Se pueden encontrar referencias a la epilepsia en escritos que datan de
muchsimos siglos. Parece ser que la epilepsia ha acompaado al hombre durante gran parte de su historia y ha sido considerada como una de las enfermedades crnicas ms habituales. La palabra epilepsia procede del griego, concretamente del vocablo , pilambneim, que significa ser atacado. Se entiende que se le atribuy dicho nombre a esta enfermedad dado el carcter entre mstico y demonaco que se supona que presentaba. Hay textos mesopotmicos que hablan sobre ella, tambin en el cdigo Hammurabi se menciona; se consideraba una enfermedad vergonzosa, relacionada con algn tipo de posesin demonaca. A ello contribua la sintomatologa en la que el enfermo pareca perder el control sobre su cuerpo, convulsionndose y perdiendo incluso la consciencia. Hasta en el Evangelio de la Iglesia Catlica se hace mencin a un tipo de posesin cuyos sntomas coinciden con los sufridos por las personas que padecen ataques epilpticos. Sin embargo, en la poca romana, Hipcrates cuestion la causa sobrenatural de la epilepsia, ya que observ que los gladiadores que haban sufrido algn tipo de traumatismo craneoenceflico sufran los ataques descritos, por lo que lo asoci con algn trastorno fisiolgico, al margen de deidades y supersticiones, definiendo correctamente la epilepsia como una enfermedad que provena de un dao cerebral. No dur esta concepcin mdica de la epilepsia, pues en la Edad Media volvi a verse sta como una manifestacin de algo sobrenatural, considerndosela incluso como una enfermedad contagiosa. Volvi a juzgarse que era necesario un dios para la curacin de esos ataques y los enfermos y sus familiares rezaban pidiendo la curacin, especialmente a San Valentn. De hecho, en algunos sitios a la epilepsia se le llamaba mal de San Valentn. No era ste el nico nombre que recibi a lo largo de la historia este trastorno. Se llam desde enfermedad demonaca hasta enfermedad lunar, gotacoral, haciendo cada nombre referencia a qu se consideraba como el origen de la epilepsia. Ya en el siglo XIX, los estudios sobre el cerebro humano y sus funciones llevan a la concepcin de la epilepsia como una enfermedad cuya etiologa es un dao cerebral. Es en Francia donde se crean los primeros centros para epilpticos, siguindole Alemania y ms pases, donde se trataba a los epilpticos y tambin a enfermos mentales de una manera ms adecuada de lo que se haba venido haciendo.
En el pasado siglo XX, con los avances de la psicofisiologa y, sobre todo,
con el comienzo de la utilizacin del electroencefalograma (EEG), el estudio de la epilepsia ha experimentado un gran impulso. Gracias a la electroencefalografa se descubri que en un ataque epilptico se produce una hipersincrona de las ondas cerebrales, con los resultados de los sntomas que ya se conocen. En los aos 50 se empiezan a realizar intervenciones quirrgicas, en los 70 empiezan las primeras clasificaciones de la epilepsia, sus crisis y sndromes, que han vuelto a ser clasificados en los ltimos aos. En la actualidad, el estudio sobre esta enfermedad experimenta unos avances extraordinarios, debidos en gran parte al desarrollo de tecnologa muy completa y avanzada, sobre todo la imagen cerebral, como la resonancia magntica, la tomografa por emisin de positrones etc, que nos permiten no slo observar las estructuras cerebrales implicadas en la epilepsia y sus crisis, sino tambin su funcionalidad. Se exploran no slo aspectos estructurales cerebrales; tambin se investiga sobre qu mecanismos genticos, metablicos y bioqumicos pueden estar implicados en la etiologa y mantenimiento de la epilepsia. Aunque es mucho el avance conseguido al da de hoy, es necesario seguir investigando en todos los campos reseados para encontrar no slo la causa, sino tambin el mejor tratamiento para mejorar la calidad de vida de la persona epilptica.
Revista Digital de Estudiantes de Filosofía La Aparición Del Paradigma Cognitivo. Una Cuestión Problemática (Antonio Caparrós & Fernando Gabucio) - Roger Park Avila Vera