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permitem-nos uma pluralizao desse espao que traz elementos que tornam
inegvel o local de onde se fala. Ainda que na verso brasileira, talvez por
prudncia, talvez por vontade de objetivao, tenha-se buscado contornar a
reticncia possibilitada pelo ttulo original ao acrescentar da Escola, no h
como duvidar, aps os dois primeiros minutos, de onde se passa o filme e, no
seu decorrer, cada vez mais se acentuam os muros dos quais Cantet e
Bgaudeau querem falar.
J nas primeiras cenas eles vo dando indcios da localizao
espacial e da muralha que se ergue e engole os que dentro desse terreno
traam suas lutas, seus dias, suas vidas. Os cumprimentos iniciais entre as
personagens imediatamente indicam o comeo de uma fase, sendo essa
informao maximizada na cena seguinte: barulho; motores funcionando. O
clima de espera, de preparao. Esta cena, que, por uma srie de indcios,
torna claro o local em que se est, mostra-se em seu auge quando a cmera,
por trs de um senhor, posiciona-se de forma a possibilitar a visualizao de
um marco de porta, que indica a limitao do ambiente que frente se eleva.
L, por cima dos ombros desse senhor, surgem mveis os quais sabemos, no
mesmo momento em que os vemos, no se tratarem de quaisquer mveis,
tendo em vista sua disposio espacial, seu tamanho, sua proporo entre
cadeiras e mesas, seu nmero, seu direcionamento, seu alinhamento
horizontal e vertical traados no plano em que se dispem e que nos
possibilitam formar uma imagem quadriculada. Tudo isso nos faz identificar
esses mveis como classes e cadeiras de uma sala de aula.
Percebemos, ento, a maestria de Cantet e Bgaudeau, pois no
necessrio falar onde se est apesar de o ttulo original do filme reforar
isso. Contudo, o jogo cnico insere-nos naquele espao: , sim, uma sala de
aula. Ainda, numa curta durao temporal e j realizadas as devidas
associaes, a cena finalizada com um grupo de senhoras que limpam as
carteiras as quais, em pouco tempo, acreditamos, sero utilizadas por
estudantes. Primeiras cenas, primeiros indcios, primeiras concluses. Estamos
em um determinado espao fsico, mas que se desdobra para alm dele
mesmo ao nos colocar ali; a forar uma identificao que permite, j, logo de
incio, apesar das muitas diferenas daquilo que possamos ter vivido e daquilo
que nos apresentado nessa caricatura em filme, refazer o trabalho que a
verso brasileira do filme gostaria de ter-nos poupado de fazer: estamos
entrando numa escola.
nesse cenrio que desenvolvemos este ensaio. Com a proposta
de problematizar as relaes de poder que a se estabelecem, buscaremos
evidenciar por meio de uma anlise do filme de Cantet e Bgaudeau, aliada s
propostas elaboradas por Michel Foucault e outros autores, bem como com s
experincias reais que nos perpassam e que podemos evidenciar em
diferentes meios (miditicos, oficiais, etc.), algumas prticas que marcam a
presena de uma fora especfica que age nesse espao e que chamaremos
de poder disciplinar. A partir disso, buscaremos evidenciar que a ao desse
poder se exerce para alm dos corpos (locais por excelncia de
desenvolvimento de muitas propostas analticas) e se espraia em diversas
direes uma das quais tem efeitos diretamente acerca dos conhecimentos
que so produzidos no ambiente escolar.
Em termos metodolgicos, o texto foi organizado num processo
rizomtico, que buscou aproximar as propostas que surgem das anlises
I.
Nos primeiros momentos deste texto, j expusemos o cenrio a
partir do qual o filme se desdobra Aos poucos, somos conduzidos por uma
srie de cenas que, de fato, e no sentido que pretendemos desenvolver, no
so unicamente cenas, mas, fundamentalmente, relaes; relaes que vamos
percebendo nas carteiras enfileiradas; nos alunos que tm de se levantar a
cada momento que chega um adulto em sua sala de aula; nos eventos
cotidianos e repetitivos do dia a dia etc. Ronda sempre, nessa mirade de
interconexes que o cinema faz com nossa experincia diria, o exerccio de
poderes que se estabelecem numa relao entre diferentes sujeitos,
visibilizado em todos os momentos. Percebemos que o filme de Cantet e
Bgaudeau representa algo que muito nos familiar e, por esse motivo, pode
ser situado no espao compreendido pelos muros dos quais falam: a presena
de relaes de poder que organizam, distribuem e esquadrinham cada
elemento constituinte da cena dessa escola caricata.
Diferentemente de uma concepo dura e reducionista de poder,
que o associa a efeitos de poder em termos negativos: ele exclui, reprime,
recalca, censura, abstrai, mascara, esconde (Foucault, 2012, p. 185),
esse poder que se destaca no filme, que perpassa nossas vivncias, que se
multiplica na escola (mas no s nela), deve ser compreendido a partir daquilo
que ele produz: ele produz realidade; produz campos de objetos rituais da
verdade; o indivduo e o conhecimento que dele se pode ter se originam nessa
produo (Foucault, 2012, p. 185). Ao entender desse modo o poder, suas
relaes e realidades, temos nos aproximado de Michel Foucault e seu modo
particular de anlise, o que nos possibilita falar de um feixe de relaes de
poder que interpelam a escola, mas que, longe de se limitar a ela, se multiplica
em outras esferas, em outros sujeitos, em outras instituies, em outros
eventos, bem como se articula com outros poderes. Compreender isso significa
associar tais propostas ideia de que
as sociedades modernas podem ser definidas como
sociedades disciplinares, mas a disciplina no pode ser
identificada com uma instituio nem com um aparelho,
exatamente porque ele um tipo de poder, uma tecnologia,
que atravessa todas as espcies de aparelhos e de instituies
para reuni-los, prolong-los, faz-los convergir, fazer com que
se apliquem de um novo modo (Deleuze, 2005, p. 35).
Por conta dos efeitos materiais que essa circulao tem, a prpria
existncia dos muros uma das marcas dessa articulao. nesse sentido
que entendemos, com Brausch (2012, p. 89), a noo de que Foucault nos
convida a fazer uma histria conjunta dos espaos e dos poderes. (...) O fato
que o poder (qual seja a sua modalidade) sempre remetido a configurar o
espao e, com isso, tem efeitos nos sujeitos, nas prticas, assim como
destes um produto tambm.
Para alm de uma fsica, ao nos remetermos aos muros,
buscamos destacar que eles tm a funo discursiva de pr em jogo a escola e
algumas de suas relaes, assim como as estratgias que ali se desenvolvem
e se correlacionam com outros lugares. O poder que se manifesta entre esses
muros no se mostra presente apenas ali, mas perpassa, sim, tambm outros
locais, prticas e sujeitos, ao mesmo tempo em que marca uma opo de
educar nesse espao fechado por muros (Varela, 1994). No momento de tratar
de uma srie de tcnicas relativas ao exerccio e constituio do poder
disciplinar, Foucault busca "exemplos nas instituies militares, mdicas,
escolares e industriais. Outros exemplos [no limitados a instituies] poderiam
ser tomados na colonizao, na escravido, nos cuidados na primeira infncia"
(Foucault, 2012, p. 136). Por meio desses exemplos, entendemos que, ao
mesmo tempo em que isolam, os muros que delimitam o espao escolar
tambm servem de sintagma de uma srie de outros investimentos e espaos
que possibilitam a circulao de um poder disciplinar.
II.
Mas a anlise do ttulo do longa-metragem e as primeiras cenas
de Cantet e Bgaudeau no esgotam todas as aproximaes possveis entre o
filme, a escola vivida e o poder disciplinar que os cruza; essa primeira anlise
permite, ao contrrio, um movimento de multiplicao e adensamento que faz
se entrecruzarem esses trs elementos numa ao concertada e muitas vezes
desconcertante o que nos conduz a compreend-los imbricados nessa
anatomia poltica e mecnica do poder (Foucault, 2012), materializada nas
prticas, tcnicas e procedimentos que, se ora visibilizamos, ora tambm esto
ofuscadas no filme e se pluralizam nos eventos cotidianos nos quais agem.
Tanto no filme, quanto em nossas vivncias, a todo o momento
percebemos a presena de uma arte que busca aumentar as habilidades dos
corpos e, ao mesmo tempo, e no menos, tambm torn-los mais teis nesses
locais em que se encontram. Essas noes se colocam na proposta da
constituio de uma sociedade disciplinar marcada por mltiplos movimentos
que buscam um menor custo (de tempo, de aes, de investimento, de
sujeitos), o mximo de intensidade (pois, para sua formao e manuteno,
requer-se que esse poder aja em toda a sua extenso, sem lacunas), uma
docilidade e uma utilidade (no sentido de aumentar sua capacidade e minimizar
sua potncia, numa relao estrita de sujeio), a produo de conhecimentos
sobre determinado objeto e, ainda, que reforam o estabelecimento de
assimetrias insuperveis e sem reciprocidades (Foucault, 2012).
Se essas so caractersticas e condies de uma sociedade
disciplinar, porque correlatas a elas se desenvolvem sries de processos nos
quais age o poder disciplinar, que ganha nfase a partir da sua espacializao
nos corpos que torna objeto e produz conhecimentos: corpos dceis,
distribudos, controlados, organizados, compostos, combinados, adestrados,
vigiados, normalizados, examinados constante e ininterruptamente.
Na disciplina se manifesta uma ao que perpassa mltiplos
aspectos das vivncias; ela percorre esses sujeitos em diversos nveis e,
principalmente, se atm como uma anatomia poltica do detalhe (Foucault,
2012, p. 134). Evidenciamos esses aspectos em Entre les Murs em
movimentos mnimos e bsicos que, por sua simplicidade, no devem ser
esquecidos, como o levantar a mo para se pronunciar. Contudo, isso ainda
no o maior nvel do detalhe, pois este deve esquadrinhar mais e mais os
corpos. No filme se desenvolvem elementos microfsicos e com isso que o
longa-metragem de Cantet e Bgaudeau ganha sua fora representativa , pois
sua encenao concebe vivncias que assinalam essa anatomia poltica, como
no caso em que, tanto nele, quanto numa escola do municpio do Estado de
So Paulo, probe-se aos alunos o uso do bon, mesmo este acessrio sendo
um item que h tempos faz parte do estilo da meninada 3. Para alm do
controle genrico, quando se verifica uma lei que considera um desrespeito o
uso do bon4, atinge-se tanto a massa geral de sujeitos que ocupam aquele
espao, quanto se individualiza quem usa bon e, por conta dessa
regulamentao, no poder utiliz-lo.
Depreendemos que essa singularizao do corpo est imbricada
numa composio das foras que tem por objetivo (s vezes quimrico e
ilusrio) aumentar a eficincia dos processos. Muito mais do que uma
simplificao e restrio a uma caracterstica negativa das disciplinas, que
apenas conformariam ou submeteriam os sujeitos a foras externas, para alm
disso, conforme Wellausen (2007, p. 18), no conjunto das disciplinas o corpo
no passivo, ao contrrio, ativo. Com isso, nesse complexo de relaes de
foras e formas, reforam-se as bases da eficincia e economia da disciplina:
num comando, apenas, retira-se o bon e se autoriza (no mesmo instante em
que se exige) quele que ocupa um local de poder a fiscalizao da norma;
isso atinge uma extenso que se promove a ponto de no ser necessrio nem
mais o comando, uma vez que
a ordem no tem que ser explicada, nem mesmo formulada:
necessrio e suficiente que provoque o comportamento
desejado. Do mestre de disciplina quele que lhe sujeito, a
relao de sinalizao: o que importa no compreender a
injuno, mas perceber o sinal, reagir logo a ele, de acordo
com um cdigo mais ou menos artificial estabelecido
previamente (Foucault, 2012, p. 159-160).
o disposto nela.
Mas essas foras se compem num sistema que se engendra e
se refora, pois se os corpos so singularizados no exerccio do poder
disciplinar, se a ao sobre esses sujeitos implica num sistema preciso de
comando que se estenda a todos, necessria tambm uma especificao
temporal que possibilitar uma organizao na qual essas aes se
desenvolvero. Sucesso de aulas, umas aps as outras; controle do tempo de
incio, intervalo e final dos trabalhos; regulao dos momentos de descanso e
de atividades, seja de professores, de alunos ou do corpo diretivo.
Desses trs elementos: singularidade dos corpos, comando
eficiente e modulao do tempo, na escola de Cantet e Bgaudeau, assim
como em outras, destaca-se uma tecnologia em especial que agrega todas
essas propostas: o sinal. Remontando prpria constituio da escola, o sinal
exerce essa funo mltipla e que potencializa a composio dessas foras.
Com base nisso, entendemos ser interessante em nosso estudo
procedermos a uma especificao mais detalhada da tecnologia disciplinar (e
mquina escolar) que o sinal por consider-lo importante nos efeitos que se
dirigem para alm dos corpos e que interpelam os conhecimentos:
1) Comecemos com uma primeira cena genrica:
Corpos espalhados. Professores e alunos localizados na escola,
mas ocupando espaos diferentes. Estamos naquilo que se chama intervalo,
recreio, tempo. Aqui h certo afrouxamento que parece pairar sobre esses
sujeitos e que traz um sentimento de multido, de conjunto indiviso: de um
lado, h correria, gritos, uma bola rolando, comida, paquera e risadas; de outro,
um cafezinho, o descanso num sof, a conversa de como est sendo o dia, o
boto da camisa aberto, os olhos fechados para repous-los. Mas esse
afrouxamento mais um sentimento do que, de fato, um estado; essa massa
que se sente disforme consiste mais em unidades dispostas espacialmente, as
quais compem, efetivamente, um aglomerado espesso, do que uma massa
sem rosto. Isso se clarifica no exato momento em que determinado som se
propaga em sua dupla mecnica de onda e tecnologia. Esvai-se o sentimento
de frouxido, a massa se decompe de sua iluso e volta sua esfera de
corpos, sujeitos, individualidades conjugadas sobre as quais age um poder. O
sinal do final do recreio acena uma tecnologia eficiente e econmica.
Num toque, num soar, em poucos segundos, a partir dele, os
alunos iniciam seu movimento de retorno sala de aula; os professores se
dirigem ao seu espao; o corpo diretivo se organiza em retorno sua atividade
de coxia. Esse sinal move numa mesma direo corpos que, em determinado
tempo e espao, se moviam em outra; ou ainda, para aqueles que recorriam
inrcia da localizao fixa, coloca-os em movimento no mesmo conjunto
direcional que os anteriores; e h ainda aqueles que, antes mesmo desse som
surgir, j realizavam sua tomada de posio rumo ao espao aglutinador de
todos os corpos.
O horrio do trmino do recreio ser marcado por um sinal com
5 minutos de antecedncia, para que se interrompam as
atividades e os alunos se preparem para o reincio das aulas.
Ao ser dado o segundo sinal, o aluno dever estar em sala de
movimento que tem o sinal pode ser posto em xeque, mas para isso se
percebe a exigncia de outras foras alm daquelas que j esto agindo. Se a
voz do professor era o eco da autoridade nos instantes precedentes ao somtecnologia-funo, durante e aps este, a mesma voz reportada a um
murmrio que j no se compara mais com a antiga posio que ocupava.
Os efeitos do sinal so profundos. Ao seu toque, e no novo
arranjo de distribuio do poder que ele possibilita, as prprias regras mudam,
pois tambm elas so vlidas sob determinado campo e, nessa conjuntura, so
modificadas. Basta nos atentarmos para um dos cantos da cena, em que as
primeiras aes desse novo espao, desse novo tempo e dessas novas regras
so tanto colocar o capuz, que no incio do dia havia sido retirado, quanto
retornar posio natural o bon que havia sido banido. Ainda assim, a prpria
maneira como esses movimentos so executados mostra que no houve, nem
por um segundo, a vacncia de um poder disciplinar, uma vez que eles tambm
se realizam de forma rpida, concertada, eficiente e econmica: em apenas um
movimento um aluno se levanta, segura seu caderno (que estava sendo
utilizado) e veste o capuz. Ao contrrio de uma ausncia, esses procedimentos
denotam a constncia desse poder, no mesmo ato em que indicam uma
modificao das relaes, pois
(...) a disciplina tem que fazer funcionar as relaes de poder
no acima, mas na prpria trama da multiplicidade, da maneira
mais discreta possvel, articulada do melhor modo sobre as
outras funes dessas multiplicidades, e tambm o menos
dispendiosamente possvel (...). Em uma palavra, as disciplinas
so o conjunto das minsculas invenes tcnicas que
permitiram fazer crescer a extenso til das multiplicidades
fazendo diminuir os inconvenientes do poder que, justamente
para torn-las teis, deve reg-las (Foucault, 2012, p. 208).
III.
Temos marcado at aqui essa vinculao do poder disciplinar com
os corpos a partir dos estudos de Foucault enquanto um processo que opera
uma tecnologia poltica do corpo (Foucault, 2012, p. 27). Se trabalhamos isso
foi para, ento, trazer outro elemento ao estudo do poder disciplinar. Assim, se
sobre os corpos percebemos se desenvolver uma economia, uma eficcia, uma
organizao que lhes sujeita e sobre eles (e com eles) produz um saber, no
vemos menos esses desdobramentos sobre os prprios conhecimentos.
Entendemos que, no exato instante que passamos escola e s produes
que nela se do, no apenas temos uma ao disciplinar sobre os corpos e
seus movimentos ou atitudes; h uma ao, sim e tambm, no nvel dos
conhecimentos: regulando-os, organizando-os, selecionando-os conforme mais
necessrio ao desenvolvimento desse poder disciplinar, dispondo-os
temporalmente segundo regras especficas. Apropriando-nos daquilo que
10 Cf. as Orientaes aos Alunos, da Escola Caminho Suave e
Colgio
Villa-Lobos,
Sertozinho,
SP.
Acessvel
em:
http://www.caminhosuave.com.br/orientacoes.htm.
Acessado
em:
17/12/2013 (grifo nosso).
IV.
Se iniciamos nosso texto com uma anlise da escola de Cantet e
Bgaudeau; se procuramos coloc-la em relao escola que temos nos
deparado diariamente; se articulamos estas duas s anlises de Foucault
acerca do poder disciplinar; se centramos nosso argumento em termos de uma
tecnologia especfica que nos possibilitou demarcar mais densamente a ao
desse poder que, embora esteja articulado com outras instituies, prticas e
discursos, nos permitiu centrar nosso argumento naquilo que denominamos de
escola e seu desdobramento nos corpos e conhecimentos; tudo isso se
constituiu como uma demarcao de condies de possibilidade para se
pensar acerca dos muros da escola e dos processos que ali ocorrem. No
necessariamente limitado a essa fsica circunscritora, o poder que ali age a
coloca no jogo ampliado de uma sociedade e na sua espacialidade de seus
acontecimentos restritos. De um modo ou de outro, seja para ampli-la ou
limit-la, os muros tm uma funo importante nesse jogo de relaes, que,
conforme buscamos marcar, reitera a escola como um dos locais nos quais o
poder disciplinar age com uma intensidade e extenso muito peculiar.
Embora existentes em nveis diferentes, podemos observar uma
complementaridade operada pelo poder disciplinar no nvel de uma
materialidade direta (corporal) e derivada (conhecimentos). Se, em Vigiar e
Punir (Foucault, 2012), Foucault nos fala de corpos disciplinados e, em
seguida, em Em Defesa da Sociedade (1999), ele nos aponta a existncia de
uma poca de disciplinamento dos saberes, no motivo de estranhamento
que evidenciemos e percebamos a forte articulao e concerto potente que h
entre disciplinas, corpos e conhecimentos entre os muros da escola.
nesse sentido que pensamos que essa escola da qual falamos
apreendeu muito bem essa arte do corpo, essa disciplina. Pde extravas-la
facilmente do corpo ao conhecimento, de modo que seus efeitos (pensados ou
no) marcam um compasso to grande a ponto de esses dois diferentes
objetos serem confundidos como um s: corpo e conhecimento disciplinados.
Um concerto que refora a elegncia da disciplina em suas diferentes
expresses e aes: o conhecimento disciplinado por mecanismos tambm
utilizados aos corpos; os corpos se adquam, em grande medida, aos
conhecimentos que esto sendo desenvolvidos 15. Se muito vimos ser
pesquisado acerca dessa corporalidade, pouco encontramos acerca desses
saberes sistematizados em conhecimentos o que nos mobiliza a pesquis-los
e problematiz-los ainda mais. De todo modo, com este ensaio percebemos,
mais uma vez, que a disciplina econmica e, exatamente por isso, eficiente.
Referncias
BRAUSCH, Graldine Logiche del potere e logiche spaziali in Michel
Foucault: Sulle intenzioni socio-politiche dello spazio architettonico e
urbano e sui loro effetti. Materiali Foucaultiani, v. 1, n. 1, p. 75-90,
2012.
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Contribuies de Michel Foucault para pensar a educao formal.
Travessias, v. 3, n. 1, p. 1-12, 2003.
DELEUZE, Gilles. Foucault. So Paulo: Brasiliense, 2005.
DEYANOVA, Liliana. Michel Foucault et la gnalogie du temps
normalis. In: BROSSAT, A. (org). Michel Foucault: les jeux de la
vrit et du pouvoir. Nancy: Presses Universitaires de Nancy, 1994.
DAZ, Esther. A filosofia de Michel Foucault. So Paulo: Editora
Unesp, 2012.
ENTRE les Murs. Direo: Laurent Cantet. [S.l.]: [s.n.]. 2008. Frana.
Trad. bras.: Entre os Muros da Escola.
FOUCAULT, Michel. Histria da Sexualidade 1: A vontade de saber.
15 Basta compararmos algumas aulas, como uma de Educao
Fsica, uma de laboratrio de qumica e uma de portugus: diferentes
conhecimentos que exigem diferentes regimes desses corpos.