A fantasia e o maravilhoso em O senhor dos anis:

a sociedade de Tolkien
Luana Soares de Souza 1
RESUMO
O presente artigo aproxima algumas das funes estudadas por Vladimir Propp, listadas na
Morfologia do Conto Maravilhoso (1928), com a trajetria percorrida pelo protagonista de O
Senhor dos Anis (1954-1955), de J.R.R. Tolkien. No estudo da trilogia, observam-se nove
funes desempenhadas pelo heri ou por outros personagens. Atravs da anlise da aventura de
Frodo, comprova-se a presena na narrativa de vrias das caractersticas da fantasia e do
maravilhoso, os quais compem o universo das histrias de magia e encantamento. Como se
pde ver, os elementos principais desses relatos ajudam a definir as funes das personagens.
Tais aes enquadram-se nas regras expostas pelo formalista russo, apesar de no apresentarem
todos os traos estruturais propostos, nem seguirem estritamente a lei da sequncia
estabelecida pelo autor, elas seguem a ordem cronolgica da sucesso de eventos no romance de
Tolkien.
Palavras-chave: narrativa, fantasia, maravilhoso

Fantasy and Marvel in the Lord of the rings: the fellowship of the ring
ABSTRACT
The present article approaches some of the functions studied by Vladimir Propp, listed in the
Morphology of the Folktale (1928), to the lead characters journey described in Lord of the
Rings (1954-1955), by J.R.R. Tolkien. In the analysis of the trilogy, the hero or other characters
perform nine individual functions. Through the study of Frodos adventure, it is possible to
reassert that the novel contains the main characteristics of the fantasy novel, which compound
the universe of magic and enchantment stories. Besides, the paper can demonstrate that the main
elements of these tales help to define the characters functions. These actions neither happen in
the same order like they were described by the Russian formalist, nor follow strictly the law of
sequence established by the author. They are in accordance with the chronological order of the
succession of the events in the Tolkiens narratives.
Key-words: narrative, fantasy, marvel

Doutora em Teoria Literria (PUCRS); e-mail: luanafajardo@uol.com.br

Textura

Canoas

n.29

p.62-78

set./dez. 2013

Em um mundo caracterizado pela permanente transformao, verifica-se,

com certa surpresa, que o mgico e o fantstico ainda no perderam seu
encantamento e permanecem no imaginrio coletivo, prontos, como num
sonho, para serem despertados e revelados. E o so pela produo ou pelo
relanamento de livros e filmes que apelam para a imaginao e para o
fantasioso e que levam milhares de pessoas s livrarias e aos cinemas em
busca da fascinao que emana de suas histrias maravilhosas. Dentre os
primeiros, Alice no pas das maravilhas, de Lewis Carrol, toda a sequncia de
Harry Potter, de Joanne Kathleen Rowling; as Crnicas de Nrnia, de Clive
Staples Lewis; a trilogia Fronteiras do Universo, de Philip Pulmann; e outros
que emocionam e cativam leitores de diferentes faixas etrias.
Todas so narrativas fascinantes que possuem em comum a mistura de
elementos do imaginrio com os da vida real; estes sofrem uma reformulao
dentro de um universo paralelo e alternativo, onde sobressaem as condies
fantasiosas que possibilitam a existncia do mgico e do fabuloso. um
mundo mtico e cativante onde o leitor apresentado a heris que extrapolam
o realismo do cotidiano para viverem aventuras fantsticas e emocionantes.
Estes personagens maravilhosos e seus feitos heroicos e extraordinrios,
envolvidos pela fantasia e pelo maravilhoso, apresentados ao longo deste
artigo, definem a fascinante histria da jornada do hobbit Frodo, contada pelo
narrador nas trs partes que compem O Senhor dos Anis (1954-1955),
escrita por J. R. R. Tolkien (1892-1973).
Segundo Ana Maria Machado (2002, p. 49), a narrativa uma fantasia e
um retorno ao ciclo das grandes lendas, densamente carregado por
transformaes simblicas da realidade. O universo mgico do folclore e do
mundo medieval representado na narrativa conduz o leitor numa acelerada
corrida de proezas e peripcias de tirar o flego, faz com que ele vivencie uma
perda de inocncia que pode ser intensamente dolorosa, mas entendida como
essencial e profundamente transformadora para melhor. (ib., p. 51). Portanto,
a trilogia possui todos os mritos de uma importante obra literria, sendo sua
leitura recomendada tanto para o pblico leitor juvenil, quanto para o adulto.
A FANTASIA
Em seu ensaio crtico chamado On Fairy Stories (Sobre Histrias de
Fadas) Tolkien defende a criao de mundos imaginrios e sugere que o
significado especial dos contos de fada reside nas qualidades evidentes da
fantasia, da regenerao, da redeno e da consolao. Por esta razo, a leitura
destes textos no est circunscrita apenas s crianas; os adultos tambm
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buscam nestas histrias um alvio para seus problemas existenciais, uma

satisfao de antigos e secretos desejos e a redescoberta do cotidiano atravs
de um novo olhar. Para completar, seu metatexto indica claramente que a fonte
de toda a criao literria tolkiana est fundamentada na fantasia. Assim, este
elemento ir conduzir o leitor ao mundo limtrofe do sonho, da magia, no qual
os poderes mgicos so aceitos, numa espcie de imaginao criadora ou
inovadora. (LPEZ, 2004, p. 27).
Nesse sentido, percebe-se a influncia na obra de Tolkien do escritor
William Morris, considerado o precursor da moderna fantasia pica. Neste
subgnero literrio as histrias so impregnadas por um tom grandiloquente,
em que h a presena de grandes foras malignas, que precisam ser combatidas
pelos heris guerreiros, em grandiosas batalhas e corajosas faanhas. Alm
disso, o espao em que essas aes acontecem , ao mesmo tempo, conhecido
e estranho [...] um mundo como o nosso, mas diferente em muitas maneiras,
afirma o romancista britnico Philip Pullman, no prefcio de A Bssola de
Ouro (1998).
As figuras ficcionais que circulam no universo deste tipo de texto so
normalmente protagonizadas por uma criana, quase sempre rf, que dotada
de algum poder especial e qual delegada uma misso a ser cumprida. Nesta
demanda, ela receber a ajuda de um tipo de mentor que a ir guiar e orientar
com conselhos e ajuda espiritual. O protagonista, ento, inicia sua gloriosa
jornada contra as poderosas foras do Mal, representadas, na maioria das
vezes, por um feiticeiro ou ser maligno que comanda um exrcito de servos
ferozes.
Nesse exemplo de narrativa, segundo Nelly Novaes Coelho (1997, p. 98)
as personagens so basicamente tipos ou caracteres. Na primeira classificao,
os seres distinguem-se por terem uma funo na sociedade em que vivem, so
o rei, a rainha, o sbio, o filsofo, o caador, o guerreiro, etc. Na segunda, eles
representam valores ou padres ticos, como o malvado, a bondosa, o
intrigante, a generosa, o traidor. No caso das figuras dramticas tolkianas, elas
podem ser vistas como exemplos de arqutipos da coragem (Frodo), nobreza
(Aragorn), lealdade (Samwise) 2, sabedoria (Gandalf), generosidade (Bilbo),
maldade (Sauron e Saruman), magia (Galadriel) ou cobia (Gollum). Todas
elas apresentam atributos caractersticos que definem suas aes ao longo da
intriga.
2

Samwise Gamgee, traduzido indistintamente por Sam, Samwise ou Sam Gamgi.

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Os demais habitantes deste espao de encantamento pertencem esfera

do imaginrio; so os elfos, as fadas, as feiticeiras, os anes, os magos, os
ogros, os espelhos mgicos, os anis milagrosos, os animais falantes, as bolas
de cristal e os feiticeiros. So elementos dotados de uma funo simblica que,
extraordinrios ou inverossmeis, representam o imprevisto, a magia e o
sobrenatural. Dentre os mais comuns esto:
a. Fadas: seres de origem pag que se valem de objetos encantados
como talisms e varinhas de condo para realizarem suas
mgicas. Pela origem de sua palavra, fatum3, elas so a
representao do destino do homem, tendo descido dos cus para
ajudar ou contrariar os desejos dos humanos, conforme sejam
fadas boas e ms. As primeiras so aquelas que abenoam o
nascimento do heri, enquanto as outras, dotadas de poderes
sobrenaturais e malignos, vo se contrapor ao destino daquele
(GILLIG, 1999, p. 71). Na narrativa de Tolkien o elemento
ferico substitudo pela comunidade lfica: quando Frodo
atingido pela espada de um dos cavaleiros negros, ele salvo
pelo Senhor-lfico Glorfindel e a feiticeira Galadriel quem
acolhe os integrantes da Sociedade do Anel, quando estes
chegam s suas terras e que, numa atitude de proteo,
presenteia Frodo com Erendil, a estrela mgica;
b. Espelho mgico: objeto maravilhoso que, alm da imagem fsica,
tambm reflete as verdades morais, boas ou ruins, existentes no
corao das pessoas. Apesar do possvel fascnio que ele pode
exercer no imaginrio do leitor:
importante notar que o espelho nos d uma imagem invertida
da realidade, logo a sabedoria que ele pode conceder
apreendida apenas indiretamente.
Outrossim, a etimologia da palavra remete a speculum, que deu
em portugus tanto espelho como especular, ou seja, refletir e
indagar, procurar saber. (SILVA, 2008, p. 55).

Em O Senhor dos Anis, Frodo tem medo de olhar o espelho de

Galadriel, simbolizado por uma bacia de gua, para no antever
seu futuro, pois nas palavras da elfa o Espelho revela muitas

Fatum: vocbulo latino, que significa destino e cujo plural fata; a referncia etimolgica
da palavra fada.

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coisas e nem todas j aconteceram. Algumas nunca chegam a

acontecer, a no ser que aqueles que as veem desviem de seu
caminho para impedi-las (TOLKIEN a, 2000, p. 386);
c. Anel: alegoria cuja presena recorrente em contos
maravilhosos e lendas de vrias culturas. Serve para indicar uma
ligao, portanto, smbolo de uma aliana; contudo, muitas vezes
significa a sede de poder e a infelicidade que isso traz (SILVA,
2008, p. 54). Em O Senhor dos Anis, a joia percorre toda a
trama narrativa, pois a partir de sua concepo que o conflito
acionado. No livro I, a Sociedade do Anel, Gandalf quem conta
a Frodo a histria da confeco dos anis, traduz a inscrio
gravada na joia e o desejo de seu mestre de obt-la novamente,
Trs Anis para os Reis Elfos sob este cu,
Sete para os Senhores-Anes em seus rochosos corredores,
Nove para Homens Mortais fadados ao eterno sono,
Um para o Senhor do Escuro em seu escuro trono
Na Terra de Mordor onde as Sombras se deitam.
Um Anel para a todos governar, Um Anel para encontr-los,
Um Anel para a todos trazer e na escurido aprision-los
Na Terra de Mordor onde as Sombras se deitam.
Parou, e ento disse lentamente, numa voz profunda: Este o
Anel-Mestre, o Um Anel para a todos governar. Este o Um
Anel que ele perdeu h muito tempo, o que causou um grande
enfraquecimento de seu poder. Ele o deseja muito mas no
deve obt-lo. (TOLKIEN a, 2000, p. 52)

d. Ogros: personagens, geralmente, configurados como monstros

devoradores de carne humana, eles representam as foras
obscuras e irracionais que procuram destruir o heri ou
atrapalhar a sua jornada. No caso da histria de Frodo, o elenco
de monstros formado por orcs, uruk-hais, trolls, whargs e
balrogs que o perseguem continuamente. Em A Sociedade do
Anel, o narrador descreve o medo dos hobbits ao ouvirem que
os trolls [...] eram astutos e tinham armas terrveis. E havia
murmrios sobre criaturas ainda mais horrveis que todas essas,
mas que no tinham nome. (TOLKIEN a, 2000, p. 45).
Segundo Geysa Silva (2008, p. 49), a existncia
de seres monstruosos em A sociedade do anel remete
arquitetura narrativa dos contos de fadas, exibindo personagens
diferentes do leitor. Alm de monstros fantsticos, os prprios
heris da histria so habitantes de um mundo imaginrio, onde

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se expem a questo do diferente e o problema da ansiedade

diante do outro.

O MITO E A NARRATIVA MARAVILHOSA

Dentro do universo de fantasia criado em O Senhor dos Anis, inscrevese a perspectiva mtica, uma vez que o narrador compe uma histria que
retoma o passado primordial, explicando a origem de um espao e de seus
habitantes. Segundo Pierre Grimal (2009, p. 7) o mito como gnero narrativo
revela a necessidade de explicar o mundo; portanto, todos os povos, em um
determinado momento de sua evoluo, criaram lendas, ou seja, relatos
fabulosos aos quais durante certo tempo deram crdito ao menos em algum
grau. Os mitos esto intimamente ligados aos fenmenos inaugurais como a
genealogia dos deuses, a criao do planeta e do homem e a explicao mgica
das foras da natureza. Assim, cada mito mostra como uma realidade veio
existncia, seja ela a realidade total, o Cosmos, ou apenas um fragmento dela:
uma ilha, uma espcie vegetal, uma instituio humana. (ELIADE, 1992, p,
51). Dentro deste enfoque, o romance tolkiano busca esclarecer como a
realidade configurada na diegese ganhou vida e de onde vieram os ancestrais
das personagens.
A narrativa mtica apresenta estrutura formada por uma sequncia
interna de fatos aliada a uma carga potica que objetiva desvendar a histria da
origem das civilizaes. Nesse universo, algumas peculiaridades estilsticas e
estruturais podem ser verificadas, como o ato de contar, a indeterminao do
tempo e a presena do heri fabuloso. Na aventura de Frodo, a comunicao
narrativa realizada por um contador-de-estrias, descendente dos
narradores primordiais, isto , aqueles que no inventavam: contavam o que
tinham ouvido ou conhecido (COELHO, 1997, p. 99-100). Sob este aspecto,
a voz que relata os fatos assume a funo de tradutor; sua tarefa interpretar
os diversos relatos presentes no Livro Vermelho do Marco Ocidental, onde
estaria contida a histria de O Senhor dos Anis. Deste modo, ele traduz as
lnguas ancestrais, organiza as genealogias reais e recodifica textos, anotaes
e documentos antigos para o leitor contemporneo. Para este preparada uma
rede extra de informaes a fim de auxili-lo na compreenso da trama, seja
atravs de notas de rodap ou de insero de informaes. O uso deste sistema
remissivo alm de facilitar o entendimento do receptor, objetiva tambm,
segundo o narrador, esclarecer a Guerra do Anel e suas origens, e preencher
vrias lacunas da histria principal (TOLKIEN c, 2000, p. 319). Com este

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intuito, ele inclui um extenso arquivo de documentos ao final do volume O

Retorno do Rei, nos quais a voz narrativa, em terceira pessoa, reorganiza,
explica e apresenta os detalhes dentro de uma ordem cronolgica, tornando
estes textos um depositrio histrico-geogrfico, o que confere uma parcela de
concretude histria, dentro de uma organizao verossmil da narrativa
Os megatextos explicativos so formados pelos mapas das regies
mencionadas e por seis apndices denominados Anais dos Reis e Governantes;
O Conto dos Anos (Cronologia das Terras do Oeste); rvores Genealgicas;
Calendrio do Condado; Escrita e Ortografia; e As Lnguas e os Povos da
Terceira Era. Por sua vez, o prlogo do livro composto por quatro tpicos
distintos, nos quais o narrador faz a apresentao das personagens, da
temtica, dos objetos e lugares presentes na histria; so eles: A respeito de
hobbits; A respeito da erva-de-fumo; Sobre a organizao do Condado e Sobre
o Achado do Anel. Ao final, includa uma Nota sobre os registros do
Condado, em que a voz narrativa expe sua localizao e revela que apenas
aqui no Condado era possvel encontrar materiais abundantes para a histria de
Nmenor e a ascenso de Sauron (TOLKIEN a, 2000, p. 16). Como se v, o
enunciador do discurso de O Senhor dos Anis prolonga o eco de vozes
anteriores, detentoras de um saber comum, ouvido ou escrito.
Quanto questo temporal, uma das formas de conduzir a narrao
mtica atravs da descrio da genealogia, isto , do relato da origem de seres
celestes, terrestres (plantas, animais, homens) e marinhos e da criao dos
objetos e dos lugares. Percebe-se que a histria do Anel est situada em um
passado primordial, nos dias antigos. Neste perodo, existiram a Primeira,
Segunda e a Terceira Era e os principais fatos ocorridos em cada uma esto
descritos nos apndices ao texto (TOLKIEN c, 2000, p. 319-431). Por isso, a
palavra em O Senhor dos Anis perpetua a memria dos tempos e das vidas de
cada linhagem de nobres e plebeus do Condado. Dessa maneira, o narrador
conduz o leitor atravs de um passado mtico onde o Mal punido e a Virtude
recompensada.
Nesse conflito permanente entre os reinos maniquestas da Luz e das
Sombras, as aes de Frodo Bolseiro4, personagem principal do romance,
assemelham-se s dos protagonistas gregos de grandes feitos; como eles, o
hobbit assume uma coragem inusitada que, ao longo de sua jornada, o leva a
desempenhar tarefas to inacreditveis quanto perigosas. Durante sua trajetria
4

Frodo Baggins no original em ingls; Frodo Bolseiro na traduo brasileira.

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ele obrigado a vencer perigos inusitados para assegurar a prpria vida. O

convvio com o perigo e a audcia de enfrent-los, sem ter a certeza de venclos, so as qualidades que permitem sua equiparao com os antigos heris
helenos (SILVA, 2008, p.79).
Entretanto, no lugar da figura do homem musculoso e dotado de grande
capacidade de luta, Tolkien inscreve uma personagem que pequena e de
aparncia indefesa e que se torna heroica ao sofrer a ao de um antagonistaagressor. Assim, o autor desloca o eixo da conquista pela aplicao da fora
bruta para aquele da coragem, da determinao e da sensibilidade como
atributos que conduzem ao caminho da vitria. Alm disso, Frodo tem o
mrito de ser uma figura dramtica libertadora, j que atravs de seu ato de
buscar a destruio do Um Anel, que a Terra-mdia ser salva do domnio das
foras do Senhor do Escuro.
O MARAVILHOSO
A origem latina da palavra maravilhoso, mirabilia, significa coisas
admirveis (MOISS, 1978 p. 318-319) ou que podem ser admiradas. Na raiz
do termo est o prefixo mir, proveniente do latim que tem o sentido de
admirvel, maravilhoso, espantoso (HOUAISS). Dessa forma, conforme
lembra a estudiosa Irlemar Chiampi, o verbo mirare se encontra tambm na
etimologia de milagre e de miragem constituindo um efeito ptico que engana
os sentidos (apud MARINHO, 2009, p. 21). Na esteira desta idia, o
equivalente semntico na lngua alem, wundebar, significa miraculoso; em
francs, merveilleux, prodigioso; em ingls, wonderful e marvellous,
termos que evocam o sentido de milagre. Portanto, conclui-se que maravilhoso
trata do sobrenatural, ou seja, [daquilo] que [...] est no domnio que no diz
respeito s leis naturais, mas magia ou interveno divina (GILLIG, 1999,
p. 65). Assim, a ideia de maravilhoso associa-se ao mundo sobrenatural,
entendido esse como o universo dos deuses, da magia, dos bruxedos, dos
encantamentos, manifestaes parapsicolgicas, etc. (MOISS, 1978, loc.
cit.).
O primeiro autor a discorrer sobre o sentido atribudo ao maravilhoso foi
Aristteles. Em seu estudo, o filsofo grego concentrou-se na anlise da
palavra Thaumaston, que contm o cerne do vocbulo e expressa espanto,
surpresa, admirao, realizao do absurdo e do impossvel. Em sua obra
Potica (sculo IV a.C.) ele afirma que o maravilhoso tem lugar primacial na
tragdia; mas na epopeia, porque ante nossos olhos, no agem atores, chega a

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ser admissvel o irracional, de que muito especialmente deriva o maravilhoso

(ARISTTELES, 1966, p. 98).
Ao longo dos sculos, a literatura ir incorporar os diversos sentidos
presentes no maravilhoso e junt-los aos elementos fantasiosos da tradio
oral; o que acontece, por exemplo, nos romances de capa-e-espada da Idade
Mdia. Em tais textos, a existncia do extraordinrio est intimamente ligada
presena das bruxas e duendes e atribuio de poderes sobre-humanos aos
heris. Nesse perodo, o imaginrio apresenta o elemento prodigioso ligado ao
sobrenatural, criando lugares longnquos, adornados por mistrios ou seres,
marcados pelas diferenas, e evoca objetos atribuindo a eles um suprassentido
que, em sua origem distante, ter que ver com o pensamento religioso
desempenhando funes mgicas. (MARINHO, 2009, p. 85). Sobre a
configurao do maravilhoso medievo na literatura, o historiador Jacques Le
Goff, identifica sua presena em:
Terras e lugares montanhas, grutas, penhascos, fontes e
nascentes providos de certo mistrio;
Seres humanos e antropomrficos gigantes, anes, fadas e
monstros;
Animais naturais [...] ou imaginrios como o unicrnio,
drago, sereias e lobisomens; []
Objetos protetores como o anel que torna os homens
invisveis. [] Objetos fortalecedores como a espada. (apud
MARINHO, 2009, p. 85-86).

Antes do pesquisador francs, outro terico a realizar estudos sobre este

efeito de linguagem foi Vladimir Propp (1928/1983) que, em seu livro
Morfologia do Conto (1928) (APUD GOTLIB, 1999, p. 20-21), examina
vrias narrativas populares russas e assinala as caractersticas comuns
existentes entre elas. O fillogo constata que, no enfoque composicional, os
temas predominantes so as disputas entre fracos e fortes e entre ricos e pobres
e que as referncias de espao e de tempo so vagas e limitadas com as aes
ocorrendo, geralmente, em um contexto histrico impreciso e em um passado
longnquo. Alm disto, Propp identifica a existncia de aes constantes
protagonizadas pelas personagens em praticamente todas as histrias e as
classifica em trinta e uma diferentes funes elementares possuidoras de
significado. Propp define funo como a ao de uma personagem definida

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do ponto de vista de seu significado no desenrolar da intriga (PROPP, 2001,

p. 19-37)5.
Dentre as aes importantes para a trama listadas pelo autor merecem
destaque: afastamento; busca e obteno de informao; prejuzo s
personagens; pedido feito ao heri; incio da reao do heri, seguida de sua
partida; recebimento de objeto mgico; viagem entre reinos; luta entre
oponentes; ferimento do heri; derrota do antagonista; retorno, perseguio e
salvamento do heri; proposio e realizao de misso difcil; finalmente, a
vitria, a reparao do encargo original, o retorno do heri e sua aclamao.
Na anlise de O Senhor dos Anis possvel identificar a presena de
vrios traos estruturais descritos por Propp; dentre estes, cuja ocorrncia no
segue estritamente a ordenao sequencial proposta por ele 6, os mais
caractersticos so descritos na ordem em que se manifestam no romance.
1.

Proposio ao heri de tarefa de difcil execuo esta fase

considerada o n da intriga uma vez que provoca a partida e o
incio de uma longa procura. Segundo Propp, uma das formas
deste encargo representada por provas de fora, de agilidade,
de coragem (op. cit., p. 35). Em O Senhor dos Anis, Frodo
recebe a incumbncia de destruir o Um Anel para garantir a
liberdade dos Povos Livres, sendo que o desenrolar da misso
desencadeia o conflito narrativo.

2.

Aceitao do pedido aqui, a manifestao de vontade por parte

do protagonista precede sua aventura heroica; no caso, o hobbit
concorda com a demanda proposta por seu mediador, Gandalf, de
carregar o Um Anel consigo para destru-lo. Este momento
caracterstico somente dos contos onde o heri o buscador,
[pois] Os heris expulsos, mortos, enfeitiados, substitudos, no
tm a vontade de libertar-se; e ento este elemento est ausente.
(Ibidem, p. 25).

Esto listadas as principais funes bsicas caracterizadoras do gnero e que esto presentes
na histria contada por Tolkien; entretanto, importante ressaltar que, na listagem sequencial
proposta por Propp, as funes possuem denominaes diferentes das aqui adotadas, alm de
existirem outras que no foram citadas.
6
De acordo com Propp, a seqncia das funes sempre idntica; contudo o terico
reconhece que as regras dizem respeito somente ao folclore. No so uma peculiaridade de
gnero do conto maravilhoso como tal. Os contos criados artificialmente no se submetem a elas
(op. cit. p. 17).

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3.

Partida a finalidade do afastamento do protagonista a busca

por algo especfico ou a realizao de uma tarefa determinada.
Ento o caminho que segue a narrao, o caminho por onde se
desenvolve a ao, o caminho do heri-buscador (Ibidem, p.
25). No romance de Tolkien, Frodo e seu servidor e fiel amigo,
Samwise, deixam a terra natal em que vivem em direo
Montanha da Perdio, onde o Um Anel dever ser destrudo.

4.

Deslocamento Geralmente o objeto da busca se encontra em

outro reino. Este reino pode-se encontrar bem distante em linha
horizontal ou bem em cima ou embaixo em linha vertical
(Ibidem, p. 30). Assim, aps deixar o Condado, o heri tolkiano
inicia sua jornada de aventuras sendo guiado primeiro por
Gandalf e, mais tarde, por Gollum.

5.

Perseguio em sua jornada o protagonista e os demais

integrantes da Sociedade do Anel so perseguidos pelos servos de
Sauron, dentre os quais orcs, trolls, ogros e os Cavaleiros Negros.
Tais criaturas representam as foras obscuras e irracionais que
procuram destruir o heri e atrapalh-lo no cumprimento da
misso.

6.

Marcao do heri nesta fase o heri ferido em combate e

uma marca impressa em seu corpo (Ibidem, p. 31). No
desenrolar da histria, Frodo e seus companheiros chegam
colina Topo do Vento, onde so atacados por Cavaleiros Negros,
sendo que o protagonista ferido por um deles, que o atinge com
sua espada; o ferimento cicatriza, mas deixa uma marca
indelvel, cujas consequncias perduram at o final da narrativa.

7.

Danos Esta funo extremamente importante, porque ela

na realidade que d movimento ao conto maravilhoso. [...] As
formas de dano so extremamente variadas (Ibidem, p. 22).
Dentre os muitos malefcios encontrados na histria, esto o
aprisionamento e a tortura de Gollum; as aes de Sauron que
declara guerra aos povos livres, saqueia os condados, ordena que
os orcs persigam os integrantes da Sociedade do Anel e enfeitia
o Rei Thoden; alm de ordenar o brutal assassinato de Boromir
por um uruku-hai.

8.

Recebimento de objeto mgico alguns exemplos de meios

possuidores de encantamento podem ser clavas, cavalos, espadas,

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anis, bolas de cristal e mesmo qualidades como coragem e fora.

A maneira de transmisso diferenciada e, no caso de O Senhor
dos Anis, o objeto se transmite diretamente [...]. Os dons desta
espcie geralmente tm um carter de recompensa (Ibidem, p.
27). Assim, o heri recebe de Galadriel a estrela mgica,
Erendil, para ajud-lo na escurido e, de seu tio Bilbo, a malha
lfica Mithril, de manto impenetrvel por flechas, e a espada
Ferroada, cuja lmina, ao ficar azul, detecta a presena de orcs.
9.

Busca e recebimento de informaes aqui, a procura de

informaes no segue o esquema de interrogatrio e revelao
em que o antagonista recebe resposta direta sua pergunta
sobre a vtima (Ibidem, p. 20). Na sua investigao, Saruman
envia uma revoada de corvos negros para espionar a real
localizao da Sociedade do Anel; de volta caverna de seu
mestre, as criaturas o informam que seus opositores esto
rumando para a passagem de Caradhras.

10. Reao do heri perante splica uma das vrias alternativas

propostas por Propp (op. cit., p.25-26) para as provas a que o
heri submetido antes de receber um meio ou um auxiliar
mgico, o pedido de clemncia feito por um prisioneiro. No
romance, ao perseguir Frodo e Samwise, Gollum descoberto,
imobilizado e suplica por sua vida, sendo poupado pelos captores
que o utilizam como guia para chegarem ao seu destino.
11. Utilizao do meio mgico Depois da transmisso do objeto
mgico, ocorre sua utilizao [...]. No decorrer da ao, o heri
o personagem possuidor de um objeto mgico (ou de um auxiliar
mgico), que o utiliza ou que se serve dele (Ibidem, p. 30).
Quando se encontram na escurido total e impenetrvel da
perigosa Toca de Laracna, Sam se lembra que Frodo recebeu a
estrela de cristal das mos de Galadriel. Segundo ela, o objeto
seria Uma luz para o senhor em lugares escuros [...] Uma luz
para quando todas as outras luzes se apagarem! Realmente agora
s a luz pode nos ajudar (TOLKIEN b, 2000, p. 340).
12. Realizao da tarefa claro que as formas das tarefas se
realizarem, correspondem com preciso s formas das provas s
quais o heri submetido (PROPP, op.cit., p. 35). Na aventura
tolkiana, Sam e seu mestre atingem o seu destino e, mesmo no
tendo sido este quem atira o Um Anel nas lavas da Montanha da
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Perdio, o objetivo alcanado, pois a joia destruda. E Frodo

reconhece que sem a ajuda de Gollum, a Demanda teria sido em
vo, no fim de tanta amargura. Ento vamos perdo-lo! Pois a
Demanda est terminada, e com sucesso, e tudo est acabado
(TOLKIEN c, 2000, p. 223).
13. Derrota do antagonista aps ser derrotado pelo heri, o
antagonista morto ou punido, seja atravs de castigo fsico, ou
do desterro (PROPP, op.cit., p. 31). Depois da destruio do Um
Anel, o reino de terror de Sauron sucumbe juntamente com suas
criaturas,
E a terra gemeu e estremeceu. As Torres dos Dentes balanaram,
cambalearam e caram; a poderosa fortificao desmoronou, o
Porto Negro se desfez em runas; e de longe, s vezes fraco, s
vezes crescendo, outras ainda subindo at as nuvens, vinha um
retumbar como o de tambores, um rugido, um rudo longo e
turbulento de destruio.
O reino de Sauron est terminado! disse Gandalf. O
Portador do Anel cumpriu sua Demanda. (TOLKIEN c, 2000, p.
226).

14. Reconhecimento do heri momento em que o heri

reconhecido por ter realizado uma tarefa difcil [...] (Ibidem,
p.35). Destrudo o mundo do Senhor do Escuro, Frodo e Samwise
retornam cidade de Gondor e so aclamados com louvor pelo
rei e seus sditos.
E, quando os hobbits se aproximaram, espadas foram
desembainhadas, lanas se agitaram, cornetas e trombetas
cantaram, e os homens gritavam em muitas vozes e em muitas
lnguas:
Vida longa aos Pequenos! Louvai-os com grande louvor!
Cuio i Pheriain anann! Aglarni Pheriannath!
Louvai-os com grande louvor, Frodo e Samwise! [...]
Louvai-os! Os Portadores do Anel, louvai-os com grande
louvor! (TOLKIEN c, 2000, p. 230-231).

Nas entrelinhas do desempenho dessas funes possvel perceber o

amadurecimento do protagonista; pelo afastamento da sua terra natal que tem
incio seu rito de passagem. Durante o percurso, os locais inspitos nos quais
as personagens transitam e as provaes que precisam enfrentar, permitem que
elas possam enfrentar o novo e amadurecer diante de situaes limites,

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possibilitando a sua autonomia e seu crescimento. No final da narrativa, Frodo

parece ter realizado um ritual de transformao que o posiciona entre dois
momentos de sua vida: a infncia e a idade adulta. Amadurecido, o pequeno
hobbit consegue chegar Montanha da Perdio possibilitando a destruio do
Um Anel:
- Bem, este o fim, Sam Gamgi - disse uma voz ao seu
lado. E ali estava Frodo, plido e exausto, e apesar disso
era Frodo novamente; agora em seus olhos s havia paz;
nem luta de vontade, nem loucura, nem qualquer temor.
Seu fardo fora levado. Ali estava o querido mestre dos
doces dias do Condado. (TOLKIEN c, 2000, p. 222).

Aps o regresso ao Condado e a consequente aclamao, Frodo entrega a

Sam O Livro Vermelho, volume iniciado com as anotaes de seu tio, Bilbo
Baggins, e finalizado com os seus prprios relatos sobre a Guerra do Anel. Ao
amigo, d a incumbncia de terminar a histria e manter viva a memria
daquilo que passou:
Ora, ora, o senhor praticamente terminou o livro, Sr. Frodo!
exclamou Sam. Bem, o senhor trabalhou com afinco, devo
dizer.
Eu quase terminei, Sam disse Frodo. As ltimas pginas
so para voc (Ibidem, p. 311).

A seguir, Frodo embarca com Gandalf para as terras de Valfenda, pois

somente l ele conseguir se curar fsica e emocionalmente das influncias
malficas provocadas pelo Um Anel. E ele beijou Merry e Pippin, e por
ltimo Sam; depois embarcou; as velas foram iadas, o vento soprou e
lentamente o navio se afastou ao longo do esturio comprido e cinzento; e a
luz do frasco de Galadriel que Frodo carregava faiscou e se perdeu (Ibidem,
p. 314). Assim termina a histria do hobbit e seus amigos na luta contra o Mal.
Na leitura desta trilogia pica sobre a destruio do Um Anel, percebe-se
a estrutura da narrativa mtica, entremeada pela fantasia e pela representao
do extraordinrio, a permanncia de dicotomias, como a oposio entre
bondade e maldade; a presena de smbolos e de objetos mgicos; a punio
exemplar do Mal e a consequente vitria do heri. Alm disso, as aes do
protagonista enquadram-se nas funes analisadas por Vladimir Propp, durante
a trajetria percorrida pelo heri.

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CONCLUSO
Jorge Luis Borges afirmou que quando um livro aberto e lido, algo
especial acontece. O contato com a fico revelador e ajuda o leitor a
descobrir ou a rever o sentido da existncia e reiterar a esperana na vida. As
narrativas ficcionais trazem em si um acervo de experincias e possibilitam
contatos com lugares e seres distantes e diferentes, muitos dos quais presentes
na memria. Por isso atravs da leitura que ocorrem os inmeros encontros
do leitor com as histrias maravilhosas e seus relatos fascinantes
Um exemplo desse tipo de narrativa a trilogia O Senhor dos Anis, de
J.R.R. Tolkien, cuja leitura possibilita a imerso renovada no universo
habitado pela fantasia e pelo maravilhoso, elementos sempre presentes no
imaginrio do homem. A incrvel receptividade das diversas edies da obra
comprova que a procura pela aventura e a identificao com seus heris ainda
cativam o pblico, mesmo em uma poca de constantes transformaes,
descobertas e inseguranas.
O relato das aventuras vividas por Frodo Bolseiro para destruir o Um
Anel e, em consequncia, salvar os povos livres da Terra-mdia, remete a
antigos contos medievos da tradio nrdica e cltica. A anlise da demanda
da personagem permite comprovar a presena na narrativa de vrias das
caractersticas da fantasia e do maravilhoso que compem o universo das
histrias de magia e encantamento. Como se pde ver, seus elementos
principais, definidores das funes das personagens, observam as regras
listadas por Vladimir Propp apesar de no apresentarem todos os traos
estruturais propostos, nem seguirem estritamente a lei da sequncia
estabelecida pelo autor. O estudo aqui conduzido, breve em sua abrangncia e
em seus propsitos, no pretendeu esgotar o assunto e sim, ser uma
possibilidade de interpretao destes tpicos na obra de Tolkien, alm de ser
um convite para a releitura ou leitura da trilogia ou de outros textos do autor
ingls. Tarefa esta, no mnimo, intensa e inesquecvel.
REFERNCIAS
ARISTTELES. Potica. Traduzido por Eudoro de Souza. Porto Alegre:
Globo, 1966.

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_________ b. O Senhor dos Anis: As Duas Torres. Traduzido por Lenita

Rmoli Esteves. So Paulo: Martins Fontes, 2000.
_________ c. O Senhor dos Anis: O Retorno do Rei. Traduzido por Lenita
Rmoli Esteves. So Paulo: Martins Fontes, 2000.

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