Historias de la Revolucin mexicana

Luis Barrn

por Javier Buenrostro

Luis Barrn nos ofrece en Historias de la Revolucin mexicana una labor de sntesis
del pensamiento y los trabajos historiogrficos del que es el periodo histrico
ms estudiado y debatido por los historiadores durante todo el siglo pasado y el
que ms lectores suele atraer fuera del terreno acadmico, siempre generando
simpatas u oposiciones y polmicas permanentes.
Lo que se ha escrito sobre la Revolucin mexicana puede ser tan variado y
distinto como lo han sido los caminos que Mxico ha tomado en la consolidacin
de su carcter como Estado-nacin moderno. Incluso podemos considerar que
fue el Estado mexicano el principal promotor e impulsor de la escritura de las
historias de la Revolucin. El autor nos comenta cmo Vasconcelos, durante el
gobierno de Obregn, estuvo a cargo de construir y socializar la idea de la
Revolucin a travs de su proyecto educativo y del apoyo que brind a muralistas
y escritores, logrando trasmitir la idea de que la Revolucin mexicana haba sido
una democrtica, nacionalista y popular. Este mito fundacional del Estado
mexicano fue ratificado por cada uno de los gobiernos posrevolucionarios
subsecuentes, tratando que la sociedad los percibiera comprometidos con los
ideales del movimiento armado de la segunda dcada del siglo. La Revolucin
mexicana es historia y memoria, pero tambin es mito e idea y, como idea que va
de la mano del proceso poltico, tambin es ideologa.
En la dcada de 1960 comienza un revisionismo de esta visin monoltica
y unitaria de la Revolucin mexicana de la mano de las tendencias marxistas de la
poca, revisin que conclua que la violencia que haba estallado en 1913
representaba un autntico movimiento de lucha de clases pero que su proceso
fue interrumpido y finaliz en una revolucin burguesa, lo que despojaba a los
gobiernos posrevolucionarios del aura legitimadora que tenan como gobiernos
populares. Por otra parte, los anlisis hechos durante los aos setenta de las
historias regionales confirmaron las tesis revisionistas que cuestionaban la
unicidad de la Revolucin, ya que en distintas regiones se descubrieron dismiles
tipos de revoluciones, cuyas consecuencias entraron muchas veces en conflicto
con las de La Revolucin. Los aos ochenta fueron tiempos de sntesis, donde
ya no se postul una revolucin monoltica en la que las masas haban salido
vencedoras, pero tampoco se soslayaron los cambios sociales influenciados por la
gente; se trat de equilibrar la balanza y si bien la Revolucin popular no luci
como enteramente triunfante, ah quedan las transformaciones sociales
provocadas por los grupos revolucionarios, como lo pueden ejemplificar los
contenidos de los artculos 3, 27 y 123 constitucionales.

Luis Barrn destaca, en lo que constituye el corpus principal de su trabajo,

lo que en los aos noventa marca el nuevo derrotero en las interpretaciones de la
Revolucin mexicana. Abandonada por el Estado a quien ya no le sirve de
discurso legitimador y dejada un poco de lado por los historiadores mexicanos
debido a una especie de agotamiento del tema, la Revolucin mexicana exige
nuevos paradigmas. El autor observa que el tpico no se halla agotado y que la
revitalizacin de los enfoques proviene de ms all de las fronteras, con la
llamada historia cultural, con su metodologa y referencias tericas particulares y
que ha sido utilizada en casi el 60% de las tesis de posgrado realizadas en Estados
Unidos sobre la Revolucin mexicana. Aunque el origen de esta corriente
historiogrfica se puede remontar mucho ms atrs, el autor acenta el auge que
ha tenido en los estudios latinoamericanos dentro de las universidades de
Estados Unidos durante la dcada pasada, derivado en gran parte del proyecto
Estudios Subalternos sobre Asia del Sur, que se propuso revisar en el sentido
historiogrfico- la historia colonial y poscolonial de la India utilizando fuentes
poco convencionales como la memoria popular y la historia oral para poder
privilegiar el punto de vista de las clases populares. La consecuencia ms
significativa de esta revisin historiogrfica es la autonoma de los grupos
subalternos o clases populares durante los periodos de crisis por lo que la
hegemona se construye no slo de arriba hacia abajo, sino tambin de abajo
hacia arriba.
Este nuevo enfoque en la metodologa le permite a los historiadores de la
Revolucin estudiar y analizar la formacin de identidades culturales en el
periodo revolucionario de grupos subalternos que no se haban estudiado a
profundidad: las mujeres, los criminales o los pobres urbanos; o la relacin
hegemnica entre el Estado posrevolucionario y diversos grupos populares como
los obreros, los campesinos y los indgenas. La historia cultural es una historia
social, pero que supone una autonoma en los grupos subalternos y no
simplemente una muchedumbre que es manipulada o coartada por la lite; la
relacin entre los grupos de poder y los grupos subalternos se convierte en una
relacin dinmica y circular.
Luis Barrn recorre en su ensayo las distintas historias de la Revolucin
mexicana: la legitimadora de los veinte y treinta, la popular triunfante de los
treinta y cuarenta, la mitificadora e ideolgica, la revisionista poltica y acadmica,
la historia regional y la reinterpretacin en el enfoque internacional. Pero el
ensayo no slo nos muestra los paradigmas del debate historiogrfico, la
amplsima bibliografa hace justicia a la serie Herramientas para la Historia a la que
pertenece el libro y nos ofrece, para que podamos introducirnos en la Revolucin
y sus diferentes temticas poltica, econmica, cultural, internacional, militar,
regional, social, biogrfica, de memorias, etc. ms de dos mil ttulos entre
artculos, libros, memorias, obras colectivas, documentos y biografas, a los que

podemos acudir, desde los ms sencillos y asequibles hasta los ms especializados

y actualizados. El lector puede disfrutar en este libro de una verdadera
introduccin a la historiografa de la Revolucin mexicana.