POR UMA IGREJA VIVA PELO PENTECOSTES (AT 2:1-13)

Nos sábados anteriores, falamos sobre UMA IGREJA VIVA EM QUALIDADE e UMA
IGREJA VIVA EM PODER e hoje quero falar sobre uma IGREJA VIVA PELO
PENTECOSTES. Vejamos:

1. ANTECEDENTES:

a) Ressurreição, aparições, promessa, ascensão: "Até ao dia em que foi recebido em cima, depois de
ter dado mandamentos, pelo Espírito Santo, aos apóstolos que escolhera; Aos quais também,
depois de ter padecido, se apresentou vivo, com muitas e infalíveis provas, sendo visto por eles por
espaço de quarenta dias, e falando das coisas concernentes ao reino de Deus...E, estando com eles,
determinou-lhes que não se ausentassem de Jerusalém, mas que esperassem a promessa do Pai,
que (disse ele) de mim ouvistes... E, quando dizia isto, vendo-o eles, foi elevado às alturas, e uma
nuvem o recebeu, ocultando-o a seus olhos." (Atos 1:1-11).

b) Discípulos: em oração; "Então voltaram para Jerusalém, do monte chamado das Oliveiras, o
qual está perto de Jerusalém, à distância do caminho de um sábado." (Atos 1:12) e em
deliberação; "...E, lançando-lhes sortes, caiu a sorte sobre Matias. E por voto comum foi contado
com os onze apóstolos" (Atos 1:15-26).

2. O OBJETIVO DA MENAGEM: Informação e transformação.

I – OCASIÃO "ao cumprir-se o dia de pentecostes"

"E, cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos concordemente no mesmo lugar" (Atos 2:1).

1. Festas judaicas: Páscoa, Pentecostes e Tabernáculos (Dt 16).

2. “Pentecostes” = “Festa da Colheita” ou “Festa das Semanas”; lemos em Exodo 23:16; "E a festa
da sega dos primeiros frutos do teu trabalho, que houveres semeado no campo, e a festa da
colheita, à saída do ano, quando tiveres colhido do campo o teu trabalho". O termo Deriva de
“pentekostos” (grego) = “qüinquagésimo” = Sete semanas ou 50 dias após a páscoa.

O pentecostes aconteceu porque estava agendado por Deus para se cumprir; não foi uma
casualidade humana, foi uma providência divina.
 II – PARTICIPANTES “estavam todos reunidos no mesmo lugar”

“Todos” inclui, apóstolos, mulheres (inclusive Maria mãe de Jesus) e os irmãos de Jesus, conforme
lemos a seguir: "E, entrando, subiram ao cenáculo, onde habitavam Pedro e Tiago, João e André,
Filipe e Tomé, Bartolomeu e Mateus, Tiago, filho de Alfeu, Simão, o Zelote, e Judas, irmão de
Tiago. Todos estes perseveravam unanimemente em oração e súplicas, com as mulheres, e Maria
mãe de Jesus, e com seus irmãos." (Atos 1:13-14); em um total de 120 irmãos, conforme descreve
Atos 1:15; "E naqueles dias, levantando-se Pedro no meio dos discípulos (ora a multidão junta era
de quase cento e vinte pessoas)".

A bênção do pentecostes não é para uma elite cristã, mas para todos os que estão em Cristo, para
toda a família de Cristo.

III – ORIGEM “de repente veio do céu”

O pentecostes é uma ação conjunta do Deus trino e celeste: o Pai prometeu comforme lemos em
Atos 1:4; "E, estando com eles, determinou-lhes que não se ausentassem de Jerusalém, mas que
esperassem a promessa do Pai, que (disse ele) de mim ouvistes", Jesus reafirmou a promessa;
"Porque, na verdade, João batizou com água, mas vós sereis batizados com o Espírito Santo, não
muito depois destes dias...Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e
ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria, e até aos confins da
terra." (Atos 1:5,8) e o Espírito concretizou; "E todos foram cheios do Espírito Santo, e começaram
a falar noutras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem" (Atos 2:4). O
pentecostes não se deu por habilidade, qualidade,ou espiritualidade humana, apenas por soberania
divina.

IV – SINAIS “som”,“línguas como de fogo”,“outras línguas”

1. Audíveis: “som como de um vento impetuoso”, “Vento” = “pnoé” = “pneuma” = “Espírito”.

O Espírito, não é um vento mas age como um vento; "O vento assopra onde quer, e ouves a sua
voz, mas não sabes de onde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do
Espírito" (Jo 3:8), é soberano (“onde quer”), é perceptível (“ouves a sua voz”), e imprevisível E
“não sabes donde vem nem p/ onde vai”. Simboliza poder!

2. Visíveis: “... línguas como de fogo e pousou uma sobre cada um deles".

O Espírito, “como fogo” = símbolo de aquecimento, incendiando, purificando; conforme lemos em

Is 6:6-7; "Porém um dos serafins voou para mim, trazendo na sua mão uma brasa viva, que tirara
do altar com uma tenaz; E com a brasa tocou a minha boca, e disse: Eis que isto tocou os teus
lábios; e a tua iniquidade foi tirada, e expiado o teu pecado". O Espírito vem sobre todos, mas de
maneira pessoal (“cada um”).

3. Verbalizáveis: “... e passaram a falar em outras línguas....”.

a) Línguas: Desconhecidas para os que falavam; concedidas pelo Espírito (presente), faladas e não
pregadas.

O Espírito Santo é o melhor comunicador. Deus controla o mundo “interior” e “exterior”, não
podemos subestimar nem superestimar os sinais.
 V – CONSEQUÊNCIAS

1. O enchimento do Espírito: “... e encheu toda a casa onde estavam assentados”.

a) Geral: “encheu toda a casa...” (v.2). Deus não está cativo dos templos e “lugares sagrados”, ele
quer encher as nossas casas como encheu aquela casa de Jerusalém.

b) Pessoal: “pousou uma sobre cada um” (v.3).

c) Coletivo: “todos ficaram cheios" (v.4); também lemos em Atos 2:17; "E nos últimos dias
acontecerá, diz Deus, Que do meu Espírito derramarei sobre toda a carne; E os vossos filhos e as
vossas filhas profetizarão, Os vossos jovens terão visões, E os vossos velhos terão sonhos".

d) Capacitador: O pentecostes não foi uma mera experiência de êxtase espiritual, foi uma
experiência de habilitação para o testemunho de Jesus.

2. Proclamação no Espírito:

a) Proclamadores: 120 galileus conforme lemos a seguir; "E naqueles dias, levantando-se Pedro no
meio dos discípulos (ora a multidão junta era de quase cento e vinte pessoas)... E todos pasmavam
e se maravilhavam, dizendo uns aos outros: Pois quê! não são galileus todos esses homens que
estão falando?" (Atos 1:15); "E todos pasmavam e se maravilhavam, dizendo uns aos outros: Pois
quê! não são galileus todos esses homens que estão falando?" (Atos 2:7), Eles que eram conhecidos
pela falta de cultura, inclusive pela dificuldade em falar, somente o Espírito pode trazer habilidades
a inábeis.

b) Destinatários: “judeus...piedosos... vindos de todas as nações“ (v.5, 9-11). Judeus de todas as

nações do mundo greco-romano, mostra que a geografia da missão é ampla, conforme lemos a
seguir: "Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis
testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria, e até aos confins da terra." (At
1:8).

c) Estratégia: Testemunho pessoal na língua materna do ouvinte; "E, quando aquele som ocorreu,
ajuntou-se uma multidão, e estava confusa, porque cada um os ouvia falar na sua própria língua.
Como, pois, os ouvimos, cada um, na nossa própria língua em que somos nascidos? Cretenses e
árabes, todos nós temos ouvido em nossas próprias línguas falar das grandezas de Deus." (Atos 1:
6,8,11).

d) Conteúdo: “grandezas de Deus” (v. 11), ou seja sobre Jesus!

3. Reações (fora do círculo dos 120):

a) Indagação: “perplexos”; Em Atos 2:6, lemos: "E, quando aquele som ocorreu, ajuntou-se uma
multidão, e estava confusa, porque cada um os ouvia falar na sua própria língua.", também
demonstrara-se “atônitos e se admiravam”; "E todos pasmavam e se maravilhavam, dizendo uns
aos outros: Pois quê! não são galileus todos esses homens que estão falando? “(Atos 2:7), “todos
atônitos e perplexos”; "E todos se maravilhavam e estavam suspensos, dizendo uns para os outros:
Que quer isto dizer?" (Atos 2:12).

b) Rejeição: “zombando” (v. 12).

c) Aceitação: Gera a Fé e transformação conforme lemos a seguir: "E, ouvindo eles isto,
compungiram-se em seu coração, e perguntaram a Pedro e aos demais apóstolos: Que faremos,
homens irmãos?... E com muitas outras palavras isto testificava, e os exortava, dizendo: Salvai-vos
desta geração perversa... De sorte que foram batizados os que de bom grado receberam a sua
palavra; e naquele dia agregaram-se quase três mil almas... Louvando a Deus, e caindo na graça
de todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor à igreja aqueles que se haviam de salvar.”
(Atos 2:37-47).

CONCLUSÃO: “Que quer isto dizer?”

1. O pentecostes: Em sua essência, é para hoje, e para todos os que creem em Cristo.

“Porque, assim como o corpo é um e tem muitos membros,e todos os membros, sendo muitos,
constituem um só corpo, assim também com respeito a CRISTO. Pois, em um só Espírito, todos nós
fomos batizados em um corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E a todos nós
foi dado beber de um só Espírito” (I Coríntios 12:12-13).

2. O pentecostes é para a missão da Igreja: "Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há
de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria,
e até aos confins da terra." (At 1:8).

3. O pentecostes é insubstituível: "E, estando com eles, determinou-lhes que não se ausentassem
de Jerusalém, mas que esperassem a promessa do Pai, que (disse ele) de mim ouvistes." (At 1:4).

O pentecoste salvou os discípulos do trivial, do marginal, do superficial. Desde então eles

começaram a ver as questões de importância, ganharam o senso do que era essencial. Não vejo
nada, absolutamente nada, que possa tirar a Igreja de trás das portas trancadas senão um pentecoste.

Podeis aumentar a beleza de seu ritual; melhorar a qualidade a quantidade de sua educação
religiosa, elevar o padrão e as qualificações do seu ministério ao mais alto grau; despejar dinheiro
nos seus gazofilácios, dar-lhe, enfim, tudo, tudo menos esta única coisa que o pentecostes dá, e
estareis apenas ornamentando um cadáver. Até que este fato sagrado se dê, a pregação é simples
preleção, a oração é mera repetição de fórmula, os cultos deixam de ser culto.

"Tudo não passa de atividade terrena, circunscrita, inadequada, morta” (Stanley Jones).

Pr. Ibrain Ali Halabi

Missão Desafio Pantanal - Bolívia/Brasil
www.boliviaparacristo.rg3.net
www.centromedicobethesda.rg3.net

www.obpcpiracicaba.blogspot.com