Review

Author(s): Alison Fairlie and Alison Fairlie

Review by: Alison Fairlie and Alison Fairlie
Source: Revue d'Histoire littraire de la France, 72e Anne, No. 1 (Jan. - Feb., 1972), pp. 143-148
Published by: Presses Universitaires de France
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/40524256
Accessed: 05-11-2015 22:44 UTC

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COMPTES

RENDUS

143

dernirespages, M. Brombertne peut s'empcherd'voquer, face cette

de l'Histoire.L'acquiescementdu beyliste est ur*
libert,les dterminismes
refusmasqu qui prserveles colloques de l'intimit.Et par l Stendhalest
bien un crivainde notre temps.
Jusqu' quel point? La question vaut la peine d'tre pose. Je ne suispas tellementsr qu'on puisse jeter un pont entre Stendhal et les existentialistes,ou Andr Malraux. Gertes, les hros de Stendhal ne sont pas
- commetrssouvent,ceux de Balzac - prdtermins.
Ils ont le privilge
du devenir.Cela n'impliquepourtantpas, me semble-t-il,que chez eux, le
faire l'emportesur l'tre. Ce qu'ils recherchent,c'est moins faire que se
dire
foire.Le beylismeest une qute de la ralitde soi, ou, commeprfrerait
neut-treVictor Brombert,de la libert de soi.
H.-F. Imbert.

EmmanuelJ.Mickel, Jr.,The ArtificialParadises in French Literature. I. The Influence of Opium and Hashish on the Literature
of French Romanticismand Les Fleurs du Mal . Chapel Hill, The

Universityof North Carolina Press, 1969. Un vol. in-8 de 212 p.

Dans ce livre au titreambitieux,M. Mickel rassembleautour d'un thme
importantun choix de matriauxjusqu'ici disperss dans des travaux de
spcialistes,et formule,surtoutsur Baudelaire, des observationspersonnelles.
Le sujet mriteraitdes recherchesplus pousses. Trois chapitres brossent
;
une toile de fond : Aspects mdicaux ; Considrationshistoriques
Au
sicle.
dix-neuvime
du
littraire
la
socit
dans
hachisch
et
Opium
quatrimechapitre,Opium et hachisch dans la littraturedu romantisme
franais, quarante pages en tout traitent,dans l'ordre suivant,de Balzac,
Flaubert, Puycoussin[sic, passim], Dumas, Gautier, Nerval et Sue*.
discerne
Le chapitresur Baudelaire,beaucoup plus tenduet mieuxinform,
surtoutdes analogies obsdantes entre trois grands thmes du pote : la
Femme, les Paradis artificiels,l'Art. Au lecteur averti de distinguerces
commentairesqui font voir, souvent de faon convaincante,les riches et
suggestivesallusions offertespar le thme des stimulants,d'avec certaine
des pomes d'amour
bizarresou hasardesqui transformeraient
interprtations
nuit
d'une
en procs-verbaux
d'opium.
et des observationsutiles, les rsums, les
Malgr des renseignements
Mickel2, se fondantsur une documentation
M.
de
les
et
jugements
analyses
3, aboutissentsurtout un aperu qui servira indiquer
troppeu systmatique
certaineslacunes dans nos connaissancesplutt qu' les combler de faon
suffisante.
Alison

Fairlie.

1. La paraphrase prime l'analyse dans le trs court espace allou chaque auteur. Les
rapports entre le thme des stimulants et les proccupations principales des auteurs en
question ne sont gure analyss, pas plus que les diffrences esthtiques qui marquent
l'utilisation de ce thme chez des auteurs de valeur trs ingale. Quels sont, surtout, les
principes qui ont prsid ce choix d'auteurs ? (Cf. la liste donne, p. 58, n. 1). Signalons
que le livre d'Alethea Hayter, Opium and the Romantic Imagination, London, Faber and
Faber, 1968, bien que quelquefois insuffisammentrenseign du ct franais, traite de
faon appofondie certains problmes essentiels.
2. Sa connaissance de la langue franaise s'avre de temps en temps insuffisante:
voir p. 159 les suppositionssur a Sed non satiata , ou p. 187 o Vainement ma raison
voulait prendre la barre est interprtcomme o The poet tries in vain to bar the door .
3. Pour n'en prendre que quelques exemples : sur Nerval, la bibliographie ne fait
mention que du second volume de l'dition de la Bibliothque de la Pliade et de deux
tudes sur cet auteur. Aucune mention de l'important ouvrage de Brierre de Boismont
(1845). Sur Balzac, il aurait fallu discuter, entre bien d'autres dtails, une importante
lettre Moreau de Tours ; si le cinquime volume de l'dition de la Correspondance par

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REVUE D'HISTOIRE LITTRAIRE DE LA FRANCE

Press,
F. W. Leakey, Baudelaire and Nature. ManchesterUniversity
1969. Un vol. in-8de xvn-382p.

Ce livre importantaura,reu, ds sa publication,l'accueil enthousiastedes

baudelairiens.Depuis de longues annes, les articlesde F. W. Leakey, soit
de nouvelles
1, soit qu'ils promettent
qu'ils apportentde prcieusesdcouvertes
2, nous laissaientsur notrefaim. Avec la prsentetude, un rudit
synthses
qui a longuementmrisa pense et dont la matrisea t salue rcemment
par M. Cl. Pichois3, inaugure une srie o paratrontles fruits de sos
recherchesdtailles.Ce volumecompteradsormaisparmiles outilsessentiels
dont se servirontles baudelairiensde l'avenir. Son apport est triple : il
examinede nouveau et de prs les problmesde chronologie,la situationde
franaismais aussi
Baudelaire l'gard non seulementde ses contemporains
de certainscourantseuropens,et la valeur artistiquede textesessentiels.
Une courte prface cerne admirablementles difficultsque comportele
sujet et indique les mthodesque l'auteur se propose de suivre4. D'emble
se dresse le problmepineuxde la chronologie,non pas de la publication,
mais de la composition.Comment,en principe,ne pas abonder dans le sens
et rigeraient
de M. Leakey quand il se spare de ces critiquesqui choisiraient
en systmecertainesattitudesdu, pote a coupes d'avec la ralit changeante de l'expriencecratrice ** ou quand il cite Baudelaire lui-mmesur
a le plaisirqu'on a lire dans les uvresd'un artisteles diversestransformations de son art et les proccupationssuccessivesde son esprit ? Si, pour
certainslecteurs,il sembleraitpeut-trediscutable de dire que dans les
rares cas o nous possdons une srie de versionssuccessivesd'un pome
de Baudelaire,le contenuprincipalet les images essentiellestendent rester
invariables 6, M. Leakey est cependantpleinementconscientdes difficults
qui rsultentdes lacunes dans l'tat prsentde nos connaissances.Cest dans
les grandeslignes d'poques successivesqu'il suivra l'volutiondes attitudes
de contradictions,
de Baudelaire,s'attachant retracerce qu'elles comportent
de redites,d'ambivalenceet de constantes.En ce qui concerne les dtails,
il exposera,soit dans le texte,soit dans son Index Chronologique,les faits
au lecteur de juger pour lui-mmeles argumentsavancs.
qui permettront
Le livre comportedeux parties,consacres deux poques : 1832-1851 et
1852-1865. Pour chacune de ces deux poques, quatre chapitres traitent
des tapes successives et distinctes,tout
d'attitudes qui caractriseraient
R. Pierrot, avec ses excellentes notes sur cette lettre, a paru trop tard pour que M. Mickel
en tienne compte, la lettre avait t cite dans un des ouvrages figurantdans la bibliographie de M. Mickel. Cette bibliographie ne fait pas mention de l'article de Cl. Pichois
et R. Kopp : Baudelaire et l'opium : une enqute reprendre, Europe, XLV, n 456-457,
avril-mai 1967, pp. 61-79.
1. Voir surtout Baudelaire and Mortimer, French Studies, VII, 2 (1953), p. 101-115
(et d'autres articles de F. W. Leakey, signals dans la Bibliographie du prsent ouvrage).
2. Voir surtout Pour une tude chronologique des Fleurs du Mal : Harmonie du
Soir, R.H.L.F., LXVH, 2, avril-juin 1967, p. 343-356; Les Esthtiques de Baudelaire :
le " systme" des annes 1844-1847 p, Revue des Sciences humaines, XXIII, fase. 127,
juillet-septembre1967, p. 481-496 ; etc.
3. Robert Kopp et Claude Pichois : Les Annes Baudelaire, Neuchtel, A la Baconnire, 1969, p. 34, 144.
4. Reconnaissant ds le dbut l'ambigut du terme Nature, M. Leakey cherche (p. x*)
prendre comme centre l'attitude de Baudelaire envers les phnomnes du monde extrieur,
tout en tenant compte de certains textes o le mot aura le sens de nature humaine .
Le sens systme de l'univers aurait aussi son importance.
5. Divorced from the mobile reality of the actual creative experience (p. xn).
6. In the few cases where we do possess a number of successive versions of a poem
of Baudelaire's, the main content and imagery tend to remain unchanged (p. xxv).
Serait-ce vrai en ce qui concerne, par exemple, La Mort des artistes, ou la fin
d' Un Fantme ?

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COMPTES RENDUS

en montrantde faon dtaille leurs rapportscomplexes avec les thmes

qui les prcdentou les suivent.Dix pages de Conclusion rsumentavec
une clartexemplaireles grandeslignes des argumentsqui se sont dvelopps
traversle volume. La philosophiede la Nature chez Baudelaire,loin de
resterstable et uniforme traverssa carrire(comme on Ta si gnralement
suppos)prsenteau contraireun rseau trscomplexed'ides changeantesaux
relationsrciproquesvaries 7. Au dbut, culte de la Nature, avec des
dettes enversles philosophesdu xvnr3sicle. Changementd'ides vers 1846
o paraissent,du ct philosophique,la tendance voir dans la Nature un
qui opposent l'imitation
systmemoral et, du ct esthtique,des thories*
de l'artiste8. En mme
de la Nature,l'idalisation traversle temprament
Tandis que la
temps, nostalgie d'un o ailleurs ou paen ou primitiviste.
vision primitiviste
persistera traversl'uvre,l'aspect paen cdera la place
: modernisme
social et utilitaire,fruitdes annes
deux formesde modernisme
t engages entre 1848 et 1851, et qui disparatraimmdiatement
ensuite;
modernisme
esthtique,dj proclamdans le Salon de 1846 et qui persistera,
sous des avatars varis, jusqu' la fin.
Changementdcisif partirde l'hiver 1851-1852. Dsormais se discerneront quatre tendances principales,comportantmainte contradiction,mais
s'unissantautour de ce subjectivismequi caractrisaitdj, dans la priode
prcdente,les thories esthtiques.D'abord, la tendance anti-naturaliste,
qui pour M. Leakey appartiendraitessentiellementaux annes 1853-1854,
la plupartdes critiquesl'ayant tortrattacheau Salon de 1846 sur la foi
humaniste serait chez Baudelaire
d'une phrase isole. Cet anti-naturalisme
pluttsuperficiel: provocationsuscitepar les circonstanceset qu'il partage
avec plusieurscontemporains
qui ont contribuau recueil sur Fontainebleau9.
Si, vers 1859, Baudelaire condamnela descriptiona raliste, cette attitude
dcouleraitde ses thoriessur l'idalisationexprimedj dans le Salon de
1846 : XimaginationremplacemaintenantVidalisation.Le culte de l'artificiel
serait sans importancefondamentalepour l'esthtiquede Baudelaire et n'y
figureraitque comme aspect subsidiairede la doctrinedu pch originel,
doctrineprsentepar M. Leakey comme comportantdes contradictions
avec
le dsir d'leverl'hommeau-dessusde la Nature.Entre la Cit et le Paysage,
ce sont plutt des analogies que des contrastesqu'exprimele pote. En
somme,les a diatribescontrela Nature dont n a fait tellementtat rvlent
une attitudebien plus limiteet bien moins cohrentequ'on ne le suppose
10.
gnralement
Seconde attitude: la thorie et la pratique d'un symbolismetir de la
Nature. Examinant de nouveau cette question tant rebattue, M. Leakey
distingueavec une admirablenettetentreles analogiesde typetranscendental,
reprsentes
par Swedenborg,et celles de type terrestre,
par Fourier; trouve
que Baudelaire est sans doute plus prs de Fourier; et souligne (en accord
surtoutavec les travauxde L. J. Austin,entreautres) le fait que Baudelaire
7. Baudelaire'sNature-philosophy,
far frombeing fixedand uniformthroughout
his
career(as has so widelybeen assumed)presentson the contrary
a highlycomplexpattern
of shiftingand variouslyinterrelated
ideas (p. 311).
8. En ce qui concernecettepriode,ajouter l'excellentebibliographie
de M. Leakey
l'articlede D. J. Kelley : Deux aspectsdu Salon de 1846 : la ddicace aux Bourgeois
et la Couleur, Forumfor Modem Language Studies,V, 4, octobre1969, p. 331-346.
D. J. Kelleyprpareune ditioncritiquedu Salon de 1846.
9. Voir,en mmetempsque les dtails fournisdans le prsentvolume,p. 112 sq.,
l'articlede M. Leakey : A Festschrift
of 1855 : Baudelaireand the Hommage CF.
Denecourtw, Studies in French Literature presented to H.W.

Lawton, dit par J. C.

Ireion,I. D. McFarlaneet GarnetRees, ManchesterUniversity

Press [1968], p. 175-202.
10. Baudelaire'smuch-publicized
diatribesagainst Naturereveal a far more limited
and inconsistent
attitudethan is commonlysupposed (p. 313).
Revue d'hist. uttr. de la France (72" Ann.), lxxd.

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REVUE D'HISTOIRE LITTRAIRE DE LA FRANCE

se sert des thoriciensde l'analogie universellepour en tirerbien moins une

mystiquequ'une thoriepersonnellede la. mtaphore.Une analyse dtaille
(p. 195 sq.) s'attaquera la distincdu fameuxsonnetdes Correspondances
entre le premierquatrain
tion de sens qu'tablitune critique traditionnelle
et le reste du pome, et soulignerala primautde l'impressionmotive et
pittoresqueen comparaisonavec certainesthoriesque la critique a tires
aprs coup et de faon trop systmatiquede ce pome si suggestif.
Les ides de Baudelaire sur les correspondances
des contraprsenteraient
dictionsnon seulementavec sa rpudiationhumanistede la Nature, mais
aussi avec la troisimetendance de sa pense, celle d'une misanthropie
qui,
terribleet desschante, l'obsderaitd'une manire croissante partir de
1857. Cest partirde cette poque-l qu'il se tourneraitvers les aspects
de la Naturequi sontles plus loignsde l'homme: mer,nuages*,
dserts,etc.
revenantainsi de faon cyclique,mais avec une attitudeplus sobre et plu
cynique, certainsthmesde sa jeunesseH.
Finalement,l'poque du nihilisme : tourmentsrsultantde la contemplationde la Naturedans Obsession ou dans Le Confiteorde l'artiste ;
dsir d'atteindre le vide et le noir et le nu ; craintede retrouveraprs
la mort les conditionsde la vie. Si les derniresphrases du chapitrevm
affirment
que misanthropieet nihilismes'unissentpour remplacer toute
attitudeantrieureenversla Nature 12. M. Leakey caractrisepourtant,dans
son analyse du Voyage, the aspiringqualityof Baudelaire'snihilism 13.
Quatre pages excellentesterminentcette tude, en rsumant,derrireles
ou les complexitsdes attitudesde Baudelaire,certainesconscontradictions
son originalit.Sa sensibilitenvers la Nature
tantes qui contribueront
extrieurene comporteni mysticismeexalt ni descriptiondtaille; au
centrede son universil place l'homme: l'hommeenvisag non pas comme
abstraction,mais traversle prismefournipar une sensibilitindividuelle.
La Nature servir^de moyend'exprimerou de suggrerles rves, les dlices!
de cettesensibiliten mmetempsparticulireet reprsentative.
ou les terreurs
La tension entre dlices et terreurse dcouvre ds le texte de jeunesse
et trouveune dernireexpressionvingtans plus tard dans
a Incompatibilit
Le Confiteorde l'artiste. M. Leakey nous rappelle d'ailleurs l'importance
du fait que Baudelairevoit le plus souventla Nature traversdes transpositionsesthtiques.Surtout,son dernierparagraphesouligne deux conclusions
essentielles: d'abord Fambivalencequi sous-tendtoutes les attitudes de
Baudelaireenversla Nature; ensuite,le triomphede l'artiste,qui, o par l'acte
mme de donner l'chec une expressionmmorable,[...} russitmalgr
tout, arracherune victoireparadoxaleet durable 14.
Tout rsume et toute critique risquerontde fausser les conclusionsd'un
trs dtailleset trs nuances. Les
livre qui se fonde sur des considrations
travauxde M. Leakey mettenten pleine valeur l'importanced'une approcha
chronologique.Pour les annes qui se situentautourde 1846 il nous montre
clairementcombien Baudelaire est attirpar un systmeo le mal jouerait
u rle salutaire (y aurait-ilpeut-tretendance sous-estimerquelquefois
l'importance cette poque de la part d'une ambivalenceou d'une ironie
dj cinglante? : a la bonne nature de la premireversionde La Mort
11. By a process of development that is not so much circular a " cyclic**, Baudelaire reverts, towards the end of his life, to a relationship with Nature which recalls,
but at a more chastened and cynical remove, the honeymoon phase of bis youth *
(p. 317.)
12. Misanthropy and nihilism combine to supersede all prior attitudes,to Nature->
(p. 310).
13. Voir p. 294-310 et 317.
14. a Yet by the very act of memorablyrecording that failure, the artist E-T contrives,
in spite of all, to wrest a paradoxical and enduring victory(p. 320).

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COMPTESRENDUS

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des artistes ou la naturegrande en ses desseinscachs de Tu mettrais

se placent dans des contextesqui relventpeut-tred'une amerl'univers...
tume provocatriceautant que d'une philosophie srieuse). Si M. Leakey
abonde dans le sens de Baudelaire en voulant viter toute adhsion des
faussementimposs une uvremultiforme
systmestroitsou simplificateurs,
et exploratrice,
n'aurait-ilpas quelquefois couru le risque d'imposerpour sa
? (Y aurait-ilvers 1852 un renverchronologiques
part quelques simplifications
sement d'attitudeaussi total qu'il le suggre la page 99 ou dans ses
remarquesritressur new ou a for the firsttime au cinquimechapitre,p. 103, 104, 112, etc.)? D'un autre ct, soucieux de ce droit de se
contredireque rclamaitBaudelaire,M. Leajcey ne tendrait-ilpas quelquefois
souligneravec une logique salutairemais quelque peu rigoureusedes contradictions apparentesentre les proccupationsde diffrentespoques plutt
que de toujoursretracerdans les dtails le degr de cohrencequi sous-tend
des attitudess'avrantds le dbut ambivalentes?Lui-mmed'ailleursdfinit
et caractrisecette potentialitd'ambivalencedans les excellentesanalysesdo
son premieret de son dernierchapitreI5.
Des questions de ce genre demanderaientune discussion serre de la
offerte
riche argumentation
par chaque chapitredu prsentouvrage : ouvrage
offrantau surplusune somme de connaissancesqui dpasse de loin le sujet
immdiat.Soit dans le texte,soit dans les notes o il a relguavec modestie
mainte dcouverteet maint commentairedu plus grand intrt,NL Leakey
nous donne de nouveaux moyens de situer l'uvre de Baudelaire dans le
climat de son poque, qu'il en suggrede nouvelles a sources, ou qu'il le
compare avec les grands courants littraires.Son examen rigoureuxde
certainstermes ambigus (o mystique, p. 48 ; 0 surnaturel
, p. 179 sq.,
p. 314 -9surtout a spirituel, p. 236, etc.) sera d'une trs grande valeur.
Certainesanalysesde textes,prciseset dtailles,scrutentde faon suggestive
des aspects essentielsde la. technique de Baudelaire, pote ou prosateur.
susciteront
Si quelques commentaires
peut-tredes discussionsou des rserve
attribue a J'aime le souvenir ou au
(par exemple, 1' 0 incohrence
Soleil ; certainesremarquessur a L'Homme et la mer ; quelques-unes
d'entreles observations4
sur Rve parisien ou sur 0 Alchimiede la Douleur),.
textes avec une vigueur et
M. Leakey le plus souventanalyse d'importants
une finessequi mettenten pleine lumireleur sens et leur subtilit(entre
, 0 Coucher du Soleil romantique,
beaucoup d'autres, o La Vie antrieure
et surtout0 Horreursympathique
).
Les ncessitsimposespar un manuscritsous presse n'ont pas permis
M. Leakey de faire tat dans son texte des importantsdtails fournisdans
la refotedu premiervolume de l'dition Crpet-Blinpar Cl. Pichois et
dam le Catalogue de l'ExpositionBaudelaire au Petit Palais en 1968. Mais
il a pu heureusementen tenir compte dans son index chronologique.Cet
index, avec ses cinq colonnes rsumant sous forme trs commode des
rfrencesprcises,sera pour tout baudelairienun prcieux instrumentde
travail16, Le texte,par la qualit de son rudition,par l'importancede ses
et par la sensibilitet l'intelligencedont tmoignent
poifcuktts
chronologiques,
15. Voir aussi p. 112, 124, 127, 132, 279, etc.
19. Cet index comporte crits en prose en mme temps que poesies* M, Leakey, dans
1 note qui le prcde, ne nous explique pas quei serait le principe ayant dtermfa
certames omissions. D. I. Mossop, dans son compte icadu, French Studies, XXIV, 4
octobre 1970, signale l'absence de a La Vie antrieure. En fait 31 pomes d k second
dition des FM. semblent ne pas figurer l'Index chronologique. A la liste *errata
fournie avec le volume pourraient s'ajouter quelques mimes faute d'impression (p. 224 :
e comparisca v ; p. 230 : Circonstance ; p. 293 : c characterwte> ; p. 308 tu 1 t
omission de l's aprs B.)

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REVUE D'HISTOIRE IJTTRAIRE DE LA FRANCE

certaines analyses de pomes ou de morceaux en prose, offriraaux dixneuvimistesen gnral en mme temps une somme de connaissanceset un
stimulantqui susciterade nouvelles dcouvertes.
Alison Fairue.

La Commune de Paris, numrospcial de la revueEurope,48e an1970.

ne, n 499-500, novembre-dcembre

En prsentantce cinq-centimenumrod'Europe, M. Pierre Abrahamrapde la politique culturellede la revue est sa

pelle qu'une des caractristiques
fidlit l'espritde la Communede 1871 : Europe se devait donc de
clbrerle centimeanniversairede la Commune,comme elle avait clbr
en avril-mai1951, par un numrospcial qui a mme
le quatre-vingtime
paru avec quelques mois d'avance. Trop tt peut-trecar, pendant ces quelques mois, les publicationsrelatives la Communese sont multiplieset ce
ni en rendrecompteni en tirerparti.
numroprcocene pouvaitvidemment
Le centenaire: n'tait-cepas l'occasion de faire le point sur l'vnement
lui-mmeet sur les tudes dont il a t l'objet? Nous ne trouvonspas ici
te bilan attendu.Il est regrettable,
par exemple,que ce numrone comporte
pas de bibliographie(les indicationsque fournitM. Henri Guilleminp. 41-42,
sont utiles,certes,mais n'en constituent
qu'une esquisse). Il arrivemme que
des ouvragessoientsignalssans aucune rfrence(par exempleLe Mythede
la Communede Mason, p. 551).
Ce numrospcial ne prtendni puiserla question,ni renouveler,encore
moins bouleversernotre connaissanceet notre conceptionde la Commune.
On y dcle en outre une assez nette diversitd'inspiration.Le livre de
M. Paul Lidsky,Les crivainscontrela Commune,est expdi,sinon excut,
dans une note ddaigneuse(note 1, p. 48), en raisonde ses conclusionsd'un
simplismetonnantsur les rapportsdes vnementsde 1968 avec ceux de
1871 , mais un article de M. NorbertChatillon s'intituleprcisment La
Communeet mai 1968 et dgage une exigencecommuneaux deux mouvements : penser dans la Rvolution. Blanqui est voqu deux reprises,
mais alorsque M. VirgileBarrelestimequ'il convientde mditersur le manque
dmod (p. 252-253),M. Armand
de thorieet les erreursd'un rvolutionnaire
Lanoux se demandesi celui-cine retrouvepas aujourd'huiune certaineactualit (p. 245). Devant le livre du gnralZeller,Les Hommesde la Commune,
M. Jean Gacon s'indigne(p. 7), mais M. Henri Guillemindit sa surprise
heureuse (p. 42).
Au-del des divergencesd'apprciationsur tel ou tel point,il semble bien
que se trouventjuxtaposes,mais non vritablementconfrontes,plusieurs
visions de la Communeet plusieursidologies. Elles soulventen tout cas
le problmecapital de l'image de la Commune,de la faon dont celle-ci a
t dcrite,utilise,enseigne,ignore.M. Grard Milhad qui montrecomdes faits, de la calomnie l'histoire
menton est pass, dans la prsentation
et MmeHenriettePsichariqui dnonce l'aveuglementdes crivains amorcent
l'histoiredu mythede la Communesi les auteurs
ce qu'on appelleraitvolontiers
ne prenaientautantde soin repousser,voire exorciserle mot. Plutt que
de le refusera priori,mieux aurait valu en dfinirle sens et la porte et
chercherdans quelle mesurele conceptpourraittre utilis.
L'histoireproprementdite des vnements,telle qu'elle est rapportedans
marxiste,
l'exposliminairede M. Jean Gacon, resteconforme l'interprtation
ce qui est tout fait admissible.Ce qui Test moinsc'est que M. Jean Gacon
ignore dlibrmentles travaux rcents,notammentceux de MM. Jacques
1. Allusion, je suppose, au chapitre vi, The Commune in Socialist Mythology, du
Hvre d'Edward S. Mason, The Taris Commune, An Episode in the History of the Socialist
Movement, New York, The Macmillan Company, 1930.

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