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20/05/12

Garca Mrquez - Premio Nobel

La soledad de Amrica Latina


Gabriel Garca Mrquez,
Premio Nobel de la Conferencia, 08 de diciembre
1982
(Una versin en espaol bastante imperfecto existe aqu .)
Antonio Pigafetta, un navegante florentino que acompa a Magallanes en el
primer viaje alrededor del mundo, escribi, a su paso por nuestras tierras del
sur de Amrica, una crnica rigurosa que sin embargo parece una aventura de
fantasa. En Cont que haba visto cerdos con el ombligo en el lomo, y unos
pjaros sin patas cuyas hembras empollaban en las espaldas de sus
compaeros, y otros an, se asemeja a alcatraces sin lengua cuyos picos
parecan una cuchara. Cont que haba visto un engendro animal con cabeza y
orejas de mula, cuerpo de camello, patas de ciervo y relincho de un caballo. l
describi cmo el primer nativo que encontraron en la Patagonia le pusieron
enfrente un espejo, y que aquel gigante enardecido perdi razn por el pavor
de su propia imagen. Este libro breve y fascinante, que ya se vislumbran los
grmenes de nuestras novelas de hoy, es de ninguna manera es el relato ms
asombroso de nuestra realidad de aquellos tiempos. Las Crnicas de Indias nos
legaron otros incontables. Eldorado, nuestro pas tan codiciado y lo ilusorio,
figur en mapas numerosos durante largos aos, cambiando de lugar y de forma
segn la fantasa de los cartgrafos. En su bsqueda de la fuente de la eterna
juventud, el mtico Alvar Nez Cabeza de Vaca explor el norte de Mxico
durante ocho aos, en una expedicin engaado cuyos miembros se comieron
unos a otros y slo cinco de los cuales regres, de la 600 que la emprendieron .
Uno de los muchos misterios insondables de esa edad es que de las once mil
mulas, cada una cargada con cien libras de oro, que dejaron a Cusco un da
para pagar el rescate de Atahualpa y nunca llegaron a su destino.
Posteriormente, en la poca colonial, las gallinas se vendan en Cartagena de

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Posteriormente, en la poca colonial, las gallinas se vendan en Cartagena de


Indias, que se haba levantado en tierras de aluvin, en cuyas mollejas se
encontraban piedrecitas de oro. Un fundador de la lujuria por el oro que nos
persigui hasta hace poco. En fecha tan tarda como el siglo pasado, una misin
alemana encargada de estudiar la construccin de un ferrocarril interocenico a
travs del istmo de Panam lleg a la conclusin de que el proyecto era viable
con una condicin: que no se los rieles de hierro, que era escaso en la regin,
pero de oro. La independencia del dominio espaol no nos puso fuera del
alcance de la locura. El general Antonio Lpez de Santana, tres veces dictador
de Mxico, que se celebr un funeral magnfico para la pierna derecha que
haba perdido en la Guerra de los Pasteles llamada. El general Gabriel Garca
Moreno gobern al Ecuador durante diecisis aos como un monarca absoluto,
y tras l, el cadver estaba sentado en la silla presidencial, vestido con uniforme
de gala y su coraza de medallas. General Maximiliano Hernndez Martnez, el
dspota tesofo de El Salvador que tena treinta mil campesinos asesinados en
una masacre salvaje, inventado un pndulo para detectar veneno en su comida,
y tena faroles envueltos en papel rojo para derrotar a una epidemia de
escarlatina. La estatua del General Francisco Morazn, erigido en la plaza
mayor de Tegucigalpa, es en realidad una estatua del mariscal Ney comprada
en un almacn de Pars de esculturas usadas. Hace once aos, el chileno Pablo
Neruda, uno de los poetas insignes de nuestro tiempo , ilumin este mbito con
su palabra. Desde entonces, los europeos de buena voluntad - y, a veces en las
malas, y - han sido golpeadas, con una fuerza cada vez mayor, las noticias
fantasmales de la Amrica Latina, esa patria inmensa de hombres alucinados y
mujeres histricas, cuya terquedad sin fin manchas en la leyenda. No hemos
tenido un momento de descanso. Un presidente prometeico atrincherado en su
palacio en llamas muri peleando a todo un ejrcito, solo, y dos accidentes
areos sospechosos y nunca esclarecidos segaron la vida corta de otro
presidente de gran corazn y el de un militar demcrata que haba restaurado la
dignidad de su pueblo. Ha habido cinco guerras y diecisiete golpes de Estado
militares, y surgi un dictador luciferino que est llevando a cabo, en nombre de
Dios, el etnocidio primero de Amrica Latina de nuestro tiempo. Mientras
tanto, veinte millones de nios latinoamericanos moran antes de cumplir de uno
- a ms de haber nacido en Europa desde 1970. Los desaparecidos a causa de
la represin son casi ciento veinte mil, que es como si nadie supiera donde estn
todos los habitantes de Uppsala. Numerosas mujeres detenidas durante el
embarazo dieron a luz en crceles argentinas, sin embargo, nadie sabe el
paradero y la identidad de sus hijos que estaban en adopcin clandestina o
internados en orfanatos por las autoridades militares. Debido a que trat de
cambiar este estado de cosas, casi 200.000 hombres y mujeres han muerto en
todo el continente, y ms de cien mil han perdido sus vidas en tres pases
pequeos y desgraciado de Amrica Central: Nicaragua, El Salvador y
Guatemala . Si esto hubiera ocurrido en los Estados Unidos, la cifra
proporcional sera de un milln 600 mil muertes violentas en cuatro aos. Un
milln de personas han huido de Chile, un pas con una tradicin de la
hospitalidad - es decir, diez por ciento de su poblacin. Uruguay, una nacin
minscula de dos y medio millones de habitantes que se consideraba el pas ms
civilizado del continente, ha perdido en el destierro a uno de cada cinco
ciudadanos. Desde 1979, la guerra civil en El Salvador se ha producido casi un
refugiado cada veinte minutos. El pas que se pudiera hacer con todos los
exiliados y emigrados forzosos de Amrica Latina tendra una poblacin mayor
que la de Noruega. Me atrevo a pensar que es esta realidad descomunal, y no

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que la de Noruega. Me atrevo
a pensar que es esta realidad descomunal, y no
slo su expresin literaria, que ha merecido la atencin de la Academia Sueca
de las Letras. Una realidad que no sean de papel, sino que vive dentro de
nosotros y determina cada instante de nuestras incontables muertes cotidianas,
y que sustenta un manantial de creacin insaciable, pleno de desdicha y de
belleza, del cual este colombiano errante y nostlgico no es ms que una cifra
ms sealada por la suerte. Poetas y mendigos, msicos y profetas, guerreros y
malandrines, todas las criaturas de aquella realidad desaforada hemos tenido
que pedirle muy poco a la imaginacin, para nuestro problema fundamental ha
sido la falta de recursos convencionales para hacer creble nuestra vida. Esto,
amigos mos, es el nudo de nuestra soledad. Y si estas dificultades, cuya
esencia compartimos, nos obstaculizan, es comprensible que los talentos
racionales de este lado del mundo, extasiados en la contemplacin de sus
propias culturas, debe tener se encontraron sin un mtodo vlido para
interpretarnos. Es natural que insistan en medirnos con la vara que utilizan para
s mismos, olvidando que los estragos de la vida no son las mismas para todos,
y que la bsqueda de la identidad propia es tan ardua y sangrienta para
nosotros como lo era para ellos. La interpretacin de nuestra realidad a travs
de esquemas ajenos slo contribuye a hacernos cada vez ms desconocidos,
cada vez menos libres, cada vez ms solitarios. La Europa venerable sera tal
vez ms comprensiva si tratara de vernos en su propio pasado. Si recordara
que Londres necesit trescientos aos para construir su primera muralla y otros
trescientos aos ms para tener un obispo, que Roma trabaj en una penumbra
de incertidumbre durante veinte siglos, hasta que un rey etrusco la implantara en
la historia, y que los pacficos suizos de hoy, que nos la fiesta con sus quesos
mansos y sus relojes impvidos, ensangrentaron a Europa como soldados de
fortuna, tan tarde como el siglo XVI. Incluso en el apogeo del Renacimiento,
doce mil lansquenetes a sueldo de los ejrcitos imperiales saquearon y
devastaron a Roma, y poner ocho mil de sus habitantes a filo de espada. No
pretendo encarnar las ilusiones de Tonio Krger, cuyos sueos de unin de un
norte casto y un sur apasionado exaltaba, cincuenta y tres aos, de Thomas
Mann. Pero creo que los clarividentes europeos que lucha, aqu tambin, por
una patria ms justa y humana, nos podra ayudar a mucho mejor si revisaran a

fondo su manera de vernos. La solidaridad con nuestros sueos no nos har


sentir menos solos, mientras no se concrete con actos de respaldo legtimo a
todos los pueblos que asuman la ilusin de tener una vida propia en el reparto
del mundo. Amrica Latina no quiere, ni tiene por qu ser un alfil sin voluntad
propia, ni es simplemente una ilusin de que su bsqueda de independencia y
originalidad se conviertan en una aspiracin occidental. Sin embargo, los
progresos de la navegacin que han reducido tantas distancias entre nuestras
Amricas y Europa, parecen, por el contrario, haber aumentado nuestra
distancia cultural. Por qu la originalidad que se nos ha concedido en la
literatura que con desconfianza nos neg en nuestras tentativas tan difciles de
cambio social? Por qu pensar que la justicia social que los europeos
progresistas de su propio pas no puede ser tambin un objetivo
latinoamericano con mtodos distintos en condiciones diferentes? No: la
violencia y el dolor desmesurados de nuestra historia son el resultado de
injusticias seculares y amarguras sin cuento, y no una confabulacin urdida a
tres mil leguas de nuestra casa. Pero muchos dirigentes y pensadores europeos
lo han credo, con el infantilismo de los abuelos que olvidaron las locuras
fructferas de su juventud como si fuera imposible encontrar otro destino que
vivir a merced de los dos grandes maestros del mundo. Esto, amigos mos, es el
tamao de nuestra soledad. A pesar de ello, a la opresin, el saqueo y el
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tamao de nuestra soledad. A pesar de ello, a la opresin, el saqueo y el


abandono, nuestra respuesta es la vida. Ni los diluvios ni las pestes, las
hambrunas ni los cataclismos, ni siquiera las guerras eternas de siglos y los
siglos, han sido capaces de reducir la ventaja tenaz de la vida sobre la muerte.
Una ventaja que aumenta y se acelera: cada ao, hay setenta y cuatro millones
ms de nacimientos que de defunciones, una cantidad suficiente de una nueva
vida a multiplicar, cada ao, la poblacin de Nueva York siete veces. La
mayora de estos nacimientos ocurren en los pases de menos recursosincluyendo, por supuesto, los de Amrica Latina. Por el contrario, los pases
ms prsperos han logrado acumular suficiente poder de destruccin como
para aniquilar cien veces ms, no slo a todos los seres humanos que han
existido hasta nuestros das, sino tambin la totalidad de todos los seres vivos
que han pasado por la respiracin en este planeta de infortunios. En un da
como hoy, mi maestro William Faulkner dijo: "Me niego a admitir el fin del
hombre." Me iba a caer indigno de pie en este lugar que era de l, si yo no
fuera plenamente consciente de que la tragedia colosal que l se neg a
reconocer treinta y dos aos, es ahora, por primera vez desde el comienzo de
la humanidad, nada ms que un simple posibilidad cientfica. Ante esta realidad
sobrecogedora que debe haber parecido una utopa a travs de todo el tiempo
humano, nosotros, los inventores de cuentos, que todo lo creemos, se sienten
con derecho a creer que todava no es demasiado tarde para participar en la
creacin de la utopa contraria . Una nueva y arrasadora utopa de la vida,
donde nadie ser capaz de decidir por otros hasta la forma de morir, donde de
veras sea cierto y sea posible la felicidad, y donde las estirpes condenadas a
cien aos de soledad tendr, al fin y para siempre , una segunda oportunidad
sobre la tierra. Comunicado

de Prensa Oficial

Academia Sueca de las Letras , el Secretario Permanente


Comunicado de Prensa: El Premio Nobel de Literatura 1982
Gabriel Garca Mrquez
Con el Premio Nobel de este ao en Literatura al escritor colombiano,
Gabriel Garca Mrquez , la Academia Sueca no se puede decir que
presente un escritor desconocido. Garca Mrquez logr un xito poco comn
internacional como escritor con su novela en 1967 (Cien aos de soledad) . La
novela se ha traducido en un gran nmero de idiomas y ha vendido millones de
copias. Todava se est reimpreso y ledo con inters sin menoscabo de los
nuevos lectores. Tal xito con un solo libro puede ser fatal para un escritor con
menos recursos que los posedos por Garca Mrquez. l, sin embargo, poco a
poco confirm su posicin como un narrador de historias raras, ricamente
dotada de un material de la imaginacin y la experiencia que parece inagotable.
En amplitud y riqueza pica, por ejemplo, la novela, El ontoo del patriarca ,
1975, (El otoo del patriarca) se compara favorablemente con el trabajo
mencionado en primer lugar. Novelas cortas como El coronel NO TIENE
Quien le ESCRIBA de 1961 (no tiene quien le escriba el coronel ), La mala
Hora , 1962 (La mala hora ), o el ao pasado de Crnica de una Muerte
Anunciada (Crnica de una muerte anunciada) , se complementan la imagen
de un escritor que combina el talento abundante, la narrativa casi abrumadora
con la maestra del artista consciente, disciplinado y muy ledo de la lengua. Un
gran nmero de relatos cortos, publicados en varias colecciones o en las
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gran nmero de relatos cortos, publicados en varias colecciones o en las


revistas, dar una prueba ms de la gran versatilidad del don de la narrativa de
Garca Mrquez. Sus xitos internacionales han continuado. Cada nueva obra
suya es recibida por la crtica y los lectores que esperan como un
acontecimiento de importancia mundial, traducido a muchos idiomas y
publicados tan pronto como sea posible en grandes ediciones. Tampoco se
puede decir que cualquier continente desconocido literaria o la provincia se
puso de manifiesto con el premio a Gabriel Garca Mrquez. Durante mucho
tiempo, la literatura latinoamericana ha mostrado un vigor que en pocos mbitos
literarios de otro modo, despus de haber ganado la aclamacin en la vida
cultural de hoy. Impulsos y tradiciones se cruzan entre s. La cultura popular,
incluida la narracin oral, reminiscencias de la cultura india vieja, las corrientes
de barroco espaol en diferentes pocas, las influencias del surrealismo
europeo y el modernismo otros se mezclan en una mezcla de especias y dador
de vida-de la que Garca Mrquez y otros escritores espaoles-americanos
derivar el material y la inspiracin. Los conflictos violentos de carcter poltico social y econmico - elevar la temperatura del clima intelectual. Como la
mayora de los otros escritores importantes en el mundo latinoamericano,
Garca Mrquez se ha comprometido firmemente, polticamente, en el lado de
los pobres y los dbiles contra la opresin nacional y la explotacin econmica
extranjera. Aparte de su produccin de ficcin, que ha sido muy activo como
periodista, sus escritos es polifactica, inventiva, a menudo, provocativa, y no
se limita a los sujetos polticos. Las grandes novelas recuerdan a uno de William
Faulkner. Garca Mrquez ha creado un mundo propio en torno a la ciudad
imaginaria de Macondo. Desde finales de la dcada de 1940 sus novelas y
cuentos nos han llevado a este lugar peculiar en donde lo milagroso y lo real
convergen - el vuelo extravagante de su propia fantasa, los cuentos populares
tradicionales y los hechos, las alusiones literarias, tangible, a veces,
molestamente descripciones grficas, se acercan a la materia-de-naturalidad del
reportaje. Al igual que Faulkner, Balzac o por qu no, los mismos personajes
principales y de los cultivos personas de menor importancia en las historias
diferentes, adelant a la luz de diversas maneras - a veces en situaciones que
revelan dramticamente, a veces en las complicaciones cmico y lo grotesco de
una especie que slo el ms salvaje imaginacin o la realidad descarada en s
mismo puede lograr. Manas y pasiones acosarlos. Absurdo de la guerra que la
forma valor de cambio con la locura, la infamia, con la caballera, la astucia con
la locura. La muerte es quizs el director ms importante detrs de las escenas
en el mundo inventado y descubierto de Garca Mrquez. A menudo sus
historias giran en torno a una persona muerta - alguien que ha muerto, est
muriendo o morirn. El sentido trgico de la vida caracteriza a los libros de
Garca Mrquez - un sentido de la superioridad incorruptible de destino y los
estragos inhumanas, inexorables de la historia. Pero esta conciencia de la
muerte y el sentido trgico de la vida se rompe por la aparentemente ilimitada
de la narracin, la vitalidad ingenioso que, a su vez, es un representante de la
fuerza vital a la vez aterradora y edificante de la realidad y la vida misma. La
comedia y el grotesco en Garca Mrquez puede ser cruel, pero tambin puede
deslizarse sobre el humor en una conciliacin. Con sus historias, Gabriel Garca
Mrquez ha creado un mundo propio que es un microcosmos. En su
tumultuosa, confusa, sin embargo, la autenticidad, grficamente convincente,
que refleja un continente y sus riquezas humanas y la pobreza. Tal vez ms que
eso: un cosmos en el que el corazn humano y las fuerzas combinadas de la
historia, una y otra vez, rompe los lmites de el caos - muerte y la procreacin.

Un agradecimiento especial: Para la Fundacin Nobel, para

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Un agradecimiento especial: Para la Fundacin Nobel, para


proporcionar el texto del discurso y la nota de prensa. Ambos son propiedad
intelectual de la Fundacin Nobel, 1997 y 1999.

- Allen B. Ruch
02 de junio 2003

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