Javier Rosas Vargas

Identidad ligada al patrimonio cultural.

Se puede partir de la idea que la identidad es un elemento de las representaciones sociales
que se encuentran dentro de una cultura, por esta razn es importante explicar su funcin
como un agente de distinguibilidad para poderla observar su funcin adentrada en el lado
subjetivo de la cultura. Segn Gilberto Gimnez una unidad distinguible se aplica a todo
lo que existe ya sean objetos, un individuo o un grupo social, la diferencia radica en que un
objeto no puede distinguirse por s mismo y no puede tener comunicacin e interaccin
social, lo que un individuo si puede1.
Lo anterior para poder explicar lo que es la identidad, pero qu relacin tiene la identidad
con el patrimonio?, como se ha mencionado anteriormente todo individuo tiene una
identidad, que a la vez posee una distinguibilidad, esta tiene que ser tomada desde el lado
cualitativo que contiene tres elementos: 1.La pertenencia a una pluralidad de colectivos,
llmense grupos, categoras y grandes colectividades, 2. la presencia de un conjunto de
atributos idiosincrticos o relacionales, 3. una narrativa biogrfica que recoge la historia de
vida y la trayectoria social de la persona considerada2. Por esta razn al tener todos estos
factores que nos identifican con otros individuos y que nos hacen pertenecientes a un
grupo, ya sea por la familia, la educacin, la religin o geografa, es como podemos ser
compatibles con otros y poder establecer singularidades para empezar otorgarle un
concepto simblico cultural a ciertas costumbres, hbitos o ideas que ms tarde se podrn
observar como identidades sociales que a su vez nos llevaran a formar un patrimonio por lo
compatible que puede existir entre estas.
Existen una cierta tipologa para las identidades sociales, una de las primeras son las
identidades segregadas: cuando el actor se identifica y afirma su diferencia independiente
de todo reconocimiento por parte de otros3, un ejemplo se puede encontrar en los grupos
de contracultura como los llamados anarquistas, que a pesar que son reconocidos como
parte de la sociedad ellos afirman su diferencia como actores sociales en contra del estado.
Otras son las identidades hetero- dirigidas: cuando el actor es identificado y reconocido
como diferente por los dems, pero l mismo posee una dbil capacidad de reconocimiento
autnomo4, es decir una persona que no tiene la capacidad de forjar su identidad y tiende a
seguir las opiniones ajenas o por simple influencia. En seguida las identidades etiquetadas:
1 Gimnez, Gilberto, Materiales para una teora de las identidades sociales, en Identidades sociales,
Mxico, Conaculta- Instituto Mexiquense de Cultura, 2009, p. 27.
2 Ibdem, p.30.
3 Ibdem, p.28.

cuando el actor se auto identifica en forma autnoma, aunque su diversidad ha sido fijada
por otros5. Un ejemplo para esta tipologa son las comunidades indgenas que mantienen
de cierto modo su autonoma identitaria pero que el resto de la sociedad estigmatiza su
origen, usos y costumbres. Por ltimo las identidades desviantes: ests como nos dice
Gimnez son una adhesin completa a las normas y modelos de comportamiento que
proceden de afuera, pero que al ponerlas en prctica nos induce al rechazo mediante la
exasperacin de nuestra diversidad6, estos podran ser los comportamientos que infringen
con las normas que se tienen establecidas en la sociedad, por ejemplo los individuos que
abusan del consumo del alcohol, por un lado se puede exhibir en los medios su promocin
con fines de mercado, pero por el otro se seala a la persona que lo pone en prctica.
Estas identidades son las que nos forjan y nos hacen pertenecientes a la sociedad conforme
nuestro contexto autobiogrfico, pero tambin existen las identidades colectivas que ms
all de desarticular la identidad de un individuo lo hacen participe de un grupo que refuerza
su identidad, es decir una persona puede forjar su identidad autnoma pero a su vez
participa en un crculo social que lo vincula con los otros por un sentimiento de
pertenencia, es por ello que a modo de ejemplificacin una persona homosexual que tiene
definida su identidad, puede participar en un crculo social ya sea religioso, estudiantil o
poltico. Aterrizando la idea al mbito del patrimonio cultural se podra decir que a pesar de
que cada individuo en nuestro pas tiene una identidad definida, pertenece a un colectivo
que tiene un patrimonio en comn por ejemplo la identidad nacionalista que de cierta forma
es un patrimonio que implica el reconocimiento de ciertos smbolos que nos hacen
identificarnos y tener esas representaciones sociales en comn. As mismo es necesario
resaltar la importancia que tiene la identidad para que se pueda reconocer un patrimonio
que por medio de los vnculos, redes o similitudes har participes a los individuos con una
identidad en comn, ya que a pesar de que se pueda modificar a travs del tiempo esta
tiene una persistencia y siempre mantendr su esencia de pertenencia.

4 Ibidem, p.29
5 Ibdem, p.29
6 Inidem, p29.