RENE DESCARTES

(La Haye, Francia, 1596 - Estocolmo, Suecia, 1650)

Filsofo y matemtico francs. Despus

del esplendor de la antigua filosofa
griega y del apogeo y crisis de la
escolstica en la Europa medieval, los
nuevos aires del Renacimiento y la
revolucin cientfica que lo acompa
daran lugar, en el siglo XVII, al
nacimiento de la filosofa moderna.

Obras ms representativas de Descartes

Descartes plantea la imaginacin como
la forma de retirarnos del mundo real y
darnos cuenta de todo, podemos usar la
imaginacin para observarnos de otro
modo concluyendo as que somos independientes del cuerpo y del pasado siendo esta una idea fundamental cartesiana,
esto demostrndonos el poder y la comprensin que podemos tener frente al
uso de la imaginacin para lograr lo que
podemos y queremos llegar a ser.
A Partir de la duda Ren descartes
durante la modernidad no solo se bas
en
inventos
cientficos:
fsicos
matemticos sino intento dar argumentos
para su teora del conocimiento basado
en el escepticismo con el fin de
construir
ideas
slidas
que
no
fueran refutables, es por ello que
partiendo de la bsqueda de la verdad
llega a modificar la pregunta a : Qu
puedo conocer yo?
Dudo de todo, pero al dudar estoy
pensando, y si pienso existo

OBRAS
Para investigar la verdad es preciso
dudar, en cuanto sea posible, de todas
las cosas, una vez en la vida REN
DESCARTES
FILOSOFA MODERNA

Personaje francs, padre y precursor de

la modernidad. Crtico, analtico e
inventor durante
el
auge
del
escepticismo; base e influencia del
desarrollo reflexivo de las teoras e ideas
del mismo.
TEORIAS Y PENSAMIENTOS
Su fundamento estuvo centrado hacia el
cono- cimiento y la verdad, para lo cual
se ve ex- puesto a la reflexin y anlisis
de mtodos ta- les como la investigacin
y la duda por la que lleg a conclusiones
ms amplias relacionadas con el
pensamiento, e involucrndose en
temticas incomprensibles como la
existencia de Dios, el hombre y la unin
de estos con la ciencia.
CMO LLEGAR AL CONOCIMIENTO?
Descartes afirma que no hay modo de
adquirir conocimiento, siendo esta una
idea que le obsesiona y que lo lleva a
establecer que el mtodo es la va que
necesita para la solucin
de
su
cuestionamiento. Recalcando as que
tal fundamento es la posibilidad de
encon- trar respuesta y desarrollo a las
verdades que no podan ser resueltas en
tal poca donde todo era cuestionable. (
haban preguntas pero no respuestas).


DESARROLLO DE TEMTICAS
CERTEZA Y VERDAD:
Como base para encontrar el mtodo correcto, Descartes habla de la certeza y la
ver- dad
siendo
dos
conceptos
diferentes donde la primera hace
referencia al estado mental y la siguiente
a las propiedad de las afirmaciones.
Contrarrestando que toda verdad implica de la bsqueda de la certeza.
Exponiendo que donde hay bases para
la certeza se logra
la verdad.
DUDA METDICA:
Se utiliza como ejemplo de critica
intelectual y anlisis de creencias, siendo
esta la base del cuestionamiento y
ampliacin de argumentos slidos
basados en el pensamiento escptico
donde no pudiera existir ni la duda ms
extre- ma. Siendo as un fundamento
para comprobar la verdad y descubrir el
principio indudable el
cogito.

PRINCIPIO INDUDABLE

El punto en el que se detiene la duda es

la re- flexin de que l mismo est
pensando
con esta
afirmacin,
Descartes logra encontrar la primera
certeza en bsqueda de la verdad basada en el pensamiento: Pienso luego
existo don- de pensar no significa slo
lo conceptual sino las experiencias,
emociones o sentimientos. Abriendo
paso a la posibilidad de la deduccin y
reconociendo que quien deduce a partir
de experiencias tiene posibilidad de errar.
RELIGIN: EXISTENCIA DE DIOS
Enfocndose en la deduccin, descartes
afirma que no se deduce el mundo por
experiencias sino por contenidos de
conciencia a lo que hace referencia
como algo fuera de si mismo siendo
esto la idea de Dios: INFINITO, como
renova- cin del mundo, donde se est
expuesto a crti- cas; con esto habl de
la existencia no slo de este ser sino de
un mundo exterior que lo llev a razonar
sobre este en un dualismo cartesiano.
DUALISMO CARTESIANO
De manera conceptual se afirma que el
dualis- mo es la divisin de la realidad
en materia y espritu. Expresando as
que se puede vivir sin el cuerpo pero no
se puede hablar de existencia si no
tenemos conciencia. Y es de esta forma
co- mo se logra realizar una relacin
entre el hom- bre y la ciencia. Dando
paso a una afirmacin final que refleja
que el hombre no hace parte
del mundo de la naturaleza as estos se
ajusten. Yo=> cuerpo: materia
Alma: inmortal intelecto mental

AO DE LA DIVERSIFICACION PRODUCTIVA
Y DEL FORTALECIMIENTO DE LA
EDUCACION

FACULTAD DE
CIENCIAS CONTABLES
Y FINANCIERA
FILOSOFIA
RENE DESCARTES
ALUMNOS
Sandoval Orisano
Lisbeth Tolentino Polinar
Naomi Tolentino
PROFESOR
FIDEL SOTOMAYOR
CICLO
II