A N T O L O G A DE LA MATERIA

ORIENTACIN SEXUAL.

UNIVERSIDAD SIGLO XXI

LICENCIATURA EN
TRABAJO SOCIAL

ORIENTACION SEXUAL

CONTENIDO

INTRODUCCIN
HOMOSEXUALIDAD Y BISEXUALIDAD
LA BANDERA GAY
DA INTERNACIONAL CONTRA LA HOMOFOBIA
ELECCIN SEXUAL
LA RESPUESTA
LOS GENES SON IRRELEVANTES PARA
ELECCIN
LO QUE SIGNIFICA TODO ESTO
HOMOSEXUALIDAD Y VIOLENCIA
RELACIONES VIOLENTAS
VIOLENCIA DOMESTICA
LOS GENES SON IRRELEVANTES PARA
ELECCIN

LA

LA

QU SIGNIFICA SER HOMOSEXUAL?

QU CAUSA LA HOMOSEXUALIDAD?
LA HOMOSEXUALIDAD ES UNA ENFERMEDAD?
QU ES LA HOMOFOBIA?
HOMOSEXUALIDAD EN LA HISTORIA
HOMOSEXUALIDAD EN LA ACTUALIDAD
HOMOSEXUALIDAD EN LA NATURALEZA

INTRODUCCIN

A lo largo de la historia se ha hablado de la bisexualidad y homo sexualidad con un tono

de discriminacin, burla, dolo, albur, alejamiento, aislamiento o como imperfeccin o faltas a la
moral y a la sociedad, mucho se ha preguntado la gente s se hacen o nacen con preferencias
sexuales a diferentes a las de la comunidad en general, pero desde cundo ha existido la
homosexualidad o la bisexualidad?, ser como una moda que pasa con el tiempo, o es una
enfermedad como lo han manejado reconocidos cientficos y mdicos.

En tiempos pasados el ser Gay o bisexual era mal visto por la sociedad, por las familias y
los grupos de amigos, las personas con este tipo de preferencias tenan que esconder sus
sentimientos y emociones por el temor de ser repudiados o ser la burla del ncleo comunitario
donde se desenvolvan, eran flancos blancos de violencia de cualquier tipo, as como vctimas de
la discriminacin racial y de gnero. Sin embargo dentro de la misma historia han existido
acontecimientos sociales que han dado origen a la liberacin Gay, y esto conlleva a una
aceptacin dentro de la sociedad, aunque todava hoy en da se sigue discriminando, y sealando
a las personas con diferencias sexuales, pero ya no es como se sola hacer el incremento de la
aceptacin se ha dado notablemente gracias a los medios de comunicacin y a personas pblicas
que han brindado su apoyo ante este grupo vulnerable.

Hoy en da las comunidades muestran un cambio en cuanto a la aceptacin de este

grupo de personas, sin embargo la violencia interna y en contra de ellos no se ha erradicado, mas
aun la violencia que algunas de estas personas se enfrentan es la violencia de pareja. El trabajo
no est concluido a un en el mundo seguir existiendo el racismo y la marginacin por los ideales
de cada persona y estos se reflejaran en contra o a favor de la identidad Gay, y seguirn
existiendo movimientos y manifestaciones con el emblema de la bandera multicolor o la bandera
del arcoris, en busca de su dignidad, as como el respeto a sus espacios y a sus ideales

HOMOSEXUALIDAD Y BISEXUALIDAD
Intento de definicin
Podemos definir a la persona homosexual como alguien que se siente atrado fsica y
emocionalmente por otro individuo de su mismo sexo, y a la persona bisexual como quien siente
atraccin por diferentes personas, sin importar su gnero.
Si hacemos hincapi en la cuestin de la atraccin es porque muchas personas que ejercen una
sexualidad heterosexual pueden ser homo o bisexuales por diversos motivos que les impiden ser
fieles a sus sentimientos. Tambin existen personas heterosexuales que por distintas razones,
entre ellas el dinero, mantienen relaciones homo o bisexuales, sin estar verdaderamente atrados

por ellas.
La importancia de comprender que existen mltiples y muy variadas maneras de sentir y vivir la
sexualidad reside en que sta no es una parte secundaria de la personalidad, sino muy por el
contrario, se encuentra en el centro ntimo del individuo, siendo esencial para su felicidad y
realizacin como persona.
La sexualidad humana, a diferencia de la animal, est conformada por un sinnmero de
elementos ms all de lo genital. Comprender esto es la base para la aceptacin de las diferentes
maneras de expresar los sentimientos y el erotismo.
La educacin sexual debe contemplar estas realidades y ser capaz de ayudar a quienes sienten
diferente de la mayora, a fin de que puedan vivir segn su propia realidad y alcanzar la felicidad.
Lamentablemente, todava hoy es escasa la educacin sexual -o educacin para el amor- en
general; qu decir de temas como el que trata el presente artculo.
Tanto padres como educadores deben prestar atencin a los nios y poner a su disposicin una
buena cuota de informacin sin prejuicios ni condicionamientos, ya que de lo contrario ellos
encontrarn sus respuestas por caminos difciles y a veces dolorosos.
Otros modelos
Durante siglos, las posturas sexuales que no se ajustan al modelo heterosexual han sido
consideradas patolgicas y desviadas. Sin embargo, la homosexualidad y la bisexualidad dejaron
oficialmente de considerarse "enfermedades" hace ya varias dcadas. La falta de conocimiento y
comprensin sobre las personas que las practican ha ocasionado no slo su discriminacin, sino
muchas veces su persecucin y violencia.
Segn el origen de la palabra parafilia, sta define a una manera diferente de expresar el amor.
Es interesante destacar este punto, ya que no se pone el acento en el objeto sexual, sino en el
objeto del afecto de aquellos que sienten diferente de la mayora heterosexual. Este modelo
considerado "normal" fija su objeto sexual -y de afecto- en el gnero opuesto. Pero las personas
que se sienten atradas fsica y espiritualmente por otras del mismo sexo, o de ambos, no son un
porcentaje tan bajo de la poblacin como para ser considerados "anormales".
El rechazo que muchos sienten por las personas paraflicas se basa quiz en que desafan un
modelo sexual que encuentra su fin ltimo y valedero en la procreacin. Sin embargo, aun las
personas heterosexuales la mayor parte del tiempo ejercen su sexualidad sin el objeto de
engendrar hijos. En ese sentido, sera tan anormal como el tener sexo con una persona del
mismo gnero. Qu podra decirse de los individuos que por diferentes motivos estn afectados
por la esterilidad, o de las mujeres que llegaron a la menopausia? A nadie se le ocurrira pensar
que su sexualidad pasara a ser patolgica o anormal.
Es importante entender que las personas paraflicas -homo o bisexuales, aunque existen otras
variantes- no eligen libremente su objeto de afecto. Tal y como les sucede a los heterosexuales,
se sienten atrados por uno u otro gnero sin poder proponrselo o modificarlo. Esto ayuda a
comprender que su actitud no es penalizable, ya que no se basa en una eleccin libre y por lo
tanto posible de ser equivocada.
Aquello que s puede elegir un individuo es actuar o no de acuerdo a sus sentimientos. En el caso
de la sexualidad, el imponerse un objeto sexual y afectivo contrario a las propias sensaciones
puede ser fuente de gran insatisfaccin. El desarrollo libre y honesto de la sexualidad es
imprescindible para la salud plena de cualquier ser humano.
La bisexualidad es, al menos entre las mujeres, una orientacin sexual ms, tan estable y tan
capacitante para tener una relacin estable como la heterosexualidad o la homosexualidad. Por si

haba dudas y acabar con los mitos (la bisexualidad como un periodo de confusin o de
lesbianismo no asumido), cientficos de la Universidad de Utah han seguido durante diez aos la
vida devaneos incluidos- de 79 mujeres no heterosexuales que tenan entre 18 y 25 aos
cuando comenz la investigacin.

El estudio, que ha publicado la revista de la Asociacin Estadounidense de Psicologa, muestra

que despus de una dcada las voluntarias que se consideraban bisexuales seguan
definindose como tales. Lgicamente, durante ese periodo pasaron por periodos en los que
estaban ms cerca de las otras orientaciones, pero la mayora, al final, seguan pensando que
eran capaces de sentirse atradas tanto por hombres como por mujeres. Entre las lesbianas que
participaron en el trabajo tambin se observ una gran claridad de ideas. En total, apenas el 17%
tena al final una relacin heterosexual.
Ser bisexual con su terica ambivalencia- no impidi que la mayora de las mujeres (ms del
70% en todos los casos: lesbianas, bisexuales o sin definir) hubieran mantenido relaciones
afectivas de al menos un ao de duracin.
Entre las que se consideraban homosexuales, un 14% haba mantenido alguna relacin
heterosexual. "Esto prueba que la sexualidad femenina tiene un cierto grado de fluidez, y que la
diferencia entre ser bisexual o lesbianas no es tan rgida", dijo la directora del trabajo, Lisa
Diamond. Una prueba ms de que la frase que usan muchas de ellas (me enamoro de personas,
no de sexos) es cierta
LA BANDERA GAY
La bandera LGTB o bandera de arcoris (a veces denominada bandera de la libertad), ha sido
utilizada como smbolo del orgullo gay y lsbico desde la dcada de los '70. Los diferentes colores
simbolizan la diversidad en la comunidad LGTB y sus colores son utilizados a menudo en
marchas por reclamos. Naci en los Estados Unidos, pero ahora es utilizada en todo el mundo.
La bandera de arco iris fue popularizada como smbolo del orgullo gay por el artista nacido en
San Francisco, Gilbert Baker, en 1978. Actualmente consiste de seis franjas de colores rojo,
naranja, amarillo, verde, azul y violeta. La bandera copia el orden de los colores como en los arco
iris.
Rosado: la sexualidad.
Rojo: la vida.
Naranja: la salud.
Amarillo: el sol.
Verde: la naturaleza.
Azul: el arte.
ndigo: la armona.
Prpura: el espritu.
La bandera actual no posee las dos bandas adicionales de color rosa y verde agua: dos colores
que denotan la bisexualidad. El color verde agua fue asociado en la homosexualidad durante la
poca victoriana.[1] [2] Estos dos colores aparecen en el Tringulo Bisexual Doble, y el color
rosado denota una similaridad con el color del Tringulo Rosa. Es as que el 1979, la bandera de
seis bandas fue utilizada para una de las primeras marchas del orgullo gay[1] y los ocho colores
originales de la bandera flamean sobre Castro (San Francisco) en San Francisco y en el Centro
LGBT en la ciudad de Nueva York.

DA INTERNACIONAL CONTRA LA HOMOFOBIA

El Da Internacional contra la Homofobia y Transfobia (en ingls, International Day Against

Homophobia, IDAHO) se celebra el 17 de mayo coincidiendo con la eliminacin en 1990 de la
listas de enfermedades mentales por parte de la Asamblea General de la Organizacin Mundial
de la Salud (OMS) de la homosexualidad.
Sin embargo, la transexualidad an es parte de los manuales de psiquiatra CIE-10 y DSM-IV, en
donde se define como "trastorno de la identidad sexual".
Hoy alrededor de 80 pases en el mundo criminalizan la homosexualidad y condenan los actos
sexuales entre personas del mismo sexo con penas de prisin; nueve de estos pases
(Afganistn, Irn, Mauritania, Nigeria, Pakistn, Arabia Saud, Emiratos rabes y Yemen)
mantienen para estos casos la pena de muerte. La discriminacin basada en la orientacin sexual
y en la identidad de gnero no est oficialmente reconocida por los estados miembros de las
Naciones Unidas (a pesar de que organismos de derechos humanos como el Comit de
Derechos Humanos han condenado repetidamente la discriminacin basada en la orientacin
sexual y la identidad de gnero).
En 2005 el IDAHO se celebr en ms de 40 pases, desde Francia a Hong Kong. Se pusieron en
marcha una gran variedad de iniciativas que fueron ampliamente cubiertas por los medios de
comunicacin. En Irn, a pesar de la brutal homofobia gubernamental, se habl de IDAHO en
numerosos blogs de Internet y miles de correos de electrnicos. En Kiev (Ucrania), se solt un
enorme globo con la inscripcin: Di NO a la homofobia.
ELECCIN SEXUAL
la gente elige su orientacin sexual?
El furioso debate sobre los derechos gay en ltima instancia gira sobre una simple pregunta. Y
resulta algo bastante extravagante que casi no se conozca que responder esa pregunta pondr
un cierre definitivo a la batalla nacional por los derechos gay; y esto no es algo casi desconocido
solamente en los Estados Unidos en general, sino tambin entre la gente gay. En su meollo, la
respuesta a esta pregunta es la nica que importa; es la que determina el curso ms adecuado de
las polticas pblicas, y la nica que podr obtener el triunfo en la batalla poltica por los derechos
gay: Es la homosexualidad una eleccin de estilo de vida o es la homosexualidad un rasgo
biolgico innato? Expresmoslo de otra manera: se elige ser gay, o simplemente nacen as?
Quizs les sorprenda descubrir que ya conocemos la respuesta a esta pregunta. De hecho, por
ms sorprendente que sea, hemos conocido la respuesta por dcadas.
La importancia de esta pregunta para el debate sobre los derechos gays y lsbicos en Estados
Unidos ha sido clara desde hace aos. Encuesta tras encuesta ha demostrado que si la
orientacin sexual fuera, en todos los seres humanos, un rasgo innato como la raza, el color de
ojos o el gnero, una abrumadora mayora de los norteamericanos la aceptaran, y daran su
apoyo a que la gente gay tenga iguales derechos. En 1997, U.S. News & World Report and Bozell
Worldwide, una compaa mundial de mercadeo que se especializa en reunir datos de opinin,
llev a cabo una encuesta de categora nacional sobre cmo las actitudes de los norteamericanos
cambian frente a la evidencia de que los rasgos son innatos. Encuestaron respuestas de
diferentes rasgos, incluyendo enfermedad mental, alcoholismo, drogadiccin y homosexualidad.
Los resultados fueron espectaculares. El 41% de los encuestados estaba fuertemente en favor de
dar fondos para la rehabilitacin de drogas y alcohol. Sin embargo, entre los que crean que el
alcoholismo y la drogadiccin son biolgicas hubo un 51% y un 54% respectivamente que
estaban a favor de dar estos fondos, lo que significa un 10% ms: y como bien sabemos todos
ahora, en temas de votacin un cambio del 10% es suficiente para decidir la mayora de las
elecciones. El 54% de todos los encuestados estaban fuertemente a favor de dar fondos para la
investigacin de enfermedades mentales, en tanto que la cifra era del 63% entre los que
afirmaban que es algo gentico. Pero estos porcentajes eran nada comparados con la

homosexualidad. El 45% de los norteamericanos estaba a favor de los derechos gays. Entre los
votantes que creen que la homosexualidad es una orientacin biolgica, la cifra fue el 70%.
En la realidad, el poder poltico de la pregunta sobre eleccin vs. orientacin sexual ha crecido:
Cul fue la pregunta que por s misma cre ms discusiones en los debates Bush-Kerry del
2004? La de Bob Schieffer, de CBS News, que les pregunt a ambos candidatos: Cree usted
que la homosexualidad es una eleccin? En relacin con esto, la respuesta a esta pregunta tiene
una correlacin sorprendentemente alta con el apoyo a la igualdad gay lsbica. Citemos un caso
reciente: en noviembre del 2004, una encuesta hecha por Lake, Snell, Perry & Associates
investig sobre el apoyo a las uniones civiles y el matrimonio gay. El 79% de la gente que piensa
que los seres humanos nacen con orientacin sexual apoyan las uniones civiles o la igualdad del
matrimonio civil. Entre los que creen que ser htero o gay es una eleccin, el apoyo para las
uniones civiles o el matrimonio civil para la gente gay es solamente del 22%. Esto da una
diferencia de casi el 60%. Resulta claro como el cristal que la opinin sobre orientacin sexual de
un votante norteamericano est muy cerca de ser un predico casi infalible del modo en que l o
ella vota en relacin con los derechos gays.
Todo lo cual hace que este debate sea asombrosamente extrao, dado que conocemos desde
hace aos la respuesta a esta pregunta.

LA RESPUESTA
Un poco de Introduccin a la Biologa: Para cada rasgo humano que estudian, los clnicos y
bilogos ensamblan lo que se llama un perfil de rasgo, que es la suma total de todos los datos
que se han reunido sobre el rasgo clnicamente (bsicamente, la investigacin clnica significa
una investigacin hecha por medio de 1: preguntas y 2: observacin emprica para responder las
preguntas). Los investigadores renen grupos de sujetos de diferentes reas del mundo, les
preguntan sobre su rasgo, observan en ellos ese mismo rasgo, y registran los datos.
Los diversos aspectos del rasgo son descritos con precisin: se establecen las gradaciones y
variaciones del color de ojos, se hace notar la correlacin o falta de correlacin del color de ojos
con el gnero, la geografa, la raza o la edad, los cientficos observan el modo en que el color de
ojos es pasado de generacin en generacin: todo esto son claves de si el color de ojos es o no
un rasgo biolgico. Los datos son resumidos en monografas y grficos y publicados en los
medios de literatura cientfica. Esto, en suma, es lo que construye el perfil del rasgo.
Aqu les presento el perfil de un rasgo sobre el que se ha hecho durante dcadas investigacin
clnica. Est tomado de la literatura cientfica publicada. Cul es el rasgo debera ser bastante
obvio:
1) Los bilogos se refieren a este rasgo como un dimorfismo estable (se presenta en todas las
poblaciones humanas como dos orientaciones) que se expresa comportamentalmente.
2) Los clnicos han reunido datos que dicen que alrededor del 92% de la poblacin tiene la
orientacin mayoritaria, y el 8% tiene la orientacin minoritaria.
3) La evidencia provista por la historia del arte sugiere que la incidencia de estas dos diferentes
orientaciones ha sido constante durante cinco milenios.
4) El rasgo no tiene signos fsicos, corporales, externos. Esto significa que no se puede percibir la
orientacin de una persona simplemente mirndola. Y la orientacin minoritaria aparece en...
5) Como el rasgo en s mismo es interno e invisible, el nico modo de identificar una orientacin
es observar la conducta o el reflejo que lo expresa. Sin embargo, (y esto es crucial)

6) Como el rasgo en s mismo no es conducta sino una orientacin interna, invisible, los que
tienen la orientacin minoritaria pueden esconderse (generalmente debido a la coercin o a la
presin social) mediante el expediente de comportarse como si tuvieran la orientacin mayoritaria.
Hace ya varias dcadas, aquellos que tenan la orientacin minoritaria eran a menudo obligados a
comportarse como si tuvieran la orientacin mayoritaria; pero internamente la orientacin segua
siendo la misma y, a medida que las presiones sociales se hicieron ms leves, la gente con esta
orientacin minoritaria ha podido expresarla abiertamente.
7) La observacin clnica muestra claramente que ninguna orientacin de este rasgo es una
enfermedad o trastorno mental. Ninguna de las dos es patolgica de ningn modo observable.
8) Ninguna de las dos orientaciones es elegida.
9) Los signos de la orientacin de cada uno son detectables muy tempranamente en los nios, a
menudo (segn han establecido los investigadores) a la edad de dos o tres aos. Y
probablemente la orientacin de cada uno qued definida, cuando ms, a los dos aos de edad, y
muy posiblemente antes del nacimiento. Estos datos indican que el rasgo era biolgico, no social,
en su origen, as que los clnicos hicieron sistemticamente ms preguntas. Y stas comenzaron
a revelar los planes genticos que yacan debajo del rasgo:
10) Los estudios de adopcin demuestran que la orientacin de los nios adoptados no est
relacionada con la orientacin de sus padres, lo que demuestra que el rasgo no es creado por la
crianza o la sociedad.
11) Los estudios de gemelos muestran que pares de gemelos idnticos, con sus genes idnticos,
tienen una probabilidad mayor que el promedio de compartir la misma orientacin, comparndolas
con pares de individuos seleccionados al azar; la tasa promedio de este rasgo en cualquier
poblacin dada (se la llama tasa de trasfondo [background rate] est justamente por debajo del
8%, en tanto que la tasa de gemelos est justamente por arriba del 12%, ms de un 50% ms
alta.
12) La incidencia de la orientacin minoritaria de este rasgo es llamativamente ms alta en la
poblacin de varones alrededor del 27% ms alta que en la poblacin de mujeres. Muchas
enfermedades genticas, por rezones que ahora entendemos muy bien, se producen ms en
hombres que en mujeres.
13) De modo similar al del rasgo llamado color de ojos, los estudios familiares conducidos por
cientficos muestran que la orientacin minoritaria es claramente algo que va con la familia, y
que se transmite de padres a hijos.
14) Este esquema muestra un efecto materno, que es un indicador clsico de la presencia de un
rasgo gentico. La orientacin minoritaria, cuando se expresa en varones, parece se transmitida a
los descendientes por la madre.
Ahora se pueden colocar juntos todos los datos, y se tiene el perfil del rasgo. Por supuesto, el
rasgo que acaba de ser descrito es la propensin de uso de las manos.
El hecho de ser diestro, utilizar preferentemente la mano derecha, es la orientacin de mayora; la
zurdera, utilizar preferentemente la mano izquierda, es la orientacin de minora. Es en relacin
con la propensin de uso de las manos que los zurdos varones son 27% ms numerosos que las
mujeres zurdas, dado que la tasa de trasfondo de zurdera es en varones el 12%, en tanto que en
mujeres es el 8%, y la zurdera es una orientacin no elegida, inmutable, interna e instintiva; se
puede obligar a las personas zurdas a escribir con la mano derecha, como se haca hasta fines
de la dcada del cincuenta en las escuelas catlicas, donde se crea que la zurdera era maligna

y que era una falla moral, pero el resultado es solamente un comportamiento que enmascara la
verdadera orientacin.
Resulta que el perfil de rasgo para la propensin de uso de la mano en los seres humanos es
asombrosamente similar a un perfil que los clnicos y los genetistas han ensamblado en relacin
con otro rasgo humano: la orientacin sexual. La heterosexualidad, que es la orientacin de la
mayora, describe aproximadamente al 95% de nosotros, en tanto que la homosexualidad, que es
la orientacin de minora, describe aproximadamente al 5% (La cifra del 10 por ciento gay ha
sido siempre apenas una creacin estadstica de algunos activistas gays demasiado agresivos).
La investigacin clnica muestra claramente que la homosexualidad es heredable, como la
zurdera. Ninguno de los dos rasgos se correlaciona con factores ambientales. Todos los estudios
de gemelos indican biologa (Solamente para que quede ms claro: todo el mundo est de
acuerdo en que ser diestro o ser zurdo es un rasgo biolgico, pero probablemente hay algunos
genes que crean la condicin de uso propensin de una u otra mano, y algunos otros factores no
biolgicos, como las hormonas y la estructura neural). Que es la razn por la cual en muchos
gemelos idnticos un gemelo usa preferentemente la mano derecha y el otro gemelo es zurdo. Lo
mismo se aplica a la orientacin sexual en gemelos idnticos. Pero (sorpresa) con la orientacin
sexual los dos gemelos comparten el rasgo homosexualidad ms a menudo que lo que
comparten la zurdera, y sin embargo a nadie se le ocurre aseverar que esto es prueba de que la
zurdera es haber elegido un estilo de vida alternativo porque la zurdera ya no es considerada
un tema moral en este momento. Antes s era un tema moral. Despus la sociedad cambi. La
orientacin sexual, como la propensin de uso de la mano, de los nios adoptados no tiene
relacin con la de los padres adoptivos (un poderoso control que demuestra que el ambiente no
es un factor en la creacin de orientacin sexual). Y ambos rasgos muestran un efecto materno
que seala hacia el cromosoma X.

LOS GENES SON IRRELEVANTES PARA LA ELECCIN

Aqu hay otra cosa que la mayor parte de la gente no entiende. No necesitamos descubrir los
genes para saber que uno no elige su orientacin sexual, as como no necesitamos descubrir
los genes del color de ojos para saber que uno no elige el propio color de ojos. Estamos
acercndonos al momento de establecer cules son los genes que nos hacen heterosexuales u
homosexuales. Los genetistas, usando la investigacin de los clnicos, han comenzado a buscar
los determinantes biolgicos subyacentes en la homosexualidad, la bisexualidad y la
heterosexualidad.
En diez, veinte o treinta aos probablemente habremos desentraado el misterio. Ya tenemos los
elementos bsicos. En los primeros meses del ao 2005 en el altamente respetado peridico
biomdico Gentica Humana [Human Genetics], el equipo del doctor Brian Mustanski, de la
Universidad de Illinois en Chicago, identific tres regiones cromosmicas ligadas a la orientacin
sexual en los varones: 7q36, 8p12, y 10q26. Esto es muy interesante en un nivel biolgico (y es
interesante en un nivel politico, porque con solo un poquito ms de investigacin estaremos en
condiciones de comenzar a testear a los fetos en el tero para averiguar su orientacin sexual),
pero es completamente irrelevante en relacin con las cuestiones de la eleccin, la patologa, la
distribucin en poblaciones, etctera.
Nadie pone en duda que los ojos azules se dan ms frecuentemente en los caucsicos que en los
asiticos, pero esto no lo sabemos porque hayamos descubierto los genes del color de ojos; lo
sabemos por la observacin clnica del color de ojos en gente de todo el mundo. Nadie pone en
duda que alrededor del 7,8% de todos los seres humanos son zurdos, pero no recibimos esa
informacin de los genes: de hecho, hasta el momento no tenemos idea de cules son los genes
del uso propensinal de las manos. Tambin esta vez la obtuvimos de la observacin clnica. La
posicin de la Iglesia Catlica es la posicin empricamente correcta: la Iglesia Catlica sostiene
que la orientacin homosexual es un instinto innato, no una eleccin o un estilo de vida, y la

Iglesia no necesit de los genes para llegar a esa conclusin; us la observacin emprica. No
necesitamos encontrar los genes de la orientacin sexual para saber que las personas no eligen
ser heterosexuales, as como no necesitamos encontrar los genes de la propensin de uso de las
manos para saber que las personas no eligen ser diestras. Entre los cientficos, esto es tan
obvio como que el cielo es azul.

LO QUE SIGNIFICA TODO ESTO

Es extrao moverse desde estos datos, que han sido aceptados por los cientficos como algo
dado y no merecedor de mayor mencin desde hace ya aos, a las reacciones altamente
emocionales de aquellos cuyas preconcepciones se ven contradichas por los hechos. El dolor
emocional es tan fuerte como la conmocin conceptual, y la conmocin conceptual es total: los
datos clnicos exigen un cambio en los trminos ms bsicos sobre los que se desarrolla el
debate. El hecho ms bsico que hay que entender sobre la orientacin se-xual, que sin embargo
es el hecho que ms difcil resulta de entender para la mayora de la gente, es ridculamente
simple: la conducta no es la orientacin sexual. Cuando se entiende que el rasgo humano
zurdera es prcticamente idntico a la homosexualidad, se entiende que un gay tapado que,
escondindose del mundo, se casa con una mujer y secretamente tiene sexo con varones no es
bisexual; es homosexual y est tapado, y vive en una sociedad que lo presiona para que le
mienta a su mujer, a sus compaeros de trabajo y a su familia para camuflar su verdadera
naturaleza. Se envuelve en conductas heterosexuales para engaar al afuero, pero de ningn
modo es hete-rosexual.
La conducta no es la orientacin sexual, y la diferencia entre la conducta y la orientacin es tan
obvia como el hecho de mentir: cuando uno cuenta una mentira, sabe perfectamente bien por
dentro cul es la verdad; si uno estuviese en condiciones de decir la verdad se comportara
diferentemente y dira cosas diferentes. Los hechos cientficos muestran cmo muchas personas
son incapaces hasta de discutir lo ms bsico sobre la homosexualidad. Se refieren a ella como
una preferencia sexual o un estilo de vida, aunque ambos trminos son tan sinsentidos como
decir que una persona tiene una preferencia de zurdera o que alguien est llevando el estilo de
vida zurdo.
Si no se puede comprender la diferencia entre un estilo de vida y una orientacin sexual, nunca
se encontrar la solucin correcta a la cuestin de los derechos gays. Y para aquellas personas
que no pueden comprender la orientacin sexual, que creen que la orientacin sexual es algo
elegido de algn modo extrao, que se aterrorizan ante el hecho clnico y emprico de que los
homosexuales y las personas zurdas simplemente poseen caractersticas dadas biolgicamente,
el impacto de esta investigacin es, desdichadamente, algo aterrador. A los idelogos de los dos
lados del pasillo poltico los pone apopljicos e irracionales. La ultraderecha socialmente
conservadora est tan asustada de los derechos gays que se aferra desesperadamente a una
falsedad demostrable. La Izquierda ideolgica est tan profundamente apegada al dogma marxita
de que la biologa no puede determinar nada sobre el carcter, el pensamiento y los instintos de
los seres humanos (para la Izquierda, todos somos enteramente creados por fuerzas sociales, por
lo cual resultan cruciales ciertos programas sociales) que arguye, tan anticientficamente como la
Derecha, que el gene gay no puede existir. Y despus arguye que la investigacin sobre el gene
gay no debe llevarse a cabo porque podra ser usada para eliminar biolgicamente a las personas
gays, lo que contradice con exactitud su primera afirmacin de que no hay gen gay.
Pero para aquellos que no estamos en la Derecha fantica o la Izquierda fantica, para aquellos
que somos capaces de sobreponernos al miedo para considerar los hechos, los hechos nunca
son temibles. Simplemente son. Y se los acepta y se los trata con alma. Hace aos, un poltico
ingles, al enfrentarse con nueva informacin, cambi su posicin sobre una norma poltica muy
importante. Cuando un oponente se levant a criticarlo, lo mir y dijo: Cuando los hechos
cambian, yo cambio mi opinin. usted qu hace?

En este mundo hay muchos que se aferran a ideas equivocadas y viejas concepciones que los
consuelan, traen orden al caos de la vida, y los reaseguran, y cuando resulta que se termina por
probar que tales ideas estn equivocadas, tales personas se derrumban indefensas. La ciencia
nunca ha sido fcil. En 1859, un naturalista ingls llamado Charles Darwin public un libro
llamado El Origen de las Especies. La gente olvida que tanto la Derecha como la Izquierda
explotaron en aullidos. Los conservadores atacaron al darwinismo por amenazar su visin
creacionista de la especie humana. Y el darwinismo igualmente amenazaba a la extravagante,
izquierdista y rousseauniana visin de la naturaleza humana que propona una humanidad
perfectible y utpica.
Los izquierdistas teman y despreciaban una naturaleza humana darwiniana, que determinaba los
instintos huma-nos de egosmo, deseo sexual, ambicin, violencia, inteligencia, jerarqua social y
gnero. Y ahora descubren la orientacin sexual. La orientacin mayoritaria, la heterosexualidad.
Y la orientacin de minora, la homosexualidad. Ambas se heredan por lnea familiar, ambas son
no elegidas, no patolgicas e inmutables. Exactamente como la propensin al uso de la mano.
La conmocin no es nueva, y luchamos para ayudar a aquellos cuyas creencias han probado ser
errneas y que, entonces, sufren a causa de ello. En el Captulo 21 de su libro de 1871, The
Descent of Man, Darwin escribi a la Derecha y a la Izquierda:
Muchas de las opiniones presentadas aqu son altamente especulativas, y sin duda algunas
probarn ser errneas; pero en todo los casos he dado las razones que me han llevado a una
opinin y no a la otra.... El ser humano [no] es la obra de un acto separado de creacin divina.
Cuando se consideran los hechos], aprendemos as que el ser humano desciende de un
cuadrpedo peludo, provisto de cola y de orejas puntiagudas, probablemente de hbitos
arbreos. La conclusin principal a que se llega en este libro. ser, lamento pensarlo, altamente
desagradable para muchas personas. Pero aqu no estamos preocupando por las esperanzas y
los miedos, sino solamente con la verdad, en la medida en que nuestra razn nos permite
descubrirla.

HOMOSEXUALIDAD Y VIOLENCIA
Ser diferente o comportarse de manera distinta a los dems puede aumentar las posibilidades de
ser discriminado por el resto. A pesar de que la ciencia ha demostrado que la homosexualidad es
una condicin y no una eleccin, como tampoco lo es la heterosexualidad, un gran porcentaje de
la poblacin lo sigue viendo como una si de una enfermedad altamente contagiosa se tratase.
Aproximadamente el 40% de los gays masculinos y el 12% de las lesbianas en EEUU han sido
vctimas de violencia debido a su orientacin sexual, segn datos aportados por una reciente
investigacin.
Estas son las estimaciones ms cercanas a los datos reales en cuanto a la prevalencia de la
victimizacin anti-gay en los Estados Unidos. Los resultados demuestran que los crmenes
cometidos sobre minoras sexuales, especialmente hombres homosexuales, estn
alarmantemente extendidos. Estas son declaraciones del autor del estudio, Gregory Herek,
profesor de Psicologa de la Universidad de California-Davis.
La investigacin se llev a cabo a finales del ao 2005 en una muestra representativa de la
totalidad del pas, compuesta por 662 gays, lesbianas y bisexuales que se autodefinan como
tales. Los sujetos tenan una media de edad de 39 aos y su nivel cultural era medio/alto. El 70%
eran de raza blanca, el 16% de raza negra, y el 12,5% eran hispanos.

Un 21% de los sujetos reconocieron haber sido objeto de episodios violentos, incluyendo agresin
fsica, agresin sexual, robo o vandalismo relacionado directamente con su orientacin sexual. Un
49% de ellos sufrieron abusos verbales, un 23% fueron tratados con violencia, a un 12,5% les
tiraron objetos contra su persona y un 11% sufrieron discriminacin laboral o familiar.

En palabras del investigador Gregory Herek: Estos datos revelan tanto la necesidad de continuar
con los programas de justicia criminal para prevenir y detectar casos de violencia anti-gay, as
como lo importantes que son los servicios para vctimas que ayudan a aliviar las consecuencias
fsicas, econmicas, sociales y psicolgicas de tal violencia.
Pero el grado de victimizacin vara entre gays, lesbianas y bisexuales. Los primeros
experimentan tres veces ms casos de violencia que los otros dos grupos. Tanto hombres como
mujeres homosexuales padecen de dos a cuatro veces ms discriminacin familiar y laboral que
los bisexuales, algo que persiste incluso despus de que Herek haya realizado las correcciones
pertinentes por edad, raza, etnia y educacin.
Los hombres son vctimas con ms frecuencia que las mujeres de casos de crmenes violentos, y
esta estructura se repite igualmente en cuanto a casos de ataques anti-gays. Tanto hombres
como mujeres homosexuales han resultado ser ms proclives a hablar de su orientacin sexual
que los bisexuales. Probablemente esta mayor visibilidad de su condicin les haga objetivos
ms fciles de reconocer por aquellos que los discriminan y/o agreden.

Un homosexual maltrata a otro. Una lesbiana, a otra. Es difcil denunciarlo: has de contar las
vejaciones, ataques, tu vida sexual... y adems, al ser un hombre contra hombre o mujer contra
mujer, se acaba apreciando como una lucha entre iguales. No es fcil convencer de que eres una
vctima.
Ahora los gays se quejan de la muy progresista Ley Integral contra la Violencia de Gnero.
"Gnero? Por qu no hablar de violencia de pareja? Se trata de una normativa elaborada
desde el sexismo feminista; de proteger a la mujer por encima de todas las cosas, dejando de
lado otros tipos de violencia entre personas con relaciones sentimentales, sexuales y afectivas. El
resto de modelos de convivencia estn desprotegidos", seala taxativamente el presidente de la
Asociacin de Gais y Lesbianas de Cantabria (Alega), Regino Mateo, entrevistado en EL DIARIO
MONTAS (19/03/06).
Y es que en Santander se ha presentado una denuncia de un homosexual contra su compaero
sentimental por malos tratos. La primera en Espaa. Es violencia domstica, pero no puede
acogerse a la Ley de Violencia de Gnero porque no son de sexo distinto.
"En Cantabria -aclaran desde la Guardia Civil- no existe ni un slo centro de acogida para
hombres, as que en el caso de necesitarlo no podran hacer uso de la garanta que ofrece la Ley
Integral de Violencia de Gnero para las mujeres". Lo mismo se podra decir de un abuelo que
quisiese huir de sus hijos o nietos maltratadores.

RELACIONES VIOLENTAS
Segn el sexlogo cntabro Carlos San Martn, "el 32,2 % de las parejas de gais y lesbianas
admiten haber sido vctimas de violencia por parte de su pareja, segn un estudio de la revista gai
Advocate, cuya estadstica es plenamente extrapolable a la comunidad homosexual en Espaa.
El problema radica en el escaso nmero de denuncias, y en la dificultad de establecer los roles de

'agresor-vctima' a nivel legislativo, a pesar de que stos entre los gais y lesbianas tambin
existen".
El estudio Greenwood et altri, realizado en el ao 2002 a un total de 3.700 hombres
homosexuales estadounidenses, puso de manifiesto con especial crudeza que dos de cada cinco
personas encuestadas haban sufrido en alguna ocasin algn tipo de maltrato fsico en sus
relaciones de pareja.

VIOLENCIA DOMSTICA
En 2002, la Traditional Values Coalition public en EEUU un informe recopilando datos sobre
violencia domstica ("Domestic Battering"). Haba bastantes datos sobre la violencia entre
homosexuales y lesbianas, ms alta que en parejas heterosexuales.
Segn las estadsticas del FBI de 1999, en EEUU se produjeron 1.317 incidentes de agresiones
entre homosexuales, desde el asalto hasta las injurias graves.
Tambin en 1999, segn datos de la Coalicin Nacional de Programas Antiviolencia, hubo 3.120
incidentes de violencia domstica homosexual registrados en San francisco, Nueva York,
Chicago, Boston, Los ngeles, Colorado, Cleveland y Columbus.
Tambin en 1999 la revista Clinical Psychology Review revis 19 estudios sobre violencia
domstica homosexual: el 28% de las parejas homosexuales de ambos sexos registraron
violencia fsica; en concreto se registr violencia en el 48% de las parejas lesbianas y en el 38%
de las parejas de varones. En un estudio slo de parejas lesbianas, se registraban maltratos
psicolgicos entre un 73% y un 90% de las parejas. Ms de un 30% de las lesbianas haban
estado en una relacin donde al menos haba sucedido una agresin fsica.
Otro informe importante es el de los National Institutes of Health del ao 2000: los convivientes
del mismo sexo registraron una violencia con la pareja ntima significativamente mayor que los
convivientes de sexos opuestos. El 39,2% de las lesbianas declar haber sido agredida
fsicamente, acosada o incluso violada por su pareja del mismo sexo. Entre los varones
homosexuales, un 15,4% admiti haber sufrido estas actividades.
Se trata, pues, de un fenmeno muy extendido, que muchos pueden ligar a otros hbitos propios
del estilo de vida gay, como la falta de compromiso, inmadurez psicolgica, relaciones
emocionalmente dependientes, depresiones, promiscuidad, etc...
La poblacin homosexual sufre violencia y exclusin en Mxico segn una investigacin de la
UAM
Mxico, 13/06/2007 (Notimex).- La poblacin de bisexuales, lesbianas y homosexuales enfrenta
diversas formas de prejuicio y exclusin social, como discriminacin y violencia interpersonal, por
lo que , las instituciones gubernamentales deben ampliar los programas de bienestar y salud para
ese sector.
As lo revela el estudio "Efectos de la violencia y la discriminacin en la salud mental de
bisexuales, lesbianas y homosexuales de la ciudad de Mxico" de Luis Ortiz Hernndez y Mara
Isabel Garca Torres, del Departamento de Atencin a la Salud de la de la Universidad Autnoma
Metropolitana (UAM) Unidad Xochimilco.
Segn un comunicado de la UAM, la investigacin se aplic a 506 personas entre bisexuales,
lesbianas y homosexuales que acudan a organizaciones e instituciones que atienden a esta
poblacin.

De ese total un tercio -27 por ciento- present sintomatologa indicativa de trastornos mentales
comunes y una quinta parte mostr riesgo de tener alcoholismo; en los varones bisexuales y
homosexuales la frecuencia fue de 17 por ciento, mientras que en las mujeres bisexuales y
lesbianas ascendi a 21 por ciento.

Sobre los indicadores del estado de salud, la mayora, 76 por ciento era bueno o muy bueno; sin
embargo, en el trabajo se menciona que cuatro de cada 10 tienen una idea suicida y 25 por ciento
comunic intento de suicidio.
Los autores indicaron que la violencia y la discriminacin contra los bisexuales, lesbianas y
homosexuales deben ser resueltas, en tanto que representan una limitacin para el goce pleno de
los derechos humanos de esta poblacin.
De acuerdo con el estudio, las formas ms frecuentes de discriminacin fueron la no contratacin
en un empleo, 13 por ciento; amenaza de extorsin y detencin por policas, 11 por ciento; y
maltrato de empleados, 10 por ciento.
Entre las formas de violencia ms frecuentes se reporta las ofensas verbales con 32 por ciento,
acoso sexual con 18 por ciento, asalto 12 por ciento, los siguieron o fueron perseguidos 12 por
ciento y amenazas verbales 11 por ciento.
Entre los varones bisexuales y homosexuales existi una mayor proporcin de ser vctimas de
ofensas verbales, mientras que las mujeres sufrieron agresin fsica con ms frecuencia.

QU SIGNIFICA SER HOMOSEXUAL?

Se dice que una persona es homosexual si l o ella se siente romntica o sexualmente atrada a
miembros del mismo gnero o sexo. Esto no significa que a los homosexuales les atraen todos
los miembros del mismo sexo ms que lo que les atraen a los heterosexuales todas las personas
del sexo opuesto. Tpicamente las palabras "gay" y "lesbiana" se usan para referirse a hombres y
mujeres homosexuales. El trmino "bisexual" se refiere a personas a las que les atraen tanto los
hombres como las mujeres.
Los investigadores dedicados a estudiar la sexualidad humana creen que la orientacin sexual se
desarrolla y cambia durante la vida de una persona. Tener sentimientos o inclusive una
experiencia sexual con una persona del mismo sexo no necesariamente significa que una
persona es "gay" o bisexual. No es inusual que las personas experimenten con su sexualidad,
especialmente durante la adolescencia y al comienzo de la edad adulta.
QU CAUSA LA HOMOSEXUALIDAD?
Nadie sabe por qu algunas personas son homosexuales. Algunas personas que estudian la
sexualidad humana creen que la sexualidad es el resultado de los genes, de factores sociales o
individuales aislados o combinados. Una percepcin equivocada muy comn es que las
relaciones familiares donde ha habido problemas hacen que la gente se vuelva homosexual; sin
embargo, no existe ninguna investigacin cientfica de peso que apoye este mito.
LA HOMOSEXUALIDAD ES UNA ENFERMEDAD?
No, la homosexualidad no es una enfermedad. Todas las organizaciones de salud mental
importante, inclusive la American Psychological Association, APA (Asociacin psicolgica
estadounidense) han afirmado que la homosexualidad no es un trastorno mental. Sentirse

inseguro o incmodo acerca de sus sentimientos puede causar ansiedad y estrs lo cual a veces
puede causar problemas fsicos como dificultad para dormir, nuseas y dolor de cabeza. Hablar
con gente de confianza tal como miembros de familia y amigosacerca de cmo usted se
siente le puede ayudar a disminuir su estrs y su ansiedad.

La gente puede ser forzada o convencida a cambiar de ser "gay" a gustarle el sexo opuesto, o de
gustarle el sexo opuesto a ser "gay"?
No. Algunas personas se sienten presionadas a "cambiar" su sexualidad pero tratar de ser algo
que usted no se puede causarle estrs, ansiedad y depresin.
QU ES LA HOMOFOBIA?
Homofobia se refiere a un miedo, prejuicio o discriminacin irracional hacia los homosexuales. La
homofobia puede tomar muchas formas desde usar nombres despectivos y burlas, hasta cometer
crmenes graves como asalto y asesinato. La homofobia con mayor frecuencia se basa en el
miedo y en la ignorancia.
La iglesia acepta la actividad sexual dentro del marco del matrimonio (religioso). Acepta el
homosexualismo como uno de los misterios del dolor porque indiscutiblemente implica un gran
dolor. Por eso la Iglesia rechaza el pecado que implica la actividad homosexual pero sabe que es
necesario amar al pecador", dice el sacerdote Paco Legarra, de la Orden Agustino Recoleto y
pastor de una iglesia cercana a Nueva York.
De acuerdo con el padre Legarra, no todo est aclarado con respecto a la homosexualidad; pero
es a la ciencia a quien corresponde investigarlo. Seala como uno de los misterios de esta
condicin casos en los que dos hermanos gemelos criados juntos y de misma manera, uno sea
homosexual y el otro heterosexual. "Por qu?", se pregunta.
El psiquiatra Csar Jardn, con amplia experiencia en el tema, asegura que para los mormones la
homosexualidad es una enfermedad y solan someter a sus feligreses homosexuales a
electrochoques, tratamiento consistente en aplicar corrientes elctricas de corta duracin al
encfalo, con el propsito de intentar curar algunas enfermedades mentales.
El Dr. Jardn considera que la conducta homosexual puede tener una amplia gama de causas,
entre ellas, el rechazo del nio a la personalidad o conducta del padre y a la identificacin con la
madre. No parece inclinado a aceptar como nica alternativa la teora gentica, que es la ms
aceptada entre los grupos defensores de la comunidad homosexual.
Sin embargo, las conductas homosexuales, segn el especialista, se observan en una extensa
variedad de especies animales y lo ejemplifica con una pareja de pinginos machos en el Parque
Central de Nueva York, que estaban siempre juntos y rechazaban a las hembras.
La homosexualidad ha existido desde tiempos inmemoriales. Segn ciertas interpretaciones de la
historia, fueron homosexuales, entre otros, Alejandro Magno, Rey de Macedonia y gran guerrero
que conquist extensos territorios; Ricardo Corazn de Len, Rey de Inglaterra y tambin
guerrero y conquistador, y Leonardo Da Vinci, aclamado pintor, autor de La Mona Lisa y la Virgen
de las Rocas, un genio, inventor y visionario.
La homosexualidad contina presente en todos los pases, sin importar razas, clases sociales o
econmicas. Hay personas homosexuales entre gente muy culta y los hay sin educacin
acadmica alguna; entre ateos y entre miembros de muy diversas religiones. Entrado ya el siglo
XXI son ms las interrogantes que las conclusiones sobre la homosexualidad.

En 1973 la American Psychiatric Association (APA) elimin la homosexualidad de la lista de

desrdenes mentales y dos aos ms tarde lo hizo la American Psychological Association.
De acuerdo con ambas instituciones, la homosexualidad no es una enfermedad, no se "contagia"
ni los padres o las familias parecen tener responsabilidad en ello, ya que los grupos familiares en
los que surge un homosexual (o ms) son diversos. No hay respuestas concluyentes a la
pregunta de qu puede hacer gay a una persona, sin embargo, en la mayora de los seres
humanos la orientacin sexual, sea esta cual fuere, se evidencia a muy temprana edad.
"Recientemente se han descubierto considerables evidencias que sugieren que factores
biolgicos, genticos o congnitos juegan un importante papel en la sexualidad humana,
incluyendo la orientacin hacia uno u otro sexo", seala la APA.
Ismael Ferrer, de 38 aos, se identifica como bisexual pero con preferencia homosexual, al igual
que sus dos hermanos varones.
"Desde que tengo memoria me sent siempre ms atrado hacia el gnero masculino que hacia el
femenino. Desde joven he tenido relaciones con mujeres; pero realmente las considero ms bien
accidentales, o quizs han sido intentos de parecer "normal", como se hacen llamar los
heterosexuales. No s a que se debe pero creo que nac as. No pienso que nadie escoja ser
homosexual", dice Ferrer, cuyo aspecto no retrata su condicin, aunque l no la niega."Quin
busca ser rechazado por ser "distinto"?
En la homosexualidad hay todo un abanico de personalidades. Entre los hombres se observa,
desde el que exhibe actitud e incluso aspecto femenino, hasta aquellos tan varoniles que resulta
difcil, a veces imposible, detectar su inclinacin homosexual. Pueden preferir a las mujeres como
amigas, o mostrar por ellas cierto desprecio o, quizs, celos.
Entre las lesbianas se presenta un patrn similar: pueden tener grandes amigos hombres, o
detestarlos. Su aspecto fsico tambin suele ser variado: pueden lucir completamente femeninas,
o vestir atuendos masculinos, y parecer hombres.
Sara Gmez Vega ha vivido las dos etapas. Recuerda que comenz a percatarse de su condicin
desde que tena ocho o nueve aos.
Al principio ya de su adolescencia escuch a su madre comentar que preferira ver a su hijo o a
su hija "entre cuatro velas", que saber que cualquiera de ellos fuera homosexual. "He tenido
mucha suerte de que ninguno de los dos lo es", cuenta Sara, de 50 aos actualmente, que
expresaba su madre. No saba que tena a una en la casa.
"En mi adolescencia y juventud, tuve que reprimirme. Usaba vestidos delante de mi madre. Me
hice mi mundo propio, a mi manera, sin decrselo a nadie y me callaba la discriminacin que
sufra por parte de la gente que se daba cuenta. Nunca fui, ni voy, a discotecas gay, ni me reno
con gente gay tampoco. Tengo una compaera desde hace casi 20 aos y nuestros amigos son
gente heterosexual en su mayora, aun despus de que mis padres murieron. Creo que vivimos
en una sociedad heterosexual y uno tiene que respetar el entorno en el cual vive", apunta Gmez
Vega. Sin embargo, ya no oculta quien es.
"En mi trabajo me respetan porque yo respeto a los dems; pero la gente no es boba: mi aspecto
habla por m. Por lo dems, el que quiera tratarme como soy, me trata. En cuanto a los dems
nadie me paga los "biles". No s por qu alguna gente discrimina: yo nac as. Nadie discrimina a
alguien porque sea zurdo o porque tenga los ojos de este u otro color. Eso de que la gente "se
hace gay" es una babosada. Nadie quiere ser distinto a los dems".
En un reporte del 13 de octubre del 2006 el Museo de Historia Natural de Oslo, Noruega, en

donde se inaugur una exhibicin al respecto, se revela que la homosexualidad humana no

puede ser vista como "no natural" ya que la conducta gay y lesbiana ha sido documentada entre
girafas, pinginos, cotorras y docenas de otras criaturas.
"Nosotros podemos tener opiniones en muchas cosas pero una cosa es clara: si la
homosexualidad es palpable a travs del reino animal, tampoco puede ser contra natura entre los
humanos", seala la declaracin.
Geir Soeli, lder del programa de exhibicin, dijo a la agencia Reuters: "La homosexualidad ha
sido observada en ms de 1,500 especies animales y est extensamente documentada en 500 de
ellas".
De acuerdo a Soeli, un grupo radical cristiano expres que los organizadores de la exhibicin realizada en parte con fondos gubernamentales noruegos- "deberan arder en el infierno".
De acuerdo con la Asociacin Americana de Psicoterapia, aunque el rechazo continua existiendo
a nivel individual y en grupos extremistas, a tal punto que puede generar violencia contra
personas homosexuales, hoy en da se observa una mayor apertura y una comprensin algo ms
amplia.
"Probablemente esto se deba un inters ms marcado en educar al pblico", dice la APA.
De todas maneras, si ser gay resulta doloroso para la persona, y difcil para grupos religiosos,
para los padres puede ser llegar a ser traumtico.
Lo fue al principio para Carlos y Gloria Arizmendi, catlicos prcticos, miembros de varios grupos
religiosos de su parroquia, y padres de cuatro hijos, dos hombres y dos mujeres.
"Nosotros no habamos notado nada extrao en mi hija. Era como los otros tres: "normal". Ella
haba terminado la universidad. Tena novio y l quera casarse ya pero un da pidi hablar
conmigo y me dijo que haba estado observando a su novia porque la notaba "rara". Ahora estaba
seguro de que era lesbiana.

HOMOSEXUALIDAD EN LA HISTORIA
Sodoma y Gomorra, la Grecia clsica, Roma o el Renacimiento son referencia de que la
homosexualidad ha estado presente en la vida cotidiana de los pueblos a lo largo de la historia de
la Humanidad. Plutarco cuenta en su obra el amor entre Alejandro Magno y Hefaistin, uno de sus
generales, y la mutua adoracin del rey macedonio y el eunuco persa Bagoas, su favorito. Todo
ello ocurra en un escenario de curtidos guerreros, cuyo botn mas preciado eran las mujeres.
El Batalln Sagrado de Tebas es normalmente considerada el primer ejemplo de cmo en la
antigua Grecia se fomentaban las relaciones homosexuales entre soldados para impulsar su
espritu combativo. Los soldados luchaban en parejas y de esta forma lo hacan hasta la muerte
por proteger a su amado o si ste mora, luchaban por vengarle, lo que haca que estos ejrcitos
fuesen mucho ms efectivos. En el Imperio Romano, la homosexualidad no estaba mal vista
dentro de la aristocracia, siempre que el seor fuese la parte activa del encuentro, ya que de lo
contrario se produca un grandsimo escndalo.
En la Edad Media, la sociedad occidental, refirindose a la cristiana, criticaba este tipo relaciones,
siendo sus partidarios perseguidos masivamente y sometidos a indescriptibles castigos.En AlAndalus (territorios hispanos andaluces bajo la cultura rabe, actualmente Andaluca), los placer
homosexuales eran permitidos y vistos con indulgencia entre los intelectuales y la elite poltica y
social, aunque el Corn y los primeros escritos religiosos del Islam sostenan actitudes

moderadamente negativas respecto de la homosexualidad. Evidencia de ello son los harenes

masculinos que mantenan abiertamente Abd ar-Rahman III, al-Hakem II, Hisham II, y al-Mutamid.
Hoy en da, la homosexualidad est perseguida y castigada en 80 pases, aunque en los ltimos
aos, la orientacin sexual de cada individuo es cada da ms aceptada...

Tambin hay referencias a prostitutos homosexuales, que cobraban ms altos honorarios que
algunas prostitutas femeninas y tenan miembros de las clases altas como clientes. Haba, a su
vez, criticas repetidas de los cristianos, y era abundante la poesa dedicada a este tema. El poeta
hebreo del siglo XI Yishaq Ben Mar-Saul, nacido en Lucena (Crdoba), es el primero del que se
conocen poemas homosexuales. Juan II y su amante lvaro de Luna fueron la pareja homosexual
ms famosa de la Espaa cristiana del medioevo. La ejecucin de lvaro de Luna fue organizada
por la esposa de Juan II, madre de Isabel la catlica.
En Centroamrica, las islas del Caribe y Norteamrica, los homosexuales eran considerados
frecuentemente como seres especiales, mgicos, dotados de poderes sobrenaturales cuya
cercana era augurio de buena suerte. Segn las leyes y creencias de los aborgenes
ecuatorianos, para ser Chaman de una tribu era necesario ser homosexual, lo cual implicaba
sabidura, la representacin de lo masculino y femenino en un solo ser. En el imperio Azteca
algunas tribus permitan que ciertos hombres asumieran el papel de mujer sin necesidad de tener
un esposo y en el imperio incaico tambin parece que la homosexualidad fue tolerada.

HOMOSEXUALIDAD EN LA ACTUALIDAD
Actualmente es un tema a debate, todava hoy la homosexualidad est perseguida y castigada en
80 pases, con diferentes grados de penas. En Latinoamrica, la legislacin de Nicaragua castiga
esta orientacin sexual y en Panam se penaliza la prctica de la sodoma con crcel. En otros
pases hay discriminacin a la hora de ingresar en el ejrcito, formar parte de un partido poltico,
etc. Abundan las teoras que tratan de explicarlo por factores genticos, educacionales o
psicolgicos, sin que se haya llegado a ninguna conclusin. La ms antigua de las teoras
sostiene que la homosexualidad es una especie de enfermedad mental, una especie de desorden
mental o una angustia demarcada y persistente por una orientacin sexual.
Se estima que el 4% de la poblacin es homosexual...
Otras teoras tienen en cuenta los factores biolgicos, una familia con una madre dominante y un
padre dbil, y una situacin aprendida (desarrollo de una preferencia por el mismo sexo despus
de haber sido seducido por un homosexual).
En algunos estudios con animales se ha demostrado que la administracin de hormonas o
modificaciones de sus cifras pueden producir variaciones en la conducta sexual adulta,
posibilitndose a una conducta homosexual. Sin embargo, hoy en da, no hay elementos para
establecer un origen gentico, esto es, el ser humano no hereda la posibilidad de responder en
forma preferente a unos estmulos u otros. Dentro de este enfoque se afirma que la
homosexualidad es biolgica, congnita y natural, es decir, es un rasgo biolgico que aparece en
todas las sociedades y en todas las pocas.

Freud, en su teora psicoanaltica, consideraba una bisexualidad innata que explica las tendencias
latentes hacia la homosexualidad que pueden activarse ante ciertas condiciones patolgicas
(anmalas). Otras teoras del psicoanlisis sealan diversas experiencias de la infancia y de la
adolescencia como causantes de la conducta homosexual. Es importante destacar que la gran
mayora de los estudios que intentan demostrar el origen psico-social de la homosexualidad, se

han realizado en poblaciones de homosexuales, que eran pacientes de psicoanalistas, psiquiatras

o instituciones, lo que inevitablemente sesga e invalida la muestra.
En un estudio (King et al., 1988) de 5,514 estudiantes universitarios canadienses se encontr que
el 1% era homosexual y un 1% era bisexual. Un estudio (Johnson et al., 1992) entre 8,337
hombres britnicos mostr que el 6.1% haba tenido "alguna experiencia homosexual" y un 3.6%
haba tenido "1 ms parejas homosexuales."
En un estudio francs (ANRS, 1992) con un muestreo de 20,055 se encontr que el 4.1% de los
hombres y el 2.6% de las mujeres tuvieron al menos una relacin homosexual durante su vida.

HOMOSEXUALIDAD EN LA NATURALEZA
La homosexualidad es un hecho habitual dentro del reino animal, habiendo sido registrado en
ms de 1.500 especies, con perros, gatos, loros e incluso pulpos, entre ellos. Muchos de los
animales son bisexuales aunque algunos son exclusivamente homosexuales. El filsofo griego
Aristteles (384 a.C) ya contempl casos de lesbianismo en un grupo de hienas.
El ndice de homosexualidad en el reino animal vara desde un 2 a un 15%, segn qu especies,
siendo el campen una especie de loro: la cacata rosa, con un 44% de ejemplares que
mantienen relaciones con su propio gnero, segn el bilogo noruego Geir Einar Ellefsen Soeli.
Asimismo, la bisexualidad tambin es muy frecuente, especialmente en primates superiores, lo
que les permite aliviar tensiones, mantener al grupo unido, o como en el caso de los delfines,
crear vnculos que favorecen la bsqueda y la proteccin de las hembras. Las hembras de los
langures grises (Semnopithecus entellus) de la India se montan con frecuencia entre s, al igual
que especies de macacos.

Los bonobs tienen relaciones homosexuales, sus pautas de comportamiento van desde montas
rpidas por detrs a excitados abrazos frontales acompaados de erecciones y frotamientos
recprocos del pene. Adems se masturban y se miran a la cara cuando hacen el amor. Las
hienas tienen sexo por placer, participando en actividades homosexuales, especialmente las
hembras entre ellas. Los machos de la lombriz Moniliformis dubius copulan con otros machos y
de paso bloquean su orificio genital de su compaero con una especie de cemento, de modo que
ste ya no pueda nunca ms sacar su pene, eliminando as un posible competidor.