Palavra da Clula Os 7 tipos de lepra

A lepra simboliza o pecado que praticamos, ou seja,

nossas aes pecaminosas.
Lepra, alm do seu sentido propriamente dito, era um
termo genrico usado para descrever uma variedade de
doenas de pele e at mesmo o bolor das paredes e o
mofo das roupas (13.47-49; 14.34-53).
Na Palavra de Deus, encontramos quatro casos de lepra.
O primeiro caso foi um sinal de Deus a Moiss para
mostrar-lhe que seu interior era cheio de lepra. Deus o
ordenou que pusesse a mo no peito. Ao faz-lo, sua
mo ficou leprosa e ao colocar novamente ela ficou limpa.
O segundo caso o de Miri, que ficou leprosa por causa
da rebeldia (Nm 12).
O terceiro foi o de Geazi, o servo de Elizeu, que ficou
leproso por causa da ambio (2Rs 5).
O rei Uzias foi o quarto caso. Ele ficou leproso por causa
da soberba (2Cr 26.16).
Vemos, nestes casos, expresses tpicas do pecado:
rebeldia, ambio e soberba.
A lepra uma figura do pecado

Podemos perceber claramente, pelo menos quatro

aspectos que evidenciam a correlao da lepra com o
pecado:
Ela existe primeiro no sangue, na natureza da pessoa
Ela se torna manifesta de diferentes maneiras
incurvel por tratamento humano
Vai devorando o homem, sem que ele sinta dor. Torna-o
insensvel a Deus

A lepra aloja-se no corpo

humano e pode ficar de forma latente por muitos anos,
sem se manifestar. como o pecado em nosso interior,
ele pode ou no aparecer, mas, de qualquer forma, est
l. Se no tivermos uma revelao clara com respeito a
ns mesmos, nunca poderemos alcanar a dependncia
do Senhor e viver no esprito.
A convico de pecado deve ser a primeira e constante
experincia do cristo, para que este possa aprender a
abominar a sua carne, bem como tudo o que est
contaminado com ela. A lepra um retrato de como Deus
v o pecado e o pecador, algo repugnante e deplorvel.
As instrues sobre a lepra foram dadas ao sacerdote. Ele
que deveria fazer a avaliao dos sintomas. No mesmo
princpio, aqueles a quem Deus deu autoridade sobre o
rebanho, precisam saber como identificar e tratar a lepra,
que hoje simboliza o pecado. A lepra se manifestava de
vrias maneiras e cada uma delas um smbolo do
pecado que nos ataca.
1. A lepra na pele 13.1-8

a. Inchao
A lepra se eleva acima da pele indicando algum que se
considera superior aos outros. Paulo, porm nos exorta a
considerar o irmo superior a ns mesmos (Fp 2.3).
b. Pstula
um tipo de lcera ou ferida que produz pus e
representa todo tipo de impureza que conduz
sensualidade.
c. A mancha lustrosa
Essa representa o brilho da falsa religiosidade e da
hipocrisia.
d. O plo branco
O plo branco aqui representa a perda de fora. Devemos
amadurecer, mas nunca envelhecer em termos
espirituais. Quem envelhece espiritualmente perde a
fora para servir o Senhor, alm disso, podem se tornar
cegos e resistentes a mudanas por serem muito
apegados a seus conceitos.
e. Mancha mais profunda que a pele
Isso indica uma conduta errada, encoberta, que no foi
confessada. A pessoa est tentando encobrir o pecado e,
nesse caso, ela deveria ser observada por sete dias. Sete
um nmero simblico que representa algo completo.
Quando vemos o sintoma do pecado na vida de um irmo
precisamos adverti-lo e esperar por um tempo at que se
arrependa. Esse tempo de observao do sacerdote
simboliza um tempo para arrependimento.
2. A lepra na carne 13.9-11
Suponha que um irmo caiu em adultrio. Isso lepra,
mas se houver arrependimento pode ser removida. Mas

suponha ainda que esse mesmo irmo repita o pecado

muitas vezes. Chega a um ponto em que a lepra se torna
inveterada, ou seja, habitual. uma situao, portanto,
muito mais grave que a lepra na pele. Mas, mesmo um
irmo que cai dessa forma no pecado pode ser
transformado. Nos versos 12 e 13 lemos que tal lepra
pode ser curada.
3. Lepra vinda da lcera 13.18-23
No verso 18 lemos sobre uma pessoa que teve uma
lcera ou ferida. Parece que essa ferida foi sarada, mas
depois de algum tempo aparecem os sintomas da
mancha lustrosa mais funda que a pele e os plos
brancos. Isso nos mostra que feridas e mgoas podem se
tornar um lugar propcio para a lepra do pecado.
4. Lepra vinda da queimadura 13.24-28
A queimadura simboliza algum que foi repreendido ou
tratado pelo seu pecado, mas no respondeu bem e ficou
ressentido interiormente. Isso tambm mostra um
arrependimento no genuno.
5. Lepra na cabea e na barba 13.29-46
Na Palavra de Deus a cabea com o cabelo representa a
nossa glria. Em 1Corntios 11.3 nos mostra ainda que o
cabelo est relacionado com submisso e autoridade.
Portanto, ter praga na cabea significa ter problema de
sujeio autoridade e uma resistncia quanto ao
pensamento da igreja.
Mas a lepra pode aparecer tambm na barba. Na Palavra
de Deus a barba simboliza dignidade. Os servos de Davi
foram envergonhados porque lhes rasparam a metade da
barba (2Sm 10.4,5). A lepra na barba significa
considerar-se importante e buscar ser reconhecido e
exaltado pelos outros.
6. Lepra nas vestes 13.47-59

Na Palavra de Deus as vestes apontam para a nossa

conduta (x 28.2; Ap 19.8). Mas podemos entender
tambm as roupas como algo literal, j que a lepra numa
roupa no era realmente do mesmo tipo da lepra
manifestada no corpo. Sendo a lepra um smbolo do
pecado, vemos que uma roupa tambm pode ser
contaminada com o pecado. A orientao era que h
roupas que podem ser recuperadas, talvez com alguma
mudana, mas h outras que devem ser destrudas
porque no tm recuperao (Jd 1.23).
Essa contaminao pode ter dois sentidos: ou a roupa era
usada para fins pecaminosos (roupas usadas por
prostitutas, travestis, pai-de-santo ou em algum ritual);
ou a roupa foi usada numa ocasio de pecado, ainda que
ela mesma seja uma roupa normal. Cada um de ns
precisa trazer nossas roupas diante de Deus e saber sua
vontade a respeito de cada uma delas.
7. Lepra na casa 14.33-57
No Novo Testamento a igreja comparada a uma casa
(Ef 2.19-22). E os membros so as pedras que compem
essa casa (1Pe 2.5). A lepra que invade a casa pode
simbolizar o pecado querendo tomar conta de uma igreja.
Quando h lepra numa casa a primeira coisa a se fazer
remover os mveis. Os mveis simbolizam os hbitos,
costumes e tradies que no tm fundamento na Palavra
de Deus (v. 36). Depois se procura os sinais de podrido
e corrupo (v. 37), representados pela prtica errada ou
doutrina fora da Palavra de Deus que rapidamente
produzem contgio (v. 39).
Procede-se ento a remoo das pedras contaminadas (v.
40). Essa a disciplina ou o afastamento da comunho
do crente faltoso que se recusa a arrepender-se (1Co
5.1-5). Se depois disso no h mudana naquela igreja
pela falta de arrependimento genuno, s resta a
eliminao da casa (Ap 2.5; 3.16).
No caso da lepra, numa casa a purificao descrita do
verso 48 em diante. O sangue da ave aponta para o

sangue do Senhor Jesus. pelo sangue que somos

perdoados e purificados. Sem essa doutrina uma igreja
se torna apenas sinagoga de satans. O pau de cedro
aponta para a cruz de Cristo onde a nossa carne
terminada.
Alm disso, era necessrio gua corrente. gua corrente
o mesmo que guas vivas e apontam para a ao do
Esprito Santo. Uma igreja s pode ser restaurada se
houver rios do Esprito fluindo ali.
Pr. Aluzio A. Silva