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Evaluacin Nacional 2012 - 2

Question1
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de preguntas consta de una afirmacin VERDADERA (tesis) y dos postulados tambin VERDADEROS, identificados con
POSTULADO I y POSTULADO II. Se debe analizar si los postulados se deducen lgicamente de la afirmacin y seleccionar la respuesta
correcta.Enunciado:
TESIS: El etngrafo, o la etngrafa, al hacer su trabajo, participan abiertamente o de manera encubierta, de la vida cotidiana de personas durante
un tiempo relativamente extenso, viendo lo que pasa, escuchando lo que se dice, preguntando cosas; o sea, recogiendo todo tipo de datos
accesibles para poder arrojar luz sobre los temas que l o ella han elegido estudiar. POR CONSIGUIENTE:
POSTULADO I Hacer etnografa es como tratar de leer (en el sentido de interpretar un texto) un manuscrito extranjero, plagado de elipsis, de
incoherencias, y de comentarios tendenciosos; adems escrito en ejemplos voltiles de conducta modelada.
POSTULADO II La etnografa simplemente es un mtodo de investigacin social, aunque sea de un tipo poco comn, puesto que trabaja con una
amplia gama de fuentes de informacin.
Seleccione una respuesta.
a. De la tesis se deducen los postulados I y II.
b. De la tesis se deduce el postulado I.
c. De la tesis slo se deduce el postulado II.
d. Ninguno de los postulados se deduce de la tesis.
Question2
Puntos: 1
Segn los antroplos norteamricanos Sapir y Wolf, el lenguaje de cada cultura es la exprexin de lo que perciben sus miembros del medio en el
que se encuentran. De acuerdo a lo anterior se puede inferir lo siguiente:
Seleccione una respuesta.
a. La comunicacin humana depende de la tecnologa
b. La comunicacin humana domina la tecnologa
c. La comunicacin humana es inseparable de la tecnologa
d. La comunicacin humana es independiente de la tecnologa
Question3

Puntos: 1
Seleccione las dos respuestas correctad:
En la teora evolucionista se ha generado un debate en torno a la pregunta: cunto influye la biologa en la cultura humana. dicho interrogante
enfrento a biologicistas y culturalistas. Cules de los siguientes puntos hacen parte de la perspectiva biologicista?
1. La inteligencia es una herencia transmitida genticamente
2. La inteligencia es un producto cultural y depende de factores ambientales
3. Las estructuras sociales son inevitablemente desiguales por una condicin de la biologa humana
4. Las diferencias de gnero son el resultado de categoras socializadas y depende de cada comunidad
Seleccione una respuesta.
a. 1 y 2 son correctas.
b. 1 y 3 son correctas.
c. 2 y 4 son correctas.
d. 3 y 4 son correctas.
Question4
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de preguntas consta de una afirmacin VERDADERA (tesis) y dos postulados tambin VERDADEROS, identificados con
POSTULADO I y POSTULADO II. Se debe analizar si los postulados se deducen lgicamente de la afirmacin y seleccionar la respuesta correcta.
Enunciado:
TESIS: la globalizacin puede ser entendida como un conjunto de procesos econmicos, culturales, sociales y ecolgicos vividos en las
sociedades actuales, marcado por un tejido de interdependencias simblicas y materiales estructuradas por las tecnologas de informacin y
comunicacin y movilizada por agentes transnacionales. POR CONSIGUIENTE:
POSTULADO I La globalizacin es un proceso pluridimensional: ecolgico, cultural, poltico y social que involucra a los Estados y es un conjunto
de procesos que implican acciones en cada uno de estos campos.
POSTULADOII La integracin manifiesta de la humanidad no es exclusivamente una homogenizacin cultural desde la lgica capitalista. Lo global
es un acercamiento de las localidades, de este modo la globalizacin cultural es una multiculturalidad local, se le llama a este proceso
glocalizacin.
Seleccione una respuesta.
a. De la tesis se deducen los postulados I y II.
b. De la tesis se deduce el postulado I.
c. De la tesis slo se deduce el postulado II.

d. Ninguno de los postulados se deduce de la tesis.


Question5
Puntos: 1
El ser humano, como objeto de estudio socio-histrico ha tenido diferentes representaciones e interpretaciones Cules son las interpretaciones
que, el filsofo Scheler, propone del ser humano?
Seleccione una respuesta.
a. Hombre, Ciencia y Sabidura
b. Sujeto, Objeto y Cosmos
c. Cientfico, Filosfico, Teolgico
d. Dios, Hombre, Sociedad
Question6
Puntos: 1
ELIJA DOS RESPUESTAS CORRECTAS
Los esquemas de integracin suponen procesos de comunicacin para constituir un sentido de realidad del mundo, que incluye nuestras nociones
ticas, estticas y lgicas para nuestro accionar social. Segn Pierre Bourdieu, estos esquema:
1. Conforman y transforman la sociedad
2. Son estructuras estructurantes de la sociedad
3. Son distractores de la realidad social
4. Mantienen el orden cambiante en la sociedad
Seleccione una respuesta.
a. 1 y 3
b. 2 y 4
c. 1 y 4
d. 2 y 3
Question7
Puntos: 1
Cules son los dos paradigmas de la teora evolutiva?

Seleccione una respuesta.


a.
b. El bipedismo y el organicismo
c. El biologicismo y el culturalismo
d. El culturalismo y organicismo
Question8
Puntos: 1
Plessner Helmut, defini al hombre como un ser en una Posicin excntrica. Esto quiere decir que el hombre habita el lmite entre el mundo de los
organismos y el mundo construido por l, por lo tanto y segn este autor el hombre habita el lmite entre:
Seleccione una respuesta.
a. El mundo natural y el mundo cultural
b. La vida y la muerte
c. Los espacios y los no lugares
d. La palabra y la naturaleza
Question9
Puntos: 1
Los sistemas simblicos integran a los miembros de un grupo humano, permitiendo la reproduccin de un orden social, es decir las formas de
pensar, actuar y sentir que se prolongaran en las distintas generaciones PORQUE La cultura es un proceso de significacin que se transmite de
generacin en generacin.
Seleccione una respuesta.
a. La afirmacion y la razon son VERDADERAS y la razon es una explicacion CORRECTA de la afirmacion
b. La afirmacion y la razon son VERDADERAS, pero la razon NO es una explicacion CORRECTA de la afirmacion.
c. La afirmacion es VERDADERA, pero la razon es una proposicion FALSA
d. La afirmacion es FALSA, pero la razon es una proposicion VERDADERA

Question10
Puntos: 1
Para Clifford Geertz, la cultura es una red de significacin en un contexto dado, la cual esta compuesta por smbolos que sirven de lazo entre la
comunidad cultural y su entorno. Por lo tanto, la cultura depende del espacio geogrfico y el tiempo especfico donde se desarrolla. A esto se le
conoce como:
Seleccione una respuesta.
a. Relativismo cultural
b. La idea de gentica
c. Las estructuras culturales
d. Lo extico de la cultura
Question11
Puntos: 1
En los postulados de la filosofa antropolgica cul es el carcter de la concepcin neocrtica de lo humano?
Seleccione una respuesta.
a. El hombre es un creador de significaciones
b. el redimensionamiento de lo humano, en discusin con las nociones de hombre de la modernidad
c. El hombre es un ente doble: cuerpo y alma son sus integrantes
d. La necritica hace referencia a las propuestas posmodernas
Question12
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas
opciones responde correctamente a la pregunta
Enunciado: Segn el lamarckismo la evolucin es un proceso en el cual:
Seleccione una respuesta.
a. Las especies cambian, progresan indefectiblemente y se resalta la idea de una evolucin dirigida por una fuerza intangible y
divina.
b. La historia carece de propsito, por lo tanto, la evolucin no tiene direccionalidades definidas.

c. El hombre no es un ser con rganos especializados para sobrevivir en la naturaleza, tal como se presentan en las dems
especies animales.
d. La supervivencia se asocia con la competencia encaminada a generar mecanismos de adaptacin en un entorno determinado.
Question13
Puntos: 1
Taylor sostena que la cultura es un conjunto de hbitos, instrumentos y formas del pensamiento que responden a pautas de desarrollo
observables. En ese sentido, la cultura puede estudiarse como un objeto el cual se clasifica, similar a la clasificacin (taxonoma) de las especies
biolgicas. Por lo tanto, para Taylor estudiar la cultura es:
Seleccione una respuesta.
a. Establecer las relaciones entre espacio geogrfico y tiempo histrico
b. Realizar una documentacion etnogrfica suficiente
c. Afinar la mirada en la produccin simblica
d. Buscar las leyes de su funcionamiento y desarrollo
Question14
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de preguntas consta de una afirmacin VERDADERA (tesis) y dos postulados tambin VERDADEROS, identificados con
POSTULADO I y POSTULADO II. Se debe analizar si los postulados se deducen lgicamente de la afirmacin y seleccionar la respuesta correcta,
conforme a la siguiente instruccin:
Enunciado:
TESIS: La Antropologa es el estudio cientfico y humanstico de las especies humanas; la exploracin de la diversidad humana en el tiempo y el
espacio. Aborda cuestiones bsicas de la existencia humana: dnde y cundo se produjo nuestro origen, cmo hemos cambiado y cmo
seguimos cambiando. La antropologa es holstica porque estudia la condicin humana como un todo: pasado presente y futuro; biologa,
sociedad, lenguaje y cultura. Es tambin comparativa y transcultural. Compara sistemticamente datos de poblaciones y perodos de tiempo
diferentes. (Kottak 1995)
A partir de la definicin anterior se puede deducir que:
POSTULADO I: La Antropologa es una disciplina social que centra su cuerpo metodolgico y terico en la compresin de las diversas facetas de
los seres humanos, entre ellas, las relacionadas con las adaptaciones biologas, las diferentes formas de organizacin social y la multiplicidad de
lenguas existentes.

POSTULADO II: La Antropologa cuenta con diferentes sub-disciplinas siendo la Arqueologa la encargada de estudiar y analizar la cultura
material de los pueblos de la prehistoria o los pueblos antiguos, situacin que ha cambiando porque en la actualidad se han realizado
investigaciones arqueolgicas en contextos coloniales.
Seleccione una respuesta.
a. De la tesis se deducen los postulados I y II.
b. De la tesis se deduce el postulado I.
c. De la tesis slo se deduce el postulado II.
d. Ninguno de los postulados se deduce de la tesis.
Question15
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de preguntas consta de dos proposiciones, as: una Afirmacin y una Razn, Unidas por la palabra PORQUE. El estudiante
debe examinar la veracidad de cada proposicin y la relacin terica que las une.
Enunciado:
Michel Foucault, considerado uno de los ms grandes crticos del pensamiento occidental, cuestiona los universales sobre los culs la ciencia y la
misma lgica de pensamiento occidental configuran como la imagen de los otros PORQUE Este punto de vista ha sido cimentado dentro de un
marco poltico y tico que cuestiona las categoras de lo que se ha considerado el hombre como forma universal.
Seleccione una respuesta.
a. La afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin.
b. La afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin.
c. La afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA.
d. La afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA.
Question16
Puntos: 1
El cuerpo, entendido como una estructura sobre la cual se articulan las reglas epigenticas del comportamiento, es decir se integran el ego y las
relaciones sociales, es un concepto propio de:
Seleccione una respuesta.
a. de la antropologa simblica

b. del evolucionismo
c. del culturalismo
d. de la sociobiologa
Question17
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas
opciones responde correctamente a la pregunta
Enunciado: A que teora antropolgica hace referencia el siguiente enunciado: Es una teora con una fuerte influencia de la lingstica, tanto en lo
terico como en lo metodolgico, excluy las condiciones materiales y el desarrollo histrico y se cuestion que la cultura y la organizacin social
pudieran ser analizadas del mismo modo que un cdigo lingstico, tomando al lenguaje como el modelo bsico sobre el que se estructura todo el
pensamiento o clasificacin.
Seleccione una respuesta.
a. El Particularismo Histrico
b. El Evolucionismo
c. El Estructuralismo
d. El Funcionalismo
Question18
Puntos: 1
De acuerdo con las aproximaciones culturales que realiza la antropologa, es posible precisar que el RITO, corresponde a:
Seleccione una respuesta.
a. Una rutina de diaria de una persona
b. Un carnaval de eventos festivos
c. la puesta en practica del mito y su repeticion vivencial
d. La reproduccion de la cultura
Question19

Puntos: 1
El ser humano no cuenta con rganos especializados para sobrevivir en la naturaleza, tal y como se presentan en las dems especies
PORQUE se han recogido elementos para defender la idea del hombre como un ser biolgicamente deficitario situacin que muy probablemente
desarrollo sus aspectos simblicos y culturales como complementos para sobrevivir en la naturaleza.
Seleccione una respuesta.

a. La afirmacion y la razon son VERDADERAS y la razon es una explicacion CORRECTA de la afir

b. La afirmacion y la razon son VERDADERAS, pero la razon NO es una explicacion CORRECTA d


c. La afirmacion es VERDADERA, pero la razon es una proposicion FALSA
d. La afirmacion es FALSA, pero la razon es una proposicion VERDADERA
Question20
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas
opciones responde correctamente a la pregunta
Enunciado: El antroplogo Norte Americano Clifford Geertz, define la cultura como ideas basadas en el aprendizaje cultural de smbolos y
concibe las culturas como mecanismos de control, algo as como un programa por el cual nosotros nos regimos, un programa mental pero que se
hace realidad en la prctica concreta y por el que los humanos nos valemos para regir el comportamiento
Segn el texto anterior la cultura para Cliford Geertz es:
Seleccione una respuesta.
a. Producto de la herencia gentica y por lo tanto, es un planteamiento bilogicista
b. Equivalente al concepto de civilizacin que es la cspide del proceso evolutivo
c. Proceso de aprendizaje permanente, que conforma redes de significacin simblica.
d. Un sistema funcional donde los individuos se ordenan a partir de las estructuras sociales.