SUBSIDIO VOCACIONAL PARA ADVIENTO

1 Domingo de Adviento Ciclo C

Jeremas 33, 14 16
1 Tesalonicenses 3, 12 4,2
Lucas 21, 25-28, 34-36
1. Comentario vocacional
El mensaje de este primer domingo de adviento es actual, necesario y provocativo.
Sin embargo hay que reconocer que siempre nos llama la atencin este leguaje extrao y
complicado que nos habla del fin del mundo. El problema es que leemos el texto al pie de la
letra y no desde el contexto literario en el que fue escrito.
Efectivamente, el lenguaje apocalptico que encontramos hoy dirige un mensaje
muy claro a aquellos que viven inmersos en muchas dificultades. La convulsin y la catstrofe
del cosmos vienen a ser signo de la destruccin de un orden social injusto, viejo y caduco,
para abrir la puerta a un nuevo mundo de justicia y fraternidad. Quienes lean estas palabras
encontraban en ellas un motivo de esperanza pues se anunciaba el fin y la destruccin de la
causa de todos sus males.
Por ello este gnero literario no buscaba provocar el miedo y el temor, sino todo lo
contrario: la esperanza. Una esperanza fundada en la promesa realizada por Dios: Mirad que
llegan das en que cumplir la promesa que hice a la casa de Israel y a la casa de Jud (Jer
33,14). El vstago o renuevo que Dios anuncia ser su Hijo Jess que aparecer como Hijo
del Hombre. Se subraya con esta imagen, su condicin celeste, pero sobre todo, el carcter
salvador y liberador de su venida. Ser Jess quin har justicia y derecho en la tierra.
Este texto puede ser bien entendido por todos aquellos que en nuestro mundo viven
hoy una situacin de injusticia y opresin; aquellos que se sienten olvidados, despreciados,
humillados ; todos estos que han perdido su dignidad la recuperarn: levantaos, alzad la
cabeza; se acerca vuestra liberacin. Para ellos, la liberacin que trae Jess ser un hecho
irreversible. Por ello, Jess se convierte en un creador de esperanza para tantos
desesperanzados.
Cundo ser esta venida gloriosa de Jess? No lo
sabemos y tampoco nos interesa mucho la fecha. No conviene
inquietarse. Lo importante ser centrarse en el cmo preparase,
es decir, cmo hay que vivir el momento presente. Jess deja
dos exhortaciones a sus discpulos. Primero, algo a evitar: un
espritu embotado por el vicio, la bebida y los agobios de la
vida. Alguien embotado es alguien debilitado por lo que no es
activo ni eficaz. Personas de estas caractersticas no interesan
al reino de Dios. Por eso Jess hace una segunda invitacin a

la vigilancia: estad siempre despiertos y manteneos en pie, es

decir, en actitud de servicio y disponibilidad. Algo que slo es
posible hacer desde la oracin. Por eso Jess invita a pedir
fuerza.
Tambin San Pablo en la segunda lectura nos invita a la oracin para que Dios nos
rebose de amor mutuo y nos fortaleza, as podremos llegar a presentarnos santos e
irreprensibles ante Dios nuestro Padre. En definitiva, este tiempo de espera es un tiempo
para crecer en santidad como un don recibido en oracin.
De esta manera el adviento es una llamada para ser profetas de esperanza entre
dos grupos que la necesitan. En primer lugar pensamos en los muchos, demasiados, que hoy
viven oprimidos, en medio de un mundo a veces inhumano y cruel. La crisis econmica ha
golpeado de una manera ms dura a los ms dbiles, a quienes peor lo tienen para
defenderse. Ellos necesitan una palabra de esperanza que les haga ver un horizonte nuevo.
Necesitan tambin unos gestos de esperanza que el muestren que otro mundo es posible.
Pero tambin son muchos aquellos que, en nuestro mundo occidental, viven
embotados con el vicio, la bebida y los agobios de la vida. Nos ser fcil encontrarlos. Viven
a nuestro lado, a veces, somos nosotros mismos. Son los jvenes que no saben qu hacer
son sus vidas, que tienen de todo, pero no saben hacia dnde van; que ocupan su tiempo sin
hacer nada mientras se les va la vida.
Hoy somos nosotros, los cristianos discpulos de Jess, quienes tenemos que
continuar su misin. Es a nosotros a quien corresponde hoy decirles a todos ellos levantaos,
alzad la cabeza, se acerca vuestra liberacin. Quin se puede negar a esta misin?

2. Ideas para la homila

En este primer domingo de adviento leemos un evangelio que est escrito con el gnero
literario apocalptico. La catstrofe csmica es signo de la destruccin de un mundo viejo de
injusticia.

El gnero apocalptico no busca provocar temor sino esperanza, una esperanza basada en
una promesa de Dios. As Jess vendr como Hijo del Hombre, como vstago que traer la
justicia y el derecho para liberar al pueblo. Su venida traer la esperanza a todos los que han
perdido su dignidad de hijos de Dios en el mundo de hoy.

Puesto que no sabemos el cundo de estos acontecimientos, hay que centrarse en el cmo
prepararse para vivirlos, desde la vigilancia, la oracin, el amor y la fortaleza que nos harn
santos.

El adviento es una llamada a ser profetas de esperanza en este nuestro mundo, entre los que
sufren y entre los que viven embotados.

3. Preguntas para la reflexin personal o en grupo

Las expresiones que leemos en el evangelio de hoy, suscitan en ti el miedo o la esperanza?

Por qu?

Cules son los sntomas del mundo viejo e injusto que hay que destruir?

Qu aspectos de tu vida tienen que ser sanados por Jess? Hasta qu punto dejas que
Jess te libere?

Qu significa para tu fe que Jess viene?

Cundo y en qu circunstancias tienes el espritu embotado?

De los que viven cerca de ti, quines tienen necesidad de un mensaje de esperanza?

Qu puedes hacer para ser profeta de esperanza?

4. Un poco de poesa
Pero la esperanza, dice Dios, esto s que me extraa,
me extraa hasta a M mismo,
esto s que es algo verdaderamente extrao.
Que estos pobres hijos vean cmo marchan hoy las cosas
y que crean que maana ir todo mejor,
esto s que es asombroso y es, con mucho,
la mayor maravilla de nuestra gracia.
Yo Mismo estoy asombrado de ello.
Es preciso que mi gracia sea efectivamente de una fuerza increble
y que brote de una fuente inagotable
desde que comenz a brotar por primera vez
como un ro de sangre del costado abierto de mi Hijo.
Cul no ser preciso que sea mi gracia y la fuerza de mi gracia
para que esta pequea esperanza,
vacilante ante el soplo del pecado,
temblorosa ante los vientos,
agonizante al menor soplo,
siga estando viva, se mantenga tan fiel, tan en pie,
tan invencible y pura e inmortal e imposible de apagar
como la pequea llama del santuario
que arde eternamente en la lmpara fiel?
De esta manera,
una llama temblorosa ha atravesado el espesor de los mundos,

una llama vacilante ha atravesado el espesor de los tiempos,

una llama imposible de dominar, imposible de apagar al soplo
de la muerte,
la esperanza.
Lo que me asombra, dice Dios, es la esperanza,
y no salgo de mi asombro.
Esta pequea esperanza que parece una cosita de nada,
esta pequea nia esperanza,
inmortal.
Porque mis tres virtudes, dice Dios, mis criaturas,
mis hijas, mis nias,
son como mis otras criaturas de la raza de los hombres:
la Fe es una esposa fiel,
la Caridad es una madre, una madre ardiente, toda corazn,
o quiz es una hermana mayor que es como una madre.
Y la Esperanza es una niita de nada
que vino al mundo la Navidad del ao pasado
y que juega todava con Enero, el buenazo,
con sus arbolitos de madera de nacimiento,
cubiertos de escarcha pintada,
y con su buey y su mula de madera pintada,
y con su cuna de paja que los animales no comen porque son de madera.
Pero, sin embargo, esta niita esperanza es la que
atravesar los mundos, esta niita de nada,
ella sola, y llevando consigo a las otras dos virtudes,
ella es la que atravesar los mundos llenos de obstculos.
Como la estrella condujo a los tres Reyes Magos desde
los confines del Oriente, hacia la cuna de mi Hijo,
as una llama temblorosa, la esperanza,
ella sola, guiar a las virtudes y a los mundos,
una llama romper las eternas tinieblas.
Por el camino empinado, arenoso y estrecho,
arrastrada y colgada de los brazos de sus dos hermanas mayores,
que la llevan de la mano,
va la pequea esperanza
y en medio de sus dos hermanas mayores da la sensacin
de dejarse arrastrar
como un nio que no tuviera fuerza para caminar.
Pero, en realidad, es ella la que hace andar a las otras dos,
y la que las arrastra,
y la que hace andar al mundo entero
y la que le arrastra.
Porque en verdad no se trabaja sino por los hijos
y las dos mayores no avanzan sino gracias a la pequea
(C.Peguy)

5. Hemos puesto nuestra esperanza en el Dios vivo (1 Tim 4,10)

La juventud, en particular, es tiempo de esperanzas, porque mira hacia el futuro con diversas
expectativas. Cuando se es joven se alimentan ideales, sueos y proyectos; la juventud es el
tiempo en el que maduran opciones decisivas para el resto de la vida. Y tal vez por esto es la
etapa de la existencia en la que afloran con fuerza las preguntas de fondo: Por qu estoy en
el mundo? Qu sentido tiene vivir? Qu ser de mi vida? Y tambin, cmo alcanzar la
felicidad? Por qu el sufrimiento, la enfermedad y la muerte? Qu hay ms all de la
muerte? Preguntas que son apremiantes cuando nos tenemos que medir con obstculos que
a veces parecen insuperables: dificultades en los estudios, falta de trabajo, incomprensiones
en la familia, crisis en las relaciones de amistad y en la construccin de un proyecto de pareja,
enfermedades o incapacidades, carencia de recursos adecuados a causa de la actual y
generalizada crisis econmica y social. Nos preguntamos entonces: Dnde encontrar y
cmo mantener viva en el corazn la llama de la esperanza? ()
La crisis de esperanza afecta ms fcilmente a las nuevas generaciones que, en contextos
socio-culturales faltos de certezas, de valores y puntos de referencia slidos, tienen que
afrontar dificultades que parecen superiores a sus fuerzas. Pienso, queridos jvenes amigos,
en tantos coetneos vuestros heridos por la vida, condicionados por una inmadurez personal
que es frecuentemente consecuencia de un vaco familiar, de opciones educativas permisivas
y libertarias, y de experiencias negativas y traumticas.
Para algunos y desgraciadamente no pocos, la nica salida posible es una huda alienante
hacia comportamientos peligrosos y violentos, hacia la dependencia de drogas y alcohol, y
hacia tantas otras formas de malestar juvenil. A pesar de todo, incluso en aquellos que se
encuentran en situaciones penosas por haber seguido los consejos de malos maestros, no
se apaga el deseo del verdadero amor y de la autntica felicidad. Pero cmo anunciar la
esperanza a estos jvenes? Sabemos que el ser humano encuentra su verdadera realizacin
slo en Dios. Por tanto, el primer compromiso que nos atae a todos es el de una nueva
evangelizacin, que ayude a las nuevas generaciones a descubrir el rostro autntico de Dios,
que es Amor. A vosotros, queridos jvenes, que buscis una esperanza firme, os digo las
mismas palabras que san Pablo diriga a los cristianos perseguidos en la Roma de entonces:
El Dios de la esperanza os colme de todo gozo y paz en vuestra fe, hasta rebosar de
esperanza por la fuerza del Espritu Santo (Rom 15,13). Durante este ao jubilar dedicado al
Apstol de las gentes, con ocasin del segundo milenio de su nacimiento, aprendamos de l a
ser testigos crebles de la esperanza cristiana.()
Queridos amigos, como Pablo, sed testigos del Resucitado. Dadlo a conocer a quienes,
jvenes o adultos, estn en busca de la gran esperanza que d sentido a su existencia. Si
Jess se ha convertido en vuestra esperanza, comunicadlo con vuestro gozo y vuestro
compromiso espiritual, apostlico y social. Alcanzados por Cristo, despus de haber puesto
en l vuestra fe y de haberle dado vuestra confianza, difundid esta esperanza a vuestro
alrededor. Tomad opciones que manifiesten vuestra fe; haced ver que habis entendido las
insidias de la idolatra del dinero, de los bienes materiales, de la carrera y el xito, y no os
dejis atraer por estas falsas ilusiones. No cedis a la lgica del inters egosta; por el
contrario, cultivad el amor al prjimo y haced el esfuerzo de poneros vosotros mismos, con

vuestras capacidades humanas y profesionales al servicio del bien comn y de la verdad,

siempre dispuestos a dar respuesta a todo el que os pida razn de vuestra esperanza (1 P
3,15). El autntico cristiano nunca est triste, aun cuando tenga que afrontar pruebas de
distinto tipo, porque la presencia de Jess es el secreto de su gozo y de su paz.
(Mensaje de Benedicto XVI a la ocasin de la XXIV Jornada Mundial de la Juventud
2009)