Job 1-2

Introduccin
Las noticias hablan del sufrimiento, y Cul es nuestra reaccin?
En el mundo se habla del problema del placer. Pero en un mundo cado
por la desobediencia del hombre, y cuyas consecuencias son
precisamente dolor, enfermedad, sufrimiento y muerte, No sera mejor
hablar del problema del placer?
El mundo le gusta el placer. De ah la palabra: placer. Y ms an se
considera merecedor de todo placer, comodidad y disfrute.
"En el punto de vista secular, el sufrimiento nunca es visto como
una parte significativa de la vida, sino slo como una
interrupcin." T.Keller
Nadie quiere sufrir. Por naturaleza considera el hombre el sufrimiento
como algo no deseado ni tampoco justo. (Y por qu a mi?)
La historia de Job es la historia del sufrimiento de un justo, no de un
impo. Si fuera impo, su sufrimiento lo consideraramos como algo
apropiado e incluso justo. Pero es un justo quien sufre! Es ah donde esta
la dificultad.
El libro se divide en 5 partes:
- Comienza con historia, con una descripcin de Job y de su desgracia. 12
- Los discursos y respuestas de Job y sus amigos, 3-31
- Los discursos de Eli 32-37
- La respuesta de Dios. 38-42:6
- Termina con historia, una descripcin de Job y de su dicha. 42:7-17
Hoy con la ayuda del Espritu Santo, estaremos viendo como comienza la
historia, una descripcin de Job y de su desgracia. (1-2)
Escen
a
1-5

RV1960
Job 1
1) Hubo en tierra de Uz un
varn llamado Job; y era este
hombre perfecto y recto,
temeroso de Dios y
apartado del mal.

Notas
- Job: Este nombre en hebreo significa:
Dnde est el Padre? Y esta es una
pregunta vlida para todo creyente.
Mientras el impo en medio del
sufrimiento, no pregunta dnde esta
sino si realmente existe?!

2) Y le nacieron siete hijos y

tres hijas.
3) Su hacienda era siete mil
ovejas, tres mil camellos,
quinientas yuntas de bueyes,
quinientas asnas, y
muchsimos criados; y era
aquel varn ms grande
que todos los orientales.
4) E iban sus hijos y hacan
banquetes en sus casas, cada
uno en su da; y enviaban a
llamar a sus tres hermanas
para que comiesen y bebiesen
con ellos. 5) Y aconteca que
habiendo pasado en turno los
das del convite, Job enviaba y
los santificaba, y se levantaba
de maana y ofreca
holocaustos conforme al
nmero de todos ellos. Porque
deca Job: Quiz habrn
pecado mis hijos, y habrn
blasfemado contra Dios en
sus corazones. De esta
manera haca todos los das.

Hablamos de su carcter:
- Perfecto: No indica libre de pecado.
Denota a un hombre que viva
ntegramente, procurando el agrado de
Dios.
- Recto: Honesto. Aun siendo un
comerciante su testimonio era de obrar
con rectitud.
- Temeroso de Dios y apartado del mal:
El principio de la sabidura Job fu un
hombre sabio, y esto lo mostr al vivir
apartado del mal. Job 28:28 He aqui
que el temor del Seor es la sabiduria,
y el apartarse del mal la inteligencia.
- Integro, honesto, piadoso y sabio.
Padre de Familia - Esposo
Muy prosperado
Con buen nombre.
Prioridades: Relacin con Dios, la
esposa, los hijos y por ultimo lo
material.
Habla de buena fraternidad.
Buen ejemplo del padre.
Siete hijos=7 das?
Sacerdote del hogar, interceda por
ellos con sacrificios a Dios, pues los
amaba.
Pero ante todo, Job fue celoso por el
nombre de Dios y sabe que un mero
comportamiento exterior intachable, no
era suficiente.
A Job le importaba el corazn de sus
hijos y su relacin personal con su Dios.
Encontramos en Job, ejemplo de un
padre y esposo que amaba su familia y
deseaba la paz de Dios para ellos.

6-12

6) Un da vinieron a
presentarse delante de Jehov
los hijos de Dios, entre los
cuales vino tambin Satans.
7) Y dijo Jehov a Satans:
De dnde vienes?
Respondiendo Satans a
Jehov, dijo:
De rodear la tierra y
de andar por ella.
8) Y Jehov dijo a Satans:
No has considerado
a mi siervo Job, que
no hay otro como l
en la tierra, varn
perfecto y recto,
temeroso de Dios y
apartado del mal?
9) Respondiendo Satans a
Jehov, dijo:
Acaso teme Job a
Dios de balde? 10)
No le has cercado
alrededor a l y a su
casa y a todo lo que
tiene? Al trabajo de
sus manos has dado
bendicin; por tanto,
sus bienes han
aumentado sobre la
tierra.

11) Pero extiende

ahora tu mano y toca
todo lo que tiene, y
vers si no blasfema
contra ti en tu misma

ngeles y satans
El Acusador. (19 en AT, aqu:14 de ellas)
Dios llama a cuentas. Satans esta la
soberana de Dios.
El destino por ahora de Satans, andar
como len rugiente
C. Recomend. 1
Mi siervo-no hay otro-perfecto y recto,
sabio y prudente. Muestra la sabidura
apartndose del mal.
Dios se goza en hijos piadosos.
Estrategia: generar sospechas sobre los
hijos de Dios. Job te es fiel, mientras le
des prosperidad. Pero su lealtad es una
farsa
Dios ha puesto a Job como en un jardn
cercado. Es para maravillarse que Job
le sea leal a Dios, yndole tan bien?
Si y no. No, porque cuando todo anda
bien, no nos quejamos. Pero
S, es una maravilla, porque, como
Satans bien sabe, el hombre una vez
estuvo en un jardn mucho ms
hermoso gozando de una dicha perfecta
y a pesar de todo se fue en contra de
Dios.
El que Job ame a Dios en medio de una
vida bendecida, pero tambin cargada
de trabajo y preocupaciones, es un
milagro de la gracia divina.
tu mano Satans sabe que Dios es
soberano y todas las cosas estn en
manos de Dios! Bajo el poder de Dios.
- Pone en duda la sinceridad de
Job.
- Pone en duda la justicia de
Dios. (su conocimiento de sus
hijos)

presencia.
Adn cay sin haber angustia (Edn); el
redimido no protesta de Dios a pesar de
toda la angustia.
12) Dijo Jehov a Satans:
He aqu, todo lo que
tiene est en tu
mano; solamente no
pongas tu mano sobre
l.
Y sali Satans de delante de
Jehov.

13-22

13) Y un da aconteci que sus

hijos e hijas coman y beban
vino en casa de su hermano el
primognito, 14) y vino un
mensajero a Job, y le dijo:
Estaban arando los
bueyes, y las asnas
paciendo cerca de ellos,
15) y acometieron los
sabeos y los tomaron, y
mataron a los criados a
filo de espada;
solamente escap yo
para darte la noticia.
16) An estaba ste hablando,
cuando vino otro que dijo:
Fuego de Dios cay del
cielo, que quem las
ovejas y a los pastores,
y los consumi;
solamente escap yo
para darte la noticia.

Dios ha pensado en el camino y en la

salida de Job mucho antes que Satans
hubiese ideado su asechanza contra
Job. El maligno no es autnomo, Dios SI
lo es!
Todo en su mano (Satans), menos su
vida.
Dios dio poder CON limites.
Satans slo puede moverse conforme
Dios se lo permita. (Un perro
encadenado)
Calvino, deca que Satans esta
obligado a prestar sus servicios al Dios
Soberano.
Lutero, dijo que Satans en este
sentido, es un siervo del Dios soberano
Vemos que en el cielo se decide lo que
ocurrir en la tierra.
Un da Satans atac justamente un
da en que sus hijos estaban
celebrando.
Todos los mensajeros fueron llegando
uno seguido del otro. Se le vino todo de
una vez!

17) Todava estaba ste

hablando, y vino otro que dijo:
Los caldeos hicieron
tres escuadrones, y
arremetieron contra los
camellos y se los
llevaron, y mataron a los
criados a filo de espada;
y solamente escap yo
para darte la noticia.
18) Entre tanto que ste
hablaba, vino otro que dijo:
Tus hijos y tus hijas
estaban comiendo y
bebiendo vino en casa
de su hermano el
primognito; 19) y un
gran viento vino del
lado del desierto y azot
las cuatro esquinas de la
casa, la cual cay sobre
los jvenes, y murieron;
y solamente escap yo
para darte la noticia.

20) Entonces Job se

levant, y rasg su manto,
y rasur su cabeza, y se
postr en tierra y ador,
21) y dijo:
Desnudo sal del vientre de
mi madre, y desnudo
volver all. Jehov dio, y
Jehov quit; sea el
nombre de Jehov bendito.

En medio de los acontecimientos, no

aparece el Acusador!
Son los sabeos, los caldeos, el fuego de
Dios y un gran vientoy Satans?
Y por ltimo, sus amados hijos
El propsito de Satans es que Job
maldiga a Dios por esto! Mientras tanto
el Acusador esta atento a la respuesta
de Job, de esto depende su apuesta
Para el Materialista y el Ateo, los
sufrimientos no son un problema, pues
ellos le adjudican todo a la casualidad o
al destino.
El problema lo tenemos los hijos de
Dios, quienes sabemos que an en el
sufrimiento esta la mano de un Dios
Soberano, Amoroso y Todopoderoso.
Esto puede hacer tambalear la fe de los
hijos de Dios, y eso busca Satans.
R1, Parte 1: Un respuesta silenciosa
pero llena de dolor. Un hombre de
profundos sentimientos. Muestra una
actitud de profundo dolor y luto.
El cristiano no es inmune al dolor.
Lloramos con los que lloran, lloramos en
esperanza.
R1, Parte 2: Declara que Dios es
Soberano y TODO le pertenece a l.
Job saba que la vida es ms que
comida y bebida y riquezas.
Dios tiene todo el derecho de dar o
quitar.
En medio del dolor y el luto, bendice a
Jehov!
No olvidemos que lo nosotros tenemos
un lugar de privilegio al poder ver lo

que suceda no solo en la tierra, sino

tambin en el cielo. Pero Job, no saba lo
que estaba sucediendo.
Sin saberlo, esta ganando la batalla
contra Satans y dando gloria a Dios.

22) En todo esto no pec Job,

ni atribuy a Dios despropsito
alguno.
Job no comprenda ni el por qu ni
tampoco el para qu de este gran
sufrimiento. Pero por la fe, saba que
Dios nada hace sin propsito, y siempre
para el bien de los suyos.
El hecho que no comprendamos una
situacin o sufrimiento en nuestras
vidas, no indica que sea falto de
propsito.
Rom. 8:26-27 nos recuerda que nuestra
debilidad es no conocer la voluntad
secreta de Dios.
No olvidemos que el que esta sufriendo
es un justo, no un impo.
San Agustin: Otra razn por la que
tambin son decretadas plagas
temporales sobre los buenos, la vemos
en Job: El espiritu humano debe ser
probado y comprender si la fuerza de
su consagracin piadosa es lo
suficientemente grande como para
amar a Dios sin recompensa.
Job, un manso, que recibir la tierra por
heredad. Mt. 5:5
Manso: Aquel que no tira coses contra
Dios, cuando le enva aflicciones.
Reconoce que detrs de toda afliccin,
esta la mano de Dios y obrar en su
beneficio.
Jehov dio, y Satans quit. NO!!!!
Jehov quit.
*Is. 45:5-7 LEER
En sus lamentos, Job cuestiona varias
veces la justicia de Dios y su amor; pero

se lamenta delante de Dios. Jams

cuestiona la omnipotencia y el derecho
de Dios, y jams le cuestiona a l
mismo; no reniega de Dios, como era la
intencin de Satans.
1-6

Job 2
1) Aconteci que otro da
vinieron los hijos de Dios para
presentarse delante de
Jehov, y Satans vino
tambin entre ellos
presentndose delante de
Jehov.
2) Y dijo Jehov a Satans:
De dnde vienes?
Respondi Satans a Jehov, y
dijo:
De rodear la tierra, y
de andar por ella.
3) Y Jehov dijo a Satans:
No has considerado
a mi siervo Job, que
no hay otro como l
en la tierra, varn
perfecto y recto,
temeroso de Dios y
apartado del mal, y
que todava retiene
su integridad, aun
cuando t me
incitaste contra l
para que lo arruinara
sin causa?

4) Respondiendo Satans, dijo

a Jehov:
Piel por piel, todo lo
que el hombre tiene
dar por su vida. 5)
Pero extiende ahora

Satans insiste en que la piedad de Job

no es verdadera, que de alguna manera
terminar ofendiendo a Dios.
Otra vez, el Seor inicia la
conversacin.
Igual que antes. Satans siempre esta
buscando la cada de los piadosos. No
podemos olvidarlo.
Sin embargo, el Acusador sabe que ya
esta derrotado y que solo le espera la
estocada final.
La misma carta de recomendacin
ahora AUMENTADA!
Sin causa=de balde, v.1:9 Es decir, Dios
afligi a Job sin que ste hubiera
cometido alguna maldad. Aunque sus
amigos lo acusan de ello.
Sin causa, quiere decir Sin Causa
Directa. Job es pecador. Pero no hizo
nada especial para que Dios le afligiera.
Si te escandalizas por que Dios aflige a
Job sin causa, DEBES escandalizarte
tambin que l te amara sin causa!

El Acusador, pide a Dios que le permita

tocar el cuerpo de Job, de forma que Job
tenga que temer que va a morir.
La vida, tiene mas valor que lo material
y en especial cuando se trata de un
instinto de conservacin.

tu mano, y toca su
hueso y su carne, y
vers si no blasfema
contra ti en tu misma
presencia.
6) Y Jehov dijo a Satans:
He aqu, l est en tu
mano; mas guarda su vida.
7-10

7) Entonces sali Satans de

la presencia de Jehov, e hiri
a Job con una sarna maligna
desde la planta del pie hasta
la coronilla de la cabeza. 8) Y
tomaba Job un tiesto para
rascarse con l, y estaba
sentado en medio de ceniza.
9) Entonces le dijo su mujer:
An retienes tu
integridad? Maldice a Dios, y
murete.

Dios, determina el limite.

No es cierto que en momentos como
este, sera mejor para Job pasar a la
presencia del Seor? Pues Dios mismo
esta guardando la vida de Job a fin de
que pase por todo este sufrimiento. Y
ms an, no preserv la vida de sus
hijos pero s la suya!
Job ha perdido sus hijos, sus
posesiones, su popularidad y su salud.
Pareciera ser esta la ltima escena con
Satans, pero l sigue actuando y ahora
no solo por medio de la enfermedad
sino tambin por la esposa de Job.
Esposa: ayuda idnea. ?? Job
esperara de todos un reproche, menos
de su esposa!
Sin ella saberlo, esta tomando palabras
de Jehov pero a modo de reproche.
An retienes tu integridad? cf. 2:3
Y tambin palabras de Satans:
Maldice a Dios, y murete.
De su esposa, obtuvo una mayor
presin a abandonar su fe.
(Hay mayor victoria en una batalla ms
fuerte)

10) Y l le dijo:
Como suele hablar
cualquiera de las
mujeres fatuas, has
hablado.

An en el sufrimiento, veamos la piedad

de Job en el trato con su esposa.
Job sabe que ella tambin lo perdi
todo.
l podra haberle dicho NECIA!, pero no
lo hizo. Mas bien la llam a recapacitar
al decirle que se estaba comportando
como una mujer necia, algo que ella no
era. Job amaba a su esposa. Un hombre
piadoso, tambin lo muestra al amar a
su esposa, as como Cristo ama Su
iglesia.

Qu? Recibiremos
de Dios el bien, y el
mal no lo
recibiremos?

Otra vez, una piedad en la practica.

Notemos que Job no dice: Recibir, sino
recibiremos, esto es nosotros, no solo
llama a su esposa a la cordura y la
sensatez, sino tambin a todos
nosotros.
Job tipifica a la humanidad all. No slo
l, sino TODOS debemos reconocer la
soberana de Dios al dar y quitar, sea lo
bueno o lo malo.
Quin escogi el pecado? Entonces, no
es justo que el hombre sienta el peso de
su mala eleccin? Por supuesto.
Dios es justo cuando nos deja sufrir por
el mal que elegimos en contra de Su
voluntad y a pesar de Sus advertencias.

En todo esto no pec Job con

sus labios.

11) Y tres amigos de Job, Elifaz

temanita, Bildad suhita, y
Zofar naamatita, luego que
oyeron todo este mal que le
haba sobrevenido, vinieron
cada uno de su lugar; porque
haban convenido en venir
juntos para condolerse de l y
para consolarle. 12) Los
cuales, alzando los ojos desde
lejos, no lo conocieron, y
lloraron a gritos; y cada uno
de ellos rasg su manto, y los
tres esparcieron polvo sobre
sus cabezas hacia el cielo. 13)
As se sentaron con l en tierra

Incluso tenemos que confesar, que la

misericordia de Dios es sumamente
grande, porque ni mucho menos nos
deja sufrir lo que hubiramos merecido.
Y encontramos otra vez, la nota del
escritor inspirado, dando as la
aprobacin final por parte de Dios de la
actitud de Job en medio del sufrimiento.
Finalmente encontramos a tres amigos,
que con la mejor intencin se acercan a
Job para condolerse con l y consolarle.
Pero ellos, como lo veremos mas
adelante, fallan en su propsito.
Fallan porque al igual que Job ellos
ignoraban lo que suceda en el cielo y
por ello no podran llegar a la
conclusin acertada del por qu y para
qu de la calamidad de Job.
Sin embargo podemos decir hasta aqu,
que los amigos acertaron en su actitud
de amor y compasin por Job.

por siete das y siete noches, y

ninguno le hablaba palabra,
porque vean que su dolor era
muy grande.
Algunas reflexiones finales:
- En la vida de Job vemos con claridad la soberana de Dios obrando en
el sufrimiento de sus hijos. Y sabemos que para muchos, la doctrina de
la soberana de Dios no es fcil de digerir, como lo expres C.H.
Spurgeon:
"No hay doctrina ms odiada por los hombres del mundo, y
doctrina ms chutada que una pelota, que la doctrina admirable,
eminente y segurisima de la soberania del Seor infinito. Las
personas le permiten a Dios estar en todas partes - menos sobre
Su trono. Tranquilamente le dejan formar las estrellas y los
mundos en su taller; tambin le dejan repartir sus ricos dones en
el asilo de pobres. Le permiten sustentar la tierra y sostener sus
columnas o dominar sobre las olas del mar que nunca para. Pero
cuando Dios se sienta sobre su trono, entonces sus criaturas
echan espumas de rabia; y si predicamos a un Dios que est
sentado sobre su trono, que tiene el derecho de disponer de lo
suyo como l quiera, asignando a sus criaturas lo que a l bien le
parezca, entonces se oyen los silbidos y empiezan a maldecirnos;
entonces cierran los oidos a nuestro mensaje, porque un Dios
sobre su trono, no es un Dios segn su gusto."
- Al ver las dos respuestas de Job, se evidencia una total confianza en
Jehov, no solo en la prosperidad sino tambin en el sufrimiento.
- Aunque Job no comprendi el por qu de su sufrir, ni tampoco el
propsito del mismo, Job fue guardado por el Seor para que su
confianza en l no faltara.
- El mundo ofrece a los hombres las alegras temporales mientras le
espera las tristezas eternas. En cambio, Cristo promete tristezas
temporales mientras le asegura las alegras eternas.
-"No importa las precauciones que tomemos, no importa lo mucho que
guardemos para una buena vida, no importa lo duro que trabajemos
para estar sanos y vivir con comodidad entre amigos y familiares, no
importa pues algo inevitable podra arruinarlo. T.Keller

- En el cielo se decide lo que ocurrir en la tierra; y Dios esta atento a la

respuesta de sus hijos.
-"No sabrs muy bien que Jess es todo lo que necesitas, hasta que
Jess sea todo lo que tienes." T. Keller
- No obtendremos todas las respuestas a nuestras preguntas sobre el
mal, pero Dios nos dice lo suficiente, para que en este mundo y en este
tiempo podamos servirle y vencer al maligno.
- Dios sabe valerse del maligno y del mal para sus objetivos. Utiliza al
diablo como vara para disciplinar. Los reformadores le llamaban por eso
"el instrumento de la ira de Dios".
- Satans quiere alcanzar sus propias metas, pero el resultado siempre
ser el cumplimiento de las metas de Dios, aunque Satans no lo quiera.
- Job es un ejemplo eminente de cmo la maldad de Satans puede
contribuir a que Job llegue al buen fin que Dios haba determinado para
l.
- El Seor espera de sus hijos, que en medio del sufrimiento nuestra
respuesta demuestre que no necesitamos entenderlo todo ni tener todo
lo que deseamos para confiar en l.
- En medio del sufrimiento, pide al Seor del cielo, quien conoce el por
qu y para qu de todas las cosas, que te de la confianza y la plena
certidumbre de fe, que todo al final ser para su gloria y nuestro gozo
eterno.