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CADERNO DE RESUMOS

do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

ISSN 2446-9157

CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano
de Gnero e Religio
5 A 8 DE AGOSTO DE 2015

V.1

Faculdades EST
So Leopoldo RS Brasil
2015

2015 Faculdades EST


Rua Amadeo Rossi, 467 Morro do Espelho
93.030-220 So Leopoldo, RS, Brasil
CONGRESSO LATINO-AMERICANO DE GNERO E RELIGIO
Promoo: Faculdades EST Programa de Gnero e Religio Ncleo de Pesquisa de Gnero
Reitor: Wilhelm Wachholz
Apoio: Svenska Kyrkan Igreja da Sucia; Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior
(CAPES); Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq); Fundao de Amparo
Pesquisa do Estado do Rio Grande do Sul (FAPERGS)
Coordenao Geral: Andr S. Musskopf e Marcia Blasi
Comisso Organizadora: Amanda Motta Castro, Beatriz Alice Kullmann Toledo, Danili Busanello Krob,
Edla Eggert, Eleade Souza Nogueira, Eliana Cristina Caparole Barcellos, Ketlin Lais Schuchardt, Lori Altmann, Luciana Steffen, Marcia Regina Becker, Marli Brun, Paula Cervelin Grassi, Rem Klein, Rogrio Oliveira
de Aguiar, Rosngela Angelin, Sabrina Senger, Selenir Correa Gonalves Kronbauer, Thayane Cazallas do
Nascimento.
Comisso Cientfica: Aline Lemos da Cunha (UFRGS, Porto Alegre/RS), Amanda Motta Castro (Faculdades
EST, So Leopoldo/RS), Ana Claudia Figueroa (Rio Grande do Sul - Secretaria de Educao, Porto Alegre/
RS), Ana Paula Mller de Andrade (UFPel, Pelotas/RS), Andr S. Musskopf (Faculdades EST, So Leopoldo/
RS), Anete Roese (PUC-MG, Belo Horizonte/MG), Claudirene Aparecida de Paula Bandini (UFSCar, So
Carlos/SP), Denise Maria Botelho (UFRPE, Recife/PE), Edla Eggert (UNISINOS, So Leopoldo/RS), Eduardo
Meinberg de Albuquerque Maranho Filho (USP, So Paulo/SP), Eunice Maria Nazarethe Nonato (UNIVALE,
Governador Valadares/MG), Ftima Weiss de Jesus (UFAM, Manaus/AM), Georgina Helena Lima Nunes
(UFPel, Pelotas/RS), Iuri Andras Reblin (Faculdades EST, So Leopoldo/RS), Kathlen Luana de Oliveira
(FACOS, Osrio/RS), Lilian Conceio da Silva Pessoa de Lira (FUNDAJ, Recife/PE), Lori Altmann (UFPel,
Pelotas/RS), Mrcia Alves da Silva (UFPel, Pelotas/RS), Mrcia Eliane Leindcker da Paixo (UFSM, Santa
Maria/RS), Marga Janete Strher (Secretaria de Direitos Humanos, Braslia/DF), Maria Juliana Moura Corra (UFBA, Salvador/BA), Maricel Mena Lpez (Universidad Santo Toms, Colmbia), Maril Rojas Salazar
(Universidad Iberoamericana de la Ciudad de Mxico, Mxico), Marli Brun (Faculdades EST, So Leopoldo/
RS), Martn Hugo Videla Crdova Quero (Starr King School, Graduate Theological Union, Estados Unidos),
Mauro Batista de Souza (IECLB, Porto Alegre/RS), Miriam Steffen Vieira (UNISINOS, So Leopoldo/RS),
Myriam Aldana Vargas Santin (UNOCHAPEC, Chapec/SC), Naira Carla Di Giuseppe Pinheiro dos Santos (Universidade Metodista de So Paulo, So Bernardo do Campo/SP), Olga Consuelo Velez Caro (Pontificia Universidad Javeriana, Colmbia), Remi Klein (Faculdades EST, So Leopoldo/RS), Renate Gierus (COMIN, So Leopoldo/RS), Rita de Cassia Fraga Machado (UEA, Manaus/AM), Rosngela Angelin (URI, Santo
ngelo/RS), Sandra Duarte de Souza (Universidade Metodista de So Paulo, So Bernardo do Campo/SP).
Equipe Tcnica: Andr S. Musskopf, Danili Busanello Krob, Jaiane Seulim Kroth, Ketlin Lais Schuchardt,
Luciana Steffen, Marcia Blasi, Marli Brun, Pablo Fernando Dumer, Sabrina Senger.
Organizao do Caderno de Resumos: Danili Busanello Krob
Reviso: Andr S. Musskopf e Luciana Steffen
Capa: Dilceu Locir Witzke
Produo Grfica e Impresso: Evangraf (51) 3336-2466

SUMRIO
Apresentao ...........................................................................................5
Programao ...........................................................................................9

Espaos Temticos ............................................................................... 15


Espiritualidade ................................................................................. 17
Movimentos sociais ........................................................................... 17
Galeria de Arte ............................................................................... 17
Feira de Economia Popular Solidria .......................................... 23
Programao cultural .......................................................................... 25

Mesas Temticas .................................................................................. 29


Mulheres, sade e poder na Bblia .............................................. 31

Mulheres e Teologia Feminista na Amrica Latina .................... 31

Mulheres e Ecumenismo ................................................................... 31

Laicidade, direitos sexuais e reprodutivos em perspectiva de

gnero ................................................................................................ 31
Mulheres e Dilogo Inter-religioso ............................................... 32


Religio, gnero e diversidade sexual ........................................ 32
Religio e feminismo: os protagonismos das mulheres na

produo de novos agenciamentos religiosos no sculo XXI ... 32

Grupos de trabalho .............................................................................. 33


GT 1 Percepes sobre gnero, sade, sexualidade e

(anti)concepo ................................................................................ 35
GT 2 Raa e etnia na transversalidade com a luta histrica

das mulheres por direitos ............................................................... 43

GT 3 Relaes de gnero no contexto indgena .................... 59

GT 4 Literatura sagrada, sade e gnero ............................. 69

GT 5 Educao e militncia para a garantia dos direitos
das mulheres ..................................................................................... 75

GT 6 Gnero, sexualidade e educao: polticas pblicas,
narrativas, imagens e processos formativos ............................... 92

GT 7 Sexismo e violncia: Impactos do discurso religioso .123

GT 8 Economia poltica da carne ...........................................139

GT 9 Teologia e sexualidade, sade reprodutiva e direitos... 147

GT 10 Sade mental, gnero e medicalizao ...................163

GT 11 Juventudes, Sexualidades e Lutas feministas ...........166

GT 12 Mulheres em movimento: Rede de mulheres luteranas.... 173

GT 13 Micro-fsicas de la vida queer: teora, religin y
sociedad en perspectiva presente y futura ..............................178
Mapa do campus .................................................................................184

CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

APRESENTAO

APRESENTAO
UM EVENTO, SEUS TEMAS E SUA PERSPECTIVA
EPISTEMOLGICA
O Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio nasceu da
necessidade de constituir um frum continental que reunisse iniciativas
diversas nesse campo. A articulao entre gnero e religio fundamental do ponto de vista acadmico, social e poltico. Religio, tanto no
mbito das crenas individuais quanto das organizaes e instituies
religiosas, interfere profundamente na vida das pessoas. Isso pode se
dar por meio do uso e manipulao, mas tambm na forma de reflexo
crtica. Discutir essas questes se faz ainda mais urgente num momento
em que se evidencia o avano de grupos conservadores, muitos dos
quais utilizando discursos e prticas religiosas e incidindo principalmente em questes de gnero, sade e direitos sexuais e reprodutivos.
Para a quarta edio do evento foram escolhidos como eixos temticos Histria, Sade e Direitos. Estes refletem tanto questes em
discusso no Ncleo de Pesquisa de Gnero e no Programa de Gnero
e Religio da Faculdades EST, quanto questes emergentes de modo
mais amplo na pesquisa e nos movimentos sociais. A historiografia feminista mostrou a ausncia das mulheres nos relatos que invisibilizam sua
atuao, resgatou sua participao nos processos histricos e colocou
questes fundamentais para pensar as teorias, mtodos e conceitos, alterando os fundamentos da pesquisa nesse campo.
Ao completar 25 anos da criao da Ctedra de Teologia Feminista na Faculdades EST, oportuno olhar para essa histria e fazer essa reflexo articulada tambm com desenvolvimentos recentes no
campo da historiografia feminista. Soma-se a isso os preparativos para
os 500 anos da Reforma Protestante (2017) e as aes voltadas para
o resgate da participao das mulheres nesse movimento. A anlise e
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APRESENTAO

o debate sobre historiografia so fundamentais nesse momento para


compreender o caminho trilhado e para construir alternativas diante do
atual contexto.
Sade e direitos sexuais e reprodutivos tm sido temas importantes nas pautas dos movimentos feministas, de mulheres e da diversidade
sexual e no mbito da pesquisa acadmica. Quando pensados a partir
da sua relao com gnero e religio sua discusso se torna ainda mais
relevante e atual, tendo em vista que a no garantia e a ameaa a
direitos conquistados muitas vezes se recobre de um discurso religioso,
inclusive no mbito da sade.
Uma anlise profunda e uma busca de alternativas e transformaes concretas para essas questes precisam ser construdas atravs de
um dilogo com diversos setores da sociedade. Tambm do ponto de
vista da pesquisa e produo de conhecimento, necessrio pensar na
sua relao com extenso e ensino de maneira que se construam processos orgnicos e articulados. Trata-se de uma perspectiva epistemolgica que est refletida na programao construda coletivamente para
o IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio.
Em 2014 o Ncleo de Pesquisa de Gnero e o Programa de Gnero e Religio da Faculdades EST lanaram a convocatria para o
IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio. A proposta de
retomada desse frum teve imediata e ampla resposta por parte das
inmeras parcerias e redes construdas ao longo dos anos. Pessoas e
grupos desenvolvendo pesquisas, envolvidos em movimentos polticos e
sociais e na gesto de polticas pblicas, ligados a distintas tradies
religiosas dispuseram-se a organizar Grupos de Trabalho, participar
de Mesas Temticas, apresentar relatos de experincia e trabalhos de
pesquisa na forma de comunicao oral e pster e oferecer oficinas
propondo as temticas e o formato dessas atividades.
Alm disso, artistas dispuseram-se a expor suas produes na Galeria de Arte e participar da Programao Cultural do evento. Grupos,
iniciativas e movimentos aceitaram o convite para compor o Espao dos
Movimentos Sociais com o objetivo de apresentar os trabalhos desen6

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APRESENTAO

volvidos e construir uma grande plenria para pautar o evento a partir


de seus temas e estratgias polticas prioritrias. Pessoas, grupos e empreendimentos de diversos tipos, especialmente a partir do Frum de
Economia Popular Solidria de So Leopoldo e da Rede de Comrcio
Justo e Solidrio da Fundao Luterana de Diaconia, compuseram um
coletivo que se configura como Feira de Economia Popular Solidria.
Setores e grupos da IECLB e da Faculdades EST assumiram o desafio de
oferecer momentos e espaos de espiritualidade.
Tudo isso compe a Programao do IV Congresso de Gnero e
Religio que se materializa como um evento vivo, diverso, em construo. Uma mistura que no acidental, mas que foi construda com muito
trabalho, compromisso e dedicao. Como tal, ela est aberta espontaneidade dos encontros e multiplicidade de experincias que esses
encontros podem gerar. Esse um mapa. Os caminhos sero construdos.
E os resultados so to imprevisveis como a vida e suas contingncias.
Andr S. Musskopf e Marcia Blasi
Coordenao do Congresso

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PROGRAMAO

ProgRamao

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ProgRamao

PROGRAMAO GERAL

Horrio

05 de agosto
quarta-feira

IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio


06 de agosto
07 de agosto
quinta-feira

8h

Momento espiritualidade (T)

8h30min

Mesas Temticas

10h
10h30min
12h
13h30min
15h30min
16h
18h

Intervalo
Atividades dos GT

19h

sexta-feira
Momento
espiritualidade (T)
Mesas Temticas

Intervalo
Atividades dos GT
Intervalo
Atividades dos GT
Atividades dos GT
Credenciamento (M)
Intervalo
Intervalo
Plenria dos movimentos sociais (AS) Plenria dos GT (AS)
Cerimnia de abertura (AS)
Festa da Diversidade
Celebrao 25 anos criao da
Conferncia de abertura (AS) Ctedra de Teologia Feminista (T) Lanamento de livros (T)

08 de agosto
sbado
Momento
espiritualidade (T)
Plenria de
avaliao (AS)
Conferncia de
encerramento (AS)

M Secretaria Acadmica / AS Auditrio Colgio Sinodal / T Tendas / S Auditrio Schlieper

PROGRAMAO GERAL - GRUPOS DE TRABALHO


GT 1 Percepes sobre gnero, sade, sexualidade e (anti)concepo
Horrio
10h30min
s 12h
13h30min
s
15h30min

06 de agosto quinta-feira

07 de agosto sexta-feira

Mesa Temtica: Percepes sobre gnero, sade,


sexualidade e (anti)concepo

Apresentaes de trabalhos
Roda de conversa

Haidi Jarschel e Myriam Aldana Vargas


Apresentaes de trabalhos

GT2 Raa e etnia na transversalidade com a luta histrica das mulheres por direitos
Horrio

06 de agosto quinta-feira

07 de agosto sexta-feira

10h30min
s 12h

Mesa Temtica 1: Mulheres e enunciaes de liberdade: espaos diversos, prticas possveis na luta por
direitos

Mesa Temtica 2: O Trabalho feminino no contexto


do crcere: estudo de caso em uma Unidade Prisional
Mineira

Maria Juliana Corra e Georgina Helena Lima Nunes

Eunice Nonato e Maria Flvia Batista

Apresentaes de trabalhos

Apresentaes de trabalhos

13h30min
s
15h30min

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11

ProgRamao
GT 3 Relaes de gnero no contexto indgena
Horrio

06 de agosto quinta-feira

07 de agosto sexta-feira

10h30min
s 12h

Apresentaes de trabalhos

Apresentaes de trabalhos

Painel com mulheres indgenas


13h30min
s
15h30min

A mulher indgena no contexto da sade, da educao


e da espiritualidade de seu povo.
Talcira Gomes (Guarani), Tereza Fernandes (Guarani),
Juliana Fernandes Guarani) e
Maria Ins de Freitas (Kaingang)

Oficina de ervas medicinais


Tema: a elaborao de medicinas tradicionais por
mulheres do povo Kaingang com explanao de sua
utilizao.
Liria Sales (Kaingang) e Noemi Claudino (Kaingang)

GT 4 Literatura sagrada, sade e gnero


Horrio

06 de agosto quinta-feira

10h30min
s 12h
13h30min
s
15h30min

Mesa Redonda: Gnero e Sade nos Evangelhos


Cannicos
Ivoni Richter Reimer, Carolina Bezerra de Souza e Danilo
Dourado Guerra

07 de agosto sexta-feira

Apresentaes de trabalhos e Painel de Concluso

Apresentaes de trabalhos
GT 5 Educao e militncia para a garantia dos diretos das mulheres

Horrio

06 de agosto quinta-feira

10h30min
s
11h30min

07 de agosto sexta-feira

Mesa redonda: Marcha Mundial de Mulheres - caminhada para garantia dos direitos das mulheres
Ingrid wink (MMM), Rita de Cssia Fraga Machado e
Vanessa Gil (MMM)

11h30nim
s 12h

Apresentaes de trabalhos

13h30min
s
15h30min

Apresentaes de trabalhos

Apresentaes de trabalhos

Oficina: A arte pela memria e direitos das mulheres


Marias Lavrandeiras

GT 6 Gnero, sexualidade e educao: polticas pblicas, narrativas, imagens e processos formativos


Horrio

06 de agosto quinta-feira

10h30min
s 11h

Mesa Temtica: Gnero, Sexualidade e Educao

11h s 12h

Apresentaes de trabalhos

13h30min
s
15h30min

Apresentaes de trabalhos

12

Renato Duro Dias e Aline Cunha

07 de agosto sexta-feira
Apresentaes de trabalhos

Apresentaes de trabalhos

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ProgRamao
GT 7 Sexismo e violncia: impactos do discurso religioso
Horrio
10h30min
s
11h30min

06 de agosto quinta-feira

07 de agosto sexta-feira

Painel Temtico: A Importncia das Polticas


Pblicas no Processo de Superao da Violncia
Sexista

Painel Temtico: A Revoluo das Jovens Mulheres no


mundo da Tecnologia

Ariane Chagas Leito

Adriane Fernandes, Karen Garcia dos Santos e Manoela


Rivera

11h30nim
s 12h

Apresentaes de trabalhos

Apresentaes de trabalhos

13h30min
s
15h30min

Apresentaes de trabalhos

Apresentaes de trabalhos

Horrio

06 de agosto quinta-feira

10h30min
s 12h

O carnaval da carne: para um atuar desde o


corpo queer e os discursos sobre Deus

13h30min
s
15h30min

Apresentaes de trabalhos

Horrio

06 de agosto quinta-feira

GT 8 Economia poltica da carne


07 de agosto sexta-feira

Mesa Temtica: En-carnando Theo (ideo)logias


Hugo Crdova Quero, Ana Claudia Figueroa, Jonathan
Pimentel, Genilma Boehler, Nancy Cardoso Pereira

GT 9 Teologia e sexualidade, sade reprodutiva e direitos

10h30min
s
12h30min

07 de agosto sexta-feira

Mesa Temtica: Teologia e sexualidade, sade


reprodutiva e direitos

Apresentaes de trabalhos

Andr S. Musskopf, Rem Klein, Mauricio Rincon e


Adriana Hoyos

Mesa Temtica: Sade e direitos sexuais e reprodutivos


13h30min
s
15h30min

Apresentaes de trabalhos

Tlia Negro, Rosngela Angelin e Taysa Schiocchet


Roda de Conversa: Avaliao e proposies

GT 10 Sade mental, gnero e medicalizao


Horrio

06 de agosto quinta-feira

10h30min
s 12h

Roda de conversa e exibio de vdeos

13h30min
s
15h30min

07 de agosto sexta-feira

Apresentao de trabalhos
Oficina de mandalas
Priscila Pupo Ceccon Maroni

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13

ProgRamao
GT 11 Juventudes, sexualidades e lutas feministas
Horrio
10h30min s
12h
13h30min s
15h30min

06 de agosto quinta-feira

07 de agosto sexta-feira

Mesa temtica: juventudes, religio e sexualidade


abordagens e desafios

Apresentaes de trabalhos

Ofir Maryiuri e Elton Tada


Oficina: de Oj (turbantes) Enfretamento as intolerncias

Oficina: Religio e Movimento: O Poder da Dana nos


corpos femininos

Erika Pereira

Millena Reis e Erika Pereira

GT 12 Mulheres em movimento: Rede de Mulheres Luteranas


Horrio

06 de agosto quinta-feira

10h30min s
12h

13h30min s
15h30min

07 de agosto sexta-feira

Mesa Temtica: Justia de gnero e a pregao


da Igreja
Shauna Hanna (PLTS-GTU), Angela Haager Trejo
(Comunidad Teolgica de Mxico), Mauro Batista de
Souza (IECLB)

Apresentaes de trabalhos

Apresentaes de trabalhos

Apresentaes de trabalhos

Outras atividades: Espiral Mulheres em Movimento


Local: gramado ao lado das Tendas
Horrio: estar disponvel em qualquer horrio durante o Congresso
GT 13 Micro-fsicas de la vida queer: teora, religin y sociedad en perspectiva presente y futura
Horrio

06 de agosto quinta-feira

Mesa Redonda: Queerificando organizaciones,


polticas y religin

10h30min s
12h
13h30min s
15h30min

14

07 de agosto sexta-feira

Cruz Edgardo Torres Cornejo, Silvia Lima, Hugo Crdova Quero, Abel Moya Gmez
Apresentaes de trabalhos

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espaos temticos

ESPAOS TEMTICOS

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espaos temticos

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espaos temticos

ESPIRITUALIDADE
Local: Tenda 2
Momentos de espiritualidade
Os momentos de espiritualidade ocorrem sempre s 8h. Esses momentos foram preparados em parceria com a Coordenao de Gnero
e a Coordenao de Liturgia da IECLB, com a Pastoral, o Centro de
Recursos Litrgicos e o Projeto Pedaggico Litrgico-Musical da Faculdades EST. Os momentos de espiritualidade tem uma perspectiva ecumnica e feminista.
Capelinha Bet Tefilah
A Capelinha Bet Tefilah, localizada ao lado do Prdio da Reitoria, estar aberta durante os dias de realizao do Congresso para
momentos de reflexo, meditao, orao. O espao da Capelinha est
sob a responsabilidade do Grupo Semeando Esperana.

MOVIMENTOS SOCIAIS
Local: Tenda 1
Esse espao est destinado para grupos e movimentos sociais
exporem materiais e trabalhos. um espao para conhecer iniciativas
desenvolvidas no Brasil e na Amrica Latina e trocar experincias. Os
grupos e organizaes presentes no evento tambm tm a responsabilidade de organizar e participar da Plenria dos Movimentos sociais
que ocorre no dia 06/07, quinta-feira, s 16h no Auditrio do Colgio
Sinodal.

GALERIA DE ARTE
Local: Prdio L Espao Diversidade
Horrio: quinta e sexta das 8h30 s 20h
A Galeria de Arte rene obras de artistas plsticos que utilizam
diversas tcnicas e estilos. A curadoria da Mostra de Paula Cervelin
Grassi e Thayane Cazallas do Nascimento. A seguir artistas e breve
descrio de seu trabalho.
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espaos temticos

ARTESS DE IVOTI/RS
Srie: Histrias de Vidas Bordadas
Quem no sonhou em bordar sua prpria histria! Bordar simbolicamente ou bordar literalmente e simbolicamente. Mulheres da Associao das Bordadeiras Tecendo Memrias de Ivoti esto desenhando e bordando aspectos de suas histrias de vidas. Inspiradas nessas
histrias, emergem poemas. O resultado deste trabalho, construdo em
parceria com a Prefeitura Municipal de Ivoti (Programa Lazer Unindo
Geraes - PLUG) e Faculdades EST (Programa de Gnero e Religio),
apresentado na Exposio Histrias de Vidas Bordadas. A exposio
Histrias de Vidas Bordadas se insere no movimento internacional de
reconhecimento e visibilizao da contribuio das mulheres na igreja
e na sociedade, coordenado pela Federao Luterana Mundial, com o
ttulo de Mulheres em Movimento. Em mbito brasileiro, este movimento realizado pela Igreja Evanglica de Confisso Luterana no Brasil
(IECLB), em parceria com a Faculdades EST (Programa de Gnero e Religio), sob a denominao de Campanha Em Comunho com as Vidas
das Mulheres. (Responsveis: Pa. Marli Brun, bordadeira Vera Regina
Koch Schneider, psicolga Marlise Pires de Arruda, arte-educadora Andra Cristina Baum Schneck).
CECUNE Paulo Correa
Nascido em Pelotas-RS, em 1965, filho de um pintor de automveis. A forte ligao do artista com os movimentos sociais o leva a participar de atividades culturais e ter vrios trabalhos seus utilizados pelos
movimentos sociais como smbolo de luta e, muitos deles, premiados em
importantes festivais. A tela Grito da Periferia ficou classificada entre
os cinco melhores trabalhos do pas e em primeiro lugar no RS no 1
Salo de Arte Afro-Brasileira do RS, realizado em 2005 no Memorial
do RS, em Porto Alegre. Nem mesmo o grave acidente ocorrido em
2001, que resultou na perda do brao esquerdo, fez Paulo repensar seu
trabalho. Pelo contrrio, serviu de estmulo e de fora de retomada da
prpria vida. Ainda no hospital, quando soube que ficaria sem o brao,
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espaos temticos

pediu seu material de desenho e ali mesmo comeou a criar, sem dar
qualquer chance ao desnimo.
CLAUDIRENE BANDINI E ADRIANA BOGADO
Srie: Polticas Feitas Mo
Esta exposio tem o propsito de apresentar as contribuies da
oficina como tcnica de pesquisa feminista. A iniciativa desta interveno social, intitulada Colcha de fuxicos: compartilhando experincias
femininas em todos os espaos foi desenvolvida em maro de 2009,
no municpio de So Carlos/SP, no marco das comemoraes pelo Dia
Internacional da Mulher. Participaram das oficinas mais de 290 mulheres com idades entre 04 e 77 anos pertencentes a diferentes espaos
sociais. Durante a oficina, cada mulher confeccionava um fuxico e o
costurava aos demais, em seguida, registrava sua reivindicao para
a melhoria na situao das mulheres, ciente de que este registro seria
entregue ao novo Conselho Municipal das Mulheres, durante a III Conferncia Municipal de Polticas para as Mulheres (So Carlos, 2009).
Assim, junto produo coletiva de um objeto se desenvolveu um processo de construo de narrativas, troca de experincias, recuperao
de lembranas, definio e redefinio de identidades por meio do dilogo e da reflexividade. A proposta fundamentou-se na metodologia
feminista e seguiu o princpio da desconstruo do discurso condenatrio e da submisso feminina. A atividade possibilitou que as mulheres
compartilhassem suas realidades e necessidades e, tambm refletissem
sobre suas experincias ligadas s prticas cotidianas marcadas pelo
gnero. Portanto, esta exposio de arte e fotografia diz respeito
produo de conhecimento para delinear polticas pblicas, bem como,
a real necessidade de redefinir metodologias para melhor compreender a complexidade social.
DOUGLAS TRANCOSO E GIOVANA MAZZOCHI
Srie: Marias e Madalenas
Trs mulheres/palhaas so o foco desta exposio fotogrfica.
CADERNO DE RESUMOS
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espaos temticos

Nas imagens, elas nos instigam, atravs do humor e do absurdo, a conhecer momentos que revelam peculiaridades do universo feminino e
toda sua beleza delicada e vibrante. As fotos, dispostas de maneiras
inusitadas e tambm participativas, criam um ambiente descontrado e
cativante a todos que se permitirem conhecer melhor este mundo misterioso onde Elas vivem. Atrizes: Aline Tana Tavares; Grasi Mller;
Odelta Simoneti.
GIOVANA MAZZOCHI
Srie: Ninfas e seus mistrios
A srie Ninfas e seus mistrios trata do mstico que envolve o feminino. Composta de 05 garrafas de vidro papietadas e pintadas com
personificaes da graa criativa e fecundadora da natureza.
IVONE JUNQUEIRA E EDLA EGGERT
Srie: (Re)leituras bordadas de Frida Kahlo
Os caminhos Junqueira e Eggert se cruzaram por meio de um
trabalho de pesquisa que iniciou num ateli de tecelagem de Vera Junqueira, no municpio de Alvorada no ano de 2007. Numa determinada
visita que a pesquisadora realizou no de 2008, a bordadeira estava
nesse ateli e ao ver a bolsa da pesquisadora que estampava um dos
autorretratos de Frida Kahlo, fez um comentrio sobre a beleza dos
bordados nela aplicados. Nesse momento comentou-se que havia lanado recentemente um livro sobre a pintora mexicana com uma proposta
de releitura a partir de telogas e telogos latino-americanos (Eggert,
2008). Ela se interessou e na visita seguinte, foi presenteada com o livro.
Mas a bordadeira pediu para ver melhor a bolsa que foi emprestada
para que se pudesse ver de perto quais tcnicas empregadas nessa
produo artesanal. A bordadeira Ivone Junqueira retoma a ideia de
inmeras possibilidades de se fazer (re)leituras de Frida Kahlo. As (Re)
leituras bordadas de Frida Kahlo, se somam proposta de outras leituras da pintora nascida no ano de 1907, mas que teimava em dizer que
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CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

espaos temticos

nasceu em 10910, junto com a revoluo mexicana. Mulher que se leu a


partir de experincias de dor experimentadas em seu corpo e tambm
em sua vida poltica e efetiva. Ertica, produziu por meio de cores fortes, temas do cotidiano e autobiogrficos.
LI & BIS
Srie: Coleo Identidade e Corporeidade
A construo da identidade e da corporeidade um processo
cultural, imprescindvel no mundo atual em que o respeito diversidade
constitui-se um dos desafios da formao cidad. Essa coleo resultado do desafio de promover vivncias que possibilitem a transformao
de adolescentes em situao de vulnerabilidade social. Oportuniza o
desenvolvimento de suas habilidades criativas, fomenta o autoconhecimento, desperta sua religiosidade e surge como resultado da busca de
uma prtica social integradora. Ter contato com o novo, descobrir habilidades e potenciais desconhecidos viabilizam a construo da identidade de cada um e de cada uma. Manusear uma pea virgem, atribuir-lhe
cores e forma, materializa a essncia do ser que o faz, envolvendo toda
sua gama de emoes e percepes. Atravs desse processo criativo,
se experincia um resgate da autoestima e um renovar da convivncia
com o diverso.
MARIAS LAVRANDEIRAS
Srie: Varal das Clandestinas
Varal das Clandestinas, instalao artstica que dialoga com artesanato e mulheres. Frida Kahlo, Pagu, Angela Davis, Rosa Luxemburgo
e Ramona dispostas num varal de roupas. Costurar, alinhavar, pintar e
bordar as histrias de mulheres que inspiram caminhos feministas de
resistncia e subverso.
SANDRO KA
Artista Visual e designer grfico. Mestrando em Poticas Visuais
do Programa de Ps-Graduao em Artes Visuais (UFRGS) e bacharel
CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

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espaos temticos

em Artes Plsticas: Desenho (IA/UFRGS). Desenvolve projetos na rea


de Escultura, Desenho e Interveno Urbana. Sua produo em Design
Grfico e Webdesign tem foco na rea artstica e cultural. Tambm
atua na rea de Ativismo Social e em Gesto e Produo Cultural.
SERGIO LUIZ MACIEL FILHO
Srie: Bordados
A ideia de trabalhar com os bordados surgiu depois de observar
o machismo presente no meio do meu convvio. Depois de ouvir inmeras
vezes algumas pessoas se referindo s mulheres com adjetivos pejorativos e a maneira como costumam rotular as outras pelo seu genital, idealizei o primeiro bordado chamado No O Bicho Papo. Os temas
dialogam sobre machismo, feminismo e questionam os papeis de gnero
criticando atravs do humor. A provocao tambm est na escolha da
tcnica, j que o bordado considerado algo do universo feminino.
VERA JUNQUIERA
Srie: Impresses menstruais
Meu trabalho, j h algum tempo, persegue um resultado a
partir de informaes, gestos, situaes, vivncias, aes, e provocaes consideradas grotescas, violentas, toscas, inadequadas, exageradas. Quando, em 2002, cortei meus dedos e a partir de finos filetes de sangue imprimi visualidades que alcanam a delicadeza
que vislumbro existir em mim, percebo que este caminho vai contemplar minha busca. Ao conhecer a artista Louise Bourgeois que
diz Toda minha obra nos ltimos cinquenta anos, todos os meus temas, foram inspirados em minha infncia. Minha infncia jamais perdeu sua magia, jamais perdeu seu mistrio e jamais perdeu seu
drama, me autorizei a um trabalho que inevitavelmente me persegue.
Impresses menstruais d continuidade a esta minha produo visual.

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CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

espaos temticos

OFICINA PEDAGGICA: Identidade e corporeidade


Local: Prdio K (Galpo)
Data: 07/07 sexta-feira
Horrio: 10h30min s 12h
A oficina tem como objetivo a pintura e ornamentao de peas de
gesso e desenvolvida em sete momentos: a escolha da pea, tcnicas
de pintura, descoberta das cores, percepo dos detalhes corporais,
compartilhamento de experincias entre os e as participantes, atribuio de beleza nos acabamentos e processo reflexivo. Intrinsicamente
so trabalhados: autoestima, percepo visual e sensorial, motricidade
fina, criatividade, senso esttico, autoconhecimento, percepo do outro.
Oficineiras: Beatriz Alice Weyne Kullmann de Souza e Eliana Cristina Caporale Barcellos

FEIRA DE ECONOMIA POPULAR SOLIDRIA


Local: Tenda 3
Tornar nosso mundo um mundo mais justo um dos desafios propostos pelo IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio. Essa
construo passa pelo incentivo e fortalecimento de empreendimentos
econmicos solidrios, constitudos em sua maioria por mulheres, frum e
redes. Nesta perspectiva, o Programa de Gnero e Religio da Faculdades EST estabeleceu parceria com a Fundao Luterana de Diaconia
- FLD, atravs da Rede de Comrcio Justo e Solidrio, com o Frum de
Economia Solidria de So Leopoldo e com o Colgio Sinodal de So
Leopoldo para a organizao, durante o evento, da Feira de Economia
Popular Solidria. Visite a Feira, conhea a proposta e adquira produtos alimentcios, produtos orgnicos, artesanatos, confeco e reciclagem, produzidos por empreendimentos compromissados com o comrcio
justo e solidrio, com relaes mais justas entre as pessoas e com o meio
ambiente. Aguardamos a sua visita!

CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

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PROGRAMAO CULTURAL

PROGRAMAO CULTURAL

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CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

PROGRAMAO CULTURAL

PROGRAMAO CULTURAL
Durante o evento acontecem diversas atividades culturais. Alm
da Galeria de Arte os e as participantes podem assistir a espetculos de
teatro, apresentaes musicais, performances e intervenes.
GRUPO UEBA PRODUTOS NOTVEIS: O Grupo Ueba Produtos
Notveis surgiu da inquietao artstica de seu fundador e fundadora,
em 2004, quando perceberam que era possvel, e talvez necessrio,
levar teatro para ambientes no convencionais. Atravs de diferentes
experimentaes e linguagens, o grupo descobriu que esse seria o caminho: levar um teatro autoral e marcante para diferentes pblicos como
um agente de reflexo. Nesta linha, seja no teatro de palco e de rua, a
Ueba segue realizando sua pesquisa artstica e cultural sob coordenao de seu fundador Jonas Piccoli e fundadora Aline Zilli. Quarta-feira,
05 de agosto.
VTOR FISCHER WACHHOLZ: Estudou piano dos 7 aos 8 anos
na EST com o Professor Daniel Hunger. Continuou estudando piano em
casa e retornou aos estudos de piano com a Professora Gisele Flach, em
outubro de 2013 na Casa da Msica do Colgio Sinodal. Formou-se no
Colgio Sinodal e precisou trocar de professora por motivos de sade.
Sua professora atual Dulce Machado. Quinta-feira, o6 de agosto.
GINGAPRAQUE:
O grupo de Msica Popular Gingapraqu formado por estudantes dos cursos de Msica e Musicoterapia da Faculdades EST, e coordenado pelo professor Daniel Hunger.Quinta-feira, 06 de agosto.
VISO FEMININA: O grupo Viso Feminina um grupo de rap
feminista anarquista, que comeou no ano de 2014 na cidade de Caxias
do Sul/RS, a partir da necessidade de algumas mulheres participantes
do Coletivo Elo Delas se expressarem musicalmente. As letras das msiCADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

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PROGRAMAO CULTURAL

cas remetem a temticas como a questo de gnero, a questo social


e a valorizao dos grupos oprimidos. O gnero musical o rap, que
faz parte da cultura hip hop. O grupo formado pelas MCs Vanessa
Moojen, Bruna Toledo e Mariana Campos. Sexta-feira, 07 de agosto.
COLETIVO FEMININO PLURAL: Interveno artstica e cultural
sobre Corpo, arte e expresso a partir dos conceitos abordados pelo
projeto Ponto de Cultura Feminista e dos outros projetos do Coletivo
Feminino Plural, Conexes - interfaces da Aids e a Violncia de Gnero
e Girassis - Sade Mental e Gnero. Coletivo Feminino Plural uma
organizao de Porto Alegre com duas dcadas de existncia. Atua no
ativismo feminista, no controle social das politicas pblicas, desenvolvimento de projetos e na construo do conhecimento. Entre seus projetos
tm-se:Ponto de Cultura Feminista: corpo, arte e expresso, Projeto
Girassis - Gnero e Sade Mental, ProjetoConexes -interfaces da
Aids e a Violncia de Gnero.
BATUCADA FEMINISTA MARCHA MUNDIAL DAS MULHERES:
A Batucada Feminista um espao irreverente e permanente de organizao da Marcha Mundial das Mulheres. Um instrumento de ousadia
na construo de novos ritmos e msicas a partir do cotidiano da vida
e da luta das mulheres, seja na denncia do machismo ou nas alternativas encontradas pelas mulheres para a construo de um mundo igual.
Tocar uma forma direta de ao poltica, de levar o feminismo para
os olhares e ouvidos da rua, expressando nossas lutas ocupando o espao pblico. Os instrumentos utilizados so feitos prioritariamente de
materiais reciclados, como: tambores de plstico e latas de querosene.
Sbado, 08 de agosto.

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CADERNO DE RESUMOS
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MESAS temticAs

MESAS TEMTICAS

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MESAS temticAs

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MESAS temticAs

MESAS TEMTICAS
06/08 Quinta-feira 8h30min s 10h

MULHERES, SADE E PODER NA BBLIA


Local: Auditrio Colgio Sinodal
Mercedes Garca Bachmann Iglesia Evangelica Luterana Unida e
Isedet, Argentina
Maricel Mena Lopez Universidad Santo Toms de Aquino, Colmbia
Odja Barros Aliana de Batistas do Brasil, Alagoas
Ana Luisa Cordeiro Centro de Estudos Bblicos, Campo Grande

MULHERES E TEOLOGIA FEMINISTA NA AMRICA LATINA


Local: Auditrio Ernesto Schlieper
Blanca Cortes Robles Facultad Evanglica de Estudios Teolgicos,
Nicargua
Maril Rojas Salazar Telogas e investigadoras feministas de Mxico
Luzmila Quezada Barreto Colectivo Teologa Feminista de Peru

MULHERES E ECUMENISMO
Local: Auditrio Prdio H
Romi Mrcia Bencke Conselho Nacional de Igrejas Crists, Braslia
Ceclia Castillo Naranj Conselho Latino-Americano de Igrejas, Chile
Fulata Moyo Conselho Mundial de Igrejas, Genebra

LAICIDADE, DIREITOS SEXUAIS E REPRODUTIVOS EM PERSPECTIVA DE GNERO


Local: Tenda 2
Sandra Duarte de Souza Umesp
Naira Carla Di Giuseppe Pinheiro dos Santos Umesp
Emerson Roberto da Costa Umesp
Priscila Kikuchi Campanaro Umesp
Eder William dos Santos Umesp
CADERNO DE RESUMOS
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MESAS temticAs

07/08 Sexta-feira 8h30min s 10h

MULHERES E DILOGO INTER-RELIGIOSO


Local: Auditrio Prdio H
Marga J. Strher Teloga, Braslia
Monja Kokai Eckert Orientadora Espiritual do Zen Vale dos Sinos
Iyalorix Bete Omidew Associao de Telogos e Telogas da
Religio de Matriz Africana Afro Umbandista e Indgena/RS e Escola
de Filosofia e Teologia Afrocentrada/RS

RELIGIO, GNERO E DIVERSIDADE SEXUAL


Local: Auditrio Colgio Sinodal
Eduardo Meinberg de Albuquerque Maranho F. Associao Brasileira de Histria das Religies
Esther Lisboa Koinonia, So Paulo
Canon MacDonald Sembereka GIN-SSOGIE, frica do Sul

RELIGIO E FEMINISMO: OS PROTAGONISMOS DAS MULHERES NA PRODUO DE NOVOS AGENCIAMENTOS RELIGIOSOS NO SCULO XXI
Local: Auditrio Ernesto Schlieper
Anete Roese Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais
Lilian conceio da Silva Pessoa de Lira Fundao Joaquim Nabuco, Pernambuco
Rosane Guglielmoni Pontifcia Universidade Catlica de Minas
Gerais
Denise Botelho Universidade Federal Rural de Pernambuco
Claudirene Bandini Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo

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CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho

GRUPOS DE TRABALHO

CADERNO DE RESUMOS
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grupos de trabalho

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CADERNO DE RESUMOS
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grupos de trabalho - GT 1

GT 1
PERCEPES SOBRE GNERO, SADE,
SEXUALIDADE E (ANTI)CONCEPO
Coordenao:
Lori Altmann (UFPel)
Myrian Aldana (UNOCHAPEC)
Miriam Steffen Vieira (UNISINOS)
Haidi Jarschel (UNICAMP)
Descrio: O GT pretende compartilhar pesquisas e aes relacionadas s percepes simblicas sobre corpo, sade e doena no
mbito do trabalho, da sexualidade e da reproduo. Busca identificar
a maneira pela qual a sade, os direitos sexuais e reprodutivos relacionam-se num contexto de direitos individuais e coletivos. Perceber a
maneira como o elemento sagrado, presente nas experincias de reproduo e de vivncia da sexualidade, contribui para a manuteno
de relaes desiguais ou pode potencializar novas relaes em vista da
construo de justia de gnero. Levando em considerao as violncias
de gnero presentes nos contextos de trabalho e de exerccio profissional de mulheres indgenas, quilombolas, rurais e urbanas, pretende perceber como elas podem estar afetando sua qualidade de vida. Estas
violncias muitas vezes esto relacionadas a ms condies no exerccio
de seu fazer cotidiano, produzindo sequelas, temporrias ou permanentes (contaminao por agrotxico, tendinites, problemas de coluna,
depresso etc.) e podem estar refletindo a dinmica de relaes sociais
e estruturais de poder vigentes no plano nacional e internacional.

CADERNO DE RESUMOS
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grupos de trabalho - GT 1

06/08 Quinta-feira
Horrio: 10h30min s 12h
Local: Prdio H Sala 302

Mesa Temtica: Percepes sobre gnero, sade, sexualidade e


(anti) concepo
Palestrantes: Haidi Jarschel e Myriam Aldana Vargas

06/08 Quinta-feira
Horrio: 13h30min s 15h30min
Local: Prdio H Sala 302

A GENTE T SENDO DIREITA: O CORPO FEMININO COMO INSTNCIA DE CONSTRUO SOCIAL E NEGOCIAO LOCAL DA VIRTUDE EM CONTEXTOS DE CONSULTAS PELO SUS
A negociao das identidades de gnero , ao contrrio do que
muitos sustentam, dinmica e situada, constituindo-se em um fenmeno
relacional e sociocultural, que emerge e significado na interao
(BUCHOLTZ; HALL, 2005). na esfera micro da interao que as pessoas atualizam macrodiscursos sociais sobre gnero e sexualidade, podendo demonstrar variados graus de afiliao ou de resistncia. Esse
processo instancia homens e mulheres como agentes ativos das construes identitrias (BUTLER, 1990; 1993), desafiando, assim, vises
essencialistas e pr-discursivas desse fenmeno. Este estudo, inscrito
na rea da Lingustica Aplicada, qualitativo e de cunho etnogrfico
(GOLDENBERG, 2001; FETTERMAN, 1998). Foram gravadas em udio, transcritas nas convenes da Anlise da Conversa (SACKS, 1992)
e analisadas 25 interaes face a face entre homens e mulheres e uma
psicloga do Sistema nico de Sade (SUS) da regio metropolitana
de Porto Alegre/RS, quando da consulta para obter o aval de sanidade mental pelos pacientes. Esse atestado de sanidade uma exigncia do SUS para a realizao dos procedimentos de laqueadura e
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CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 1

de vasectomia. Entre as principais recorrncias encontradas possvel


notar que discursos sociais cristalizados sobre o que ser homem e o
que ser mulher so trazidos para a consulta e so negociados com
a psicloga. Nota-se uma srie de tenses quando, por exemplo, mulheres se orientam para as atitudes socialmente validades para o seu
gnero, como ficarem quietas, no serem faladas e serem direitas
e a psicloga desafia essas noes. A anlise evidencia que, de fato,
no existem identidades estveis, elas so constantemente negociadas
em cada evento interacional e esto, dessa forma, sempre abertas a
interferncias e rupturas.
Palavras-chave: interaes face a face; identidades de gnero;
sade pblica; gnero, sexualidade.
AUTORIA: Marilia Sell UNISINOS.
E-MAIL: morgasell@yahoo.com
MODALIDADE: Comunicao oral
GNERO, SEXUALIDADE E RELIGIO
Diante das mudanas sociais sobre as questes de direitos afetivos, sexuais e reprodutores e a relao entre sociedade e religio, este
trabalho busca abordar a desigualdade entre os gneros e o preconceito entre as relaes afetivas e sexuais que existe dentro das instituies religiosas, exercidas atravs de uma violncia simblica em suas
representaes, discursos e linguagem. O corpo e a sexualidade tambm so moldados pelas religies, modelos estes, de comportamento
heteronormativos do que ser mulher e o que ser homem, sendo que
eles tambm se ampliam para o campo afetivo e sexual, que normatizam e estabelecem as formas de relaes, discriminando e muitas vezes
causando a invisibilidade daqueles que vivenciam outras formas de relaes afetivas e sexuais. Esse corpo marcado pela sociedade tem sido
tambm marcado pela discriminao religiosa, que muitas vezes busca
a cura desses corpos. Nesse sentido as relaes de gnero e a sexualidade no devem ser somente vistas dentro da sociedade, mas tambm
dentro das instituies que fazem parte e constroem a sociedade e culCADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

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grupos de trabalho - GT 1

tura na qual estamos inseridas/os. Assim, trago uma reflexo sobre a


religio em relao aos direitos afetivos, sexuais e reprodutores.
Palavras-chave: religio; mudanas sociais; direitos afetivos e sexuais.
AUTORIA: Tatiani Mller Kohls Mestranda em Antropologia
UFPel.
E-mail: tatianimuller@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral

07/08 Sexta-feira
Horrio: 10h30min s 12h
Local: Prdio H Sala 302

CONSTRUCCIN DE IGUALDAD Y PARTICIPACIN DESDE LA


EXPERIENCIA DE LAS MUJERES EN EL CAMPO RELIGIOSO
El trabajo que se presentar es parte de una investigacin doctoral cuyo objetivo es explorar la experiencia de pastoras bautistas,
luteranas, metodistas, presbiterianas y ecumnicas, as como de religiosas consagradas catlicas, desde su propia mirada respecto a la construccin de la igualdad como un derecho y como una experiencia que
contribuye a visibilizar su condicin y situacin dentro de las estructuras
religiosas a las que pertenecen. Se trata de un estudio cualitativo de
tipo exploratorio que se lleva a cabo mediante observacin participante y entrevistas a profundidad. Partiendo de que la vida religiosa
no slo es una parte de la vida privada y cuyas elecciones deban permanecer a la sombra de las normatividades impuestas por las jerarquas religiosas; sino que se trata de espacios donde se reproducen y
refuerzan las desigualdades y las diferencias, pero tambin donde se
construyen y se ejercen derechos desde la propia prctica religiosa. La
ponencia abordar los primeros resultados de investigacin respecto al
ejercicio de derechos de las religiosas catlicas consagradas y pastoras
de las iglesias cristianas histricas en los espacios domstico, pastoral
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CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 1

y social; desde el anlisis de las trayectorias ministeriales, la formacin


acadmica, el trabajo, la economa, las relaciones de poder y el tiempo.
AUTORIA: Sandra Villalobos Njera estudiante del doctorado
en Sociologa por la Universidad Nacional Autnoma de Mxico.
E-MAIL: savinadh@hotmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
LIBERDADE SEXUAL, ABUSO E CONFIANA: PROCESSOS-CRIME DE SEDUO NO RS (1968-1974)
O tema a ser explorado no referido Projeto de Pesquisa, aborda
As relaes de gnero por meio das representaes e prticas, contidas
nos processos-crimes de Seduo no Rio Grande do Sul (1968-1974). O
objeto de pesquisa os processos-crimes de Seduo, apresenta-se nessa
anlise de modo contraditrio. Pois, o recorte temporal exalta tempos de
mudanas, de liberdades e modernidade principalmente para as mulheres. No entanto, o Cdigo Penal utilizado no perodo era o de 1940 que
mantinha no II captulo do Ttulo VI - Dos Crimes contra os Costumes,
onde o artigo 217 referia-se ao Crime de Seduo. Segundo o artigo,
caracterizava se como crime de seduo: seduzir mulher virgem, menor
de dezoito anos e maior de quatorze, e ter com ela conjuno carnal,
aproveitando-se de sua inexperincia ou justificvel confiana. A pena
para quem cometia esse delito variava de dois a quatro anos de recluso.
Dentro dessa perspectiva das relaes de gnero busco encontrar nas
fontes pesquisadas, indcios do perodo de transio nas mentalidades
tanto dos homens, quanto das mulheres. O espao a ser analisado ser os
processos de Comarcas diversas no Rio Grande do Sul, estado que at os
dias atuais possui a fama de conservador e machista.
Palavras-chave: relaes de gnero; Rio Grande do Sul; histria
das mulheres; processos-crime; representaes.
AUTORIA: Marluce Dias Fagundes Bacharelanda em Histria
UFRGS.
E-MAIL: malufagundes@gmail.com
MODALIDADE: Pster
CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

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grupos de trabalho - GT 1

CONSTRUO DO IDEAL FEMININO: PROCESSOS E CONSEQUNCIAS


Desde os primrdios da humanidade, em muitas culturas as mulheres foram colocadas em segundo plano quando o assunto era participao na sociedade, afinal de contas, os papis sexuais em uma
sociedade sempre foram bem determinados: homens na rua, mulheres
em casa. Entretanto, nem sempre compreendemos muito bem quando
e porque isto ocorreu. Cabe frisar que esta determinao de papis
sociais no algo nato da sociedade, mas sim um processo que foi construdo e institucionalizado por ela. Para isso, precisamos compreender
como, quem e que argumentos foram utilizados para tornar a mulher
um ser incapaz de assumir papis sociais. Deste modo, importante retomarmos alguns conceitos construdos ao longo dos sculos, tanto pela
Igreja quanto pela cincia, que buscaram legitimar a inferioridade da
mulher como um ser socialmente dependente, um ser limitado e com a
primordial tarefa de cuidar da famlia.
AUTORIA: Ana Paula Moutinho Ferraz Mestre em Teologia,
Professora de Histria e Geografia do Ensino Fundamental e Mdio.
E-MAIL: anamferraz@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
PROJETO DE EXTENSO COM PACIENTES FEMININAS COM
DIAGNSTICO DE NEOPLASIA DE MAMA DURANTE ANO DE 2012
NA UNIVALI/SC
Relato de experincia da doutoranda em projeto de extenso
com pacientes femininas com diagnstico de neoplasia de mama durante ano de 2012 na UNIVALI/SC. Projeto transdisciplinar, foco em
cidadania e humanizao da sade, presta assessoramento em cuidado
sade e educao em sade com vistas ateno integral. Desenvolve aes pautadas na tica do cuidado, no respeito e amor vida
e nos conhecimentos terico-metodolgicos. Entende o pensar e agir no
cuidado e na formao humana em sade integral implica articular e
compreender a complexidade das relaes entre os profissionais, nas
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CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 1

especificidades e funes, na necessidade consigo mesmo, tendo em vista elevao da qualidade de vida. Sua estrutura organizativa atua
assistencialmente na prestao de servios e na formao pessoas em
sade e educao. Desenvolve pesquisa com apoio do PPG - PMPSGT
- UNIVALI, visa retroalimentar e fortalecer terico-metodologicamente aes no trabalho. Resultados de impacto social referente melhor
qualidade na recuperao das mastectomizadas, elevao da autoestima das pacientes e harmonizao familiar, visto que, muitos casos, a
paciente arrimo de famlia.
Palavras-chaves: sade; educao; neoplasia de mama.
AUTORIA: Marli Koefender - Doutoranda em Teologia Faculdades EST.
E-MAIL: mkoefender@yahoo.com.br
MODALIDADE: Relato de Experincia
TROCA DE EXPERINCIAS DO PROCESSO DO MST NO PONTAL
DO PARANAPANEMA
Troca de experincias do processo do MST no Pontal do Paranapanema na questo de sade e agrotxicos dos canaviais, que afetam 108 assentamentos, mais de 5.000 famlias, com consequncias
para o eco sistema, aqufero,sade dos assentadas/os. Cf. relatrios
da OMS h agravamentos na sade reprodutiva de mulheres e homens.
AUTORIA: Miriam Farias de Oliveira
MODALIDADE: Relato de experincia
CONSIDERAES SOBRE O DIREITO LIBERDADE RELIGIOSA
E A INFLUNCIA DOS MEIOS DE COMUNICAO: H EFETIVAMENTE UM ESTADO LAICO BRASILEIRO?
O presente trabalho questiona a influncia dos meios de comunicao no que tange liberdade religiosa e ao estado laico brasileiro,
observa-se que no texto constitucional vigente h a consolidao dessa
laicidade em vrios dispositivos que asseguram a liberdade de crena,
o livre exerccio de culto, a no ingerncia do Estado. Estabelece-se asCADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

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grupos de trabalho - GT 1

sim, a plena liberdade religiosa e o carter laico do Estado brasileiro,


sendo vedado que o Estado vincule-se a alguma religio. Porm, embora haja um controle estatal sobre os meios de comunicao, verifica-se
que na prtica h um favorecimento na divulgao de algumas religies em detrimento de outras. Assim sendo, pode-se citar a imprensa
televisiva e jornalstica que enfatiza notcias de cunho religioso catlico
com cobertura de eventos como procisses, missa do galo e demais liturgias, de forma positiva e tendenciosa. Ainda, h que se considerar o
grande nmero de concesses para emissoras de televiso evanglicas
que outro fator a ser problematizado. Tais questes so essenciais
para que haja uma anlise do papel do estado laico frente aos meios
de comunicao, pois o respeito a diversidade e a liberdade religiosa
essencial para a efetivao de justia social em um Estado democrtico
de direito.
Palavras-chave: liberdade religiosa; meios de comunicao; estado laico, justia social; diversidade.
AUTORIA: Nadja Karin Pellejero - Mestre em Cincias Sociais
(UFPEL) e Mestranda em Direito e Justia Social (FURG)
E-MAIL: pellejero.advg@yahoo.com.br
MODALIDADE: Comunicao oral

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CADERNO DE RESUMOS
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grupos de trabalho - GT 2

GT 2
RAA E ETNIA NA TRANSVERSALIDADE COM A
LUTA HISTRICA DAS MULHERES POR DIREITOS
Coordenao:
Selenir Corra Gonalves Kronbauer (Faculdades EST)
Eunice Maria Nazarethe Nonato (UNIVALE)
Georgina Helena Lima Nunes (UFPel)
Maria Juliana Moura Corra (UFBA)
Descrio: O GT tem como objetivo discutir e aprofundar temticas que articulem a dimenso tnico-racial a outras categorias. Para
tanto, busca-se um aporte terico-conceitual e epistemolgico que produza reflexes acerca das permanncias e mudanas nas relaes, muitas vezes, de violncia em relao mulher, bem como, tambm de
protagonismo da mesma em relao a diferentes situaes que, cotidianamente, enfrenta em seu contexto societrio. Com nfase na questo
da sade e direitos busca-se analisar diferentes concepes de sade
e, portanto, de doena e compreender de que forma homens e mulheres
constituem relaes de gnero imbricadas no mbito de suas vivencias
espaciais, culturais e geracionais em que, muitas vezes, a religio ou
religiosidade, por exemplo, baliza as mesmas.

CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

43

grupos de trabalho - GT 2

06/08 Quinta-feira
Horrio: 10h30min s 12h
Local: Prdio H Sala 302

Mesa Temtica: Mulheres e enunciaes de liberdade: espaos


diversos, prticas possveis na luta por direitos
Palestrantes: Maria Juliana Corra e Georgina Helena Lima Nunes

06/08 Quinta-feira
Horrio: 13h30min s 15h30min
Local: Prdio H Sala 206

RACISMO E MACHISMO: E EU COM ISSO? UMA ANLISE DE


NARRATIVAS DE VIDA DE MULHERES
O trabalho objetiva apresentar um resultado parcial da anlise
das narrativas de vida de 4 educandas do curso de pedagogia. O material analisado fruto de um exerccio na disciplina Educao, Diversidade e Relaes Humanas que consistiu em solicitar que as alunas identificassem e partilhassem experincias racistas e machistas em sua vida.
A anlise tem como aportes principais o parecer da lei 10.639/03,
referente obrigatoriedade do ensino da histria da frica e afro-brasileira e o conceito de interseccionalidade, que preconiza a anlise
das relaes de subordinao a partir da conjugao de vrias categorias, entre elas: raa, gnero e classe. Um dos objetivos da disciplina
oferecer ferramentas de identificao, questionamento e superao
das relaes desiguais e opressoras entre as pessoas. Ao se optar pela
concepo freireana de educao problematizadora, onde o dilogo e
as relaes das pessoas com o mundo so pressupostos epistemolgicos,
faz-se relevante dialogar e relacionar os conceitos vivenciados em sala
de aula com a vida das educandas e educandos inseridos nos processos
dialgicos, por isso a realizao de tal exerccio.
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CADERNO DE RESUMOS
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grupos de trabalho - GT 2

AUTORIA: Andreia Fernandes Oliveira Doutoranda em educao. Pastora metodista, atualmente leciona no curso de pedagogia da
Faculdade Zumbi dos Palmares e coordena o Departamento Nacional
de Escola Dominical da Igreja Metodista.
E-MAIL: andreia.sankofa@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
MULHERES NEGRAS E CONHECIMENTO CIENTFICO: UMA
ANLISE DE SUAS TRAJETRIAS NO SERVIO SOCIAL
As discriminaes de gnero e tnico raciais, historicamente, estiveram presentes por meio de diversas prticas e discursos nas sociedades
ocidentais. Nos mais diversos campos sociais possvel que sejam identificadas manifestaes discriminatrias, e, quando os fatores so unidos
ser mulher e ser negra tais manifestaes se tornam mais recorrentes
e complexas. Dessa forma, partimos da hiptese de que manifestaes
discriminatrias podem acontecer em quaisquer reas da sociedade, inclusive nas universidades. Neste sentido este trabalho busca dar voz s
mulheres negras tomando como referncia mulheres negras que se encontram em um universo comum: o Departamento de Servio Social da
Universidade Federal de Pernambuco UFPE. Atravs de uma metodologia de abordagem qualitativa, utilizamos o recurso da entrevista para
a obteno de relatos orais autobiogrficos. Buscamos compreender, a
partir dos relatos de quatro mulheres negras estudantes da graduao
e ps-graduao e ainda uma docente, suas trajetrias de vida dando
nfase s condies de acesso e permanncia neste espao acadmico
especfico, priorizando os debates acerca das questes relacionadas a
sua identidade racial, de gnero e classe social. Notamos, por meio desta
pesquisa, ser visvel a busca de uma maior identificao e visibilidade,
bem como, a necessidade de tais mulheres negras se afirmarem cotidianamente neste espao de formao e produo de conhecimento.
Palavras-chave: mulheres negras; conhecimento cientfico; servio social.
AUTORIA: Dianne Kethully
E-MAIL: negrazulu1@hotmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

45

grupos de trabalho - GT 2

A MOBILIDADE E O USO DE ELEMENTOS AFRO EM IGREJAS


EVANGLICAS LIDERADAS POR MULHERES
Uma das questes emergentes do cenrio religioso contemporneo a do gnero. O campo religioso o cenrio escolhido para analisar estruturas de poder hierrquico porque apresenta uma diferenciao muito clara nos papis de homens e mulheres. Sabemos que h uma
preferncia ao masculino no poder, em determinados casos isso pode
variar, desde a total negao do feminino na liderana at mesmo a
livre aceitao. A presente pesquisa estuda igrejas evanglicas fundadas por mulheres que romperam com suas igrejas de origem e abriram
suas prprias denominaes evanglicas, e as religiosidades expressadas por elas em suas igrejas, mais especificamente sobre a mobilidade
das mulheres e porque so encontrados elementos de religiosidade afro
em seus cultos. Nota-se tambm que a questo corporal tratada de
forma diferente das igrejas evanglicas com lideranas masculinas, as
performances e uso do corpo como parte do culto a Deus so verificados nos cultos presididos por mulheres. A pesquisa feita atravs de
vdeos coletados na internet que mostram cultos em igrejas fundadas
por mulheres no Brasil. Todas essas caractersticas que compem a mobilidade dessas mulheres so o ponto central desse trabalho.
Palavras-chave: elementos afro; liderana feminina; mobilidade;
igrejas evanglicas.
AUTORIA: Edilene Silva do Rosrio Mestranda do curso de Cincias da Religio na PUC-MG.
E-MAIL: mimirosario@ymail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
A SECULARIZAO COMO UMA DAS CONSEQUNCIAS DA MODERNIDADE E SEUS REFLEXOS NO TOCANTE AO GNERO FEMININO
A gnese da modernidade ocidental situa-se nas transformaes
sociais ocorridas no sculo XVIII. Os marcos histricos da modernidade,
o Iluminismo, a Revoluo Industrial, a Revoluo Francesa so essenciais para percebermos uma mudana nascida sob a gide da racionalidade e da reflexividade. Com o advento da modernidade uma
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CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 2

das consequncias foi o declnio da religio nos diversos campos das


sociedades, bem como no meio acadmico, formando um novo ambiente de conhecimento sociolgico emergente. A modernidade tem como
caracterstica tornar o indivduo como sujeito principal. A realidade j
no se ordena sob o manto sagrado da religio, trazendo baila a
secularizao. Dessa forma, com a modernidade surgiram as teses do
declnio da religio. O processo da secularizao se tornou evidente
na segunda metade do sculo XX, acarretando o enfraquecimento da
dimenso institucional da religio, fazendo com que as instituies tradicionais religiosas percam parte de seu poder, a religio enfraqueceu
e tornou-se perifrica refletindo mais especificamente no tocante a condio do gnero feminino que passou de uma condio de submisso
religio ao pensamento e atitudes mais individuais reforando a luta
das mulheres pela efetivao de seus direitos, tendo em vista no estarem mais submissas aos dogmas religiosos.
Palavras-chave: religio; modernidade; secularizao; gnero
feminino.
AUTORIA: Joici Antonia Ziegler Mestranda do Programa de
Ps-Graduao stricto sensu em Direito Universidade Regional Integrada do Alto Uruguai e das Misses (URI), Santo ngelo/RS (Brasil);
Rosemara Unser Mestranda do Programa de Ps-Graduao stricto
sensu em Direito Universidade Regional Integrada do Alto Uruguai e
das Misses (URI), Santo ngelo/RS (Brasil).
E-MAIL: joiciantonia@yahoo.com.br; ro.unser@hotmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
A TRAJETRIA FEMININA NA COMUNIDADE REMANESCENTE
QUILOMBOLA ADELAIDE MARIA DA TRINDADE BATISTA DE PALMAS-PR
O presente trabalho tem por objetivo fazer um resgate histrico
da luta das mulheres na comunidade remanescente quilombola Maria
Adelaide da Trindade Batista, localizada no municpio de Palmas-PR.
A partir do dilogo com as lideranas femininas, tanto histricas como
jovens lideranas, buscou-se resgatar sua histria, tensionamentos de
gneros, insero de novas lideranas femininas bem como a discusso
CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

47

grupos de trabalho - GT 2

sobre o papel da mulher no ambiente escolar quilombola. O estudo foi


realizado a partir de visitas a comunidade quilombola utilizando entrevistas como mtodo de coleta de dados, bem como reviso bibliogrfica, registros fotogrficos e cartogrficos.
AUTORIA: Indiamara Ferreira Pickler Tcnica em Assuntos Educacionais no Instituto Federal do Paran IFPR Mestranda em Educao
pela Unioeste; Marcos Bohrer Docente de Geografia no Instituto Federal do Paran IFPR Mestrando em Geografia pela UFRGS.
E-MAIL: indiamara.pickler@hotmail.com; marcosrbohrer@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
VIOLNCIAS DE GNERO E RELIGIO: A EMERGNCIA DE
UMA AGENDA DE CULTURA DE PAZ
A violncia de gnero um fenmeno social complexo e polissmico, permeado por relaes de poder, dogmas religiosos, dominao-explorao, sexualidade, identidade e instituies, que estigmatizam e
vitimam mulheres, crianas e adolescentes de ambos os sexos. Este trabalho tem objetivo de enfocar a violncia de gnero, a partir dos dados de Sistema de Informaes de Notificao Agravos (SINAN), bem
como refletir sobre os aspectos culturais que contribuem para sua perpetuao. No Brasil, com os dados do SINAN foi possvel verificar que
a violncia abrangeu 618.035 pessoas, das quais 412.563 foram do
sexo feminino, 205.116 do sexo masculino e 356 ignorados, de 2011 a
2014. Destas, 80.844 (13%) foram vtimas de violncia sexual, maior
no sexo feminino (n=70.367; 87%) do que no masculino (n=10.472;
13%). Os negros e pardos sofreram mais violncia sexual proporcional
(n=39.874; 49,3%) do que os brancos (n=30.128; 37,3%) e outros
(13,4%). Para efeitos de comparar a magnitude desta violncia por
gnero e raa, observou-se no ano de 2014 o registrado de 19.147
casos de violncia sexual, 16.810 no sexo feminino e 2.335 no sexo
masculino, um coeficiente maior em mulheres (17.3/100.000) em relao aos homens (2.4/100.000), razo mulher/homem de 6,9/100.000.
Negros e pardos foram 9.844 (10,2/100.000) casos, enquanto brancos 6.752 (7,4/100.000), resultando em uma razo negro/branco de
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CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 2

1,4/100.000. As evidncias da violncia notificada demonstram que o


sexo feminino e os negros estiveram mais expostos a maior parte das
violncias, em especial violncia sexual.
Palavras-chave: violncia; gnero; religio; cultura da paz.
AUTORIA: Maria Juliana Moura Corra Dr em Sade Coletiva
Epidemiologia. Pesquisadora Associada Universidade Federal da Bahia.
E-MAIL: mjulianamc@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
OS DIREITOS HUMANOS E O RECONHECIMENTO DAS VRIAS
IDENTIDADES EM SOCIEDADES MULTICULTURAIS: UM OLHAR SOBRE MULHERES IMIGRANTES QUE SOBREVIVEM DO TRABALHO ILEGAL NO BRASIL
O presente estudo analisa as mudanas e transformaes identitrias e culturais ocorridas devido a migrao a fim de perquirir melhores condies de sobrevivncia no Brasil. De que forma possvel
preservar a identidade da mulher migrante, diante do fato de estarem
vivendo em um territrio totalmente diferente de sua origem, com outros
costumes, tradies e culturas. Neste sentido, verifica-se como o Brasil, sendo um pas multicultural, dispe de mecanismos que assegurem
a cultura diferenciada de tantos povos que escolheram o nosso pas
para viver e trabalhar, mesmo que de forma precria e informal. Cada
cultura possui suas caractersticas e identificao prpria que resultam
em um processo de socializao. Neste sentido, as mulheres migrantes
que residem no Brasil sofrem uma mudana cultural e um processo de
transformao identitria quando se dispem a migrar, na maioria das
vezes, por questes de necessidade. Analisa-se que no Brasil ocorre um
processo de identificao cultural dessas imigrantes, e sendo assim essas
conseguem preservar e manter um pouco da identidade que trazem
do pas de origem, atravs de eventos festivos, artesanato, comidas e
trajes tpicos, tudo isso somado a outras tantas caractersticas prprias
que detm e preservam atravs do contato com o povo originrio que
encontra-se na mesma situao no Brasil.
CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

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grupos de trabalho - GT 2

AUTORIA: Robson E. Teichmann Advogado. Ps Graduado em


Direito Civil e Processual Civil pela Universidade de Cruz Alta UNICRUZ, 2014. Graduado em Direito pela Universidade Regional Integrada do Alto Uruguai e das Misses (URI), Campus de Santo ngelo/
RS (Brasil); Thas Kerber De Marco Mestre em Direito pela Universidade Regional Integrada do Alto Uruguai e das Misses (URI), Campus
Santo ngelo RS. Docente na Universidade Regional do Noroeste do
Estado do Rio Grande do Sul UNIJUI.
E-MAIL: robsonteich@hotmail.com; thaiskerber@hotmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
DISCRIMINAO DE GNERO VIOLNCIA CONTRA A MULHER: LUTA PELO RECONHECIMENTO DE IGUALDADES NO MBITO
DE SUAS VIVNCIAS ESPACIAIS
A violncia contra a mulher insere-se no mbito da violncia de
gnero, um abuso que ocorre de forma muitas vezes velada e silenciosa.
Por muitos sculos as mulheres foram relegadas ao espao privado e
tolhidas de direitos. A luta das mulheres inicia-se a partir de uma perspectiva de resistncia de gnero, esculpidas por premissas preconceituosas e discriminatrias, tpicas do patriarcado. Toda essa construo
sociolgica do feminino e do masculino, marcado por papis assimtricos de poder e dominao, tingiu a vida das mulheres com violncia
e as relegou por sculos domesticidade. Juridicamente o Brasil tem
avanado a largos passos hegemonia social de grupos em situao
de vulnerabilidade e discriminao. Atualmente a Lei Maria da Penha
e a previso do Feminicdio so espcies estatais que, atravs de uma
discriminao compensatria, visando equilibrar essas relaes historicamente desiguais. Assim, o trabalho pretende proporcionar um diagnstico da violncia de gnero no pas e promover uma reflexo sobre
a urgncia das implementaes integrais das Leis Maria da Penha e do
Feminicdio, mormente no que tange s polticas pblicas integradas de
enfrentamento s questes eminentes.
Palavras-chave: violncia de gnero; mulher; discriminao de
gnero.
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CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 2

AUTORIA: Rosemara Unser Mestranda do Programa de PsGraduao stricto sensu em Direito Mestrado da Universidade Regional Integrada do Alto Uruguai e das Misses (URI), Santo ngelo/RS
(Brasil); Joici Antonia Ziegler Advogada. Mestranda do Programa
de Ps-Graduao stricto sensu em Direito Mestrado da Universidade
Regional Integrada do Alto Uruguai e das Misses (URI), Santo ngelo/
RS (Brasil).
E-MAIL: ro.unser@hotmail.com; joiciantonia@yahoo.com.br
MODALIDADE: Comunicao oral

07/08 Quinta-feira
Horrio: 10h30min s 12h
Local: Prdio H Sala 302

Mesa Temtica: Trabalho feminino no contexto do crcere: estudo


de caso em uma Unidade Prisional Mineira
Palestrantes: Eunice Nonato e Maria Flvia Batista

07/08 Sexta-feira
Horrio: 13h30min s 15h30min
Local: Prdio H Sala 206

A CONFECO DE BONECAS NEGRAS NA FORMAO DE


PROFESSORES/AS: HISTRIA, LUTA E TRANSVERSALIDADE DE POVOS REMANESCENTES QUILOMBOLAS
O trabalho artesanal na/com docncia tem sido adaptado nas
metodologias de pesquisa ao e histria oral, o que tem contribudo para diferentes maneiras de pensar o artesanato na formao de
professores/as. O artesanato geralmente realizado por mulheres e
grupos de mulheres e tambm contribui no fortalecimento da identidade, como fonte de renda e valorizao dos saberes populares. Nesse
CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

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grupos de trabalho - GT 2

sentido foi adotada a metodologia de oficinas com o objetivo de confeccionar bonecas negras, a partir das mos de uma estudante quilombola. Buscou-se empoderar de maneira transversal estudantes, mulheres
negras e quilombolas atravs da confeco dessas bonecas, que simbolizaram a identidade negra. Sendo assim tal prtica teve uma repercusso na vida de mulheres e professores/as em formao. Foi possvel
aprender como uma tcnica artesanal, embasada por teorias que visam
valorizar os povos tradicionais, e aqui especialmente os quilombolas,
em dilogo com a educao popular que a confeco de bonecas negras vai alm de uma tcnica, trata de um (re) olhar para si e para as
questes tnico-sociais. Outras maneiras de se trabalhar o conhecimento
e saberes populares so expressados na confeco de uma boneca
negra, o que proporciona um resgate histrico das lutas raciais, e das
questes raciais existentes em nosso cotidiano.
Palavras-chave: mulheres negras; identidade negra; relaes de
gnero; transversalidade e diversidade na educao.
AUTORIA: Adriana da Silva Ferreira Estudante Quilombola/
Universidade Federal do Rio Grande FURG; Berenice Vahl Vaniel
Universidade Federal do Rio Grande FURG; Graziela Rinaldi da
Rosa Universidade Federal do Rio Grande FURG.
E-MAIL: adrianamulhergato@gmail.com; bvaniel@gmail.com;
grazielarinaldi@furg.br
MODALIDADE: Relato de experincia
BREVE RELATO DA REALIDADE DAS COMUNIDADES QUILOMBOLAS DE PIRATINI: MULHERES EM BUSCA DE CIDADANIA PARA
NEGROS E NEGRAS
Em Piratini, no que diz respeito ao acesso s polticas pblicas e
afirmativas, podemos dizer que houve alguns avanos. Setenta famlias
foram contempladas pelo programa Minha Casa Minha Vida para quilombolas, a um custo mximo de R$ 280,00 anuais. As residncias que
na maioria encontravam-se em pssimas condies, hoje eles podem
dizer que possuem uma moradia digna, com luz eltrica, banheiro, cai52

CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 2

xa dgua. Atravs da Consulta Popular, receberam R$ 169.000,00,


que foram divididos entre as cinco comunidades em partes iguais, e
aplicaram na compra de material de construo das sedes de suas associaes. Compraram equipamentos, como computador, moveis para
cozinha, cadeiras para salo de reunies, geladeira, freezer, fogo
industrial, louas, talheres, panelas. Com recursos do FEAS Quilombola (Fundo Estadual de Assistncia Social), adquiriram equipamentos
(enxadas, carrinho de mo, p, material para cercar hortas) para o
plantio de hortalias, construo de avirio e, tambm, material para
fabricao de doces. Pela Secretaria Estadual de Agricultura, os quilombolas foram includos no Programa de piscicultura. A maioria das
famlias recebe Bolsa Famlia, que foi complementado com R$ 50,00 do
RS Mais Igual. De dois em dois meses, recebem uma cesta de alimentos da CONAB. H vrios analfabetos ou que estudaram at a 2 ou
4 srie. Algumas famlias trabalham na cidade (como domsticas, as
mulheres) para garantir seu sustento. Os homens trabalham de servente
de pedreiro ou nas madeireiras localizadas no interior do municpio.
Em relao Sade e Educao, pode-se dizer que a situao ainda bem difcil. O Secretrio de Sade e o presidente do Conselho
Municipal de Sade, no se dispuseram a aceitar o Programa Sade
da Famlia Quilombola. Buscamos apoio do Ministrio Pblico, da Procuradoria Geral do Estado, mas no conseguimos resolver. Buscamos
ajuda da Miriam, da Sade da Populao Negra do Estado, ela veio
a Piratini, nos reunimos com o gestor, na frente dela, demonstraram que
a situao ia se resolver, mas at o momento, nada mudou. Solicitamos
um cronograma de atendimento mdico odontolgico nas comunidades,
e nos alegaram que no tinham condies de atender nossa solicitao porque o municpio muito extenso, e possui muitos assentamentos
(17), e poucos profissionais para atender a demanda. Na educao, a
situao no muito diferente. Tanto nas escolas estaduais, como municipais, a maioria dos professores, e tambm as direes, no do a
devida importncia. No recebem o recurso da merenda escolar. Mas,
para nossa alegria, o vestibular da FURG, oferecido para quilombolas,
CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

53

grupos de trabalho - GT 2

possibilitou o ingresso de quilombolas em cursos de nvel superior. Com


apoio do IACOREQ, conseguimos cursos de alfabetizao de adultos,
os quais foram ministrados por pessoas das prprias comunidades. Uma
das comunidades participou de vrios cursos do PRONATEC, como de
conservao de alimentos, pintura em tecido e madeira, fabricao de
doces. Professoras e bolsistas da Universidade Federal tm sido nossas
parceiras, importantes, para nosso trabalho (Pastoral Afro e Conselho
da Comunidade Negra) com as comunidades, inclusive, para o transporte, pois sempre lhes acompanhamos. A proposta das professoras
visa formao cidad das famlias. Contudo, percebemos uma necessidade urgente de formao poltica e de fortalecimento do sentimento
de pertena no grupo. Esto ocorrendo muitos desentendimentos entre
eles porque ainda no entenderam o correto sentido de ser quilombola.
Esto se organizando mais duas comunidades, uma na cidade e outra no
interior. Estamos organizando sua documentao para encaminhamento
a Fundao Cultural Palmares.
AUTORIA: Eva Maria Dutra Pinheiro
E-MAIL: evamdp@ibest.com.br
MODALIDADE: Relato de experincia
LEI 10.639/03 E A ARTE AFRO-BRASILEIRA PARA REFLEXO
DA EDUCAO TNICO RACIAL
O pster elaborado pretende refletir sobre o ensino da Arte e a
implementao da Lei 10.639/03 nas escolas brasileiras, analisando
imagens da arte afro-brasileira para relacionar exemplos da esttica
africana e a influencia deste continente na formao da Arte brasileira.
A pesquisa bibliogrfica traz do respaldo terico e objetiva pontuar
algumas obras de Arte que mostram retratos de mulheres brasileiras em
situao de orgulho, no estilo modernista e contemporneo. Alm do estilo artstico identificou-se em que contexto estes trabalhos originaramse, como a histria arte afro-brasileira est construda e a partir desta
constatao, pretende-se proporcionar aos educadores embasamentos
terico-metodolgicos que envolvam a Arte Afro-brasileira como ex54

CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 2

presso da identidade nacional. Examinamos neste trabalho quatro


imagens, Negra de Tarsila do Amaral, O Carnaval de Heitor do Prazeres, Oxum em xtase de Abdias do Nascimento e o Polvo de Adriana
Varejo. O contexto das obras que representam a diversidade cultural
brasileira pode intervir na educao e no pertencimento tnico racial.
Palavras-chave: Lei 10.639; arte educao; arte afro-brasileira;
educao tnico-racial.
AUTORIA: Nanci Alves da Rosa
E-MAIL: nanciartes@yahoo.com.br
MODALIDADE: Pster
FLORES NEGRAS - INCLUSO E SUPERAO DA VIOLNCIA
DE GNERO NAS COMUNIDADES QUILOMBOLAS
Ao longo dos ltimos 15 anos, as aes desenvolvidas pelo CAPA
junto s comunidades quilombolas do Territrio Zona Sul tem contribudo
para a mudana da realidade de vida do povo negro, antes invisvel
aos olhos da sociedade. Ainda mais invisveis, as mulheres quilombolas
engrossavam a estatstica da violao de direitos, vivendo em ambientes violentos, sem poder sobre seu corpo. A superao desta situao
tem sido buscada atravs do trabalho com agroecologia, que reconhece o saber tradicional e enxerga as mulheres como pea-chave na engrenagem agroecolgica. Como guardis da semente, do saber sobre
as plantas e sobre o artesanato tradicional, organizadas, elas comeam
a ganhar espao nas comunidades e passam a conviver em espaos
seguros de debate, denncia, formao poltica e cidad, criando possibilidades de construo de uma nova realidade. Muitas vezes, essa
revoluo se d a partir da cozinha da comunidade! Embora de maneira tmida, as mulheres tm comeado a ganhar espao na vida poltica
das comunidades. A renda gerada pelo artesanato e pela produo
agroecolgica permite s quilombolas a possibilidade de autonomia e
afirmao, contribuindo para a superao da situao de vulnerabilidade. O grupo Flores Negras retrata essas mudanas, em um campo de
grande disputa e luta constante.
CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

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grupos de trabalho - GT 2

Palavras-chave: comunidades quilombolas; gnero; agroecologia; incluso; autonomia.


AUTORIA: Daniele Schmidt Peter Ps Graduanda em Educao
Assessora de Projetos CAPA Centro de Apoio ao Pequeno Agricultor.
E-MAIL: danielespeter@yahoo.com.br
MODALIDADE: Relato de experincia
A PROTEO JURDICA AO SACRIFCIO DE ANIMAIS EM RITUAIS AFRO-BRASILEIROS NO RIO GRANDE DO SUL: DIREITO VIDA
OU DIREITO LIBERDADE RELIGIOSA?
O presente trabalho apresenta como tema central o conflito constitucional e infraconstitucional do direito liberdade das crenas e liturgias das religies afro-brasileiras cultuadas no Estado do Rio Grande
do Sul, sobre a tica do sacrifcio de animais dentro dos templos de matriz africana e o direito vida, avaliada em frente a uma perspectiva
de justia e bem estar social. A problematizao do estudo importa na
avaliao sobre a existncia (ou no) de crueldade ou sofrimento aos
animais durante os rituais das religies afro-brasileiras, aproximando-se
tambm da biotica, a partir da anlise de prticas, bem como de suas
finalidades litrgicas, eis que, de outra parte, no h dispositivo legal
vigente que proba o sacrifcio de animais para alimentao. A investigao importar ainda anlise do Decreto Estadual n 43.252/2004,
que efetuou vedaes referentes integridade fsica dos animais, exceto para o exerccio de cultos religiosos de religies de matriz africana,
sem uso de crueldade para a sua morte. O desenvolvimento do trabalho se dar atravs de pesquisa documental e bibliogrfica.
Palavras-chave: liberdade de crena; sacrifcio; animais; rituais
afro-brasileiros; bem estar e justia social.
AUTORIA: Claudia Mota Estabel Mestranda em Direito e Justia Social (FURG); Jos Alberto Corra Coutinho Jnior Bacharel
em Direito pela Faculdade Anhanguera do Rio Grande, Advogado.
E-MAIL: estabel@vetorial.net; coutinhodireito@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
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CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 2

HIERARQUIA DE OPRESSES: NOTAS SOBRE A INVISIBILIDADE DA SOCIALIZAO DA MULHER NEGRA


Esse trabalho discute a socializao da mulher negra e a impossibilidade de se pensar essa sem os aspectos raa, gnero e classe interseccionados. Contesta as novas formas de silenciamento e apagamento
da socializao da mulher negra em nome do feminismo hegemnico,
para isso analisa sob um olhar virtual-etnogrfico as imagens da Marcha das Vadias. O esteritipo acerca da construo do corpo e do
temperamento das mulheres negras est diretamente ligado a questes
raciais e de gnero. A femilinidade que feministas brancas descreveram
como imposta ao sujeito mulher no cabe dentro da realidade da mulher negra. No possvel, numa concepo de fragilidade, e sim num
contexto de explorao racial/sexual do trabalho. Pode ser entendida
numa viso animalesca, selvagem, hiperssexualizada e no civilizada
que viso de mundo branca construiu, legitimou cientificamente e ideologicamente.
Palavras-chave: mulher negra; feminismo; interseccionalidade.
AUTORIA: Amanda Medeiros Oliveira Universidade Federal
de Pelotas Pelotas, RS.
E-MAIL: litttejoy@gmail.com
MODALIDADE: Pster
UM ESTUDO DA CONSTRUO IDENTITRIA CIGANA NO
VALE DO SINOS/RS
A comunidade cigana marcada pela adaptao, formando um
povo que, ao longo da histria, modificou-se por diversos fatores. A m
aceitao por parte da sociedade e o esteretipo de ladres e ladras
vem sendo carregado ao longo dos anos. Como efeito disso, a sociedade em geral ainda v negativamente este povo. A falta de polticas
pblicas brasileiras que abranjam essa etnia refora a existncia de esteretipos negativos, preconceitos e vrias formas de discriminao. No
caso das mulheres, j comea na maternidade: h falta de documentao, analfabetismo e mes de menor idade, caractersticas comuns
CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

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grupos de trabalho - GT 2

nos grupos estudados. Segundo as entrevistadas, muitas maternidades


e hospitais no possuem o conhecimento necessrio para atend-las. O
objetivo da pesquisa compreender a identidade desse povo, presente
no Vale do Sinos/RS, e como a falta de polticas pblicas afeta mulheres e homens. A metodologia assume abordagem qualitativa exploratria e utiliza levantamento bibliogrfico; caderno de campo; trabalho
de campo em acampamentos; entrevistas semi-estruturadas e conversas
com especialistas na rea. Os resultados ainda so preliminares e nos
mostram que o povo cigano estudado diferente do esteretipo cultural criado a respeito do mesmo. De forma inesperada, parte do grupo
apresenta esttica cigana, porm autodenomina-se indgena.
AUTORIA: Bruna Barros de Oliveira aluna do IFSUL Cmpus
Sapucaia do Sul cursando o 4 ano do Curso Tcnico em Gesto Cultural; Dbora Demoliner aluna do IFSUL Cmpus Sapucaia do Sul
cursando o 4 ano do Curso Tcnico em Gesto Cultural.
E-MAIL: brunabarrosss@gmail.com; demolinerdebora@gmail.
com
MODALIDADE: Relato de Experincia

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CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 3

GT 3
RELAES DE GNERO NO CONTEXTO INDGENA
Coordenao:
Renate Gierus (COMIN)
Cledes Markus (COMIN)
Nienke Pruiksma (COMIN)
Descrio: As relaes de gnero so construes tnico-culturais.
Os diferentes povos indgenas tm concebido as mesmas de forma prpria e contextualizada, a partir de e em suas cosmologias. Estas relaes tm se modificado na interao com a sociedade em geral, a qual
estabelece outras concepes e vivncias de gnero.O GT pretende ser
um espao de reflexo das relaes de gnero no contexto indgena e
acolher aportes tericos, trabalhos, pesquisas e experincias sobre a
temtica.

CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

59

grupos de trabalho - GT 3

06/08 Quinta-feira
Horrio: 10h30min s 12h
Local: Prdio S Sala 10I

ESPAO DE REVITALIZAO DA CULTURA NA PROMOO


DA SADE. UMA EXPERINCIA NA T.I. GUARITA
O presente artigo relata e reflete a experincia de revitalizao
e socializao conhecimentos e saberes tradicionais entre e pelos grupos de mulheres, pessoas idosas e parteiras da comunidade kaingang.
As atividades ocorrem na Terra Indgena Guarita, dividida em setores.
Para a construo coletiva de saberes e revitalizao dos conhecimentos tradicionais organizou-se: visitas domiciliares e entrevistas aos detentores do saberes tradicional indgenas; visitas aos nichos de espcies
tradicionais medicinais e nutricionais; encontros setoriais e intersetoriais
para intercmbio de experincias e trocas saberes entre grupo de mulheres com dinmicas de grupo e oficinas; cultivo de hortas domsticas
e comunitrias para a capacitao em cultivo e uso de espcies de no
domnio tradicional indgena. Verifica-se que as pessoas detentoras do
saber tradicional kaingang tm nas prticas antigas um esteio de fora
e vitalidade. A revalorizao das pessoas detentoras de saberes tradicionais kaingang, contribui para que este fosse revitalizado dentro da
prpria cultura e comunidade, potencializando uma dimenso de uso de
espaos para outras concepes e organizaes de interao e manejo
de espcies vegetais, de acordo a uma lgica e cincia tradicional e
prpria do povo indgena kaingang.
AUTORIA: Noel Teresinha Falcade Tcnica de enfermagem, pedagoga e especialista em Educao, diversidade e cultura indgena, membro da equipe COMIN-ASKAGUARU/ISAEC-DA, colaboradora na execuo do projeto de revitalizao de saberes tradicionais na T.I. Guarita.
E-MAIL: cominasa@redemeganet.com.br
MODALIDADE: Comunicao oral

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CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 3

AS PLANTAS MEDICINAIS E A ESPIRITUALIDADE KAINGANG


Na vivncia kaingang a espiritualidade atravessa diferentes universos que se interpenetram, criando uma viso ampla e complexa do
ser humano, baseada na experincia constante dos indgenas com todos
seus territrios onde vivem. Neste sentido, os ecossistemas das aldeias
so partes integrante de um todo. Portanto, o conhecimento indgena
complexo e apresenta caractersticas diferentes do pensamento ocidental onde a vida espiritual se encontra dissociado dos demais aspectos
da vida diria. Compreendendo e conhecendo esse carter diferenciado do pensamento Kaingang, possvel fala sobre rituais culturais como
a de utilizao de plantas medicinais, onde essas plantas esto carregadas de significados jamais compreendidos pelos no indgenas, muito
embora a prtica de uso das plantas tem perdido muito espao dentro
das comunidades indgenas, mas nem por isso deixa de ser importante na vida desse povo. As perdas culturais ocorreram muito devido as
influencias que vem ocorrendo nas prticas tradicionais, de forma bem
especifica nesse caso das plantas medicinais, o uso constante da medicina no indgena. Dessa forma, existe uma certa descrena na capacidade dos velhos kaingang em relao da cura de doenas utilizando
as plantas medicinais atravs de sua espiritualidade.
Palavras-chave: plantas; medicina; espiritualidade; kaingang.
AUTORIA: Bruno Ferreira; Rosangela Ftima Selva
E-MAIL: brunokaingang@yahoo.com.br; roseselva@yahoo.com.br
MODALIDADE: Comunicao oral
TRANSIO EDUCACIONAL PARA OS INDIGENAS KAINGANG
H cerca de dezoito anos, chegou ao municpio de So Leopoldo/
RS uma aldeia Indgena, denominada Kaingang, descendentes de uma
extinta sociedade tribal chamada Nonoai. Durante esse perodo foram
oito anos vivendo em baixo de uma ponte, localizada na BR116, em
situaes precrias, at que lhes foram concedido um territrio no bairro Feitoria/So Leopoldo, onde vivem at hoje. Ainda assim, enfrentam
dificuldades, tais como estrutura e principalmente a educao. Existem
CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

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grupos de trabalho - GT 3

atualmente na aldeia 45 famlias, cerca de 200 pessoas. O local, alm


de residncias, possui cadeia, igreja e uma escola, o objeto desse estudo.
Problema: O nmero de jovens e adolescentes indgenas que se formam
no ensino fundamental e mdio muito baixo. Comunidades indgenas,
muitas vezes, tm escolas somente para os primeiros ciclos do ensino fundamental; isso faz com que seus alunos tenham que continuar seus estudo
em escolas regulares, fora da aldeia. Considerando isso, buscamos analisar como a percepo de alunos indgenas sobre a escola regular
quanto aos desafios e aos obstculos de adaptao e para a permanncia encontrados durante a trajetria escolar. Objetivo: Esta pesquisa
objetiva identificar as percepes dos alunos indgenas, pertencentes
comunidade Kaingang, quanto sua transio de um escola indgena
para uma escola regular, no indgena. Metodologia: A coleta de dados
envolve visitas aldeia e escola regular com registros em caderno de
campo, entrevistas semiestruturadas e questionrios com alunos e responsveis indgenas e no indgenas, professores que trabalham na aldeia,
alm de professores, funcionrios e servidores da escola regular; alm
de referencial terico bibliogrfico. Resultados iniciais: Resultados obtidos
at o momento, indicam, atravs de anlise das entrevistas e observaes
iniciais, que os hbitos escolares dentro da aldeia se diferem do que
costumamos encontrar na escola regular, o que possivelmente impacta na
insero e adaptao dos mesmos nestes contextos.
AUTORIA: Daiane Cardoso; Krolyn Correa; Leticia Cagliari
E-MAIL: daianecardoso78@gmail.com; kerolyncorrea@gmail.
com; leticiacagliari@yahoo.com.br
MODALIDADE: Comunicao Oral
OS PROCESSOS DE INSERO E PERMANNCIA DE INDGENAS EM INSTITUIES DE ENSINO SUPERIOR DA REGIO DO VALE
DOS SINOS
Com o direito ao ensino bsico diferenciado nas aldeias assegurado por lei, o interesse na continuidade dos estudos, por parte da
comunidade indgena, cresceu. Nesse sentido, esta pesquisa reconhece
a necessidade de um conhecimento multicultural entre as pessoas que
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CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 3

trabalham com o estudante indgena e busca, a partir disso, analisar os


processos de insero e permanncia dos estudantes ndios em instituies de ensino superior (IES) na regio do Vale dos Sinos. Alm disso,
faz um levantamento das aes afirmativas de mbito nacional e estadual e aes das entidades observadas. O estudo utiliza dois campos
de anlise: a perspectiva do estudante indgena em relao ao cenrio
acadmico e as ferramentas das instituies para a permanncia desta
populao no ensino superior. Trata-se de uma pesquisa exploratria
realizada a partir de entrevistas semiestruturadas com especialistas na
temtica indgena, com responsveis por aes afirmativas nas instituies e discentes indgenas. Como resultados preliminares, foi observado
que, na maioria das instituies, o PROUNI considerado o nico meio
de insero desses alunos. A motivao a obrigatoriedade, por lei,
para a incluso da temtica indgena nos currculos do meio acadmico,
assim como as cotas. Sendo que apenas uma das IESs apresenta um
grupo que debate tais questes.
Palavras-chave: Vale dos Sinos; Educao Superior; indgenas;
aes afirmativas; permanncia.
AUTORIA: Ana Clara de Almeida; Luana Lima da Silva; Caroline Souza
E-MAIL: anaclara.almeida244@gmail.com; luanalima.gc@gmail.
com; carol.soares28@yahoo.com
MODALIDADE: Comunicao Oral

06/08 Quinta-feira
Horrio: 13h30min s 15h30min
Local: Prdio S Sala 101

Painel com mulheres indgenas: A mulher indgena no contexto


da sade, da educao e da espiritualidade de seu povo
Painelistas: Talcira Gomes (Guarani), Tereza Fernandes (Guarani),
Juliana Fernandes (Guarani) e Maria Ins de Freitas (Kaingang)
CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

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grupos de trabalho - GT 3

07/08 Sexta-feira
Horrio: 10h30min s 12h
Local: Prdio S Sala 101

INTERCULTURALIDADE, GNERO E DIREITOS HUMANOS: A


POLTICA NACIONAL DE SADE DA MULHER INDGENA
Com a globalizao dos ricos civilizacionais, ameaa natureza e
a vida humana, essa pesquisa visa problematizar a sade da mulher indgena aldeada no mbito da Poltica Nacional de Sade estabelecida
pela Secretria Especial da Sade Indgena SESAI, compreendendo
desde os aspectos estruturais at a (in) existncia e (in) aplicabilidade
das polticas pblicas de gnero. Nesse sentido, o estudo ser constitudo a partir da anlise dos seguintes indicadores de sade indgena: a)
demogrficos; b) socioeconmicos; c) mortalidade; d) morbidade; f) fatores de riscos; g) recursos; e h) coberturas. Ressalta-se, ainda, a importncia da vitalidade e do bem estar da mulher autctone em ateno
aos direitos humanos, bem como ao desenvolvimento do seu papel como
ecofeminista e propulsora direta do fortalecimento da interculturalidade junto a sua comunidade. Por fim, esse trabalho apresentar resultados parciais do projeto de pesquisa O papel da mulher indgena
para a sustentabilidade ambiental de suas comunidades desenvolvido
junto aos povos Kanela Ramkokamekr e Apaniekr, aonde a principal
aldeia Ramkokamekr-Escalvado, localiza-se no municpio de Barra do
Corda, no Estado do Maranho.
Palavras-chave: interculturalidade; gnero; mulher indgena; sade.
AUTORIA: Abel Gabriel Goncalves Junior Mestrando em Direito e Justia Social pela Universidade Federal de Rio Grande FURG.
Bolsista CAPES e Pesquisador do Grupo de Pesquisa em Direito e Justia
Social GPDJ/FURG; Leonardo Canez Leite Mestrando em Direito e
Justia Social, Universidade Federal do Rio Grande FURG.
E-MAIL: abel@advocaciagoncalves.com; canezrg@hotmail.com
MODALIDADE: Comunicao Oral
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CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 3

COMIT CEDAW: AES AFIRMATIVAS PARA A PROTEO


DAS MULHERES INDGENAS NO BRASIL
Na seara de proteo internacional dos direitos humanos, destaca-se a Conveno sobre a Eliminao de Todas as Formas de Discriminao Contra as Mulheres (CEDAW), aprovada pela Organizao das
Naes Unidas em 1979, que se constitui no principal Documento internacional de proteo dos direitos das mulheres. Ante a sua ratificao,
o Brasil comprometeu-se em observar suas premissas e, assim, promover
aes afirmativas para garantir a efetividade dos direitos previstos,
dentre eles, os voltados s mulheres indgenas. Assim, no presente trabalho, ser discorrido sobre a imprescindibilidade da afirmao dos
direitos de gnero no Brasil, as problemticas, apontadas pelo Comit
CEDAW, em relao s mulheres indgenas e as polticas de enfretamento e efetivao desses direitos. O procedimento adotado a pesquisa
bibliogrfica; o mtodo de abordagem, o hipottico-indutivo.
Palavras-chave: gnero; mulheres indgenas; vulnerabilidade;
aes afirmativas.
AUTORIA: Denise Tatiane Girardon dos Santos Doutoranda em
Direito, linha de concentrao em Direito Pblico, pela Universidade do
Rio dos Sinos UNISINOS. Docente nos cursos de Direito da UNICRUZ e
das Faculdades Integradas Machados de Assis FEMA; Pamela Maiara Chaves Canciani Bacharel em Direito pela Universidade de Cruz
Alta UNICRUZ.
E-MAIL: dtgsjno@hotmail.com; pacanciani@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
GNERO NA ALDEIA MUNDURUKU/MT: ENTRE O MITO E O
COTIDIANO
O foco da investigao na aldeia dirigiu-se inicialmente a relao
entre mulheres jovens e velhas da localidade, verificando como se processavam as relaes internas e externas ao espao tnico amerndio,
mas posteriormente, voltou-se ao estudo de homens e mulheres, a fim de
registrar a memria individual e coletiva do grupo em estudo, por meio
CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

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grupos de trabalho - GT 3

das narrativas orais e participao observante da pesquisadora. Os relatos orais da populao munduruku apontaram para as interrelaes
construdas ao longo do processo da cultura amerndia desde sua origem
pautada na crena do deus Karu-sakayb (esse mito do deus Karusakayb est relacionado ao mito da criao, fato presente em quase
todas culturas), a dinmica da influncia de outros movimentos culturais
que transformaram e desenharam a simbologia de homens e mulheres
no mbito da aldeia. Procurou-se identificar os significados da cultura
masculina e feminina dos sujeitos pesquisados, permeada pelo ambiente
natural dos envolvidos, em seu cotidiano, seguido das narrativas de suas
crenas, seus ritos e mitos, representados pela construo simblica por
se tratar de uma pesquisa de campo, houve ateno na observao dos
significados que homens e mulheres do vida na aldeia.
Palavras-chave: memria individual e coletiva; tradies sagradas; mundurucu; homens e mulheres.
AUTORIA: Rosane Salete
E-MAIL: bfsol@hotmail.com
MODALIDADE: Relato de experincia
ERVAS MEDICINAIS NA COMUNIDADE DE MISSO INDGENA,
TI GUARITA, RIO GRANDE DO SUL
Na minha pesquisa mostro a importncia das ervas medicinais
para as famlias kaingang na comunidade do Setor Misso Indgena,
como algumas ervas so usadas e quando. Esta pesquisa foi baseada em entrevistas com alguns moradores mais antigos. Segundo eles, o
mais importante na utilizao de plantas medicinais saber identificar
as plantas, e a melhor maneira de fazer isso ver a planta no seu estado natural, pois cada espcie de erva tem os seus espritos. Tambm
importante na coleta das ervas usar muito os sentidos como: a viso,
olfato, tato e o paladar, pois cada espcie de erva diferente. As
diferentes ervas so encontradas em matas pequenas no quintal das
casas, nas roa nas beiras dos rios, e algumas espcies so mais raras
e encontradas na mata, como por exemplo a erva cruzeiro. Apesar do
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CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 3

uso de ervas medicinais no acontecer em todas as famlias, ainda existem ervas importantes no Setor Misso. importante voltar a dar valor
ao conhecimento kaingang sobre as ervas medicinais, pois isso sempre
fez parte da cultura. TU VEME SI: Inh venhr tg ki sy venkgta h t
ve,eg ty kanhgg my eg m ty Misso ki,eg herenky venkgta hn mu
kar hre ke hn mu.Eg ty venkgta vg je eg tg tu kinhra tyvi jj keni
ti jenja ki ke g myr venkgta kar vy kenhmg ni,ky eg ty kununh mu
ka eng ve ven ke ni,ti ger,ti vg,kar ti kemj ke ni g myr venkagta kar
vy ty u ni.Hara venkgta tag ag vy vej ke h ki nyti eg in r goj fyr
mi epynha mi ke g, hara cruzero kemu tag h ny kuvar h ty nyti non
mg t. Hara eg vy vy venkagta kejatug ke tu ni myr myr vy eg kofa
ag my ta nn u ha tyvi ni.ky eg vy venkagta my valor nin ge nyti myr
ty eg tu pe ni eg ty kanhgg ma. INTRODUO: Esse trabalho tem a
inteno de trazer uma breve reflexo sobre a cultura e o ambiente
na aldeia Misso Indgena, ou Setor Misso Indgena, que fica na Terra
Indgena Guarita, Rio Grande do Sul. A pesquisa tambm tem como
objetivo refletir sobre os meios especficos da sade das famlias na
medicina atravs dos conhecimentos milenares, passados de pais para
filhos. Ento, desta forma, prope-se a conhecer alguns tipos de ervas
medicinais que ainda so usadas na comunidade, porque na aldeia h
famlias que ainda do valor e preservam essas Ervas Medicinais, principalmente os nossos velhos que ainda vivem. Os primeiros europeus que
no Brasil chegaram, logo depararam-se com uma grande quantidade
de plantas medicinais em uso pelas inmeras tribos que aqui viviam
(LORENZI E MATOS, 2002). Por intermdio dos pajs, o conhecimento
das ervas locais e seus usos eram transmitidos e aprimorados de gerao em gerao. So inmeras ervas medicinais que existem no mato,
na capoeira e no campo, e no quintal das famlias Kaingang. As ervas
so muito importantes, mas algumas delas foram se perdendo com o
desmatamento e no so encontradas nas pequenas matas. Proteger a
vida no somente uma premissa tica, mas uma necessidade essencial
do ser humano. O homem depende da diversidade de animais, plantas
e microrganismos para a produo de alimentos e medicamentos e para
seu prazer esttico. Essa diversidade fundamental, tambm, para a
CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

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grupos de trabalho - GT 3

estabilidade climtica e ambiental do planeta. O Brasil reconhecidamente o pas detentor dos maiores nveis de biodiversidade do mundo,
o que oferece uma vantagem competitiva inigualvel ao seu desenvolvimento econmico. No entanto, o uso adequado dessa riqueza pressupe
a sua conservao para esta e para as futuras geraes (FELDMAN,
1996 apud FRUEHAUF, 1999, p.5). As ervas medicinais so uma fonte
de vida para nossos ancios e por isso devemos tentar mostrar e incentivar as famlias sobre essas ervas que esto sendo esquecidas.
AUTORIA: Tamara Mineiro
E-MAIL: tamaramineiro@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral

07/08 Sexta-feira
Horrio: 13h30min s 15h30min
Local: Prdio S Sala 101

Oficina de ervas medicinais: a elaborao de medicinas tradicionais por mulheres do povo Kaingang com explanao de sua utilizao.
Oficineiras: Liria Sales (Kaingang) e Noemi Claudino (Kaingang)

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CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 4

GT 4
LITERATURA SAGRADA, SADE E GNERO
Coordenao:
Ivoni Richter Reimer (PUC-GO)
Carolina Bezerra de Souza (PUC-GO)
Danilo Dourado Guerra (PUC-GO)
Descrio: Os textos sagrados contm narrativas que refletem
experincias de doena e cura vivenciadas por crianas, mulheres e
homens, muitas geradas em contextos socioculturais de discriminao,
explorao e excluso. O processo teraputico pode ser visto como um
espao contracultural de solidariedade e resistncia e acontece em dinmicas relacionais. Propomos reunir em comunicaes orais e psteres
e colocar em dilogo trabalhos de pesquisa que englobem a temtica
da sade na literatura sagrada, utilizando a categoria de gnero e demais perspectivas interdisciplinares (cultura, histria, literatura, hermenutica) para entender interconexes e inter-relaes dessas situaes
com os fenmenos religiosos, construo de identidades e as relaes
de poder refletidas nesses relatos.

CADERNO DE RESUMOS
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grupos de trabalho - GT 4

06/08 Quinta-feira
Horrio: 10h30min s 12h
Local: Prdio H Sala 307

Mesa Redonda: Gnero e Sade nos Evangelhos Cannicos


Palestrantes: Ivoni Richter Reimer, Carolina Bezerra de Souza e Danilo Dourado Guerra
06/08 Quinta-feira
Horrio: 13h30min s 15h30min
Local: Prdio H Sala 307

O SAGRADO EFEMINADO NAS NARRATIVAS MTICAS GREGAS E JUDAICO-CRISTS


Trabalhamos com as narrativas mticas gregas e judaico-crists,
pensando na perspectiva de que o mito um gnero literrio, sendo a
linguagem imagstica dos princpios, onde no algo mentiroso ou pertencente ao mundo da fantasia. Na expresso de Goethe, os mitos so
as relaes permanentes da vida, sendo coletivo, palavra dita que
passada por meio das geraes, buscando explicar o mundo. Segundo
Brando ... um relato de um acontecimento ocorrido no tempo primordial, mediante a interveno de entes sobrenaturais. J em Barthes o mito
uma fala. Entretanto, no uma fala qualquer, pois um sistema
de comunicao, uma mensagem. J que o mito uma fala, tudo pode
constituir um mito, desde que seja suscetvel de ser julgado por um discurso, pois inevitavelmente toda gerao envia recado para as seguintes.
Assim, o mito um texto, uma fala, uma narrativa, um fenmeno literrio.
Desta forma, a coisa inicial que se manifesta no mito a sua capacidade
literria de dizer o acontecimento, ou seja, de narrar o acontecido. Dito
de outro modo, dizer sobre um acontecimento instaurador, narrando a
realizao dos deuses, e o que eles fizeram l no passado mtico so
as coisas como so na atualidade. O edifcio mtico simblico e no
possui atitude cientfica, possuindo sim um carter arqutipo. Tendo esses
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CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 4

pressupostos, tratamos no presente texto sobre a presena de narrativas


mticas, que consideramos como transgressoras (a partir de O Erotismo
em Bataille) onde se apresentam Deus, Zeus, Jesus e Dionsio com caractersticas efeminadas. Pensar na narrativa mtica como sendo verdade (no
numa relao de correspondncia entre a coisa e o dito sobre a coisa),
nos abre, entre outras possibilidades, abordar a educao, atentando
para a compreenso das diversas diferenas, sejam elas de gnero ou
etnia, onde a sexualidade e o esttico esto no centro, sendo este ltimo
a maneira de justificar a vida para a plena libertao dos corpos.
Palavras-chave: mito; narrativa; gnero; corpo; sexualidade.
AUTORIA: verton Nery Carneiro Docente UNEB Doutorando
EST CAPES.
E-MAIL: evertonery@yahoo.com.br
MODALIDADE: Comunicao oral
O MITO DE LILITH: ENTRE DEUSES E DEMNIOS
A grande maioria das culturas possuem vises cosmolgicas, em
alguns casos tais vises so semelhantes ou possuem traos fundamentais
que as relacionam. As religies semitas possuem uma vasta mitologia:
deuses, anjos, demnios e outros seres formam o panorama religioso. Por
diversas vezes, estas mitologias so marcadas por conflitos. O presente
artigo abordar a mitologia sobre Lilith. Na tradio oral, o mito de Lilith foi conservado. Na tradio bblica, foi quase totalmente eliminado.
Tais testemunhos foram colecionados pela tradio rabnica posterior.
H muito mistrio envolvendo este mito e de acordo com a tradio rabnica, Lilith a primeira mulher de Ado. O demnio noturno feminino
era fonte de medo e pnico, estando presente nas mitologias sumrias,
babilnica, assria, cananeia e hebraica. Busca-se compreender, de forma concisa, as relaes de sexo e poder que envolvem esta mitologia.
Palavras-chave: Lilith; mitologia; Antigo Testamento.
AUTORIA: Gustavo Schmitt Mestrando em Teologia Faculdades EST Bolsista CAPES.
E-MAIL: schmitt.gustavo@hotmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

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grupos de trabalho - GT 4

QUESTES DE GNERO NO GNOSTICISMO


O gnosticismo, como ensinamento baseado na gnosis, tem no conhecimento o seu pilar principal. Pela tradio crist foi considerado
heresia. Por muito tempo foi considerado como uma seita do cristianismo originrio pelos estudos e pesquisas. Com os estudos de religio
desenvolvidos pela Histria das Religies, o gnosticismo passou a ser
compreendido como um fenmeno pr-cristo e um movimento religioso
independente. Os papiros escritos em copta encontrados em 1945 por
um campons numa pequena localidade no Alto Egito conhecida como
Nag-Hammadi, abriu caminho para uma nova fase da pesquisa e compreenso do fenmeno. Embora distinta da tradio crist, a literatura
gnstica aproximam-se da tradio judaica e de outras tradies religiosas de matriz oriental. O presente texto trata das questes de gnero no mbito do gnosticismo. Trata-se de um trabalho de reviso bibliogrfica que parte de textos gnsticos. Tem o objetivo de contribuir na
discusso das questes de gnero no contexto das tradies religiosas.
Palavras-chave: gnosticismo; escolas gnsticas; questes de gnero; literatura gnstica.
AUTORIA: Flvio Schmitt Doutor em Cincias da Religio pela
UMESP, professor na Faculdades EST em So Leopoldo/RS.
E-MAIL: Flavio@Est.edu.br
MODALIDADE: Comunicao oral

07/08 Sexta-feira
Horrio: 10h30min s 12h
Local: Prdio H Sala 307

CURADA PARA SERVIR: O SENTIDO LIBERTADOR DA CURA DA


SOGRA DE PEDRO EM MARCOS
A sociedade, no tempo de Jesus, exclua a mulher de muitas funes e, por vezes, ela no era considerada sequer gente. Vrias pessoas ao longo dos relatos evanglicos foram beneficiadas por curas, exor72

CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 4

cismos e milagres operados por Jesus. A primeira mulher considerada


pelo primeiro evangelho escrito a sogra de Pedro, que curada da
febre a que estava sujeitada (Mc 1,29-31). Nesta comunicao pretendemos analisar como o texto bblico reala os gestos de Jesus, os quais
no s restituem a sade fsica. Sua ao promove uma re-integrao,
por meio de sinais libertadores, sociedade que exclui. Para tal escopo, valeremo-nos do mtodo histrico-crtico. Atravs dele, partindo da
traduo dos originais gregos, exploraremos basicamente o contedo
do texto de Marcos. Este destaca Jesus fazendo irromper a fora do
Reino de Deus, neste caso, para uma mulher: algum sem valor e sem espao. A cura realizada por Jesus , portanto, uma forma de tornar apta
a pessoa ao servio (ou de ergu-la para o servio) e a no reproduzir
as relaes de poder ensinadas e perpetuadas pela cultura vigente.
AUTORIA: Eduardo dos Santos de Oliveira Mestrando em Teologia na Faculdades EST, Bolsista da Capes.
E-MAIL: pe.eduardo.oliveira@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
O XODO DA MULHER CANANEIA
O presente artigo apresenta uma releitura do drama vivido por
uma me que ultrapassou todas as barreiras sociais e espirituais impostas para alcanar, em Jesus, o milagre para sua filha que vivia oprimida
por um demnio. Depois de ter ultrapassado as barreiras: geogrfica,
poltica, econmica, tnica e religiosa, a mulher cananeia ainda teve
que quebrar as barreiras de gnero para chegar at Jesus. Por fim,
chegando desesperadamente at Jesus, implorou-lhe por um milagre,
mas ele no lhe respondeu palavra. Recepcionada pelo silncio de Jesus
e sua aparente insensibilidade, a mulher ainda teve de suportar o
preconceito dos discpulos e uma palavra aparentemente particularista de Jesus. Contudo, de joelhos ela demonstrou f e debateu com Jesus
de maneira sbia e inteligente conquistando, por fim, a sua vitria. Esse
texto mais que um relato de milagre, pois Mateus o preservou para
mostrar o posicionamento de Cristo e dos apstolos para com os genCADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

73

grupos de trabalho - GT 4

tios e, em especial, para com a mulher. Dessa forma, a partir de uma


reviso bibliogrfica, o objetivo mostrar como o texto ressignificava
o lugar dos gentios dentro da comunidade crist, dando igualmente um
novo lugar para a mulher na comunidade da f. Pois a pergunta final
: diante de todo o preconceito alimentado contra a mulher no mundo
da poca de Jesus, qual foi a atitude de Jesus para com as mulheres
em seu ministrio?
Palavras-chave: mulher; gnero; preconceito; exegese; mulher cananeia.
AUTORIA: Tiago Samuel Lopes de Carvalho Doutorando e
Mestre em Teologia pela Faculdades EST. Pesquisador na rea Bblica
e professor universitrio.
E-MAIL: tiagosamuel@hotmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral

74

CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 5

GT 5
EDUCAO E MILITNCIA PARA A GARANTIA
DOS DIREITOS DAS MULHERES
Coordenao:
Amanda Motta Castro (UEA)
Rita de Cssia Machado (UEA)
Vanessa Gil (UFRGS/MMM)
Descrio: O GT busca resgatar os conhecimentos tramados a
partir das margens tanto pelos movimentos sociais como pela academia que desafiando a sociedade patriarcal tem criado, recriado e
apontado novos caminhos para a conquista e garantia dos direitos das
mulheres. Considerando as estatsticas sobre a realidade das mulheres
reforamos ainda mais os estudos sobre mulheres, principalmente na
Amrica Latina, pois a sua vida no tem sido fcil, sobretudo para as
mais pobres. Os dados em nmeros realizados pelos organismos internacionais no so nada animadores e, na pesquisa diria, quem se
debrua sobre a questo das mulheres verifica esses dados na prtica
do dia a dia. Os movimentos sociais feministas so fundamentais para
denunciar tal realidade e, cada vez mais, o fazem tanto no campo terico como prtico. Desta forma cresce o nmero de movimentos, pesquisas
e artigos que buscam ampliar o debate sobre as bases estruturais da
desigualdade de gnero. Nesse sentido, sero aceitos neste GT textos
de todas as reas do conhecimento que trabalhem no campo da Educao e da Militncia pelos direitos das mulheres a partir de experincias
e pesquisas cientficas que visem a superao das desigualdades entre
os sexos.

CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

75

grupos de trabalho - GT 5

06/08 Quinta-feira
Horrio: 10h30min s 11h30min
Local: Prdio H Sala 308

Mesa redonda: Marcha Mundial de Mulheres: caminhada para


garantia dos direitos das mulheres
Plestrantes: Ingrid wink (MMM), Rita de Cssia Fraga Machado e
Vanessa Gil (MMM)

06/08 Quinta-feira
Horrio: 11h30min s 12h
Local: Prdio H Sala 308

NA ROA E NA COZINHA, ASSIM QUE NIS VIVI. ORGANIZAO, MOBILIZAO E MOVIMENTO DAS MULHERES AGROEXTRATIVISTAS DA FLONA DE TEF/AM
O artigo traz resultados parciais de uma pesquisa ao realizada no Mdio Solimes/AM com mulheres agroextrativistas da FLONA
(Floresta Nacional de Tef/AM. Unidade de Conservao-UC) e entorno. vinculada UEA (Universidade do Estado do Amazonas) em colaborao com o observatrio da educao do campo da UFPel (Universidade Federal de Pelotas). Busca analisar de que forma as temticas
da vida domstica, dos saberes culturais e populares das comunidades
aparecem no trabalho destas mulheres. Foram realizadas quatro entrevistas, doze questionrios e trs encontros de formao a partir dos
quais se produziram 15 dirios de campo. Verificou-se preliminarmente
como o trabalho central na vida destas mulheres e como a escola se
faz ausente assim como a participao delas nos espaos de deciso
das comunidades. Esses fatores acarretam na restrio do espao de
atuao da mulher. Identificaram-se casos de violncia domstica velados e questes que precisam ser superadas para garantir os direitos
76

CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 5

das mulheres via fortalecimento comunitrio e mobilizativo, com uma


gesto participativa no trabalho e na vida familiar.
Palavras-chave: mulheres; trabalho e educao; agroextrativismo.
AUTORIA: Rita de Cssia Fraga Machado Professora Adjunta na
Universidade do Estado do Amazonas UEA. Educadora Popular; Erika Nunes Muniz Estudante em licenciatura em Matemtica. Bolsista PIBIC/CNPq.
E-MAIL: rmachado@uea.edu.br; erikanunesmuniz@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
DESFAZENDO GNERO: MOVIMENTO DE MULHERES AGROEXTRATIVISTAS DA FLORESTA NACIONAL DE TEF- FLONA/AM
Esta pesquisa est vinculada ao projeto de pesquisa Somos Mulheres e Queremos Participar, coordenado pela professora Prof. Dra.
Rita de Cssia Fraga Machado. O mesmo investiga gnero e as relaes sociais nas comunidades da Flona de Tef/AM. A metodologia
baseada na pesquisa-ao. Esta pesquisa realizada na Flona de Tef
e seu entorno com cinquenta mulheres oriundas de onze comunidades.
Temos analisado que existe uma diviso de papis sociais explcita,
ao ser homem e ao ser mulher definidos e reproduzidos socialmente
e historicamente. Destacamos uma forte diviso do trabalho e mesmo
havendo essa diviso algumas mulheres acabam executando o trabalho
considerado de homem, sobrecarregando suas rotinas, no entanto os
homens no executam o trabalho considerado de mulher. Neste sentido propusemos o desfazer do conceito de gnero investigando as relaes sociais nas comunidades com vista em algumas das crticas feitas
ao uso do conceito de gnero contribuem para a reduo do seu aspecto relacional ao binarismo homem-mulher, na sua equiparao categoria mulher e na ausncia de um compromisso poltico mais claro em
prol da superao das desigualdades no campo social (ZIRBEL, 2007).
Palavras-chave: gnero; desconstruo; Movimento de Mulheres.
AUTORIA: Jaciara Laranhaga Magalhes; Nickelly Ges Basli
E-MAIL: Jaciaramagalhaes2@gmail.com; nickellyfofinha@gmail.com;
MODALIDADE: Pster
CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

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grupos de trabalho - GT 5

06/08 Quinta-feira
Horrio: 13h30min s 15h30min
Local: Prdio H Sala 308

CAPACITAR MULHERES PARA A LUTA POR SEUS DIREITOS


Este resumo refere-se ao projeto de extenso intitulado, Capacitar
Mulheres para luta dos seus direitos. Onde visa construir um programa de
formao com mulheres, atravs da extenso universitria, cujo objetivo
elaborar um processo de organizao e mobilizao das mulheres
ribeirinhas da Flona de Tef. O mesmo visa tambm o fortalecimento
comunitrio, a gesto participativa, e a gerao de renda propiciando
a qualidade de vida das famlias envolvidas. Neste sentido, a equipe
engaja-se no movimento feminista e de luta por igualdade de oportunidades, pelos direitos sexuais e reprodutivos, bem como na abordagem
da violncia domstica contra as mulheres. Na tentativa de mostrar a
importncia e o valor que este grupo social de mulheres, inicialmente
fora dos espaos de participao social e poltica, tem para o processo
de fortalecimento comunitrio propomos a formao que envolve as
questes de violncia domstica, direitos humanos e polticos, sade e
participao popular. Tal contexto resultante de um cenrio de forte
desigualdade de gnero, desvalorizao da mulher e desrespeito aos
seus direitos. Portanto, propomos tecer relaes de educao, trabalho, direitos humanos das mulheres atravs da educao de mulheres
na perspectiva dos estudos feministas e da pesquisa-ao participante
com um vis tnico, social e poltico sistematizando a proposta de ao
que aqui se apresenta. Nossas referncias bsicas so: BRANDO et.
al. (2006); CASTRO; (2009; 2005b); MACHADO (2009; 2014); SAFFIOTI (1987); FREIRE (2002).
AUTORIA: Hufeson Falco dos Santos; Zila Silva de Castro
E-MAIL: huefesonfalcao@gmail.com; zsc.86.26@gmail.com
MODALIDADE: Relato de experincia

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CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 5

EDUCAO SOCIOAMBIENTAL DE MULHERES NA AMAZNIA


MATO-GROSSENSE
O estudo compreende o processo educativo de mulheres, suas experincias e aprendizados de leitura que formam para a cidadania socioambiental. A pesquisa foi realizada durante dois anos letivos em uma
sala de aula pblica, informal de alfabetizao de mulheres adultas no
Centro Esprita Maria de Nazar, localizado no municpio de Sinop, Mato
Grosso. O recurso metodolgico utilizado foi de abordagem qualitativa
com aproximaes entre a pesquisa-formao e a pesquisa participante.
Um dos resultados consiste no envolvimento da pesquisadora e sujeitos
em formao numa experincia educativa, cuja relao dialgica entre
professora e alunas, educadora e educandas, possibilitou a compreenso da leitura de mundo e da produo coletiva socioambiental. Por fim,
concluiu-se por meio de uma anlise reflexiva que a educao socioambiental est relacionada ao processo de alfabetizao e cidadania.
Palavras-chave: educao socioambiental; alfabetizao; mulheres adultas.
AUTORIA: Lenita Maria Korbes
E-MAIL: lenitakorbes@hotmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
OS ECOS DO PASSADO E OS TESTEMUNHOS DAS MULHERES
QUE MILITARAM FRENTE DITADURA CIVIL-MILITAR BRASILEIRA
- EXEMPLOS DE LUTA, DE RESISTNCIA E DE AFIRMAO DOS DIREITOS HUMANOS FEMININOS
Na presente abordagem objetivamos analisar a militncia feminina frente a ditadura civil-militar brasileira. Partimos de um estudo de
caso, onde analisamos uma Audincia Pblica ocorrida junto a Comisso
Estadual da Verdade do Rio Grande do Sul, que abordou a temtica da
resistncia feminina frente ao terrorismo do estado brasileiro, buscamos
explicar que a questo de gnero perpassa cada um dos testemunhos
analisados, tais testemunhos atualizam as questes de gnero trazendo
elas para a atualidade. Destacarmos que as mulheres durante a ditadura
tiveram uma atuao significativa, seja no combate armado ou elaboranCADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

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grupos de trabalho - GT 5

do metas de resistncias junto aos movimentos sociais. Salientamos que o


terror implementado pelas ditaduras utilizou-se da violncia de gnero
para instrumentalizar o terror na vida e nos corpos. No raras vezes a
violncia praticada pelos agentes estatais girava em torno da sexualidade/feminidade, tornando-as objeto de obteno de prazer e desconstruo da subjetividade, ou seja, como instrumento de anulao do indivduo
que estava a ser torturado. Por meio do resgate histrico dessas lutadoras
sociais que ajudaram a construir a democracia brasileira, buscamos enfatizar suas lutas, suas resistncias. Entendemos os testemunhos como um
instrumento pedaggico capaz de reconhecer as violaes de direitos
humanos praticadas ontem e hoje contra as mulheres militante.
Palavras-chave: direitos humanos; gnero; militncia feminina;
testemunhos; direito memria.
AUTORIA: Natlia Centeno Rodrigues Mestranda em Direito e
Justia Social/FURG; Francisco Quintanilha Vras Neto Doutor em
Direito/UFPR e Docente da FURG.
E-MAIL: naticenteno@gmail.com; quintaveras@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
DILOGO SOBRE UMA TEOLOGIA SEXUAL: SOBRE A PEA
FARSA DE INS PEREIRA DE GIL VICENTE
A sexualidade como categoria sociolgica sobre a qual a teologia precisa refletir quase sempre relegada periferia dos temas
acadmicos. As teologias feministas e queer tm feito grande esforo
de lanar a temtica s pautas do debate contemporneo. Entretanto, a noo teolgica de sexualidade encontra ainda resistncias no
quadro metodolgico de abordagem bblico-teolgica. Dessa forma,
consiste em apresentar, a breve pesquisa agora submetida avaliao,
a relao conceitual existente entre a sexualidade e a sua abordagem
teolgica na pea Farsa de Ins Pereira. Objetivo: Compreender as significaes da sexualidade por uma tica teolgica da libertao desde suas especificidades encontradas na pea de Gil Vicente, colocada
em dilogo com o conceito litrgico do Risus Pascalis e da Teoagapia.
Mtodos: Pesquisa histrico-sistemtica, de carter exploratrio, com
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CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 5

orientao analtico-descritiva, organizada a partir de esquemas classificatrios cuja disposio busca orientar futuras disputas pelos bens
simblicos dentro do campo religioso, a bem dizer, a interpretao teolgica. Resultados: partindo da constatao de que a sexualidade
est imersa em refraes simblicas de reproduo (biolgica) que se
poder ver claramente tanto a concepo teolgica quanto a recepo
histrico-sociolgica da crtica biopoltica, o que permitir a elaborao de um conceito hermenutico apropriado. Concluso: Na noo esquemtica das orientaes tericas desenvolvidas na pesquisa sobre a
sexualidade teorizada (construda simbolicamente) e a conceitualizao
hipottica de mximas de ao (moralidade), seu epifenmeno teolgico e social mostrou-se suficientemente dramtico da atualidade que
o cerca, compreendendo um jeito hermenutico de compulsar a trama
regente do dramaturgo portugus.
Palavras-chave: Teologia da sexualidade; Teologia da Libertao; Farsa de Ins Pereira; Teoagapia; Risus Paschalis.
AUTORIA: Helio Aparecido Campos Teixeira Telogo e psdoutorando em Teologia/Faculdades EST; Ezequiel de Souza Telogo, cientista social e doutorando em Teologia/Faculdades EST. Docente
no Instituto Federal do Amazonas (IFAM).
E-MAIL: heliutopia@gmail.com; ezequiel.souza@ifam.edu.br
MODALIDADE: Comunicao oral
MULHERES NO PRIVADO E HOMENS NO PBLICO: DIREITOS
DE MULHERES NO TRABALHO ARTESANAL
Este texto um recorde da tese de doutorado defendida em
2015. O objetivo principal da pesquisa foi analisa como ocorre o processo pedaggico de ensinar e aprender da tecelagem manual realizada por mulheres no municpio de Resende Costa, estado de Minas
Gerais. A metodologia da investigao teve como base a pesquisa participante e a metodologia feminista, realizada por meio de entrevistas
semiestruturadas, observao participante e dirio de campo. A opo epistemolgica deste estudo foi trabalhar a partir do conhecimento
produzido no Brasil e Amrica-Latina, tendo como base a Educao PoCADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

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grupos de trabalho - GT 5

pular e os Estudos Feministas. A anlise dos dados foi embasada na hermenutica feminista. Entre os resultados encontrados constatamos que as
mulheres ensinaram os homens a tecer, e estes passaram ento a fazer
um trabalho que antes era quase que exclusivamente das mulheres. Fica
a pergunta: homens e mulheres ento tecem lado a lado? Compartilham
da mesma dificuldade? A empiria nos mostrou que no: as entrevistas,
observaes e o dirio de campo, aponta para uma grande diferena
entre a vida de homens e mulheres em Resende Costa, mesmo que ambos os sexos partilhem de um trabalho desvalorizado e precrio. Durante a empiria as mulheres pontuam: no, no, minhas filhas no! Bato
tear dia e noite, elas vo pra universidade sim e vo ter renda fixa,
vo sim... Enquanto a batalha das mulheres travada, os homens, em
grande maioria, trilham um caminho bem diferente. Aqui tencionaremos
as relaes entre os sexos na tecelagem manual debatendo direitos de
mulheres no trabalho artesanal.
Palavras-chave: Estudos Feministas; Educao Popular; artesanato.
AUTORIA: Amanda Motta Castro Doutora em Educao pela
UNISINOS.
E-MAIL: motta.amanda@terra.com.br
MODALIDADE: Comunicao oral
AS MEDEIAS DE HOJE
A ideia do artigo surgiu a partir de dilogos nos encontros
do Grupo de Pesquisa Elas acerca da representao das mulheres
na sociedade antiga e sua repercusso nos dias atuais. A proposta
no fazer uma anlise de juzo de valor das atitudes de Medeia,
mas entabular um dilogo feminista a respeito das condies e das
circunstncias vivenciadas por Medeia e que, ainda hoje, respingam
nas representaes das mulheres. Nesse sentido, pretendemos Pensar
a respeito da figura da mulher na tragdia grega e correlacionar
com a situao das mulheres hoje. Aspectos como cidadania e direitos so alguns dos elementos para repensar os espaos de resistncia, de direitos e de educao para as mulheres na sociedade
contempornea.
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do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 5

AUTORIA: Mrcia Paixo Dra. em Educao Professora na


UFSM; Gislia Morin Graduanda em Letras/Espanhol pela UFSM.
E-MAIL: marciapaixao12@gmail.com; mgiselia609@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
COMUNIDADES ECLESIAIS DE BASE (CEBS) E RELAES DE GNERO: DIOCESE DE GOIS (1967-1998)
A Diocese de Gois se destacou nas dcadas de 1970 a 1990
pela sua decidida opo pelos empobrecidos e, dentre estes de
modo especial os camponeses. Essa uma opo pelos marginalizados da sociedade e entre os prprios marginalizados grupos h
margem como os negros e as mulheres. Como a Diocese na poca se
caracterizava por uma populao em sua grande maioria rural, se
verificava a uma situao ainda mais grave de explorao da mulher. As mulheres so as mais oprimidas entre os oprimidos. A explorao e dominao das mulheres na zona rural se manifesta de muitas maneiras na vida cotidiana. A opo da Diocese, liderada por
Dom Toms Balduno, no se fez apenas por decises tericas, ela
se fez na prtica. Essas decises aconteceram em assembleia onde
a participao de homens e mulheres era paritria, as instncias de
poder da diocese no se entendiam sem a participao feminina,
algumas parquias foram assumidas por mulheres leigas, a grande
maioria das coordenaes de comunidades era composta por mulheres, o bispo defendia publicamente a ordenao de mulheres. Nos
encontros de pastoral as tarefas eram divididas e revezadas entre
todos os participantes. Nas lutas sociais, como a luta pela terra, as
mulheres tiveram uma importante participao.
AUTORIA: Arcangelo Scolaro Mestre e doutorando em Cincias
da Religio pela PUC Gois. Professor de Fundamentos da educao
da Universidade Estadual de Gois (UEG).
E-MAIL: arcangeloscolaro@hotmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
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grupos de trabalho - GT 5

ANLISE DE DISCURSO E ENSINO DE LNGUA PORTUGUESA:


UMA PERSPECTIVA DE GNERO
As relaes entre os seres humanos, ao longo dos sculos, mantm carter excludente. Percebe-se que foi designado mulher e a
todos os que no se ajustam aos esteretipos vinculados superioridade do varo, uma condio de inferioridade e de submisso que
tem sido reproduzida e perpetuada nas prticas discursivas. O cotidiano escolar muitas vezes contribui para reforar as desigualdades.
Esta pesquisa tem por objetivo Investigar modos de representao e
de constituio das identidades de gnero em prticas discursivas no
ensino de Lngua Portuguesa em uma 9 ano do Colgio Jenny Gomes,
em Fortaleza. Assim, a escolha deste tema se justifica pelo fato de a
anlise do discurso ser uma alternativa vivel para uma melhor exposio do funcionamento da lngua materna e o gnero, uma categoria
de anlise sociolgica e histrica que contribui para desvendar que as
relaes de gnero se estabelecem dentro de um sistema hierrquico
que d lugar a relaes de poder, nas quais a supremacia do masculino quase sempre hegemnica. Para a fundamentao terica desta
pesquisa abordo estudos de autores como FOULCAULT (1987; 1996;
2004), BOURDIEU (2010) e SAFFIOTI (2005), dentre outros. A metodologia utilizada neste estudo a etnografia, envolvendo entrevistas
e observaes e a pesquisa insere-se no tipo qualitativo com enfoque
no estudo de caso.
Palavras-chave: anlise do discurso; gnero; lngua portuguesa.
AUTORIA: Carlos Roberto Bezerra Costa Discente do mestrado
profissional em Letras da UERN Bolsista Capes.
E-MAIL: crbcosta@bol.com.br
MODALIDADE: Comunicao oral

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grupos de trabalho - GT 5

07/08 Sexta-feira
Horrio: 10h30min s 12h
Local: Prdio H Sala 308

PROCURANDO ENTENDER A CULTURA DA VIOLNCIA: RELAES ENTRE PATRIARCADO E GNERO


Nesta pesquisa procura-se explicitar a inter-relao entre patriarcado, gnero e a violncia contra a mulher e argumentar que a violncia possui dimenso estrutural porque causada por uma mquina que se estrutura
por todas as estruturas sociais que compem a sociedade, gerando uma
cultura de violncia naturalizada. Busca-se esclarecer e/ou enegrecer que
patriarcado, gnero e violncia so construes culturais, entendendo-se
cultura como uma rede de conversao, categoria de compreenso que
se encontra em textos de Humberto Maturana. Tanto patriarcado, quanto
gnero e violncia so resultados de redes de conversao, compreendendo-se cultura como resultado de linguagens. A defesa dos Direitos Humanos
das mulheres evidencia-se num contexto de violncias estruturais naturalizadas, como uma reao cultura de violncias e, simultaneamente, como
afirmao de uma cultura de contestao e de no-violncia violncia
historicamente institucionalizada e aceita. A construo de uma cultura de
resistncia e de no-violncia se processa em movimentos de educao, que
podem acontecer em espaos privados e pblicos, de maneira formal ou
informal. Movimentos sociais e culturais so espaos privilegiados para uma
educao em que a resistncia, a contestao e a internalizao de valores
de no-violncia podem ser apreendidos em processos de subjetivao,
autonomizao e individuao.
Palavras-chave: cultura; patriarcado; gnero; violncia; Direitos
Humanos.
AUTORIA: Noli Bernardo Hahn Doutor em Cincias da Religio,
pela UMESP. Participa do Grupo de Pesquisa Novos Direitos na Sociedade Globalizada.
E-MAIL: nolihahn@santoangelo.uri.br
MODALIDADE: Comunicao Oral
CADERNO DE RESUMOS
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grupos de trabalho - GT 5

CORPO FEMININO COMO ESTRATGIA DE MOBILIZAO:


FLUXOS COMUNICACIONAIS NA INTERNET E ATIVISMO FEMINISTA
A apresentao prope reflexes sobre as questes de gnero a
partir do uso do corpo feminino como forma de mobilizao social e ativismo, gerando fluxos comunicacionais diversificados. A inteno pensar esses fluxos e suas implicaes nas prticas culturais, especificamente
os indicativos de como essas prticas comunicativas tm incidncia nos
processos culturais. Essa perspectiva entende as redes comunicacionais
(especialmente as redes digitais) como um espao de mediao da
construo social e como possibilidade de espao para a reconstruo
de ideias e discursos. Dessa forma, pretendemos perceber, alm das
possibilidades de discusso e reconstruo de prticas, como os fluxos
gerados demonstram as desigualdades e diferenas ainda existentes
no binarismo masculino e feminino ou homem e mulher. Para buscar um
recorte mais especfico, sero pensadas essas questes a partir de manifestaes realizadas por atores/atrizes sociais como estratgias de
mobilizao ou ativismo social com a utilizao de do corpo da mulher
relacionadas questo do corpo feminino, do direito ao corpo e do entrelaamento que essa questo gera entre pblico e privado, veiculadas
na internet e geradas ou no nesse espao.
Palavras-chave: gnero; mobilizao social; internet; corpo.
AUTORIA: Mrcia Bernardes jornalista, doutoranda em Cincias
da Comunicao na UNISINOS.
E-MAIL: ma-bernardes@hotmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
DA MISOGINIA FILOGINIA: A BUSCA DA IDENTIDADE CIDAD FEMININA QUE PERPASSA POR UM EFETIVO DILOGO
Observando a histria da humanidade se notam as constantes
alteraes nos relacionamentos humanos e nas relaes de gnero. Bem
como, que a participao feminina na histria foi ocultada ou identificada como coadjuvante. Assim, a identidade cidad feminina vem se consolidando pela construo e desconstruo das identidades assumidas
historicamente pelas mulheres e, por meio de um dilogo entre gneros,
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CADERNO DE RESUMOS
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grupos de trabalho - GT 5

onde a superao da misoginia paulatinamente conquistada. Neste


contexto, novas demandas e prticas sociais emergem. E qual seria a
relevncia da educao e da militncia para a garantia dos direitos
das mulheres? Infere-se que se fazem cada vez mais necessrias para
consolidar uma articulao ps-moderna e multicultural das polticas
de igualdade e de identidade. Onde, opressores(as) e oprimidos(as)
se libertariam nos dizeres de Paulo Freire ou, como define Jrgen
Habermas, se consolidaria uma sociedade onde a autorreflexo do espcie humana possibilita que os sujeitos particulares do direito cheguem
ao gozo de liberdades subjetivas e, no conjunto de sua autonomia de
cidados ligados ao Estado, tenham clareza quanto a aspectos relevantes sob os quais se deve tratar com igualdade o que igual, e com desigualdade o que desigual. Metodologia: Modo de raciocnio dedutivo
e mtodo de abordagem scio-histrico-analtico.
Palavras-chave: cidadania; identidade feminina; identidade social; mediao.
AUTORIA: Simone Avila de Matos Professora. Juza Arbitral e Mediadora. Mestre em Direitos Especiais pela URI Campus de Santo ngelo.
Bolsista CAPES/PROSUP 2013-2015; Jlia Francieli Neves de Oliveira
- Ps-graduanda em Direito Processual Civil no Luis Flavio Gomes LFG.
Mestre em Direitos Especiais pelo Programa de Ps-Graduao stricto sensu Universidade Regional Integrada do Alto Uruguai e das Misses (URI),
Campus Santo ngelo. Bolsista CAPES/PROSUP 2013-2015.
E-MAIL: simoneadematos@gmail.com; julianeves15@hotmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
FALE (SOBRE) DESIGUALDADES DE GNERO E VIOLNCIA
CONTRA A MULHER
O presente trabalho busca refletir sobre as relaes de gnero
no meio religioso a partir da experincia de formao de um grupo
de estudos sobre gnero, feminismo e cristianismo, por meio da organizao e articulao da Rede Fale em Recife (PE), desde o ano de
2014 que tem voltado a ateno para as desigualdades de gnero
e a violncia contra a mulher. As aes promovidas lanam mo da
CADERNO DE RESUMOS
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grupos de trabalho - GT 5

educao popular como estratgia metodolgica para o alcance do


seu pblico-alvo (mulheres crists). Buscamos uma perspectiva terica
interseccional, que compreende as categorias de raa, classe, gerao
e territrio como primordiais nos estudos de gnero e das relaes de
poder que permeiam e constroem um modo de ser mulher, e mais, um
modo de ser mulher evanglica. Dialogamos com campos de discusso
da teologia, hermenutica feminista, epistemologias feministas e teorias
de gnero para a anlise do discurso religioso e o fenmeno da violncia contra a mulher. Como resultado, apontamos o surgimento de uma
rede local de estudos e incidncia sobre a condio feminina em situao de violncia, reunindo diferentes sujeitos, no intuito de aprofundar e
amadurecer a reflexo sobre a violncia contra as mulheres e encontrar
alternativas viveis de superao dessa violao.
Palavras-chave: rede; gnero; violncia; desigualdades; justia.
AUTORIA: Vanessa Maria Gomes Barboza Mestranda de Servio Social UEPB. Articuladora Rede Fale Recife; Dbora Cavalcanti
dos Santos Mestre em Psicologia (UFPE).
E-MAIL: vanessagomes.br@hotmail.com; debora.cds.pe@gmail.com
MODALIDADE: Relato de Experincia
APRENDENDO A DIZER NO! RELATO DE UMA EXPERINCIA NO ATELIER ARTETERAPUTICO
Este relato de experincia traz uma reflexo a respeito da prtica do(a) Arteterapeuta, que frequentemente atua como Educador(a) e
catalisador(a) da Espiritualidade, a partir de 10 sesses, de duas horas
semanais, com AL, uma mulher de 54 anos. A Arteterapia, assim como o
ensino, requer mobilizao de diferentes saberes, atendendo ao ritmo
e necessidades de cada realidade, a fim de que a expresso criativa promova o processo de autoconhecimento. Nesse sentido, Andrade
(2000) afirma que a Arteterapia estimula a expresso de experincias
interiores, e tambm que, o(a) prprio(a) artista quem interpreta o
simbolismo do trabalho, que o arteterapeuta pode ser incentivador(a)
de descobertas de significados em suas produes, colocando o foco de
ateno no processo teraputico. Baseados em Pain (1996) abordare88

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grupos de trabalho - GT 5

mos que o fazer arte, como facilitador da expresso e comunicao da


pessoa com seu contexto, podem gerar a descoberta de faltas nas cadeias de conhecimento e provocar desejos de novas buscas. Com base
em Tillich (1992) abordaremos a coragem de olhar para dentro, como
forma de busca de nimo para seguir a vida com f, esperana e amor.
Como resultados, apresentamos a coragem de AL, de tomar atitudes de
mudanas proteladas h anos.
Palavras-chave: feminino; arteterapia; educao; espiritualidade.
AUTORIA: Diana C. Puffal Arteterapeuta. Mestranda em Teologia. Faculdades EST.
E-MAIL: dianapuffal@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
EDUCAO E MILITNCIA PARA A GARANTIA DOS DIREITOS
DAS MULHERES NA FORMAO DE PROFESSORES/AS
A superao dos problemas de gnero possvel quando as pessoas se do conta, falam e denunciam as suas amarras. Nesse sentido,
possibilitar momentos de socializao de problemas de gnero que as
mulheres enfrentam em seu cotidiano fundamental para lutar por melhores condies de vida. Para diagnosticar demandas e dar vozes s
mulheres do campo e da cidade de So Loureno do Sul foram realizadas atividades onde as mulheres do campo e da cidade de So Loureno
do Sul/RS puderam se conhecer, perceber suas semelhanas e diferenas,
fortalecendo assim as suas identidades, e se empoderando num movimento dialgico. As metodologias utilizadas foram painis, oficinas, rodas
de conversas e cine-frum, voltados para questes de direitos humanos
e direitos das mulheres: violncia contra as mulheres; movimentos de mulheres do campo; Mulheres e Educao. Foram realizadas por mulheres
pomeranas oficinas com plantas medicinais e por mulheres do Movimento
Negro Local oficinas de turbantes. As aes que iremos apresentar nesse
relato de experincia so oriundas da necessidade de se conhecer e dar
vozes as diversas mulheres do campo e da cidade de So Loureno do
Sul/RS (Pomeranas, Quilombolas, Mulheres do Movimento Negro, Indgenas, Pescadoras, entre outras). Os encontros foram realizados em forma
CADERNO DE RESUMOS
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grupos de trabalho - GT 5

de rodas de conversas e possibilitaram uma vivncia e compartilhamento


dessa diversidade ainda no vivenciado pelas envolvidas.
Palavras-chave: mulheres; relaes de gnero; militncia e educao.
AUTORIA: Graziela Rinaldi da Rosa Doutora em Educao/
Universidade Federal do Rio Grande FURG.
E-MAIL: grazielarinaldi@furg.br
MODALIDADE: Relato de experincia
FEMINISMO E VIDA RELIGIOSA FEMININA: POR UMA IGREJA
LIVRE E LIBERTADORA!
O trabalho proposto pretende discutir alguns aspectos relacionados mulher no ambiente eclesial catlico, principalmente na esfera
das relaes de gnero, concebendo tais relaes como relaes de
poder, onde o domnio patriarcal forte e opressor. Nesse sentido, a
reflexo proposta pelo artigo ir analisar como a resistncia feminina e
feminista se d na Igreja Catlica atravs das lutas contra o patriarcado e pelos direitos das mulheres tanto na sociedade civil como no ambiente eclesial, afinal, as mulheres, mesmo sendo maioria numrica na
Igreja Catlica, ainda so excludas do poder, das tomadas de deciso,
das ordenaes diaconal e sacerdotal e de uma efetiva participao
pastoral ao que se refere aos ministrios de liderana nas parquias
e dioceses; para tal anlise ser abordado o perfil da Vida Religiosa
feminina a partir do Conclio Ecumnico Vaticano II.
AUTORIA: Leandro Neri Brito Mestrando em Estudos Interdisciplinares sobre Mulheres, Gnero e Feminismo/PPGNEIM; Lina Maria
Brando de Aras Doutora em Histria.
E-MAIL: leo01brito@hotmail.com;
MODALIDADE: Comunicao oral
PATRIARCADO E MOVIMENTOS FEMINISTAS: EM BUSCA DOS
DIREITOS HUMANOS DAS MULHERES NO BRASIL
As desigualdades nas relaes de gnero ainda perduram na atualidade, embora este no seja um fato natural da existncia humana. Tal
condio tem gerado um afastamento entre homens e mulheres e uma
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CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 5

consequente submisso destas, refletindo-se, tambm, nos direitos de cidadania das mulheres, no decorrer da histria. Sendo assim, o presente
estudo busca analisar a influncia do patriarcado nas desigualdades entre os gneros e, na consequente restrio dos direitos humanos para as
mulheres, bem como, pretende verificar a importncia dos Movimentos feministas neste contexto. Para a realizao do presente trabalho, foi utilizado o mtodo de pesquisa hipottico-dedutivo. A coleta de dados para
a elaborao da pesquisa foi por documentao, por meio de pesquisa
a livros, revistas, artigos de peridicos, bem como a Constituio Federal
de 1988, leis e sites da internet. Observa-se que no incio da humanidade
mulheres e homens viviam em parceria e cooperao. Percebe-se tambm
a importante influncia de movimentos de resistncia, em especial, dos
Movimentos Feministas que, atravs da sua atuao, propiciaram uma
ampliao de Direitos Humanos para as mulheres.
Palavras-Chave: patriarcado; movimentos feministas; Direitos Humanos das Mulheres; equidade nas relaes de gnero.
AUTORIA: Nadja Caroline Hendges Mestranda em Direito da
Universidade Regional Integrada do Alto Uruguai e das Misses (URI),
Campus de Santo ngelo Programa de Ps-Graduao strictu sensu
Mestrado em Direito Linha I Direito e Multiculturalismo; Rosngela
Angelin Ps-Doutoranda nas Faculdades EST (So Leopoldo). Docente do Programa de Ps-Graduao stricu sensu Mestrado em Direito e
da Graduao em Direito da URI, Campus de Santo ngelo-RS.
E-MAIL: nadjacaroline06@gmail.com; rosangelaangelin@yahoo.
com.br
MODALIDADE: Comunicao oral
07/08 Sexta-feira
Horrio: 13h30min s 15h30min
Local: Prdio H Sala 308

Oficina: A arte pela memria e direitos das mulheres


Oficineiras: Marias Lavrandeiras
CADERNO DE RESUMOS
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grupos de trabalho - GT 6

GT 6
GNERO, SEXUALIDADE E EDUCAO: POLTICAS
PBLICAS, NARRATIVAS, IMAGENS E PROCESSOS
FORMATIVOS
Coordenao:
Mrcia Alves da Silva (UFPel)
Renato Duro Dias (FURG)
Aline Cunha (UFRGS)
Descrio: Contemporaneamente, as questes de gnero e de
sexualidade tm sido centrais em algumas pesquisas, especialmente, nas
cincias sociais e humanas. Embora estes estudos apresentem elementos
importantes para o descortinar de inovadoras leituras sobre o debate, fundamental que se propicie mtodos e abordagens capazes de
transpor os desafios da epistme tradicional. Neste sentido, o Grupo de
Trabalho pretende investigar as temticas de gnero e de sexualidade
no plural, produzindo um espao de reflexo baseado em histrias de
vida, narrativas, anlise de imagens e polticas pblicas, com o objetivo
de problematizar as mltiplas vises de mundo que produzem e constroem econmica, cultural e socialmente as variaes sobre gnero e
sexualidade e suas interfaces com a rea educacional.

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CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 6

06/08 Quinta-feira
Horrio: 10h30 s 11h
Local: Prdio H Sala 304

Mesa Temtica: Gnero, Sexualidade e Educao


Palestrantes: Renato Duro Dias e Aline Cunha
06/08 Quinta-feira
Horrio: 11h s 12h
Local: Prdio H Sala 304

CINCIA FEMINISTA: CONTRIBUIES EPISTEMOLGICAS


PARA O ESTUDO DO FENMENO RELIGIOSO
A Cincia Feminista, ao ter o fenmeno religioso como objeto de
pesquisa, intenta desconstruir o instrumental terico positivista em busca da
reviso das posies de poder, contedos e simbologias que excluram ou
diminuram as mulheres no mundo da cincia. Alm disso, prope a superao dos dualismos e das hierarquias patriarcais, buscando novas abordagens tericas e metodolgicas para as novas perguntas e temticas que
surgem a partir do mundo da vida e da experincia religiosa das mulheres.
O objetivo desta comunicao apresentar os resultados de pesquisa de
mestrado que se ocupou em levantar os aportes epistemolgicos da Cincia
Feminista no mbito do estudo das religies. Autoras como Ivone Gebara,
Joan Scott e Evelyn Fox Keller serviram de base para a pesquisa. Diante
dos desafios da episteme tradicional, os resultados da investigao mostram que a abordagem feminista contribui com o estudo das religies ao
propor a ressignificao de conceitos positivistas de pesquisa, propiciando
uma metodologia de investigao baseada em um paradigma emancipatrio e na relevncia do cotidiano da vida das mulheres.
Palavras-chave: cincia feminista; epistemologia feminista; gnero.
AUTORIA: Ana Ester Pdua Freire Mestra em Cincias da Religio.
E-MAIL: anaester99@yahoo.com.br
MODALIDADE: Comunicao oral
CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

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grupos de trabalho - GT 6

A SITUAO DA MULHER PRESA E A PROMOO DA SADE


NO SISTEMA PRISIONAL
O trabalho pretende apresentar resultado de pesquisa emprica,
realizada no mbito do Sistema Prisional acerca da situao da mulher
presa. Teve como objetivo levantar o perfil de Mulheres em condio
de privao de liberdade, suas demandas e o olhar institucional a esta
categoria, nas garantias de polticas pblicas de sade no tratamento
penal. Participaram da anlise situacional 45 mulheres de 58 custodiadas entre os anos de 2013 e 2014, as quais se encontravam cumprindo
pena no Anexo Feminino da Penitenciria Modulada Estadual de Montenegro-RS. A pesquisa apresenta dados relativos faixa etria, naturalidade, estado civil, profisso, escolaridade, nmero de filhos, renda
familiar, trabalho prisional, vinculo familiar e visitas intra institucional,
e a sua relao com o uso de drogas. Abrir as portas das instituies
prisionais para a sociedade e para a reflexo intersetoriais sobre a
sade da mulher presa uma forma de compartilhar a responsabilidade no processo de ressocializao, refletindo sobre os motivos que
trazem tantas pessoas ao crcere, incluindo mulheres dos mais diversos
contextos sociais.
Palavras-chave: mulheres; sistema prisional; polticas pblicas de
sade; aes antersetoriais.
AUTORIA: Ana Paula da Silva Uberti
E-MAIL: ana-uberti@susepe.rs.gov.br
MODALIDADE: Comunicao oral
INTERSEES ENTRE OS PROCESSOS IDENTITRIOS E DE DESCONSTRUO DO CORPO DO ATOR E ATRIZ EM FORMAO
A proposta da comunicao refletir sobre os processos identitrios relacionados corporeidade do ator e da atriz em formao,
processos estes orientados, historicamente, segundo diretriz e marco basilares nascidos de modelos hegemnicos e dominantes, constitudos pelos renovadores da encenao teatral moderna. Romano (2009) aponta
que o teatro do sculo XX reforou os esteretipos de gnero, bem
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CADERNO DE RESUMOS
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grupos de trabalho - GT 6

como de dominao masculina, ao tornar presente, ao vivo, na materialidade expressiva dos atores e atrizes, modelos de corporeidade
constitudos historicamente. O teatro, portanto, no tem gnero, mas
faz gnero [...] (ROMANO, 2009, p. 78), atuando na construo de
prticas, sentimentos, desejos sexuais e identidades numa relao dialtica com a sociedade (ROMANO, 2009). A ateno para a categoria
de gnero no teatro favorece a identificao de padres dominantes
nas sociedades ps-industriais, segundo a autora, que se constituram
pela prevalncia do modelo heteronormativo sobre qualquer outra forma de orientao sexual e de identidade de gnero, bem como pela
ascendncia do homem sobre a mulher. Assim, a observao, discusso e
reflexo dos modelos de corpos no teatro abrem veredas para iluminar
novos olhares formativos e de desconstruo das prprias identidades
dos sujeitos atores e atrizes em formao em meio aos estudos culturais e artsticos ps-modernos.
Palavras-chave: identidade de gnero; corporeidade; teatro.
AUTORIA: Carlos Frederico Bustamante Pontes Professor do
Curso de Teatro da Universidade Federal de So Joo del-Rei e Doutorando do Programa de Ps-Graduao Interdisciplinar em Cincias
Humanas da Universidade Federal de Santa Catarina.
E-MAIL: fredericobustamante@ig.com.br
MODALIDADE: Comunicao oral
GNERO, EDUCAO E POLTICAS PBLICAS: AVANOS NA
DEMOCRACIA E PARTICPAO POPULAR NO RS
O presente trabalho analise dados de dois documentos de poltica no que se refere a questo de gnero, educao e polticas pblicas.
Um deles o PR-RS V-Propostas Estratgicas para o desenvolvimento
regional do RS (2015-2018), produzido pelo Frum dos Conselhos Regionais de Desenvolvimento do Estado do Rio Grande do Sul. Os Coredes foram criados a partir do incio do ano de 1991, sendo institudos
e regulamentados em 1994. Em 1992, os ento 18 Coredes criaram o
Frum dos Conselhos Regionais de Desenvolvimento do Estado do Rio
CADERNO DE RESUMOS
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grupos de trabalho - GT 6

Grande do Sul Coredes-RS. O outro documento o Relatrio Lils,


publicao sobre o Tema do Direito das mulheres, elaborado pela Comisso de Cidadania e Direitos Humanos da Assemblia Legislativa do
Rio Grande do Sul. A escolha da cor lils est relacionada com a cor
adotada pelas feministas e movimentos de mulheres, e representa a
aspirao constante da igualdade entre homens e mulher, de uma sociedade, de fato justa e solidria. As estatsticas que contam nele foram
construdas durante os primeiros cinco anos da Lei Maria da Penha, a
partir de dados do Sistema de Consultas Integradas da Secretaria da
Segurana pblica do RS.
Palavras-chave: Relatrio Lils; Coredes; polticas pblicas.
AUTORIA: Daniela Silva de Loureno UFFS; Patrcia Leichtweis
UFFS.
E-MAIL: danieladelourenco@hotmail.com; patileichtweis@hotmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
PROBLEMATIZANDO OS PROCESSOS DE EDUCAO POPULAR ATRAVS DA ATUAO DO MOVIMENTO FEMINISTA EM PELOTAS
Este trabalho visa discutir e apresentar alguns resultados de intervenes realizadas em 2013 por um movimento feminista da cidade
de Pelotas/RS denominado Frente Feminista Giamar em um espao de
educao popular que o projeto de extenso da UFPel existenre h
22 anos - denominado Desafio Pr-Vestibular. A metodologia utilizada
para os encontros foram oficinas que debatiam os diferentes temas ligados s questes de gnero, como construes dos papis femininos e
masculinos, debates sobre o aborto, entre outros. Este local foi escolhido
em funo de demandas relacionadas violncia de gnero, principalmente simblica contra as educandas, inclusive relacionadas com a diversidade sexual. Nesse sentido, as intervenes realizadas pela Frente
Feminista foram tanto no sentido de desconstruo cotidiana do patriarcado junto com as/os educandas do curso, como de problematizar
os princpios da educao popular que se encontravam em contradio
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CADERNO DE RESUMOS
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grupos de trabalho - GT 6

com prticas opressoras realizadas inclusive por educadores do curso.


Ao final de cada encontro as participantes eram convidadas a escrever
um breve relato sobre como as oficinas impactaram ou no a sua viso
acerca da realidade. As lies aprendidas foram infinitas, principalmente sobre as possibilidades que a educao atravs dos movimentos
sociais podem proporcionar para o empoderamento feminino.
AUTORIA: Daniele Rehling Lopes Sociloga e Mestranda em
Educao na Universidade Federal de Pelotas (UFPel).
E-MAIL: danielerehling08@yahoo.com.br
MODALIDADE: Relato de experincia
O TRABALHO DE ASSISTENTES SOCIAIS NA GARANTIA DE DIREITOS A POPULAO LGBT EM CUMPRIMENTO DE PENA RESTRITIVA DE LIBERDADE
O reconhecimento de direitos de Lsbicas, Gays, bissexuais, travestis e transexuais (GLBT), vem ganhando espao no mbito das polticas pblicas, pois trazem consigo demandas sociais que precisam de
respostas. A visibilidade poltica e social e os direitos dados a essa
populao desafia o conservadorismo da sociedade e do Estado limitado pela a ideia de heterossexualidade, dita como o que normal.
Nesse sentido o trabalho pretende apresentar resultados parciais de
pesquisa realizada no mbito do Sistema Prisional Gacho, acerca do
trabalho do/a Tcnico Superior Penitencirio Assistente Social no reconhecimento da diversidade de gnero sexual existente neste espao
institucional e o trato com seus direitos. Considera-se o Cdigo de tica
profissional de 1993, que contempla uma concepo de diversidade
humana e direitos em defesa da orientao sexual. O conjunto CFESS/
CRESS (Conselho Federal de Servio Social), estabelece normas que
vedam qualquer conduta discriminatria ou preconceituosa no exerccio
profissional, atravs da resoluo 489/2006. Discutir as condies para
a realizao do trabalho do/a assistente social no ambiente prisional
pode contribuir na produo de aes institucionais e sociais que reforcem a defesa dos direitos humanos e respeito a diversidade humana,
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grupos de trabalho - GT 6

incentivando a reflexo e a aes de combate discriminao, preconceito, violncia e excluso da populao GLBT perante a sociedade e
principalmente dentro dos ambientes prisionais.
Palavras-chave: populao carcerria GLBT; direitos humanos;
gnero; diversidade sexual; servio social.
AUTORIA: Iarani Augusta Galcio Lauxen Doutoranda em Teologia da Faculdades EST, bolsista CAPES PROEX, Mestre em Teologia,
Assistente Social-SUSEPE/RS.
EMAIL: ilauxen13@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral

06/08 Quinta-feira
Horrio: 13h30min s 15h30min
Local: Prdio H Sala 304

AS QUESTES DE GNERO NO PROGRAMA INSTITUCIONAL


DE BOLSAS DE INICIAO DOCNCIA PIBID
As questes de Gnero recebem ateno especial nas polticas
pblicas e j se encontram bem difundidas na sociedade do Sculo XXI.
No entanto, isso ainda no significa uma mudana na prtica das relaes entre as pessoas. Essa tambm uma problemtica que diz respeito educao, especialmente no contexto escolar. O trabalho contextualiza as questes de Gnero na escola pblica, especialmente no que
tange tarefa que cabe ao papel docente no Programa Institucional de
Iniciao Docncia PIBID quanto ao assunto. Busca-se pesquisar nos
documentos oficiais do programa se h elementos indicadores do assunto e averiguar de que modo a formao para a docncia comporta
ou pode comportar reflexes e aes em relao a gnero. O trabalho
explora tambm algumas possibilidades de articular a Educao Musical com uma concepo de igualdade entre gneros. Nesse sentido, o
referencial terico na rea de gnero fundamentar a anlise da caracterstica docente quanto ao assunto e possibilitar trazer ao cenrio
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grupos de trabalho - GT 6

da Educao Musical um novo ponto de vista quanto concepo de


ser humano, relaes entre gneros, equidade e respeito ao diferente.
Palavras-chave: educao musical e gnero; formao docente e
questes de gnero; Pibid e questes de gnero.
AUTORIA: Laude Erandi Brandenburg Dra. em Teologia Faculdades EST/RS.
E-MAIL: laude@est.edu.br
MODALIDADE: Comunicao oral
POLTICAS PBLICAS DE EDUCAO E DIVERSIDADE: A EXTENSO COMO EFETIVAO DOS DIREITOS HUMANOS
A defesa e a introduo da diversidade nas polticas pblicas
de educao no Brasil tm despertado, sobretudo nas ltimas dcadas, significativo interesse, tanto da academia como da sociedade em
geral. O presente trabalho tem como objetivo refletir sobre a importncia da extenso, assim, apresentando um ensino jurdico capaz de
fomentar a defesa e a introduo da diversidade dentro das universidades. Para tanto, se justifica o incentivo de projetos de extenso na
inteno de desenvolver aes voltadas para a diversidade sexual,
pois, uma poltica pblica compreende a modalidade de relao entre o Estado e a sociedade, ou seja, revela os modos de o Estado agir
em relao aos problemas existentes no interior da formao societria. Azevedo (1997) concebe as polticas pblicas como o Estado
em ao ou o Estado em movimento. A extenso universitria sem
dvida est voltada ao desenvolvimento social e a efetivao dos
direitos humanos. Diante disso, tem-se que a ao universitria requer
escuta, dilogo e o conhecimento da realidade das ruas sob a forma
de interveno no desenvolvimento social e o respeito dignidade humana. Sendo assim, fundamental discutir os temas: educao sexual,
diversidade sexual, direitos sexuais e relaes de gnero para alm
do ensino tradicional.
Palavras-chave: direitos humanos; diversidade sexual; extenso;
polticas pblicas.
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grupos de trabalho - GT 6

AUTORIA: Leonardo Canez Leite Mestrando em Direito e Justia


Social, Universidade Federal do Rio Grande FURG; Abel Gabriel Goncalves Junior Mestrando em Direito e Justia Social pela Universidade
Federal de Rio Grande FURG. Bolsista CAPES e Pesquisador do Grupo
de Pesquisa em Direito e Justia Social GPDJ/FURG. Ps graduando em
Direito Constitucional pela Universidade Anhanguera UNIDERP.
E-MAIL: canezrg@hotmail.com; abel@advocaciagoncalves.com
MODALIDADE: Comunicao oral
AS POSSIBILIDADES DE INCLUSO NAS AULAS DE EDUCAO
FSICA
A presente pesquisa teve por objetivo analisar as aulas de Educao Fsica em uma escola estadual com alunos do Ensino Mdio, buscando encontrar as questes de necessidade de incluso, sobre os aspectos
de gnero, opo religiosa e etnia racial, verificando como transcorre
a participao dos alunos nas aulas observando por essa tica. No
referencial terico, se buscou abordar essas questes a partir de autores destacados na pesquisa nessas reas, relacionados incluso e
com produes acadmicas voltadas s reas em questo, buscando
estabelecer um paralelo entre os artigos encontrados a respeito e os
conceitos apresentados. Os dados coletados na pesquisa qualitativa,
de cunho etnogrfico, obtidos atravs das observaes das aulas e da
entrevista com os professores, originaram as seguintes categorias: 1
Prticas pedaggicas que promovem a incluso; 2 Dificuldades na
implementao das prticas de incluso; 3 Incluso do aluno nas atividades respeitando suas individualidades. A anlise dos dados apresentou a necessidade de desenvolver trabalhos especficos que possibilitem a integrao de todos, buscando, assim, realizar uma integrao
entre todos os discentes e docentes, promovendo a incluso. Tambm
demonstrou a necessidade de trabalhos que possam abranger todo o
corpo docente das escolas na discusso de prticas que promovam as
respectivas incluses, juntamente com melhor preparo dos profissionais
para trabalhar com essas temticas.
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grupos de trabalho - GT 6

Palavras-chave: incluso; gnero; etnia racial; educao fsica;


formao de professores.
AUTORIA: Luciano Ramos Graduando em Educao Fsica
Unisinos.
E-MAIL: luciano_923@hotmail.com
MODALIDADE: Pster
IDENTIDADES DE GNERO NOS LIVROS DIDTICOS DE BIOLGICA PARA O ENSINO MDIO
O presente texto, parte integrante de Trabalho de Concluso de
Curso (TCC), objetiva analisar a presena da clssica diviso social e
econmica do mundo de homens e mulheres nos livros didticos de Biologia para o Ensino Mdio. Ao focalizar a descrio das identidades
distintas, o estudo problematiza os conceitos de sexualidade e gnero,
em seu uso pedaggico. Neste trabalho, fez-se a opo metodolgica
pela pesquisa qualitativa, com carter descritivo e documental, (bibliogrfico) e nfase em procedimentos de anlises de contedo. Para tanto
foram selecionados livros didticos usados no Ensino Mdio, dentre as
colees aprovadas pelo Programa Nacional do Livro Didtico (PNLD).
Na rea de Cincias da Natureza e suas Tecnologias Componente
curricular Biologia um dos critrios de seleo dos livros diz respeito ao
reconhecimento das formas de discriminao de gnero, assim como da
divulgao de conhecimentos biolgicos para a formao de atitudes,
posturas e valores que eduquem cidados no contexto de seu pertencimento democrtico tnicoracial descendentes de africanos, povos
indgenas, descendentes de europeus, de asiticos e de relaes de
gnero e sexualidade. Resta saber: Como os contedos dos livros didticos de Biologia para o Ensino Mdio reafirmam discursos e identidades
da matriz bipolar masculino e feminino nas relaes de gnero?
Palavras-chave: ensino de biologia; gnero; livros didticos; Ensino Mdio.
AUTORIA: Luiz Henrique Moreira de Mello UFFS; Sandra Vidal
Nogueira UFFS.
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grupos de trabalho - GT 6

E-MAIL: luiz_henrique_gaga@hotmail.com; sandra.nogueira@


uffs.edu.br
MODALIDADE: Comunicao oral
PROTEO INFNCIA E IMAGEM DA MENINA NA PUBLICIDADE, SEGUNDO A TICA DO ESTATUTO DA CRIANA E DO
ADOLESCENTE (ECA)
Nesta pesquisa adotamos Scott (1995) e Butler (2003) como
referencial para o aspecto relativo ao gnero e no tocante s concepes da teorizao ps-estruturalista e dos estudos queer, usamos
os apontamentos de Louro (2000) e Seffner (2011). Trata-se de uma
abordagem qualitativa que utiliza o mtodo de anlise de imagens de
meninas em anncios publicitrios, objeto de nosso interesse. Porm, no
se olvida que as propagandas que usam as imagens infantis abusivas
desrespeitam, do mesmo modo, aos direitos da infncia relacionados
aos meninos por ventura retratados. Partimos do conceito de infncia de
Aris (1986) e quanto proteo jurdica ptria adotamos a legislao protetiva dos direitos da infncia, qual seja: o Estatuto da Criana
e do Adolescente (ECA). No concernente publicidade analisamos as
disposies do Cdigo Brasileiro de auto-regulamentao publicitria
(CONAR) sobre o uso de imagem de crianas. Importante destacar que
alm da regulamentao da Propaganda o Conselho Nacional dos Direitos da Criana e do Adolescente (CONANDA) recentemente publicou
a Resoluo 163/2014, relacionada questo em estudo. Abordamos,
por fim, um panorama mais amplo: o de desrespeito prpria infncia!
AUTORIA: Rita de Araujo Neves Advogada, mestra em Educao, com concentrao na rea de aprendizagem e Ensino Jurdico, pela
Universidade Federal de Pelotas UFPEL/RS. Professora Adjunta da
Faculdade de Direito da Universidade Federal do Rio Grande-FURG,
titular das disciplinas de Direito da Criana e do Adolescente e Direito
Processual Penal e aluna especial, em nvel de doutorado, dos Programas de Ps-Graduao: PPGE-UFPEL/RS e PPGEA-FURG/RS; Helena
de Araujo Neves Publicitria, mestre e doutora em Educao. Profes102

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grupos de trabalho - GT 6

sora Adjunta lotada nos cursos de Design do Centro de Artes da Universidade Federal de Pelotas-UFPEL/RS.
E-MAIL: profarita@yahoo.com.br; profhelena.neves@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
PARADIGMA DE GNERO COMO EXPRESSO DE UMA EDUCAO INCLUSIVA
Um paradigma supe um conjunto de conceitos e teorias que possam
balizar a pesquisa e a prxis pedaggica dentro de uma rea do conhecimento como lentes que nos permitam fazer hermenuticas e anlises cientficas do objeto de estudo. Em sua abordagem metodolgica, a pesquisa
fez uso de questionrios abertos e fechados aplicados a adolescentes na
faixa etria de 15 a 17 anos como instrumentos de coleta e posteriores
discusses dos dados obtidos. Nesta perspectiva, a comunicao pretende discorrer sobre a premncia de utilizao do paradigma de gnero
a fim de a escola criar estratgias de ensino, debates e convivncia entre
os alunos que sejam capazes de subsidiar uma convivncia humana mais
tolerante e equitativa no que tange s diferenas culturais e de gnero. A
partir de uma experincia investigativa ocorrida nas escolas pblicas em
Parnaba-PI, os resultados apontam para postulaes de adolescentes que
permitem vislumbrar a necessidade de respeito e tolerncia entre rapazes,
moas e homossexuais. Oxal, tais percepes se configurem como o limiar
no apenas de uma educao inclusiva, mas, sobretudo de uma sociedade
que seja capaz de criar espaos de convivncia justa e respeitosa entre
os diferentes, dando a todos a oportunidade de trabalho e o uso de suas
prerrogativas enquanto sujeitos de direitos iguais.
Palavras-chave: adolescncia; educao inclusiva; diversidade
cultural; paradigma de gnero.
AUTORIA: Vicente Gregrio de Sousa Filho Doutorando do
PPG em Teologia da Escola superior de Teologia (EST-Brasil) - Bolsista
Capes.
E-MAIL: vicente6@bol.com.br
MODALIDADE: Comunicao oral
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grupos de trabalho - GT 6

COMER O QU? COMIDA, SEXUALIDADE E RELAES DE


GNERO
A expresso comer na lngua portuguesa tem significados polissmicos. Comer pode se referir ingerir o alimento, mais no sentido cultural
de degustar, de apreciar uma boa receita ou bom prato. E ainda, comer
tambm se refere ao ato sexual. Neste sentido comer, tem sentidos muito
mais abrangentes do que uma questo puramente fisiolgica. Comer est
carregado de sentidos, de intenes, de comportamentos, de desejos, de
prazer, de afeto, de poder. A proposta da presente reflexo intentar
elaborar algumas consideraes a respeito da comida, da alimentao e
hbitos alimentares, e suas interseces com a sexualidade. Consequentemente com as relaes de gnero. Na alimentao e na sexualidade
se materializam as relaes e as organizaes humanas. Ambas esto,
por sua vez, carregadas de uma linguagem ertica. Do ponto de vista
teolgico, a ideia da comensalidade, o prazer da comida e da sexualidade podem expressar consideraes distintas e opostas. Na maioria das
vezes, o comer recebe reprovao como pecado humano, pois prazer
corporal, da entrega s paixes materiais. Por meio de uma leitura crtica, de suspeita, descobriremos com certa facilidade que, pelo contrrio, a
tradio crist se funda na ideia de comer juntos (comensalidade). Alis,
come-se o prprio Cristo. Estas consideraes podem desvelar os sentidos
ocultados do comer hoje. Ou ainda, questionar os lugares, definies e
regras que determinam o que e o como comer na atualidade.
Palavras-chave: comer; alimentao; sexualidade; gnero.
AUTORIA: Willian Kaizer de Oliveira - Doutorando em teologia PPG/Faculdades EST - Bolsista CAPES.
E-MAIL: Williankaizer72@hotmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
A (DES)CONSTRUO DA HUMANIZAO DOS CORPOS
O presente estudo realiza uma anlise, utilizando-se da metodologia da reviso bibliogrfica, com nfase nos estudos culturais, sobre
como as performances corporais que se constroem fora da performati104

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grupos de trabalho - GT 6

vidade binria de gnero (masculino e feminino) so (re)conhecidas no


cenrio social, pois entende-se que a categorizao de gnero qualifica os corpos (BUTLER, 2003), bem como orienta a prpria ordem social (SCOTT, 1995) a partir disso compreende-se a necessidade de (re)
orientar as definies normativas de gnero no contexto cultural. Para
isso, considera-se, a partir das concepes da teorizao ps-estruturalista e dos estudos queer, particularmente dos estudos foucaultiano
e butleriano ser essencial subverter a concepo de gnero de forma
permanente orientada pela heteronormatividade, que ao normatizar
identidades permitidas e identificar as excludas, produz, a partir da
prpria ordem discursiva, o domnio dos corpos desumanizados e a zona
da rejeio e da abjeo social. No entanto, no existe razo para
supor que os gneros devam permanecer em nmero de dois (BUTLER,
2003). Pretende-se, assim, com esta pesquisa evidenciar a necessidade
da (des)construo da categorizao de gnero de forma binria para
que s performatividades que no se ajustam s idealizaes naturalizante de gnero sejam asseguradas o (re)conhecimento da humanizao de seus corpos.
Palavras-chave: corpos; performances; humanizao.
AUTORIA: Amanda Netto Brum - mestranda em Direito e Justia
Social pela Universidade Federal do Rio Grande/FURG. Bolsista Fapergs; Luciana Dombkowiach - mestranda em Direito e Justia Social pela
Universidade Federal do Rio Grande/FURG.
E-MAIL: amandanettobrum@gmail.com; lucianadomb@vetorial.net
MODALIDADE: Comunicao oral
CURSO DE MAGISTRIO EM NVEL DE ENSINO MDIO: GNERO E PROFISSIONALIZAO DA MULHER
Este artigo possui como objetivo analisar os motivos pelos quais
as estudantes optam pelo curso de magistrio em nvel de ensino mdio,
com habilitao para educao infantil e anos iniciais do ensino fundamental. importante compreender o interesse das alunas por essa
formao profissionalizante de magistrio em nvel mdio, que est em
CADERNO DE RESUMOS
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grupos de trabalho - GT 6

vigor de acordo com a resoluo CEB, n 2, de abril de 1999. No entanto, est previsto no Plano Nacional de Educao (PNE) que toda/
os as/os professoras/es da Educao Bsica devero ter formao em
nvel superior, na rea de conhecimento em que atuam at o ano de
2020. Quanto aos procedimentos metodolgicos a pesquisa possui enfoque qualitativo, foram realizadas observaes e entrevistas com as
alunas do quarto ano do magistrio, numa escola estadual na cidade
de Lages/SC. Pesquisar sobre gnero e magistrio pode ser profcuo
medida que possibilita entender as relaes histricas, sociais, culturais,
econmicas e polticas da educao e a sua relao com a permanncia da oferta do curso de magistrio em nvel mdio. As consideraes
parciais apontam que o curso do magistrio uma oportunidade de
insero de estudantes da classe popular ao mercado de trabalho.
Palavras-chave: gnero; magistrio em nvel de ensino mdio; feminizao.
AUTORIA: Angela Mari Mattos Pereira Schwahn - Mestranda em
Educao pelo Programa de Ps-Graduao da UNIPLAC; Mareli Eliane Graupe - Professora do Programa de Ps-Graduao da UNIPLACMestrado em Educao.
E-MAIL: angela_mmschwahn@hotmail.com; mareligraupe@hotmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
VIOLNCIA DE GNERO NAS ESCOLAS: SENSIBILIZANDO
PROFESSOR@S
Esta pesquisa tem por objetivo analisar, a partir dos relatos de
professor@s, as percepes de gnero nas escolas atendidas pelo
PROERD em escolas do municpio de So Leopoldo/RS, em 2013, cometidas por alun@s em ambiente escolar. O percurso metodolgico envolveu a realizao de uma pesquisa qualitativa, onde foram realizadas
observaes e sete entrevistas semiestruturadas. A partir da anlise
de contedo dos dados sistematizados foram destacadas as seguintes
categorias: Preconceito d@s professor@s com relao a gnero, cur106

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grupos de trabalho - GT 6

rculo oculto, bullying e bullying homofbico. Os resultados indicaram


dificuldade de evidenciar, a partir da percepo d@s professor@s,
manifestaes de violncia de gnero, explcitas e implcitas, nas escolas
no perodo estudado. Tais aspectos, bem como as categorias que se sobressaram na anlise, podem estar ligados falta de percepod@s
professor@s acerca de atos de violncia de gnero. Pode-se conjecturar dois motivos para o que pode ser determinado de embotamento perceptivo: falta de conhecimento d@s professor@s sobre o tema
violncia de gnero, bem como preconceitos d@s professor@s com
relao sexualidade. Se tais reflexes tm um fundo de verdade, os
resultados indicariam que a situao pode se revelar ainda mais grave
na medida em que manifestaes de violncia de gnero possam estar
acontecendo nas escolas, mas no esto sendo percebidos/identificados por ess@s professor@s e, consequentemente, a escola no est
lidando adequadamente com tais situaes.
AUTORIA: Arlindo Weber de Oliveira - Professor e Policial Militar.
Brigada Militar.
E-MAIL: arlindowoliveira@yahoo.com.br
MODALIDADE: Comunicao oral
MULHERES, PARTICIPANDO E SE CONSTITUINDO COMO SUJEITAS
Um grupo de mulheres, na comunidade rural de Mambuca Baixa
em Horizontina-RS uniram esforos e organizaram uma associao de
criao de frangos caipira. Com o apoio de vrias entidades, o grupo
cresceu. No momento delas assumirem o abate e a comercializao,
cheguei para trabalhar na extenso rural com este grupo. Naquele
momento j era um grupo misto, de mulheres e homens. As mulheres no
exerciam o poder de deciso na associao, apesar de ser maioria.
Passei a desenvolver com eles/as uma metodologia participativa e que
as decises teriam que ser tomadas no grupo, e em muitos momentos
sem a interferncia externa de assessoria. O crescimento destas mulheres na sua participao social em outros espaos, como no ncleo famiCADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

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grupos de trabalho - GT 6

liar, foi diretamente proporcional a participao neste grupo. importante destacar o cuidado em tornar todos os espaos de participao
para ser formativos, e que muitas destas referncias viraram prtica
de gesto do grupo. Cabe destacar que esta experincia teria muita
dificuldade em se estabelecer e se consolidar somente com as vises
financistas de polticas pblicas. Relatos destas mulheres tm destacado
o quanto esta experincia vivida tem proporcionado cotidianamente
possibilidades concretas de insero delas em espaos de deciso em
suas famlias e comunidade.
Palavras-chave: gnero; participao; politicas pblicas.
AUTORIA: Ceclia Margarida Bernardi - Eng. Agrnoma, Mestre
em Agronomia. Educadora Popular. Integrante da Marcha Mundial das
Mulheres.
E-MAIL: genero-cecilia@ibest.com.br
MODALIDADE: Relato de experincia
FILOSOFIA E EDUCAO UMA PERSPECTIVA FEMININA DE
REVOLUO
A formao feminina merece um olhar apurado sobre os estudos
das polticas educacionais e de cidadania, uma vez que embora tenha
sido compreendida como um direito de todos, o processo foi tornando-se
realidade lentamente. Entende-se que necessrio, no apenas apresentar modos de ler a realidade, mas entender como foi construda, tanto
em refletividade como em epistemologia, (cf. ALMEIDA; TELLO, 2013, p.
14). A inteno desse trabalho contrapor uma reflexo, sobre a possibilidade de conhecimento se tornar instrumento de apropriao cultural
nas mos da classe feminina. Onde a mulher no mais vista como ser
subjugado, sombra do homem na sociedade no que tange ao aprender
e desenvolver social. Com Olympe de Gouges (1748-1793) em 1791
atravs da Declarao de Direitos da Mulher e da Cidad se firmava
reivindicaes de igualdade frente os homens em seus direitos e deveres
cidados, a mulher teve seu papel social evidenciado para o mundo, porm o silncio tido como imposio de justia, optou por decapitar aqueles que se levantaram contra a opresso, indo, inclusive contra os prprios
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CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 6

ideais da Revoluo Francesa que fervia no contexto de Olympe e em


seus ideais liberdade, igualdade e fraternidade para todos.
Palavras-chave: educao feminina; Olympe de Gouges; igualdade de direito.
AUTORIA: Jos Antunes de Souza Pomiecinski - Mestrando em
Educao Uniplac, licenciado em Filosofia; Cleusa Maria Pomiecinski
- Especialista em Neuropsicologia Educacional, Pedagoga, Coordenadora de Ensino Fundamental.
E-MAIL: fcjos@hotmail.com;
MODALIDADE: Comunicao oral

07/08 Sexta-feira
Horrio: 10h30min s 12h
Local: Prdio H Sala 304

ENTRE A IGREJA E O MOVIMENTO: MILITNCIA POLTICA E


MILITNCIA RELIGIOSA
Este trabalho objetiva analisar a experincia de mulheres evanglicas e ativistas do Movimento de Mulheres Trabalhadoras Rurais do
Serto Central de Pernambuco (MMTR-SC) sobre a sua militncia poltica. um recorte da pesquisa de mestrado, intitulada Eu vi a cara
da morte e ela estava viva: As narrativas de mulheres protestantes
sindicalistas rurais do Serto Central de Pernambuco sobre a morte,
realizada no mbito do Programa de Ps-Graduao em Psicologia
(UFPE). Foi lanada mo de uma abordagem terico-metodolgica de
etnografia narrativa, com o uso de entrevistas narrativas e dirio de
campo, bem como, observaes in loco. No total, foram investigadas
quatro mulheres evanglicas e sindicalistas rurais. Para este trabalho
trarei uma anlise da experincia de uma dessas mulheres. Utilizarei o
conceito de experincia, para compreender a trajetria poltica dessa
mulher. Os resultados indicam complementariedades e ambivalncias
entre militncia poltica e militncia religiosa. Ora a militncia poltica
CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

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grupos de trabalho - GT 6

torna-se alcance e meio de militncia religiosa, que busca a esfera


pblica e a evangelizao e converso de novos(as) adeptos(a), ora
marcada por ressignificaes na vida dessas mulheres e por mudanas
nas posies de gnero ocupadas por elas, na igreja, na casa e na poltica, provocando descontinuidades em suas trajetrias religiosas.
Palavras-chave: pesquisa narrativa; pentecostalismo; mulheres;
sindicalismo rural.
AUTORIA: Dbora Cavalcanti dos Santos - Mestre em Psicologia
(UFPE).
E-MAIL: debora.cds.pe@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
TORNAR-SE CORPO: CONSTRUO E DESCONSTRUO DE
REFLEXOS DE GNERO NOS PROCESSOS EDUCATIVOS
Tornar-se encontrar-se. Considerando a premissa, temos a escola
includa em um cenrio em que o encontro do/a aluno/a consigo mesmo/a
inevitvel: nela, as construes so pautadas por aquilo que olhamos,
escutamos e sentimos; o que implica no processo de experimentaliz-ao.
Pautada no dever da interao, o ambiente escolar, muitas vezes, se atrapalha nas medidas educativas capazes de interligar ser e fazer, o que
acarreta na reproduo de uma moral vigente que, por si s, desrespeitosa, cnica e baseada na excluso. O trabalho cujo nome Tornar-se
Corpo: Construo e Desconstruo de Gnero nos Processos Educativos
traz a luz os ciclos bsicos da vida, que so nascer, tornar e encontrar sob
dois prismas: aquele que passa pelos reflexos da desconstruo e aquele
que no passa. No jogo de comparao criado dentro do trabalho, usamos o mtodo comparativo-analtico sustentado pela reviso de literatura
que perpassa a escrita feminina e se encaminha at autores/as do mbito educacional, que, junt@s, constroem idealizaes acerca do que
educar para subsidiar o tornar e o que educar para oprimir o vivenciar.
Com isso, nosso objetivo ampliar, ancorad@s na metodologia literria e narrativas de vida, respostas possveis para as perguntas: como os
processos educativos podem revogar o sentido de construo do corpo,
criando, desse modo, uma pedagogia alternativa capaz de desmoralizar
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CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 6

uma falsa concepo? Que ferramentas podem ser desenvolvidas para o


combate da pseudo-moralizao? Que outros campos poderiam se aliar
ao espao pedaggico para que o resultado dessa luta se efetivasse
com mais rapidez? Na concluso, retomamos evidenciamos que, se tornar
tambm fazer nascer instrumentalizao capaz de sustentar a semntica
e complexidade da palavra Educ-ao.
Palavras-chave: gnero; narrativas; processos formativos.
AUTORIA: Douglas Rosa da Silva - Acadmico do Curso de Letras Portugus/Ingls na Universidade do Vale do Rio dos Sinos (UNISINOS) Bolsista PRATIC no Programa de Ps-Graduao em Educao
da UNISINOS Professor da Rede Bsica de Ensino; Thayane Cazallas
do Nascimento - Doutoranda com Bolsa CNPq no Programa de PsGraduao em Educao da UNISINOS.
E-MAIL: douglas.unisinos.sl@gmail.com; thaycazcaz@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
FUXICANDO SABERES: O ARTESANATO COMO POSSIBILIDADE DE CRIAO, EMPODERAMENTO E RESISTNCIA
Este trabalho pretende discutir o artesanato como trabalho e suas
potencialidades. O fuxico o pano de fundo problematizador da temtica que envolve a proposta de investigao e discusso. Uma pesquisa artesanal sobre si, seu artfice, o contexto, o labor-poder-fazer
artesanal, na vida de mulheres em uma comunidade de periferia no
municpio de Pelotas. No caso mes, alunas e professoras que participam de oficinas de criao, no espao escolar. Partindo dos atravessamentos, das relaes e memrias, a ideia trazer o artesanato tona
para discuti-lo como potencializador do ato de criao, da produo
de subjetividades das envolvidas e empoderamento, alm de resistncia, gnero e entre outros. Problematizaremos o universo feminino e as
relaes que se estabelecem a partir da perspectiva do trabalho no
formal da realidade da mulher, seu saber-fazer-poder como um processo tico-poltico e formador. O ato de resistncia o que se encharca de criao artesanal, luta ativa que est intrinsecamente ligado
ao modo de (re)significao dos signos a serem nomeados com sentido
CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

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grupos de trabalho - GT 6

para aquela que busca, cria e pensa seu estar no e com o mundo. Pensando juntas, possibilidades de criao, onde o fuxico assume um papel
importante no processo investigativo, de escrita e pesquisa artesanal.
Palavras-chave: educao; gnero; empoderamento; resistncia;
artesanato.
AUTORIA: Eliane Godinho - Mestranda do Programa de PsGraduao em Educao da Faculdade de Educao da Universidade
Federal de Pelotas.
E-MAIL: eliane-g-c@hotmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
ENSINO RELIGIOSO (ER) E GNERO: TEORIA E PRTICA NAS
ESCOLAS PBLICAS NA REGIO SERRANA DE SANTA CATARINA
Este artigo parte do projeto de mestrado que est em curso na
Universidade do Planalto Catarinense (UNIPLAC) em Lages e tem como
proposta promover e incentivar a discusso de dois temas polmicos
em sala de aula. O Ensino Religioso como disciplina curricular que est
garantido na LBD em seu art. 33 da Lei 9475/97, garantindo ensino
laico de matrcula facultativa na escola pblica. Entendemos que a disciplina de Ensino Religioso, precisa de professionais com formao, para
ir alm do estudo e da reflexo sobre o do fenmeno religioso. Um dos
principais objetivos da disciplina assegurar o respeito diversidade
cultural religiosa do Brasil (Lei n 9475/97). Com boa formao, os/
as profissionais desta rea vo poder promover de forma adequada o
exerccio da tolerncia, dilogo, abandono de ideias preconceituosas
e aes discriminatrias contra o diferente. (WELTER, 2011). Entendemos ser a disciplina de ER uma possibilidade de discusso, formao e
quebra de pr-conceitos ainda existentes em nossa sociedade. Para que
isso ocorra, faz-se necessrio trazer essa discusso para sala de aula e
para o nosso dia-a-dia escolar. Pesquisar sobre o desenvolvimento de
gnero na disciplina de ER torna-se indispensvel uma vez que vivemos
em uma sociedade pluralista e multicultural.
AUTORIA: Francinne O. Kerkhoff - Mestranda em Educao pela
Uniplac de Lages/SC. Pastora na Igreja Evanglica de Confisso Lute112

CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 6

rana no Brasil (IECLB). Estudante pesquisadora no Grupo de Estudos e


Pesquisa em Educao Bsica GEPEB.
E-MAIL: fra.ci.nne@hotmail.com;
MODALIDADE: Comunicao oral
A DESCONSTRUO DA OPOSIO BINRIA DOS GNEROS
COMO FORMA DE SUBVERTER O PROGRAMA BOLSA FAMLIA
Este trabalho pretende analisar, como as polticas pblicas no Brasil
consolidam relaes sociais constitudas de desigualdades entre homens e
mulheres, hierarquizando gneros, subordinando o feminino ao masculino
e construindo uma cultura androcentrista (FRASER, 2001) e heteronormativa. A poltica social brasileira avanou, o bolsa famlia importante
instrumento de transferncia de renda para famlias em vulnerabilidade
social, no entanto, o recebimento deste benefcio est atrelado aos cuidados com a famlia (NARDI 2013). Este programa faz um enfrentamento
das desigualdades sociais, agravadas pelas questes de gnero, sexualidade, raa, classe e etnia, reorganizando a redistribuio de renda,
dando empoderamento s mulheres. Portanto, necessrio pensar nas
relaes de gnero constitudas por essa poltica, que destina s mulheres
o papel de cuidadora da famlia, constituindo os gneros dentro de uma
perspectiva binria, delimitando papis do que feminino e masculino,
construindo hierarquias de gnero e relegando as mulheres subalternidade (SCOTT, 1995). Problematizar-se- atravs de uma abordagem
qualitativa e de reviso bibliogrfica, a importncia da desconstruo
dessa oposio binria entre os gneros (BUTLER, 2014), dita como natural, para que se possa subverter as polticas pblicas implementadas no
Brasil, no sentido da promoo de mudanas institucionais e na superao
de preconceitos e discriminaes historicamente consolidadas.
AUTORIA: Luciana Alves Dombkowitsch - Mestranda em Direito
e Justia Social na Universidade Federal do Rio Grande-FURG; Taiane
da Cruz Rolim - Mestranda em Direito e Justia Social na Universidade
Federal do Rio Grande-FURG.
EMAIL: lucianadomb@gmail.com; taianerolim@hotmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

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grupos de trabalho - GT 6

CONSTRUINDO IDENTIDADES A PARTIR DA MARGEM: SOMOS


MUITAS!
Nosso dilogo traz uma experincia de luta por vida melhor em
construo em So Leopoldo/RS; fruto de uma conquista do Movimento
Social da Economia Solidria. Faz parte do campo emprico de um processo de Pesquisa Participante que tem como metodologia privilegiada
a Sistematizao das Experincias conforme Oscar Jara e a Educao
Popular em dilogo com Paulo Freire. A Tese conjuga o fazer acadmico
em dilogo com o Movimento organizado. Trazemos a experincia do
CFES-Sul em dilogo com uma experincia local de Aes Integradas.
Buscar por polticas pblicas que garantam o direito ao trabalho associado, autogestionrio, elemento bsico das bandeiras deste coletivo.
A autorganizao das mulheres uma das estratgias neste processo
de aprendizagem colaborativa. Percebemos a avaliao como processo
e dimenso pedaggica privilegiada. Em pleno estar sendo, as lies
aprendidas nos colocam os desafios de uma cultura hegemnica dos corpos, identidades e modos de ser. Neste cenrio, contudo, percebemos que
somos muitas. No fazer engajado pela vida, aprendemos nos ver a partir
do lugar que estamos, problematizando-o para avanar. Neste momento
possvel abertura para a construo coletiva das subjetividades; percebendo que no somos somente donas de casa, esposas, mes. Somos
mulheres construindo identidades desde a periferia do mundo!
Palavras-chave: economia solidria; educao/formao, auto-organizao das mulheres; polticas pblicas.
AUTORIA: Luciane Rocha Ferreira - Doutoranda em Educao na
Universidade do Vale do Rio dos Sinos (UNISINOS) Bolsista Capes/
PROEX. Grupo de Pesquisa Mediaes Pedaggicas e Cidadania da
Linha de Pesquisa Educao, Desenvolvimento e Tecnologias; Roberta
Soares da Rosa - Mestra em Educao pela UNISINOS; Graduada em
Biologia pela UNISINOS.
E-MAIL: Lucianekatu@gmail.com; betabio30@yahoo.com.br
MODALIDADE: Relato de experincia

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CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 6

O DIRIO DE HERCULINE BARBIN E A OBRA FICCIONAL ORLANDO DE VIRGINIA WOOLF: DISCUTINDO GNERO POR MEIO DE
NARRATIVAS
Herculine Barbin, francesa, hermafrodita/intersexual foi declarada, em seu nascimento, como pertencendo ao gnero feminino, no entanto, ao longo de sua vida escolar, em um colgio de freiras, aps uma
consulta com um mdico, constatou-se que ela tambm possua o rgo
genital masculino, momento a partir do qual sua identidade de gnero
fora modificada por terceiros, passando a chamar-se Abel Barbin. Herculine escreveu um dirio descrevendo sua experincia traumtica, to
traumtica que a levou ao suicdio ainda jovem. Seu caso ficou conhecido porque Michel Foucault, ao recuperar os manuscritos de Herculine,
publicou o dirio e, junto com ele, uma crtica que envolvia temas como
a necessidade de estar inserido em uma categoria. Contribui para o
debate a obra literria Orlando, de Virginia Woolf na qual a personagem que d nome ao romance, ao longo dele, muda de gnero e, posteriormente, transita entre os gneros, permitindo reflexes a respeito
de identidade; normas polticas e culturais que comandam as relaes
interpessoais; heteronormatividade, dentre outros. O caso real de Herculine, abordado por Michel Foucault e por Judith Butler, neste estudo,
pensado luz da obra literria Orlando que, por meio da liberdade
de que consta a arte, permite ampliar o debate.
Palavras-chave: Herculine; Orlando; gnero.
AUTORIA: Mrcia Letcia Gomes Mestranda FURG.
E-MAIL: marcialeticia200@hotmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
UM ESTUDO DA CONSTRUO IDENTITRIA CIGANA NO
VALE DO SINOS/RS
A comunidade cigana marcada pela adaptao, formando um
povo que, ao longo da histria, modificou-se por diversos fatores. A m
aceitao por parte da sociedade e o esteretipo de ladres e ladras
vem sendo carregado ao longo dos anos. Como efeito disso, a socieCADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

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grupos de trabalho - GT 6

dade em geral ainda v negativamente este povo. A falta de polticas


pblicas brasileiras que abranjam essa etnia refora a existncia de esteretipos negativos, preconceitos e vrias formas de discriminao. No
caso das mulheres, j comea na maternidade: h falta de documentao, analfabetismo e mes de menor idade, caractersticas comuns
nos grupos estudados. Segundo as entrevistadas, muitas maternidades
e hospitais no possuem o conhecimento necessrio para atend-las. O
objetivo da pesquisa compreender a identidade desse povo, presente
no Vale do Sinos/RS, e como a falta de polticas pblicas afeta mulheres e homens. A metodologia assume abordagem qualitativa exploratria e utiliza levantamento bibliogrfico; caderno de campo; trabalho
de campo em acampamentos; entrevistas semi-estruturadas e conversas
com especialistas na rea. Os resultados ainda so preliminares e nos
mostram que o povo cigano estudado diferente do esteretipo cultural criado a respeito do mesmo. De forma inesperada, parte do grupo
apresenta esttica cigana, porm autodenomina-se indgena.
AUTORIA: Mariana Juliani da Silva Portal - aluna do IFSUL Campus Sapucaia do Sul cursando o 4 ano do Curso Tcnico em Gesto Cultural.
E-MAIL: mariana-juliani@hotmail.com
MODALIDADE: Pster
AMOR, FRUTO GERADO DA RVORE DO MAL: ECOS DA RELIGIOSIDADE CATLICA NOS REGISTROS PESSOAIS
O trabalho, na clave da perspectiva histrica, tem por objetivo
analisar os ecos da religiosidade catlica na escrita ntima e, para isso,
elege as cartas amorosas e um dirio pessoal de uma jovem moa como
fontes privilegiadas. Os registros pessoais, produzidos entre 1946 e
1952, em Caxias do Sul, foram dedicados ao objeto de seu afeto,
com descries da experincia do namoro, noivado e preparativos da
unio conjugal. O ttulo do trabalho faz aluso aos escritos da jovem
apaixonada. Ela, ao estudar em um colgio catlico feminino e morar
na Regio Colonial Italiana do Rio Grande do Sul, encontrava-se en116

CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 6

redada num ambiente em que a educao acentuava a construo da


mulher catlica de acordo com os valores cristos, com o imperativo dos
papis familiares tradicionais e da instituio do casamento. O dirio
e as cartas apontam para a produo de significados que a jovem
conferiu a sua experincia de namoro e para os usos particulares em
relao as representaes que circulavam na sociedade, seja com a
sustentao das regularidades ou o fabrico de negociaes, desvios e
transgresses.
AUTORIA: Pmela Cervelin Grassi UDESC.
E-MAIL: pamelagrassi@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral

07/08 Sexta-feira
Horrio: 13h30min s 15h30min
Local: Prdio H Sala 304

A CONCRETIZAO DO PRINCPIO DA IGUALDADE NAS QUESTES DE GNERO: AS MULHERES E AS RELAES DE TRABALHO


O presente trabalho visa a demonstrar o caminho percorrido pelas mulheres em busca de reconhecimento de direitos igualitrios, em relao aos homens. Portanto, abordar-se- a posio passiva da mulher,
restrita ao mbito domstico e a alterao dessa situao, para a participao ativa na sociedade, principalmente, no mercado de trabalho
e nas relaes econmicas. Contudo, atualmente, ainda so prementes
muitas formas de desigualdades, de modo que as aes afirmativas
apresentam-se como precpuas para assegurar que o princpio constitucional do direito igualdade seja concretizado. Assim, a partir da
anlise de algumas aes afirmativas, nesse sentido, ser evidenciada
a sua eficcia para o empoderamento das mulheres, e a materializao
da isonomia dentre os gneros. O procedimento adotado a pesquisa
bibliogrfica; o mtodo de abordagem, o hipottico-indutivo.
Palavras-chave: gnero; desigualdade; igualdade; mulheres; trabalho.
CADERNO DE RESUMOS
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grupos de trabalho - GT 6

AUTORIA: Denise Tatiane Girardon Dos Santos - Doutoranda em


Direito, linha de concentrao em Direito Pblico, pela Universidade do
Rio dos Sinos - UNISINOS. Docente nos cursos de Direito da UNICRUZ
e das Faculdades Integradas Machados de Assis FEMA. Advogada;
Pamela Maiara Chaves Canciani - Bacharel em Direito pela Universidade de Cruz Alta UNICRUZ.
E-MAIL: dtgsjno@hotmail.com; pacanciani@gmail.com;
MODALIDADE: Comunicao oral
MARCAS DA MATERNIDADE SAGRADA: UM ESTUDO DA REPRESENTAO FEMININA NOS CLUBES DE MES
A tradio crist sustenta a imagem sagrada do materno e inspira
as mulheres a testemunharem seu devotamento aos filhos e ao marido,
exemplo de Maria bblica. Ao longo dos sculos e por meio da Igreja
Catlica, o cristianismo manteve em seu interior uma relevante participao feminina e na histria recente incentivou a ao de mulheres em
grupos conhecidos como Clubes de Mes. Tais espaos reafirmaram a
representao feminina esfera domstica, mas ao mesmo tempo possibilitaram a articulao local de mulheres. O estudo prope a anlise
das marcas da maternidade como sagrada, elegendo fonte privilegiada. Neste caso nos aproximamos de um Clube de Mes da cidade de
Caxias do Sul que rene h cerca de 40 anos, mulheres que so mes,
aposentadas, lderes leigas da parquia do bairro e descendentes de
imigrantes de origem italiana.
AUTORIA: Paula Cervelin Grassi UNISINOS.
E-MAIL: paulinhagrassii@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
AUDITORIA E GNERO
A comunicao objetiva apresentar como um olhar com base nas
questes de gnero pode trazer situaes que no apareceriam por
meio de um olhar eivado pelos preconceitos da sociedade patriarcal e
machista. Assim, coloca-se em tela um trabalho de auditoria realizada
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CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 6

em um municpio do Rio Grande do Sul, no ano de 2011, o qual suscita,


traz tona a forma invisvel da manifestao do preconceito contra a
mulher e de como o mesmo na prtica a impede de ocupar espaos
pblicos. A situao surge durante auditoria realizada em um determinado concurso pblico, quando se constatou que candidatas aprovadas
haviam sido preteridas por serem mulheres, e para suprir as vagas
foram realizados contratos temporrios de trabalhadores homens. Ademais, ressalta a importncia dos agentes pblicos, queles que ocupam
cargos pblicos, terem como meta o cumprimento dos princpios constitucionais, entre eles, a igualdade dos sexos.
AUTORIA: Rita de Cssia Krieger Gattiboni - Doutora em Desenvolvimento Regional UNISC.
E-MAIL: rd.gattiboni@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
TRANSCOTIDIANOS EDUCATIVOS: DILOGOS ENTRE GNERO, SEXUALIDADE E ESCOLA
Esta pesquisa tem como objetivo, a partir da metodologia da reviso bibliogrfica, particularmente dos estudos culturais, expor o rduo cotidiano de transexuais, travestis e transgneros em instituies de
ensino. Nesse sentido, relata-se que a experincia trans povoada
por corpos que escapam (BUTLER, 2001), que no conseguem encontrar
sentido existencial nas cartografias disponibilizadas e aceitas socialmente. Baseando-se em compreenses concebidas a partir da instaurao do dispositivo da sexualidade (FOUCAULT, 1997), propem-se
desconstruo de corpos a partir da lgica binria de gnero, pois no
campo da educao, normas e padres associados diversidade gnero, refletem um passo importante na contextualizao de atividades
que possibilitem uma anlise mais crtica e reflexiva sobre as identidades de gnero e sexualidade. Compreende-se que instituies de ensino
possuem um papel relevante, o de no estigmatizar os alunos trans, mas
sim propiciar a multiplicidade na produo e construo de diferenas
corporais e sexuais. Fundamentando-se em anlises de boas prticas
CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

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grupos de trabalho - GT 6

docentes (CUNHA, 2009), cujo propsito produzir incluso destas parcelas minoritrias, em instituies de ensino. A proposta evidenciar a
construo social de indivduos trans, a sua insero e perceptibilidade em diversos mbitos sociais, bem como a relevncia da temtica em
uma democracia ps-identitria (BUTLER, 2013).
Palavras-chave: sexualidade; identidade de gnero; educao.
AUTORIA: Taiane da Cruz Rolim - Mestranda em Direito e Justia Social da Faculdade de Direito da Universidade Federal do Rio
Grande FURG; Amanda Netto Brum - Mestranda em Direito e Justia
Social da Faculdade de Direito da Universidade Federal do Rio Grande FURG. Bolsista Fapergs.
E-MAIL: taianerolim@hotmail.com; amandanettobrum@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
A IGREJA CATLICA E AS MULHERES NO CONTEXTO DA ROMANIZAO NO RIO GRANDE DO SUL
O trabalho investiga o discurso eclesial sobre a mulher na Igreja e
na sociedade no processo de romanizao da Igreja no Rio Grande do
Sul no final do sc. XIX e incio do sc. XX. Para tal anlise so compulsadas correspondncias e relatrios produzidos pelos frades capuchinhos
que, no ano de 1896, instalaram-se em Garibaldi e passaram a pregar misses na regio de colonizao italiana e nos Campos de Cima
da Serra. Os documentos utilizados correspondem ao perodo de 1896
a 1913 quando se realiza no Estado a transformao romanizante da
igreja catlica. Em concluso preliminar, pode-se afirmar que, apesar
das variantes que encontramos nos discursos conforme so dirigidos s
mulheres dos imigrantes, s mulheres brasileiras ou s mulheres pertencentes a congregaes religiosas, h uma constante: as mulheres so
responsveis pela transmisso da f aos filhos e pela manuteno da
unidade familiar. Segundo o discurso eclesial, a condio para realizar
sua misso a de, no mbito da famlia, manter-se submissa aos pais e
ao marido e, no da igreja, ao poder do padre e do bispo.
Palavras-chave: mulheres; Igreja Catlica; romanizao.
120

CADERNO DE RESUMOS
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grupos de trabalho - GT 6

AUTORIA: Vanildo Luiz Zugno - Doutorando EST.


E-MAIL: zugno1965@hotmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
PAGANDO BEM, QUE MAL TEM? PONDERAES SOBRE A REGULAMENTAO DA ATIVIDADE DO SEXO, MARGINALIZAO E
CRIMINALIZAO
O objetivo desse trabalho , considerando a opinio das profissionais do sexo, analisar qual a importncia da regulamentao da
atividade. Partindo do pressuposto inicial de que a opinio dessas mulheres essencial para formar um juzo valorativo a respeito do tema,
essa investigao pretende abordar as condies em que essa profisso
exercida, a marginalizao e a criminalizao de seus atos, formas
de expresso e local de fala. Para se obter os resultados pretendidos,
o trabalho ter como foco a pesquisa qualitativa, tendo em vista que
far uma anlise de discurso. Assim, o mtodo utilizado ser o dialtico,
considerando-se a necessidade de compreender o processo, os conflitos
inerentes complexidade da abordagem e as contradies envolvidas
na anlise do problema de pesquisa. A hiptese, nesse contexto, de
que, ouvindo as profissionais que convivem em meio marginalizao,
poder-se- encontrar os reais motivos para regulamentar (ou no) a
atividade sexual.
AUTORIA: Tamires de Oliveira Garcia - estudante de Direito da
PUCRS.
E-MAIL: og.tamires@gmail.com
MODALIDADE: Pster
GNERO E EDUCAO INFANTIL: PROBLEMATIZANDO AS
PRTICAS DE EDUCAR E CUIDAR
O presente trabalho parte integrante de uma monografia em
andamento que tem como ttulo Docilizando os corpos: a construo
das identidades de gnero na educao infantil. Nesse fragmento da
monografia, realiza-se uma problematizao das prticas educar e cuiCADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

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grupos de trabalho - GT 6

dar, tidas como funes das educadoras e dos educadores infantis, que
se configuram como um processo de disciplinao e catalogao dos
corpos infantis. O cuidar e o educar, na realidade, so constitudos
como prticas normalizadoras, segregadoras, produtoras de sujeitos,
reprodutoras das diferenas, dos padres hegemnicos dos gnero
masculino e feminino, so mecanismos de docilizao dos corpos das
crianas.
AUTORIA: Tainara Guimares Arajo.
E-MAIL: tainaraguimaraes.ciso@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
ALUNAS EGRESSAS DA FACULDADE DE DIREITO DE PELOTAS-RS/BRASIL E DA FACULDADE DE DIREITO DE COIMBRA/PORTUGAL:
MEMRIA DE MULHERES DO CAMPO JURDICO
Esta pesquisa tem por objetivo revisitar atravs de narrativas memorialsticas as trajetrias de alunas egressas da Faculdade de Direito de Pelotas/Brasil e da Faculdade de Direito de Coimbra/Portugal,
tomando como recorte temporal o perodo entre as dcadas de 1960
e 1970. A temporalidade se justifica por compreender dois regimes
polticos totalitrios (incio da Ditadura Militar no Brasil; e o fim do Regime Salazarista em Portugal. A investigao analisa situaes que
estas ex-alunas passaram para conseguirem se inserir como profissionais do curso de Direito (que em muitas situaes cerceava a presena
feminina). O estudo realizado contribui para revisitar a memria destas
mulheres, que tornaram a educao instrumento na luta pela justia, e
a possibilidade de incluso e ascenso social.
Palavras-chave: educao; mulher; memria.
AUTORIA: Valesca Brasil Costa - Doutora em Educao (PPGE/
UNISINOS).
E-MAIL: valescacosta@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral

122

CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 7

GT 7
SEXISMO E VIOLNCIA: IMPACTOS DO DISCURSO
RELIGIOSO
Coordenao:
Mrcia Leindecker da Paixo (UFSM)
Danili Busanello Krob (Faculdades EST)
Rogrio Oliveira de Aguiar (FLD)
Descrio: A religio normalmente est associada com um discurso de paz, bem estar, amor e dignidade humana. Essa proposta entra
em confronto direto com a prtica observada nas comunidades de f
que justificam a opresso das mulheres e minorias sexuais com base em
leituras fundamentalistas de textos bblicos. Os tabus religiosos, muitas
vezes, colaboram para manter as mulheres que sofrem violncia em
relacionamentos nocivos. A falta de preparo por parte das lideranas
religiosas para lidar com situaes de violncia pode contribuir para
naturalizao e invisibilizao da mesma. O objetivo do GT denunciar
a influncia histrica e contempornea da religio na opresso e violao de direitos das mulheres e meninas, bem como promover a reflexo
sobre as possibilidades de superao da violncia com base em leituras
libertadoras das escrituras, apontando para o aspecto positivo que a
religio pode exercer na vida de mulheres em situao de violncia que
buscam auxlio em suas comunidades de f. O GT acontecer dentro do
espao fsico da Exposio Nem To Doce Lar (projeto itinerante e interativo desenvolvido pela Fundao Luterana de Diaconia - FLD) e aceitar comunicaes, psteres e relatos de experincias, bem como outras
formas criativas de comunicaes que se encaixem dentro da proposta.

CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

123

grupos de trabalho - GT 7

06/08 Quinta-feira
Horrio: 10h30min s 11h30min
Local: Prdio G Sala 512

Painel Temtico: A Importncia das Polticas Pblicas no Processo


de Superao da Violncia Sexista
Palestrante: Ariane Chagas Leito
06/08 Quinta-feira
Horrio: 11h30min s 12h
Local: Prdio G Sala 512

POR QUE COLHERAM MINHA INOCNCIA?


O presente artigo traz relatos de vivencias femininas ocorridas no
cotidiano, lugares comuns, com pessoas comuns, onde esperam por algum que tragam solues para que seus gritos possam ser gritados em
alto e bom som e a lgrima no precise ser engolida, juntamente com a
dor. Narrativas de experincias dolorosas, onde o descaso o aliado
nmero um do abuso, onde abusar e ser abusado j faz parte do contexto da comunidade, o agressor e o agredido convivem pacificamente,
onde o agressor tambm exerce o papel de protetor.
Palavras-chave: abuso; violncia; inocncia.
AUTORIA: Mirian Rejane Flores Cerveira Mestranda em Religio e Teologia Faculdades EST. Professora da Rede Municipal de
Sapucaia do Sul/RS.
MODALIDADE: Comunicao oral
A BBLIA COMO INSTRUMENTO DE VIOLNCIA SILENCIOSA
CONTRA AS MULHERES NAS IGREJAS EVANGLICAS
Desde sua formatao final, seja no primeiro e segundo testamentos, a bblia permeada por um discurso masculino dominante. Ainda
que haja relatos, personagens e discursos femininos nas suas pginas,
desde a divindade at a estrutura social e familiar giram em torno da
124

CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 7

supremacia do homem em relao mulher. Ainda que existam escolas


exegticas feministas da bblia, estas sempre funcionam como garimpos
em busca de minsculos gros preciosos em meio a um universo que no
as acomodam bem. A bblia por sinal sempre procurou ao longo da histria de sua formao extinguir figuras femininas marcantes e representativas, depreciando-as e demonizando-as. Figuras como Lilith, Asherah,
Maria Madalena e tantas outras sempre viveram flertando com as sombras e o lado maligno, enquanto seus grandes protagonistas masculinos
nem vinculados a mulheres esto como a prpria divindade (Yahwew),
Jesus e Paulo por exemplo. O objetivo do meu trabalho mostrar o uso
da bblia como fora normativa nas relaes sociais dos fieis das igrejas
evanglicas, sendo nos desdobramentos domsticos em ncleos familiares evanglicos bem como na composio hierrquica das comunidades,
onde mesmo naquelas em que haja protagonistas mulheres em sua liderana, sempre estas esto sujeitas a uma liderana superior masculina.
AUTORIA: Delise Montenegro Soares
E-MAIL: dmontenegro07@hotmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral

06/08 Quinta-feira
Horrio: 13h30min s 15h30min
Local: Prdio G Sala 512

SUBMISSA AO HOMEM UMA LINHA DO TEMPO SOBRE AS


CONCEPES TEOLGICAS DO TEXTO DE EFSIOS 5:22-25
Entre os argumentos dos discursos de religiosos apresentados
como justificativa para um comportamento opressor figura feminina
est o texto de Efsios 5:22-25. Neste trecho da carta de Paulo ao
povo de feso se encontra a colocao de que as mulheres devem ser
submissas a seus maridos. Com passar dos anos esta expresso ganha
um tom mais autoritrio nos discursos religiosos daqueles que temem
a emancipao feminina em suas diversas reas. Este texto tambm
CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

125

grupos de trabalho - GT 7

aparece vinculado a um discurso de dio velado que busca justificar


agresses verbais, emocionais ou fsicas, por parte daqueles que buscam combater a igualdade de gnero. Mas qual a forma adequada de interpretar este texto luz dos movimentos sociais atuais? Qual
foi/ a postura interpretativa da igreja crist com relao ao texto
mencionado? Como fio condutor deste estudo foi utilizado o pensamento
cristo do primeiro sculo, os pareceres dos pais da igreja, a concepo
medieval, a viso teolgica do sculo 19 e os pontos de vista teolgicos
atuais sobre o trecho mencionado da carta de Paulo ao povo de feso.
Este trabalho visa construir uma anlise cronolgica do pensamento cristo sobre a questo da submisso feminina apresentada no texto de
Efsios 5:22-25.
AUTORIA: Martin Kuhn Doutor em Comunicao Social Unasp-EC; Flavio Salcedo Rodrigues Moreira Telogo Unasp-EC.
E-MAIL: martin.kuhn@unasp.edu.br; flavio.salcedo@gmail.com;
MODALIDADE: Comunicao oral
IDIOSSINCRASIAS RELIGIOSAS FEMININAS NO MBITO NEOPENTECOSTAL
possvel perceber que o neopentecostalismo oferece s mulheres a possibilidade de uma reelaborao de suas identidades. Ao
buscarem alternativas de insero comunitria em posies diferentes
daquelas que ensejavam uma submisso irrestrita frente a uma hierarquia marcadamente masculina, as mulheres passam a ocupar um lugar
de importncia estratgica dentro de suas igrejas. Acompanhando as
tendncias que modificam o papel da mulher na sociedade, as obreiras, pastoras e bispas, transformam-se em lderes religiosas, mas tambm em chefes de famlia e atores de destaque nas comunidades em
que vivem. A mescla de repertrios poderia ser explicada pelo prprio processo de secularizao e contra secularizao pelo qual passa
a sociedade brasileira. O pas tem convivido com estas contradies
atravs de movimentos conservadores que prope relaes de gnero
baseadas numa forte hierarquizao entre homens e mulheres, e movi126

CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 7

mentos liberalizantes, que promovem uma abertura a novas configuraes. As denominaes neopentecostais parecem mover-se num esforo
estratgico para suscitar rupturas em relao a uma rigidez dos usos e
costumes alm de uma nova percepo em relao a temas polmicos
como, por exemplo, planejamento familiar, sexo, aborto, mercado de
trabalho. O universo religioso neopentecostal marcado por adeses,
rupturas e ressignificaes.
Palavras-chave: neopentecostalismo; mulheres; identidade.
AUTORIA: Celso Gabatz Doutorando em Cincias Sociais da
UNISINOS. Bolsista Integral CAPES/PROSUP.
E-MAIL: gabatz@uol.com.br
MODALIDADE: Comunicao oral
VIAGENS PAULINAS: OS EQUVOCOS NA HISTORIOGRAFIA A
RESPEITO DA TEOLOGIA DA SEXUALIDADE E SEXISMO EM PAULO
Ao estudar as sexualidades contemporneas, nota-se a forte influncia da teologia catlica medieval no processo de formao da
moral brasileira. Na literatura que trata da Histria da Sexualidade
percebe-se um forte apelo Teologia Paulina como fonte da moral
sexual e o cristianismo como repressor da expresso da sexualidade e
promotor da excluso feminina. Dessa forma, esta pesquisa em andamento, prope uma releitura da Teologia da Sexualidade e do Feminino
em Paulo. Visto que muito do que atribudo a Paulo, est fora de seu
contexto original, geralmente mal compreendido e utilizado como discurso para a excluso feminina e a repreenso da sexualidade, distorcendo assim o que foi dito por Paulo em suas cartas. Nesse sentido, esta
pesquisa aponta a necessidade da compreenso do contexto histrico
e cultural de Paulo para a correta exegese, de modo a evitar enganos
na interpretao e na leitura que se pode fazer a respeito da doutrina
crist para a sexualidade e para o feminino na Teologia Paulina. Seu
objetivo repensar os ensinos paulinos, e problematiza-los, de modo a
rediscutir a atual historiografia da sexualidade paulina. Assim, a pesquisa pretende como resultado uma nova viso da teologia da sexuCADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

127

grupos de trabalho - GT 7

alidade paulina sem preconceitos de gnero, em conformidade com o


evangelho proposto por Cristo.
Palavras-chave: Teologia Paulina; sexualidade, sexismo; historiografia.
AUTORIA: Istela Chaves Martins Aluna do Instituto Federal de
Educao, Cincia e Tecnologia de Roraima, participa do projeto de
iniciao cientfica Encontros e Desencontros entre a Histria, Teologia
e Sexualidade; Rafaella da Silva Pereira Aluna do Mestrado Profissional em Teologia das Faculdades Batista do Paran, graduanda em
Letras pela Universidade Federal de Roraima e Professora de Histria
do Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia de Roraima e
orientadora do projeto de iniciao cientfica Encontros e Desencontros
entre a Histria, Teologia e Sexualidade.
E-MAIL: icmartins@hotmail.com.br; rafaella@ifrr.edu.br;
MODALIDADE: Pster
UMA AJUDADORA IDNEA UMA ANLISE DO TERMO E
A IGUALDADE ENTRE HOMEM E MULHER
Embora a tnica das religies baseadas na Bblia seja o amor e
a compreenso mtua, pode-se perceber uma incoerncia na forma de
agir de alguns discursos e prticas religiosas devido a uma interpretao fundamentalista equivocada de certos textos da Bblia. Um destes
casos o de Gnesis 2:18, no relato da criao da mulher como uma
ajudadora do homem. Muitas vezes este texto utilizado como argumento que justifica uma coao velada para com a mulher, infligindo
nela uma situao de subservincia diante da figura masculina. Mas
esta interpretao est de acordo com o verdadeiro significado do
texto bblico? Este trabalho tem como objetivo desenvolver uma anlise
do termo ( ajudadora) apresentado em Gnesis 2:18 e seus diversos contextos no cnon bblico. A partir desta anlise o trabalho busca
construir uma linha de interpretao adequada ao princpio de igualdade entre homem x mulher de acordo com uma leitura libertadora das
escrituras.
128

CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 7

AUTORIA: Flavio Salcedo Rodrigues Moreira Telogo Unasp-EC; Edson Magalhes Nunes Junior Doutorando em Letras (Estudos
Judaicos) USP.
E-MAIL: flavio.salcedo@gmail.com; edson.nunes@unasp.edu.br;
MODALIDADE: Comunicao oral
POLTICA DE JUSTIA DE GNERO: UMA CONSTRUO COLETIVA PARA A GARANTIA DE DIREITOS
Este trabalho tem o escopo de analisar a Poltica de Justia de Gnero da Fundao Luterana de Diaconia FLD como documento normativo
e estratgico que visa garantir a igualdade e promover a justia de gnero
a partir do compromisso assumido pela instituio em auxiliar na construo
de relaes socais mais justas. Relaes marcadas pela reflexo poltica
e diaconal, tendo como base a teologia feminista. Essa analise no tem o
propsito de esgotar o tema em questo, mas propor uma reflexo sobre
esse documento e suas contribuies do ponto de vista institucional, apontando para a necessidade de sua aplicabilidade em termos de garantia de
direitos e incidncia. O testemunho dado pela FLD atravs da construo
desta poltica institucional vai de encontro ao trabalho j realizado pela
fundao na superao da violncia contra as mulheres atravs da Exposio Nem To Doce Lar NTDL e no protagonismo de mulheres catadoras
de materiais reciclveis, lideranas de empreendimentos econmicos solidrios e no acompanhamento a parceiros estratgicos que atuam diretamente
com mulheres agricultoras, indgenas e quilombolas.
Palavras-chave: Justia de Gnero; protagonismo; incidncia;
Diaconia.
AUTORIA: Marilu N. Menezes Mestra em Educao pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul UFRGS e exerce o cargo de
coordenadora programtica na Fundao Luterana de Diaconia FLD;
Cibele Kuss Bacharel em Teologia pela Faculdades EST e exerce o
cargo de secretria executiva na Fundao Luterana de Diaconia FLD.
E-MAIL: marilu@fld.com.br; cibele@fld.com.br
MODALIDADE: Comunicao oral
CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

129

grupos de trabalho - GT 7

LEITURA CONTEXTUAL DA BBLIA: REFLEXES SOBRE EMPODERAMENTO DE MULHERES E MENINAS EM MOAMBIQUE


O papel que as mulheres ocupam na sociedade determinado por
fatores sociais, econmicos e culturais. Muitas vezes, a Bblia foi usada para
justificar situaes que oprimem as mulheres e as mantm em situao de
inferioridade em relao ao homens. Metodologias que permitem novas
leituras da Bblia e que promovem reflexo sobre o contexto local, so instrumentos uteis e que auxiliam no processo de transformao de sociedades
opressoras, uma vez que permitem questionar o contexto do texto bblico e
o contexto atual. Esta comunicao tem por objetivo relatar e refletir a experincia de leitura contextual da Bblia realizada com mulheres e meninas
em uma comunidade de Moambique. A oficina foi realizada atravs de
uma parceria entre Ujamaa Centre (frica do Sul) e Viso Mundial tendo
como objetivo refletir sobre o contexto local, especialmente sobre questes
relacionadas vulnerabilidade de mulheres e meninas, com vistas ao empoderamento destas. O texto e contexto se complementam. As falas das
mulheres e meninas participantes da oficina apontam para uma realidade
onde as mulheres so oprimidas e a dificuldade de acesso a educao e
emprego contribui para a subordinao delas.
Palavras-chave: Leitura Contextual da Bblia; empoderamento;
mulheres.
AUTORIA: Elisa Fenner Schrder Doutoranda em Teologia Faculdades EST.
E-MAIL: elisaschroder@yahoo.com.br
MODALIDADE: Comunicao oral
07/08 Sexta-feira
Horrio: 10h30min s 11h30min
Local: Prdio G Sala 512

Painel Temtico: A Revoluo das Jovens Mulheres no mundo da


Tecnologia
Palestrantes: Adriane Fernandes, Karen Garcia dos Santos, Manoela
Rivera
130

CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 7

07/08 Sexta-feira
Horrio: 11h30min s 12h
Local: Prdio G Sala 512

A VIOLNCIA DE GNERO E O DISCURSO RELIGIOSO: ENTRE


A OPRESSO E A INCLUSO
O presente texto aborda a vinculao entre a violncia de gnero e a produo e disseminao de discursos religiosos. Neste sentido,
na primeira parte, aborda a violncia de gnero um fenmeno atual e
persistente, que est profundamente vinculado estruturao de desigualdades que se expressam nas mais diversas reas da vida humana,
sendo, portanto, culturais, histricos, normativos, institucionais e religiosos, e que expressam relaes de poder e dominao do homem sobre
a mulher, ou sobre o polo feminino ou feminilizado de uma relao.
No segundo momento, aborda o espao central ocupado pelo discurso
religioso, especialmente o cristo na produo e reproduo destas desigualdades e, consequentemente, na produo das violncias que dela
decorrem, principalmente, o discurso fundamentalista. Por fim, no mesmo
sentido, apresenta possibilidades e que o discurso religiosos, mediante
novas formas de interpretao do texto bblico, como aquela proposto
pela teologia inclusiva, possa ocupar lugar igualmente central na produo de novas formas de sociabilidades permeadas pela igualdade e
que conduzam, assim, ao fim da violncia de gnero.
AUTORIA: Joice Graciele Nielsson Professora do Departamento de Cincias Jurdicas e Sociais da Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul (UNIJUI), Doutoranda em Direito
pela Universidade do Vale do Rio dos Sinos UNISINOS/FURB; Gabriel
Maalai Bacharel em Teologia pelo Centro Universitrio de Maring
(UniCesumar), graduando dos cursos de Direito pela Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul (UNIJUI) e Filosofia
pela Faculdade Entre Rios do Piau (FAERPI).
E-MAIL: joice.gn@gmail.com; diac.gabrielmacalai@gmail.com;
MODALIDADE: Comunicao oral
CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

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grupos de trabalho - GT 7

ACERCAMIENTO TEOLGICO A LA VIOLENCIA CONTRA LA


MUJER EN AMRICA LATINA: LA VIOLENCIA INFLIGIDA POR LA PAREJA
La violencia contra la mujer en Amrica Latina en los ltimos aos
ha ido en aumento. La Organizacin Panamericana de la Salud public
en el ao 2013 el informe: Violencia contra la mujer en Amrica Latina
y el Caribe. Anlisis comparativo de datos poblacionales de 12 pases.
Los resultados mostraban efectivamente que estamos asistiendo a un
problema que hoy en da es catalogado de salud pblica, de violacin de derechos humanos y una barrera para el desarrollo econmico.
Son muchas las campaas que se han realizado en torno al tema, pero
en muchos pases latinoamericanos todava estamos lejos de encontrar
una solucin. Dentro de la violencia contra la mujer, hay un tipo que llama poderosamente la atencin: la violencia infligida por la pareja. La
forma ms comn de violencia experimentada por las mujeres en todo
el mundo es la violencia dentro de la pareja. En general, los hombres
tienen mayores probabilidades que las mujeres de sufrir violencia en el
contexto de conflictos armados y actividades delictivas, mientras que
las mujeres tienen mayores probabilidades que los hombres de sufrir
violencia y tener lesiones provocadas por personas cercanas, como sus
compaeros ntimos. En Colombia, por ejemplo, segn cifras oficiales,
cada 13 minutos una mujer es vctima de violencia por su pareja o
expareja. Frente a esta problemtica, la reflexin teolgica est llamada a buscar caminos, que no solo permitan tomar conciencia de la
dimensin del problema, sino que ayuden a encontrar algunas pistas de
solucin. Estas pistas, que trataremos de esbozar brevemente, nos llevarn por una serie de interrogantes al interior de la Iglesia y por tratar
de criticar una serie de categoras, imgenes y estructuras patriarcales
que han perpetuado una falsa visin de superioridad del hombre sobre
la mujer y que ha hecho que muchos hombres se siente casi con el derecho de maltratar a las mujeres al interior de la pareja. Este trabajo
se realiza en el marco de la investigacin: Aproximacin teolgica a la
sexualidad, la salud reproductiva y los derechos humanos desde la investi132

CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 7

gacin accin participativa. Lectura contextual de 2 Samuel 13, 1-2, que


est realizando el grupo de investigacin Didaskalia de la Pontificia
Universidad Javeriana de Bogot.
Palabras clave: mujer; violencia; teologa; patriarcal; Iglesia.
AUTORIA: Mauricio Rincn Andrade Grupo de Investigacin
Didaskalia Pontificia Universidad Javeriana, Bogot.
E-MAIL: mauricio-rincon@javeriana.edu.co;
MODALIDADE: Comunicao oral

07/08 Sexta-feira
Horrio: 13h30min s 15h30min
Local: Prdio G Sala 512

O VERBO SE FEZ CARNE: ENTRE ESPIRITUALIDADE E CORPOREIDADE


O presente artigo discute temas da Antropologia Teolgica e o
faz atravs da discusso entre corporeidade e espiritualidade. A partir do conceito evanglico da Encarnao do Verbo (Joo 1) pe em
questo, atravs de uma hermenutica feminista, o desenvolvimento teolgico da rejeio do corpo, com suas implicaes para as relaes
de gnero, e resgata, desde uma viso existencial (teolgica, literria
e artstica), o lugar do corpo no discurso religioso e sua dimenso como
categoria teolgica. Para tanto, prope a superao dos dualismos referentes a corpo e esprito, presente na teologia clssica e cultura brasileira, e, com isso, fomenta uma viso de ser humano em sua unidade
completa.
Palavras-chave: Antropologia Teolgica; corporeidade; espiritualidade.
AUTORIA: Pablo Fernando Dumer Mestrando na rea de Teologia e Histria na Faculdades EST, So Leopoldo-RS
E-MAIL: dumerluterano@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

133

grupos de trabalho - GT 7

FLOR DE LTUS: UMA SOBREVIVENTE DA ALMA


Este artigo tem como propsito fazer uma abordagem reflexiva
sobre o filme: TINA Whats Love got to do with it A verdadeira histria de Tina Turner, a partir de uma reflexo de gnero, tendo como
fundamentao terica a teologia feminista. O filme utilizado como
ferramenta metodolgica nas oficinas de formao de acolhedoras e
acolhedores da Exposio Nem To Doce Lar NTDL, tecnologia social
de superao da violncia domstica e familiar, desenvolvida e assessorada pela Fundao Luterana de Diaconia FLD. A produo cinematogrfica que baseada na biografia Eu, Tina (1987) conta a histria
da cantora estadunidense que se tornou mundialmente conhecida pelo
codinome Tina Turner. O tema da violncia domstica e familiar com
base em relaes sexistas e machistas o pano de fundo desta reflexo. A experincia religiosa ser abordada nesse trabalho na perspectiva libertadora, geradora de empoderamento que se ope ao discurso
religioso que muitas vezes legitima a situao de opresso das mulheres
em situao de violncia domstica.
Palavras-chave: machismo; sexismo; empoderamento; libertao.
AUTORIA: Rogrio Oliveira de Aguiar Mestre em teologia prtica pela Faculdades EST e trabalha como assessor de projetos e facilitador da Exposio Nem To Doce Lar NTDL na Fundao Luterana
de Diaconia FLD.
E-MAIL: roaguiar2005@yahoo.com.br
MODALIDADE: Comunicao oral
A CASTRAO FEMININA E O DISCURSO RELIGIOSO
As mltiplas formas de gnero e os comportamentos de cada indivduo esto ligados a diversos fatores principalmente ao sexo e sua
sexualidade. Sendo que a violncia sexista est relacionada com as
definies das identidades. O lugar dado pelo Direito mulher, sempre
foi uma negativa de lugar. Pois a presena da mulher a histria de
uma ausncia, pois ela sempre existiu subordinada ao marido, no possuindo voz e marcada pelo regime da incapacidade. No patriarcado, a
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CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 7

condio feminina recebeu o trao dos excludos, condio que o Direito


reproduziu. Podem-se apontar avanos na histria do Direito contemporneo, em direo incluso da cidadania jurdica da mulher. Certamente essas mudanas tm suas razes histricas atreladas Revoluo
Industrial, com a rediviso sexual do trabalho, e Revoluo Francesa,
com as ideias de liberdade, igualdade e fraternidade, provocaram a
construo e a configurao das identidades que so socialmente aceitas e sacralizadas pela religio. Neste estudo analisa-se a seguinte
questo: O discurso religioso funciona como regulador das condutas
sociais, disciplinando seus fiis, criando um iderio que mantem uma
determinada ordem social? O modo de raciocnio utilizado histrico
e dedutivo, com procedimento comparativo, atravs de documentao
indireta e com pesquisa bibliogrfica.
Palavras-chave: identidade; discurso religioso; mulheres.
AUTORIA: Jlia Francieli Neves de Oliveira Mestre em Direitos
Especiais pelo Programa de Ps-Graduao stricto sensu Mestrado
em Direito da Universidade Regional Integrada do Alto Uruguai e das
Misses (URI), Campus Santo ngelo. Bolsista CAPES/PROSUP 20132015. Integrante do Projeto de Pesquisa PROCAD/CAPES/ Casadinho
UNISINOS e URI, que investiga Cidadania e Direitos Culturais; Simone
Avila de Matos Professora. Juza Arbitral e Mediadora. Mestre em
Direitos Especiais pela URI Campus de Santo ngelo. Bolsista CAPES/
PROSUP 2013-2015. Integrante do Projeto de Pesquisa PROCAD/CAPES/Casadinho UNISINOS e URI.
E-MAIL: julianeves15@hotmail.com; simoneadematos@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
CONSIDERAES SOBRE A AUTONOMIA CORPORAL DAS
TRANSEXUAIS NO PRISMA JURDICO-RELIGIOSO DA REPBLICA
MUULMANA DO IRO
Utilizando o mtodo de procedimento scio-analtico e a abordagem dedutiva, a presente pesquisa visa analisar a influncia da comunicao dos discursos religiosos e jurdicos como mecanismos de controle
CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

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grupos de trabalho - GT 7

social da autonomia corporal e identidades das transexuais na Repblica Muulmana do Iro. A pesquisa inicia abordando o processo de
expresso identitria e delimitao das identidades transexuais, para
ento, apresentar a influncia do discurso religioso fundamentalista nos
processos de autonomia corporal, subsequentemente, atm-se aos efeitos do discurso jurdico-religioso iraniano na significao da transexual
feminina no contexto social. A partir do estudo realizado, percebe-se
a grande influncia dos discursos religiosos e jurdicos no apenas na
concepo das identidades transexuais e autonomia individual sobre
o corpo, mas tambm na sua aceitao e no reconhecimento no meio
social, situao esta que acaba por segregar e agredir as expresses
identitrias diversas daquelas nos sistemas significao cultural iraniano.
Evidencia-se no Ir no um reconhecimento patolgico, mas igualmente
equvoco da transexualidade, como uma cura para a homossexualidade, esta considerada um crime passvel de pena de morte no pas,
situao que no permite o devido reconhecimento das transexuais no
contexto social, perpetuando mais casos de violncia e agresso contra
elas.
Palavras-chave: transexualidade; Ir; discurso jurdico-religioso.
AUTORIA: Paulo Adroir Magalhes Martins Aluno no Programa de Ps-graduao em Direito Stricto Sensu Mestrado da URI/SAN.
Membro do grupo de pesquisa Tutela dos Direitos e sua Efetividade.
Integrante do Projeto de Pesquisa Direitos Humanos e Cidadania em
Estados Multiculturais do PPGDireito.
E-MAIL: paulo.adroir.martins@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
GNERO Y TEOLOGA DE LA LIBERACIN: PROVOCACIONES
TERICAS Y CONTEXTUALES DESDE LA TEORA DE LAS MASCULINIDADES
La presente investigacin busca reflexionar in situ, sobre el pasado cercano, presente y futuro de la Teologa de la Liberacin desde
un hilo conductor especfico: su papel histrico social, poltico y cultural
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CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 7

en la configuracin de sociedades desiguales. Es en esencia una primera


provocacin histrico-metodolgica sobre las razones y peripecias que
no permitieron a esta corriente poltico-religiosa incorporar plenamente
la perspectiva de gnero en la configuracin de relaciones y estructuracin de institucionalidades que superaran las lgicas patriarcales y
de desigualdad entre hombres y mujeres, al grado de poder decir que,
a cuatro dcadas de surgimiento, la Teologa de la Liberacin sigue
siendo masculina y patriarcal. De un anlisis tal desde la perspectiva
de gnero y la teora de las masculinidades, surgen de inmediato un sinnmero de provocaciones, a modo de preguntas sin respuesta, hiptesis,
y posibles itinerarios investigativos tales como la relacin entre Teologa
de la Liberacin y homosexualidad, qu masculinidades se han construido en su seno y a partir de qu prcticas y relaciones inter-gnero e
intergeneracionales, la afectividad de varones clibes, en qu medida
el discurso de la Teologa de la Liberacin es hegemnico y heteronormativo y qu violencias de gnero provoca, entre otras que el trabajo
aborda.
Palabras clave: Teologa de la Liberacin; desigualdad de gnero; masculinidades; patriarcado.
AUTORIA: Jos Guadalupe Snchez Surez Maestro en Teologa y Mundo Contemporneo UNAM y Comunidad Teolgica de
Mxico.
E-MAIL: jgssuarez@yahoo.com
MODALIDADE: Comunicao oral
A VIOLNCIA CONTRA A MULHER E A IMAGEM DE DEUS
TRINDADE
O trabalho analisa a partir da contribuio da teologia feminista
como a construo da imagem de Deus enquanto Trindade e a linguagem metafrica que revela Deus como homem, triunfalista, monrquico
e patriarcal implica em realidades de violncia contra as mulheres, uma
vez que as experincias das mulheres no so representadas nestas
imagens. A linguagem tem um grande poder gerador de violncia e
CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

137

grupos de trabalho - GT 7

legitima estruturas sociais que sustentam variadas formas de violncia,


naturalizando um status inferior e submisso das mulheres. Este trabalho prope imaginar Deus relacionando com outras possibilidades como
me, amante e amigo de Sallie McFague, ou como Espirito-Sophia Jesus-Sophia e Me-Shopia de Elizabeth Johson, criando uma nomeao
inclusiva e diversificada da imagem de Deus.
Palavras-chave: teologia feminista; Deus Trindade; violncia.
AUTORIA: Jaiane Seulim Kroth Bolsista Iniciao Cientfica PIBIC/CNPQ. Graduanda do curso bacharelado em Teologia, pela Faculdades EST/RS.
E-MAIL: jaianekroth@yahoo.com.br
MODALIDADE: Comunicao oral

138

CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 8

GT 8
ECONOMIA POLTICA DA CARNE
Coordenao:
Hugo Crdova Quero (Graduate Theological Union)
Genilma Boheler (Universidad Bblica Latinoamericana)
Jonathan Pimentel (Universidad Nacional de Costa Rica)
Ana Cludia Figueroa (Instituto Darlene Garner, Estados Unidos)
Descrio: El GT tiene como objetivoexplorar desde la corriente
en la que se inscribi Marcella Althaus-Reid con la crtica de la economa
poltica y sexualidad, las relaciones que hay con la teologa y los estudios de gnero y queer. El grupo se organiza inicialmente con personas
que consideran relevante el pensamiento de Marcella Althaus-Reid. La
propuesta inicial es por lo tanto, profundizar y explorar el legado que
nos ha dejado tal teloga, que ha sido feminista, latinoamericana y
queer. Pero, a la vez, est abierto a otras contribuciones que se articulan con el pensamiento teolgico latinoamericano feminista, postfeminista y queer, desde otras miradas, no se limitando a una sola autora, o a
una sola corriente de pensamiento. Ms bien se propone a dialogar con
feminismos, postfeminismos y movimientos queer, considerando que son
convergentes. Con base en los principios queer, se considera que la importancia del anlisis transversal y cruzado, valorando la complejidad
terica y el potencial subversivo de tales reflexiones.

CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

139

grupos de trabalho - GT 8

06/08 Quinta-feira
Horrio: 10h30min s 12h
Local: Prdio S Auditrio Ernesto Schlieper

O CARNAVAL DA CARNE: PARA UM ATUAR DESDE O CORPO


QUEER E OS DISCURSOS SOBRE DEUS
Espao criativo: Se utiliza diversas metodologias, tais como poesia, performance, msica, dana, narrativas gerando uma reflexo coletiva e ldica.
Participantes: inscritxs no GT 8 e todxs interesadxs numa reflexo
teolgica com chaves hermenuticas ldicas.
Preparao prvia: cada pessoa pode levar sua prpria mscara ou sua performance. A mscara uma declarao da postura,
ativismo, compromisso.
Coordena: Hugo Crdova Quero
Sistematiza a experincia: Genilma Boehler
06/08 Quinta-feira
Horrio: 13h30min s 15h30min
Local: Prdio S Auditrio Ernesto Schlieper

LA INFLUENCIA ANCESTRAL EN LOS CUERPOS


El cuerpo humano ha sido considerado como un depsito de un sinnmero de significaciones. Las perspectivas dualistas le han condenado
como la carne a la que hay que someter y controlar; mientras que las
polimorfistas lo incluyen dentro de un abanico de posibilidad, en mucho
relacionado con la naturaleza, pero tambin con las deidades. El pensamiento occidental en general ha conceptualizado al cuerpo como espacio
de los hombres, al que hay que conquistar y someter. Las manifestaciones
de estas concepciones han dado lugar a un sistema de relacionamiento
donde las tensiones entre lo hegemnico y lo alternativo se hacen evidentes. Se pretende identificar las concepciones que alrededor del cuerpo
levantan las distintas religiones para establecer relaciones con las formas
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CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 8

como desde distintas culturas se apropian de l y se expresan en su sexualidad y en sus formas de relacionamiento interpersonal. Es una discusin
para comprender la interseccin de la religin, el cuerpo y la sexualidad
como dimensiones principales de anlisis.
AUTORIA: Gloria Careaga PUEG-UNAM.
E-MAIL: careaga@unam.mx
MODALIDADE: Comunicao oral
TENGO EL SEXO MARCADO: ERTICA DE LA RESISTENCIA
Tengo el sexo marcado en la piel, en cada ojo, en esta boca []
En cada hombre tengo mi sexo de mujer (Yorlady Ruz (2001) Novela
inconclusa. Pereira: Sociedad de Arte y Literatura. p.13). Estas son imgenes que plasma la poeta pereirana Yorlady Ruz en el poema: Tengo
el sexo marcado, que junto con el poema: Y el verbo se hizo ltex (Hugo
Oquendo-Torres (2014). Poesia do corpo nu. Rio de Janeiro: Metanoia.
p. 28-29), sern empleados como campo de provocacin reflexivo para
el anlisis hermenutico que procurar dilucidar en dos miradas la relacin existente entre ertica y resistencia. La primera mirada, consistir
en el dilogo entre la teologa indecente y la poesa ertica; y la segunda, ser a partir de la conversa con una trabajadora sexual transgnero de la ciudad de Pereira. Pues como afirma Michel Foucault: El
control de la sociedad sobre individuos no slo se lleva a cabo mediante
la conciencia o la ideologa, sino tambin en el cuerpo y con el cuerpo
(1994, 210). Es por ello que en l se imprime el quehacer cotidiano
de los sucesos, las ideologas, los discursos, entre otros; los cuales son
regulados por la religin y la cultura (Deifelt, 2011, 7). Y en el sentido
de la religin como discurso teolgico, la teloga Marcella Althaus-Reid,
asevera: Toda teologa involucra una prctica sexual y poltica (2005,
12). Por tanto, si el cuerpo humano es el tejido sobre el cual la cultura
escribe su discurso, l tambin es lugar de resistencia (Deifelt, 2011, 7).
Y con respecto a la poesa como punto de partida epistemolgico, cabe
sealar que ms all de la construccin de un concepto desde cierta
corriente filosfica o teolgica, ella tiene la facultad de trascender la
existencia del ser, porque la poesa es un penetrar, un estar o ser en
CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

141

grupos de trabalho - GT 8

la realidad [] La poesa es entrar en el ser (Paz, 1994, 112, 113).


Adems, como afirma Paul Ricoeur: la poesa no es elocuencia. Ella no
tiene por objeto la persuasin, mas produce la purificacin de las pasiones del terror y de la piedad (Ricoeur, 2000, 23). En suma, si desde
la tradicin cristiana el cuerpo es el lugar de la encarnacin, ahora,
en el ah del ser dado a travs de la teologa indecente y la poesa
ertica, ste se transforma en el lugar de rebelin. Porque la propia
existencia transgnero es ya un acto subversivo. Por ende, se propone
como directrices para el abordaje de la ertica de la resistencia, los
siguientes tpicos: 1), El lugar del cuerpo: poesa y sexualidad; 2), El
cuerpo indecente: ertica de la resistencia, 3) y En cada hombre tengo mi
sexo de mujer: Samantas de la 14 con Octava. Al final de dicho anlisis
se formularn diversas aproximaciones a la ertica de la resistencia no
a modo de conclusin sino de provocacin, porque ms que finiquitar lo
que se pretende es ampliar la discusin de tales temas.
AUTORIA: Hugo Oquendo-Torres Telogo, Reverendo Metodista, Estudiante de Maestra en Literatura.
E-MAIL: oquendot@hotmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
COM MARCELLA NAS RUAS DE LA RIOJA: TEOLOGIA E ATIVISMO QUEER EM UMA CIDADE ARGENTINA
Em seu livro Teologia Indecente, Marcella Althaus-Reid realizou
uma crtica da teologia da libertao por causa de sua falta de sexualidade. Com base na teoria queer, Althaus-Reid props a teologia
queer, com finalidade de valorizar diferena como diversidade alm
das estruturas binrias. Especialmente, sua crtica dirigida tanto a
sociedade como as instituies religiosas, tendo em conta os pontos de
vista expressos por Judith Butler sobre a configurao de ambos os
espaos a partir da naturalizao da heteronormatividade. Devido a
isso, normativiza-se a relao entre o gnero, a sexualidade e o desejo,
atravs da atuao e repetio compulsiva de atos. Este trabalho tem
como objetivo analisar o impacto da proposta de Althaus-Reid e da
teoria queer nos movimentos de diversidade sexual na cidade de La
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CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 8

Rioja, Argentina. Busca estabelecer o dilogo a partir do terico para


o cotidiano das pessoas, suas lutas e suas expectativas sobre o lugar do
divino e a espiritualidade em meio do seu ativismo. Utilizando o material proveniente do trabalho de campo em andamento, algumas entrevistas sero analisadas em profundidade para analisar esta conexo.
AUTORIA: Damian Nicolas
E-MAIL: dndelapuente@hotmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
EL ROL DE LA BIBLIA EN LA CONSTRUCCIN DE LA IDENTIDAD
SEXUAL EN LA EDUCACIN DE ESCUELA DOMINICAL PARA NIOS
Y NIAS
La Biblia ha sido utilizada para retratar la sexualidad como exclusivamente heterosexual, de dominacin masculina y subordinacin femenina,
y dicho retrato de la sexualidad es enseado y socializado en la iglesia. Es
por este motivo que el presente trabajo tiene como objetivo analizar como
un conjunto de lecciones de escuela dominical para nios y nias interpreta
los textos bblicos para la construccin de una sexualidad aceptada; y a
partir de ello re-leer los textos bblicos usados por dicho material desde
una perspectiva feminista y queer de manera que los derechos de salud
sexual, entre ellos el derecho a la identidad sexual, sean promovidos. Los
marcos teolgico/hermenuticos feministas y queer ayudarn a romper la
percepcin de estas construcciones sexuales como bblicas, y proporcionarn las herramientas para mostrar diferentes realidades en relacin con la
identidad sexual y los derechos sexuales a travs de las re-lecturas de los
textos bblicos. Una de las muchas categoras aportadas por estos marcos,
y de relevancia para este trabajo es la de teologa indecente, la cual
afirma que toda teologa implica un discurso sexual el cual es comnmente
decente consistiendo en una organizacin sexual de los espacios pblicos
y privados en la sociedad. A partir de las categoras de anlisis aportadas
por los marcos teolgico/hermenuticos feministas y queer, tanto las narrativas presentadas en las lecciones de escuela dominical as como los textos
bblicos se observarn a travs de un anlisis literario que tomar en cuenta
la perspectiva feminista y queer.
CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

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grupos de trabalho - GT 8

AUTORIA: Karoline Mora Blanco realizando una maestra en Salud, gnero y religin en la Universidad de Kwazulu-Natal en Sudfrica.
E-MAIL: karolinemorablanco@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
TEOLOGIAS QUEERS IRRUPCIN DEL SUJETO SEXUAL O SUJETO PARLANTE
El tema de la sexualidad humana es un tema fundamental en el
desarrollo humano, es un componente bsico de nuestro ser, y en especfico, de nuestro salud, entendida no como ausencia de enfermedad, sino
como un estado de bienestar integral. Tanto en el aspecto emocional
como en el fisiolgico, la sexualidad permea virtualmente cada esfera
de nuestra identidad. Es un tema que por lo abarcador en las distintas
esferas de nuestra humanidad, la Iglesia debe involucrarse y aportar
en el desarrollo del mismo, con el objetivo, entre otros, de colaborar
en el desarrollo de un ser humano integral, en el que su sexualidad no
sea motivo de controversia, debates, luchas internas o vergenza, sino
saludable, armoniosa y plena. Es mi intencin en este artculo aportar
de manera introductoria al estudio y la investigacin del sujeto sexual
de acuerdo a la teora queer dentro del crculo acadmico teolgico. La
sexualidad ha sido y es motivo de debates, estudios, issues, ha estado
plagada de discursos de poder particularmente en torno a la sexualidad femenina. Para Jeffrey Weeks, socilogo britnico, la movilidad
misma de la sexualidad, su habilidad camalenica para adoptar diversos
aspectos y formas, de modo que lo que para uno puede ser fuente de
calidez y atraccin, para otro puede serlo de temor y odio, hace que sea
un conductor particularmente sensible de influencias culturales y por tanto,
de divisiones polticas y sociales. As que su elaboracin y discurso va a
variar de acuerdo a los intereses o creencias de la persona o grupo que
quiera definirlo o trabajarlo. De acuerdo a la Asociacin Mundial de la
Salud la sexualidad humana, se define como una forma de expresin
integral de los seres humanos, vinculada a los procesos biolgicos, psicolgicos y sociales. Es la vivencia subjetiva dentro de un contexto sociocultural
concreto del cuerpo sexuado. Es parte integral de la vida humana y eje del
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CADERNO DE RESUMOS
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grupos de trabalho - GT 8

desarrollo. La sexualidad constituye un aspecto inherente a las personas


durante todo el transcurso de su vida. Es fuente de placer, de bienestar enriquecedor en lo personal, con honda repercusin en lo emocional, familiar y
social. Por todo ello, el derecho al disfrute de la sexualidad, es un derecho
humano inalienable, como el derecho a la vida, a la libertad, a la equidad
y a la justicia social, a la salud, a la educacin y al trabajo. De acuerdo
a esta definicin el tema de la sexualidad debe y tiene que ser incluido,
desarrollado y discutido dentro del discurso teolgico cristiano por lo
abarcador del tema, as como las muchas repercusiones que tiene este
aspecto en el ser humano. Ya en el pasado el tema de la sexualidad ha
sido discutido en sectores religiosos y teolgicos, pero hoy ms que en
el pasado, emerge la discusin desde la marginalidad sexual. Durante
las ltimas dcadas, los asuntos sexuales se han acercado cada vez
ms al centro de las preocupaciones polticas. De acuerdo a Boehler, la
decadencia de las dictaduras militares en Latinoamrica, as como, el
avance de las sociedades democrticas, los nuevos sujetos de derechos,
han estado en el centro de las discusiones y agendas polticas. Desde el
marco de las sexualidades marginadas, teniendo como punta de lanza
las teoras feministas, se ha comenzado a debatir lo que es el gnero,
el sexo, la identidad y la heterosexualidad normativa. Ser diferente,
se presenta como una categora de anlisis para denunciar los abusos
desde la ciencia y los centros de poder, en los que se ha dejado invisibles a colectivos como: las mujeres, las/os negros, las/os indgenas, los
homosexuales y lesbianas, las/os pobres, y tantas/os otras/os que han
gravitado alrededor de discursos metanarrativos y esencialistas, sin ser
consideradas/os, ni visibilizadas/os. Ya que el discurso de la teologa,
segn Boehler, se caracteriza por la transitoriedad de la propia historia
de las culturas y sociedades, es necesario que sta se actualice permanentemente. Cules son algunas de las implicaciones de la teora queer
para la teologa y particularmente para la teologa de la liberacin?
AUTORIA: Beatriz Febus Prez
E-MAIL: bfebus@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
CADERNO DE RESUMOS
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grupos de trabalho - GT 8

LSBICAS BRASILEIRAS NO JAPO: IDENTIDADE E ESPIRITUALIDADE


Muitos imigrantes nipobrasileiros no Japo questionam a prpria
identidade tnica, cultural e nacional. Considerando a diversidade sexual, muitos jovens imigrantes queer brasileiros adicionam a esse dilema a
questo da sexualidade. Ser tratado como diferente perante os japoneses apenas pelo item nacionalidade j difcil, ter que negociar aspectos
relativos s expectativas das relaes de gnero e da diviso heterossexual do trabalho representa uma fonte agregada de stress. Alm disso,
muitos brasileiros queer so tratados como diferentes tambm por outros
imigrantes brasileiros no Japo. Vivendo na dispora, muitas pessoas,
principalmente nos momentos de dificuldade, normalmente recorrem aos
amigos ou refugiam-se na religio. Mas, como as instituies religiosas
brasileiras no Japo, tanto crists como no-crists, tratam as pessoas
queer, mais especificamente as lsbicas, e sua espiritualidade? Com base
no trabalho de campo atualmente em curso, apresentaremos uma anlise
de como o discurso sobre o queer, mantido pelas instituies religiosas,
influencia a vida de brasileiras lsbicas na regio Kanto, Japo. A anlise abordar os resultados preliminares da investigao. Os dados esto
sendo coletados atravs de entrevistas com lsbicas e representantes religiosos, como observao participante das suas comunidades religiosas.
AUTORIA: Nilta dos Santos Dias Shimizu Mestre em Educao,
Professora Assistente.
E-MAIL: n-dias@sophia.ac.jp
MODALIDADE: Comunicao oral
06/08 Quinta-feira
Horrio: 13h30min s 15h30min
Local: Prdio S Auditrio Ernesto Schlieper

Mesa Temtica: En-carnando Theo (ideo)logias


Palestrantes: Hugo Crdova Quero, Ana Claudia Figueroa, Jonathan Pimentel, Genilma Boehler, Nancy Cardoso Pereira
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grupos de trabalho - GT 9

GT 9
TEOLOGIA E SEXUALIDADE, SADE REPRODUTIVA
E DIREITOS
Coordenao:
Andr S. Musskopf (Faculdades EST)
Rem Klein (Faculdades EST)
Mauricio Rincn Andrade (Pontifcia Universidad Javeriana)
Adriana Alejandra Hoyos Camacho (Pontifcia Universidad Javeriana)
Descrio: O GT tem como objetivo reunir pesquisadores e pesquisadores que atuam no projeto Teologia e sexualidade, sade reprodutiva e direitos. O Projeto tem como objetivo articular pesquisa
e extenso atravs de processos de pesquisa participante/investigao-ao participativa buscando o aprofundamento das temticas propostas, particularmente a relao com reflexes teolgicas e no campo
mais amplo dos estudos de religio. O GT busca apresentar os resultados parciais dos projetos de pesquisa e propor atividades que aprofundem a articulao entre essas temticas aceitando propostas de outras
pessoas envolvidas nessas temticas na pesquisa acadmica, em grupos
religiosos ou movimentos sociais.

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grupos de trabalho - GT 9

06/08 Quinta-feira
Horrio: 10h30min s 12h
Local: Prdio U Sala 101

Mesa temtica: Teologia e sexualidade, sade reprodutiva e direitos


Palestrantes: Andr S. Musskopf, Rem Klein, Adriana Alejandra
Hoyos Camanho e Mauricio Rincn Andrade
06/08 Quinta-feira
Horrio: 13h30min s 15h30min
Local: Prdio U Sala 101

TEOLOGIA E SEXUALIDADE: REVISITANDO HISTRIAS E RECONHECENDO URGNCIAS


Este instrumento visa refletir o tema da sexualidade em interface
com a teologia, buscando revisitar histrias e reconhecer urgncias que
se impem ante uma realidade da vida humana ainda muito silenciada
no campo teolgico. A teloga argentina Marcella Maria Althaus-Reid
levanta questionamentos sobre a inclusividade parcial que perpassou as
lutas da Teologia da Libertao no sculo XX e deixou marcas na Teologia Latino-americana, nas comunidades/ organizaes religiosas e na
sociedade atual. Segundo Althaus-Reid (2006), ideologias de gnero e
sexualidade causaram e causam sofrimento e marginalizao. Frente a
essa constatao, buscar-se- refletir sobre as urgncias que se colocam
no caminho da teologia, cuja natureza ser responsabilidade crtica
da f (METZ, 1976), em termos de dilogo, discursos, conscientizao,
ressignificaes e transformaes da realidade. A teloga brasileira
Wanda Deifelt nos remete a pensar de que forma o sofrimento e a dor
moldaram o cristianismo e a teologia, negando a sexualidade e o corpo. Segundo Deifelt (2008), urge ressignificarmos dois smbolos centrais
da comunidade crist: a cruz e a rvore da vida. A cruz quando no
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CADERNO DE RESUMOS
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grupos de trabalho - GT 9

ressignificada nega a sexualidade; a rvore da vida quando no ressignificada controla a sexualidade (DEIFELT, 2008).
Palavras-chave: Teologia; sexualidade; violncia; cruz; rvore da
vida.
AUTORIA: Daniela Senger Mestre em Teologia pela Faculdades
EST. Integrante do Ncleo de Pesquisa de Gnero/Programa de Gnero e Religio e do Grupo de Pesquisa Teologia Pblica em perspectiva
Latino Americana da Faculdades EST.
E-MAIL: danysenger@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
SEXUALIDADE E EROTISMOS NAS TRADIES PATRIARCAIS
DE JUD O CASO RUTE, OU O ESTRATAGEMA DE NOEMI (RT 4)
A Bblia Hebraica apresenta diversos textos que abordam os
temas de sexualidade e erotismo, muitos dos quais espelham prticas
sexuais controvertidas. Entre estes, merecem ser citadas, por exemplo,
as passagens de Gn 19.30-38 o relato sobre as filhas de L -, Gn
38 a histria de Tamar. Se as tradies sobre Jac/Israel se caracterizam por fraude e engano, as antigas tradies do Reino do Sul
e do patriarca Jud so marcadas por sexualidade e erotismo. Na
genealogia de Jesus, proposta por Mateus, so mencionadas, em destaque, quatro mulheres - Tamar (1.2), Raabe e Rute (1.4) e a mulher
de Urias (1.6) , todas elas representantes tpicas daquelas tradies.
Interessa-nos, neste artigo, o caso Rute, relatado no livro de mesmo
nome. Embora aborde o tema da proteo da viva atravs das leis
do levirato e do resgate, a narrativa levanta a questo de vivas que
vo em busca de seus direitos, fazendo uso da sexualidade da nora
por conselho da sogra (Rt 4). O artigo considera ainda o fato de que,
no encontro de Rute e Boaz, cruzam-se as narrativas sobre as filhas de
L e de Tamar, das quais ela e ele so descendentes. No por ltimo,
observa a semelhana entre os trs relatos, verificvel na presena
de recursos narrativos semelhantes. O presente artigo prope-se a
elucidar estas questes.
CADERNO DE RESUMOS
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grupos de trabalho - GT 9

Palavras-chave: sexualidade; Tradies de Jud; Bblia Hebraica; o caso Rute; levirato; resgate.
AUTORIA: Carlos Dreher
E-MAIL: carlosdreher@est.edu.br
MODALIDADE: Comunicao oral
INVESTIGACIN ACCIN PARTICIPATIVA Y TEOLOGA DE LA
LIBERACIN. APORTES Y PERSPECTIVAS
Esta comunicacin es un resultado de avance de la investigacin
en curso: Aproximacin teolgica a la sexualidad, la salud reproductiva y los derechos humanos desde la investigacin accin participativa.
Lectura contextual de 2 Samuel 13,1-22 que se desarrolla con la financiacin de la Iglesia Luterana Sueca y cuenta con la participacin de la
Facultad de Teologa de la EST (San Leopoldo, Brasil).
Hoy por hoy consideramos que la finalidad de la teologa es la
interpretacin de la historia como posibilidad de ser hecha por los seres humanos de aqu y de ahora en el horizonte de lo revelado. Esto
nos permite entender la razn por la cual la teologa latinoamericana
liberacionista intuy desde sus orgenes la necesidad de dialogar con
las ciencias sociales para comprender la realidad bajo el crculo verjuzgar-actuar. De igual manera, las ciencias sociales se preguntaron por
la posibilidad de una perspectiva crtica capaz de dar reconocimiento
y participacin a los sujetos implicados en los problemas y fenmenos
sociales de su inters. Dentro de dicha perspectiva vimos nacer la Investigacin Accin Participativa que, en sus diferentes variantes, trata de
promover la concienciacin de los sujetos y de empoderar a las comunidades para que sean gestores de cambio. El esfuerzo de una lectura
crtica de la realidad social para hacer desde ah opciones polticas es,
a nuestro modo de ver, un punto de encuentro entre la teologa y la IAP
porque sera inadmisible en el contexto de nuestros pases una praxis y
un saber reflexivo de la teologa que no procurara formas sociales ms
sensatas, ms justas, ms humanas, aunque siempre imperfectas pero
de camino hacia una escatologa que en su ya-pero-todava-no, busque
la plena liberacin del ser humano. Por lo anterior, esta comunicacin
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CADERNO DE RESUMOS
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grupos de trabalho - GT 9

quiere dar cuenta del potencial que tienen las comunidades y, de forma
concreta, un grupo de mujeres que vive y convive con el VIH como lugar
teolgico. Cmo se vinculan sus relatos de vida a la historia de salvacin? Cmo se revela en ellas la presencia liberadora de Dios? Ms an,
habiendo integrado en el proceso de investigacin la lectura contextual
de 2 Samuel 13, 1-22, Qu efecto tiene el relato de Tamar en sus propias vidas? De qu forma se ha expresado su mensaje liberador en los
miembros del grupo, en la vivencia de su sexualidad, en la salvaguarda
de sus derechos sexuales y reproductivos, y en la manera de salir adelante frente a la estigmatizacin y exclusin en la cual viven? En sntesis,
queremos dar cuenta del papel mediador que puede tener la IAP en el
quehacer teolgico de Amrica Latina.
Palabras claves: Teologa de la liberacin; Investigacin Accin
Participacin; lectura contextual de la Biblia; concienciacin y praxis
socio-poltica; teologa de los derechos humanos.
AUTORIA: Gabriel Alfonso Surez Medina Profesor asociado e
investigador en la Facultad de Teologa de la Universidad Javeriana.
Miembro del grupo de investigacin Didaskalia; Jos Luis Meza Rueda
Doctor y Magster en Teologa, Universidad Javeriana. Profesor asociado de la Facultad de Teologa. Miembro del grupo de investigacin
Didaskalia; Vctor Martnez Morales, S.J. Doctor en Teologa por la
Pontificia Universidad Gregoriana de Roma (1991). Profesor ordinario, titular e investigador de la Facultad de Teologa de la Pontificia
Universidad Javeriana. Miembro y Director del grupo de investigacin
Didaskalia; Ana Mendivelso Psicloga. Especialista en Desarrollo de
Procesos Afectivos. Experta en intervencin individual y de grupo en las
reas de salud, laboral y educativa. Terapeuta de pareja y familia.
Directora de proyectos del Centro Apoyo y Referencia ASIVIDA.
E-MAIL: gs000123@javeriana.edu.co; joseluismeza@javeriana.
edu.co; vicmar@javeriana.edu.co; andan1409@hotmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral

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grupos de trabalho - GT 9

A INSTRUMENTALIZAO SACRALIZADA DO CORPO DAS


MULHERES E O SAGRADO DIREITO DE DECIDIR
Historicamente as mulheres foram privadas do seu direito de existir, isto , sua existncia sempre foi ignorada na sociedade e em todas
as esferas de poder. Porm elas sempre existiram e precisaram existir.
A existncia fsica da mulher sempre foi necessria, mas desde que
fosse reduzida a um instrumento de controle, de domnio e de sujeio.
E nesta lgica o corpo da mulher sempre foi massacrado, desgraado
e desumanizado. Nos dias de hoje podemos elencar diversas formas
de instrumentalizao do corpo feminino. A moda, a prostituio, o uso
e abuso das emissoras de televiso, propagandas, etc. Mas o tema
do aborto, com todos os seus desconfortos, traz a tona a mais perversa
das instrumentalizaes do corpo da mulher em nome do sagrado. Em
nome do sagrado. Se a discusso sobre o aborto continuar polarizada
entre contra ou favor a defesa da vida, partindo de argumentos
religiosos, o Estado brasileiro permitir que os corpos das mulheres e a
sua sexualidade sejam tratados como moeda de troca. Logo, o sagrado
continuar aprisionando muitas mulheres. As discusses sobre a vida
precisam ser abordadas a partir de um acordo tico que no ignore as
relaes humanas existentes na vida de todo ser humano que vive.
AUTORIA: Priscila Kikuchi Campanaro Doutoranda no Programa de Ps Graduao em Cincias da Religio na Universidade Metodista de So Paulo (UMESP) com bolsa integral pelo Conselho Nacional
de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPQ).
E-MAIL: priscila.kikuchi@hotmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
O JOVEM SOLTEIRO E A SEXUALIDADE: ABORDAGEM E IMPLICAES NA PREGAO PROTESTANTE
O presente artigo tem por objetivo discutir sobre a tica Sexual
Protestante Brasileira, mais precisamente a tica sexual protestante atravs da pregao evanglica das Igrejas Evanglicas Assembleia de Deus
em Santana, no Estado do Amap, e as implicaes para a juventude
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CADERNO DE RESUMOS
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grupos de trabalho - GT 9

solteira diante desta tica moral. O trabalho baseado principalmente


no texto de Rubem Alves Protestantismo e Represso (1982) no qual fala
acerca dos limites entre o permitido e o proibido no mundo protestante,
onde apresenta os pecados passveis de pena, dentre estes, os pecados
sexuais. A Igreja est envolta ao cenrio marcado por apelo sexualidade, exacerbado erotismo, busca do prazer pelo prazer e, diante destas tendncias cabe-nos o desafio de repensar muitos conceitos, abrir-se
para um dilogo honesto e corajoso com as novas tendncias. Trata-se do
resultado de um estudo exploratrio de natureza qualitativa que adotou
a pesquisa bibliogrfica, a anlise documental e a entrevista como formas de investigao. A discusso inicia-se com uma breve sntese da histria dos assembleianos brasileiros. Em seguida, trata-se da discusso sobre
o jovem assembleiano e a tica sexual assembleiana. Depois, discute-se
sobre a sexualidade e seu significado para os jovens assembleianos. E,
por fim, apresenta-se as consideraes finais.
Palavras-chave: jovem solteiro; sexualidade; tica moral; pregao protestante; Assembleia de Deus em Santana-Amap.
AUTORIA: Elivaldo Serro Custdio Doutorando em Teologia
pela Faculdades EST em So Leopoldo/RS. Docente da Faculdade de
Teologia e Cincias Humanas (FATECH/AP) e da Secretaria de Estado de Educao do Amap (SEED). Membro Pesquisador do Grupo de
Pesquisa Centro de Estudos Polticos, Religio e Sociedade (CEPRES-UNIFAP/CNPq), do Grupo de Pesquisa Educao, Relaes tnico-raciais
e Interculturais (UNIFAP/CNPq) e do Grupo de Pesquisa Currculo, Identidade Religiosa e Prxis Educativa (Faculdades EST).
E-MAIL: elivaldo.pa@hotmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
TEOLOGA, VIH Y/O SIDA: LA ACCIN SIN AGENTE QUE OBVIA A LOS POBRES DISCRIMINADOS Y ESTIGMATIZADOS, COMO
UN MODO DE QUESTIONAR LA ESPECIFICIDAD DE LA TEOLOGA
Existen acciones sin agente estn relacionadas con el VIH y/o
Sida, y reproducen el estigma y la discriminacin, sobre todo en el caso
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grupos de trabalho - GT 9

de los ms pobres (quienes viven en estado de sida vinculado a la pobreza econmica). Un anlisis en este sentido permitir reconocer la fisionoma de este pobre concreto (silenciado y obviado por los descuidos
y olvidos de diversos planes y estrategias). Emerge as el pobre concreto que cuestiona, desde su existencia propia, la especificidad interna de
la teologa: desde el punto de vista de una teologa descendente, sub
ratione Dei o divina revelacin bblica, el pobre con rostro es central en
la teologa; pero, desde una teologa ascendente, queda por ahondar
si la existencia de dicho pobre concreto tiene la suficiente capacidad
de refundar el quehacer teolgico; si las personas de carne y hueso,
en situacin de discriminacin y estigmatizacin asociada con el VIH y/o
Sida, son, de suyo, la palabra de Dios. Esto ltimo mantiene el camino
para hablar de Dios sub facie pauperis.
Palabras clave: especificidad de la teologa; accin sin agente;
estigma; discriminacin; VIH; Sida.
AUTORIA: Vicente Valenzuela Osorio estudiante del doctorado
en Teologa de la misma universidad. Participa en el grupo Didaskalia
y Huellas de Arte.
E-MAIL: dominevico21@yahoo.com
MODALIDADE: Comunicao oral

07/08 Sexta-feira
Horrio: 10h30min s 12h30min
Local: Prdio U Sala 101

DIREITOS SEXUAIS E REPRODUTIVOS DAS MULHERES COM DEFICINCIA-INCLUSIVASS


As mulheres com deficincia enfrentam a rotina da vulnerabilidade e discriminao de gnero, o que dificulta o exerccio de seus direitos, entre eles os direitos sexuais e reprodutivos, frequentemente negados s mulheres com deficincia. O objetivo desse artigo investigar o
trabalho do grupo Inclusivass na relao com os direitos das mulheres
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grupos de trabalho - GT 9

com deficincia, especialmente, os direitos sexuais e reprodutivos, a fim


de visibilizar esses direitos. Ser abordado os direitos das mulheres com
deficincia, direitos sexuais e reprodutivos e aps, o grupo Inclusivass e
suas aes na rea. Os Estudos Feministas tm contribudo refletindo e
denunciando as desigualdades das mulheres com deficincia e lutando
pelos seus direitos, apesar de ainda ser um assunto pouco recorrente. O
grupo Inclusivass um grupo de referncia em Porto Alegre que visa o
empoderamento e a defesa dos direitos das mulheres com deficincia
reafirmando nossos direitos a uma vida com base na equidade de gnero e dignidade enquanto mulheres com deficincia. O Grupo, apesar
de recente, j se envolveu em diversas aes como a elaborao da
Carta das Mulheres com Deficincia do Rio Grande do Sul, reportagens, matrias e divulgao do trabalho nas redes sociais, entre outros
e referncia na discusso e promoo dos direitos das mulheres com
deficincia.
Palavras-chave: mulheres; deficincia; Inclusivass; direitos sexuais;
direitos reprodutivos.
AUTORIA: Luciana Steffen Doutoranda Bolsista CAPES; Elisandra Carolina dos Santos
E-MAIL: lucianast@gmail.com; carol_dendena@hotmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
REIVINDICACIN DE LOS DERECHOS SEXUALES Y LOS DERECHOS REPRODUCTIVOS DE LAS MUJERES VIVIENDO CON VIH/SIDA
Al hablar de VIH/Sida, es imprescindible hablar sobre los factores
de riesgo, buscando siempre indagar sobre la razn por la que se puede
estar expuesto a la infeccin, es as como se logra de manera implcita
culpabilizar a quien se diagnostica, tal vez porque resulta ms fcil poner
la balanza desequilibrada dando mayor carga al sujeto, pero la palabra
RIESGO, en la que estamos inmersos todos en este mundo globalizado,
merece un anlisis ms profundo o mejor an poner es perspectiva todos
los actores involucrados, no con el nimo de culpabilizar, sino con el objetivo de entender mejor los roles que tienen cada uno de los actores de
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grupos de trabalho - GT 9

la sociedad en la respuesta al VIH/Sida y el cumplimiento de las metas


y objetivos del Milenio. Desde la aparicin del VIH/Sida en Colombia,
puede decirse que ms all de ser un diagnstico es necesario comprender que es un fenmeno que dio lugar a modificaciones y cambios en la
poltica pblica gracias al surgimiento de actores sociales, en el que por
un lado las polticas internas buscan responder a los compromisos internacionales y las polticas locales, por su parte buscan afanosamente cubrir
los compromisos como garantes de derechos. La legislacin colombiana
cuenta con el decreto 1543 de Junio 12 de 1997 para la atencin de las
personas que viven con Vih, en el cual se encuentran las formas, protocolos
o acciones que protegen y garantizan los derechos de las Pvv; as mismo,
los deberes que tienen para que su salud y entorno no se vea afectado
o perjudique su condicin de salud. Segn el Plan Nacional de Respuesta
de Vih 2014-2017, desde una mirada epidemiolgica la prevalencia de
la infeccin en las mujeres es menor a otras poblaciones como los hombres
que tienen sexo con otros hombres, por lo cual la respuesta para las mujeres est clasificada como MUJERES EN CONTEXTO DE VULNERABILIDAD.
Esta vulnerabilidad es fragmentada desde las estructuras en lo Individual,
lo social y lo programtica que de nuevo busca identificar el origen y la
constancia de las mismas. Esta mirada fragmentada desdibuja los roles de
cada uno de los actores sociales, por lo que es necesario posicionar el discurso para que se reconozca que la VULNERABILIDAD es ESTRUCTURAL,
es decir, que debe esta generar una conexin en repuesta a las vulnerabilidades mencionadas, por lo que es necesario la inter sectorialidad en la
construccin de polticas y programas; Uno de los efectos de esta mirada
macro es que obliga a las mujeres a transversalizar sus necesidades por
los diferentes programas de respuesta, sin que logre una solucin efectiva
a sus mltiples necesidades. Tambin, la incidencia de las organizaciones
no solo moviliza a las personas que comparten una condicin, sino que
generan una reflexin mediante la prevencin del Vih, desde el reconocimiento de los derechos de los sujetos, que posteriormente generar
sujetos polticos activos e influyentes, que potencian acciones de transformacin, sin estar directamente afectados por la condicin comn. Dichos
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grupos de trabalho - GT 9

logros o avances, son los que en la realidad transforman y repercuten en


la mejora de condiciones sociales, para que las quienes viven o conviven
con Vih, no sean estigmatizadas ni discriminadas, logrando la igualdad no
solo desde la perspectiva de salud o acceso a servicios mdicos, tambin
desde la igualdad de oportunidades laborales, relaciones interpersonales y sociales. Pues, existe una conciencia al riesgo que cualquier persona
tiene al Vih, lo que genera un rol activo desde la sociedad en general.
Palabras clave: vulnerabilidad estructural; Vih/Sida; contextos de
vulnerabilidad; derechos sexuales y reproductivos.
AUTORIA: Mayerline Vera
E-MAIL: huellasdeartemayer@yahoo.es
MODALIDADE: Comunicao oral
ACOMPAAMIENTO ESPIRITUAL Y ADHERENCIA EN PACIENTES CON VIH
En esta ponencia se propone mostrar como el acompaamiento
espiritual ofrece una oportunidad para ayudar al paciente a encontrar
en la espiritualidad un camino que le permita superar la situacin de
muerte creada por las condiciones de estigma, discriminacin al que es
sometido; que generan aislamiento, prdida de la familia, problemas
laborales y rechazo por parte de la sociedad. A partir de la caracterizacin de pacientes con diagnstico de VIH, de la Unidad de Infectologa del Hospital Universitario San Ignacio, podemos conocer el
perfil de la poblacin con el fin de enfocar de una manera acertada el
acompaamiento. La adherencia al Programa representa la gracia de
Dios que se hace presente en el paciente para que renazca a una vida
nueva en la que pueda superar todas estas dificultades y convertirse en
apoyo para otros pacientes. Un adecuado acompaamiento espiritual,
que tenga como eje la gracia y misericordia de Dios, es una ayuda para
que el paciente y su crculo de apoyo encuentren el mejoramiento de la
calidad de vida.
Palabras claves: acompaamiento espiritual; adherencia; caracterizacin; gracia de Dios; renacer.
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grupos de trabalho - GT 9

AUTORIA: Elsa Cristina Morales Rocha; David Lima Diaz


E-MAIL: elsacrismorales@hotmail.com;
MODALIDADE: Comunicao oral
ESPIRITUALIDAD Y SEXUALIDAD EN PACIENTES QUE VIVEN
CON VIH
Los pacientes que viven con VIH son personas que han enfrentado
en carne propia una situacin lmite que les ha implicado un punto de
inflexin en su historia personal. Se trata de un acontecimiento en el que
confluyen espiritualidad y sexualidad en dos momentos especficos de
la historia de la persona: antes y despus del diagnstico. Se presume
que gran parte de la vida de una persona est determinada por la
espiritualidad que profesa. De ella deriva su axiologa, las razones de
su esperanza y los motivos para vivir una vida con sentido. De ah que,
la intencionalidad de esta ponencia es dar a conocer, desde resultados
de la investigacin accin participativa, la relacin espiritualidad y sexualidad en la vida de los pacientes con VIH de la Unidad de Infectologa del Hospital Universitario San Ignacio de la Pontificia Universidad
Javeriana.
Palabras clave: punto de inflexin; espiritualidad; sexualidad;
paciente que vive con VIH.
AUTORIA: Nelson Mafla Tern
E-MAIL: nelsonmafla@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
PEQUENOS GRUPOS E DIVERSIDADE SEXUAL: PEQUENAS DOSES DE ESPIRITUALIDADE, DE PSICOLOGIA E DE HUMOR
Este artigo visa refletir sobre a temtica da diversidade sexual e o
meio cristo, especialmente na questo da homossexualidade. O intento,
tambm, foi perceber e verificar se ambientes de carter mais relacional, como os Pequenos Grupos, podem significar uma possibilidade de
acolhida e de convivncia mais qualificada para que toda pessoa possa
cultivar e vivenciar a f e os derivados desta, de maneira integral. O
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CADERNO DE RESUMOS
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grupos de trabalho - GT 9

mesmo teve como ponto de partida uma palestra solicitada e proferida


por ocasio de encontro anual das lideranas pastorais vinculadas Ordem dos Pastores Batistas do Brasil/seco Pioneira. Lanando mo de
abordagem que levou em considerao elementos de espiritualidade, de
Psicologia (por meio da Revista Psicoteologia) e, tambm, de linguagem
humorstica (por meio de vdeos produzidos dentro da temtica da homossexualidade); buscou-se correlao, reflexo e dilogo entre estas.
Palavras-chave: pequenos grupos; diversidade sexual; homossexualismo; espiritualidade.
AUTORIA: Paulo Felipe Teixeira Almeida Doutorando em Teologia (EST) Bolsista da CAPES.
E-MAIL: prfelipealmeida@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
A TRANSFOBIA E A NEGAO DE DIREITOS SOCIAIS: A LUTA
DE TRAVESTIS E TRANSEXUAIS PELO ACESSO EDUCAO
O acesso a uma educao de qualidade marco fundamental no
apenas para ascenso social, mas de dignificao de um indivduo enquanto parte da sociedade. Nesse sentido, faz-se necessrio garantir que todas
e todos tenham seu ingresso e permanncia no ambiente escolar garantido
e encorajado. O que ocorre, no entanto, no reflete esse direito social do cidado.Inmeros estudantes sofrem cotidianamente inmeras violaes que,
ou impedem o acesso educao, ou desestimulam sua permanncia em
instituies de ensino, de tal maneira que se torna insustentvel prosseguir
nesses locais. Entre esses estudantes, encontram-se as travestis e transexuais;
vtimas de violncias em todos os mbitos de suas vivncias, tendo sua identificao de gnero contestada, a sua sexualidade fetichizada, sua humanidade questionada e seu direito educao, negado. Assim, no obstante
a violncia que a gigantesca maioria das travestis e transexuais sofre no
meio familiar, essa negao (que no raramente culmina na expulso dessas pessoas de casa) reflete na vida educacional, impossibilitando o pleno
acesso a esta, o que, futuramente, cercear a sua atividade profissional,
relegando grande parte dessa populao vida de rua e prostituio. Tais
CADERNO DE RESUMOS
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grupos de trabalho - GT 9

violaes, por se concentrarem em pilares sociais, acabam por perpetuar a


invisibilidade de travestis e transexuais.
AUTORIA: Joo Felipe Zini Cavalcante de Oliveira Graduando
de Direito pela UFMG; Tauane Caldeira Porto Graduanda de Direito
pela UFMG.
E-MAIL: niizufmg@hotmail.com; tauaneporto@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
A DESCONSTRUO DA OPOSIO BINRIA DOS GNEROS
COMO FORMA DE SUBVERTER AS POLTICAS PBLICAS NO BRASIL
Este trabalho pretende analisar, como as polticas pblicas no
Brasil consolidam relaes sociais constitudas de desigualdades entre
homens e mulheres, hierarquizando gneros, subordinando o feminino
ao masculino e construindo uma cultura androcentrista (Fraser, 2001) e
heteronormativa. A poltica social brasileira avanou, o bolsa famlia
importante instrumento de transferncia de renda para famlias em
vulnerabilidade social, no entanto, o recebimento deste benefcio est
atrelado aos cuidados com a famlia (Nardi, 2013). Este programa faz
um enfrentamento das desigualdades sociais, agravadas pelas questes de gnero, sexualidade, raa, classe e etnia, reorganizando a redistribuio de renda, dando empoderamento s mulheres. Portanto,
necessrio pensar nas relaes de gnero constitudas por essa poltica,
que destina s mulheres o papel de cuidadora da famlia, constituindo
os gneros dentro de uma perspectiva binria, delimitando papis do
que feminino e masculino, construindo hierarquias de gnero e relegando as mulheres subalternidade (Scott, 1995). Demonstrar-se-,
atravs de uma abordagem qualitativa e de reviso bibliogrfica, a
importncia da desconstruo dessa oposio binria entre os gneros (Buttler, 2014), dita como natural, para que se possa subverter as
polticas pblicas implementadas no Brasil, no sentido da promoo de
mudanas institucionais e na superao de preconceitos e discriminaes
historicamente consolidadas.
AUTORIA: Luciana Alves Dombkowitsch Mestranda em Direito
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grupos de trabalho - GT 9

e Justia Social na Universidade Federal do Rio Grande FURG; Taiane da Cruz Rolim Mestranda em Direito e Justia Social na Universidade Federal do Rio Grande FURG.
E-MAIL: lucianadomb@gmail.com; taianerolim@hotmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
07/08 Sexta-feira
Horrio: 13h30min s 15h30min
Local: Prdio U Sala 101

Mesa Temtica: Sade e direitos sexuais e reprodutivos


Palestrantes: Tlia Negro, Rosngela Angelin e Taysa Schiocchet
Roda de conversa: Avaliao e proposies
OFICINA: RECONOCIENDO MI CUERPO, EXPLORANDO MI SEXUALIDAD
Local: Prdio H Sala 204
La sociedad machista y patriarcal en la que la mayora de las
mujeres vivimos, ha dejado como resultado la falta de autonoma y el
desconocimiento de nuestros cuerpos, pues siempre entendimos que este
estaba hecho para la reproduccin y el placer de nuestras parejas. Los
nuevos discursos de gnero y el reconocimiento de nuestros Derechos
Sexuales, son el mayor logro de finales del siglo XX, es por esta razn
que se crea una nueva cultura que permite a las mujeres el disfrute de la
sexualidad como un acto normal, en el que se intercambien los roles y el
placer se apropie, que brinde a las mujeres la posibilidad de despojarse de prejuicios y moralismos. Adems es necesario eliminar los constructos sociales, para que surjan cuerpos con derecho a disfrutar de la
sexualidad. Contar con el condn femenino como la mejor herramienta
para favorecer la autonoma de las mujeres en la toma de decisiones
frente a su cuerpo, es una de las ventajas con las que se logra el reconocimiento de este derecho; desde la experiencia y adaptacin del
CADERNO DE RESUMOS
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grupos de trabalho - GT 9

condn en las vidas de las mujeres, logrando un acogida y efectividad


que impacta de manera positiva en sus vidas.
El objetivo del taller, no slo es conocer el uso correcto del preservativo, sino tambin la importancia de ejercer la autonoma y la exigibilidad de los derechos sexuales y reproductivos.
Oficineira: Mayerline Vera - Huellas de Arte

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grupos de trabalho - GT 10

GT 10
SADE MENTAL, GNERO E MEDICALIZAO
Coordenao:
Stelamaris Glck Tinoco (UFRGS)
Ana Paula Mller de Andrade (UFPel)
Descrio: O GT prope articular vrios olhares sobre construes do adoecimento psquico e sua interseco com gnero, num
contexto de medicalizao da vida. A produo de sujeitos da/na
cultura e sua alocao em padres de normalidade/anormalidade
tem ampliado o contingente de pessoas diagnosticveis retroalimentando processos de adoecimento. Este contexto nos convoca a pensar a alocao de homens e mulheres em determinados territrios
patolgicos que expressam as construes culturais de gnero e o
quanto isto se articula com relaes de poder no s do campo
biomdico, mas referendadas socialmente. Procuramos responder
questes como: O que sugere o aumento do uso de antidepressivos
por mulheres e os homens ligados ao uso de substncias psicoativas
e consequentemente reproduzindo ciclos de violncia, por exemplo?
Para alm do diagnstico, o que podemos pensar destas produes
datadas e localizadas que produzem dados que se transformam em
verdades/certezas? Trabalhos de diferentes reas e saberes, de
diferentes lugares e experincias so importantes para se pensar
possibilidades de interrogar dados naturalizados, propor polticas
pblicas que contemplem questes de gnero e que impliquem na
reiterao da equidade de gnero e na produo de outros sentidos
nas prticas cotidianas.

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grupos de trabalho - GT 10

06/08 Sexta-feira
Horrio: 10h30min s 12h
Local: Prdio H Sala 305

Roda de Conversa e exibio de vdeos


Facilidatadoras: Stelamaris Glck Tinoco e Ana Paula Mller de
Andrade

06/08 Sexta-feira
Horrio: 13h30min s 15h30min
Local: Prdio H Sala 305

SEM DISTINO: O AMOR DE DEUS NO RITO DE UNO COM


LEO
O objetivo deste trabalho abordar os aspectos teraputicos
da interveno pastoral atravs do rito da Uno com leo. Os ritos
sempre acompanharam o ser humano e isso, permanece na atualidade.
Mesmo com o surgimento de novas formas e meios de buscar, atravs
da f, proteo e amparo, os ritos antigos continuam a acompanhar o
caminhante Povo de Deus. Este artigo pretende analisar a uno com
leo como ferramenta capaz de acolher pessoas, fazendo-as sentir o
amor e o cuidado de Deus em suas vidas. O ser humano cria distines
para excluir pessoas que seguem outras linhas de pensamento. Que se
engajam na luta pela igualdade de gnero, tanto na sociedade, como
no contexto religioso, usando como justificativa a Sagrada Escritura. No
entanto, Deus no exclui, no distingue. Deus acolhe.
Palavras chave: uno; distino; f; Deus.
AUTORIA: Jefferson Schmidt - Mestrando em Teologia Faculdades EST Bolsista CNPq
EMAIL: jeffersonschmidt86@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
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grupos de trabalho - GT 10

Oficina mandalas
A proposta formar uma oficina para confeccionar mandalas,
feitas em papel. A arte uma forma de agregar as pessoas, compartilhar experincias maravilhosas, trabalhando com pessoas de diferentes
nacionalidades na mesma mesa.
Oficineira: Priscila Pupo Ceccon Maroni

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grupos de trabalho - GT 11

GT 11
JUVENTUDES, SEXUALIDADES E LUTAS FEMINISTAS
Coordenao:
Rede Ecumnica de Juventude (REJU)
Descrio: O GT prope aprofundar o debate e discutir os direitos sexuais e reprodutivos das mulheres com nfase nos temas do aborto
e do parto humanizado, enfrentamento s violncias simblica, psicolgica, fsica, sexual, religiosa, patrimonial e moral contra as mulheres,
visibilidade das lutas e demandas das mulheres trans, enfrentamento
homo-lesbo-transfobia, diversidade sexual e as religies, adoo de
crianas por casais gays e lsbicas, masculinidades. So temas que caminham simultaneamente o empoderamento feminino nos espao polticos, religiosos e sociais, como o protagonismo das jovens neste cenrio.

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grupos de trabalho - GT 11

06/08 Sexta-feira
Horrio: 10h30min s 12h
Local: Prdio H Sala 201

Mesa temtica: juventudes, religio e sexualidade abordagens


e desafios
Palestrantes: Ofir Maryiuri e Elton Tada

06/08 Sexta-feira
Horrio: 13h30min s 15h30min
Local: Prdio H Sala 201

Oficina: de Oj (turbantes) Enfretamento as intolerncias


Coordenadora: Erika Pereira

07/08 Sexta-feira
Horrio: 10h30min s 12h
Local: Prdio H Sala 201

CAMPANHA URUGUAI, PAIS DE BONS TRATOS


Iniciada em 2012 pelo Claves (organizao da sociedade civil).
Campanha de preveno da explorao sexual infantil e adolescente.
Conta com o apoio do Ministrio de Turismo e Esporte do Uruguai.
um esforo articulado entre comunidades receptoras de turistas, jovens
voluntrios, a sociedade civil, empresas e Estado. Justificativa: Na Amrica Latina, cada hora 28 crianas e adolescentes sao vtimas de abuso
sexual, sendo que entre o 70% e o 80% sao meninas. Na su ultima
visita ao Uruguai, a relatora especial do Conselho de Direitos Humanos
das Naes Unidas, Joy Ngozi Ezeilo, disse que a explorao sexual
infantil no Uruguai aceita cultural e socialmente o que dificulta que
CADERNO DE RESUMOS
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grupos de trabalho - GT 11

muitos dos casos sejam visibilizados. Entre os anos 2007, 2008 e 2009
houve no Uruguai 20 casos de explorao sexual infantil, sendo que
entre 2012 e 2013 houve 110 casos. O desenvolvimento de campanhas
de sensibilizao tem contribuido com a visibilizao da problemtica
e o aumento das denuncias. Metodologia: Capacitao e movilizao
de jovens promotores de bons tratos. Incidncia com operadores tursticos para o cumprimento da legislao vigente no pas. Sensibilizao
pblica da comunidade, especialmente aos turistas com materiais de
divulgao e intervenes artisticas. Incidncia no governo nacional e
nas prefeituras. Lies aprendidas: O trabalho em rede torna-se necessrio para a abordagem desta problemtica. Os jovens e adolescentes
participam da campanha comprometidos com a causa, e desenvolvem
atividades de incidncia criativas e de alto impacto. O apoio do Estado principalmente por meio do Ministrio de Turismo e Esporte da o
respaldo necessrio para desenvolver a campanha com os operadores
turisticos, e os prprios turistas. A Campanha deu a oportunidade ao Estado de apoiar uma ao de preveno da sociedade civil como parte
de seu plano de erradicao da explorao sexual infantil. Falta de
capacidade do Estado para intervir diante das denuncias.
AUTORIA: Andrs Lpez - Licenciado en Ciencias de la Comunicacin; Luciana Noya - Licenciada en Trabajo Social
E-MAIL: andreslopez@claves.org.uy; luciananoya@claves.org.uy
MODALIDADE: Pster
A MARCHA PARA JESUS E SUAS CONEXIDADES COM AS RELAES DE GNERO
O presente artigo tem como propsito estabelecer uma breve discusso acerca da importncia da ocorrncia de novas prticas socioculturais, para que a sociedade em geral possa repensar suas condutas. Para
consolidar esta discusso, buscamos identificar, contextualizar e apresentar a gnese, o sentido social e as motivaes da ocorrncia dessa marcha, com o intuito de estabelecer uma reflexo lcida e oportuna sobre
essa temtica. O caminho metodolgico adotado nesta pesquisa funda168

CADERNO DE RESUMOS
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grupos de trabalho - GT 11

menta-se numa perspectiva da pesquisa qualitativa sem excluir os aspectos quantitativos, em que buscamos dialogar com autores de abordagem
crtica atualizada para compreendermos o fenmeno em questo. Desta
forma, a partir de uma abordagem terica pautada em conceitos de
distintos estudiosos e que serviram de base para a realizao desta pesquisa, o presente trabalho se prope a destacar como funciona esse movimento. Por meio deste estudo, propomos tecer algumas consideraes e,
tambm, salientar a crescente presena e participao da juventude em
movimentos sociais de grande alcance, como o caso da Marcha para
Jesus. Nas situaes aqui consideradas, percebemos que o surgimento de
movimentos sociais como esse vem se intensificando gradativamente.
Palavras-chave: Marcha para Jesus; movimento social; juventude.
AUTORIA: Karla Patrcia Palmeira Frota - Doutoranda em Sociedade
e Cultura na Amaznia, pela Universidade Federal do Amazonas (UFAM).
E-MAIL: karla.ingles@bol.com.br
MODALIDADE: Comunicao oral
AS RELIGIES ENQUANTO ESPAO DE JUSTIA RESTAURATIVA NO COMBATE A VIOLNCIA DOMSTICA
A Justia Restaurativa tem embasado propostas que pensam o
cuidado com as vtimas, os ofensores e as comunidades que os abrigam, e tm orientado para a restaurao de suas vidas, assim como
das relaes sociais entre os agentes envolvidos. Trata-se de um novo
modelo de Justia Criminal em que se busca a reinsero social, sendo a
punio aspecto secundrio, ou nulo. Assim, os agentes e a comunidade
envolvidos so os protagonistas deste espao, sem a atuao do Estado.
Por envolver a comunidade em geral, importante pensar os espaos
em que as pessoas se encontram. As religies, no Brasil, principalmente
as crists, renem milhes de pessoas e so espaos de construo e
desconstruo de conceitos, principalmente envolvendo o patriarcado e
o machismo, principal causa da violncia contra as mulheres. Neste sentido, importante pensar: as religies podem ser espao de discusso
de um novo modelo de Justia Criminal? possvel trabalhar um novo
modelo de combate a violncia domstica dentro da religio sem ferir
CADERNO DE RESUMOS
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grupos de trabalho - GT 11

os direitos humanos? Como as religies podem acompanhar as comunidades no combate a violncia domstica?
Palavras-chave: justia restaurativa; violncia domstica; religio.
AUTORIA: Mariana Malheiros
E-MAIL: mariana.malheiros.62678@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
O MEDO DA PALAVRA: FEMINISMO E GNERO COMO DISCURSO CIRCULANTE EM MULHERES JOVENS DA ABUB
No discurso cristo, o feminismo e as discusses de gnero so muitas vezes rechaados violentamente por estarem atrelados a supostos
valores que no caberiam, segundo muitas lideranas religiosas, dentro
dos dogmas estabelecidos pelas igrejas. Ao mesmo tempo, mulheres jovens tem se apoderado de discursos feministas que circulam na mdia e
nas universidades, concordado com eles e compartilhando muitas de suas
ideias, principalmente nas redes sociais. Ser que essas meninas e mulheres enxergam alguma contradio ao adotar o discurso feminista e ainda
assim ter um exerccio de f? Essas mulheres se definem como feministas?
Quais as maiores tenses quando so colocadas em dilogo as pautas
feministas e aquilo que elas acreditam fazer parte da sua constituio
como mulheres inseridas em um exerccio de espiritualidade? Para responder a estas indagaes, escolhemos dialogar com mulheres universitrias,
ps-graduandas ou ps-graduadas da Aliana Bblica Universitria do
Brasil (ABUB) utilizando um grupo focal virtual em que as pesquisadas
pudessem, por meio de suas falas, apresentar reflexes, discordncias e
indagaes sobre f, feminismo e gnero. Utilizando a anlise de discurso, pretende-se mostrar a dinmica das tenses dessas mulheres jovens
quando precisam apresentar seus posicionamentos polticos frente a uma
f historicamente avesso s problematizaes feministas e de gnero.
AUTORIA: Paloma Nascimento dos Santos; Deborah Vieira Pinto Aguiar
E-MAIL: pns.paloma@gmail.com; ddeborahvieira@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
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CADERNO DE RESUMOS
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grupos de trabalho - GT 11

DESPINDO A DEUSA ME PELO PARTO HUMANIZADO: CURVAS REVELADAS NO PROCESSO DE PESQUISA DO PARTO PELAS LUTAS FEMINISTAS
A temtica do parto humanizado como proposta do projeto em
desenvolvimento da tese se defronta com uma afirmao: O parto humanizado est em ao pelas mulheres e pelas mulheres trans. O peso
desta afirmao se coloca que quando no proposta esta com nfase
por quem pesquisa um tema, corre-se o risco de esvaziamento da potencialidade temtica, pois parto vem a revelar empoderamentos. Tomada responsabilidade de que a pergunta no elaborada somente
por quem pesquisa, mas principalmente por quem a vive, e a coloca
em ao. Nesta formulao a afirmao dos caminhos possveis pelo
parto humanizado se revela multifacetado nos processos centrais dos
protagonismos polticos. E como curvas reveladas e despidas de uma
Deusa Me a qual confunde e engrandece, o artigo proposto se coloca
em grande medida a disposio da complexidade do parto, em revelar
sua potencialidade em despir conceitos e pr-concepes de enfrentamento somadas pelas lutas feministas.
Palavras-chave: parto humanizado; protagonismo poltico; lutas
feministas.
AUTORIA: Thayane Cazallas do Nascimento - Doutoranda em
Educao, bolsista CNPq/UNISINOS.
E-MAIL: thaycazcaz@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
A BUSCA PELA IDENTIDADE E O DESPERTAR DA AUTOESTIMA
ATRAVS DA ARTE: UMA VIVNCIA ENTRE ADOLESCENTES EM SITUAO DE VULNERABILIDADE SOCIAL
A construo da identidade e da corporeidade um processo
cultural, imprescindvel no mundo atual em que o respeito diversidade
constitui-se um dos desafios da formao cidad. Promover vivncias
que possibilitem a transformao de cada um e uma, oportunizar o
desenvolvimento de suas habilidades criativas, fomentam o autoconheCADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

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grupos de trabalho - GT 11

cimento e despertam sua religiosidade, na busca de uma prtica social


integradora. A educao compe-se do conhecer, do fazer, do conviver
e do ser. Dessa forma, ter contato com o novo, descobrir habilidades
e potenciais desconhecidos viabilizam a construo da identidade de
cada pessoa. Manusear uma pea virgem, atribuir-lhe cores e forma,
materializa a essncia do ser que o faz, envolvendo toda sua gama de
emoes e percepes. Atravs desse processo criativo, experiencia-se
o resgate da autoestima, a consolidao da identidade e o renovar da
convivncia com o diverso. Esse trabalho tem sido desenvolvido entre
adolescentes em situao de vulnerabilidade social, muitas vezes negligenciados pelas famlias, na busca da construo de sua identidade e
no desenvolvimento de suas capacidades transformadoras para torn-los e torn-las protagonistas de um futuro digno.
AUTORIA: Beatriz Alice Kullmann de Souza - aluna do Mestrado
Acadmico em Teologia da EST; Eliana Cristina Caporale Barcellos aluna do Mestrado Acadmico em Teologia da EST.
EMAIL: beatrizalicedesouza@yahoo.com; eccbarcellos@hotmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
07/08 Sexta-feira
Horrio: 10h30min s 12h
Local: Prdio H Sala 201

Oficina: Religio e Movimento - O Poder da Dana nos corpos


femininos
Facilitadoras: Millena Reis e Erika Pereira

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CADERNO DE RESUMOS
do IV Congresso Latino-Americano de Gnero e Religio

grupos de trabalho - GT 12

GT 12
MULHERES EM MOVIMENTO: REDE DE MULHERES
LUTERANAS
Coordenao:
Elaine G. Neuenfeldt (FLM)
Marcia Blasi (PGR-EST)
Descrio: O GT tem como objetivo principal ampliar as discusses e reflexes da Federao Luterana Mundial sobre as comemoraes dos 500 anos da Reforma Protestante. Esta ser uma oportunidade
para rever e refletir sobre o passado e para capacitar e dialogar sobre
o presente. Alm disso, quer resgatar a diversidade de protagonistas
que reformaram a nossa tradio. Precisamos perguntar: onde estavam
s mulheres durante estes 500 anos? Quais suas contribuies durante a Reforma que inspiram iniciativas hoje? Por que as iniciativas das
mulheres frequentemente so silenciadas ou reduzidas a um captulo a
parte da chamada histria oficial? Isto posto, vamos buscar neste GT
reunir biografias, histrias e relatos de experincias de mulheres que
fazem parte da Rede de Mulheres Luteranas, bem como as que foram
protagonistas da Reforma, tais como Katarina von Bora. Ao visibilizar
seus nomes e recontar suas histrias, buscamos capacitar as mulheres em
seus ministrios na misso da igreja hoje. Fazer teologia das mulheres
visvel e construir uma rede de mulheres telogas fundamental para
proporcionar um espao para a partilha e troca de experincias em
toda a comunho e sororidade.

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grupos de trabalho - GT 12

06/08 Quinta-feira
Horrio: 10h30min s 12h
Local: Prdio U Sala 201

Mesa Temtica: Justia de gnero e a pregao da Igreja


Palestrantes: Shauna Hanna (PLTS-GTU), Angela Haager Trejo (Comunidad Teolgica de Mxico), Mauro Batista de Souza (IECLB)
06/08 Quinta-feira
Horrio: 13h30min s 15h30min
Local: Prdio U Sala 201

ALTERIDADE E FEMINISMO: DESAFIOS TICOS PARA A IGREJA


Este artigo visa refletir sobre os desafios para a Igreja na atualidade e como o feminismo diante de seus questionamentos visa fortalecer o papel das mulheres na sociedade com dois momentos no desenvolvimento da histria da Igreja: a emancipao poltica; e a participao
das mulheres no mbito social. A Teologia feminista aponta as incongruncias nas prticas eclesiais, o papel legitimador das religies na subservincia feminista e o potencial libertador que as religies oferecem
em sua essncia, conforme a proposta da tica crist: a alteridade, que
colocar-se ou constituir-se como outro, ser outro.
Palavras-chaves: alteridade; feminismo; tica; Igreja.
AUTORIA: Miquias Machado Pontes - Mestre em Teologia pela
Faculdades EST. Professor da Faculdade Boas Novas (FBN).
E-MAIL: miqueiaspontes@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
A METODOLOGIA MAPA DA VIDA COMO EXPERINCIA FORMADORA DE CONSTRUO DA JUSTIA DE GNERO NA ESCOLA
Propomos relatar, neste evento, a nossa participao na equipe
responsvel pela implementao do Programa Mulheres Mil no Instituto
Federal Sul-rio-grandense IFSul/Campus Sapucaia do Sul. Os cursos
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grupos de trabalho - GT 12

contemplam a formao tcnica em tecelagem, patchwork e bordado e


cuidadora de pessoas idosas e esto direcionados para mulheres que se
encontram em situao de vulnerabilidade social. Permeou os trs cursos o
desenvolvimento da metodologia Mapa da Vida. Esta metodologia objetiva criar um ambiente para a troca de experincias de vida das mulheres, estudantes dos cursos, para que elas possam ser compartilhadas, registradas e valorizadas. O mtodo Mapa da Vida, em dilogo com as
teorias feministas, possibilita a ampliao dos referenciais de anlise dos
diferentes campos de conhecimento que compe a histria de vida das
participantes dos cursos, entre eles, o campo religioso. Esta abordagem
metodolgica contribui na desconstruo de referenciais que legitimam
a supremacia masculina e potencializa o autorreconhecimento da mulher
como autora de sua histria de vida e de seu projeto de conhecimento. A
interlocuo entre a proposta do mtodo Mapa da Vida e o referencial feminista, alm de ser geradora de novas experincias no trabalho
de formao de mulheres, amplia as condies da prpria instituio de
ensino de contribuir na construo da justia de gnero.
Palavras-chave: mapa da vida; Programa Mulheres Mil; mulheres; experincia formadora; Justia de Gnero.
AUTORIA: Mrcia Regina Becker Mestra em Educao Unisinos; Marli Brun Doutora em Educao Faculdades EST.
E-MAIL: marciareginabecker@gmail.com; marlibrun@gmail.com;
MODALIDADE: Relato de experincia
07/08 Sexta-feira
Horrio: 10h30min s 12h
Local: Prdio U Sala 201

PROJETO HISTRIAS DE VIDAS BORDADAS


O bordado em Ivoti reconhecido como importante legado cultural, e desde muito tempo tem se mantido esta prtica, sendo intensificada
a partir de 2004 pelo poder pblico. Em 2008, foi constitudo um grupo
informal denominado Associao de Bordadeiras Tecendo Memrias de
CADERNO DE RESUMOS
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grupos de trabalho - GT 12

Ivoti. Este grupo, alm de preservar o patrimnio da cultura imaterial do


ofcio de bordado de Wandschoner, borda produtos artesanais, os quais
so comercializados em feiras e eventos de Ivoti e regio. O grupo Tecendo Memrias tem se integrado ao Programa Lazer Unindo Geraes
(PLUG) de Ivoti, onde acontecem oficinas de bordado desde 2013 para
todas as idades, trabalho coordenado pela professora Vera Koch Schneider, que a responsvel tcnica pelo projeto que segue. A Faculdades
EST pelo Programa de Gnero e Religio, est desenvolvendo o projeto
Historias de Vidas Bordadas com este grupo.Cada participante desenvolveu um projeto de desenho e texto a partir da suas prprias narrativas
em formato de Wandschoner. Os riscos iniciais de desenho foram feitas
pelas mulheres, mas foram aprimorados atravs da mediao de Andra
Schneck, artista plstica local. O texto uma sntese das falas inspiradas
nas histrias de vida socializadas pelas bordadeiras, as quais inspiraram
poesias elaboradas pela pastora Marli Brun. O grupo tem sido acompanhado por uma escuta sensvel das narrativas de vida pela psicloga
Marlise Pires de Arruda. O projeto Histrias de Vidas Bordadas se insere
no movimento internacional de reconhecimento e visibilizao da contribuio das mulheres na igreja e na sociedade, coordenado pela Federao Luterana Mundial, com o ttulo de Mulheres em Movimento. Em
mbito brasileiro, este movimento realizado pela Igreja Evanglica de
Confisso Luterana no Brasil (IECLB), em parceria com a Faculdades EST
(Programa de Gnero e Religio), sob a denominao de Campanha Em
Comunho com as Vidas das Mulheres.
AUTORIA: Marli Brun Doutora em Educao Faculdades EST.
E-MAIL: marlibrun@iei.org.br
MODALIDADE: Comunicao oral
MULHERES NO PROCESSO DA REFORMA PROTESTANTE
Muitas mulheres da poca da Reforma se mostraram ativas e tiveram um papel significativo nesse processo que foi desencadeado no
sculo XVI. No entanto, as informaes sobre as mulheres so quase que
escassas, enquanto que sobre os reformadores h vastas bibliografias
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grupos de trabalho - GT 12

disponveis. As mulheres no foram apenas esposas que apoiavam seus


maridos e cuidavam da famlia, elas tambm eram conhecedoras da
Bblia e foram destemidas protagonistas na divulgao dos ideais da
Reforma. Por causa de seu empenho e sabedoria, territrios inteiros tornaram-se protestantes. Mesmo em meio a um contexto machista, sempre
houve mulheres que, por causa da sua f, no se deixaram intimidar ou
amedrontar por gozaes ou perseguies. Nesse sentido, a proposta
que segue , de forma resumida, dar visibilidade a algumas das mulheres, que de diferentes modos, defenderam suas convices e contriburam para o processo da Reforma, no intuito de motivar que mais
mulheres sejam lembradas na comemorao do jubileu pelos 500 anos
da Reforma Protestante.
Palavras-chave: mulheres, Reforma Protestante, reformadoras.
AUTORIA: Ketlin Lais Schuchardt - Graduanda em teologia pela
Faculdades EST.
E-MAIL: Xuxa_ketlin@hotmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral

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grupos de trabalho - GT 13

GT 13
MICRO-FSICAS DE LA VIDA QUEER: TEORA,
RELIGIN Y SOCIEDAD EN PERSPECTIVA
PRESENTE Y FUTURA
Coordenao:
Hugo Crdova Quero (Graduate Theological Union)
Silvia Regina de Lima Silva (Departamento Ecumnico de Investigaciones)
Lars Bedurke (Brot Fuer die Welt)
Descrio: El objetivo del GT es explorar el estado de la cuestin
de las teoras, teologas y pastorales queer en Amrica Latina y sus
perspectivas futuras. El grupo de trabajo busca reunir a personas involucradas tanto a nivel terico-acadmico como pastoral en la cuestin
queer en Amrica latina. Basado en los antecedentes del Primer Simposio de Teologas Queer (Costa Rica, 2012) como de otras instancias en
el continente, la propuesta se centra en avanzar tanto en el estado de la
cuestin de las teoras, teologas y pastorales queer como en las posibilidades de perspectivas futuras. La importancia de lo religioso en este
congreso se basa tambin en la necesidad de conectar con elementos
que hacen a la vida cotidiana espiritualidad, rituales, practicas, discursos, entre otros que a menudo son excluidos de las discusiones
sobre lo queer en Amrica Latina. Al mismo tiempo, el trabajo de este
grupo tambin constituye una deconstruccin y desafo a lecturas fundamentalistas tanto desde lo terico-teolgico como desde lo pastoral que
buscan cercenar la presencia queer en los mbitos de lo sagrado incluso ms all de las instituciones religiosas estabelecidas. Estas lecturas
fundamentalistas, expresadas en mecanismos de poder dentro de las
comunidades religiosas, tambin se conectan con la construccin de estereotipos y discursos en el mbito publico por parte de lobbies, medios
de comunicacin social, y/o organizaciones de activistas. Debido a esto,
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grupos de trabalho - GT 13

la presencia de personas involucradas con el contexto queer desde lo


religioso no necesariamente implican una afiliacin religiosa especifica,
pues el grupo de trabajo est abierto a distintas experiencias de lo sagrado en la vida cotidiana. Por lo tanto, evaluar el estado de la cuestin
de lo queer en relacin a lo religioso conlleva no solo la relacin con
los espacios donde lo sagrado se manifiesta/vive, sino tambin con el
espacio publico donde esto influye tanto en practicas de la vida social
como en derechos y garantas en los mbitos poltico-sociales.

06/08 Quinta-feira
Horrio: 13h30min s 15h30min
Local: Auditrio Prdio H

MINISTERIO DE DIVERSIDAD SEXUAL: ATENDIENDO A LAS


NECESIDADES ESPIRITUALES, SOCIALES, POLTICAS Y PERSONALES
DE LA POBLACIN DE PERSONAS LGBTI EN EL SALVADOR A TRAVS
DEL SERVICIO DIACNICO
El Ministerio de Diversidad Sexual es un espacio para anunciar
las Buenas Nuevas de Cristo, el Evangelio vivo y trascendente de Jess
y el Reino de Dios. Esta iniciativa surge con la intencin de atender a las
necesidades espirituales, sociales, polticas y personales de la poblacin de personas Gay, Lesbianas, Bisexuales, Trans e Intersexuales de
El Salvador; debido a que estos son vctimas de graves situaciones de
discriminacin, estigma y exclusin en nuestra sociedad. La Iglesia Anglicana de El Salvador sale al encuentro de las personas que sufren por
causa de la incomprensin, la desigualdad y la violencia que impera en
la cultura salvadorea. El Ministerio de Diversidad Sexual es un espacio
de servicio diacnico, en una sociedad donde no existen estructuras que
orienten de manera adecuada a la poblacin LGBTI, con un enfoque de
Derechos Humanos a la luz del Evangelio. La Iglesia Episcopal Anglicana
de El Salvador reconoce los aportes de la ciencia que afirman que las
orientaciones sexuales distintas de la heterosexual y las identidades de
CADERNO DE RESUMOS
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grupos de trabalho - GT 13

gnero distintas del sexo biolgico, constituyen una variante natural y no


patolgica en la humanidad, por lo tanto, no requieren curacin; menos
an, deben tomarse como justificantes para la denegacin del acceso al
goce pleno de sus derechos o incluso la violencia y la muerte. La Iglesia
proclama que las personas LGBTI no pueden definirse sobre la base de
prcticas sexuales, sino a partir de las vinculaciones afectivas y espirituales que establecen con sus familias, amistades, parejas y comunidades
de fe; que cuentan con virtudes y talentos que aportan a la construccin
y proclamacin del Reino de Dios y enriquecen la Fe Cristiana.
AUTORIA: Kalvin Abdul Carrillo Bautista
E-MAIL: kabdulc@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
DECONSTRUYENDO CONFESIONALIDADES, CONSTRUYENDO
ESPIRITUALIDADES: EXPERIENCIAS EN UNA COMUNIDAD CRISTIANA ECUMNICA LGBT EN LIMA, PER
La ponencia busca analizar el desarrollo de la espiritualidad de
personas de la diversidad sexual (gays, lesbianas, transexuales, bisexuales) dentro de una comunidad de fe ecumnica e inclusiva en la
ciudad de Lima (Per). En un primer momento, desarrollaremos un anlisis del proceso de deconstruccin de los discursos confesionales con
los que dichas personas llegaron a la comunidad en diversos aspectos
(liturgia, teologa y tica social). En un segundo momento, examinaremos las metodologas sobre las cuales se ha empezado a construir una
espiritualidad ecumnica e inclusiva, sobre la base de las experiencias
de convivencia interna y la hostilidad del cristianismo establecido en el
Per. De esa manera, podremos reconstruir un proceso de resignificacin
de lo cristiano desde las categoras de la ecumenicidad, la diversidad
sexual y la inclusin.
AUTORIA: Juan Fonseca
E-MAIL: fonsecajuan@yahoo.es
MODALIDADE: Comunicao oral

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grupos de trabalho - GT 13

EXPERINCIAS E VIVNCIAS DE PESSOAS FREQUENTADORAS


DA IGREJA METROPOLITANA DE MARING, PARAN
A pesquisa tem como objetivo central compreender como os espaos de opresso e de alvio constituem a vivncia cotidiana das pessoas frequentadoras da Igreja da Comunidade Metropolitana (ICM)
na cidade de Maring, Paran. Esta ICM como outras se auto intitula
radicalmente inclusivas, pois realiza uma leitura alternativa dos textos
bblicos, bem como constituda por grupos LGBTs. Desta forma, mesmo
que a ICM coloque-se quanto um espao de alvio, no restringimos
nossa reflexo a somente neste espao. Para obteno dos dados desta
pesquisa foram realizadas 5 entrevistas, vivncias com o grupo pesquisado, dirio de campo e a ferramenta metodolgica Relief Maps. Como
resultado pode-se notar que a ICM Maring para xs entrvistadxs constitui-se como um espao de alivio. J a casa dos familiares e a escola
constitui-se como um espao de opresso. Pois nesses espaos que os
sujeitos mais tiveram experincias negativas devido a sua sexualidade
e identidade de gnero.
Palavras-chave: espao; Igreja; sexualidade.
AUTORIA: Adriana Gelinski Universidade Estadual de Ponta
Grossa, UEPG-PR, Mestranda em Gesto em Territrio pela UEPG; Mrcio Jos Ornat Universidade Estadual de Ponta Grossa, UEPG-PR,
Professor Doutor do curso de Geografia da UEPG.
E-MAIL: drycagelinski@gmail.com; geogenero@gamail.com
MODALIDADE: Comunicao oral
POR UM CATOLICISMO QUEER: DISPUTAS DE SIGNIFICADO
SOBRE F E SEXUALIDADE EM NARRATIVAS DE VIDA DE GAYS CRISTOS DO GRUPO DIVERSIDADE CATLICA
O presente trabalho investiga a construo de significados nonormativos sobre a relao entre a f catlica e a homossexualidade,
em discursos de gays catlicos membros do grupo Diversidade Catlica
coletivo da cidade do Rio de Janeiro, que acolhe a experincia de
pessoas LGBT, repensando discursos tradicionais da Igreja a respeito da
CADERNO DE RESUMOS
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grupos de trabalho - GT 13

sexualidade. Considerando a relao historicamente conflituosa entre


as religies crists e a questo das sexualidades no-heterossexuais,
procuro discutir sobre os modos como tais sujeitos reiteram, negociam,
reconfiguram ou contestam elementos do discurso oficial da Igreja, desconstruindo certas compreenses tradicionais e propondo aberturas. A
pesquisa se vincula a pressupostos terico-metodolgicos da Anlise
de Discurso Crtica (Fairclough, 1992, 2003; Chouliaraki & Fairclough,
1999), em dilogo com a Teoria Queer (Butler, 1993, 2003, 2004) e
com a Teologia Queer (Musskopf, 2003, 2005, 2008). A partir de uma
anlise focada em narrativas de vida de membros do Diversidade Catlica, observo certa desnormatizao da pertena religiosa enquanto pertena dogmtica, num processo (ainda que incipiente) que tenho
chamado de queerificao da religio (Arajo, 2014). Tais performances discursivas chamam ateno, uma vez que envolvem certo potencial transgressivo, particularmente em relao doutrina da igreja,
mas tambm em relao prpria heteronormatividade.
Palavras-chave: catolicismo; homossexualidade; Diversidade Catlica; Anlise de Discurso Crtica; Teoria Queer.
AUTORIA: Murilo Silva de Arajo Mestre em Letras Universidade Federal do Rio de Janeiro.
E-MAIL: murilodearaujo@yahoo.com.br
MODALIDADE: Comunicao oral
[HA]SER MI MUJER IDEAL: CUERPOS QUE EXIGEN IMPORTAR:
Este trabajo surge de un proceso de construccin con Transvida
(organizacin de trans para trans). Estas mujeres trans, mujeres con
pene, reflexionan, cuestionan, deconstruyen y proponen acercamientos
contrahegemnicos a sus cuerpos: como territorios de lucha, como mapas
de la discriminacin social, como huellas de dolor y resistencia, como
terrenos frtiles, como herramientas de cambio social, como espacios
de placer y displacer, como escenarios de amor, solidaridad y libertad.
Esta ponencia recoge estas reflexiones, sin pretender traducir o instrumentalizar sus palabras. Es una construccin colectiva elaborada con
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CADERNO DE RESUMOS
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grupos de trabalho - GT 13

las participantes, reconociendo la diversidad de saberes y las potencialidades que surgen de la confluencia horizontal y respetuosa entre
la academia y la calle. El trabajo toma como central la propuesta de
Judith Butler (en dilogo con otrxs autorxs), presentada en Deshacer el
gnero (2004) sobre la autodeterminacin de los cuerpos, las subjetividades y las identidades, una autodeterminacin que no es individualista
ni liberal, sino que reconoce la necesidad del encuentro con lxs otrxs
para poder construirla. El dilogo con las teoras, ms que explicar los
procesos que construyen estas mujeres, busca hacer una lectura de las
teoras a la luz de la realidad, sealando puntos de confluencia, zonas
grises, contradicciones e interrogantes pendientes que hace falta explorar.
AUTORIA: Marisol Fournier Pereira Psicologia, Professora na
Universidad de Costa Rica.
E-MAIL: sol.ucr@gmail.com
MODALIDADE: Comunicao oral

07/08 Quinta-feira
Horrio: 10h30min s 12h
Local: Auditrio Prdio H

Mesa Redonda: Queerificando organizaciones, polticas y religin


Palestrantes: Cruz Edgardo Torres Cornejo, Silvia Lima, Hugo Crdova Quero, Abel Moya Gmez

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