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1. Schnberg y Liszt
En la coleccin de escritos de Arnold Schnberg El estilo y la idea encontramos
un pequeo grupo de textos muy breves sobre compositores elegidos con
esmero. La mayor parte de ellos se inscriben en la tradicin germnica: Bach,
Schumann, Brahms, Mahler, y, ms prximos al autor, Zemlinsky, Krenek, Berg
y Webern. Solo hay tres artculos dedicados a msicos de otras tradiciones: uno
es una crtica severa a Stravinsky; el segundo un texto favorable a Gershwin; y
el ltimo, un texto ms largo titulado La obra y la persona de Franz Liszt.
Al leerlo es relativamente difcil comprender qu ha podido llevar a Schnberg
a escribir un texto as: el tono y el contenido, de admiracin indiscutible, no
dejan lugar a dudas en cuanto a la idea que el compositor hngaro fue un gran
hombre y a la vez un gran artista animado por la fe, una especie de modelo para
Schnberg que tena un elevado concepto de lo que es un creador:
Esta fe, esta fe fantica, caracteriza a Liszt como a cualquier otro gran hombre.
Liszt viva su vida instintiva extrayendo fuerza de las fuentes mismas de su
personalidad y posea as el poder de creer. Crea en s mismo, crea en Alguien
ms grande que l mismo, crea en el progreso, en la cultura, en la belleza, en la
moral, en la humanidad. Crea en Dios. Y toda esta fe no tena en l otro origen
que el poderoso instinto que empuja a un hombre a elevar a los dems a esas
alturas de generosidad que siente en s mismo1.
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1911, Schnberg se siente muy ligado, por una parte, a la figura de Liszt
pero, por otra, rechaza algunos aspectos suyos que parecen molestarle. Sin
embargo, sea cual sea el alcance de su crtica, Schnberg ya haba compuesto
en esa poca Plleas et Melisande y La nuit transfigure, dos obras en las que
interactan con elocuencia una idea potica fuerte, una narratividad intensa
y una escritura que obedece a las exigencias de la autonoma formalista. Una
tal constelacin creadora no concierne por lo dems solo al primer perodo
del compositor; toda su vida Schnberg continu produciendo, junto a obras
llamadas de msica pura, piezas con un carcter marcadamente programtico
y dramtico.
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En cuanto a Schnberg, es suficiente releer los fragmentos de su correspondencia con el pintor Kandinsky para comprender hasta qu punto el lugar
del sujeto ocupa una posicin central en su concepcin del arte:
Pero el arte pertenece al inconsciente! Es el s mismo lo que debemos expresar! Se expresa directamente! No exprimir su gusto, su educacin, su
inteligencia, lo que se sabe o lo que se sabe hacer. Ninguna de esas cualidades
adquiridas sino las cualidades innatas, instintivas12.
11. Grabocz, M., Morphologie des oeuvres pour piano de Liszt, Kim, 1995,
p. 31.
12. Schnberg, A., Schnberg Kandinsky, correspondance, Contrechamps,
1984, p. 13.
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13. Adorno, Th. W., Prismes. Critique de la culture et societ, Payot, 2003,
p. 163.
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