra dos polticos.
Os meninos da chamada Gerao Z ou os nativos digitais - com
menos de vinte anos - j nasceram em um mundo onde a dignidade da palavra
se desvalorizou. J extraem as consequncias disso: a palavra do outro e a
prpria palavra no tm peso algum.
b) Isso no abarca simplesmente a palavra em sua dimenso
oral, mas tambm a palavra escrita. A introduo dos meios virtuais World Wide Web -, com a expanso que as redes sociais tiveram nesses ltimos
anos, influencia no valor da palavra.
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Beatriz Udenio

A anlise dessa degradao feita por ensastas e crticos literrios,


tais como Sven Birkerts (1999), conhecido por um livro chamado Elegia a
Gutemberg. O livro de 1999 e antecipa o que j vivemos de modo flagrante:
as consequncias e respostas da sociedade em relao expanso da cultura eletrnica, segundo o autor, terminaro por demolir o que chamamos de
alma, mente, esprito.
Sendo um crtico literrio, Birkerts contrasta o valor que a palavra
impressa tem em oposio palavra virtual. Com respeito aos jovens, indica
o modo como a grande difuso e o gosto pelos meios eletrnicos acarretam
dificuldades que so aquelas que muitos professores encontram nos estudantes que perderam a capacidade de ler, analisar, e, inclusive, de escrever
com clareza e deciso.
No perceberam isso, de modo crescente, em nossos jovens?
Em outras pocas, imputvamos essa deflao diferena de classes e
de possibilidades. Agora, sua generalizao constatvel e podemos referi-la
a essas mudanas.
O mundo, ademais, exige um modo de eficcia que no acompanha
a capacidade de anlise, mas, sim, a rapidez: tudo deve ser Fast (UDENIO,
2011). H uma nivelao por baixo que d lugar ao que o prprio Birkerts
chama sintomas patolgicos da mudana, em que se perde o compromisso
ativo da ateno do leitor.
Isso traz consigo uma srie de sintomas da comunicao eletrnica,
nos quais se observa que o aproveitamento desses meios gera desinteresse
e desprezo pelos meios anteriores, sem que se verifique a perda cultural
que significaria uma extenso massiva dos meios eletrnicos sem uma crtica adequada.
H uma degradao e um empobrecimento da linguagem, pois a
cultura da comunicao eletrnica altera radicalmente os modos de uso da
linguagem, em que sua complexidade e matizes se veem substitudos gradualmente por uma forma mais telegrfica e sem complicaes, de modo que
aspectos valorizados e realados na cultura da imprensa - como a ambiguidade, a agudeza, o paradoxo, a ironia, a sutileza e, inclusive, a capacidade de
memria - vo desaparecendo.
Ao mesmo tempo, perde-se a perspectiva histrica - somente o
presente vale -, e tudo se torna transparente, visvel para o mundo inteiro, impudico.
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Palanque dos Fundamentos

A seu modo, esse ensasta enumera as consequncias dessa desvalorizao da palavra oral e escrita, impactando nos sujeitos, causando empobrecimento e tendncia homogeneizao: todos iguais, annimos, diludos nas
redes sociais.
Com a introduo desse nvel, TUDO pode ser dito, porm de um
modo lquido1, sem assumir compromissos. A autoridade do autor se debilita, isto , modifica-se o lugar da adorao: j no pelo escritor, mas sim pela
tecnologia (FOUCAULT, 1969).
O que a psicanlise ensina que a palavra pode ter um peso diferente sob
a condio de aceitar que NO tudo que pode ser dito, que existe um mal-entendido
irredutvel, que nem tudo pode ser socializado.
Porque j no se trata simplesmente da longitude daquilo que se diz
(Facebook versus Twitter), mas sim de sua EXPANSO planetria.
O impacto sobre os corpos

A cibercultura impacta a relao dos adolescentes com seus corpos. A


questo onde reconhecer as respostas que eles do a esse estado de coisas
- saibam-no ou no.
Essa a civilizao que eles conhecem, a cultura na qual vieram ao
mundo e se criaram. Nisso no h diferena de classes. Talvez aparea logo,
nas formas de resposta que cada um produz.
Por um lado, tudo se torna mais instvel e voltil - como a palavra virtual - e, por outro, essas novas formas de intercmbio prescindem do corpo,
deixam cada um conectado em solido frente ao seu computador. a contrapartida da globalidade contempornea: a solitria forma de individualismo.
O primeiro efeito sobre os corpos essa prescindncia aparente
do corpo como sustentao, carnadura da palavra e do compromisso
da palavra.
As etiquetas que surgem dos meios montam uma colagem de representaes simuladas que se incrustam no corpo, mas que, na realidade,
nada representam.
Na internet, no h rostos, a tela substitui o corpo, a sexualidade
passa a ser um conjunto de sensaes digitais. Houve, antes do surgimento da
Gerao Z ou @, a apario de um modo de resposta contestatria de muitos
1

Referncia ao conceito de liquidez, que o socilogo Zygmunt Bauman desenvolve em vrios de seus livros.

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Beatriz Udenio

jovens organizados sob a forma das tribos urbanas, em que escolhem uma
vestimenta dark, escura, que se ope variedade de marcas comerciais - por
exemplo, os dark (a vida obscura), os gticos, os emos.
H um lamento nessas formas de resposta. Um chamado - a quem
queira ouvi-lo: a alma chora - dizem os emos, esses adolescentes tristes. Por
trs da satisfao proclamada das solues oferecidas, uma profunda insatisfao estrutural no cessa.
Quem quer ouvi-la? Tirar concluses desse chamado?
Sem dvida, no o deus-mercado.
Temos, sim, o grande deus-mercado e o consumo afetando os corpos.
Introduzimos outra marca da poca: o aumento crescente do consumo e dos vcios. Agora todos somos consumidores potenciais e objetos
consumidos pelo prprio mercado. Todos dentro da Matrix, em um mundo
desluzido e veloz, onde Nada impossvel e onde podemos obter satisfao do que queiramos.
Nosso mundo um mundo viciante. A promoo de objetos para
serem consumidos - desde saberes expertos, etiquetas de doenas, objetos de
satisfao, drogas, cirurgias, prteses... - cresce inusitadamente. E, junto com
isso, o consumo individualista, em solido. Um axioma vai se impondo: cada
um em sua solido pode gozar autoeroticamente do que o mercado oferece ao olhar, boca,
aos ouvidos.
uma grande forma de normalizar, de homogeneizar, esmagando
particularidades, mas levando cada qual segregao mxima: o gozo individual, solitrio, no participa nem se liga a ningum.
Isso conduz a uma obsessionalizao do pensamento, ali onde o
corpo posto em suspenso, em torno do que no pode deixar de ser visto,
olhado, ouvido.
E conduz tambm a um Adeus ao corpo (DAVID, 1999).
A palavra degradada, separada do corpo, a obsessionalizao do pensamento, o empuxe ao consumo autoertico (olhar, incorporar, ouvir), conduzem a novas formas contestatrias, nas quais a resoluo entre o impossvel
de juntar, entre linguagem e corpo, toma uma forma extrema.
E o corpo, que fazemos com esse lastro que temos que levar?
H um Adeus ao corpo. A expresso no me pertence. o ttulo de
um livro do antroplogo David Le Breton, que explora h mais de duas dcadas o estatuto do corpo na Modernidade (LE BRETON, 1999). Refere-se
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Palanque dos Fundamentos

a um corpo nas mos da deusa tecnologia. Um corpo moldvel segundo as


modas, passvel de ser operado, substitudo por partes - autopartes -, modificado; um corpo cujo nico valor o de ser apenas um suporte necessrio
vida, e tudo vale para mant-lo nesse estado. Um corpo como uma prtese
da identidade, do qual se deve ter posse agregando-lhe a marca prpria,
como as tatuagens, os piercings ou outras prticas que o marcam. A marca prpria que antes surgia de referentes simblicos agora se traa sobre o prprio
corpo. O corpo, como imperfeito, pode ser corrigido ou eliminado nas mos
dos avanos da tecnocincia. Se o corpo prescindvel, imperfeito, vulnervel, resduo da humanidade2, para que cuidar dele? No acreditam que h
muitas respostas que os jovens do a este estado de coisas?
Por exemplo, com o crescimento dos vcios, inclusive das formas
mais nocivas dos vcios e seus produtos de dejeto, por acaso no vemos uma
resposta a este corpo considerado eliminvel? Por que se deveria cuidar do
prprio corpo? Ou por que se deveria cuidar do corpo do outro?
No vou aprofundar esse ponto agora, mas os convido a percorrer o
que a cibercultura produz em nome do ps-humanismo, ou melhor, o transumanismo, verso radical dos humanos residuais definidos por Bauman
(2005), em que a comunicao sem corpo se alenta, mas no est aberta para
todos. Verses de corpos que nada valem, e por isso os destroam, seja por
quererem prescindir do corpo sentido como obstculo na busca de uma
transcendncia imortal da mente3, seja por um desprendimento suposto do
corpo, seja pela busca de salvao por intermdio do corpo - em experincias
de gozo ou mudanas de aparncia -, sintomas da impossvel resoluo da
inadequao, do equilbrio entre corpo e palavra.
A expresso aqui empregada reliquia de la humanidad. Fez-se uso do vocbulo resduo, uma vez que,
na lngua portuguesa, relquia denota primeiramente e de modo mais enftico algo precioso, de grande
valor, objeto de devoo. Embora em ambos os idiomas o termo remeta aos restos dos corpos dos santos,
na lngua espanhola h certa ambiguidade, uma vez que pode conotar algo velho ou debilidade de sade
remanecente aps uma doena, por exemplo. [N.T.]
3
Recomendo consultar na web o que concerne ao transumanismo e os extropianos. Postulam que, para conseguir a imortalidade, tentam reconstruir o crebro em um computador e deixar de lado o corpo; propem
se salvar em um CD e passar-se a uma mquina, substituindo o corpo por um computador. O lema dessa
comunidade somos a ltima gerao que vai morrer. A internet libera o homem da escravido do corpo.
Os encontros fsicos sero reservados para as grandes ocasies, quase sagradas. Propem viajar pelo mundo
sem sair fisicamente do quarto; concebem um universo ps-biolgico, ps-humano, ps-evolucionista, em
que o corpo seja um corpo binico adaptado para os desafios contemporneos, pois a carne suprflua limita
o atual desenvolvimento tecnolgico da humanidade.
2

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Responsabilidades

Beatriz Udenio

Constrangidos por um corpo que se autossatisfaz e do qual se


tenta prescindir, que orienta uma escolha sexual? Des-orientados tambm
em um campo onde j no se outorga crdito ao que despertado pelas
zonas ergenas.
So modos de resposta da civilizao tecnocientfica, procurando
prescindir do perturbador nesse corpo que temos. Em outra vertente,
tambm algo desta poca querer forar o corpo a gozar de qualquer modo,
de vrios modos, sem ter em conta seu limite, sua impossibilidade de se tornar
TODO gozo, porm individual, autista.
A dor como forma de retorno ao corpo

Quando j no resta como nem onde fazer valer um (-), um vazio,


uma perda, algo que falte, o prprio corpo pode ser o ltimo recurso.
uma resposta contestatria aos transumanistas: faam o que quer
que seja para conservar a eficcia maquinal do corpo (prteses, cosmticos,
cirurgias, mudanas genticas, etc.), a angstia se far ouvir, e ns reintroduziremos o prprio corpo e o prprio agir com o corpo como modo de
inscrever algo.
Os corpos comeam a buscar modos identificatrios que requerem
marcas novas, que no apenas respondem ao mundo da imagem: tatuagens,
furos, piercings, escarificaes e, amide, cortes feitos no corpo.
Por que essa necessidade de perfurar o prprio corpo, sentindo a dor,
vendo o sangue?
Aquilo que em psicanlise chamamos de castrao, algo que falta,
um vazio, tem uma vertente benfica, operativa, faz-se de limite e marco.
o que poderia castrar o todo visvel, todo audvel, todo dizvel. Se somos
mistura de parle e tre, de palavra e de corpo, a palavra de hoje banaliza
e no inscreve. Se algo no se inscreve da palavra em relao com o corpo,
ento frequentemente aparece como tentativa de marcar o prprio corpo.
A dor moral - da perda, como, por exemplo, no luto, na medida em que
se tenta evitar a qualquer preo na civilizao atual - substituda pelo corte
no corpo e a dor fsica; a perda de sentido trocada pelo sangue que drena.
Le Breton diz que, quanto mais o corpo perde seu valor moral, mais
se incrementa seu valor tcnico e comercial. As conquistas da medicina e
biologia - transplantes, prteses, manipulaes genticas - abriram o caminho
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Responsabilidades

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Palanque dos Fundamentos

para novas prticas. O corpo cada vez mais um objeto formado por peas
separadas e modificveis.
Cortar o corpo, ento, se inscreve em uma civilizao que se rege por
esse estatuto do corpo: um corpo que se dilacera e se vende como autopartes.
Testemunhos

Posso transmitir o que minha prtica e aquela de alguns colegas4 nos


ensinam sobre o que podemos oferecer a esses jovens, na tentativa de alojar
a angstia com a qual esto confrontados. Em muitos casos, trata-se de jovens com vcios, outros com anorexias, bulimias, outros com dificuldades na
escolha sexual, outros que padecem de desamor e muitos atravessados por
momentos de angstia incoercvel, que produzem em si mesmos cortes no
corpo. Antes mesmo que haja um sintoma que circunscreva e regule esse
montante libidinal, faz-se necessrio entrar na angstia da transferncia, depois do corte, para sintomatizar algo a partir dali. E, se temos boa fortuna,
tornar o corte um significante equvoco, ou seja, faz-lo entrar na conversa.
Concluses

Retornamos, assim, ao lugar da palavra. Hoje em dia, oferecer um


espao para dignificar a palavra oral, comunicacional, uma provocao.
Provocar para procurar despertar no lugar do no sei, ou no quero
saber, um se voc quiser, pode saber - saber o que aquilo que angustia
voc e permitir que voc invente sua prpria maneira de se relacionar com
o outro, o mundo, o desejo, o corpo, o gozo, o amor. Trata-se de uma experincia - a analtica - que se prope contra a ideia de que h um destino
inexorvel. E o modo de rastre-lo busc-lo e dar palavra - que pode ir e
vir com e entre eles - um valor digno. tentar recuperar tambm a dignidade
do falar e do escutar.
O ponto mais difcil de sustentar que no podemos estar certos de
antemo sobre o que podemos fazer a respeito. preciso suportar essa incerteza, esse furo, essa tenso, em que cada adolescente possa encontrar seu
lugar e o lugar para fazer a inveno de seu prprio truque frente a isso. Essa
experincia pode ser comprovada apenas caso a caso, no generalizvel,
nem se estende pela via da educao.
Refiro-me aos casos clnicos apresentados por Angeles Romay e Mara Cecilia Rubinetti no Taller Clnico I
(2011). Maestra del ICdeBA-UNSAM.

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Responsabilidades

Beatriz Udenio

Mais precisamente, trata-se de oferecer um desejo amarrado a um


lugar vazio, para que algo do outro, ainda que no saibamos o qu, possa
encontrar um modo de se alojar nesse lugar.
uma aposta pelo desejo, e no pelo falso amor, o que pretende
impor ao outro seus cdigos, suas regras, suas solues.
Se voc quiser, pode saber: frmula mnima que oferece a cada um
a possibilidade de se enganchar em uma aventura de saber, de inventar um
saber sobre o que lhe coube por sorte ou lhe acontece com essa relao impossvel entre linguagem e corpo, entre o que somos como seres falantes e o
que temos como corpo. Fazer-se interlocutores desses jovens de hoje implica
confiar, sim, confiar ainda hoje em que h um saber passvel de ser construdo
por cada um sobre sua prpria existncia e que nesse percurso reside o mais
vital de si mesmo.
Traduo: Mariana Camilo de Oliveira
Adolescents

Abstract: The author situates the status of the word and the body in contemporary times. She approaches the singular answers from adolescents to the
techno-scientific civilization, which degrades the words functions and tries
to eliminate the body in its disturbing aspect, offering a solitary consumption
of objects.
Keywords: Adolescent. Answer. Word. Body.
Adolescents

Rsum: Lauteur situe les statuts de la parole et du corps dans la contemporanit. On considre les rponses singulires de ladolescent relativement
la civilisation technico-scientifique qui corrompt les fonctions de la parole et
essaie dliminer le corps dans son aspect troublant en offrant une consommation solitaire dobjets.
Mots-cl: Adolescent. Rponse. Parole. Corps.
Adolescentes

Resumen: La autora sita el estatuto de la palabra y del cuerpo en la contemporaneidad. Aborda las respuestas singulares del adolescente a la civilizacin
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Responsabilidades

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Palanque dos Fundamentos

tecno-cientfica, que degrada las funciones de la palabra e intenta eliminar el


cuerpo en su carcter perturbador, ofreciendo el consumo solitario de objetos.
Palabras-clave: Adolescente. Respuesta. Palabra. Cuerpo.
Referncias
BAUMAN, Zygmunt. Vidas desperdiciadas, la modernidad y sus parias. Barcelona:
Paids, 2005.
BIRKERTS, Sven: Elega a Gutenberg. Madrid: Alianza Editorial, 1999.
FOUCAULT, Michel: Qu es un autor? Conferncia apresentada por Foucault
na Sociedade Francesa de Filosofia, 1969. Verso sem estabelecer.
LE BRETON, David. Adis al cuerpo y Antropologa del cuerpo y la modernidad.
Buenos Aires: Ediciones Nueva visin, 1999 e 1999.
ROMAY, Angeles; RUBINETTI, Mara C. Taller Clnico I, Maestra.
UDENIO, Beatriz. La fugacidad de un encuentro. El Nio 12. Publicao do
CIEN. Buenos Aires, junho de 2011.
Recebido em 10/07/2011
Aprovado em 26/01/2012

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Responsabilidades

A CLNICA DA LNGUA E DO ATO NOS ADOLESCENTES


Philippe Lacade*
Resumo

O adolescente adota uma nova maneira de falar e de dizer sobre as sensaes


inditas que surgem nele, confrontando-o ao novo e fazendo valer este enunciado de Rimbaud: encontrar uma lngua. Nossa proposta a de tomar esse
momento, dito de crise da adolescncia, para fazer valer que o seu desafio
mais fundamental se situa na relao do corpo vivo do adolescente moderno
com a lngua articulada, aquela chamada do senso comum. o que o autor
prope chamar uma crise da linguagem, ou crise da lngua articulada.
Palavras-chave: Adolescente. Lngua. Real. Ato.
A adolescncia , antes de tudo, um significante do Outro, que, desde
o final do sculo XIX, serve para designar esse momento particular da vida,
que resulta de um tempo lgico prprio a cada um. O adolescente adota uma
nova maneira de falar e de dizer sobre as sensaes inditas, que, ao surgirem,
o confrontam com o novo, fazendo valer este belo enunciado de Rimbaud:
encontrar uma lngua. Nossa proposta tomar esse momento, chamado crise
da adolescncia, para enfatizar que o seu desafio mais fundamental se situa
na relao do corpo vivo do adolescente moderno com a lngua articulada,
essa chamada lngua do senso comum. o que proponho chamar crise da
linguagem, ou crise da lngua articulada. a partir da que surge a questo
do ato, muito importante quando o sujeito no pode mais articular o seu ser
lngua do Outro.
Metamorfose da entrada em jogo da pulso

Essa novidade faz do corpo o lugar de um bizarro sofrimento


(RIMBAUD, 1991, p. 185), frequentemente opaco e indizvel, que pode levar
ao pior de uma passagem ao ato, se desconhecermos o real que est a em jogo.
Psiquiatra. Psicanalista. Membro da Escola da Causa Freudiana de Paris, da Associao Mundial de
Psicanlise e do Centro Interdisciplinar de Estudos sobre a Infncia - CIEN.

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Palanque dos Fundamentos

Freud nomeia esse real, que no se reduz ao real biolgico do aumento do fluxo hormonal, como as metamorfoses da puberdade. Esse momento lgico marcado pela descoberta do aparecimento de um novo objeto, o objeto sexual, que faz entrar em jogo a pulso sexual, que era, at
ento, autoertica. Um novo alvo sexual dado, e at mesmo exigido, o que
repercute no enlaamento do corpo com a lngua. Com isso, a adolescncia
, por um lado, metafrica, visto que a substituio de um significante por
outro significante, mas, por outro, ela tem de se haver com o objeto metonmico, aquele da pulso sexual, que faz efrao no real, exigindo do sujeito, de
maneira superegoica, sempre mais satisfao, um mais gozar.
A questo saber que preo o adolescente ter que pagar para franquear essa etapa de risco, que inclui as passagens ao ato, etapa da transformao de seu corpo e que faz dele um corpo sexuado. Ao mesmo tempo,
surge o encontro com o desejo sexual por um parceiro: o que vem ao
encontro da cena, da a importncia do que Lacan chama acting-out. H a um
remanejamento radical da vida sexual infantil, devido escolha de objeto
de amor sexuado. Essa etapa aquela da redescoberta do objeto ao qual a
criana renunciara no final do dipo, antes de entrar no perodo de latncia.
Ela tem como consequncia o recalcamento do objeto parental, que se v,
ento, definitivamente condenado enquanto objeto sexual. De fato, em plena
busca de si mesmo, o adolescente se v obrigado a assumir, frequentemente
sozinho, a sua identidade sexual segundo a frmula da sexuao, que cabe a
ele escolher.
A psicanlise traz uma perspectiva indita sobre esse momento da puberdade que Freud tornava equivalente a escavar um tnel pelos dois lados
ao mesmo tempo, e atravess-lo. Um buraco, portanto, em que uma das
extremidades fura a autoridade, o saber, a consistncia do Outro parental;
a outra extremidade perturba a vivncia ntima do corpo da criana, vindo
a fazer furo em sua existncia de criana. Um tnel onde se opera, para o
sujeito, uma desconexo entre o seu ser de criana e o seu futuro ser de
homem ou de mulher. Travessia do tnel que Victor Hugo descrevera como
uma zona crepuscular, chamando-a a mais delicada das transies, ou seja, o
comeo de uma mulher no final de uma criana1.
Victor Hugo: Ela tinha essa graa fugidia do olhar que marca a mais delicada das transies da adolescncia, os dois crepsculos misturados, o comeo de uma mulher no final de uma criana. Citado por
Alexandre Stevens em seu notvel texto Sorties de ladolescence. La Petite Girafe, n. 13, Mars 2001.

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Responsabilidades

Philippe Lacade

A transio, que uma frmula de retrica que define a passagem de


uma ideia a outra ideia, explica a mudana marcada pela dificuldade que experimenta o sujeito em continuar a situar o seu ser no discurso que, at ento,
dava uma ideia dele enquanto criana flica, isto , seu lugar como objeto
vinculado ao desejo do Outro parental.
Como fazer com o que faz furo?

Cada adolescente d, ao seu modo, testemunho de como ele se situa


sozinho diante desse real do Despertar da Primavera (LACAN, 2002). Para o
adolescente, a sexualidade faz furo no real (LACAN, 2002, p. 562) e o confronta com um buraco no saber que questiona todo o saber do Outro e
o faz deparar-se com o impossvel, ou seja, um novo real indizvel. Assim,
Lacan retoma, ao seu modo, o furo do saber e o furo da sexualidade ntima
da criana, j enfatizado por Freud mediante sua metfora do tnel. nesse
sentido que podemos qualificar a puberdade de troumatisme2.
O real da psicanlise o que Lacan descobriu com os seus pacientes
e tambm ao longo da obra de Freud. Esse real reside no famoso enunciado
no h relao sexual, cujo correlato poderia ser: mas h gozo, sobretudo
no nvel de um mais-de-gozar enquanto elemento pulsional novo que brota
no corpo de cada um, confrontando-o com um certo fora-do-sentido, fora
do sentido do discurso comum. No h relao sexual significa que, para todo
sujeito, pelo fato de ser tomado na linguagem, no h no inconsciente nada
que diga a um homem como se comportar com uma mulher, e a uma mulher
como se comportar com um homem. O gozo como tal procede do regime do
Um. Ele essencialmente ideal e solitrio, no estabelecendo relao alguma
com o Outro, e, ainda que o sujeito acredite na experincia de uma relao
sexual possvel, o gozo do corpo do Outro encontra um impasse, um impossvel, uma no relao.
Esse real ao qual Freud se viu confrontado (e que ele chamou das
Ding, a coisa freudiana), Lacan deu o estatuto lgico de uma escrita, aquela
do objeto a.
NDT: Troumatisme: expresso formada pelas palavras trou (buraco, furo) e traumatisme (traumatismo), e que
evoca o traumatismo oriundo do furo da linguagem.

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Palanque dos Fundamentos

Do furo ao lao a ser estabelecido: a tenso entre o ideal e a maturao do


objeto a

Lacan d ao seu objeto a a funo lgica de ser o que, no cerne de


todo ser humano, diz respeito a um real inassimilvel pela funo simblica.
Para o adolescente, esse objeto a , assim, o que causa os seus sofrimentos modernos, sempre modernos por estarem em ligao direta com a pulso.
Se ele pode causar o desejo exigindo, paradoxalmente, sempre mais
liberdade, a liberdade livre, exigindo mais direito a viver a verdadeira vida, estando ao mesmo tempo fascinado por correr riscos de forma imperativa,
ele pode tambm ser aquele que far a misria do sujeito em nome de uma
vontade obscura de querer gozar ainda mais da vida. Ora, o simples fato de
ser assujeitado linguagem vem limitar o gozo. Por definio, isso inerente
civilizao, mas, muito frequentemente, os adolescentes o reconsideram, e
a que se origina a tenso fundamental entre paixo e razo, sensao corporal
e sentido, natureza e cultura, ser autntico e consentir com os semblants
e entre o que do objeto a tomado na pulso e o ideal - isso atravessa toda a
clnica do adolescente.
Hoje, o desaparecimento dos ideais ou o deslocamento destes para
os objetos de gozo ou de consumo fez com que a importncia do objeto
ultrapassasse aquela do ideal - o que Jacques-Alain Miller formalizou com o
seu matema da modernidade: a > I (MILLER, 1997) -, que revela a tenso a
subjacente e indexa o ponto de impasse. Esse matema nos ajuda a decifrar o
que est em jogo na adolescncia na tenso entre ideal e objeto.
Assim, a queda da identificao flica se faz sob o modo da tiqu e
confronta o adolescente com a libido, isto , com o corpo em sua dimenso
pulsional, tomado como objeto a, com o corpo que se torna indizvel.
Trata-se desse real que chamamos a mancha negra3 do sujeito, a fim de designar
a parte dele que faz mancha no quadro de sua existncia e que corre o risco
de devastar o seu ser, no caso de uma identificao excessiva.
Alguns sujeitos identificam-se com o vazio descoberto sob o modo
do nada ou do dejeto; outros preferem o desafio narcsico do corpo como
lugar da sensao fora de sentido, lugar da fora viva.
Encontramos essa mancha negra nos textos de vrios escritores. Roger Numier, no seu belo texto sobre
Rimbaud, fala do aspecto de tdio que estrutura toda a vida de Rimbaud, que disse ter sido capturado em
uma gua sempre negra, lugar do sofrimento bizarro que ele evoca no Deserto do amor (NUMIER, R.
Jy suis. La Nouvelle Revue Franaise, n. 444, p. 48-50 , Juin 1990).

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Responsabilidades

Philippe Lacade

A tomada em considerao da falta do Outro produz o que Lacan


chama o significante da falta do Outro (isto : S de grande A barrado), que
revela o real prprio a cada um. Esse o lugar da instabilidade linguageira.
Alis, Lacan no definia a puberdade como o tempo lgico, funo de
um lao a ser estabelecido a partir da maturao do objeto a (LACAN, 2004, p. 300)?
Quanto a esse lao a ser estabelecido, o adolescente pode fazer a escolha
insondvel de curto-circuit-lo, o que o precipita, ento, da encenao organizada do acting-out - que vai das roupas particulares, dicionrio do Look - s
condutas adictas rumo pressa da passagem ao ato. Se a dimenso do ato
to importante nas patologias da adolescncia, porque o ato uma tentativa
de inscrever, nas crises de identidade que se fazem crises do desejo, a parte de
real ligada ao objeto a. Da a recrudescncia das passagens ao ato enquanto
tentativa de se colocar em relao com objeto a e de se fazer um nome de
gozo (toxicmano, delinquente, etc.).
Esse real suscita, contudo, o despertar de fantasias e sonhos que
levam o sujeito a certo exlio.
O pbere onde circula o sangue do exlio e de um pai - Os trs exlios do sujeito

O paradoxo fundamental da adolescncia permite, portanto, apreender por que, quando falamos em crise, falamos do que desperta o real da
sexualidade. Real que, ao invs de tornar possvel a relao sexual, como se
poderia esperar, suscita, em nome da causa gozo, fantasias que a afasta e modifica a relao do sujeito com a sua lngua. O exlio do sujeito a ainda mais
manifesto. Por fracassar em encontrar a palavra-chave que d acesso a um
sentido comum, esse gozo d subitamente ao sujeito o sentimento de estar na
certeza do verdadeiro, o que o leva frequentemente a se sentir a parte, exilado,
correndo o risco de experimentar certo vazio - O pbere onde circula o sangue do
exlio e de um pai (RIMBAUD, 1991, p. 282).
H inicialmente o exlio fundamental do sujeito ligado ao fato de ele
ter que se situar na linguagem, isto , o par ordenado S1-S2, para dizer o que
ele . Ele ter que traduzir o seu ser pelas palavras, o que o exila do gozo primitivo do vivente para se representar nas palavras. Devido ao real da puberdade, o sujeito encontra-se exilado de seu corpo de criana, das palavras de
sua infncia e de sua lngua da infncia, que se desarticula sem que ele possa
dizer o que lhe acontece.
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Palanque dos Fundamentos

O paradoxo com o qual ele se v, ento, confrontado em seu encontro


com a sexualidade que ele vive esta ltima sempre de maneira inacessvel,
por no poder traduzi-la em palavras. por essa razo que Lacan fala em o
Outro sexo. Desse terceiro exlio, ou seja, o exlio de seu prprio gozo que,
ao invs de ter uma relao com o Outro, o exila em uma solido, ele no
pode dizer ao Outro. Lacan precisa que no h termo melhor que exlio para
exprimir a no-relao sexual. O troumatismo da sexualidade faz furo no real.
A partir de ento, o adolescente pode ser considerado como uma resposta
sintomtica puberdade, uma resposta do sujeito libido.
No momento em que a batalha se desencadeia, o adolescente, em
luta contra as pulses parciais, deve se identificar com os ideais de seu sexo, o
que o remete, da melhor maneira, sua solido. Devido a tudo o que ele vive
e tambm s suas fantasias, o sujeito adolescente pensa que, por no compreender a si mesmo, ele se torna incompreensvel para o Outro. A delicada
transio da adolescncia tem a ver com o encontro desse real, momento
em que a angstia, a confuso, o tdio, a solido e o afeto de vergonha ou
ainda a agressividade ocupam o primeiro plano. Esses momentos de exlios
so vividos de forma mais aguda e real quando os adolescentes vivem em lugares de excluso, onde j est em questo certa precariedade simblica e at
mesmo uma rejeio, notadamente nos colgios de periferia.
Encontrar o lugar e a frmula diante do impasse da traduo

A adolescncia surge, portanto, inicialmente, diante desse buraco ao


qual ela remete, como um momento de fragilidade para o adolescente, que
tambm um momento de invenes e de criaes modernas.
A poesia moderna, essa que se inicia com Rimbaud, orienta-nos em
direo ao prprio adolescente Rimbaud (BARTHES, 1972) -, que, ao mesmo
tempo em que nomeava a adolescncia Eu chamo isso de primavera, escrevia,
em sua poesia Vagabonds, o verdadeiro enunciado paradigmtico da adolescncia: Eu, apressado em encontrar o lugar e a frmula (RIMBAUD, 1991, p. 349).
Ser que essa frase ainda atormenta os jovens?4 O adolescente vive sempre
no extremo, esperar est acima de suas foras (HLDERLIN, 1976, p.
113), seu tempo coincide com a velocidade. Cheguei cedo demais em um mundo
4
Em 1991, Henry Thomas, em sua autobiografia Eu tenho uma ptria? escreve: Eu tenho que misturar
minha histria alguns romances de Rimbaud que me salvaram aos 15 anos, abrindo-me minha ptria escondida - a linguagem -, isso respondia a uma espera muito mais profunda do que todos os amores. Da mesma
forma, em 2004, Faza Gune testemunha, em Kiffe Kiffe demain, a vida difcil de uma adolescente da cidade,
que muito cedo deixou a escola, e o papel decisivo desempenhado por duas pessoas: sua psicoterapeuta e
Hammoudi, um dos grandes nomes da cidade que lhe recitou poemas de Rimbaud, que ela achava bonitos.

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Philippe Lacade

velho demais (BORER, 1991). Se continuar apressado, o adolescente correr o


risco de se tornar errante e perder a sua vida correndo atrs de outras vidas.
O que apressa o sujeito a encontrar o lugar e a frmula (RIMBAUD,
1991, p. 349) a sexualidade, que, ao fazer furo no real, leva o sujeito a encontrar
(trouver)5 o lugar onde elaborar a sua prpria frmula. Procurar o lugar e a frmula
onde ser autentificado, procurar seu nome de gozo, por no ter encontrado
um no para o gozo excessivo que surge no momento da puberdade, continua
sendo a busca central da adolescncia. No momento de tomar parte na cena
social, ele poder apoiar-se na nova relao com o gozo que tem com o seu
prprio corpo. Quando as crises de identidade se tornam crises do desejo, o
adolescente pode, ento, em nome da verdadeira vida tentar se situar pelo vis
de um ato. Essa dimenso do ato leva alguns deles pressa - o eu apressado
de Rimbaud -, a querer colocar prova do ato, por meio de certa urgncia e
at mesmo de certa violncia, a dimenso de verdade de seu ser.
Diante do excesso de gozo que invade o seu corpo, deixando-o fora
do discurso, o adolescente pode optar por uma errncia verbal ou fsica.
Trata-se exatamente desse excedente de gozo que Rimbaud evoca em seu
poema Sensation e que ele soube inscrever na escrita: No falarei, nada pensarei: Mas, o infinito amor erguer-se- em minhalma, e longe, bem longe irei, como um
bomio, Pela natureza - feliz como se estivesse de par com uma mulher (RIMBAUD,
1991, p. 125).
Esse excedente que deixa o sujeito em pane de traduo em imagens
verbais (FREUD, 1956, p. 145) pode esclarecer a maneira pela qual essa
transio da adolescncia tambm um empreendimento de traduo.
Diante da crise da linguagem, a tica do bem-dizer o sofrimento

O adolescente diz de suas sensaes ou de seus desregramentos


de todos os sentidos atravs da gramtica pulsional de seu tempo, que se
goza mais perto de seu corpo. Trata-se seja de se situar ao servio de uma
pulso parcial, curvando-se a uma vontade obscura que o leva a querer outra
coisa qual para ele difcil ceder, seja de recalc-la. Certa noite, peguei a beleza
no colo. Achei-a amarga. Injuriei-a (RIMBAUD, 1991, p. 401).
O significante sozinho S1 conectado diretamente na pulso pode,
ento, se soltar e perturbar o lao com o Outro. A crise da lngua articulada
5

NDT: O verbo francs trouver (encontrar) torna possvel o jogo com a expresso trou (buraco ou furo).

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Palanque dos Fundamentos

S1-S2, estruturalmente ligada ao furo no real, vem questionar esse trao que
une S1 a S2 produzindo a instabilidade da linguagem. O adolescente prefere
conservar seu S1 sozinho, pois ele enlaa diretamente seu corpo ao seu pensamento. Se decisivo apreender esses momentos de denncia do Outro, do
Saber do Outro, porque eles so diferentes segundo as estruturas clnicas.
Ainda que haja uma ironia prpria adolescncia devido a essa crise da linguagem que ela atravessa, no se trata, aqui, da infernal ironia do esquizofrnico da qual Jacques-Alain Miller (1993), a exemplo de Lacan, diz que ela
uma arma que visa raiz mesma de toda relao social6.
A ironia dos adolescentes aquela que questiona o saber do Outro
(S2) diante da onipotncia da sensao nova, qual esto fortemente apegados. Esse S2, chamado por Lacan o Saber, constitui um dos desafios
fundamentais do questionamento da adolescncia. Esse par ordenado S1-S2
igualmente o que chamamos a lngua elevada. Essa base da articulao
do sujeito com o lao social no oferece mais o mesmo apoio para alguns
desses adolescentes, que reivindicam uma vontade de gozar como quiserem,
ou seja, a partir do modo como ouvem essas palavras (S1) sozinhas, que vm
s suas mentes. por isso que, frequentemente, sem saber, e at mesmo sem
o Saber, eles rejeitam o discurso estabelecido com o qual haviam consentido
desde a infncia.
Por no poder mais encontrar o abrigo de um discurso estabelecido,
o jovem de nossa modernidade irnica se encontra, ainda mais que antigamente, sozinho diante do furo real de sua sexualidade. Da o desafio crucial
do dever de bem-dizer o que causa o seu sofrimento, o que dele est espera
de traduo, ou seja, o que est articulado em S2 ao Outro do saber -, por isso
a necessidade de lhe oferecer um lugar para que se estabelea novamente esse
lao, esse trao que o une com o Outro. Foi a essa letra em suspenso (lettre en
souffrance) que Lacan deu o estatuto de objeto a.
frequentemente a partir da sensao que o adolescente coloca em
risco o seu eu (je), e com base nessa enunciao nova que ele tenta agarrar
Lacan, respondendo a estudantes de filosofia, referia-se a sua clnica para dizer que a funo social da
doena mental a ironia: Quando voc possui uma prtica com esquizofrnicos, voc sabe como eles se
armam com a ironia, trazendo a raiz de todas as relaes sociais. LACAN, J. Rponse des tudiants en
philosophie sur lobjet de la psychanalyse (1966). Cahiers pour LAnalyse, (3), 9-17.

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Philippe Lacade

o que chamamos a lngua da autenticidade (authenti-cit)7, essa lngua da sensao imediata que se joga ou se goza por se articular muito mais com a
sensao, como S1, do que com o significante do Saber do Outro. Com essa
lngua, o adolescente instala no lugar do Saber a verdade imediata de seu ser.
Os paradoxos do adolescente: demanda de respeito e provocao linguageira

nesse ponto preciso que o adolescente de hoje aloja o que chamamos o seu sintoma, isto , sua demanda de respeito (LACADE, 2010,
p. 325). a tambm que, para outros, se pratica uma forma de provocao
linguageira. o momento em que o adolescente tem a tarefa, o dever tico de
encontrar uma lngua para dizer sobre si ao Outro, o que faz com que se diga
que a crise da adolescncia , antes de tudo, uma crise da linguagem.
Essa busca da lngua de Rimbaud, o seu famoso Encontrar uma lngua
(Trouver une langue) est no princpio do enunciado da jovem de A esquiva8,
que diz falar a lngua da cidade (cit), carregada de violncia e de insultos,
porque esta lhe permite tomar posio. Tomar posio na lngua, ainda que
seja do modo mais desrespeitoso e desagradvel para o Outro, frequentemente, em situaes de impasse, a soluo adotada por certos adolescentes.
O adolescente moderno faz um uso da lngua em que ele se serve dela para
nela se apresentar, muito mais do que nela se representar; representar-se na
lngua necessitaria certa perda de gozo.
Em seu prefcio de LEveil du Printemps (O Despertar da Primavera),
Lacan diz que os meninos no pensariam em fazer amor com as meninas sem
o despertar de seus sonhos, sem um despertar para a poesia. Os adolescentes no
seriam parasitados pelos insultos sem um despertar de sua sexualidade. A errncia do provocador moderno faz com que ele aloje seus desregramentos de
todos os sentidos em uma relao indita com uma lngua sinthoma. Propomos
ler essa maneira provocadora de falar como o tratamento que eles do, diante
de certos impasses, ao furo no real com o qual esto confrontados. Propomos
NDT: A expresso que aparece no original em francs authenti-cit. O autor destaca cit (cidade) que forma
a palavra authenticit (autenticidade). Cit o lugar onde mora a maioria dos adolescentes evocados pelo
autor, ou seja, cidades perifricas de pequeno ou mdio porte que formam o conglomerado das metrpoles
francesas. Por suas caractersticas econmicas, sociais e culturais, as cits so comparveis ao que chamamos
atualmente no Brasil a comunidade.
8
Filme escrito e dirigido por Abdellatif Kechiche, lanado nos cinemas em 2004.
7

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Responsabilidades

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Palanque dos Fundamentos

saber dizer sim, dizendo ao mesmo tempo no, propomos acolher essa crise
da linguagem como crise da lngua articulada.
Para aqueles que se orientam pelo discurso analtico, contrariamente
s TCC, trata-se, ao longo dessa crise da linguagem, de privilegiar o ngulo
da produo de um sintoma, de uma singularidade, muito mais do que de um
deficit: Se essa singularidade parece inadaptada, simplesmente porque no
houve, at ento, um Outro para autentic-la.
Como fazer ato de presena para autenticar, pela palavra, essa nova
via do adolescente, sabendo dizer sim metamorfose que ele traduz com suas
palavras? (MILLER, 2000).
A tarefa dos adolescentes diante do declnio da autoridade

Para Freud, a tarefa do adolescente a de se separar da autoridade


de seus pais, esse , diz ele, um dos efeitos mais necessrios, mas tambm
um dos mais dolorosos do desenvolvimento. A atividade fantasmtica toma
como tarefa livrar-se dos pais, que de agora em diante so desdenhados, seja
sob o modo de sonhos diurnos, de leituras, de escrituras de dirios ntimos
ou de jogos diversos; e hoje, talvez, sob o modo de provocaes linguageiras.
Essa tarefa no deixa de ter efeitos no nvel da lngua, pois sempre
pela autoridade da lngua que se manifesta a autoridade dos pais; com isso,
essa lngua vai ser recolocada em jogo de maneira indita. Eu fustigo a lngua
com frenesi ou Eu me torno cada vez inescrupuloso na lngua, dizia Rimbaud.
Em nossa poca, talvez mais do que antes, a autoridade da lngua no
est mais no mesmo lugar; s vezes ela est ausente e se encontra denunciada de forma ainda mais irnica, e isso porque certos jovens no tiveram
a chance de receber da melhor maneira o discurso estabelecido pelo Outro,
no qual eles podem situar o seu ser pulsional, que chamamos educao. a
esse encontro entre a lngua da autoridade da transmisso e as lnguas desses
jovens que preciso que sejamos muito sensveis, pois a se joga o futuro das
inscries que, de uma maneira ou de outra, eles tm de aprender do Outro.
Hoje, o declnio da funo paterna e o descrdito lanado sobre certos
discursos colocam em perigo a preservao de uma autoridade autntica. At
ento, a funo de exceo do pai, que enlaa a lei ao desejo, demonstrava
como se virar com o prprio gozo - na vida privada, sabendo fazer da sua
mulher, a me de seus filhos, aquela que causa seu desejo, ou em sua vida
pblica, oferecendo pontos de referncia. O pai recebia o respeito e o amor
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Responsabilidades

Philippe Lacade

devido a certo uso da lngua. Saber se arranjar com o gozo, encarnando-o em


uma maneira de viver e de falar susceptvel de sustentar um lugar de identificao possvel, d direito ao respeito e ao amor. A queda da funo do Nomedo-Pai precipita o sujeito em uma perturbao tal que ele pode querer sair da
cena do mundo atravs de uma provocao ou de um ato.
O corpo do adolescente o lugar da experincia da falha do saber que
leva o sujeito ao exlio, ou seja, a se distanciar da autoridade dos pais, s vezes
ao preo de um ato separador.
Uma clnica do ato

Quanto verdade imediata do ser, cada um d a melhor verso possvel mediante uma inveno, um estilo de vida e, no pior dos casos, revela
a sua parte impossvel de ser suportada atravs de um sintoma ou de uma
passagem ao ato.
Para alguns, o sintoma opera um enlaamento entre o significante e o
corpo; para outros, a passagem ao ato ou a uma prtica de ruptura condena
o sujeito a uma errncia, longe de qualquer inscrio significante que possa
ancor-lo no campo do Outro. O ato serve, ento, s vezes, como modo de
sada ao impasse da relao com o Outro, ao que experimentado a partir de
um impossvel a dizer. Esse ato, que concentra a preocupao com a autenticidade do adolescente, visa igualmente a uma denncia do mundo dos semblants que o cerca. Cabe a ns, psicanalistas, dizer como respondemos a esses
atos, fugas e errncias, sem reduzi-los a perturbaes do comportamento.
Quando fracassa o processo de traduo, de nomeao, surge a perturbao
da conduta como formao do inconsciente, que mais longa, mais contnua
do que o sintoma freudiano. Assim, a perturbao da conduta do sujeito
tambm uma resposta diante da instabilidade linguageira que ele suporta,
desde o seu encontro com o furo da significao da lngua.
Portanto, as perturbaes do comportamento so frequentemente
tentativas, em momentos de impasse, de se separar do Outro; elas so marcadas pela recusa de passar pela palavra e pelos semblants que elas denunciam.
Convidar a ler essas perturbaes como pantomimas propor decifrar o
texto que as anima, ou seja, o modo como o sujeito se situa diante do desejo
do Outro, com a vontade obscura de querer dele se separar. Ato de separao
como recusa de saber que leva ao suicdio: O suicdio o nico ato que possa ter
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Responsabilidades

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Palanque dos Fundamentos

xito sem falha. Se ningum nada sabe sobre ele porque procede do parti-pris de nada
saber. (LACAN, 2002, p. 542).
O adolescente exige de seus pais, frequentemente de forma desrespeitosa, a confiana da qual ele precisa para reforar sua prpria confiana
em si mesmo, essa que, precisamente, lhe falta devido ao furo em sua relao
com o Outro.
Uma clnica do objeto e a busca do ponto de onde

Se o que se delineia como desfecho de uma satisfao outra sustenta


a dimenso do ato, levando o adolescente a estar em relao com um objeto
de gozo, no esqueamos que frequentemente ele procura tambm a uma
sada significante para nomear a sua parte indizvel, fazendo-se nomear (e at
mesmo tratar) pelo Outro como toxicmano ou psicopata. Atualmente, o
adolescente se faz tratar, no melhor dos casos, como delinquente e, no pior,
como escria. Alguns adolescentes cedem paixo pelas marcas inscritas no
corpo - tatuagem, piercing - como tentativa de inscrever os limites que eles no
recebem mais do Outro. Se para alguns o objeto de gozo ocupa o primeiro
plano, tal objeto vem tambm s vezes furar o cenrio que os sustentava at
ento, permitindo-nos a uma margem de manobra.
Por essa razo, podemos tom-los como novos sintomas que evidenciam o aparecimento de uma tenso entre a clnica do objeto a e a clnica do
ideal do eu, relacionada com a funo falha do Nome-do-Pai. Ao final do
dipo, o Nome-do-Pai inicia a constituio de ideais a partir do processo de
identificao e franqueia, ao sujeito, a possibilidade de construir uma resposta
singular. O ideal do eu, como trao estabelecido sobre essa funo paterna,
equivale ao ponto de basta que estabiliza o sentimento da vida e d ao sujeito
o seu lugar no Outro e a sua frmula. Esse ponto de apoio, a partir do qual
convm decifrar os atos dos adolescentes, o ponto de onde o adolescente
pode se ver como digno de ser amado e amvel por um Outro que saiba dizer
sim ao novo, ao real da libido que nele surge. Esses sintomas que aparecem
no momento em que o adolescente deseja ser visto e reconhecido de um jeito
novo evidenciam uma clnica do objeto olhar e do ideal do eu, onde o que se
mostra tambm o que deseja ser ouvido, a fim de encontrar uma resposta.
Isso nos permite ler de outro modo o que est em questo nesses momentos
de fugas, errncias ou condutas de risco.
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Philippe Lacade

Os adolescentes e a psicanlise

O espao de liberdade de palavra que oferecemos aos adolescentes


que recebemos no contexto da sesso analtica prope um enquadre para
que o sujeito encontre a via do novo no dizer. Cabe a ns apreendermos o
que o faz agir, ajudando-o a encontrar um lugar de endereamento para o seu
sofrimento, um lugar onde elaborar sua prpria frmula - ali onde o que
rejeitado por ele a frmula do Outro - e que ter valor de suplncia. A psicanlise, por sustentar a maturao, deve oferecer o lugar e o lao da associao
livre como traduo possvel.
Um resto inassimilvel pode vir a se depositar a. Esse resto essa
mancha negra, esse objeto a, esse real insuportvel, esse indizvel, essa parte
obscura do ser, da qual no nos curamos, mas com a qual nos acomodamos
mais ou menos bem. O insuportvel exila s vezes o sujeito de seu sentimento
de humanidade, exceto se o encontro com o Outro abrir esse ponto de onde,
a partir de um sim sua tomada de palavra, sua parte de exceo, sua
enunciao sempre incomparvel. O novo que surge no dito poder, ento,
orientar uma palavra indita, uma nova tomada de posio na lngua, e permitir que o adolescente traduza a via nova que se oferece a ele.
igualmente a partir desse objeto a que o adolescente toma a palavra,
justamente nesse tempo lgico, necessrio em funo de um lao a ser estabelecido a partir da maturao do objeto a (LACAN, 2004, p. 300). Graas
presena de um psicanalista, o adolescente poder encontrar o modo de dar
sua prpria lngua, que se encontra em um impasse, um empurrozinho,
o que ele conseguir fazer a partir desse ponto de onde ele se ouve falar com
um Outro encarnado pelo seu analista. Para isso, preciso saber acolher o S1
sozinho. preciso saber dizer sim aos S1 de gozo, de sensaes imediatas,
de liberdade livre, de verdadeira vida, na qual eles acreditam. preciso
saber oferecer a chance inventiva da alienao significante, aquela da lngua
articulada S1-S2.
Tal o abrigo que o encontro com um psicanalista pode propor,
guiando o adolescente na tarefa de bem-dizer o seu ser. Um psicanalista pode,
por sua presena fsica e silenciosa - no portadora de ideal que fornea comentrios sobre o ser do sujeito, mas sabendo receber o novo -, encarnar
essa tenso entre o objeto a e o Ideal. De fato, a consequncia fundamental
da operao analtica a preservao da distncia entre o I e o a (LACAN,
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Palanque dos Fundamentos

1973, p. 245). A operao e a manobra da transferncia devem ser reguladas


de modo a manter a distncia entre o ponto de onde o sujeito se v amvel,
e esse outro ponto de onde o sujeito se v causado como falta por a - onde a
vem preencher a hincia que sua diviso inaugural constitui (LACAN, 1973, p.
243). O psicanalista pode acolher esse ponto de indizvel do encontro sempre
traumtico com o Outro sexo, j que isso que vem fazer furo no saber. Ele
pode se propor como garantidor, no lao social, do desenlace desse n entre
Ideal e desejo. E para que alguma coisa de novo advenha, ele pode, graas a
sua presena e sua responsabilidade, abrir a via de acesso ao desejo daquele
que a ele se enderea, permitindo-lhe dizer de modo paradoxal uma parte de
seu impossvel a dizer.
Traduo: Yolanda Vilela
The clinic of language and act with adolescents

Abstract: The adolescent adopts a new way of talking and saying the new sensations that he/she experiences, and make him/her confront the new, giving
new prominence to Rimbauds beautiful statement: to find a language. Our
thesis consists in taking this moment, known as the adolescences crisis, to
emphasize that what is fundamentally at stake is the relationship between
the modern adolescents living body and the articulated language, called the
common sense. This is what I propose to call a crisis of language or crisis
of the articulated language.
Keywords: Adolescent. Language. Real. Act.
La clinique de la langue et de lacte chez les adolescents

Rsum: Ladolescent adopte une nouvelle faon de parler et de dire les sensations indites qui surgissent en lui, et le confrontent du nouveau, remettant en valeur ce bel nonc de Rimbaud: trouver une langue. Notre thse est
de prendre ce moment, dit de crise de ladolescence, pour y faire valoir que
son enjeu le plus fondamental se situe dans le rapport du corps vivant de
ladolescent moderne, la langue articule, celle dite du sens commun. Cest
ce que je propose dappeler une crise du langage ou crise de la langue
articule.
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Philippe Lacade

Mots-cl: Adolescent. Langue. Rel. Acte.


La clnica de la lengua y del acto en los adolescentes.

Resumen: El adolescente adopta una nueva manera de hablar y de decir


las sensaciones inditas que surgen en l, y que lo ponen frente a lo nuevo,
dndole una actualidad renovada a esa bella frmula de Rimbaud: encontrar
una lengua. Nuestra tesis consiste en tomar ese momento, llamado crisis de
la adolescencia, para enfatizar que lo que est fundamentalmente en juego
all es la relacin entre el cuerpo viviente del adolescente moderno y la lengua
articulada, llamada sentido comn. Se trata de lo que propongo llamar una
crisis de la lengua o crisis de la lengua articulada.
Palabras-clave: Adolescente. Lengua. Real. Acto.
Referncias
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Responsabilidades, Belo Horizonte, v. 1, n. 2, p. 253-268, set. 2011/fev. 2012
Responsabilidades

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Palanque dos Fundamentos

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Recebido em 02/07/2011
Aprovado em 26/01/2012

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Responsabilidades, Belo Horizonte, v. 1, n. 2, p. 253-268, set. 2011/fev. 2012


Responsabilidades

ANTENA INTERSETORIAL

ADOLESCNCIA E SISTEMA DE JUSTIA: PROBLEMATIZAES


EM TORNO DA RESPONSABILIZAO EM CONTEXTOS DE
VULNERABILIDADE SOCIAL*
Maria Cristina G. Vicentin**
Ana Lucia Cato***
Adriana Borghi*****
Miriam Debieux Rosa******
Resumo

O presente artigo traz um panorama dos debates no campo da Justia Juvenil,


apresenta as formulaes tericas da Justia Restaurativa (JR), sobretudo no
tocante s noes de responsabilidade e responsabilizao, e problematiza
experincias de JR em curso no tocante aos alcances e desafios na construo
da responsabilizao social em territrios em que persistem violaes de
direito dos adolescentes atendidos. Rearranjos e novas fronteiras entre
o penal, o educativo e a garantia de cidadania se configuram na proposta
da Justia Restaurativa aplicada ao Sistema de Justia para o adolescente
autor de ato infracional. Essa proposta sugere promover a responsabilidade
ativa individual e coletiva para que os diferentes atores envolvidos num
conflito assumam o papel de participar de sua gesto, interrompendo
cadeias de reverberao da violncia. Ora, na introduo de um sistema
de responsabilizao compartilhada, constata-se que, se no houver
efetiva reciprocidade entre os diferentes atores envolvidos, permanecendo
a desresponsabilizao do Estado, a proposta da JR dificilmente ter suas
Trabalho desenvolvido no mbito do Projeto de pesquisa: Responsabilidade e responsabilizao: dilogos
entre psicologia, psicanlise e Sistema de Justia Juvenil, coordenado pela Prof. Miriam Debieux Rosa, integrado pelas demais autoras deste texto e desenvolvido na PUC-SP com financiamento do CNPq.
**
Professora Doutora do Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia Social da PUC-SP.
Coordenadora do Ncleo Lgicas Institucionais e Coletivas. cristinavicentin@gmail.com
***
Pesquisadora. Mestre em Psicologia Social pela PUC-SP. Bacharel em Direito pela USP. analucatao@
gmail.com
****
Pesquisadora. Mestranda em Filosofia do Direito pela PUC-SP. Bacharel em Direito pela PUC-SP.
drica.b@gmail.com
*****
Professora Titular do Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia Social da PUC-SP. debieux@
terra.com.br
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Responsabilidades

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Antena Intersetorial

potncias tericas mobilizadas, podendo-se configurar como uma repetio


de modos normalizantes de justia.
Palavras-chave: Justia Restaurativa. Criminalidade juvenil. Responsabilidade.
Sistema de justia juvenil.
Introduo

O presente artigo1 pretende problematizar algumas questes em


torno das recentes prticas jurdicas realizadas no mbito do Sistema de
Justia Juvenil no Estado de So Paulo, chamadas de Justia Restaurativa, e sua
relao com o contexto poltico-social dos territrios nos quais se inscrevem.
Tais prticas se apresentam como alternativas ao Sistema de Justia previsto
pela legislao brasileira e pretendem apontar novos caminhos para este,
principalmente no que tange responsabilizao, tanto nos nveis individual
quanto coletivo, a fim de fortalecer os sujeitos e suas comunidades para
que assumam seu lugar na gesto dos conflitos de que so parte. Apesar
dessa pretenso, a situao contextual em que se insere lana desafios para a
concretizao desses objetivos.
Para uma primeira contextualizao de algumas dessas tenses,
consideramos necessrio, antes de tudo, apresentar brevemente o campo
jurdico em que se insere a JR, visto que se apresenta, no Brasil, como
uma proposta de poltica criminal voltada para adolescentes autores de
ato infracional.
A legislao brasileira (Estatuto da Criana e do Adolescente - ECA,
1990) preconizou um sistema jurdico especial de responsabilizao do
adolescente autor de ato infracional, diferente do sistema de responsabilidade
As reflexes aqui apresentadas derivam de um lado de nossa insero como pesquisadores no mbito do
projeto Novas Metodologias de Justia Restaurativa com Adolescentes e Jovens em Conflito com a Lei (CDHEP, 2009),
iniciado em fevereiro de 2010, e em execuo nos municpios de So Paulo e So Caetano do Sul/SP e com
apoio da SEDH, que visa desenvolver e sistematizar a aplicao de novas metodologias de JR em casos de
delitos graves e no mbito da execuo de medidas socioeducativas em meio aberto, aproximando os sistemas
de justia e o socioeducativo das abordagens restaurativas. De outro lado, da nossa participao no Projeto
Responsabilidade e Responsabilizao: Dilogos entre Psicologia, Psicanlise e Sistema de Justia Juvenil, coordenado pela
Prof. Miriam Debieux Rosa, integrado pelas autoras deste texto e desenvolvido na PUC-SP com financiamento do CNPq.

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Maria Cristina G. Vicentin, Ana Lucia Cato, Adriana Borghi, Miriam Debieux Rosa

penal do infrator adulto, sustentado na atribuio de medidas socioeducativas2.


Sem isentar de responsabilidade, imputa de forma diferenciada, em razo
da idade.
Alguns estudiosos consideram que esse sistema possui um carter
indito no tratamento da questo da responsabilidade: seja de ruptura com
os antigos sistemas de legislao da infncia e juventude, como sublinha
Mndez (1998); seja de diferena com as penas, os interditos e as sanes,
configurando-se como algo novo, que a socioeducao, como afirma
Garrido de Paula (2006, p. 31). Isto , no apenas a coibio da prtica ilcita,
mas a promoo social do autor da infrao (MARINHO, 2009)3.
Se do lado da legislao se aponta para rupturas, tais mudanas, no
entanto, tm-se dado com dificuldade, e, para alguns estudiosos, estamos
atravessando um momento de releitura tutelar e discricionria das
disposies garantistas da legislao (MNDEZ, 2004). Identifica-se essa
disposio, por exemplo, na considerao do ato infracional como um
sintoma do desvio pessoal, na linha da conduta irregular do adolescente
(COSTA, 1998a, 1998b; MNDEZ, 1998) e na persistncia de propostas de
modificao do ECA para a reduo da idade penal e/ou subordinao das
medidas socioeducativas s estratgias de defesa social pela via da associao
do ato infracional periculosidade (FRASSETO, 2005; VICENTIN, 2005b,
2006; VICENTIN e ROSA, 2009). Outros estudiosos (AMARAL e SILVA,
2002; SARAIVA, 2002; FAJARDO, 1999; MACHADO, 2002) apontam
como aspecto determinante das dificuldades de assegurarmos os avanos,
no campo do adolescente autor de ato infracional, o fato de o ECA no
ter conseguido se desvencilhar plenamente do modelo tutelar-correcional
De acordo com o Estatuto da Criana e do Adolescente - ECA (BRASIL, 1990), so as medidas aplicadas
a jovens entre 12 e 18 anos de idade incompletos, autores de uma ou mais condutas descritas como crime ou
contraveno previstos pelo Cdigo Penal brasileiro. As medidas socioeducativas so, em ordem crescente
de severidade: advertncia, obrigao de reparao do dano, prestao de servio comunidade, liberdade
assistida, semiliberdade e internao. A Constituio Federal brasileira prev a inimputabilidade do indivduo
menor de 18 anos, ou seja, caso este pratique uma conduta considerada crime ou contraveno, dever ser
responsabilizado de acordo com o previsto no ECA, e no punido de acordo com o Cdigo Penal, devido ao
respeito ao princpio de sua condio peculiar de desenvolvimento.
3
No vamos adentrar aqui o extenso debate acerca da natureza jurdica do sistema de responsabilizao
juvenil, tal como proposto no ECA. Em grande parte, esse debate, inconclusivo, bem como as divergncias
de aplicao que se expressam no dia a dia dos operadores do direito, tributrio dos tensionamentos com
heranas da doutrina da Situao Irregular, das polticas do Bem-Estar do Menor ou at mesmo das lutas pela
incorporao, nos saberes e fazeres junto ao autor de ato infracional, de elementos relativos ao direito penal
de adultos, como, por exemplo, a responsabilidade penal.
2

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Responsabilidades

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Antena Intersetorial

historicamente sedimentado, dando margem a muitas ambiguidades, tais


como: a durao indeterminada das medidas socioeducativas, os laudos
tcnicos para fundamentar a deciso judicial sobre as mudanas (progresso/
regresso) de medidas e a psicologizao do contedo das medidas.
De fato, temo-nos defrontado recentemente com alguns processos em
que a composio justia e sade mental - alm de operarem na contramo
tanto das diretrizes das Polticas de Sade Mental quanto das do ECA trabalham na perspectiva de uma desresponsabilizao, quando no demisso,
do campo social em relao a esses jovens. Referimo-nos aos crescentes
processos de psiquiatrizao (VICENTIN, 2005b, 2006; VICENTIN e ROSA,
2009), isto , de acionamento da funo psi4 na gesto das problematizaes e
dos conflitos que setores da juventude vm protagonizando, principalmente
pela via da articulao entre transtorno mental e criminalidade juvenil, entre
tratamento e compulsoriedade5. Essa psiquiatrizao, ao pensar o jovem
no paradigma de uma patologia quase incurvel - os intratveis (ROSA e
VICENTIN, 2010) e perigosos -, impede a leitura dos processos de excluso/
vulnerabilizao e o despoja da possibilidade de construo de lao social,
principalmente pela radicalizao da poltica punitiva como resposta ao
aumento da desigualdade social, da violncia e da insegurana (KOLKER,
2005). Nessa posio, o sujeito ingressa no universo da indiferena, na vida
nua: a vida que pode ser descartada (AGAMBEN, 1998).
No mbito das aes de socioeducao, as dificuldades no so
menores. Vemos ora a persistncia de uma relao com o adolescente baseada
apenas na obedincia/desobedincia, ora a responsabilidade sendo apreendida
muitas vezes como uma qualidade do sujeito, que ele pode ou no possuir.
Essa forma de compreender a responsabilidade favorece a culpabilizao
do adolescente por suas condutas e a ausncia de engajamento dos outros
atores envolvidos, que se eximem da formulao de projetos consistentes que
Por funo-psi entendemos o conjunto de agentes, discursos, instituies, objetos - portanto, funo psicolgica, psicopatolgica, psicossociolgica, psicocriminolgica, psicanaltica - que operam o dispositivo disciplinar, uma sujeio dos corpos e uma constituio dos indivduos numa relao de poder que produz efeitos
de normalizao (FOUCAULT, 2001).
5
So indicadores desta medicalizao crescente: o uso de psicotrpicos como forma de silenciamento dos
jovens; a retomada do discurso da periculosidade e do encaminhamento de adolescentes para avaliaes e
internaes psiquitricas, em geral por mandado judicial; a construo de simulacros de manicmios judicirios, como o da abertura da Unidade Experimental de Sade no Estado de So Paulo, em dezembro de 2006,
destinada a oferecer tratamento para adolescentes autores de ato infracional portadores de diagnstico de
transtorno de personalidade e/ou de periculosidade, em regime de conteno, alargando, assim, o tempo de
internao dos jovens (que poder ser, inclusive, indefinido), por meio do acionamento da interdio civil.
4

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Responsabilidades

Maria Cristina G. Vicentin, Ana Lucia Cato, Adriana Borghi, Miriam Debieux Rosa

possam ampliar o acesso do jovem a polticas pblicas e apoiar a configurao


de novos projetos existenciais (GRECO, 2007).
Enfatizando a responsabilidade nas suas dimenses individual e
coletiva, estudiosos da temtica da socioeducao e da adolescncia (COSTA,
1998a; OLIVEIRA, 2001; ROSA, 2004; VICENTIN, 2005b) consideram que
o sistema de responsabilizao do jovem autor de ato infracional deve incluir
a compreenso de que o convvio social exige reciprocidade. O adolescente
que no participa da construo das normas coletivas e no tem confirmado
que o Estado e os adultos respeitam seus direitos e cumprem suas obrigaes
dificilmente compreender e respeitar o cdigo de referncias que regem as
relaes sociais. Na escassez de reciprocidade, sem usufruir as prerrogativas
da cidadania, na desresponsabilizao da estrutura social enquanto produtora
dos modos de subjetivao do jovem (ROSA, 2004), pode se solidificar
entre os adolescentes uma recusa recproca de integrao (OLIVEIRA, 2001),
derivando em aes que podem ir do protesto ao ato infracional e violncia
(VICENTIN, 2005a).
Com a predominncia de laos sociais perversos no cotidiano e com a
ausncia de participao cvica dos adolescentes brasileiros na construo
de acordos coletivos, no estaria sendo favorecida uma lgica de justia
baseada apenas na obedincia/desobedincia s figuras de autoridade e
s leis? Quais as ressonncias disto para o desenvolvimento da autonomia
juvenil? (OLIVEIRA, 2001, p. 91).

No contexto em curso no Brasil, de asseguramento das disposies


garantistas da legislao, bem como de aprimoramento das polticas para
adolescentes autores de ato infracional6, algumas experimentaes singulares
tm-se dado, entre elas aquelas feitas com a Justia Restaurativa.
A insero no Projeto Novas Metodologias de Justia Restaurativa com
Adolescentes e Jovens em Conflito com a Lei (CDHEP, 2009), ocupando o duplo
lugar, nem sempre fcil de conciliar, de pesquisa e cogesto, permitiu-nos
problematizar as experimentaes que vm se dando nesse mbito.
Feita essa primeira exposio do campo da justia em que se insere a
proposta da JR, o que pretendemos delinear a seguir so os pressupostos e
bases tericas da Justia Restaurativa, explicitando como se alinham com as
Como o caso da implementao do Sistema Nacional de Atendimento Socioeducativo (SEDH/
CONANDA, 2006).

Responsabilidades, Belo Horizonte, v. 1, n. 2, p. 271-295, set. 2011/fev. 2012


Responsabilidades

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Antena Intersetorial

problematizaes do campo da adolescncia em conflito com a lei, ora em


aproximao, ora em tensionamento com a linha garantista, bem como trazer
uma perspectiva crtica sobre as condies de possibilidade de sua aplicao
em territrios de vulnerabilidade social, sobretudo no que diz respeito ao vis
da responsabilidade e responsabilizao.
A Justia Restaurativa se refere a um conjunto de iniciativas que, desde
a dcada de 70 do sculo XX, vem procurando estabelecer uma mudana
paradigmtica no modo de lidar com atos caracterizados como crime em
diferentes mbitos:
- no fundamento do sistema criminal, a partir de uma reviso histricocrtica do modo como so compreendidos os conflitos entre pessoas e grupos
sociais, bem como o papel assumido pelo Estado diante deles;
- no modo de resoluo desses conflitos e de considerao do
envolvimento de diferentes pessoas e instncias, tanto direta como
indiretamente, inclusive o prprio Estado;
- na observao dos direitos dos diversos envolvidos, entre eles a
vtima e o ofensor; e, por fim,
- na compreenso dos objetivos pretendidos com essa resoluo,
tendo em conta o impacto produzido nos ofensores, nas vtimas, na
comunidade em que se inserem e na sociedade como um todo (MELO, 2005).
O Conselho Econmico e Social da ONU7, em 2002, estabelece
algumas diretrizes para a compreenso e unificao desse novo conjunto
de iniciativas, a Justia Restaurativa. Define como processo restaurativo
qualquer procedimento em que a vtima, o ofensor e, quando apropriado,
indivduos outros como familiares ou membros da comunidade participam
juntos e ativamente, por meio de mecanismos de conciliao, na soluo
dos problemas suscitados pela prtica do crime. Esse processo prev a
intermediao de um facilitador para que se atinja o resultado restaurativo.
O resultado restaurativo considerado alcanado quando o acordo obtido
ao final de um processo restaurativo abrange solues como a reparao do
dano causado, a restituio material e a prestao de servios comunidade,
Tais relatos e outras informaes podem ser encontrados no endereo eletrnico <http://www.restorativejustice.org>.

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todas destinadas a responder s necessidades e s responsabilidades individuais


e coletivas, centradas na reintegrao social8 da vtima e do ofensor.
A JR objetiva valorizar a autonomia dos sujeitos e o dilogo entre
eles, criando espaos protegidos para a autoexpresso de cada um dos
envolvidos e interessados: transgressor, vtima, familiares e comunidades.
O fortalecimento e a motivao das pessoas no processo restaurativo
visam construo de estratgias, com o fim de restaurar os laos de
relacionamento e confiabilidade social, considerados rompidos pela infrao.
Procura enfatizar o reconhecimento e a reparao das consequncias pelo ato
praticado, de forma a gerar maior coeso social na resoluo do problema e
maior compromisso na responsabilizao do infrator. Prope-se fazer isso
por meio de processos colaborativos e cooperativos, como, por exemplo, os
denominados crculos de paz ou cmaras restaurativas. So conduzidos por
uma pessoa formada para promover a comunicao e o dilogo, envolvendo
voluntariamente a vtima, o transgressor e as comunidades de assistncia,
como as famlias e amigos das vtimas e transgressores (MELO, 2004, 2005).
A tica restaurativa se apresenta como uma tica da incluso e da
responsabilidade social, promovendo o conceito de responsabilidade ativa,
fortalecendo indivduos e comunidades para que assumam o papel de
participar da gesto de seus prprios conflitos e interrompam as cadeias de
reverberao da violncia.
Um dos eixos centrais de sustentao da JR - que nos interessa
particularmente neste texto, em funo tambm da nossa participao no
Projeto Responsabilidade e Responsabilizao: Dilogos entre Psicologia, Psicanlise e
Sistema de Justia Juvenil (CNPq/2010) - o da construo da responsabilizao.
Isso, pela sua potncia de arguir a responsabilizao no apenas do adolescente
autor de ato infracional, mas tambm dos diferentes atores envolvidos,
inclusive do Poder Pblico, provocando rearranjos e novas fronteiras entre o
sancionatrio, o educativo e a garantia de cidadania.
Com base nesses pressupostos, a JR desponta como possibilidade de
trazer outras inflexes sobre a responsabilizao, abrindo perspectivas para
o trabalho com adolescentes autores de ato infracional. Vejamos com mais
detalhes o modo como se pensa a responsabilizao nessa perspectiva.
A discusso sobre o sentido da reintegrao enseja diversos tensionamentos que no sero aqui abordados.
Cabe fazer referncia concepo de Alessandro Baratta: Reintegrao social (do condenado) significa,
antes da modificao do seu mundo de isolamento, a transformao da sociedade que necessita reassumir sua
parte de responsabilidade dos problemas e conflitos (BARATTA, s/d).

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Antena Intersetorial

O lugar da responsabilidade/responsabilizao na Justia Restaurativa

Vimos brevemente que na Justia Restaurativa se enfatiza a dimenso


ativa da responsabilidade, isto , os processos pelos quais ela produzida
e os diferentes planos em que ela se efetua: o plano individual e o social.
A proposta do modelo restaurativo ultrapassa a noo de responsabilidade
individual atribuda exclusivamente ao autor da infrao, para dar acento
dimenso da responsabilidade de outros atores, em uma corresponsabilizao
que permite distensionar as relaes e implementar caminhos que repudiem a
violncia, mas no as demandas outras por justia, social inclusive, para alm
da justia interpessoal (MELO, 2005, p. 68).
Da maneira como vem sendo implementada pelo Estado brasileiro,
como uma proposta de poltica criminal voltada para o autor de ato
infracional9, essa proposta passa a constituir uma contribuio efetividade
do prprio Estado Democrtico de Direito, fundamentando a constituio
de Estado de Responsabilidade Social: uma justia que promova autonomia
e responsabilidade promove coeso, garante direitos e estabiliza relaes
sociais (BRANCHER e AGUINSKY, 2008, p.12).
Por isto, a justia restaurativa tem sido caracterizada como um sistema que
estabelece ou ensina a democracia participativa, disponibilizando para todos
envolvidos - vtimas, infratores, partidrios e representantes da comunidade
- o espao para assimilar a responsabilidade perante a comunidade e outros,
bem como a soluo pacfica de conflitos (PARKER, 2005, p. 255).

Ao trazer os propsitos da restaurao do convvio pblico e da


inteligibilidade da violncia, isto , considerando que nenhuma violncia
ocorre seno no interior de um sistema e apenas nesse sistema que ela
pode ser compreendida e desarticulada, trata-se de trabalhar para um
redimensionamento da prpria posio do sujeito no espao pblico e de sua
responsabilidade para com ele (ENDO, 2008).
Sobre a responsabilidade compreendida nessa perspectiva, agregamos
as contribuies de Ewald (1997), que problematiza a tradio jurdica que
Vale a pena ressaltar que a proposta da Justia Restaurativa no necessariamente est vinculada a uma resposta estatal ao crime ou ato infracional, podendo configurar-se como uma prtica social, no estatizada, de
gesto de conflitos.

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a pensa como falta. Para este autor, a ideia segundo a qual h uma obrigao
legal de reparao do prejuzo, estabelecendo-se uma dvida entre indivduos,
contribui para que a responsabilidade seja pensada como causalidade e falta.
Isto , um indivduo deve responder por seus atos na medida em que
causa de sua ao. Alm disso, tem obrigao para com suas atitudes em
um contexto no qual elas causam dano, prejuzo. Para Ewald (1997), ao
contrrio, no a causalidade, mas a dimenso de engajamento o principal
motor da obrigao de reparar o dano: a responsabilidade uma relao de
poder, em que algum responde por laos de dependncia, obedincia ou
dever com o outro. Segundo ele, o responsvel no aquele a quem podemos
eventualmente imputar a carga de um dano, aquele que se engaja numa certa
forma de ser, na qual a existncia de um outro est imediatamente presente.
[...] indivduo responsvel, no sentido filosfico, no tem nada a ver com a
noo de falta, qual a tradio jurdica por muito tempo a associou. Ser
responsvel descreve uma figura tica, um trabalho de si sobre si, uma ascese
graas qual um indivduo se distingue dos outros pelo seu engajamento
em sua palavra, que arrisca o futuro levando a incerteza do presente. O
peso da responsabilidade est em que, nessa palavra, no se engaja somente
a si mesmo, mas aos outros, que esto tambm numa certa relao de
dependncia [...] (EWALD, 1997, p. 70, apud SILVA, 2010, p. 103).

Passamos, ento, da noo de responsabilidade como um modo de


regulao social e uma tcnica de sano das infraes e de reparao de danos
(EWALD, 1997, p. 60) para uma perspectiva em que a responsabilizao diz
respeito possibilidade de engajamento na existncia em comum.
No necessariamente responsabilizar-se algo da ordem da obrigao a
cumprir, que caberia a todos, mas do processo pelo qual alguns, vrios ou
muitos adquirem compromissos crescentes com a existncia dos outros,
fazendo caber em suas vidas o risco e a incerteza, ao invs de buscar
garantias. Trata-se de algo da ordem do engajamento, do envolvimento
com o outro, a ponto de tornar-se paulatinamente mais implicado com a
existncia em conjunto (SILVA, 2010, p. 104).

Ou, dito de outro modo, a responsabilidade no um exerccio


solitrio de autoconhecimento, mas uma prtica social em que se conectam o
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Antena Intersetorial

trabalho sobre si mesmo e a relao com o outro. Uma prtica que objetiva
intensificar relaes sociais que proporcionem modificaes dos elementos
constitutivos do sujeito moral, quando cada um chamado a afirmar seu
prprio valor por meio de aes que o singularizam (FOUCAULT, 2006).
Esse percurso nos leva definio sugerida por De Leo (1985) para
responsabilidade como um
vnculo complexo entre sujeito e ao - dentro de um contexto cultural
especfico sobre a base de cujos valores e normas esse vnculo interpretado
- produtor de efeitos prticos e simblicos que interatuam com o
vnculo mesmo.

Essas perspectivas no apenas colocam a necessidade de pensar


a forosa interdependncia entre a dimenso de responsabilizao e o
contexto sociopoltico que a promove/sustenta, como indicam que, por
meio da desresponsabilizao, multiplicam-se as situaes ameaadoras,
incrementam-se as estratgias puramente defensivas e reduz-se a tolerncia
social incerteza e ao risco (PITCH, 2003).
Sugerem, ainda, que as metodologias restaurativas podem ser um lcus
privilegiado da experimentao da responsabilizao, na medida em que: a)
permitem ampliar o olhar para a trajetria de vida de adolescentes, cuja
histria remete a ns difceis de desatar com nossos recursos biopsicossociais,
bem como com nossas prerrogativas ligadas defesa dos direitos humanos
(SILVA, 2010); e b) possibilitam (ao apostar numa interveno que implica
reciprocidade, colaborao e construo de uma existncia comum) ampliar
a disponibilidade dos sistemas de justia e de outras polticas sociais de
correrem riscos, de suportarem a incerteza e de aumentarem sua margem de
responsabilizao, isto , de engajamento.
Cabe uma ressalva, no entanto. Como sinalizamos acima,
fundamental que as condies de reciprocidade estejam asseguradas. Nesse
sentido, Konzen sugere que temerria a introduo de outros procederes
no mbito da execuo das medidas socioeducativas, como o restaurativo,
quando os direitos previstos num Estado de Direito, dito social, no so
plenamente implementados (2007), dando lugar a profundas desigualdades
sociais, culturais e polticas.
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Um olhar para o contexto brasileiro

No contexto brasileiro, especialmente das grandes cidades, as


condies de reciprocidade esto garantidas?
Cabe lembrar que, em que pese a massiva incorporao nos diferentes
ordenamentos jurdicos dos instrumentos supranacionais inspirados na
Conveno dos Direitos da Criana de 1989 e as importantes garantias legais
da derivadas, vrios estudiosos tm avaliado que essa passagem tem-se dado
no contexto de incremento do medo social relativo aos delitos de adolescentes,
podendo produzir tambm um incremento da judicializao, da gesto dos
riscos (individuais) e uma perda da dimenso da responsabilidade coletiva.
Ou seja, o impacto do atual contexto socioeconomico e poltico tem
produzido o endurecimento do, por vezes, chamado direito penal juvenil
em seu contedo e em suas modalidades, com a ampliao dos dispositivos
de controle sob a lgica da reduo de riscos; a desvalorizao (ou o
questionamento) das polticas sociais preventivas tradicionais; e o incremento
do alarme social e do medo frente ao delito cometido por jovens, ainda que
as estatsticas no mostrem um aumento da delinquncia juvenil, tampouco
da gravidade de seus delitos (BALAHUR, 2008).
Essas questes advindas do contexto brasileiro fizeram-se presentes
em casos trabalhados no mbito do Projeto Novas Metodologias de Justia
Restaurativa com Adolescentes e Jovens em Conflito com a Lei (CDHEP, 2009), que
focalizaram delitos graves (roubos), nos quais no ocorreu violncia fsica.
Nos oito casos trabalhados (quatro em SCS e quatro em Campo
Limpo-SP), a realidade, j presente nas estatsticas10, repetiu-se no cotidiano:
durante o processo de cumprimento da medida com o uso de metodologias
restaurativas, dois sofreram acidentes de moto (um deles com internao
hospitalar prolongada), dois foram baleados durante o processo restaurativo
10
No Brasil, jovens de 12 a 29 anos, que representam 35% da populao brasileira, so as principais vtimas
e autores de atos violentos. A violncia seletiva na vitimizao e afeta especialmente os jovens moradores
das periferias das grandes cidades, negros, com poucos anos de estudo e em grave situao de vulnerabilidade
social. Nesse sentido, uma das concluses trazidas pelo Mapa da violncia no Brasil (2010) indica que os ndices
de vitimizao juvenil por homicdio so anormalmente elevados se comparados ao contexto internacional.
Proporcionalmente, hoje, h duas vezes e meia mais homicdios de jovens (entre 15 e 24 anos) do que de
pessoas fora desta faixa etria, apontando que os avanos da violncia homicida no Brasil das ltimas dcadas
tiveram como principal alvo os jovens, com ndices em constante ascenso. Entre os 12 e os 15 anos de idade,
a cada ano de vida, praticamente duplicam-se o nmero e as taxas de homicdio (WAISELFISZ, Julio Jacobo.
Mapa da violncia 2010: anatomia dos homicdios no Brasil. Publicao. Instituto Sangari. So Paulo, 2010).

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Antena Intersetorial

(tendo um deles morrido) e um cumpria medida por homicdio acidental


de um colega por arma de fogo. O adolescente morto tinha 16 anos, e o
processo restaurativo foi interrompido por morte em circunstncias pouco
esclarecidas - diz a polcia que numa outra tentativa de roubo. A situao
tem tal impacto disruptivo, mesmo nas equipes preparadas para a conduo
do processo restaurativo, que nem sequer o crculo planejado com a famlia,
para efeitos de cuidado em relao perda do filho, foi realizado.
De fato, as estatsticas do nmero de jovens mortos em cumprimento
de medida socioeducativa, quando realizadas, so reveladoras. Num dos poucos
estudos sobre essa questo, Lima (2009, p. 14) realizou um levantamento dos
jovens assassinados durante o cumprimento da medida de liberdade assistida
no Municpio de Londrina (Paran). O autor contabilizou 69 adolescentes
assassinados entre 2000 e 2003, de um universo de 452 jovens atendidos.
Esses dados informam que as caractersticas comuns dos jovens
assassinados so justamente relativas pobreza, ao confinamento nas
periferias, ao envolvimento penal e ao uso de drogas. E afirma que,
enquanto o Estado democrtico de direito fixa a proibio legal da pena de
morte, ela se inscreve na estrutura de rotina do aparelho policial encarregado
de converter periferias urbanas em novos campos de concentrao e
de fornecimento regular de matria prima para justificar a existncia e a
expanso do sistema penal (LIMA, 2009, p. 169).
Consideraes sobre a Justia Restaurativa no contexto brasileiro

Se inicialmente explicitamos a proposta terica da JR e os avanos


que ela intenciona promover no trato com as questes que envolvem o
adolescente autor de um ato infracional, deparamo-nos com dificuldades
relevantes para sua aplicabilidade em territrios marcados pela violncia e
pelo no cumprimento ou violao de direitos.
Essas adolescncias em conflito com as leis, enquanto populaofoco de gesto governamental, constroem seus territrios de existncia no
tensionamento entre violncia, tutela e proteo. Intervenes que vo desde
batidas policiais, medida socioeducativa e extermnio so corporificadas
em experincias subjetivas. Tais experincias se constituem na fronteira entre
o exerccio de direitos e deveres e os ilegalismos, aquelas objetivadas como
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ato infracional e aquelas que se configuram como violaes de direitos e


violncia de Estado.
Em pesquisa realizada com adolescentes em cumprimento de medida
socioeducativa em meio aberto e residentes em reas caracterizadas por
alta vulnerabilidade e baixa garantia de direitos, verificou-se que eles so
reiteradamente expostos a procedimentos de regulao e vigilncia levados
a cabo pela polcia e por instituies que, em seus agenciamentos, produzem
estigmatizaes. Nesse contexto, favorece-se a circunscrio desses jovens a
seus territrios e impe-se-lhes o rigor das prticas repressivas, constituindo-os
como alvos de mecanismos de normalizao e, quando no, de extermnio
(MORAGAS, 2011).
Desse modo, os saberes e as intervenes jurdico-sociais (mesmo
aquelas ditas restaurativas) podem oferecer elementos que, ao revs,
contribuam para transformar esses jovens em receptculos privilegiados
na cristalizao dos temores que atravessam o conjunto da sociedade,
retroalimentando a indstria do medo, a reincidncia e a desconfiana social
(CASTEL, 2008).
OMalley (2006) faz uma comparao interessante entre a JR e as
polticas de reduo de danos11, buscando seus pontos de articulao e suas
analogias programticas. Em sntese, entende que ambas:
- esto fortemente comprometidas com solues socialmente inclusivas;
- focalizam mais os danos do que o controle;
- responsabilizam pessoalmente os que criam real ou potencialmente
os danos;
- esto orientadas para o futuro e para construir segurana aos
afetados pelo delito.
Mas o autor sugere tambm algumas diferenas - e mesmo conflito entre os dois enfoques, para vislumbrar sinergias frutferas e consideraes
tericas e prticas construtivas (p. 269). Nessa anlise, vejamos o que
OMalley aponta no tocante responsabilidade do autor do ato em relao
reparao da vtima e, consequentemente, ao lugar da comunidade12.
Colocando seu objetivo na reduo de danos futuros para o usurio e
para o resto da sociedade e visualizando o uso de drogas como um problema
No caso, com foco nas aes dirigidas aos usurios de drogas.
Outro ponto que o autor discute o da relao entre saberes leigos e expertise nos dois programas, que no
central para nossa argumentao no momento.

11
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com fundamentos sociais, o modelo da reduo de danos descentraliza a


vtima: no se discutem reparaes, no h necessidades de arrependimento13,
e o discurso preferido o de participantes (mais do que de vtimas e ofensores).
No lugar de sugerir que os usurios faam reparaes (o que no tem
sentido na medida em que os usurios frequentemente no tm recursos
ou rede social de apoio de onde obt-los), a tnica est em transformar o
futuro (OMALLEY, 2006, p. 270, traduo nossa).

O autor enfatiza que estabelecer uma das partes como a vtima e a


outra como a perpetradora, alm de representar o delito como um tema moral,
no incentiva a participao dos usurios. Sendo os indivduos considerados
responsveis, a justia passa a ser um lugar para assegurar que os danos no
voltem a ocorrer ou sejam minimizados. Dessa forma, permite-se que o
conflito de interesses se coloque no centro da discusso e que a direo da
interveno seja mais a sua gesto, e nem tanto sua soluo. O reconhecimento
da existncia de conflitos de interesses permite a diversidade de valores e
de interesses na rede dos envolvidos e evita um aspecto crtico na JR: seu
potencial de dominao totalitria14, na medida em que se prope um ideal de
consenso comunitrio, quando um conjunto de valores e experincias pode
ser objeto de condenao ou denegao.
A justia restaurativa est debilmente equipada no presente para afrontar
estes problemas porque estabelece uma dupla (vtima-ofensor) e, ao faz-lo,
prioriza a retificao por uma das partes dos males do passado. [...] No lugar
de mudar a carga de risco da vtima para o ofensor, o risco se torna o centro
da ateno, bem como a valorizao da tolerncia: um reconhecimento
de que a harmonia perfeita pode ser um objetivo pouco realista, ou ainda
contraproducente ou injusto. [...] Mesmo que no possa ser aplicada a todos
os cenrios da justia restaurativa, tal enfoque (o da reduo de danos) pode
13
O autor discute inclusive o argumento de que s () possvel adotar tal postura porque, no caso do uso
de drogas, trata-se de um delito sem vtima. Ele lembra que, para os conservadores, o uso de drogas
um dano moral, deve ser castigado e que possvel localizar vtimas, caso se queira conduzir desta forma a
questo do uso de drogas.
14
O autor faz referncia crtica de George Pavlich no texto: The force of community (In: STRANG, H.
y BRAITHWAITE, J (Eds.). Restourative Justice and Civil Society. Cambrige University Press, Cambridge, 2001).

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ser reconstitudo e diversificado para certos propsitos15 (OMALLEY,


2006, p. 272-273, traduo nossa).

De fato, as mudanas mais substantivas que temos observado na


interface JR/Justia Juvenil, na etapa de execuo, dizem respeito utilizao
dos processos restaurativos como metodologias socioeducativas que
potencializam a construo de redes de apoio e de proteo e a implementao
principiolgica da doutrina da proteo integral.
No entanto, uma das dificuldades nessa implementao, e que fica
patente em alguns dos casos trabalhados, a persistncia de situaes de
extrema vulnerabilidade, inclusive no tocante integridade da vida. Mesmo
quando a direo adotada nos processos restaurativos que observamos a
de ampliar o acesso aos direitos, no momento em que cabe ao Estado dar
a sua contrapartida, proporcionando as condies de possibilidade para a
efetivao desses direitos, encontram-se obstculos sua concretizao.
Em alguns casos, faltam vagas em equipamentos pblicos de sade;
noutros, discrimina-se o autor de ato infracional em escolas; noutros, ainda,
percebe-se a ausncia de servios previstos legalmente, como servio de
proteo vtima, mecanismos de suporte familiar e comunitrio (ECA),
programas de gerao de renda, e a escassez de programas de apoio
profissionalizao e insero no mercado de trabalho.
A juventude em conflito com as leis, no contexto brasileiro de
imbricamento de democracia e violncia ou de simultnea expanso e desrespeito
aos direitos de cidadania (CALDEIRA, 2000), um dos setores da populao
que protagoniza dramaticamente os efeitos desse paradoxo, sendo o alvo
sistemtico da imputao de responsabilidade pelo crescimento da violncia
(ANISTIA INTERNACIONAL, 2000).
No contexto de uma sociedade punitiva (WACQUANT, 2001) e de
produo de medo social (KOLKER, 2005), convivemos no Brasil com
medidas alternativas priso e com prticas de extermnio. Quando os direitos
humanos no so amplamente aplicveis, a indiferena em face da situao
O autor sugere especialmente sua utilizao em conflitos tnicos, choques de geraes e de subculturas.
Entendemos que nos cenrios escolares e comunitrios, quando no se trata de ato configurado como infracional, tais observaes so absolutamente pertinentes. E, mesmo quando se trata de ato infracional, a
depender de seus sentidos, tais questes precisam ser consideradas. Sobre isso, ver tese de doutorado de Jorge
Broide: A psicanlise em situaes sociais crticas: uma abordagem grupal violncia que abate a juventude nas
periferias. Psicologia Social, PUC-SP, 2006.

15

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de vulnerabilidade vivida por adolescentes no Sistema de Justia pode ser e


tem sido extremada (CALDEIRA, 2000). Da ser necessrio sustentar a
luta pelos Direitos Humanos16, considerando a especificidade da realidade
brasileira ou das margens latino-americanas, como diz Zaffaroni (2003).
na adolescncia que vemos colocarem-se questes e problematizaes
agudas no tocante construo do lao social, em relao qual a discusso
sobre a responsabilizao e seus desdobramentos (no que tange aos modos de
socializar/educar) carrega inmeros desafios. especialmente nesse mbito
que temos grandes possibilidades de pensar um Sistema de Justia que acolha
a peculiaridade da adolescncia. Para isso, precisamos ampliar tambm a
disponibilidade dos Sistemas de Justia de correrem riscos e aumentarem sua
margem de responsabilizao.
Em contraposio apresentao dos conflitos protagonizados pelos
jovens, como barbrie e horror; constituio do discurso da periculosidade
e da patologia dos jovens; e produo do medo, trata-se de encontrar outros
ngulos analticos que abram novos espaos de reflexo e que permitam
pensar algumas relaes entre processos polticos, sociais e subjetivos que
atravessam vidas cotidianas de adolescentes em espaos sociais de trauma,
estigma e perigo.
Devemos apostar na construo de redes que responsabilizem
diferentemente os diversos implicados (justia, sade, educao, assistncia
social e outros), mas que apostem num sentido comum, colaborativo e
recproco de trabalho. O fechamento de cada setor/ator dentro dos confins
de uma competncia rgida e interpretada de forma reducionista no s
diminui a cota de riscos que se assume, mas tambm reduz a tolerncia social
frente aos conflitos e ao perigo.
Adolescence and the Justice System: problematizations on responsibility in contexts of
social vulnerability

Abstract: This article aims to contextualise the debates in Juvenile Justice field,
presenting the Restorative Justices (RJ) theoretical formulations, specially
16
Assim mesmo, mister lembrar que essa luta pelos direitos humanos precisa ser articulada com a defesa ativa dos processos de singularizao. necessrio problematizar a perspectiva mesma dos direitos
humanos, tal qual se encontra instituda, colocando em questo o princpio da universalidade do humano
(como essncia ou natureza) e a noo de indivduo como eixo organizador dos direitos, para dar lugar
discusso em torno da multiplicidade de configuraes do humano e dos processos de subjetivao nessa
relao com o campo dos direitos (COIMBRA; PASSOS; BARROS, 2002).

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the notions of responsability and responsabilization. RJ experiences will be


problematized by the ways it challenges the built of social responsabilization
in territorys where adolescents rights remain being violated. The RJ proposal
configures new boundaries and new arrangements between criminal,
educative and garanty of citizenship applieds in the Juvenile Justice. It
suggests to promote the active individuals and collectives responsability on
behalf of the differents actors envolved in the conflict. We consider that
the introduction of a system of shared responsibility/responsabilization,
such as that of Restorative Justice, needs to ensure the effective reciprocity
between the different actors involved. If the States unaccountability remains,
the proposal of restorative justice is unlikely to have its theoretical powers
mobilized, thereby being configured as a repetition of the normalizing modes
of justice.
Keywords: Restorative justice. Juvenile delinquency. Responsibility. Juvenile
justice system.
Adolescence et Systme de Justice: la responsabilisation problmatise dans des
contextes de vulnerabilit sociale.

Rsum: Cet article donne un aperu des discussions dans le domaine de la


justice des mineurs et de la justice rparatrice, en particulier en ce qui concerne
les notions de responsabilit et de responsabilisation, et problmatise des
experimentations de justice rparatrice en cours. Les conditions de possibilits
et les dfis pour aboutir la responsabilisation sociale dans des territoires o
persistent des violations de droits des mineurs sont mis en jeux. Au Brsil,
les propositions de la justice rparatrice appliques au systme de justice
des mineurs provoquent des transpositions et de nouvelles frontires entre
la pnalisation, lducation et la citoyennet. Lide est de promouvoir une
responsabilit active individuelle et collective afin que les diffrents acteurs
impliqus dans un conflit assument leurs rles dans sa gestion, permettant
dinterrompre les rverbration de la violence. Nous constatons, cependant,
que lors de lintroduction dun systme de responsabilisation partage, si la
rciprocit entre les diffrents acteurs impliqus nest pas effective, et surtout
si ltat se maintient dresponsabilis, les propos de la justice rparatrice
risquent de ne pas pouvoir tre mis en place. Le resultat possible: la rptition
de modes normalisants de justice.
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Antena Intersetorial

Mots-cl: Justice repratrice. Dlinquance juvnile. La responsabilit.


Systme de justice juvenile.
Adolescencia y Sistema de Justicia: problematizaciones sobre la responsabilizacin en
contextos de vulnerabilidad social

Resumen: El presente artculo describe un panorama de los debates en el


campo de la Justicia Juvenil, presenta las formulaciones tericas de la Justicia
Restaurativa, especialmente las referidas a las nociones de responsabilidad
y responsabilizacin y problematiza experincias actuales de JR sobre
los alcanzes y desafios de la construccin de la responsabilizacin social
en territrios en que persisten violaciones de derecho de los adolescentes
atendidos. Reordenamientos y nuevas fronteras entre lo penal, lo educativo
y la garantia de ciudadana se configuran en la propuesta de la Justicia
Restaurativa aplicada al Sistema de Justicia para el adolescente autor de acto
infraccional. Esa propuesta sugiere promover la responsabilidad individual
y colectiva para que los diferentes actores implicados en un conflicto
asuman el papel de participar de su gestin, interrumpiendo las cadenas de
reverberacin de la violncia. Sin embargo, en la introduccin de un sistema
de responsabilizacin compartida se constata que si no hay una efectiva
reciprocidad entre los diferentes actores involucrados (y) permaneciendo
(tambin) la desresponsabilizacin del Estado, la propuesta de la JR
dificilmente tendr sus potencias tericas mobilizadas, pudiendo configurarse
como una repeticin de modos normalizantes de justicia.
Palabras-clave: Justicia restaurativa. Delincuencia juvenil. Responsabilidad.
Sistema de justicia juvenil.
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Recebido em 05/09/2011
Aprovado em 26/01/2012

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PERTINNCIAS E PECULIARIDADES DE UMA PRTICA: A


EXPERINCIA DE TRABALHO NO PROGRAMA DE CONTROLE
DE HOMICDIOS - FICA VIVO!
Michele Duarte Silva*
Resumo

Belo Horizonte, assim como outras cidades brasileiras, vivenciou, ao final


da dcada de 90, um expressivo aumento do nmero de homicdios. Com o
intuito de controlar e reduzir este aumento, o governo de Minas Gerais institucionalizou, em 2003, o Programa de Controle de Homicdios, hoje mais
conhecido como Fica Vivo! Neste texto, a autora busca problematizar alguns
aspectos da sua prtica junto ao Programa Fica Vivo!, a partir da experincia
de trabalho como tcnica e supervisora metodolgica.
Palavras-chave: Condutas de risco. Jovem. Programa Fica Vivo! Territrio.
Introduo

Belo Horizonte, assim como outras cidades do Pas, vivenciou, ao


final da dcada de 90, um expressivo aumento da criminalidade violenta1.
Uma pesquisa, produzida em 2002 pelo Centro de Estudos de Criminalidade
e Segurana Pblica da Universidade Federal de Minas Gerais (CRISP/
UFMG), alm de dar visibilidade ao acentuado crescimento de crimes violentos em Belo Horizonte, demonstrou, por meio de uma anlise espacial
da capital, que a ocorrncia dos homicdios se concentrava em determinadas
regies da cidade, de forma marcante em seis dos mais de oitenta conglomerados urbanos existentes na capital naquela poca. A pesquisa tornava inverdica, assim, a associao corriqueira feita entre favela e criminalidade, mas
confirmava que o maior nmero de vtimas de homicdios era registrado em
Psicloga. Mestre em Psicologia pela PUC Minas. Especialista em Estudos de Criminalidade e Segurana
Pblica pelo CRISP/UFMG. E-mail: micheleduartesilva@yahoo.com.br
1
Segundo a Polcia Militar do Estado de Minas Gerais, so considerados crimes violentos as seguintes ocorrncias: homicdio, homicdio tentado, estupro, roubo, roubo mo armada, roubo de veculos, roubo de
veculos mo armada e sequestro.
*

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Responsabilidades

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Antena Intersetorial

locais em que a renda mdia era menor e os servios pblicos e privados,


bem mais precrios. A proximidade da moradia entre as vtimas - em sua
maioria jovens, negros, do sexo masculino e com idade entre 15 e 29 anos foi outro dado marcante, pois muitos assassinatos aconteciam entre vizinhos.
Mais do que uma exploso da criminalidade, os dados de homicdio apontavam, segundo o socilogo e coordenador do CRISP, Cludio Beato, para
uma imploso, pois a pesquisa demonstrou que a maior porcentagem dos
assassinatos ocorria no interior de comunidades especficas, em que vtimas e
agressores coabitavam o mesmo espao, e ali tinha sua origem.
Foi sob a coordenao do CRISP que, ainda em 2002, um Grupo de
Trabalho se formou e cumpriu a funo de elaborar um projeto que articulou
aes repressivas e de mobilizao social, no intuito de controlar e reduzir a
ocorrncia de homicdios. O projeto-piloto, denominado Projeto Controle de
Homicdios, foi implantado em um aglomerado da Regional Oeste de Belo
Horizonte, e a positividade da avaliao possibilitou sua institucionalizao.
Por meio do Decreto-Lei n 43.334, o Programa de Controle de Homicdios,
hoje mais conhecido como Fica Vivo!2, tornou-se um dos programas da
Secretaria de Estado de Defesa Social de Minas Gerais (SEDS). Isso, por
meio da Superintendncia de Preveno Criminalidade (SPEC). Foram definidos como pblico do Programa jovens na faixa etria de 12 a 24 anos.
A partir de junho de 2004, vivenciei com alegria a possibilidade de
iniciar, como tcnica, a implantao do Programa na regio que hoje rene os
bairros Conjunto Paulo VI, Paulo VI, Novo Aaro Reis e Ribeiro de Abreu.
Esse sentimento se entrelaaria, com o tempo, angstia provocada pela
violncia nua e crua que se materializaria, em especial, no assassinato de jovens que o trabalho junto ao Fica Vivo! possibilitou conhecer e nomear. Mas,
entrelaados a essa realidade, encontravam-se outros jovens, diferentes moradores e representantes de instituies que contriburam vivamente para a
construo cotidiana do trabalho.
Ao final do ano de 2006, fui convidada a compor a diretoria do
Programa e, atravessada pela experincia como tcnica, bem como pela de
Com o incio das aes do projeto-piloto, somaram-se aos idealizadores do Projeto membros de outras
instituies e, em especial, lideranas comunitrias da regio atendida. Uma das primeiras intervenes dos
moradores foi no sentido de sugerir a mudana do nome do Projeto. Eles no queriam que a regio fosse
imediatamente identificada com a violncia e com os homicdios. Diante das sugestes dos participantes
do Projeto, uma instituio ligada rea de comunicao desenvolveu, ento, uma marca, a partir da qual o
Projeto ficou conhecido: Fica Vivo!

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Responsabilidades, Belo Horizonte, v. 1, n. 2, p. 297-309, set. 2011/fev. 2012


Responsabilidades

Michele Duarte Silva

supervisora metodolgica, busco, neste texto, problematizar alguns aspectos


da prtica junto ao Programa Fica Vivo!
Uma nova forma de produzir segurana pblica

O Programa de Controle de Homicdios - Fica Vivo! compe a SPEC


atravs da diretoria de Promoo Social da Juventude. A partir da articulao
de dois eixos de atuao - Interveno Estratgica e Proteo Social -, visa
controlar e prevenir a ocorrncia de homicdios dolosos em reas de Minas
Gerais que registram alto ndice de criminalidade violenta.
O eixo Interveno Estratgica tem como objetivo promover a integrao dos rgos do Sistema de Defesa Social e Justia Criminal. Dentre as
aes desse eixo, destaca-se a criao de Grupos de Interveno Estratgica.
A principal funo desses grupos a promoo e operacionalizao de aes
de represso qualificada. Um importante componente desse eixo o Grupo
Especializado em Policiamento de reas de Risco (GEPAR). De acordo com
a Instruo n 002/05 - CG, que regula a criao e emprego do GEPAR, a
Polcia Militar de Minas Gerais criou o Grupo por saber que as estratgias de
atuao em aglomerados, vilas e locais violentos, considerados na Instruo
como reas de risco, precisam [...] ser diferenciadas e de forma permanente
com nfase na preveno, respeito aos direitos humanos e envolvimento comunitrio (MINAS GERAIS, Polcia Militar, 2005, p. 8). Como objetivos
do Grupo, destacam-se: executar o policiamento ostensivo em reas de risco
onde o nmero de homicdios evolua para um quadro de descontrole e [...]
neutralizar, de maneira preventiva e repressiva, as guerras de quadrilhas rivais existentes nas reas de risco, evitando a ecloso de homicdios e outros
crimes violentos (MINAS GERAIS, Polcia Militar, 2005, p. 9).
O eixo Proteo Social se constitui a partir de aes de trabalho em
rede e de atendimento. O trabalho em rede objetiva incluir na pauta de discusso o tema da preveno criminalidade, problematizando questes de
segurana pblica, em especial os homicdios envolvendo jovens. Os atendimentos so destinados a jovens na faixa etria de 12 a 24 anos e visam
favorecer a construo de modos de vida que prescindam do envolvimento
com a criminalidade. Tais atendimentos so realizados atravs dos seguintes
dispositivos: oficinas, atendimentos psicossociais, projetos temticos, projetos institucionais e grupos de multiplicadores.
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Responsabilidades

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Antena Intersetorial

As aes de integrao dos rgos do Sistema de Defesa Social e


Justia Criminal e a articulao com a rede de proteo social nos mbitos
estadual e municipal so executadas por membros da Diretoria do Programa.
A articulao em rede nos nveis regional e local e o atendimento a jovens
so de responsabilidade de tcnicos sociais. Estes tm formao superior3 e
se vinculam ao Programa por meio do Instituto Elo (IELO), Organizao da
Sociedade Civil de Interesse Pblico (OSCIP), com a qual a SEDS mantm,
desde outubro de 2005, um termo de parceria.
O Programa conta ainda com estagirios em processo de formao
universitria e com oficineiros. Estes so, preferencialmente, moradores da
regio de implantao do Programa. Merece destaque o fato de serem os
oficineiros os responsveis pelo atendimento ao pblico do Programa em
oficinas de esporte e cultura, e o Programa enseja aos jovens que no se interessem por essa forma de atendimento conectar-se de outras maneiras ao
Fica Vivo! ou aos demais pontos da rede de proteo. O acompanhamento do
trabalho dos oficineiros e dos estagirios de responsabilidade dos tcnicos.
Pode-se dizer, enfim, que est sob responsabilidade da equipe tcnica
colocar em prtica aes que territorializam o eixo Proteo Social; so os
tcnicos que estabelecem sua implantao e possibilitam, juntamente com
os estagirios, oficineiros e parceiros, a sustentao de um trabalho local que
deve incluir em seu desenho a vertente territorial. A incluso de tal vertente,
nas palavras de Dirce Koga (2002), implica considerar a dimenso cultural
das populaes, suas particularidades locais, os lugares onde vivem, os seus
anseios, e no somente suas necessidades (KOGA, 2002, p. 25). Trabalha-se,
nesse sentido, a partir de uma concepo de territrio que extrapola a dimenso fsica, pois se levam em conta as relaes construdas entre as pessoas que nele vivem.
Destaca-se, desse modo, o fato de ser a territorialidade do Programa
Fica Vivo! o que permitir a apropriao, pela equipe tcnica, de caractersticas que do forma a uma dinmica local. Mas ateno especial deve ser dada
quelas que podem contribuir para o desencadeamento de homicdios. Essas
caractersticas, contudo, nem sempre so facilmente percebidas. Algumas
permeiam os espaos de forma velada e, muitas vezes, do provas do medo
e da opresso sentidos pelos moradores, bem como de restries quanto ao
uso da palavra.
3

Formaes: psicologia, servio social, cincias sociais e pedagogia.

300

Responsabilidades, Belo Horizonte, v. 1, n. 2, p. 297-309, set. 2011/fev. 2012


Responsabilidades

Michele Duarte Silva

Assim, no basta que o territrio seja palco das velhas polticas existentes. O estabelecimento de um saber sobre a dinmica local explicita ainda
mais o dever do Estado e a responsabilidade de todos na construo, cotidiana, da segurana pblica; formas que com a SPEC, elemento novo no
sistema de Defesa Social de Minas Gerais, no devem mais se restringir ao
aparato da justia criminal. Nesse sentido, fundamental que a poltica de
preveno criminalidade seja capaz de elaborar formas inditas de gesto da
segurana pblica, o que efetivamente se constri, no caso do Programa Fica
Vivo!, a partir dos encontros com os jovens, estejam eles nos becos, nas ruas
ou nos espaos abertos pelas oficinas.
Na medida do possvel

Na construo dos atendimentos aos jovens, o que se destaca a


importncia da presena do Programa onde eles esto ou podem ir, j que
muitos, em funo do risco de serem mortos, vivenciam restries quanto
sua mobilidade. Risco que tem sua origem, de modo especial, nos confrontos
armados que envolvem jovens de territrios vizinhos que se tornaram rivais.
A partir do contato com esses jovens, o que se constata que alguns, ao se
envolverem nesses confrontos, passam a vivenciar a constante iminncia de
serem assassinados e, diante de tal iminncia, a vigilncia se torna um dos
recursos utilizados. No dizer de um desses jovens, se borosc4, morre. Tem
que t esperto. Atividade. Sempre de olho. Mas tal recurso nem sempre
suficiente. Para alguns jovens, materializa-se a questo nua e crua da sobrevivncia e, diante da efetiva iminncia da morte, necessrio matar aqueles que
foram tomados como inimigos. matar ou morrer, passam a dizer alguns
jovens que se vinculam diretamente aos conflitos armados.
diante dessa realidade que alguns jovens restringem a mobilidade
a ruas bem prximas de sua moradia ou a certos caminhos e formas de deslocamento que supem de proteo. Mantm-se constantemente armados e
atentos; no se pode vacilar. A um vacilo se paga com a liberdade ou com a
vida, afirma uma jovem. Diante desse contexto, entretanto, uma questo se
apresenta: estariam esses jovens livres ou privados da liberdade?
O que parece se escancarar que, mesmo fora das prises, os jovens do corpo a diferentes formas de cerceamento da liberdade e de
4

Vacilar.

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confinamento. Pode-se dizer que a liberdade tambm cerceada pelo Estado


no ponto em que este no lhes garante direitos bsicos necessrios ao exerccio da cidadania, e confinamentos se estabelecem na medida em que cada
um desses jovens se aprisiona a um modo de vida marcado por condutas de
risco, as quais, por vezes, os levam ao pior.
Deixar as salas do Ncleo de Preveno Criminalidade (NPC) equipamento pblico estatal implantado nas regies onde a poltica de preveno criminalidade est5 - e ir at os jovens, ofertando no s oficinas,
mas a possibilidade de se inventar algo a partir do que eles tm a dizer,
mostra-se como algo imprescindvel ao desenvolvimento do trabalho junto
ao Programa Fica Vivo!
Assim, diante da pouca circulao desses jovens, os tcnicos movimentam-se em sua direo. Andam pelas ruas, pelos becos, sobem escadarias - por vezes, pela manh ou tarde; mas tambm noite; vrias horas por
semana ou por algumas horas de um mesmo dia. Cabe aos tcnicos, contudo,
dosar sua dedicao. Isso para que no sejam surpreendidos pela interrogao: Vocs tambm moram aqui na favela? Nesse sentido, cabe destacar
que, em suas andanas, os tcnicos, na maioria das vezes, so guiados por
oficineiros ou por outros moradores. Pessoas que tm acesso prvio aos jovens e que so capazes de ultrapassar com segurana fronteiras que delimitam
territrios rivais.
Nesse sentido, no trabalho de atendimento aos jovens importante
que o Programa no esteja s. Necessria se faz a articulao de uma rede de
proteo social que conhea os objetivos e o mtodo do Programa e que no
se apresente sempre no mesmo lugar; que no reincida na sua mesmice ou
em velhos hbitos, quando tudo em volta j evoluiu (GARCIA, 2003); uma
rede que se disponha a dizer sim s condutas de risco adotadas pelos jovens,
condutas que, de acordo com Philippe Lacade, so
[...] solicitaes simblicas da morte na busca de limites, tentativas desajeitadas e
dolorosas de se colocar no mundo [...] Essas condutas so maneiras de se assegurar
do valor da existncia, afastar o medo da inconsistncia e da insignificncia - tentativas de existir, mais que de morrer (LACADE, 2007, p. 3).

Juntamente com o Programa Fica Vivo!, o Programa de Mediao de Conflitos compe o NPC de base
local. A Central de Apoio s Penas Alternativas e o Programa de Reintegrao Social do Egresso do Sistema
Prisional formam o NPC de base municipal.

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Aposta-se, assim, em que o acolhimento de tais formas arriscadas


de existncia, encontradas por alguns jovens, possa possibilitar que cada um
deles se responsabilize pelo que faz e diz, pois o provoca a falar, a responder,
de alguma forma, a esse sim que lhe foi dito.
Torna-se fundamental, desse modo, estar atento ao fato de que os
encontros com os jovens podem provocar dizeres e/ou atos para os quais
fundamental dar ouvidos. Isso, a fim de que o Programa no seja tambm
produtor de segregao, pois, nas palavras de Franois Leguil, a segregao
comea com a negao do isso se enderea a mim, a mim que sou constitudo por este endereamento, quando minha oferta mesma o produziu
(LEGUIL, 2001, p. 150). Nesse sentido, levar a srio aquilo que os jovens
endeream ao Programa o que possibilitar a edificao de um trabalho
contrrio segregao.
importncia do acolhimento ao jovem, pode-se articular o que diz
Eric Laurent em entrevista intitulada Como criar as crianas?: [...] h uma
tendncia a pensar que, para voltar a obter certa calma na civilizao, se necessita multiplicar as proibies (LAURENT, 2007). Mas Laurent destaca
que
[...] quando a lei se apresenta s como proibio, inclusive proibio feroz,
provoca um empuxe feroz, seja autodestruio, seja destruio do outro
que vem proibir (LAURENT, 2007).

Para esse autor, h crianas que no vo fazer parte da civilizao e,


apesar disso, necessrio que tenham um lugar na civilizao e que nela sejam
reconhecidas. Isso implica, segundo ele, no abandon-las; implica ir mais
alm da proibio, para que seja possvel a elas suportar uma lei que probe,
mas que tambm autoriza outras coisas.
nesse sentido que no abandonar os jovens diretamente envolvidos
com a criminalidade talvez seja o desafio mais importante do Programa Fica
Vivo!, e a este se liga o dever que se estabelece frente a eles: conceber um
discurso capaz de aloj-los; um discurso que extrapole as classificaes marginal, bandido, jovem criminal, e que tenha em seu horizonte perspectivas distintas da vigilncia, do controle, da segregao e da morte.
Diante disso, preciso que ao atendimento realizado pelo Programa
se adicione todo um trabalho em rede que d vida a um debate pblico sobre
os jovens, seus modos de vida e suas formas de dar sentido existncia. Um
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debate distinto daqueles que visam enquadrar cada jovem em projetos predefinidos, pois se trata aqui da construo de prticas capazes de acompanhar
os jovens na criao de solues que faam caber sua satisfao nos territrios da cidade, na medida do possvel (BARROS, 2009).
A superviso metodolgica

Tendo em vista o que se descreveu at aqui, possvel caracterizar


como complexo e desafiador o trabalho desenvolvido pelo Programa Fica
Vivo!, em especial por sua equipe tcnica. disponibilidade para estar com
os jovens, associa-se o dilogo dirio e nem sempre tranquilo com oficineiros,
representantes de instituies e demais membros da poltica de preveno
criminalidade. A isso se somam o cansao e o desnimo diante de dificuldades concretas da gesto pblica. O dia a dia traz tambm tona medos, intolerncias e outros sentimentos representativos de uma prtica que impacta
de maneira diversa os responsveis por sua execuo. Alm disso, trabalha-se
com temas nem sempre de fcil discusso: segurana pblica, violncia, juventude, adolescncia, sexualidade, polcia, sistema de justia criminal, trfico
de drogas, uso de armas de fogo, entre outros. Mas lidar com a morte de
jovens que o trabalho possibilitou conhecer e nomear , contudo e a meu ver,
o mais difcil de enfrentar.
nesse sentido que supervisionar o trabalho desenvolvido pelas
equipes tcnicas do Programa Fica Vivo! constitui mais uma das funes da
Diretoria de Promoo Social da Juventude, o que se d por meio da superviso metodolgica6. Diante da complexidade da prtica local, a superviso
tem como objetivo orientar os tcnicos de cada NPC quanto ao desenvolvimento do trabalho, mantendo-se disponvel para escut-los e para cuidar de
sua formao, o que tem sido feito atravs da superviso metodolgica do trabalho
de cada uma das equipes locais e de encontros metodolgicos.
A superviso metodolgica do trabalho de cada uma das equipes locais do Programa acontece, na maior parte das vezes, no prprio NPC; rene
os tcnicos do Fica Vivo! que trabalham naquela regio, tem durao mdia
de trs horas e conduzida por um mesmo supervisor. Sua frequncia
A equipe de superviso formada por trs supervisores com formaes acadmicas distintas: psicologia,
pedagogia e histria. Os supervisores, assim como os tcnicos, so vinculados ao IELO.

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mensal, mas pode ser ampliada, de acordo com a demanda dos tcnicos ou
pela avaliao do prprio supervisor. Nessa superviso, problematizam-se
com a equipe questes relacionadas s caractersticas da dinmica local, impasses quanto aos atendimentos psicossociais, implantao e encerramento
de oficinas, planejamento de projetos locais e desenvolvimento do trabalho
em rede. Destaca-se que, por vezes, essa superviso tem como desdobramentos dilogos do supervisor com outros membros da poltica de preveno criminalidade, como os gestores dos Ncleos e supervisores dos
demais Programas que compem a SPEC.
Nesse sentido, pode-se dizer que a superviso metodolgica do trabalho de cada uma das equipes locais construda a partir de um acompanhamento sistemtico e visa problematizar as possibilidades de implantao
e desenvolvimento do mtodo do Programa em cada localidade, buscando a
construo conjunta de um trabalho que leve em conta os jovens, o territrio
e a rede.
Os encontros temticos acontecem uma vez ao ms, tm durao
de cerca de duas horas, renem um tcnico de cada regio de implantao
do Programa e so conduzidos pela equipe de superviso. Cada encontro
orientado por um tema, e sua discusso pode ter como referncia textos e/
ou filmes que se relacionam com a temtica. Destaca-se que a definio do
tema se d ao final de cada encontro, sendo, desse modo, um produto das
discusses realizadas. Esses encontros vinculam o tema ao que os tcnicos
tm a dizer sobre o trabalho; faz circular o saber de cada um sobre a prtica,
demarcando sua formulao e uma orientao.
Enfim, a partir do trabalho no Programa de Controle de Homicdios
- Fica Vivo!, possvel dizer quo importante sustentar uma prtica que,
efetivamente, leve em conta a dimenso subjetiva presente em situaes de
conflito, para as quais a vigilncia, o controle e a segregao so as medidas
mais comuns e esperadas. Constituir a cu aberto (FARIA, 2006) lugares que
comportem a legalidade, os conflitos, seus riscos e a responsabilidade de cada
um o desafio que, cotidianamente, se apresenta.
Momento de concluir: uma orientao possvel

Em 2004, cerca de um ms aps minha entrada no Programa Fica


Vivo! e durante uma visita a um local de constantes tiroteios, um jovem me
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apresenta a seguinte questo: Legal isso de oficina. Mas vai poder participar
armado? Sem arma tem gente que no vai querer ir. A maioria precisa da
arma para se proteger. Diante dessa indagao, o Programa no tinha uma
resposta prvia que me houvesse sido dada. O que fazer diante de uma atitude que os jovens no significavam como crime, mas como uma forma de
proteo? Como pensar tal atitude como protetiva se, por vezes, ela os levava
ao pior? Uma orientao, desde ento, foi acompanh-los na construo singular de outras formas de proteo diante do que os ameaa, formas menos
arriscadas, menos letais.
Em 2009, um ms aps a minha sada do Programa Fica Vivo!, uma
tcnica busca orientao quanto ao que fazer. Ela havia recebido, em seu
celular, a ligao de um jovem que se encontrava preso, havia cerca de trs
anos, em uma penitenciria de segurana mxima - ligao realizada de forma
clandestina, por meio de um aparelho celular. Esse jovem fora atendido pelo
Programa em perodo anterior sua priso e, agora, demandava que a atual
tcnica fosse at a penitenciria para conversar com ele, trocar uma idia,
pois isso produzia alvio. A tcnica responde que conversaria com a direo
do Programa para ver o que seria possvel. Diante do ocorrido, orientei que
seria necessrio transmitir ao jovem que o Fica Vivo! poderia conversar com
ele, mas que o fluxo no seria clandestino. Assim, diante da impossibilidade
de retornar a ligao, definiu-se pela ida at a penitenciria do oficineiro que o
atendia antes de sua priso. Isso, para que fosse possvel transmitir, de forma
cuidadosa e legtima, possveis fluxos para as palavras que se endeream ao
Fica Vivo!; palavras que por vezes nos soam estrangeiras, mas para as quais
preciso dar ouvidos. Nesse sentido, caberia ao oficineiro escutar do jovem o
que o levou a telefonar para a tcnica, bem como lhe dizer que no possvel
ao Programa atend-lo na penitenciria, mas sim quando de seu retorno ao
territrio de moradia. Mas, caso ele precisasse enderear algo ao Programa
antes disso, seria necessrio que ele solicitasse a um dos responsveis por seu
acompanhamento na penitenciria que estabelecesse contato com o NPC. A
partir disso, verificar-se-ia a viabilidade da ida at a penitenciria de um tcnico do Programa.
Por fim, passados mais de cinco anos de trabalho junto ao Programa
Fica Vivo!, muitas foram as mudanas. Permanece, contudo, a orientao de
que se sustente a possibilidade de implicao dos jovens na construo de
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Michele Duarte Silva

formas mais vivas de lidar com aquilo que os agita em seus movimentos pelos
territrios das cidades.
Pertinence and particular nature of a practice: the experience of working at the Homicide
Controlling Program - Fica Vivo!

Abstract: As the others Brazilian cities, Belo Horizonte, went, at the end of
the 90s, through a significant rise in the number of homicide. Aiming at controlling and reducing this rise, the government of the state of Minas Gerais
institutionalized in 2003, the Homicide Controlling Program known as Fica
Vivo (Stay Alive). In that text, the author looks at problematizing some of
the aspect of her practice with the Fica Vivo! Program from her working
experience as a technician and a methodological supervisor.
Keywords: Risk behavior. Youth. Fica Vivo! Program., Territory.
Pertinence et particularits dune pratique: lexprience de tavail dans le Programme de
Contrle des Homicides - Reste Vif!

Rsum: Belo horizonte, comme dautres villes brsiliennes, a vcu, la fin


de la dcennie 90, une augmentation expressive de la quantit des homicides.
Dans lobjectif de contrler et de rduir cette augmentation le gouvernement de ltat du Minas Gerais a institutionalis, em 2003, le programme de
Contrle des Homicides, aujourdhui plus connu comme Fica vivo!. Dans
ce texte, lauteur cherche questionner quelques aspects de sa pratique du
programme Fica Vivo! partir de lexprience de travail comme technicien
et surperviseur de la mthode.
Mots-cl: Conduites risque. Jeunes, Programme Fica Vivo!. Territoire.
Pertinencia y singularidades de una prctica: la experiencia del trabajo en el Programa de
Control de Homicidios - Fica Vivo!

Resumen: Belo Horizonte, tal como otras ciudades brasileas, vivi al final
de la dcada de los 90, un expresivo crecimiento en el nmero de homicidios.
Como una intencin de controlar y reducir este crecimiento, el gobierno del
estado de Minas Gerais institucionaliz, en 2003, el Programa de Control de
Homicidios, hoy mas conocido como Fica Vivo! (Estas Vivo!). Con el intuito
de controlar y reducir ste, la autora busca problematizar algunos aspectos de
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Antena Intersetorial

su prctica junto del Programa Fica Vivo! a partir de la experiencia de trabajo


como tcnica y supervisora metodolgica.
Palabras-clave: Conductas de risco. Jvenes. Programa Fica Vivo! Territorio.
Referncias
BARROS, F. O. Psicanlise aplicada ao direito. In: SANTOS, Tnia Coelho
dos. Inovaes no ensino e na pesquisa em psicanlise aplicada. Rio de Janeiro: 7
Letras, 2009, p. 83-105.
BEATO F. C. C. O problema dos homicdios em Belo Horizonte. Revista
Brasileira de Cincias Criminais, So Paulo, v. 11, n. 42, p. 345-350, jan./mar. 2003.
BEATO, F. C. C. Estudo de caso: Fica Vivo! Projeto controle de homicdios
em Belo Horizonte. Disponvel em: <http://www.nusur.org.br>. Acesso em:
10 jan. 2011.
FARIA, L. F. Uma poltica de defesa social a cu aberto. Curinga. Belo
Horizonte: Escola Brasileira de Psicanlise - Seo Minas, n. 22, p. 183-187,
jun. 2006.
GARCIA, C. Clnica do social. Belo Horizonte: UFMG, 2000.
KOGA, D. Cidades entre territrios de vida e territrios vividos. Servio social
e sociedade. So Paulo: Cortez, v. 23, n. 72, p. 22-52, nov. 2002.
LACADE. P. O risco da adolescncia. Jornal Estado de Minas. Belo Horizonte,
16 jun. 2007. Caderno Pensar, p. 3.
LAURENT, E. Como criar as crianas. EBP. Disponvel em: <http://
www.ebp.org.br/pdf/2007/Entrevista_Eric_Laurent.pdf>. Acesso em: 02
ago. 2010.
MINAS GERAIS. Polcia Militar. Comando-Geral/3 Seo do Estado-Maior.
Instruo n 0002/05-CG. Regula a criao e emprego do Grupo Especializado
em Policiamento de reas de Risco - GEPAR. Belo Horizonte, 2005.
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Michele Duarte Silva

SANTOS, M. et al. Territrio e sociedade: entrevista com Milton Santos. So


Paulo: Fundao Perseu Abramo, 2000a.
Recebido em 21/03/2011
Aprovado em 23/05/2011

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ADOLESCNCIA: DO PRECIPCIO AO SOBRESSALTO, DA SOLIDO


ARTE... UMA TRAVESSIA
Neide Heliodria Pires da Silva*
Resumo

O presente artigo aborda temas relativos adolescncia, s infraes e possibilidades de cumprimento das medidas protetivas expostas no ECA (Estatuto
da Criana e do Adolescente). Trata, tambm, da possibilidade de trabalho
envolvido pela arte e do Programa PAI-PJ do TJMG e, ainda, da articulao
entre esses servios e a Rede de Assistncia.
Palavras-chave: Adolescncia. Infrao. Medidas protetivas. Oficinas de arte.
Introduo

Os jornais transmitem, diariamente, notcias relativas s infraes


que envolvem adolescentes, que so encaminhados ao Centro Integrado de
Atendimento ao Adolescente Autor de Ato Infracional (CIA) e que recebem
medida socioeducativa e/ou protetiva, no intuito de fazer com que possam
responder pelas infraes cometidas. Observa-se que, alm das questes sociais que envolvem seus atos, existe algo a mais que faz com que esses adolescentes voltem a pratic-los.
A questo aqui trazida se existe alguma possibilidade de trabalho
que abarque todos os atores que j participam do acompanhamento dos adolescentes, verificando o que propicia resultados positivos e acrescentando
parcerias que possam multiplicar as possibilidades desses jovens. So jovens
que, muitas vezes, atuam sem ter exatamente planejado seus atos e sem que
se saiba a que eles respondem. Assim, o ato o sinal de que algo no vai bem
e de que os jovens autores nem sempre tm condies de expressar o que
os atormenta.
Tomamos como referncia autores que tratam da problemtica do
adolescente em conflito com a lei; experincias vividas em instituies de internao; observaes da produo dos adolescentes que foram encaminhados
*

Psicloga do TJMG. Especialista em Sade Mental pela PUC-MG.

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a oficinas de arte ou cincia; e at mesmo discusses de casos entre todas as


equipes envolvidas.
Pretendemos averiguar, nas realizaes do Programa de
Acompanhamento das Medidas Protetivas - Novos Rumos - Catu, inserido no
Programa PAI-PJ (Programa de Ateno Integral ao Paciente Judicirio) do
Tribunal de Justia do Estado de Minas Gerais, cuidadosamente, caso a caso,
o que cada adolescente em sua particularidade quer dizer com a repetio manifesta de seus atos e se a oferta de oficinas, participao em cursos e conversaes pode propiciar um outro jeito para o jovem expressar suas questes.
Tencionamos, ainda, fazer um trabalho articulado com a Rede de
Assistncia, que engloba inclusive ofertas culturais na cidade, considerando
essencial a associao de todos os atores envolvidos nas atividades e nas instituies parceiras, com o objetivo de apresentar, para o adolescente, possibilidades outras de dizer do seu incmodo, das suas questes subjetivas.
Notcias cotidianas

Uma das colunas do jornalista Gilberto Dimenstein, especialista em


temas educacionais e sociais, no Jornal Folha de So Paulo, d conta de um
projeto, Literatura nas Vielas, que foi iniciado por um ex-traficante. Quando
adolescente, o garoto se envolveu no trfico, sendo obrigado a cumprir medida socioeducativa restritiva. Naquele momento, encontrou um oficineiro
que tentou por inmeras vezes ensinar-lhe o ofcio do grafite, porm ele se
interessou mesmo por um livro de leitura daquela pessoa. O adolescente
tornou-se adulto, encantou-se pela leitura, deixou o mundo da criminalidade
e, agora, leva uma biblioteca ambulante para as vielas do bairro, bairro este
que tido ainda como perigoso por acolher o trfico de drogas.
Em outro artigo, Gilberto Dimenstein relata o envolvimento do maestro Joo Carlos Martins com a poltica, mencionando seus problemas de
sade e a volta que deu no tempo e no espao, retornando msica e levando
essa forma de arte aos moradores de bairros pobres.
Os jornais e as televises locais noticiam crimes cometidos por adolescentes e bradam pela reduo da maioridade, em um julgamento antecipado que no passa pela oitiva daquele que atua, daquele que classificado
simplesmente como menino de rua. Massificam seu pblico com especulaes sobre as motivaes torpes que teriam levado os adolescentes aos atos
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Neide Heliodria Pires da Silva

infratores, carimbando-os com o nome de psicopatas; afinal, esse tema rende


ibope em um tempo de espetculo e de celebridades passageiras.
Enquanto alguns falam sobre os clichs, sobre a nefasta repetio,
outros, como Dimenstein, sugerem novos projetos, procuram informar sobre
atividades que demandam muito trabalho, mas que apontam para caminhos
ainda desconhecidos: da criatividade, da inveno.
A aposta no trabalho ainda em construo do Catu tambm permeia
essa possibilidade de dar aos jovens oportunidades de expresso que no
sejam necessariamente marginalizadas, mas sim produtivas e criativas, o que
vai ao encontro dos princpios da psicanlise de provocar ou convidar o sujeito a falar da sua singularidade com invencionices de outra ordem, alm da
que o adolescente j conhece.
Catu

O Catu um Programa de Acompanhamento das Medidas Protetivas, medidas aplicadas em consonncia com o artigo 112 do ECA (Estatuto da
Criana e do Adolescente), no mbito do Tribunal de Justia de Minas Gerais.
Tem como caracterstica principal a interdisciplinaridade, sendo composto
por equipe de articuladores de rede, assistentes jurdicos e estagirios, e visa
construo de um projeto individualizado destinado ao adolescente, para que
o mesmo encontre outras sadas que traduzam suas questes.
Os tcnicos da Vara da Infncia e da Juventude sugerem ao Juiz o
encaminhamento ao programa. Se ele concorda com a indicao, o encaminhamento feito, e a equipe do Catu comea o trabalho com os adolescentes
que estejam respondendo liberdade assistida, ou em prestao de servio
comunidade (PSC), em semiliberdade, ou, at mesmo, em medida de internao, isto , acautelados por algum ato infracional ou um ato de desobedincia civil.
Nos Centros de Internao, para onde so enviados os meninos que
cometeram desobedincia civil (ou infraes mais graves), eventualmente
acontecem oficinas de percusso, gastronomia, artesanato, festivais de msicas etc., providenciadas por instituies parceiras, ligadas ao Estado de
Minas Gerais ou Prefeitura de Belo Horizonte. Nesses encontros, observa-se que um ou outro adolescente tenta participar, ainda que com resistncia,
com certo desdm. Algumas vezes, suas habilidades so reveladas, causando
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surpresa e estranhamento ao prprio sujeito adolescente diante de resultados interessantes.


Em um dos muitos estudos de casos que acontecem nas instituies
da Rede, foi descrito o envolvimento de um adolescente - tachado como menino difcil, que no adere aos programas - em oficina de gastronomia que
foi proposta por um desses Centros de Internao. O jovem tratou a oferta
de maneira surpreendentemente interessada e, a partir da observao pertinente de um dos oficineiros, foi convidado a fazer doces e salgados, vestiu
um uniforme de chef de cozinha e apresentou resultados a contento. Em continuidade, solicitou ele um curso ligado confeitaria, foi encaminhado para
uma instituio fora do Centro de Internao e, l, foi avaliado de maneira
muito positiva. Essa possibilidade abriu uma perspectiva nova para esse adolescente, que nem sequer desconfiava que pudesse ter habilidade para trabalhar na funo de confeiteiro/padeiro. No decorrer dos atendimentos feitos
pela equipe, ele falou sobre seu desejo de criar pes e doces com sabores diferentes daqueles que conhecia. Revelou-se, ento, para todos os envolvidos
com o Centro, a importncia do interesse por algo que pode ser estimulado,
trabalhado e que demonstra ser uma nova forma de expresso.
O trabalho do Catu, em parceria com as instituies existentes, pretende escutar o que o jovem tem a dizer e, junto com ele, construir possibilidades criativas para dizer o que, em princpio, dito por meio do ato de
desobedincia civil.
A adolescncia

A adolescncia, segundo Alexandre Stevens, um termo sociolgico


que, sob uma suposta base biolgica, tornou-se de uso psicolgico. Fala-se
muito de crise da adolescncia no sentido geral e psicolgico do termo
(STEVENS, 2004, p. 27).
Freud, utilizando-se do termo puberdade, engloba o lao com a
sexualizao, com a escolha de posio e a escolha de objeto.
Stevens diz que a adolescncia, como sendo a idade de todos os possveis, tambm a idade do encontro com um impossvel. O que isso quer
dizer? Na adolescncia, o sujeito tem que refazer suas escolhas de objeto,
aquelas que foram feitas na infncia; ele tem que se decidir. A adolescncia
seria o arranjo particular com o qual o adolescente organizar sua existncia,
sua relao com o mundo e sua relao com o gozo.
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Neide Heliodria Pires da Silva

Segundo Sigmund Freud, a chegada da puberdade traz transformaes decisivas no que tange sexualidade. As outras fontes de excitao sexual da infncia so preteridas, e as zonas genitais so focadas. H tambm
uma mudana drstica na eleio do objeto ou alvo sexual. Ele afirma, ainda,
que [...] o encontro do objeto , na verdade, um reencontro (FREUD, 1969,
p. 210).
Freud menciona ainda a possibilidade que o jovem tem de lidar com
a sexualidade atravs da sublimao, ou seja: fontes da sexualidade encontram escoamento e emprego em outros campos, e essas fontes podem ser
trabalhadas em atividades artsticas. Ele afirma tambm que, se na infncia
a pulso sexual autoertica, na puberdade ocorre uma mudana de objeto.
Para Contardo Calligaris, a adolescncia um tempo comparado a um
limbo e tem desdobramentos que, certamente, vo permear o sujeito adolescente e sua famlia:
Eis, ento, como comear a definir um adolescente. Inicialmente algum
1. que teve o tempo de assimilar os valores mais banais e mais bem compartilhados na comunidade (por exemplo, no nosso caso: destaque pelo sucesso
financeiro/social e amoroso/sexual);
2. cujo corpo chegou maturao necessria para que ele possa efetiva e
eficazmente se consagrar s tarefas que lhes so apontadas por esses valores,
competindo de igual para igual com todo o mundo;
3. para quem, nesse exato momento, a comunidade impe uma moratria
(CALLIGARIS, 2009, p. 15).

Ainda segundo o autor, o adolescente constata que perdeu aquela


graa infantil e que espera, ento, outro olhar dos adultos. No entanto, esse
olhar falha, o adolescente no ganha nada em troca. O espelho do adolescente frequentemente vazio. Podemos entender, ento, como essa poca da
vida possa ser campe em fragilidade de autoestima, depresso e tentativas de
suicdio (CALLIGARIS, 2009, p. 25).
Para Philippe Lacade (2008, p. 19), a adolescncia um momento
de transio em que se opera uma desconexo no sujeito entre seu ser de
criana e seu ser de homem ou de mulher.
Sobre o impacto que o tempo e as mudanas, inclusive fisiolgicas,
tm sobre o adolescente, Lacade nos lembra:
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Na adolescncia, as palavras certas para dizer o que se transforma parecem


mais ou menos caducas, pois o tempo arrancado de seu desenrolar linear.
Os laos de causalidade que mantm juntos certos acontecimentos cedem
ou se distendem, criando espaos vazios, de onde emergem fices. Tais
fices, que o adolescente constri para sair do tnel, so tambm tentativas
de traduzir em palavras o novo que o arrebenta (LACADE, 2008, p. 35).

A adolescncia deve ser entendida dentro de um contexto, pois ela


marcada pela histria e pelos padres de uma poca. O jovem cobrado para
responder aos apelos miditicos, e isso o marca de alguma maneira. As diferenas sociais tornam-se destacadas, pois o acesso tecnologia, por exemplo,
diferenciado em cada classe social.
Regina Novaes tambm aponta que alguns movimentos culturais
podem expressar ou tentam dar sentido ao que o jovem no consegue dizer
de maneira explcita. O rap modifica trajetrias pessoais, alavancando um
sentido para a vida, cria grupos locais e pode ser visto como locus de aprendizado para a participao social (NOVAES, 2006, p. 118).
Alm disso, percebemos o imperativo do sculo XXI que ordena o
gozo, entendido como algo da ordem do excesso, que se d tambm no consumo. Inevitavelmente, os adolescentes so foco e alvo da lei do mercado,
que dita a moda, o comportamento, os bens a serem consumidos.
Lei, acesso cultura e parcerias

O projeto Catu pretende tratar das questes relativas adolescncia,


a desobedincia civil, a atuao e sua articulao com as medidas protetivas
previstas pelo Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA) e possveis sadas para os adolescentes que se envolvem em desobedincias e respondem
legalmente por elas no CIA. Segundo observaes reiteradas, so meninos e
meninas executores de atitudes e atos que os deixam em situao de risco, e
que desejam dizer algo que no conseguem exprimir, alm de criarem outra
linguagem. Tudo isso faz com que suas mensagens no sejam ditas de forma
bvia para os pais, educadores e sociedade, ou seja: h algo indecifrvel, em
um primeiro instante, expresso pelo ato.
E o projeto pretende, ainda, articular os cursos e as oficinas, j propostas por parceiros e servios, com Centros de Internao, PSC, Liberdade
Assistida, Semiliberdade, possibilitando muitas atividades direcionadas
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para cada adolescente, que ser escutado por todas as equipes envolvidas nas
medidas, apresentadas ou ofertadas caso a caso.
Por meio da arte e da conversao, pretendemos observar as possibilidades de inveno que podem surgir e, ento, verificar como cada adolescente
constri sua maneira de se comunicar e de estar no mundo.
Ao longo do trabalho proposto e medida que a transferncia vai
sendo trabalhada pela equipe do Catu, alguns desses adolescentes falam de
talentos silenciados e, sempre orientados pelos tcnicos das instituies, vo
conseguindo dizer dos seus conflitos, receios, sonhos, projetos. Comeam a
mostrar escritos, msicas, pinturas, trabalhos artesanais desenvolvidos dentro
das oficinas, com uma pontinha de satisfao pela oportunidade de ver em
um produto de seu trabalho uma resposta criativa para seus impasses.
Srgio Scotti, em um texto citado pelas autoras de Escrita e Psicanlise,
diz que
neste movimento da psicanlise em direo arte, vamos nos encontrar
com um movimento inverso em que, naquilo que a psicanlise procurava
explic-la, a arte explica a prpria psicanlise (COSTA; RINALDI, 2007,
p. 160).

Lacade (2008, p. 21) menciona tambm que sonhos diurnos, de leituras e da escrita de dirios ntimos, ou de jogos diversos, so como recursos
ou tentativas de separar a identidade desses jovens da identidade dos pais ou
daquilo que eles idealizam.
preciso observar que, numa produo escrita, algo pulsional pode
ser escoado, aliviado, e at mesmo trazer uma sensao de conteno ou de
borda para aquilo que no pode ser simbolizado. Atos podem ser contidos,
se for permitido dizer do que os encadeia atravs da escrita, por exemplo, ou
de alguma forma de expresso. A produo criativa pode funcionar como
algo que acolha a substncia pulsional que parecia, num primeiro instante,
destinada atuao.
As descobertas feitas por esses adolescentes, a partir de um trabalho
articulado com a escuta psicanaltica e somado s observaes retiradas dos
estudos de casos com todos os atores envolvidos no atendimento, apontam
formas diferenciadas na tentativa de dar nome ao inominvel que aparece, primeiramente, em suas atuaes. Freud (1905, p. 225) definiu por sublimao o
processo no qual as excitaes hiperintensas provenientes das diversas fontes
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da sexualidade encontram escoamento e emprego em outros campos. A


aposta do trabalho, portanto, passa por essa possibilidade de, em alguma produo artstica, possa ser expresso algo que o jovem no consegue verbalizar.
Quanto escrita articulada parte prtica do trabalho, observa-se
que os adolescentes trazem aos poucos composies musicais, letras, produtos em forma de artesanato e, ainda, relatam resultados obtidos no esporte
(futebol, por exemplo) e at mesmo em oficinas de gastronomia.
Alguns falam claramente que investiram numa oficina ou curso e que
isso evitou algum tipo de atuao, ou seja, a produo criativa fica no lugar da
pulso at ento descontrolada.
Ana Maria Valle (2006, p. 121) aposta que a arte vem abalar o sujeito
de seu percurso cotidiano e, ainda:
apontar para um algo a mais, o qual ele nunca havia pensado antes, ou recolocar objetos velhos conhecidos, mudando-os de posio e valor, so algumas das funes da arte (COSTA; RINALDI, 2006, p. 122).

Para Maria Rita Khel (1998, p. 186), escrever no garante, mas permite uma elaborao do vivido para alm do plano puramente imaginrio.
Portanto, a escrita e a arte podem ser trabalhadas de maneira particular com
cada adolescente, depois de apurada escuta, e sinalizar uma sada diante daquilo que o atormenta e o faz atuar. Funciona, ainda, como um descanso, um
conforto diante do nada com o qual ele tinha que lidar. O artista faz com
quase nada um quase tudo; afinal, parir um trabalho, um produto, restitui parcialmente algo que fora perdido. Assim, desenhos, quadros, msicas,
produes artesanais ou mesmo um simples relato colhido numa conversao podem surgir para forjar uma existncia, para bordejar o gozo, para
atenuar algo que incomoda o jovem e que ele, sozinho, no saberia expressar
s com palavras.
A escrita ou produo artstica ou criativa empresta um fio para permitir ao adolescente que seja feito o lao com o social, ou seja, a exposio do
produto pode representar para o jovem uma possibilidade de se fazer ouvir,
de se mostrar, de dizer o indizvel.
O Catu, como j mencionado, chamado a fazer acompanhamento
das medidas protetivas ao adolescente, indicado pelos tcnicos do CIA e
com determinao judicial, ficando os articuladores de rede responsveis
por pesquisar feiras, ofertas de cursos e servios na cidade (neste caso, Belo
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Horizonte) e por tratar das parcerias novas que possam ser feitas entre esses
servios e as instituies, no intuito de oferecer aos jovens a possibilidade de
insero na comunidade e no trabalho, propiciando o lao social.
O Catu , portanto, mais um servio que prope parceria com a Rede
j existente e que procurar outros servios, outras possibilidades a serem
apresentadas aos adolescentes, a fim de que eles se integrem cidade com os
recursos que a mesma disponibiliza.
A proposta de oferecer oficinas de arte e escrita ainda um trabalho a
ser desenvolvido. A funo do Catu entrar em parceria com a equipe tcnica
que atende cada adolescente, escut-lo e, a partir dos estudos de casos - dos
quais todos os atores envolvidos possam participar -, traar estratgias, apresentar oficinas mais especficas depois de verificados os desejos, vontades e
habilidades dos adolescentes que apresentem interesse em construir sadas
para seus impasses ou na criao de um novo modo de responder aos embaraos prprios da adolescncia.
Concluso

Segundo Philippe Lacade (2008, p. 230), importante que nos interessemos pelas invenes dos adolescentes e, tambm, que possamos inventar
outro lugar para acompanh-los nesse momento de estranho sofrimento.
Ele comenta, ainda na mesma obra, que cabe ao adolescente a tarefa de
encontrar um novo objeto e de inventar um novo lao social onde abrigar o
seu futuro.
Observamos que os adolescentes se comunicam por meio de um dialeto s deles. Isso deve ser escutado por ns, trabalhadores da Sade Mental,
como uma inveno, uma possibilidade de tomar a palavra. Possivelmente,
se houver um lugar, um espao onde o adolescente possa falar de si, sua
maneira, com sua linguagem, sua gria, sua criao, ele talvez encontre uma
frmula menos arriscada para seu corpo contar sobre os seus impasses, sonhos e desejos.
Lacade, citando Jackson, tambm aponta essa perspectiva de escutar
o jovem quando menciona:
Freud lembra o passo dado pela civilizao no momento em que o insulto
substituiu a lana - no nos esqueamos de que os jovens que criaram o
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rap, ao terem substitudo as rixas pelas rimas, conseguiram dar s suas vidas
ritmos mais pacficos e singulares (LACADE, 2008, p. 120).

O encontro do adolescente com a psicanlise, com a oficina, com a


Rede de Cultura e/ou Assistncia, ou at mesmo com alguma via artstica
na qual ele pode se inscrever, poder ser orientado no sentido de lhe dar a
palavra e deix-lo dizer o indizvel, o que para ele esteja sendo insuportvel.
grande a premncia de reflexes que desvendem seus pontos de vista e
suas experincias criativas, que j vm ampliando seu campo de possibilidades, modificando trajetrias individuais e, com arte e cultura, reinventando vnculos e formas de agregao social (NOVAES, 2006, p. 120).

O que se depreende do trabalho do Catu , ento, uma tentativa de


fazer surgir esse sujeito adolescente, com sua forma peculiar de expresso, e
de lhe apresentar possibilidades diferentes de lanar-se em novas trilhas em
detrimento de trilhos perigosos e arriscados, de inventar novos caminhos
onde o risco seja rabisco, seja escrito, e, quem sabe, at lido e contemplado.
Ao assinar uma obra, um quadro ou uma msica, que ele possa escrever seu
nome com algo mais original, e que isso tenha o efeito de um novo registro,
em um lugar diferente do lugar do infrator.
O trabalho permeado pela Arte pode ser entendido como um convite
para que faa um grifo que cause alguma surpresa ou sobressalto em ns,
operadores do Direito e da Psicanlise, mas, sobretudo, que esse grifo, essa
marca, represente para o adolescente uma possibilidade de fazer a travessia
com um pouco, s um pouco menos de solido.
Adolescence: from the precipice to the jar, from the loneliness to the art... a traverse

Abstract: The following article addresses issues related to adolescence, juvenile delinquency and enforcement possibilities for complying with protective measures outlined in the ECA. It also addresses the possibility of work
involved by art and the Programa de Acompanhamento das Medidas Protetivas Catu-TJMG (Program for Monitoring Protective Measures - New Directions)
besides the connection between these services.
Keywords: Adolescence. Juvenile delinquency. Protective measures.
Art workshops.
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Adolescence: du prcipice au sursaut, de la solitude lart... une traverse

Rsum: Larticle traite de sujets qui ont rapport aux mesures de protection
relatives aux adolescents infracteurs et aux conditions dapplicabilit de ces
mesures. Le texte traite galement du travail concernant le Statut de lEnfant
et de lAdolescent (ECA), les mesures socio-ducatives et le programme de
suivi des mesures de protection - Novos Rumos (CATU-TJMG). Larticle dveloppe aussi larticulation entre ces services et le Rseau de Sant Mentale.
Mots-cl: Adolescence. Infraction. Mesures socio-ducatives et de protection.
Adolescencia: del precipicio al sobresalto, de la soledad al arte... una travesa

Resumen: El presente artculo trata de temas relativos a las medidas protectoras aplicadas a los adolescentes infractores y las posibilidades de cumplimiento de las mismas. Trata tambin del trabajo que involucra el Estatuto
del Nio y del Adolescente - ECA [Estatuto da Criana e do Adolescente],
de las medidas socio-educativas y del Programa de Acompaamiento de las
Medidas Protectoras - Nuevos Rumbos [Programa de Acompanhamento das
Medidas Protetivas - Novos Rumos (Catu-TJMG)] y, adems, de la articulacin entre esos servicios y la Red de Salud Mental.
Palabras-clave: Adolescencia. Infraccin. Medidas socio-educativas y protectoras. Talleres de arte. Salud mental.
Referncias
ALMEIDA, Maria Isabel Mendes de; EUGNIO, Fernando (Orgs.). Culturas
jovens: novos mapas do afeto. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006.
BRASIL. Lei n 8069/90 - Estatuto da Criana e do Adolescente, publicado
em 13 de junho de 1990.
CALLIGARIS, Contardo. A adolescncia. So Paulo: Publifolha, 2009.
COSTA, Ana; RINALDI, Dris. Escrita e psicanlise. Rio de Janeiro: Cia. de
Freud, Instituto de Psicologia da UERJ, 2006.
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DIMENSTEIN, Gilberto. Um bairro redesenha o futuro. Folha de So Paulo,


So Paulo, 1 maio 2011, Caderno Cotidiano, p. C7.
DIMENSTEIN, Gilberto. Viela do livro. Folha de So Paulo, So Paulo, 8 dez.
2010, Caderno Cotidiano, p. C2.
KHEL, Maria Rita. Deslocamentos do feminino. Rio de Janeiro: Imago, 1998.
LACADE, Phillipe. O pbere em que circula o sangue do exlio e de um pai.
Revista Estudos Lacanianos. Belo Horizonte, Scriptum Editora, Departamento
de Psicologia da Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas da UFMG, ano
1, n. 2, jul.-dez. 2008.
LACADE, Phillipe. O despertar e o exlio. Rio de Janeiro: Contra Capa
Livraria, 2011.
STEVENS, Alexandre. Adolescncia, sintoma da puberdade. Curinga - Clnica
do Contemporneo. Belo Horizonte: Escola Brasileira de Psicanlise - Seo
Minas, n. 20, 2004, p. 27-39.
Recebido em 07/11/2011
Aprovado em 26/01/2012

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ADOLESCENTES EM SITUAO DE RUA:


DESAFIOS E POSSIBILIDADES
Selma Braga Salzgeber *
Resumo

Este artigo baseia-se no estudo realizado sobre adolescentes em situao de


rua, com medida socioeducativa. O objetivo foi levantar os desafios e as possibilidades no atendimento dessa populao pelo setor tcnico da Vara da
Infncia e Juventude de Belo Horizonte. Verificou-se que a criao de vnculos com essa populao representa um grande desafio, que h um longo
caminho a ser trilhado, tanto na integrao entre as polticas de atendimento,
quanto na busca por um trabalho compartilhado, para dar efetividade ao
Sistema de Garantia de Direitos.
Palavras-chave: Adolescente em situao de rua. Medida socioeducativa.
Sistema de Garantia de Direitos.
Introduo

O Setor de Acompanhamento ao Adolescente em Situao Especial


(SAASE)1 tem como uma de suas atribuies acompanhar os adolescentes
no cumprimento das medidas socioeducativas em meio aberto2. A execuo
dessas medidas realizada por profissionais da Prefeitura de Belo Horizonte.
A atuao dos tcnicos do SAASE junto aos adolescentes em situao de
rua3 se d quando os autos de execuo so remetidos a esse setor para parecer tcnico, ou quando os adolescentes so encaminhados pelo juiz aps
Assistente Social pela PUC Minas, 1987. Especialista em Administrao de Recursos Humanos pela UNA/
Belo Horizonte, 1998. Especialista em Servio Social pela UNB/Braslia, 2010. Tcnica Judiciria - Assistente
Social Judicial, lotada na Vara Infracional da Infncia e Juventude de Belo Horizonte.
1
Setor tcnico da Vara Infracional da Infncia e Juventude de Belo Horizonte.
2
So consideradas medidas socioeducativas em meio aberto: liberdade assistida, prestao de servios comunidade, reparao de danos, medidas de proteo previstas no artigo 101, I a VI, do Estatuto da Criana
e Adolescente - ECA.
3
Termo sugerido por Koller e Hutz (1996), devido complexidade do espao da rua e s dificuldades de
definio dessa populao.
*

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audincia, muitas vezes, com determinao para acolhimento institucional e


encaminhamento para cumprimento da medida determinada.
No entanto, o que se verifica no cotidiano desse setor que os adolescentes, aps serem encaminhados para um Centro de Passagem, que um
abrigo temporrio, logo evadem e nem sequer iniciam o cumprimento da
medida socioeducativa. Permanecem assim esquecidos e excludos, at que
uma nova abordagem, articulada com a rede de atendimento, possa inclu-los
nos servios que compem a poltica de ateno a crianas e adolescentes,
conforme previsto no Estatuto da Criana e Adolescente - ECA.
Ferreira e Machado (2007) afirmam que, ao se trabalhar com a populao de rua, deve-se ter em mente que essa categoria social tem por caracterstica bsica a multidimensionalidade. Os adolescentes usam de habilidades para sobreviverem s diversas situaes que encontram na rua, sem ter,
muitas vezes, recursos psicolgicos e fsicos para tal. Isso faz com que possam
utilizar estratgias, tais como: alterar nomes; prestar informaes distorcidas;
ter atitudes violentas e agressivas. comum o uso excessivo de substncias
psicoativas, descuido com o prprio corpo, explorao sexual, prticas de
atos infracionais, alm de histria de passagem por diversas instituies de
acolhimento institucional.
As famlias das crianas e adolescentes em situao de rua, excludas
do acesso aos bens socioeconmicos e culturais mais bsicos, apresentam
enorme fragilidade para cumprir com suas funes na formao de vnculos,
na identidade e na proteo. Assim, elas necessitam transferir para o Estado
muitas de suas funes essenciais, tais como: educao, sade, alimentao
e segurana. No devem, portanto, ser culpabilizadas, mas sim vistas como
vtimas de um sistema social. preciso fortalec-las por meio de orientao
de novas estratgias e recursos para a superao dessas adversidades.
O que redefine a rua como espao de onde as crianas devam ser retiradas
a violncia. Tanto a violncia sofrida quanto a exercida, pois elas so circulares.
Estar na rua no significa, por si s, estar abandonado. O estado de destituio
dos direitos bsicos (crianas dormindo pelas ruas, roubando e/ou revirando
lixo para viver, vendendo seus corpos por um pouco de comida e proteo,
injetando-se com seringas contaminadas pela gua do esgoto e pelo vrus HIV)
o que define o abandono social (PAICA-RUA, 2006, p. 28).
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Adolescente autor de ato infracional4

A Organizao Mundial de Sade identifica como adolescncia o perodo que se estende dos 10 aos 19 anos. O ECA considera como adolescncia o perodo entre 12 e 18 anos.
De modo geral, considera-se que a adolescncia termina quando o indivduo se
torna independente da tutela dos pais, mostrando-se capaz de assumir, no seu
grupo social, os papis reconhecidos como prprios dos adultos (BALEEIRO
et al.,1999, p. 40).

Cada cultura e cada poca resolvem de diferentes formas a passagem


da infncia para a vida adulta. Em diversas sociedades tribais, aps um ritual
de iniciao, os jovens ou as jovens so admitidos no mundo adulto como
seres completos, autnomos e responsveis. Na sociedade contempornea,
a adolescncia tem-se transformado num perodo de angstias e incertezas,
sem rituais claros de passagem. Eles esto carentes de grupos de convivncia
e de pontos de referncia para a construo do seu projeto de vida.
Os jovens dos anos sessenta e setenta viveram muitas utopias: a das revolues
armadas, a do socialismo, a da paz e amor. Os dos anos noventa vivem a sociedade globalizada, que uniformiza produtos, costumes, moda, ideais de vida
e sonhos. Sem razes, sem referncias para construir a prpria identidade, no
tm contra o que rebelar ou a quem hostilizar. Esto em outra, indiferentes ao
mundo adulto (BALEEIRO et al., 1999, p. 26).

No decorrer dos tempos, a adolescncia sempre representou uma


crise no processo de crescimento do indivduo. A essa crise, acrescenta-se
hoje uma outra, decorrente da viso fragmentada da realidade, da dissoluo
das grandes utopias, da prevalncia do individualismo sobre o esprito coletivo, de solidariedade, do avano da tecnologia e da devastao da natureza.
Diante do aumento da expectativa de vida - proporcionada pelo
avano da cincia - e da reduo da oferta de empregos, caminha-se para
um prolongamento da adolescncia. Os jovens, principalmente das classes
favorecidas, esto permanecendo um tempo maior dentro do grupo familiar.
No entanto, junto s famlias de classe popular, a situao se torna bastante
Define-se como ato infracional a conduta praticada por criana ou por adolescente, definida em lei como
crime ou contraveno (artigo 103 da Lei n 8.069/90 - ECA).

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complexa diante da precarizao de recursos e de informaes, uma vez que


estas no conseguem dar o suporte necessrio aos adolescentes. Tambm
lhes falta uma slida rede de apoio que permita garantir a sua sobrevivncia e
formar indivduos, conforme assegurado na Constituio Federal de 1988,
artigo 227:
dever da famlia, da sociedade e do Estado assegurar criana e ao adolescente, com absoluta prioridade, o direito vida, sade, alimentao,
educao, ao lazer, profissionalizao, cultura, dignidade, ao respeito,
liberdade e convivncia familiar e comunitria, alm de coloc-los a salvo
de toda forma de negligncia, discriminao, explorao, violncia, crueldade e
opresso (BRASIL, 1988).

Crianas e adolescentes tm sido alvo da violncia social, expostos a


situaes como: trabalho infantil, evaso escolar, baixo nvel de escolaridade,
explorao sexual, uso de drogas, envolvimento com o trfico, mortes violentas e conflito com a lei. Torna-se, segundo Sales (2007), fundamental compreender a situao dessa populao como expresso da questo social, em
conexo com os demais desafios societrios, assegurando-lhes a centralidade
e visibilidade devidas.
Para Iamamoto (2002), a problemtica do ato infracional uma das
expresses do conjunto das desigualdades da sociedade capitalista, demonstrando a existncia de desigualdades econmicas, polticas e culturais das
classes sociais.
Volpi (2006) cita um estudo realizado pela Segunda Vara da Infncia e
Juventude do Rio de Janeiro no ano de 1995, o qual mostra que os atos infracionais cometidos contra o patrimnio5 representam 75%, em contraposio
aos 10% cometidos contra a pessoa. Num levantamento feito pelo Setor de
Pesquisa Infracional - SEPI da Vara Infracional da Infncia e da Juventude de
Belo Horizonte, com colaborao da SUASE - Subsecretaria de Atendimento
s Medidas Socioeducativas da Secretaria do Estado de Defesa Social de
Minas Gerais, durante o ano de 2009, mostrou-se que o tipo de infrao com
maior prevalncia est associado ao uso e ao trfico de drogas. Esses dois corDe acordo com o Cdigo Penal, Decreto-Lei n 2.848, de 7 de dezembro de 1940, so considerados crimes
contra o patrimnio: furto, roubo, extorso, usurpao, dano, apropriao indbita, estelionato, fraudes
e receptao.

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Selma Braga Salzgeber

responderam a 44,5% das infraes cometidas por adolescentes que deram


entrada no CIA-BH - Centro Integrado de Atendimento ao Adolescente
Autor de Ato Infracional. O furto representou 10,0% dos casos, seguido do
roubo, com 9,9%, cujo total representa 19,9%. Se acrescentarmos a esses atos
os demais anlogos ao crime contra o patrimnio, teremos o total de 25,2%.
Comparando com dados relativos s ocorrncias infracionais do perodo de 2004 a 2007, levantados tambm pela Vara Infracional da Infncia
e Juventude de Belo Horizonte, podemos verificar um decrscimo na incidncia de atos relativos aos crimes contra o patrimnio e um aumento considervel dos atos ligados ao trfico.
De acordo com Soares,
O trfico de armas e de drogas a dinmica criminal que mais cresce nas regies metropolitanas brasileiras, mais se organiza e se articula rede do crime
organizado, mais influi sobre o conjunto da criminalidade e mais se expande
pelo pas - tiranizando comunidades pobres e recrutando seus filhos (SOARES,
2004, p. 132).

Esse autor fala de como esses jovens so invisveis perante a sociedade e que o seu ingresso no crime acaba funcionando como passaporte
para o aparecimento do sujeito, dotado agora de autoestima, em virtude da
conquista de certo poder que se impe por meio do temor dos outros e
da possibilidade de consumo de objetos que dizem respeito aos smbolos
da juventude.
Adolescentes em situao de rua

Rizzini (2003) aplica o conceito de crianas e adolescentes em situao


de rua para aqueles que se movimentam entre suas casas, as ruas e as instituies, em busca de proteo e de um lugar onde se sintam pertencentes, sendo
diversos os fatores que determinam os processos excludentes que afetam a
vida de cada um deles e suas famlias.
Muitas dessas crianas e adolescentes ainda mantm vnculos afetivos
com seus familiares, mas no conseguem viver junto deles. A rua acaba sendo
uma consequncia da m resoluo de conflitos emergentes no ambiente familiar. Paludo e Koller (2008) falam do cotidiano permeado por situaes
problemticas, como: a diversidade de arranjos e configuraes, as difceis
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experincias e a violncia vivenciadas dentro do lar e as dificuldades econmicas enfrentadas.


Campos e Rodrigues (2008) apresentam os seguintes indicadores de
vida nas ruas: a utilizao da rua como local de moradia, de trabalho (informal), de lazer, de construo e vivncia de relaes socioafetivas; falta
de proteo/orientao por adultos responsveis, isto , ausncia de suporte
familiar; abandono da escola; vnculo familiar e comunitrio fragilizado ou
inexistente; uso de substncias psicoativas; prticas de mendicncia e de delitos; aspectos de abandono e descuido com a aparncia.
Para Ferreira (2000), comum manterem uma relao utilitria com
as unidades de atendimento, fazendo o uso desse espao como se fosse uma
extenso da rua. Assim, eles costumam depredar, arrombar e invadir esses
ambientes, trazendo uma repetio onde foi possvel realizar o processo de
transferncia6.
Por sua passagem em diversas instituies e programas, por ouvir
muitas promessas e ver poucas solues, j no creem em mais ningum. O
descrdito poltico e institucional, sem falar no afetivo, uma caracterstica
comum a todos. Adulteram seus nomes em cada instituio por onde passam,
e, para as pessoas com quem estabelecem algum lao afetivo, h chances de se
apresentarem pelo verdadeiro nome.
De acordo com Ferreira (2001), para os meninos de rua, a modulao do tempo no se faz possvel, entregues que esto imprevisibilidade
da rua. Nada planejado ou projetado, se tudo vivido no aqui e agora; na
pressa, no imediato e na urgncia.
Essa mesma autora pergunta: o que leva um sujeito a romper com
tudo, todos os laos sociais e viver na rua? (FERREIRA, 2001, p. 58). De
acordo com essa autora, a causa dessa contingncia, normalmente, direcionada ao modo de organizao da famlia, sua configurao ou desestruturao, j que o modelo de famlia nuclear completa ainda considerado
como o ideal. No entanto, h que se considerarem as novas configuraes das
famlias a partir da dinmica da sociedade:
A famlia, independente dos formatos que assume, mediadora das relaes
entre o sujeito e a coletividade. um espao contraditrio, marcado pela luta
Termo progressivamente introduzido por Sigmund Freud e Sandor Ferenczi (entre 1900 e 1909), para
designar um processo constitutivo do tratamento psicanaltico, mediante o qual os desejos inconscientes do
analisando, concernentes a objetos externos, passam a se repetir, no mbito da relao analtica, na pessoa do
analista, colocado na posio desses diversos objetos (ROUDINESCO; PLON, 1998, p. 766).

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cotidiana para a sobrevivncia. Nesse sentido, deve-se considerar que o sistema


imposto na sociedade no d condies humanas para uma vida cidad, pois
a sociedade est em movimento, dinmica, e, sendo assim, a cada dia solicita
novas formas de sobrevivncia para as famlias e seus membros, seja no mundo
do trabalho assalariado ou nos setores informais (VANZETTO, 2005, p. 6).

Com base no texto do SINASE, Sistema Nacional de Atendimento


Socioeducativo (2008), todas as entidades e/ou programas que executam as
medidas socioeducativas devem garantir o atendimento s famlias dos adolescentes, buscando assegurar a qualificao das relaes afetivas, das condies de sobrevivncia e do acesso s polticas pblicas dos integrantes do
ncleo familiar, visando ao seu fortalecimento.
Polticas pblicas para o atendimento ao adolescente autor de ato infracional

O Brasil foi o primeiro pas a adequar sua legislao s normas da


Conveno da Organizao das Naes Unidas sobre os Direitos da Criana,
incorporando-as Constituio de 1988, artigo 227. O grande resultado
desse momento de luta pelos direitos da infncia e adolescncia no Brasil foi
representado pela promulgao do Estatuto da Criana e do Adolescente, em
16 de julho de 1990, pela Lei n 8.069, consagrando a Doutrina da Proteo
Integral. Essa expressa o conjunto de direitos fundamentais a ser promovido
pelo Estado, pela famlia e pela sociedade em trs reas bsicas: o direito
sobrevivncia (vida, sade e alimentao); o direito ao desenvolvimento
pessoal e social (educao, cultura, lazer e profissionalizao) e, por fim, o
direito integridade fsica, psicolgica e moral (dignidade, respeito, liberdade
e convivncia familiar e comunitria). Ainda, aqueles trs entes corresponsveis devem proteger as crianas e adolescentes de toda forma de negligncia,
explorao, violncia, crueldade e opresso.
O ECA no se limitou a declarar direitos, uma vez que dois teros
de seus artigos (livro II) definem uma srie de mecanismos voltados efetivao desses direitos. A leitura integrada desses mecanismos, vista numa
perspectiva dinmica, o que posteriormente se convencionou chamar de
Sistema de Garantia de Direitos. Nele incluem-se princpios e normas que
regem a poltica de ateno a crianas e adolescentes, cujas aes so promovidas pelo Poder Pblico em suas esferas (Unio, Estados, Distrito Federal
e Municpios), pelos trs Poderes (Executivo, Legislativo e Judicirio) e pela
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sociedade civil, sob trs eixos: Promoo, Defesa e Controle Social. A opo
pela forma de Sistema tem como finalidade melhor ordenar as vrias questes que gravitam em torno da temtica, reduzindo-se assim a complexidade
inerente ao atendimento aos direitos desse pblico (SINASE, 2008, p. 39).
No interior do Sistema Geral de Direitos, existem diversos subsistemas que tratam, de forma especial, de situaes peculiares. Dentre outros
subsistemas, incluem-se aqueles que regem as polticas sociais bsicas, de assistncia social, de proteo especial e de justia voltados ao atendimento de
crianas e adolescentes, conforme descrito por Saraiva (2005).
nesse contexto que se insere o atendimento ao adolescente em
conflito com a lei, desde o processo de apurao, aplicao e execuo de
medida socioeducativa. A reunio de regras e critrios, de forma ordenada e
que almeje reduzir as complexidades de atuao dos atores sociais envolvidos,
possibilita a construo de um subsistema especfico, cujo nome Sistema
Nacional de Atendimento Socioeducativo (SINASE).
Esse Sistema um conjunto ordenado de princpios, regras e critrios, de carter jurdico, poltico, pedaggico, financeiro e administrativo, que
envolve desde o processo de apurao de ato infracional at a execuo de
medida socioeducativa. Inclui os sistemas estaduais, distrital e municipais,
bem como todas as polticas, planos e programas especficos de ateno ao
adolescente em conflito com a lei. Constitui-se de uma poltica pblica destinada incluso desse pblico que se correlaciona e demanda iniciativas dos
diferentes campos das polticas pblicas e sociais.
Alm disso, define as competncias das instncias federativas para a
execuo do atendimento socioeducativo, reforando a necessidade de municipalizao das medidas em meio aberto. Cabe Unio formular e coordenar
a execuo da Poltica Nacional de Atendimento Socioeducativo; aos Estados
e Municpios, elaborar e executar seus planos de atendimento socioeducativo
e se responsabilizar pela gesto dos sistemas.
Com o intuito de reforar o carter pedaggico em detrimento do
carter punitivo, o SINASE d relevncia s medidas em meio aberto, como
a Prestao de Servios Comunidade (PSC) e a Liberdade Assistida (LA),
acentuando que as medidas privativas de liberdade (semiliberdade, internao
provisria e internao) devem ter sua aplicao restrita em carter de brevidade e excepcionalidade.
Em Belo Horizonte, a poltica de assistncia social est sob a responsabilidade da Secretaria Municipal Adjunta de Assistncia Social (SMAAS), a
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quem cabe a formulao, planejamento, coordenao, monitoramento e avaliao do Sistema nico de Assistncia Social (SUAS) no Municpio. Essa atua
tanto na proteo bsica quanto na especial, em todos os nveis de complexidade. Na estrutura da SMAAS, inclui-se a Gerncia de Promoo e Proteo
Especial, qual se vincula o servio relativo s medidas socioeducativas - PSC
e LA - executadas pela Gerncia de Coordenao de Medidas Socioeducativas.
As medidas de LA e PSC foram implementadas em diferentes momentos pela Prefeitura de Belo Horizonte, 1998 e 2004, respectivamente.
Atualmente, a partir do reordenamento dos servios para a implementao
do CREAS (Centro de Referncia Especializado de Assistncia Social), compem-se das duas modalidades do Servio de Orientao e Acompanhamento
a Adolescentes em Cumprimento de Medidas Socioeducativas, bem como do
Servio Especializado de Proteo Famlia e Pessoa em situao de violncia e do Servio Especializado de Abordagem Social nas Ruas.
A metodologia para execuo das medidas socioeducativas em meio
aberto est orientada em trs eixos: famlia, escola e profissionalizao/trabalho. Com relao famlia, destaca-se a importncia de reforar os vnculos
familiares, buscando sua participao no processo de cumprimento da medida. Ao eixo da escola cabe promover o ingresso, regresso ou permanncia
na instituio de ensino. No eixo da profissionalizao, busca-se propiciar
a insero profissional do adolescente junto rede de servios existentes
na comunidade.
O atendimento inicial ao adolescente uma das principais reas de
interlocuo, onde a Justia, o Ministrio Pblico, a Defensoria, a Segurana
Pblica e a Assistncia Social podem atuar para padronizar os procedimentos
operacionais. Conforme preconizado pelo ECA, artigo 88, inciso V, est
prevista a integrao operacional desses rgos, preferencialmente em um
mesmo local, para efeito da agilizao do atendimento inicial a adolescente a
quem se atribua autoria de ato infracional.
Centro Integrado de Atendimento ao Adolescente autor de ato infracional de Belo
Horizonte (CIA-BH)

O CIA-BH foi criado atravs da Resoluo-Conjunta n 68, datada de


2 de setembro de 2008, em cumprimento ao disposto no artigo 88, inciso V,
do ECA, visando ao pronto e efetivo atendimento ao adolescente autor de
ato infracional, por uma equipe interinstitucional e multiprofissional, estando
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presentes as instituies pblicas que compem o Sistema de Justia Juvenil:


Poder Judicirio, Ministrio Pblico, Defensoria Pblica, Polcia Militar,
Polcia Civil e Secretaria de Estado de Defesa.
A estrutura funcional da Vara Infracional da Infncia e Juventude de
Belo Horizonte constituda pelos seguintes setores: Secretaria Infracional,
Setor de Execuo de Medidas Socioeducativas (SEM), Setor Tcnico
de Acompanhamento ao Adolescente em Situao Especial (SAASE),
Setor Tcnico de Acompanhamento das Medidas Privativas de Liberdade
(SAMRE), Comissariado de Justia, Setor de Pesquisa da Vara Infracional
(SEPI), Gabinete de Assessoria e Magistrados, sendo uma juza titular e
quatro juzes cooperados.
A equipe do SAASE constituda por dez assistentes sociais, trs
psiclogas, cinco estagirios e um mensageiro. O trabalho voltado para:
- responder s demandas dos juzes de direito, assessorando-os atravs
de estudos psicossociais, pareceres verbais ou por escrito;
- promover discusses de caso entre os tcnicos do setor e das instituies que compem a rede de medidas scioeducativas, tais como:
CRCA (Centro de Referncia da Criana e do Adolescente)7, Centros
de Internao Provisria, Programas de Liberdade Assistida e
Prestao de Servios Comunidade, Entidades de Abrigo, Servio de
Atendimento Especializado e Proteo Famlia e Pessoa, PPCAAM
(Programa de Proteo ao Adolescente Ameaado de Morte), SOS
Drogas, Ministrio Pblico, Defensoria Pblica, PAI-PJ/CATU8,
entre outros;
- atender a famlia dos adolescentes;
- acompanhar o adolescente em descumprimento da medida.
O SAASE tambm assessora e coordena alguns programas articulados pela Vara Infracional em parceria com rgos governamentais e no
governamentais, tais como: Projeto Ol - incluso digital; Desembola
O Centro de Referncia da Criana e Adolescente (CRCA) atende crianas e adolescentes com trajetria de
vida nas ruas (CATVR). O objetivo colaborar para a reintegrao familiar e comunitria e construo do
processo de sada das ruas por meio das atividades ldico-pedaggicas, alimentao e higienizao, voltadas
para esse pblico.
8
Programa de Ateno Integral ao Paciente Judicirio Portador de Sofrimento Mental/CATU - Responsvel
pelo acompanhamento das medidas de proteo aplicadas ao adolescente autor de ato infracional.
7

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na Ideia e Superao - tratamento do uso de drogas; Projeto 1000, um


golpe a favor da cidadania - aulas de karat; Cursos profissionalizantes Yara
Tupinamb; Curso de formao de brigadistas e Policiart - oficinas de percusso e dana.
Os adolescentes a quem se destinam as medidas socioeducativas
em meio aberto so encaminhados para uma das regionais da Prefeitura, de
acordo com o seu local de moradia. Os tcnicos da Prefeitura informam
mensalmente a situao de cumprimento da medida de cada adolescente ao
SAASE. Tambm elaboram relatrios sobre cada um dos adolescentes sob
acompanhamento, que so protocolizados na Vara Infracional da Infncia e
Juventude e, posteriormente, juntados aos autos. Tais relatrios so remetidos a esse setor tcnico, sempre a partir de uma determinao judicial, seja
para a realizao de estudos sociais e/ou psicolgicos ou para resposta a
algum quesito.
Compete equipe interprofissional, dentre outras atribuies que lhe forem
reservadas pela legislao local, fornecer subsdios por escrito, mediante laudos,
ou verbalmente, na audincia, e bem assim desenvolver trabalhos de aconselhamento, orientao, encaminhamento, preveno e outros, tudo sob a imediata
subordinao autoridade judiciria, assegurada a livre manifestao do ponto
de vista tcnico (ECA, 1990, artigo 151).
O parecer tcnico , muitas vezes, citado nas sentenas aplicadas, subsidiando,
conforme determina a lei, a aplicao de medidas mais eficazes a cada caso
especfico (PAPASPYROU, 2003, p. 81).

Quando o adolescente apresentado ao SAASE, ele j praticou


algum ato infracional. Assim, o trabalho dessa equipe no se constitui, a
princpio, em um trabalho preventivo. Embora tenha um cunho educativo,
a interveno assume primordialmente um carter curativo-reflexivo, ou
seja, procura levar as pessoas a repensar suas aes, de forma a evitar reincidncias ou acirramento da situao anterior.
Em setembro de 2009, duas tcnicas do SAASE iniciaram um trabalho de acompanhamento dos adolescentes que vivem em situao de rua
e tm medida socioeducativa em meio aberto. Junto da equipe tcnica do
Centro de Referncia da Criana e do Adolescente (CRCA), antigo Programa
Miguilim Cultural, so realizados encontros mensais para discusso dos casos
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identificados e buscar articular alternativas para encaminhar esses jovens para


o cumprimento da medida determinada.
Levantamento de dados no CIA-BH/SAASE

A coleta dos dados foi realizada a partir de um levantamento feito pelo


SAASE, juntamente com o CRCA, dos adolescentes com passagem nessa
instituio e com determinao de medidas socioeducativas. Foram identificados 34 adolescentes nessa condio, e o estudo foi desenvolvido a partir
dessa seleo. Os adolescentes com medidas socioeducativas em meio aberto
so acompanhados pela equipe tcnica do SAASE, enquanto tiverem processos ativos na Vara Infracional da Infncia e Juventude de Belo Horizonte.
Portanto, alguns deles j vinham sendo acompanhados antes desse levantamento e continuam at a presente data, e outros tiveram seus processos
baixados ou extintos nessa Vara durante a realizao da pesquisa que ocorreu
no perodo de maio a julho de 2010.
Essa pesquisa utilizou da anlise documental como metodologia,
atravs do banco de dados do SAASE e do Sistema de Informatizao dos
Servios das comarcas (SISCOM), onde foi possvel pesquisar a movimentao dos processos, as medidas determinadas e a situao do cumprimento
das medidas.
A partir dessa pesquisa, foi possvel observar que a taxa de reincidncia, ou seja, da prtica de mais de um ato infracional de 100%, enquanto,
para os adolescentes, em geral, que deram entrada no CIA mais de uma vez
em 2009, a taxa foi de 24%, sendo que, para estes, o nmero de entradas no
CIA variou de 2 a 10 vezes. Os adolescentes em situao de rua com maior
recorrncia tiveram um nmero superior a 10 vezes.
Sobre a natureza dos atos praticados, essa populao comete com
maior frequncia atos ligados a furto e roubo, ao contrrio dos adolescentes
que deram entrada no CIA/BH em 2009, cujos atos mais frequentes so os
ligados ao uso e trfico de drogas.
Foram determinadas todas as medidas socioeducativas para esse
grupo, inclusive as restritivas de liberdade: semiliberdade e internao. Como
est previsto pelo ECA e pelo SINASE, a maior prevalncia foi na aplicao
das medidas em meio aberto.
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Sobre a situao do cumprimento das medidas socioeducativas, foi


relevante observar o alto ndice de descumprimento, 85,29%, tendo havido
um caso de bito, causado por assassinato.
Dos adolescentes em descumprimento da medida, h aqueles que
nem chegaram a iniciar o cumprimento, ou seja, no receberam qualquer interveno socioeducativa. interessante observar que, dos oito adolescentes
com idade acima de 18 anos, cinco no estavam cumprindo a medida e quatro
j tinham determinao de semiliberdade.
Intervenes tcnicas realizadas

So realizadas discusses de casos com a equipe do CRCA para conhecer melhor a histria de cada adolescente e articular aes que visem envolv-los para o cumprimento da medida socioeducativa determinada, oportunidade para o adolescente rever sua relao com o mundo, se implicar com
seus atos e mudar sua posio subjetiva com relao ao ato.
Na pesquisa realizada, foram apresentados quatro casos que foram
acompanhados por tcnicos do SAASE, com discusses e articulaes intersetoriais. No entanto, apesar de trs deles terem iniciado o cumprimento da
medida socioeducativa, no foram capazes de sustentar a manuteno desse
cumprimento, a fim de que novas intervenes pudessem ser promovidas
pelos programas de execuo das medidas em meio aberto. Mesmo para
os adolescentes que no tiveram nenhum tipo de interveno da equipe do
SAASE, o comportamento deles no foi diferente daqueles que receberam
interveno. Isso nos leva a refletir sobre a importncia de se repensar o
modelo de interveno junto a essa populao, seja quanto forma de encaminhamento para o programa de execuo das medidas em meio aberto, seja
quanto ao tipo de abordagem feita por esse servio.
importante salientar que 35,29% do grupo dos 34 adolescentes j
receberam medidas restritivas de liberdade. Eles tm um histrico de reiteradas prticas de atos infracionais e de descumprimento das medidas anteriormente impostas. A situao de descumprimento de medida socioeducativa pode ser antes ou depois do incio do cumprimento da medida. No
primeiro caso, o adolescente pode no ter recebido a convocao ou, mesmo
tendo recebido, no compareceu na data marcada. Na segunda situao, ele
pode ter ido uma ou mais vezes, mas apresentou uma srie de ausncias aos
agendamentos. Assim, no h como afirmar que as medidas socioeducativas
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no tiveram alcance sobre eles, uma vez que nenhuma interveno socioeducativa pode ter sido feita at que fosse caracterizada a situao de descumprimento da medida determinada.
Para avaliar o impacto das medidas socioeducativas sobre essa populao seria necessrio que houvesse um histrico de intervenes, mas o que
se percebe a repetio do ciclo: apreenso, audincia, medida determinada,
encaminhamento para o programa de execuo da prefeitura, devoluo do
caso Vara Infracional da Infncia e Juventude, expedio de mandado de
busca e apreenso ou realizao de audincia de justificao, at que, aps
inmeras reiteraes, ele acaba recebendo determinao de uma medida restritiva de liberdade como a semiliberdade ou a internao. Esse ciclo ocorreu
em um dos casos apresentados, em que o adolescente, de apenas 13 anos
de idade, com dez passagens pelo CIA-BH em sete meses no ano de 2010,
no chegou a iniciar o cumprimento da medida socioeducativa de Liberdade
Assistida e j recebeu a determinao da medida de semiliberdade, a qual
tambm vem descumprindo.
A articulao com o CRCA e o Servio de Abordagem de Rua fundamental para que se possa trabalhar com essa populao. Os tcnicos desses
servios conhecem melhor a realidade de cada adolescente que j tenha sido
abordado ou atendido por eles e articulam com outros servios da rede. No
CRCA, acontece o primeiro momento de acolhimento e proteo por meio
da oferta de alimentao, atividade de vida diria (l eles tomam banho e
trocam de roupa), participam de atividades ldicas, artsticas, culturais e esportivas, alm de serem atendidos por tcnicos com formao nas reas de
pedagogia, psicologia e servio social.
Consideraes finais

Trabalhar com adolescentes autores de atos infracionais demanda o


desenvolvimento de poltica de atendimento integrada com as diferentes esferas e sistemas dentro de uma rede de atendimento para, sobretudo, dar
efetividade ao Sistema de Garantia de Direitos. importante compreender
que a infrao uma resposta que o adolescente apresenta s questes sociais,
polticas e econmicas da conjuntura social e que ele, antes de receber a denominao de adolescente infrator, sofreu violaes diversas a seus direitos.
Portanto, deve-se primar pela prevalncia das medidas socioeducativas
em meio aberto como forma de facilitar a incluso social e o fortalecimento
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de vnculos familiares e comunitrios. No entanto, o que este estudo apresenta que, apesar da prevalncia na aplicao das medidas em meio aberto,
a maioria desses adolescentes no teve a oportunidade de passar pelas intervenes dos programas de execuo das medidas de LA e PSC, bem como
das medidas de proteo, seja porque no chegaram at esses, seja porque no
conseguiram sustentar a sua permanncia.
Dessa forma, o grande desafio criar vnculos com os adolescentes
que vivem em situao de rua, para o cumprimento dessas medidas. Trata-se
de uma populao com problemas crnicos de ausncia, falta de continuidade e dificuldade de adeso a programas, tratamentos e escola. So frutos
de um descrdito histrico, advindo da pouca ou nenhuma perspectiva que a
sociedade lhes oferece. Esta tanto gera o fenmeno menino de rua como
exige o seu fim.
necessrio haver articulao com a rede de atendimento para que
o adolescente no continue fazendo o circuito casa-rua-instituio, sem ser
inserido no Sistema de Garantia de Direitos, sendo que as estratgias empregadas no atendimento a esse adolescente devem ser construdas para cada
um, como num trabalho artesanal e exclusivo, nada garantindo que o sucesso
ou o fracasso no atendimento de um determinado adolescente se repetir
com outro.
clara a necessidade de se desenvolver um trabalho de transio
entre a liberdade do espao urbano e o cerceamento de instituies ou
mesmo da casa da famlia. Novos referenciais de tempo, espao e convivncia
devem ser construdos para que se possa desconstruir o vnculo com a rua.
Deve-se buscar o resgate das relaes familiares e comunitrias, trabalhando
de forma articulada com a rede de servios e, principalmente, com as equipes
de abordagem de rua. Tambm importante sugerir ao juiz a determinao
da medida de proteo para que a famlia possa ser includa em programa comunitrio ou oficial de auxlio famlia, criana e ao adolescente, conforme
previsto no artigo 101, inciso IV, do ECA.
A ausncia de interlocuo entre os diferentes programas de execuo das medidas socioeducativas se reflete tambm na abordagem familiar. H um permanente recomear no processo de inventariar os fracassos
do grupo familiar no qual o adolescente est inserido. Da a importncia de
registrar o trabalho e os encaminhamentos para a rede. No basta somente
encaminhar, mas sim apresentar o caso e discuti-lo em equipe, promovendo
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um levantamento das possibilidades atravs de uma troca de informaes e


de conhecimentos, de forma que a equipe se comprometa integralmente com
o atendimento.
Ainda um grande desafio, no campo das polticas pblicas, a intersetorialidade, ou seja, a integrao entre as polticas de atendimento criana e ao
adolescente. necessrio que todos os envolvidos na poltica da criana e do
adolescente se conscientizem do valor e alcance de sua ao, mas tambm de
sua incompletude na resoluo dos problemas. Para que a sociedade brasileira
tenha realizado, de fato, o sistema de garantia de direitos, necessrio o trabalho compartilhado para garantir uma relao de complementaridade das
aes (FDDCA, 2010, p. 6).

A construo do PIA - Plano Individual de Atendimento, conforme


previsto no SINASE, tem como referncia o caso a caso, e no um protocolo,
uma padronizao de procedimentos. No pode ser um ato burocrtico, s
para o juiz ver. O estudo de caso uma condio indispensvel para elaborao do PIA. necessria uma dinmica de funcionamento em que o dilogo e a ateno individualizada sejam constantes. A autonomia que esse pblico tem nas ruas no pode ser desconsiderada, podendo se utilizar dela na
construo de regras e limites para o cumprimento da medida socioeducativa.
A iniciativa de realizar estudos dos casos em redes de servios e programas
que atuam direta ou indiretamente com esta populao parece ser o que mais
se aproxima de uma ao efetiva para cercear as carncias de atendimento e
resolver as demandas. Cada servio fazendo a parte que lhe dada por competncia, sem esfacelar o sujeito atendido em uma parte para cada programa, com
uma orientao separada e divergente. Assim no se perde de vista o todo, o
sujeito integralmente atendido.
O papel do registro fundamental para anlise da prtica e para os encaminhamentos futuros (PAICA-RUA, 2006, p. 32).

As polticas pblicas existem, bem como os recursos previstos e aprovados. H ainda muito que se aprender e implementar na execuo dessas
polticas! A populao dos adolescentes em situao de rua, embora pequena,
no pode deixar de ser considerada. Do contrrio, estaremos ferindo os princpios da dignidade da pessoa humana, do respeito diversidade e singularidade do adolescente no desenvolvimento de uma ao socioeducativa.
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Adolescents on the street:


Challenges and opportunities

Abstract: This article is based on a study of adolescents living on the street,


with socio-educational measures. Its goal was to analyse the challenges and
opportunities in giving assistance to this population by the technical sector
of the Juvenile Court in Belo Horizonte. It was found that bonding with this
population is a major challenge. There is a long way to go, both in integrating
policies to care for this population, and in a search for a shared work, to give
effectiveness to the System of Rights Guarantee.
Keywords: Adolescents on the street. Socio-educational measure. System of
Rights Guarantee.
Adolescents en situation de rue:
Enjeux et Possibilits

Rsum: Cet article est bas sur ltude ralise auprs dadolescents en situation de rue, soumis des mesures socio-ducatives. Lobjectif a t de
relever les enjeux et les possibilits concernant le traitement de cette population par le secteur technique du Tribunal de lEnfance et de la Jeunesse de
Belo Horizonte. Nous avons vrifi que la cration de liens avec cette population reprsente un grand dfi, quil y a encore un long chemin faire, aussi
bien par rapport lintgration des politiques de traitement que par rapport
la recherche dun travail partag, pour rendre effectif le Systme de Garantie
de Droits.
Mots-cl: Adolescent en situation de rue. Mesure socio-ducative. Systme
de Garantie de Droits.
Adolescentes en la calle:
Desafos y Posibilidades

Resumen: Este artculo se basa en el estudio de adolescentes que viven en la


calle, con medida socioeducativa. El objetivo fue relevar los desafos y oportunidades en atencin a esta poblacin, por el sector tcnico de la Justicia
de Infancia y Juventud en Belo Horizonte. Se encontr que la creacin de
vnculos con esta poblacin representa un gran desafo, hay un largo camino
que recorrer, sea en la integracin de las polticas de atendimiento como en
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la bsqueda por un trabajo compartido, para dar efectividad al Sistema de


Garanta de Derechos.
Palabras-clave: Adolescentes en la calle. Medida socioeducativa. Sistema de
Garanta de los Derechos.
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junto aos adolescentes autores de atos infracionais a partir dos pressupostos
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Responsabilidades

341

Antena Intersetorial

do Estatuto da Criana e do Adolescente. Cadernos da EJEF, Belo Horizonte,


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RIBEIRO, C. A.; MOREIRA, M. C. Medidas socioeducativas em meio aberto: a
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RIZZINI, Irene (Coord.). Vida nas ruas, crianas e adolescentes nas ruas: trajetrias inevitveis? Rio de Janeiro: Editora PUC Rio, 2003.
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SOARES, Luiz E. Juventude e violncia no Brasil contemporneo. In:
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342

Responsabilidades, Belo Horizonte, v. 1, n. 2, p. 323-343, set. 2011/fev. 2012


Responsabilidades

Selma Braga Salzgeber

VANZETTO, A. A. O Sistema nico de Assistncia Social e a centralidade


na famlia. In: SEMINRIO NACIONAL DE ESTADO E POLTICAS
SOCIAIS NO BRASIL, 2, 2005. Cascavel, Paran. Disponvel em: <http://
cacphp.unioeste.br/projetos/gpps/midia/seminario2/trabalhos/servico_social/MSS25.pdf>. Acesso em: 18/07/2010.
VOLPI, Mrio. O adolescente e o ato infracional. 6. ed. So Paulo: Cortez 1996.
Recebido em 20/09/2011
Aprovado em 26/01/2012

Responsabilidades, Belo Horizonte, v. 1, n. 2, p. 323-343, set. 2011/fev. 2012


Responsabilidades

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LINHA EDITORIAL

LINHA EDITORIAL
A Revista Responsabilidades publica trabalhos inditos considerados relevantes
para a discusso crtica e esclarecida sobre os atos designados como infracionais ou criminosos e sua conexo com os discursos e prticas sociais e
polticas de nossa poca. Buscamos dar lugar a um franco e necessrio debate
sobre a problemtica complexa que no se encerra simplesmente no campo
da criminologia, visto que engendra as relaes dos sujeitos, das tenses em
jogo no discurso social com o sistema de justia, de modo geral. Interessa-nos
abrir as pginas desta Revista para todos aqueles interessados em demonstrar,
investigar, interrogar e estabelecer as responsabilidades dos diversos setores e
disciplinas enlaadas em torno da articulao entre crime, sociedade, justia e
direitos humanos. Sero bem recebidos os artigos responsveis que se endeream ao campo interdisciplinar e intersetorial, na interface entre o direito, a
psicanlise, a filosofia, a criminologia, a sociologia, a poltica, a sade mental,
os direitos humanos e outros.
Os trabalhos podem ser publicados em uma das seguintes sees: A seo
Tribuna Aberta traz o texto de autores que tomam a palavra para abertura de debate sobre questes relevantes para a interface em que a Revista
Responsabilidades est inserida. O Norte da Bssola apresenta textos com
tema que norteia um determinado nmero da Revista. A seo Palanque dos
Fundamentos voltada para textos que propem leituras crticas, filosficas
e/ou epistmicas. A Antena Intersetorial traz textos que contemplam a prtica sob a tica intersetorial.
Os textos encaminhados para submisso podem ser: artigos (resultantes de
pesquisa clnica e/ou conceitual, ou ensaios tericos e/ou de reviso bibliogrfica crtica sobre um tema especfico); relatos de experincia (mximo
de 20 laudas); resenhas (resenhas crticas de livros, teses, dissertaes ou
monografias, sobre a interface entre o direito, a psicanlise, a criminologia,
a filosofia, a sociologia, dentre outros; mximo de 5 laudas); tradues (de
artigos em lngua estrangeira; mximo de 20 laudas).
Solicita-se encaminhar os trabalhos Revista via e-mail em formato Word
97, para o endereo revista.responsabilidades@tjmg.jus.br. A autorizao
para publicao e a carta de inteno (modelos a seguir) devem vir assinadas
e impressas, encaminhadas via correios na mesma data de envio do trabalho
(endereo: Rua Rio de Janeiro, 471, 22 andar, Centro, Belo Horizonte, MG,
CEP 30160-040).
Responsabilidades, Belo Horizonte, v. 1, n. 2, p. 347, set. 2011/fev. 2012
Responsabilidades

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NORMAS DE PUBLICAO

NORMAS DE PUBLICAO
Sero aceitos trabalhos em portugus, espanhol, ingls ou francs, com citaes e referncias de acordo com as normas da Associao Brasileira de
Normas Tcnicas - ABNT. Todos os trabalhos sero publicados em portugus, com resumos e palavras-chave em portugus, ingls, francs e espanhol.
Os originais devem ser digitados em formato A4, fonte Arial, corpo 12, estilo
normal, pargrafos justificados, espao 1,5 (incluindo tabelas e referncias) e
margens de 3 cm.
O trabalho submetido avaliao para publicao na Revista Responsabilidades
ser inicialmente apreciado pelo Editor, que o encaminhar a dois membros do
Corpo de Consultores ad hoc, cujos nomes sero mantidos em anonimato, que
podero recusar, recomendar a publicao mediante reformulaes pelo(s)
autor(es) ou aceitar a publicao sem nenhuma alterao. O encaminhamento
aos consultores dar-se- sem a identificao da autoria do trabalho, a qual
ser mantida em sigilo at a deciso final sobre a publicao. A deciso pelo
Conselho Editorial quanto publicao do artigo na Revista Responsabilidades
ocorrer, sempre que possvel, no prazo de 60 dias, contados a partir da data
de seu recebimento. Quando houver recomendao de alteraes, o trabalho
com as sugestes de modificao ser devolvido ao(s) autor(es), para que
possa(m) decidir sobre a aceitao das sugestes do Conselho e reenviar o
trabalho, via e-mail, com um prazo mximo de 15 dias. Aps o recebimento
da verso final, o Conselho Editorial decidir quanto publicao na Revista.
A aceitao de publicao dos trabalhos implica a cesso imediata e sem nus
dos direitos de primeira publicao para a Revista Responsabilidades.
Elementos do Manuscrito
1 Carta de Inteno

As cpias impressas devem ser acompanhadas de carta do(s) autor(es), solicitando publicao na Revista e com informaes sobre eventuais conflitos de
interesse, sejam eles profissionais, financeiros, benefcios diretos ou indiretos,
que possam ter influncia nos resultados da pesquisa. O anonimato e a privacidade das pessoas envolvidas devem ser preservados. Quando se tratar de
Responsabilidades, Belo Horizonte, v. 1, n. 2, p. 351-357, set. 2011/fev. 2012
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pesquisa envolvendo seres humanos, a carta deve vir acompanhada de cpia


do documento de aprovao por Comit de tica da instituio onde se deu
a realizao da pesquisa. Solicita-se que sejam explicitadas as fontes de financiamento do trabalho.
2 Autorizao para publicao

A autorizao para publicao segue os critrios da Escola Judicial


Desembargador Edsio Fernandes - EJEF, do TJMG, conforme modelo a
seguir, e deve vir assinada pelo(s) autor(es).
MODELO DE AUTORIZAO PARA PUBLICAO DE ARTIGO
Local e data.
Diretoria Executiva de Gesto da Informao Documental - DIRGED
Escola Judicial Desembargador Edsio Fernandes - EJEF
Tribunal de Justia do Estado de Minas Gerais - TJMG
Rua Gois, Belo Horizonte - MG
CEP 30180-100
Sr.() Diretor(a)-Executivo(a),
Pela presente, AUTORIZO a publicao do artigo indito, intitulado......................................., na Revista Responsabilidades, editada pelo Tribunal
de Justia do Estado de Minas Gerais, em qualquer tempo e sem contraprestao remuneratria ou de qualquer outra natureza, sobre o qual o TJMG
passa a ter os direitos autorais, conforme o disposto na Lei 9.610, de 19 de
fevereiro de 1998, que trata dos direitos autorais no Brasil.
Fica estabelecido que continuarei usufruindo de plenos direitos de
dispor do texto em questo, em outros veculos de divulgao, em qualquer
tempo, desde que a publicao original na Revista Responsabilidades e o TJMG
sejam citados expressamente.
Estou de acordo com a reproduo, divulgao, distribuio e acessibilidade, em meios fsicos e eletrnicos, do artigo objeto desta autorizao,
bem como em quaisquer suportes fsicos existentes ou que venham a ser
inventados no futuro.
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Responsabilidades, Belo Horizonte, v. 1, n. 2, p. 351-357, set. 2011/fev. 2012


Responsabilidades

Autorizo, ainda, a reviso do texto, conforme os padres ortogrficos


e editoriais adotados pelo Tribunal de Justia do Estado de Minas Gerais,
alm da aplicao de sua padronizao e identidade visual. Declaro que o trabalho supra de minha autoria, assumindo publicamente a responsabilidade
pelo seu contedo.
Esclareo, finalmente, que no h contrato de exclusividade de publicao deste trabalho com qualquer editora ou empresa de mdia.
Atenciosamente,
____________________________
(assinatura)
Nome completo:
CPF:
Endereo:
Telefone:
E-mail:
3 Folha de rosto identificada

A folha de rosto deve conter: ttulo (conciso e completo) em portugus;


verso para o ttulo em ingls, espanhol e francs; nome(s) do(s) autor(es) e
respectiva qualificao (vinculao institucional e titulao mais recente); endereo completo do primeiro autor (incluindo CEP, telefone e e-mail); e data
do encaminhamento. Se o trabalho foi subvencionado, deve ser indicada a entidade responsvel pelo auxlio. Todas as pginas dos originais devem ser numeradas. Figuras e tabelas devem ser encaminhadas em arquivos separados.
4 Resumos e palavras-chave

As demais pginas do trabalho no devem conter nenhuma identificao do(s)


autor(es). As pginas seguintes folha de rosto devem conter, nesta ordem:
ttulo do trabalho em portugus, seguido do resumo em portugus e de trs
a cinco palavras-chave; verso do ttulo em ingls, seguido do resumo em
ingls (abstract) e de trs a cinco keywords; verso do ttulo em francs, seguido
do resumo em francs (rsum) e de trs a cinco mots-clef; verso do ttulo
em espanhol, seguido do resumo em espanhol (resumen) e de trs a cinco
palabras-clave. Cada verso do resumo deve conter no mximo 500 caracteres com espaos. No so necessrios os resumos no caso de resenhas.
Responsabilidades, Belo Horizonte, v. 1, n. 2, p. 351-357, set. 2011/fev. 2012
Responsabilidades

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5 Agradecimentos

Solicita-se que sejam breves e contemplem apenas pessoas que contriburam


diretamente para a elaborao do trabalho.
6 Corpo do texto

6.1. Organizao do texto: deve ser feita por meio de subttulos que facilitem
a identificao das partes do trabalho.
6.2. Citaes no texto: devem obedecer ao sistema autor/data. O autor deve
ser citado entre parnteses, pelo sobrenome, em maisculas, seguido pelo ano
da publicao e, se necessrio, a pgina. Por exemplo: (FREUD, 1996, p. 35).
Se o nome do autor faz parte do texto, no ser grafado com maisculas. Por
exemplo: Como dizia Freud (1996, p. 35).
6.3. Notas explicativas: devem ser reduzidas ao mnimo e no corresponderem a notas bibliogrficas. Devem ser ordenadas por algarismos arbicos e
colocadas ao final do artigo, antes das referncias (NBR-6022 - ABNT).
6.4. Notas de rodap: a nica informao em nota de rodap deve ser o currculo do autor do artigo. Essa nota deve ser indicada por asterisco.
6.5. Referncias bibliogrficas: devem ser colocadas ao final do artigo, organizadas em ordem alfabtica de sobrenome, seguindo as normas da Associao
Brasileira de Normas Tcnicas - ABNT, em especial a NBR-6023. A exatido
das referncias de responsabilidade dos autores. Comunicaes pessoais,
trabalhos inditos ou em andamento podero ser citados quando estritamente necessrios e apenas no texto ou em notas explicativas, no final do
artigo. Exemplos:
Artigos de peridicos (apenas um autor):

MANDIL, R. Discurso jurdico e discurso analtico. Curinga, Belo Horizonte,


Escola Brasileira de Psicanlise, v. 18, p. 24-34, nov. 2002.
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Responsabilidades, Belo Horizonte, v. 1, n. 2, p. 351-357, set. 2011/fev. 2012


Responsabilidades

Artigos de peridicos (dois autores):

SENON, J. L.; RICHARD, D. Punir ou soigner: Histoire des rapports entre


psychiatrie et prision jusqu la loi de 1994. Revue Pnitenciaire de Droit Penal,
v. 1, p. 24-34, janvier-mars 1999.
Artigos de peridicos (trs ou mais autores):

VILAR, H. et al. Nuevas preguntas a las respuestas de siempre. Revista El nino.


Buenos Aires, n. 11, p. 31-41, octubre 2009.
Artigos sem nome do autor

EDITORIAL. Revista El nino. Buenos Aires, n. 11, p. 4-5, octubre 2009.


Livros

ALTHUSSER, L. O futuro dura muito tempo. So Paulo: Companhia das


Letras, 1992.
BARROS, F. O. Por uma poltica de ateno integral ao louco infrator. Belo Horizonte:
TJMG, 2000.
Captulos de livro

PHILIPPI, J. N. O ato de dizer no. In: COUTINHO, J. M. (Org.). Direito e


psicanlise. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2009.
Teses

BARROS-BRISSET, F. O. Gnese do conceito de periculosidade. 2009. 186 p. Tese


(Doutorado em Cincias Humanas: Sociologia e Poltica) - Universidade
Federal de Minas Gerais.
Trabalhos apresentados em eventos

COSTA, D. M.; GOMES, R. M. M.; MARINHO, R. M. A transmisso


do singular. In: III ENCONTRO AMERICANO E XV ENCONTRO
INTERNACIONAL DO CAMPO FREUDIANO, Belo Horizonte,
MG, 2007.
Responsabilidades, Belo Horizonte, v. 1, n. 2, p. 351-357, set. 2011/fev. 2012
Responsabilidades

355

Artigo de peridico em formato eletrnico

MILLER, J.-A. A era do homem sem qualidades. Asephallus. Revista Eletrnica


do Ncleo Sephora, n. 1, 2005. Disponvel em: <http://www.nucleosephora.
com/asephallus/numero_01>. Acesso em: 1 dez. 2010.b

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Responsabilidades, Belo Horizonte, v. 1, n. 2, p. 351-357, set. 2011/fev. 2012


Responsabilidades

RESPONSABILIDADES

Revista interdisciplinar do Programa de Ateno


Integral ao Paciente Judicirio
PARECER SOBRE O TEXTO INTITULADO:
Data:
(Para cada questo, favor marcar com um X o campo que julgar necessrio)

1 - Organizao do trabalho
1.1 - O ttulo do texto adequado ao contedo apresentado?
1.2 - A escrita clara?
1.3 - O resumo conciso?
1.4 - As palavras-chave apresentam o texto?

SIM NO No se aplica

2 - Contedo do texto
2.1 - O contedo se insere na linha editorial da revista?
2.2 - O foco do trabalho est claro e bem situado?
2.3 - O contedo apresenta coerncia e profundidade?
2.4 - O trabalho traz contribuies relevantes e originais?
2.5 - A bibliografia citada adequada ao foco trabalhado pelo texto?
3 - Redao
3.1 - O texto foi redigido segundo as normas gramaticais e ortogrficas?
3.2 - O texto foi redigido segundo as normas de publicao da revista?
3.3 - Os autores citados no corpo do texto esto presentes
na referncia?
3.4 - Nas referncias aparecem outros autores alm dos citados
no texto?
Comentrios que se faam necessrios, sobre os aspectos qualitativos e formais:
(Favor preencher caso veja necessidade)

PARECER FINAL SOBRE O TRABALHO:


Favorvel publicao
com modificaes
Favorvel publicao
sem modificaes

( )

Anexar as orientaes
quanto s reformulaes
sugeridas

( )

Responsabilidades, Belo Horizonte, v. 1, n. 2, p. 351-357, set. 2011/fev. 2012


Responsabilidades

Desfavorvel
publicao

( )

Anexar justificativa

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CONSULTORES

CONSULTORES AD HOC DO VOLUME 01


Alexandre Morais da Rosa (TJSC, Florianpolis, Br)
Ana Luza de Souza Castro (TJRS, Porto Alegre, Br)
Ana Martha Maia (EBP/AMP - PUC/RJ - Rio de Janeiro, Br)
Caio Augusto S. Lara (TJMG - Belo Horizonte, Br)
Cludia M. C. Neves (PAI-PJ/TJMG - Belo Horizonte, Br)
Cristiane Barreto (EBP - Prefeitura Municipal de Belo Horizonte/MG Belo Horizonte, Br)
Fbio R. R. Belo (Faculdade de Direito Milton Campos - Nova Lima, Br)
Fabrcio J. R. Ribeiro (Newton Paiva/PAI-PJ/TJMG - Belo Horizonte, Br)
Fernanda Otoni de Barros-Brisset (PUC-Minas - AMP - PAI-PJ/TJMG Belo Horizonte, Br)
Janana Lima Penalva da Silva (UNB - Anis, Braslia, Br)
Jorge Pimenta Filho (AMP - Belo Horizonte, Br)
Jlia Abreu Mata Machado (Prefeitura Municipal de Belo Horizonte/MG Belo Horizonte, Br)
Lilany Vieira Pacheco (AMP - MG - Belo Horizonte, Br)
Liliane Camargos (PAI-PJ/TJMG - Belo Horizonte, Br)
Lucola Freitas Macedo (AMP - Belo Horizonte, Br)
Marcela Antelo (AMP - UFBA, Salvador, Br)
Mrcia Rosa Vieira (AMP - UFMG - Belo Horizonte, Br)
Maria Cristina G. Vincentin (PUC-SP, So Paulo, Br)
Maria Elisa F. G. Campos (PAI-PJ/TJMG - Belo Horizonte, Br)
Mariana Camilo de Oliveira (UBA - Buenos Aires, Ar)
Miguel Figueiredo Antunes (PAI-PJ/TJMG - Belo Horizonte, Br)
Miriam Debieux Rosa (PUC-SP, So Paulo, Br)
Ondina M. R. Machado (AMP - UFJF - Rio de Janeiro, Br)
Pedro Teixeira Castilho (UFMG - Belo Horizonte, Br)
Raquel de Melo Marinho (EBP-SP - CATU/PAI-PJ/TJMG - Belo
Horizonte, Br)
Romina M. M. Gomes (PAI-PJ/TJMG - Belo Horizonte, Br)
Tnia Coelho dos Santos (UFRJ/EBP/AMP-Rio de Janeiro, Br)
Virglio de Mattos (Grupo de Amigos e Familiares de Pessoas em Privao
de Liberdade - Belo Horizonte, Br)
Responsabilidades, Belo Horizonte, v. 1, n. 2, p. 361, set. 2011/fev. 2012
Responsabilidades

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