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OUTROS SIGNIFICADOS E NOVAS PERSPECTIVAS:

AS TRANSFORMAES DO TRABALHO NA CONTEMPORANEIDADE

OTHER MEANINGS AND NEW PERSPECTIVES:


THE TRANSFORMATION OF LABOR IN THE CONTEMPORARY

Fernanda Junqueira e Flvia Junqueira

RESUMO
O rpido avano tecnolgico a partir da segunda metade do sculo XX alavancou
diversas transformaes sociais, polticas e econmicas em toda a sociedade. Neste contexto, a hiptese de que os indivduos encontrariam sentido em sua atividade laboral e
desenvolveriam a totalidade de suas capacidades a partir da dominao cientfica da natureza vem sendo cada vez mais questionada e discutida pelas Cincias Humanas. O aumento crescente das riquezas surge como um contraponto diminuio do trabalho no mundo.
O local de trabalho e o emprego deixam de ser os principais espaos de socializao e de
fontes identitrias, e o trabalho imaterial valoriza mais o capital humano ou do conhecimento. O presente artigo, luz das perspectivas e ideias de autores como Andr Gorz,
Richard Sennett e Tiziana Terrranova, tem como objetivo discutir o trabalho e o novo trabalhador que emergem em um contexto de grandes mudanas socioeconmicas, marcado
pela volatilidade de conceitos e valores.
Palavras-chave: Capitalismo. Contemporaneidade. Trabalho imaterial. Trabalhador.
ABSTRACT
The rapid technological advance since the second half of the twentieth century leveraged
various social, political and economic transformations in society at large. In this context, the
hypothesis that individuals find meaning in their work activities and develop all their
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capabilities from the scientific domination of nature is being increasingly questioned and
discussed by the Human Sciences. The increasing amount of wealth emerges as a
counterpoint to the decrease of work in the world. The workplace and employment are no
longer the main areas of socialization and sources of identity and immaterial labor value
more human or knowledge capital. This article, in light of the perspectives and ideas of
authors such as Andre Gorz, Richard Sennett and Tiziana Terrranova, aims to discuss the
work and the new worker emerging in a context of major socioeconomic changes, marked
by volatility of concepts and values.
Keywords: Capitalism. Contemporary. Immaterial labor. Worker.

INTRODUO FLEXIBILIZAO DO TRABALHO


A ideia de que a contemporaneidade caminha em direo sociedade de informao largamente discutida e disseminada pelas Cincias Humanas e pela opinio pblica
em geral. Vivemos uma poca de rpidas mudanas, que geram profundas transformaes,
acompanhadas pela disseminao fugaz de novas tecnologias da informao e da comunicao. Talvez estejamos observando o surgimento de uma nova etapa da sociedade industrial, vivenciando uma Terceira Revoluo Industrial ou, ainda, uma verdadeira Revoluo
Tecnolgica. Nesse sentido, o trabalho, considerado cerne de nossa existncia individual e
social, um dos elementos que mais se modifica em consequncia das alteraes societais.
Muitos so os autores que discutem as mutaes pelas quais passam o modo de
produo capitalista e a sociedade como um todo. O mercado global e o uso de novas
tecnologias aparecem como as principais caractersticas distintivas de nossa poca. Outras dimenses dessas mudanas, como as novas maneiras de organizar o tempo, sobretudo o tempo de trabalho, so debatidas por autores como David Harvey (1992) e Richard
Sennett (2008).
Harvey (1992, p. 208) explica que o conceito fundamental do preo do tempo surgiu
da explorao do espao pelo mercador medieval, ou seja, foi o tempo de deslocamento
espacial que levou o mercador a vincular os preos ao tempo de trabalho. Para o autor,
cada modo distinto de produo ou formao social incorpora um agregado particular de
prticas e conceitos do tempo e do espao (HARVEY, 1992, p. 189). Ele afirma que a sociedade moderna entrecruzou diferentes sentidos de tempo, assim como o espao se tornou
tambm dissoluto diante de possibilidades como o telgrafo e o rdio, por exemplo.
Harvey defende que a manuteno do poder poltico depende dos significados atribudos ao dinheiro, ao tempo e ao espao, o que nos leva a compreender a reestruturao do
mercado de trabalho nas dcadas de 1970 e 1980. Nesse perodo, houve uma profunda
recesso, exacerbada pelo petrleo, que levou problemas ao compromisso fordista. Alm
disso, foi quando as tecnologias da informao deram grande salto, levando a implicaes
que abalariam no s o sistema capitalista como tambm o estatismo, que era mais forte
naquele perodo (CASTELLS, 1999, p. 32). Este processo tornou o mercado mais voltil e,
consequentemente, os contratos de trabalho mais flexveis. Segundo Harvey (1992, p. 143),
o emprego regular perde, cada vez mais, espao para o trabalho em tempo parcial, temporrio ou subcontratado. O autor ressalta, porm, que nem sempre os trabalhadores tm
conscincia dos prejuzos decorrentes dessa organizao flexvel do emprego:
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Esses arranjos de emprego flexveis no criam por si mesmos uma insatisfao trabalhista forte, visto que a flexibilidade pode s vezes ser
mutuamente benfica. Mas os efeitos agregados, quando se consideram a cobertura de seguro, os direitos de penso, os nveis salariais e a
segurana no emprego, de modo algum parecem positivos do ponto de
vista da populao trabalhadora como um todo. (HARVEY, 1992, p. 144).

Harvey segue explicando que o tempo de produo associado ao tempo de circulao


da troca gera o tempo de giro do capital. O grande esforo do capitalismo concentra-se
em reduzir este tempo de giro para acelerar os processos sociais as relaes de produo, experincia e poder. Este objetivo depende de diferentes fatores desde a produo at
a mobilizao para o consumo, e, neste contexto, a flexibilidade dos trabalhadores tornase fundamental para seu alcance. O autor sustenta que tais evidncias influenciaram na
superao do fordismo:
Os trabalhadores, em vez de adquirirem uma habilidade para toda a
vida, podem esperar ao menos um surto, seno muitos, de desabilitao
e reabilitao no curso da vida. A destruio e reconstruo acelerada
das habilidades dos trabalhadores foram uma caracterstica central da
passagem do fordismo para os modos flexveis de acumulao. (HARVEY,
1992, p. 210).

Neste contexto de flexibilizao do trabalho e do trabalhador, Sennett (2008) afirma


que o novo capitalismo, marcado pelo mercado global e o uso indiscriminado de novas
tecnologias, tornaram a vida das pessoas mais dinmicas, obrigando-as, consequentemente,
a se prepararem para mudanas, incluindo frequentes trocas de emprego. O mundo agora
mais gil e a troca de atividade ou mesmo de carreira so cada vez mais comuns. Ao mesmo tempo em que observamos uma maior flexibilidade e abertura do sistema, percebemos
tambm alguns de seus efeitos indesejados. Como ressalta Sennett (2008), o medo de
perder o controle da prpria vida em razo das crescentes foras mercadolgicas se tornou
algo constante entre os indivduos. As empresas se caracterizam pelo afrouxamento dos
elos sociais, e os contratos trabalhistas passaram a ser de curto prazo. H uma falta de
perspectiva de compromisso duradouro com as organizaes, gerando instabilidade e falta
de lealdade institucional. Os empregados tendem a ficar negociveis assim que percebem que no podem traar uma trajetria dentro da organizao onde trabalham e, principalmente, quando observam que no tm em quem confiar. O lema no h longo prazo,
proferido pela cultura ps-moderna ou contempornea, como bem destaca Sennett (2008,
p. 24), corri a confiana, a lealdade e o compromisso mtuo. Este princpio imediatista
faz com que os empregos sejam substitudos por projetos e contratos temporrios de trabalho e com que a previsibilidade das relaes diminua cada vez mais.
As modificaes nas relaes de trabalho afetam, sobretudo, a dinmica social. A
produo de conhecimento e as conquistas tecnolgicas influenciam o mercado, exigindo
um profissional que se atualize constantemente e que se aproprie da tecnologia a seu
servio. O aumento do volume de atividades, no entanto, no representa a elevao de
salrios e benefcios. Lderes e gerentes de grandes empresas preocupam-se pouco com as
consequncias econmicas e pessoais dessas mudanas ou as encobrem com aes para
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uma melhoria na qualidade de vida dos seus funcionrios. Essas prticas so comumente
denominadas por motivacionais e incluem cursos, dinmicas interacionais, ginstica laboral,
dentre outras que procuram melhorar a convivncia e mascarar os conflitos e contraposies
existentes nas diferentes relaes. Os empregados das organizaes so nomeados por
colaboradores na tentativa de obscurecer a excluso e explorao presentes nas atividades trabalhistas, fazendo-os crer que ao serem classificados por esta nova terminologia
podero usufruir e participar mais das decises empresariais. Ideologicamente estes termos e ideias a eles corelacionados tm sido utilizados de forma instrumental para mitigar
as relaes de poder existentes entre os trabalhadores e os grupos dominantes.

NOVO CAPITALISMO E O TRABALHO IMATERIAL


As presentes transformaes do capitalismo na atualidade apontam para uma maior
abertura e flexibilizao econmicas. De acordo com Sennett (2008), o termo capitalismo
flexvel representa um sistema em que as formas rgidas e burocrticas do lugar agilidade, fluidez e transformaes societais. Em consequncia dessa flexibilidade, observamos um indivduo em constante desenvolvimento, diferente do trabalhador fordista do sculo XX, cujas experincias laborais possibilitavam uma construo linear de vida. Na
contemporaneidade, o aumento das incertezas, das mudanas frequentes de emprego e do
afrouxamento dos laos afetivos dificultam a previsibilidade de um futuro estvel.
Os tericos ps-fordistas e ps-industriais, como Manuel Castells (1999), dissertam
acerca dessa nova economia, destacando a dominao do trabalho degradado pelo avano tecnocientfico. O otimismo do autor se consubstancia na superao do trabalho burocrtico, rotineiro e disciplinar da fbrica taylorista e fordista pela criatividade das atividades complexas emergentes das inovaes tecnolgicas.
A sociedade em rede, descrita por Castells (1999), comumente utilizada para
descrever a estrutura social inovadora surgida a partir de um novo desenvolvimento moldado pela reestruturao do modo capitalista de produo, o informacionalismo. O modo de
desenvolvimento informacional, para o autor, caracteriza-se pela gerao de conhecimento, enquanto forma de processamento de informao, como principal fonte de produtividade, diferente do modo industrial de desenvolvimento cuja produtividade seria estimulada
essencialmente pela introduo de novas fontes de energia.
Castells postula que o funcionamento da sociedade pode ser equiparado a uma rede
que irradia poder e possibilita novas interaes e relaes sociais. A rede poderia ser caracterizada como a estrutura social determinante, cuja influncia mais visvel seria observada nos modelos organizacionais das empresas. Essas organizaes teriam superado o
padro das burocracias verticalizadas e adotado um padro relacional horizontal, cujas
prioridades centrar-se-iam nos processos, nas atividades em equipe e na medida pela satisfao do cliente. Nas palavras do autor:
Uma estrutura social com base em redes um sistema aberto altamente dinmico suscetvel de inovao sem ameaas ao seu equilbrio. Redes so instrumentos apropriados para: a economia capitalista baseada
na inovao, globalizao e concentrao descentralizada; para o trabalho, trabalhadores e empresas voltadas para a flexibilidade e adaptabilidade; [...] e para uma organizao social que vise a suplantao do
espao e da invalidao do tempo. (CASTELLS, 1999, p. 498).
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Assim como para Harvey, a passagem da dcada de 1970 para 1980 foi, para Castells
(1999, p. 32), o perodo no qual o capitalismo passou por uma reestruturao em seu processo de produo. A nova forma social que o autor vislumbra sob tais transformaes a
de uma sociedade globalizada, altamente tecnizada, com nfase na utilizao intensiva do
conhecimento atravs das inovaes tecnolgicas oferecidas pela microeletrnica, pela
informtica e pelas novas tecnologias de comunicao. Neste aspecto, o autor tambm
considera que o trabalho ganha novos sentidos ao afirmar que:
a mo-de-obra est desagregada no desempenho e reintegrada no resultado atravs de uma multiplicidade de tarefas interconectadas em
diferentes locais, introduzindo uma nova diviso de trabalho mais baseada nos atributos/capacidades de cada trabalhador que na organizao da tarefa. (CASTELLS, 1999, p. 499).

As discusses sobre o trabalho propostas por Andr Gorz (2005, 2007) ampliam o
escopo de anlise das transformaes sociais na medida em que o toma como foco central,
inserido num sistema mais amplo e abrangente, que possibilita compreender suas metamorfoses. O autor debrua-se sobre a problemtica do desemprego, sobre a precarizao
do mundo do trabalho e o impacto das novas tecnologias sobre a produo, destacando a
reorganizao e a posio dos trabalhadores em relao aos empregos existentes.
O trabalho na viso de Gorz (2007), tal como o entendemos hoje, deve sua natureza,
suas funes e seus modos de organizao ao capitalismo. As transformaes que delimitam a noo contempornea de trabalho encontram-se atreladas s dinmicas do sistema
capitalista e sua forma de manter o controle sobre os trabalhadores. Em O imaterial, Gorz
(2005) afirma que passamos por um momento no qual o capitalismo moderno superado
cada vez mais rapidamente pelo ps-moderno, que valoriza um capital chamado imaterial,
humano ou do conhecimento. Neste sentido o trabalho ganha diferentes formas de valorizao.
O processo de automao ocorrido nas fbricas e o grande aumento repentino e
inesperado de aplicaes tecnolgicas transformaram os processos de produo e distribuio, impelindo a criao e circulao de novos produtos e alterando o acmulo de riquezas e poder. A possibilidade de produzir mais em menos tempo e com menos trabalho
despendido modificou as formas de conceber a importncia da atividade laboral na sociedade.
Gorz chama o novo trabalho de imaterial e o diferencia do conceito tradicional principalmente por sua impossibilidade de ser valorizado em unidades de produto por unidade de
tempo, ou seja, nele estes padres clssicos de medida no podem ser aplicados. Como
consequncia, os trabalhadores tambm ganham novas qualidades, impossveis de
quantificar, formalizar e objetivar. Nas palavras do autor, o que conta no trabalhador so
as qualidades de comportamento, as qualidades expressivas e imaginativas, o envolvimento
pessoal na tarefa a desenvolver e completar. (GORZ, 2005, p.17). Em outras palavras, toda
a bagagem cultural adquirida ao longo da vida em esportes, atividades ldicas e em equipe
contribuem para a capacidade de cooperao, de coordenao e organizao, aptides em
voga na economia ps-industrial.

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O trabalho, na atualidade, exige funes cognitivas mais complexas como ateno,


criatividade, tomada de deciso e planejamento. O trabalho mecnico vai sendo substitudo por atividades mais abstratas.

TRABALHADORES DO IMATERIAL
interessante observarmos as transformaes pelas quais passaram a diviso do
trabalho e a distribuio de tarefas no seu interior. Passamos das tarefas repetitivas aos
processos integrados e interativos, assegurados pela informatizao e tecnologia. As atividades dos funcionrios tornam-se indiretas, controladas por modelos tecnolgicos de gesto. Suas habilidades, competncias e conhecimento no incidem diretamente sobre a
materialidade do trabalho, mas sim sobre a decodificao de dados, informaes e smbolos. Como afirma Gorz (2007, p. 84), os trabalhadores
jamais intervm no produto ou no semiproduto, isto , no material;
intervm apenas nas mquinas que trabalham o material. No so especialistas de um produto; so especialistas da reparao, regulao,
da programao de um certo tipo de mquina.

A materialidade da produo torna-se invisvel diante dos olhos do trabalhador que


se comunica atravs de smbolos numricos que surgem na tela de seu computador. A
atividade intelectual se sobrepe a todas as demais e pouco do que foi produzido durante
uma jornada de trabalho visvel e/ou sensvel.
A tecnizao pode economizar tempo e trabalho humano, mas separa o produtor do
produto, no permitindo que ele reconhea a finalidade daquilo que faz. Existe para que os
funcionrios produzam cada vez mais e melhor em menos tempo. Esta economia de tempo
e trabalho instaura uma grande contradio na sociedade atual: no possvel pautar nossa existncia em torno das atividade trabalhistas em um contexto que prioriza sua economia. Nas palavras de Gorz (2007, p. 93): um trabalho que tem por efeito e finalidade fazer
economizar trabalho, no pode, ao mesmo tempo, glorificar o trabalho como fonte essencial da identidade e do desenvolvimento pessoais. A reabilitao da tica do trabalho no
possvel numa sociedade onde no h emprego constante para todos. A atividade laboral
s adquiriria sentido caso ampliasse o campo das atividades no profissionais em que o
homem pudesse preencher a sua vida.
Em sua obra Crtica da razo econmica, Gorz (2007) alerta que preciso escamotear
o fato de que h um nmero crescente de desempregados e empregos precrios e mascarar a prerrogativa de que a sociedade do trabalho est chegando ao fim.
A sociedade do trabalho, portanto, caducou: o trabalho no pode mais
servir de fundamento integrao social. Para mascarar esses fatos,
preciso contudo encontrar outras explicaes ascenso do desemprego e dos empregos precrios. Ento se dir que desempregados e trabalhadores em situao precria de fato no procuram trabalho, que

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no tm aptides profissionais suficientes e so levados preguia


pelas excessivamente generosas indenizaes de desemprego, etc.
(GORZ, 2007, p. 75).

Na obra O imaterial, porm, o autor argumenta que o desemprego encontra-se em


transformao juntamente com o regime salarial. O discurso capitalista passa a ser de que
o desemprego serve como um momento para o trabalhador restaurar-se enquanto tal at
que se torne capaz de suprir as demandas do mercado novamente. Em outras palavras, se
ainda existem desempregados, isso sinal de que sua empregabilidade est em falta
(GORZ, 2005, p.26) e o que antes era indenizao de desemprego torna-se indenizao de
procura de emprego.
Gorz discute a contaminao da vida pelo processo de racionalizao econmica a
partir da submisso dos trabalhadores esta razo que os torna cmplices de seus patres
e os prende ao trabalho. De acordo com o autor, o trabalho imaterial depende desta
subsuno da vida sob o trabalho e ela conseguida pelo discurso da motivao. A disposio do trabalhador deve ser a mesma para as atividades pessoais e para o trabalho e,
dessa maneira, toma corpo uma nova forma de servido voluntria, ou seja, no momento
em que o empenho do trabalhador mais facilmente reconhecido a partir de suas atividades extraprofissionais, ele se esforar para demonstrar que vale mais do que realiza profissionalmente investindo sua dignidade no exerccio gratuito, fora do trabalho. (GORZ,
2005).
O mercado privilegia o profissional criativo que procura solucionar problemas diversos ainda que a sua organizao no lhe fornea os subsdios necessrios. Este
autoempreendimento torna-se discurso padro das empresas e recrutadores. O trabalhador, dentro desta perspectiva, teria autonomia para dirigir suas aes com o objetivo de
atingir os resultados esperados. O mais importante alcanar as metas determinadas pela
organizao e satisfazer os anseios dos clientes.
Os esforos desempenhados para incutir a razo econmica concentram-se no discurso de unificao pessoa-empresa, no qual os limites entre sujeito e organizao, fora
de trabalho e capital so abolidos. A produo de si do trabalhador transforma sua fora
de trabalho em um capital fixo da empresa que deve ser continuamente reproduzido, modernizado, alargado e valorizado (GORZ, 2005, p. 23). Neste sentido, seus funcionrios so
convidados a empreenderem suas atividades, assumindo seus riscos e solues pr-ativas.
A crtica elaborada por Gorz centra-se na profuso destes discursos dominantes,
embora ele reconhea sua amplitude dentro do sistema capitalista. S o rompimento com
esta razo econmica, centrada numa estratgia de redistribuio da riqueza produzida
expressa na reduo da jornada de trabalho e na instituio de uma renda de cidadania
permitiria a construo de um caminho libertador (GORZ, 2007, p. 76-77).
A renda de cidadania foi mais tarde chamada de renda de existncia (2005), em
um contexto no qual Gorz (2005, p. 26) a coloca como reivindicao para que o trabalhador
possa desenvolver atividades independentes cujo valor social e/ou cultural no pode ser
medido pela sua rentabilidade, nem depende dela. O autor atenta, porm, para a dupla
interpretao que a renda de existncia pode despertar. A primeira seria uma maneira de
esquivar a vida ao imaginrio comercial e ao trabalho total, enquanto a segunda tem a
remunerao como necessria e decisiva para a contribuio da produtividade do trabalho.
Gorz critica esta segunda concepo, alertando para o fato de que o processo de produo
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capitalista se aproveita de qualquer capacidade e competncia desenvolvidas durante a


vida. Neste sentido, utilizar a remunerao como forma de aumentar a produtividade por
meio do capital imaterial seria considerar que a vida inteira se tornou produtiva como
produo de capital humano fixo. Toda a produo de si assim rebaixada a trabalho econmico. (GORZ, 2005, p. 27).

FREE LABOR
Uma diferente questo da sociedade ps-industrial que se aproxima do que foi aqui
apresentado seria o trabalho free, ou free labor, discutido por Tiziana Terranova (2003).
Para a autora, este trabalho exclusivo da economia ps-industrial qual ela chama tambm de economia digital. Segundo Terranova, este termo surgiu para explicar a relao
entre a economia cultural ps-moderna (mdia, universidade, artes) e a indstria de informao (complexo de informao e comunicao). A autora debate em seu texto a produo
de contedo na Internet por seus usurios como um trabalho free, ou seja, gratuito, voluntrio, e de que forma agregado valor a este contedo. No est no mrito deste trabalho
aprofundar a questo da valorizao do contedo da Internet, mas interessa-nos a motivao do usurio para continuar a produzi-lo voluntariamente.
De volta discusso desenvolvida acima com Gorz, a razo econmica incutida em
nossa mentalidade leva-nos a uma servido voluntria. A produo de si, nas circunstncias atuais, ganha proporo e torna-se um hbito socialmente formado. Como coloca
Terranova (2003), a Internet possibilita a produo de contedo por qualquer usurio, mas
no exige esta postura. Por que ento h uma crescente produo free? Chegamos ao
ponto de interseo de ambos os autores: o que Gorz identificou como maneira de suplantar o trabalho sobre a vida, Terranova reconhece como um desejo de produo cultural
afetiva, j socialmente convencionado. Os produtores de contedo so chamados de
NetSlaves por Terranova (2003), que observa que eles no so simplesmente uma forma
de trabalho tpica da internet; eles tambm incorporam uma complexa relao de trabalho
que difundida nas sociedades capitalistas.1 Sobre o trabalho imaterial, ela se respalda
em Maurizio Lazzarato, para afirmar que ele uma virtualidade (uma capacidade
indeterminada) que pertence produo subjetiva ps-industrial como um todo.2
A volatilidade do trabalho leva o funcionrio a tentar afirmar todo o tempo suas qualidades criativas, suas redes de relacionamento e sua conscincia coletiva; neste sentido
gerar contedo para a Internet seria uma forma de mostrar disposio e engajamento por
uma causa.
Esta virtualidade do processo de trabalho, porm, traz srias consequncias para o
trabalhador. De acordo com Gorz (2007, p.71), a substituio do trabalho humano pela mquina diminui o nmero de funcionrios nas empresas, precariza ainda mais os empregos,
desqualifica suas atividades e deixa insegura uma grande massa de trabalhadores. Como
consequncia, observamos a dissoluo das solidariedades tradicionais, dos contornos

No original: The NetSlaves are not simply a typical form of labor on the Internet; they also embody a complex
relation to labor that is widespread in late capitalist societies.
No original: immaterial labor is a virtuality (an undetermined capacity) that belongs to the postindustrial productive
subjectivity as a whole.
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demarcados entre as classes, a desintegrao dos laos sociais e a promoo da


individualizao.
O surgimento de um novo tipo de trabalhador superqualificado, capaz de acompanhar as demandas e evolues tcnicas respalda a criao ideolgica empresarial que
auxilia no processo de desintegrao da classe operria, do movimento sindical e da solidariedade social existente. Gorz afirma que a reapropriao dos valores da utopia do trabalho como domnio dos meios de produo, desenvolvimento pleno das capacidades individuais e valorizao do ofcio repousa sobre um clculo racional para separar essa elite
de sua classe de origem e das organizaes de classe.
Na viso do autor, o ressurgimento das utopias humanistas do trabalho a tica do
rendimento, do esforo e profissionalismo no passa de ideologias sofisticadas produzidas pelo sistema. Tal utopia no seria possvel em um contexto onde o trabalho no mais
a principal fora produtiva e onde, por conseguinte, no h empregos permanentes suficientes para todo mundo (GORZ, 2007, p.75). Haveria neste processo motivacional utpico
uma racionalidade instrumental que controla ideologicamente este grupo de trabalhadores. Retoma-se a tica do trabalho, destruindo qualquer vnculo solidrio que poderiam
lig-los aos menos privilegiados; convence-os de que trabalhando o mximo possvel, melhor serviro aos
interesses da coletividade; classificam-nos por outras terminologias como colaboradores
criando a iluso de que o conflito e antagonismo existentes entre patres e funcionrios
acabaram.

CONSIDERAES FINAIS
Vivenciamos uma era marcada pelas transformaes na produo, nas relaes de
trabalho e no papel desempenhado pela atividade laboral como fonte de referncia e identidade social. A precarizao do emprego leva a um aumento da excluso social, impe
diversas dificuldades s aes trabalhistas e questiona os referenciais que instituiram o
trabalho como base da estrutura social. Observamos, com base nas orientaes tericas
de Gorz (2005, 2007), que a discusso do tempo de trabalho aponta para o esgotamento do
paradigma da produo.
A diminuio progressiva dos empregos agravou a desintegrao da sociedade e tem
obrigado os indivduos a buscarem em outras esferas as fontes de identidade e pertencimento
social, as possibilidades de desenvolvimento pessoal e um sentido que norteie sua existncia. A alternativa proposta por Gorz para uma libertao individual se pauta na sociedade do tempo liberado. A emancipao dos indivduos passaria pela liberao do trabalho a
partir da reduo da jornada diria que possibilitasse uma maior autonomia existencial. O
desenvolvimento de outros centros de interesse e outras atividades para alm de seu trabalho remunerado possibilitaria, na viso do autor, o desenvolvimento de uma viso
multidimensional da existncia individual e social.
Seja por meio de uma renda de existncia ou de algum outro meio, devemos almejar esta autonomia para no esquecermos as diferenas entre a vida e o trabalho. Seria
utpico acharmos que o capitalismo inquietar-se-ia com outra coisa que no seu lucro, mas
no podemos ignorar que, no ltimo sculo, ele passou por diversas crises e todas tinham
em comum a superproduo. Cada perodo se caracteriza por um tipo de produo e
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inegvel a velocidade e intensidade da fabricao de informao no presente. Nesse sentido, seria ingnuo pensar que estamos livres de uma crise pelo fato de a produtividade
estar pautada na imaterialidade.
As reflexes acerca dos sentidos e implicaes das transformaes no mundo do
trabalho no se encerram aqui. importante destacar que as perspectivas tericas, aqui
utilizadas para tentar compreender as modificaes trabalhistas na contemporaneidade,
so apenas algumas dentre uma infinidade existente. O fundamental que o trabalho
permanea como importante objeto de estudo entre as diferentes reas e orientaes. O
futuro da atividade laboral incerto, mas provvel que, diante das limitaes, riscos e
contradies, outro mundo emirja deste processo de transio.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
CASTELLS, Manuel. A sociedade em rede. 4. ed. So Paulo: Paz e Terra, 1999. 617 p.
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HARVEY, David. Condio ps-moderna: uma pesquisa sobre as origens da mudana cultural. 7. ed. So
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