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UNIVERSIDAD ANDINA NSTOR CCERES VELSQUEZ

ESCUELA DE POST GRADO
DOCTORADO EN DERECHO

III SEMESTRE

ENSAYO LA TICA FUNCIN DENTRO DE LA CIENCIA

Y TECNOLOGA

ENSAYO
DOCENTE: DRA. DIANA PASACA
CURSO: DERECHO CIENCIA Y TECNOLOGA

Presentado por
VICTORIANO QUISPE MAMANI
E MAIL: victormiguelito1@hotmail.com
JULIACA PER
2014

dpasaca@gmail.com

ENSAYO LA TICA FUNCIN DENTRO DE LA CIENCIA

Y TECNOLOGA
Victoriano Quispe Mamani

I.

INTRODUCCIN

El presente ensayo, tiene la condicin de develar algunas implicaciones ticas, por la

que se conducen la ciencia en cuanto transforman la cultura y por tanto los hbitos de
una poblacin; al respecto, propongo defender la siguiente hiptesis: si es factible
determinar que toda capitalizacin cientfica y sus consecuencias tecnolgicas
transforman el mundo, entonces ser cierto que este proceso transforma la humanidad y
por ende las relaciones entre los individuos; por consiguiente se debe repensar la tica a
partir de la ciencia y la tecnologa.

Conforme esta hiptesis, considero que es un objetivo de la reflexin el

evidenciar la importancia de tener en cuenta a los entes intervinientes en la
actividad cientfica y sus consecuencias tecnolgicas; establecindose tres
puntos a desarrollar: a) la ciencia-responsabilidad social; b) la tica en los
procesos tecno-cientficos y; c) la humanidad, la ciencia y el futuro. Siendo ello
as, se determina la justificacin del presente ensayo.

II.

DELIMITACIN DEL PROBLEMA

La humanidad siempre ha estado alerta frente a lo desconocido, concibindola

ste como la fe del saber, pretendiendo entonces descifrar aquellos sucesos
incomprensibles.

El conocimiento, como cmulo de experiencias entre la relacin establecida entre

un sujeto y un objeto, o la capacidad que tienen las personas para darle un
significado a cualquier fenmeno que se aprecia en el mundo, siempre ha sido
una condicin de la humanidad, para provocar una reaccin de la curiosidad,
constituyendo entonces, el motor que mueve a la humanidad en la bsqueda de
mejores condiciones de vida para facilitarse las cosas y la vida.

Nosotros, tenemos siempre interrogantes como por la forma de ser y de actuar

del mundo; pero, la curiosidad por conocer lo desconocido no ha sido suficiente,
puesto que el avance hacia la explicacin, el control y la prediccin de los
fenmenos en el mundo, conocimiento al fin, conducen a lo que denominamos
ciencia.

Frente al predominio de la ciencia en nuestros tiempos, y por tanto los cambios

tecnolgicos son frecuentes, no slo en los pases desarrollados y con una
produccin de alta tecnologa sino en el mundo en general. El avance de la
sociedad, es gracias a los descubrimientos frecuentes, lo que conlleva a lograr
mejores condiciones de vida; pero, existen muchas cosas que no se encuentran
an claras en el proyecto cientfico y tecnolgico, entonces nos preguntamos
cul es la labor de los entes en los procesos cientficos y tecnolgicos, en cuanto
se activa una nueva ciencia y por tanto una nueva tecnologa. Aqu entra a tallar

la reflexin sobre la labor de la tica, en cuanto al modo de ser de los seres

humanos en el mundo de la vida, en el contexto de la ciencia y la tecnologa.

2.1. La ciencia como responsabilidad social

La ciencia, debemos concebirla como una actividad humana para los humanos,
cuyos objetos inevitablemente implican la intencionalidad de la humanidad
implcitamente intencionalidades cientficas.

As, podemos afirmar que la ciencia en la actividad de los investigadores busca

explicar la realidad, valindose de las teoras cientficas como conjuntos de
enunciados que dan cuenta de la realidad; en consecuencia, la ciencia es una
prctica elaborada por seres humanos.

La matematizacin de la naturaleza, ha sido implantado por Galileo, en el saber

cientfico, lo cual ha contribuido a la evolucin de la humanidad mediante
tecnologas que lgicamente facilitaron la existencia en el mundo productivo.

Siendo ello as, podemos pensar que la ciencia se aleja del sujeto como ente,
puesto que su ser depende de la ausencia del sujeto mismo y su determinacin
queda anclada a lo que se le denomina la matematizacin universal.

Desde sta ptica, se tiene la concepcin de la exclusin de la tica en los

procesos cientficos, a tal punto que en la actualidad muchas veces escuchamos
que la tica es un obstculo para el progreso cientfico, considerando que es un
error tomar en cuenta a la humanidad como un elemento fundamental en las
constituciones objetivas del mundo, que constituyen el avance de la ciencia.

II.2.

La tica en los procesos tecnolgicos

La ciencia es una prctica, actividad desarrollada por los seres humanos con el
objeto de explicar, controlar y predecir la realidad; pero esta actividad no tiene
sus lmites en el descubrimiento o en el invento de una forma terica, la ciencia
debe contrastarse con la naturaleza fctica; es decir, se debe de reconstruir en el
mismo terreno que sirvi parte del estudio cientfico, o de otro modo es la
materializacin de la ciencia.

Ahora bien, cada descubrimiento en la naturaleza no desaparece con uno nuevo,

sino que puede servir de base o como reliquia arqueolgica, pero siempre
permanece, de tal forma que la ciencia es acumulativa. Entonces, la tecnologa
no slo cambia el mundo, sino que adems lo fracciona, en coherencia con la
utilidad o la funcin, en los nuevos descubrimientos tecnolgicos.

Los cambios o inventos tecnolgicos en s mismos no contienen intenciones de

maldad o bondad, son los usos de las tecnologas que contienen aquellos
elementos negativos y no las tecnologas mismas, los que no son neutrales. Por
ejemplo, la intencionalidad humana, de pensar en un arma qumica de
destruccin masiva, es pensar en la maldad humana, puesto que el fin de ella no
es la destruccin de la humanidad, el arma en s misma no es mala, es neutra,
los malos son las intenciones de las mentes retrgradas.

Los beneficios para la humanidad de toda tecnologa es de indiscutible

importancia y utilidad para toda la comunidad mundial, todos estos adelantos
tecnolgicos han conducido a la humanidad al perfeccionamiento del trabajo y le
ha brindado a los hombres y mujeres mejores condiciones de vida; pero, con

todos los avances que nos ha proporcionado la ciencia a travs de la tecnologa,

el fin de la humanidad como comunidad que busca un sistema de socializacin
ms coherente con la naturaleza y con las personas, parece ausentarse cada da
ms del horizonte de posibilidades benficas de la humanidad.

En forma peligrosa, vemos como cada da los objetos tecnolgicos arrinconan

ms el sentido de la humanidad, tanto que en la actualidad tiene ms
importancia una mquina que un ser humano, la maquina viene desplazando en
muchos casos a los hombres de sus tarea cotidianas desde antes del invento,
despojndolo de su condicin humana, esto es, de personas en s mismas, lo
cual debe de preocuparnos. Si la ciencia y la tecnologa es hecha por seres
humanos y para seres humanos, por qu se muestra tanta destruccin?, sta
sencilla pregunta debe ser respondida por los cientficos, los gobiernos y debe
incitar a la humanizacin de la tecnologa.

La ciencia es para la humanidad, no en contra de ella misma. Entonces, este

imperativo hay que cambiarlo por: aquello que moralmente sea posible hacer hay
que hacerlo, ya que la tecnologa no es un fin sino un instrumento para facilitarle
la vida a los hombres.

2.3. La humanidad, la ciencia y el futuro

La consolidacin y la evolucin de la ciencia se ha convertido en un sueo para
la humanidad, pero no es un sueo por ser irreal, sino por ser un proceso que
llena de esperanzas al gnero humano, puesto que ella tiene en sus dominios la
posibilidad de agradarle la vida a las personas.

III.

CONCLUSIONES:

3.1. Debemos humanizar el avance de la ciencia y la tecnologa.

3.2. Toda actividad cientfica termina en una transformacin tecnolgica, pero no
toda tecnologa es producto de una praxis cientfica. La ciencia es para la
humanidad, no en contra de ella misma
3.3. Los avances tecnolgicos, transforman la humanidad y por ende las
relaciones entre las personas, es decir, lo social y lo cultural, y por tanto hay que
repensar la tica a partir de la ciencia y la tecnologa.
3.4. Los entes que intervienen en el proceso de la ciencia y la tecnologa no
eligen sino que estn predispuestos por la cultura cientfica, y como tal no es
necesario crear un sistema denunciatorio frente a los abusos de la manipulacin
de la tecnologa, sino la conciencia de la poca en la estamos viviendo y sus
posibles incidencias dentro de la cultura moral, en la cual nos tenemos que
desenvolver no slo nuestra generacin sino las generaciones futuras.
3.5. La labor de la tica, es crear conciencia mediante el reconocimiento del
sujeto como persona de fines y no de medios, como persona de sentido que
exige la dignidad, no como un agregado sino como la caracterstica fundamental
que nos hace tal en el mundo de la vida.

IV.

BIBLIOGRAFA

Biblioteca Salvat de grandes temas. El tomo. Barcelona: Salvat Editores. 1974.

Echeverra, J. (1995).
Filosofa de la ciencia. Madrid. Antropos. Heidegger, M. (1993).