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FICHA DE TRABALHO n _____

2011/
2012

Aluno(a) ______________________________________________N ______ Turma: ________

GRUPO A) A Ao Humana
I. Correlacione as colunas, de modo a obter afirmaes verdadeiras:
Coluna A
1. Acontecer
2. Fazer

Coluna B
Refere-se ao autor e ator da ao.
Consiste em dominar e organizar uma matria exterior.
Processo de ponderao sobre os motivos que nos levam a agir.

3. Agir
4. Agente

Interferncia consciente e voluntria de um agente no normal curso


das coisas.

5. Inteno

Fornece a razo (o porqu) que explica a ao.

6. Motivo

Implica assumir as consequncias de um ato livre e voluntrio.

7.Concepo da ao
8. Deciso

o propsito; aquilo em vista do qual se age.


a produo tcnica centrada no objeto.
a atividade centrada na construo do prprio agente.

9. Deliberao

Planificao consciente de fins e dos meios para os alcanar.

10. Execuo

O momento de deixar cair as alternativas admitidas como


11. Responsabilidade possveis, optando definitivamente por uma delas.
12. Liberdade

Implica sofrer os efeitos de um ato que no inicimos.


A possibilidade de escolher/optar por este ou aquele modo de agir.

II. Leia o texto e identifique os elementos solicitados:


Imagina que vais ao gabinete de filosofia e encontras a tua professora a abrir e fechar livros na mesa de
trabalho, a consultar o manual adotado, rodeada de apontamentos e marcadores. Em conversa com ela,
acabas por confirmar que tem em vista a preparao das aulas do dia seguinte. Confirmas tambm que
uma profissional preocupada com os seus alunos e pretende que estes atinjam bons resultados.
II.1. Quem o agente?; Qual a sua inteno?; Qual o motivo?; Qual a finalidade?
II.2. Estamos perante uma ao? Justifica.

III. Leia o texto e responda s questes


"Na sua tica a Nicmaco, Aristteles imagina o caso de um capito de navio que deve levar
um determinado carregamento de um porto para outro. No meio da travessia levanta-se uma
grande tempestade. O capito chega concluso que no pode salvar o barco e a vida dos seus
tripulantes se no lanar a carga pela borda para equilibrar a embarcao. De modo que a lana
gua. Pois bem, atirou-a porque quis? Evidentemente que sim, porque teria podido no se livrar
dela e arriscar-se a morrer. Mas claro que o que ele queria era levar a carga ao seu destino
final. (...) Sendo assim, atirou-a fora querendo... mas sem querer." F. Savater, As Perguntas da Vida
III.1. A tempestade algo que acontece ao capito. Porqu?
III.2.Podemos afirmar que o capito praticou uma ao? Justifique.
III.3.Com base no exemplo, explique a dificuldade subjacente a muitos processos de deliberao e
de deciso.

Marina Santos

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2012

FICHA DE TRABALHO n _____


GRUPO B) Determinismo e Livre-arbtrio na Ao Humana
I. Indique para cada questo a letra correspondente (Chave):

CHAVE: DR=Determinismo radical; L=Libertismo; I=Indeterminismo; C=Compatibilismo.


1. As leis da causalidade governam em absoluto todo o universo. No h lugar para uma
faculdade que se determine a si mesma.
2. Somos to livres como um computador. Nada em ns aleatrio e sem causa.
3. A ideia de que agimos livremente resulta de uma iluso e traduz apenas os nosso
desconhecimento dos fatores causalmente relevantes que nos levaram a fazer algo.
4. Seria um erro de raciocnio negar a causalidade que rege os acontecimentos do
universo. Mas esta hiptese no elimina a liberdade da vontade.
5. Tal como as rbitas dos planetas e as mars, o ser humano determinado por
acontecimentos precedentes. Mas, ao contrrio daqueles, podemos frequentemente
escolher e dizer Quero ou No quero.
6. No h causas antecedentes ou simultneas na ao humana. Assim, o comportamento
humano no previsvel.
7. A possibilidade de controlarmos o nosso comportamento, por intermdio da vontade,
no traduz uma liberdade radical. A liberdade est, agora e sempre, condicionada por
fatores e circunstncias que lhe fixam as fronteiras.
8. Conhecidas as circunstncias atuais de um indivduo possvel predizer, sem erro, o
decurso da sua conduta.
9. Se aquilo que fazemos se inscreve numa rede causal, ento o presente resulta
necessariamente do passado e no somos responsveis pelos nossos atos.
10. A vontade opta sem que nenhuma circunstncia, interna ou externa, a anule ou limite.
11. A liberdade de escolha no causalmente determinada nem aleatria. Assim, o
agente tem o poder de se autodeterminar absolutamente devido ao poder da mente.
12. No podemos prever com rigor o modo de ao dos seres humanos, pois o acaso que
as conduz e o resultado no aquele que a vontade deseja.

II. Complete os espaos em branco com o nome da Teoria correspondente.


O HOMEM EFETIVAMENTE LIVRE?
SIM
O DETERMINISMO
COMPATVEL COM
O LIVRE-ARBTRIO?

Marina Santos

NO

SIM
NO

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III. Explique o contedo do texto, considerando a metodologia seguinte:

Antes de tudo, comece por ler atentamente o texto. No hesite em marcar os conceitos e em sublinhar
expresses essenciais.
Elabore uma introduo, constituda por: problema (questo fundamental levantada no texto); tese (posio
defendida pelo autor); plano do texto (sntese da estrutura lgica e argumentativa do texto).
Construa o desenvolvimento da explicao, pondo em evidncia, de forma clara e organizada, os conceitos
e argumentos fundamentais.
Apresente uma concluso, indicando a importncia e a pertinncia da argumentao do autor.
"Muito bem, abordemos a seguinte questo bvia: O que que na nossa experincia nos
impossibilita de abandonar a crena na liberdade da vontade? Se a liberdade uma iluso, por que
que uma iluso que, aparentemente, somos incapazes de abandonar? A primeira coisa a observar a
propsito da conceo da liberdade humana que est essencialmente ligada conscincia. Apenas
atribumos liberdade aos seres conscientes. Se, por exemplo, algum construir um rob que cremos
ser totalmente inconsciente, nunca sentiramos qualquer inclinao a dizer que ele livre. (...) Se,
por outro lado, algum construir um rob acerca do qual nos convenamos de que tem conscincia,
tal como ns temos, ento seria, pelo menos, uma questo aberta de se este rob tinha liberdade da
vontade.
O segundo ponto a observar que no qualquer estado da conscincia que nos fornece a
convico da liberdade humana. Se a vida consistisse inteiramente na receo de percees
passivas, ento, parece-me que nunca conseguiramos formar a ideia da liberdade humana. ( ... ) A
experincia caracterstica que nos d a convico da liberdade humana, e uma experincia da qual
somos incapazes de arrancar a convico da liberdade, a experincia de nos empenharmos em
aes humanas voluntrias e intencionais."
J. Searle, Mente, Crebro e Cincia, Edies 70, Lisboa, 1984, pgs. 114-115
DETERMINISMO
RADICAL

INDETERMINISMO

LIBERTISMO

DETERMINISMO
MODERADO

Todos os acontecimentos so
determinados por causas anteriores.

Aceita

Rejeita

Rejeita

Aceita

No h aes livres.

Aceita

Aceita

Rejeita

Rejeita

Ningum responsvel pelas suas


aes.

Aceita

Aceita

Rejeita

Rejeita

Temos livre-arbtrio?
NO

DETERMINISMO
RADICAL:
O livre-arbtrio
uma iluso.

Marina Santos

SIM
LIBERTISMO:

COMPATIBILISMO:

Somos
absolutamente
livres e o
universo no
determinado.

Somos livres
apesar de o
universo ser
determinado.

Nenhuma
teoria
satisfatria,
mas no
podemos agir
sem pressupor
o livre-arbtrio.

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