UNIVERSIDAD EVANGELICA DE EL SALVADOR

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

Prof. y Dr. Santiago Echegoyn

TITULO DEL TRABAJO:

ANALISIS COMPARATIVO CONTEXTUAL DEL LIBRO DE MREEN. CAP DEL 1-5

PRESENTADO POR:

JONATHAN MANUEL DIAZ MONICO.

CATEDRTICO:

LIC. GABRIEL GIRON

ASIGNATURA:

TEOLOGIA DEL EVANGELISMO

CARRERA:

LICENCIATURA EN TEOLOGA

SAN SALVADOR, 24 DE AGOSTO DE 2015

Anlisis comparativo contextual.

Iglesia primitiva
Los
caminos
evangelizacin

Iglesia actual.
para
la Los
caminos
para
la
evangelizacin
de
la
iglesia
actual.
No se trata de gente distinguida o
bien
ilustrada,
ni
tampoco En nuestro contexto actual la
contaban
con
protectores iglesia no cuenta con una
influyentes.
proteccin
o
privilegios
del
El siglo uno fue la mejor poca era gobierno, sin embargo, fcilmente
adaptarse al cristianismo, estaba e permitida la disfuncin del
bajo un imperio literalmente evangelio,
no
existe
algn
mundial, el campo para la oponente
gubernamental,
si
disfuncin y el entendimiento de existe un problema siempre por el
la fe llego a ser enorme. La mundo actual, y es en parte la
interaccin de elementos griegos, pluralizacin,
esto
en
cierta
romanos, y judos en esta medida
ha
afectado
la
preparativo evanglica es un evangelizacin. ya que se ve
hecho bien conocido. Por all del afectada la evangelizacin por las
siglo 2 los cristianos comenzaron diferentes doctrinas, creencias, a
a volverse ms reflexivos y causa de eso las personas se han
consientes respecto al mbito al vuelto ms pensativas, ms
que la iglesia se haba lanzado, y crticas, a cierto modo no debe
as comenzaron a sostener que la perjudicar esto a la iglesia, pero lo
divina
providencia
haba hace en cierto modo por la misma
preparado.
razn de ser iglesia dominadas
El mundo se encontraba bajo una ms en pensamientos humanos y
sola potencia
roma,
augusto sostenerse ms en argumentos e
estableci su reino bajo una paz, interpretacin
humanas
que
validndose del ejrcito, se ocup meramente divinas, estamos ante
de proteger todo el reino.
una batalla por la evangelizacin,
Desarrollo del sistema vial.
pues ha sido cambiante los
Grecia
contribuyo mtodos a usar, hablamos de las
significativamente a la divulgacin campaas evangelistas, que se
del cristianismo, el idioma griego realizan en los estadios, marchas,
rivalizo con el latn, Alejandro hizo que han venido de igual manera
del griego un idioma comn del decayendo. La iglesia tambin se
oriente,
el
idioma
se
vio ha aliado de la tecnologa y ha
acompaado del pensamiento buscado un camino en los medios
griego, la literatura, la gente era de comunicacin, por la radio, la
pensante y reflexionan te ante televisin, el internet, abriendo
distintas cosas. Exista as mismo brecha con muchas emisoras

una Proliferacin religiosa. El

sendero ms amplio lo proyecto el
judasmo, la dispersin este hecho
de deportacin se vio acelerado
por la helenizacin
con un
levante de nueva ciudades en la
cuales ellos fueron por motivos
comerciales, tambin otro hecho
es la fiesta pentecosts, esto
expandi el judasmo. Los judos
no gozaban de simpata popular
pero
eran
influyentes,
mayormente estaba en los niveles
alto de la sociedad. En eso surgi
la septuaginta, para satisfacer las
necesidades
de
los
judos
Helenistas, sin necesidad de ir al
hebreo directamente. La misin
cristiana es una continuidad de la
propaganda juda.
Los
obstculos
evangelizacin.

en

radiales cristianos, canales en los

cuales
buscan
difundir
el
evangelio, la ayuda de las
diferente
redes
sociales.
El
mensaje ha sido traducido a ms
de 2,454 en los cuales la biblia
est escrita, las ciencias han
ayudado
a
fatalizar,
la
divulgacin. No encontramos ante
un camino de diversos tipos de
evangelizacin, en la que las
nuevas tecnologas nos han
facilitado
el
acercamiento
a
diferentes tipos de personas.

la Algunos
obstculos
evangelizacin

El primer gran obstculo al cual

ellos se enfrentaron fue a su
propio anonimato: ellos no eran
nadie; sin preparacin rabnica, e
intentaban corregir la teologa y la
creencia.
La
cristologa
que
presentaba fue una piedra de
tropiezo para los judos, pero
tambin
su
eclesiologa,
los
cristianos trataron de suavizar la
ley, a si las sinagogas fueron
cambiadas, pero se presentaron
obstculos
estatales
tambin.
Roma tena su propia religin
oficial esta vinculaba entre los
seres humanos y los dioses, no
era necesario la creencia de los
dioses. Pero si la participacin del
culto oficial, era un asunto

en

la

El primer obstculo que la iglesias

en su intento de evangelizacin,
se encuentra, es similar a las
primicias, un anonimato, pues
nuestras iglesias no tiene una
veracidad histrica, muchas de
ellas no pasan de 20 aos de
existir, y debido a la separacin
de iglesias que existe, cada da
van surgiendo nuevas, algunos si
preparacin
ministerial,
y
teolgica,
esto ha llegado a
generar un problema, y cierta
incomodidad del evanglico, pues
con esto mayormente solo se
abarca a gente mayormente con
poco estudio, debido a que el lder
no es preparado acadmicamente
y por tanto no sabe argir antes

pblico. La actitud romana hacia

las
creencias
religiosas
era
privadas, con la condicin que no
escandalosas, ni se opusieran a
cuestiones estatales. Si haba
cultos
que
quedaban
bajo
prohibicin. Los cristianos cayeron
bajo sospecha por diferentes
actos y esto llevo a los romanos a
someterse a crueles torturas. Pero
hubo factores que ayudaron al
cristianismo a ser cada vez mayor.
Uno era que los romanos no
contaban con reglas legales
estrictas de rpida aplicacin para
gobernar provincias. La segunda
era un asunto de proteccin, en
las provincias del imperio la
atribucin de atender los casos y
pronunciar
sentencia
capital
perteneca
nicamente
al
procnsul. Y como tercer factor,
los procedimientos procesales de
la ley romana favorecan a los
cristianos. Pero haba cristianos
que cometan delitos de incesto y
de
canibalismo
que
eran
atribuidos a seguidores de cristo.
Pero
hubieron
obstculos
intelectuales tambin, ya que el
cristianismo era nuevo, y por esa
razn los seguidores de Cristo se
vean forzados a argir no solo
que el cristianismo tena un origen
antiguo, puesto que deriva del
judasmo, que a su vez era tan
antiguo,
adems
eran
despreciados por su inferioridad
cultural. Su apelacin encontraba
eco mayormente en las clases
incultas, iletradas.
El evangelio

cuestiones teolgicas, doctrinales,

bblicas. As tambin podemos ver
diversidad de tipos de cultos,
como dije anteriormente tenemos
una pluralizacin, las liturgias son
totalmente diferentes en cada
denominacin.
La
iglesia
evanglica
es
un
sector
importante para la poltica, y por
lo tanto no que descuidada de
esta parte, pero el cristianismo ha
tenido una perdida grande de
credibilidad, esto debido a las
faltas cometidas a lo largo de la
historia. Las personas fcilmente
se identifican como evanglicas,
pero no tan fcil le es creble
puesto que han existi muchos
casos de evanglicos, que han
sido parte de correccin, de robo,
de asesinato, vandalismo etc
esto ha hecho que cese la
evangelizacin y ha sido un
obstculo, la iglesia ha dejado de
ser un centro creble en muchos
aspectos de la actualidad.

El evangelio.

El evangelio es buena noticia, es

proclamacin y es testimonio
En el nuevo testamento
la raz
Keryssein
(proclamar),
euangelizesthai
(dar
buenas
noticias)
y
marturein
(dar
testimonio)
La noticia la cual era esperado por
todos era la salvacin mesinica
mediante la cual Dios vena a
rescatar al mundo necesitado,
este mensaje llego a conocerse
como euangelizesthai, la buena
noticia. Fue aplicado propia al
acontecimiento ya mencionado y
a la accin de proclamarlos.
La segunda es Kryssein, que
significa, bsicamente proclamar
a la manera de un heraldo. El
sustantivo Keryx (Heraldo) este
era una persona importante en s
mismo y nadie poda poner sus
menos imponentemente sobre l.
Es poco usado este trmino y
quien lo usa mas es pablo en 1
corintios, pablo afirma que su
Kerigma es totalmente diferente a
de las proclamaciones de los
sofistas
contemporneas.
Se
emplea de la misma manera que
euangelizomai, su funcin es
proclamar
La tercera es marturein (dar
testimonio) es un trmino legal
usado a menudo en griego para
denotar testimonio referente a
hechos o acontecimientos, y para
dar testimonio de verdades con
las que uno se compromete. Lucas
y os hechos, usan este trmino,
Lucas aplica la palabra testigos a
aquellos que haba conocido al

En el nuevo testamento se ven

reflejados tres trminos pero,
ser que aplicamos los tres
trminos que existen en cuando a
al evangelio? De cierta manera las
iglesia siempre tratamos de
difundir las buenas noticias, una
salvacin mesinica que nos ha
alcanzo, todo por la misericordia
de una Dios, esperamos igual que
los primeros cristianos el regreso
del mesas, una salvacin ms
enfocada escatolgicamente que
en la misma vida presente, pues
Jess nos recatara del infierno,
ese es ms bien nuestro punto de
evangelizacin. El infierno, el
lugar donde sufriremos, si no
aceptamos las buenas nuevas.
Muchas veces estas buenas
nuevas se vuelven ms una
amenaza, de miedo envueltas en
el acontecimiento final, en la vida
eterna, creo que es importante
siempre cuando hablamos de
evalu el compartir esa buenas
nueva, esa noticia la cual impacte
la vida de las personas sin
amenazas, ni temores.
Creo que el termino Marturein es
del que menos podemos hablar,
puesto que es el ms difcil de
cumplir, y segn Lucas, no
podemos ser testigos, si no nada
ms mediante la biblia.

Jess encarnado, los testigos son

personas que han vivido la
muerte,
crucificacin,
y
resurreccin de Jess, y que
pueden dar testimonio de su
historicidad. Tambin el contenido
del testimonio se incluye la vida
de Jess.
La evangelizacin de los judos
Al principio los cristianos no
pensaban separarse de Israel sino
que tenan la esperanza de que
los israelitas llegasen a impartir
sus convicciones acerca de Jess
El evangelio fue primeramente
predicado por judos a judos. El
cumplimiento de las promesas se
haba cumplido finalmente y que
esto se haba alcanzado en la
persona de Jess de Nazaret,
consecuente a las escrituras del
nuevo
testamento.
Siempre
tomando como referencia el
antiguo testamento es como
apelaron a los judos.
Existan dentro de la poca
diferentes
expectativas
del
Mesas, algunos esperaban un
mesas davdico levantado por
Dios
que
derrocara
a
los
gobernantes
gentiles,
y
restaurara la gloria de Israel y
reinara desde Jerusaln poniendo
a los gentiles bajo su dominio al
actuar como vicegerente de Dios
en la tierra. Algunos asuman que
Jess no era el liberador, porque
comparta ciertos rasgos comunes
con
la
mayor
parte
de
especuladores, pero era superior a
cualquier de ellas, de cierto modo
descenda del linaje de David. Las

La evangelizacin
La personas y convicciones acerca
de Jess desde el principio han
causado bates, por los diferentes
grupos, puesto que es muy
polmico, y seria antitico el
poder decir esta es la verdad
absoluta sobre Jess, aunque bien
todas las religiones cristianas
entran en debate sobre esto; esto
le paso al cristianismo con el
judo, el nudismo se basaba en
varios aspecto que lo vean
inconcebibles
,
as
nos
encontramos
ante
tantas
creencias
diferente,
en
la
actualidad, pues existen de tos
tipos de pensamiento, de toda
clase de elaboracin teolgica y
doctrinal.
Todava existen judos que estn
esperando ese mesas davdico,
guerrero que vendr hacer la
funcin de un rey, poniendo a los
enemigos bajo su dominio.
Este problema cristolgico es el
que ms separo a los judos de los
cristianos y continua hasta ahora,
nuestra labor es
promover un
cristianismo personal. No slo
conocimiento
doctrinal
y
memorizacin sino plena vivencia

escrituras argumentan que el

mesas estaba destinado a sufrir
tal como sucedi la muerte de
Jess.
El
mesas
separado
a
los
cristianos y a los judos , y con
esto la modificacin de la ley
puesto que tenan la conviccin
respecto a que Jess era el mesas
tenan que ser el verdadero Israel,
pues Jess cumpli las profecas
del antiguo testamento y por ende
su pueblo , el heredero de todas
las promesas.
La queja de los judos ortodoxos
encontrar de los cristianos es que
haban quebrantado su ley, o ms
bien la ley de Dios. Jess lo haba
hecho en primer lugar: se haba
tomado excesivas libertades con
el da sbado, la actitud cristiana
hacia la ley juda era diversa y eso
era la gran queja de los judos, y
esto del culto era un motivo ms
hacia los cristianos, puesto que
los cristianos espiritualizaron el
sbado,
la
circuncisin,
los
sacrificios, el sacerdocio, el tempo
fueron subestimados por los
cristianos
o
a
lo
sumo
considerados
como
detalles
optativos.

de una relacin personal con

Cristo. Que sea esa nuestra labor
evangelizadora. Apegaren a un
estudio exegtico de la palabra de
Dios para dar una interpretacin
correcta de las escrituras.

La evangelizacin de los gentiles

La evangelizacin de los gentiles

A
los
discpulos,
des
despreocupaba
como
se
desarrollara
el
programa
o
quienes iban a ser alcanzados, si
algo est en claro es que nunca
hubo oposicin de parte de los
cristianos a alcanzas a todo el

Es nuestra principal labora como

iglesias, en nuestro contexto,
pues vivimos, nuestra labor es el
poder difundir el mensaje, las
buenas noticias, al igual que en la
iglesia primitiva haba mucha
reflexin, tambin en la actualidad

Consideremos siempre al pueblo

judo como un testigo siempre
vivo de la primera alianza -as
como los cristianos son testigos
vivos de la nueva (y que sigue
siendo, sin embargo, la nica va
ltima de la salvacin)-, tiene
repercusiones pastorales cuya
gestin no resulta evidente.

mundo, judos, gentiles, gente

educada e ineducada, hombre y
mujer, siervo y libre. Si hubo al
respecto mucha reflexin sobre la
medida en que los convertidos de
origen
no
judo
deban
conformarse al ritual, la ley y las
seales externas de Israel. Esta
evangelizacin
se
abri
en
Antioquia, Lucas habla de este
suceso.
La
predicacin
a
samaritanos y proslitos piadosos
como el eunuco etope y Cornelio

nos encontramos ante un mundo

pensante, dispuesto a criticar y
defender
los
diferentes
argumentos, entonces debemos
estar preparados interanualmente
para que podamos, debemos
asumir la responsabilidad de
predicar, a distintas personas, no
podes hace una exclusin de
personas, ya que todos estamos
aptos y capacitados para conocer
la noticia. La iglesia del primera
no aparto su pensamiento de
alcanzar a todo el mundo sea
gente educada ineducada hombre
o mujer, nuestro trabajo es llevar
esa buena nueva.