UNIVERSIDAD HISPANO

EPISTEMOLOGA

GABRIELA ELIZABETH CH SUASTE

PRESENTA
CUADRO COMPARATIVO SESION 2

MAESTRA ELOISA HERRERA MEDINA

UMN, YUCATAN 14 DE NOVIEMNRE DEL 2015

Mtodo

Mtodo de los
Sofistas

Mtodo socrtico

Representantes

Ideas principales

Protgoras, Gorgias Y -Solan ensear la

Calicles
retrica de la cual
fueron fundadores.
-se preocupaban ms
por la forma de
razonamiento que
por su contenido,
por su efectividad en
lugar de su justeza.
Scrates
-Scrates practico
un mtodo de
construccin de
conceptos, que se
comparan con el
trabajo que se
desarrollaban las
parteras.
-Ayudaba a parir
idea, a concretar el
trabajo de
concepcin de estas
con el
alumbramiento de
conocimiento, cuya
meta era la verdad

Mtodo de acceso al
conocimiento

Procedimientos

Escptico y realista.
Un estmulo para
pensar y enriquecer,
con la variable
perspectiva de ese
pensamiento, nuestro
saber del mundo y de
la vida humana.

-El conocimiento tiene un carcter

relativo al modo de pensar de cada
individuo.
-La forma del individuo abarca
todo e integra todos nuestros
conocimientos.
-El conocimiento es un proceso y la
validez se hace problemtica.

Mtodo de la
Mayutica.

Son dos pasos de este mtodo: la

irona: presenta una serie de
preguntas al interlocutor para
confundirlo.
Despus de aceptada su ignorancia,
el locutor ayuda a descubrir a su
interlocutor las verdades que llevan
en si sus respuestas, para invitarlo a
pensar racionalmente y que genere
conceptos universales propios de la
filosofa.

Mtodo cartesiano

Ren Descartes

fundada en la razn.
El ingenio de
descartes lo condujo
a la creacin de una
nueva ciencia
matemtica, como la
geometra analtica,
combinacin de
algebra y geometra.
-Su idea central fue
la creacin de un
sistema filosfico
completamente
inexpugnable, libre
de las crticas de los
pensadores
subsecuentes,
perfectamente
garantizado en su
verdad y orden
lgico.
-para Descartes, la
tarea de la filosofa
no solo es analizar
una verdad; su tarea,
de la razn, es
tambin descubrir la
verdad.
-con Descartes

El mtodo que
propugna Descartes
es uno de duda
radical. Es un mtodo
para descubrir
sentencias de cuya
verdad no se puede
dudar. Derivar de la
prctica la idea, la
generalizacin de los
principios por los que
se mova su
experimentacin
material.

Lo que Descartes hace es partir de

la tabla rasa del conocimiento,
aniquilar todo, partir de cero.
Establece, como normas de partida,
cuatro preceptos para emitir juicios,
verificar la existencia de cualquier
trmino, objeto o ser; los cuatro
preceptos o reglas metdicas son:
evidencia, anlisis, sntesis y
enumeracin y pruebas.

Mtodo
fenomenolgico

Edmundo Hussrel y
Schelel y Heidegger

Mtodo
hermenutico

Hans-Georde
Gadamer y Martn
Heidegger.

renace la filosofa tal

como la entendan
los griego: como una
ciencia del
pensamiento dirigida
hacia un objetivo
propio: abrir
caminos al
conocimiento.
-La fenomenologa
se refiere a todo lo
que se ofrece a la
conciencia.
-La primera actitud
del fenomenlogo es
la supresin de todas
las presuposiciones.
-Husserl quiso
empezar a pensar de
nuevo. Distingui
entre la evidencia
asertoria y la
apodctica. l hizo
la suspensin del
juicio.
-Toda compresin
implica una serie de
presupuestos o
estructuras previas a

Mtodo
fenomenolgico

-Actitud natural: cuando se inicia la

investigacin de un objeto, hay que
ponerse en actitud natural.
-Reduccin (o epoje): consiste
poner entre parntesis determinada
existencia, negando su validez en
ese momento.
-Intuicin eidtica: mediante la
reduccin eidtica se obtuvo el
eidos o esencia.

Mtodo la
comprensin e
interpretacin.

De manera circular, el comprender

el todo es necesario, comprender
las partes y viceversa. Esto hace
posible una interpretacin adecuada

Mtodo dialctico

Herclito de Efeso

la misma
comprensin.
-La hermenutica se
entiende como el
arte de la
interpretacin del
significado de textos
cannicos, jurdicos,
literarios, cientficos
y filosficos.
-El objetivo de la
hermenutica es
volver comprensible
lo que en un texto
aparece como
oscuro.
-La comprensin y
no la explicacin, es
el ltimo objetivo de
la hermenutica.
-todo cambia, nada
permanece; el sol es
nuevo cada da.
-los contrarios
concuerdan, la
discordancia crea la
ms bella armona
-De ah que la
dialctica se

del asunto.

Movimiento
Dialectico

Para Hegel lo negativo es la

anttesis donde nace la
contradiccin, la cual se suprime
por negacin de la negacin al ser
absorbida en una totalidad ms alta.
Este es el movimiento dialectico
que se expresa con la famosa
triada: tesis, anttesis, sntesis.

Mtodo critico o
criticismo

Immanuel Kant

concibi como el
mtodo filosfico
para comprender y
dar cuenta del
devenir.
-Platn concibe a la
dialctica como un
modelo donde debe
constituirse en
conocimiento
correcto.
-Una impugnacin a Mtodo crtico
la idea de que
mediante la razn
podemos descubrir
la naturaleza de la
realidad.
-La conclusin de
Kant es que el
conocimiento
requiere tanto de la
experiencia sensorial
como los conceptos
que aporta el
observador. Lo uno
sin lo otro no sirve
para nada.
-La razn pura no
nos proporcionar la

Kant examina la posibilidad de

establecer juicios o enunciados
sintticos, es decir, que aaden
informacin o conocimiento, a
diferencia de los enunciados
analticos, que no transmiten
conocimiento alguno. Los clasifica
en dos juicios:
-A priori.
-A posteriori.
Un requisito para poder tener
alguna experiencia es que
percibamos un mundo que contiene
relaciones de causa y efecto, que
esta ordenado y tiempo, as como
que los objetos que percibimos
tiene relaciones espaciales unos
con otros. Causa y efecto, tiempo y

Mtodo de
desconstruccionist
a

Jacques Derrida.

Mtodo de anlisis
del discurso

J.B.Thompson.

clave sobre la
naturaleza ltima de
la realidad
transcendente.
La base de una
lgica paradjica,
una nocin
contradictoria:
mientras el trmino
lgica denota
aquello que acata las
leyes del
razonamiento, el de
paradoja se refiere a
lo que contradice la
razn.
El discurso dice,
afirma y representa.
Por ello el carcter
trascendente es lo
que debe ser captado
por el lector al hacer
la interpretacin.

espacio.

Demostrar el auto
contradiccin textual,
esto se apoya en el
supuesto de una
incompatibilidad
entre lo que el
escritor cree
argumentar y lo que
el texto dice en
realidad.

Los tipos de anlisis

discursivos son:
anlisis narrativo,
anlisis de la
estructura sintctica y
anlisis de la
estructura
argumentativa.

Demostrar la auto contradiccin

textual, esto se apoya en el
supuesto de una incompatibilidad
entre lo que el escritor cree
argumentar y lo que el texto dice en
realidad.