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POR JACQUES
LACAN Y WLADIMIR GRANOFF.
Se trata de una respuesta a un caso de fetichismo infantil publicado por
Sandor Lorand en 1930 (caso Harry). Aunque su verdadera autora es uno
de los enigmas tpicos de Lacan, siempre cargados de irona.
En una presentacin de este texto, Maud Mannoni dice:
Por razones que Granoff nos expone, el texto original nunca se public en
francs. No sin humor y con cierta irona, l mismo ubica este trabajo en el
contexto de crisis vivido por el psicoanlisis en Francia alrededor de 1954.
Esta crisis, que puede ser referida a un vaco en el plano de la elaboracin
conceptual, no se limitaba a Francia indudablemente, pero se debe a Lacan
el haber intentado entonces romper con la ignorancia dominante
planteando los verdaderos problemas.
En esta poca, una preocupacin de mtodo le hizo necesario tomar
distancia respecto de un enfoque conductista y neurologizante. Le pareci
importante plantear primero algunos puntos cardinales, as como efectuar la
distincin entre Imaginario, Simblico y Real a fin de dar sostn a la
coherencia de un discurso. Lo que le importaba era en efecto, el problema
de la constitucin del sujeto, refirindola acierto discurso ya inscrito. Lo que
caracterizaba a Lacande esos aos era que se dejaba trabajar por
interrogantes, ms que preocuparse por solucionar los problemas. Una
exigencia tica lo impulsaba, antes que nada, a tratar de mantener abiertas
las preguntas, y no buscaba en absoluto exponer claramente una
doctrina. As pues, pona generosamente su trabajo (notas de Seminario) a
disposicin de sus alumnos ms cercanos. Granoff fue uno de los
beneficiados y produjo un trabajo, firmado tambin por Lacan, elaborado a
partir de 1954. Ahora bien, la cuestin del fetichismo fue principalmente
abordada por Lacan el 30 de enero y el 6 y 27 de febrero de 1957, en su
Seminario sobre la relacin de objeto y las estructuras freudianas. De ah el
valor que asignamos a la publicacin del trabajo preparatorio que se hallar
en esta compilacin. Trabajo que deber leerse, como sugera Lacan,
partiendo del ltimo punto de lo que l expres cuando el conjunto de los
odos del auditorio le permiti concluir en determinada elaboracin. En
efecto, cada texto psicoanaltico debe ser interrogado relacionndolo
siempre con lo que fue para el autor el paso de una etapa a la otra. Ahora
bien, Lacan dejaba este cuestionamiento a la responsabilidad de sus
alumnos. Granoffaporta aqu el testimonio de lo que existi como
comunidad de trabajo en una poca en que a Lacan le preocupaba ms
poner una herramienta a disposicin de sus allegados que reivindicar una
exclusividad de autor. Granoff, poco a poco, va as de revelamiento en
revelamiento.
El hecho de que Lacan haya participado en un escrito entre dos y adems
sobre la trada, lo simblico, lo imaginario y lo real, es un suceso sin
precedente y no sin consecuencias. Un suceso que es legtimo revisitar. Un
conocido
una
suerte
singular
en
los
estudios
expresado, para ser hablado, para simbolizar algo que puede tener un
sentido enteramente diferente en otro momento del dilogo.
No nos sorprende ms que un hombre eyacule a la vista de un zapato, de un
corset, de un impermeable; pero nosotros estaramos en verdad muy
sorprendidos si uno de esos objetos pudiera aplacar el hambre de un
individuo, aunque este fuese extremo. Es, precisamente, porque la
economa de las satisfacciones implicadas en los transtornos neurticos
estn menos ligadas a los ritmos orgnicos fijos -aunque puedan regular
algunos- que los trastornos neurticos son reversibles.
Es fcil ver que el orden de la satisfaccin imaginaria no puede ser
encontrado ms que en el dominio de la sexualidad. El trmino libido
reenva a un concepto que expresa esta nocin de reversibilidad e implica la
de equivalencia. Este es el trmino dinmico que permite concebir una
transformacin en el metabolismo de las imgenes.
En consecuencia, al hablar de satisfaccin imaginaria nosotros pensamos en
algo muy complejo. En los Tres Ensayos Freud explica que el instinto (11)
no es un elemento simple sino, ms bien, un compuesto de diversos
elementos que estn disociados en los casos de perversin. Esta concepcin
del instinto est confirmada por las bsquedas recientes de los bilogos
llevadas a cabo en los ciclos instintuales, en particular, los ciclos sexuales y
de reproduccin.
Aparte de estudios ms o menos inciertos e improbables que tratan los
relevos neurolgicos del ciclo sexual, incidentalmente, el punto ms dbil de
esos trabajos, ha sido demostrado que, en los animales, esos ciclos estn
sujetos a desplazamientos. Los bilogos no han podido encontrar otra
palabra ms que desplazamiento para designar el resorte sexual de los
sntomas.
El ciclo del comportamiento sexual se puede desencadenar en el animal,
bajo el efecto de un cierto nmero de estmulos. Y un cierto nmero de
desplazamientos pueden sobrevenir durante el ciclo (12). Los trabajos de
Lorenz muestran la funcin de la imagen en el ciclo alimenticio. En el
hombre es tambin en el plano de la sexualidad, esencialmente, que lo
imaginario juega un rol y donde se producen los desplazamientos.
Nosotros diremos, entonces, que el comportamiento puede ser llamado
imaginario cuando su relacin a una imagen y su propio valor como imagen
para otro lo hace desplazable fuera del ciclo en el cual una necesidad
natural es satisfecha.
Los animales son capaces, en esos segmentos de comportamiento
desplazado de esbozar las lneas de un comportamiento simblico por
ejemplo, el lenguaje de las abejas durante la parada. El comportamiento es
simblico cuando uno de esos segmentos desplazados toma un valor social.
Sirve al grupo de punto de referencia para un comportamiento colectivo.
que
el
lenguaje
es
el
medida en que la evidencia se le impone que, en sus dibujos los penes son
ms y ms largos, y ms y ms gruesos. La denegacin de la vagina es
necesaria, segn Sandor Lorand, para la conservacin del feliz tringulo.
Feliz s, -como Lorand acordara- no verdadero. El verdadero tringulo
significa conflicto, y es alli que Harry vacila.
Toda situacin analizable, es decir, interpretable simblicamente est
siempre includa en una relacin triangular. En consecuencia, Freud tiene
buenas razones para dar ese lugar particular al fetichismo en su
especulacin. Nosotros lo hemos visto en la estructura de la palabra, que es
la mediacin entre los individuos en la realizacin libidinal.
Eso que es mostrado en el anlisis es afirmado por las
demostrado por la experiencias, a saber, que nada puede ser
sin la intermediacin de la realizacin edipca. Es por eso que
explicar el horror a la genitalidad a partir de ciertos recuerdos
datan del pasaje doloroso por el canal del nacimiento.
doctrinas y
interpretado
parece vano
visuales que
(5) Idem anterior. Del alemn : glanz auf der nase = brillo en la nariz. Del
ingls: glance on the nose = mirada en la nariz.
(12) Nota de los autores: Por ejemplo, cuando los pjaros pelean uno de los
combatientes, bruscamente, se pone a alisar sus plumas; de esta manera,
un elemento de la parada interrumpe el ciclo del combate.