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1. (Ueg 2015) A reflexo sobre o poder poltico acompanhou a histria da filosofia desde a
antiguidade e o pensamento sociolgico desde seu surgimento na sociedade moderna. Nos
ltimos anos vm ocorrendo diversas manifestaes, protestos e revoltas em todo mundo. A
esse respeito, com base no pensamento filosfico e sociolgico, verifica-se que
a) esses processos revelam a incompetncia do Estado em ser o crebro da sociedade, o
que confirma as teses de Durkheim.
b) essas aes coletivas podem ser interpretadas como processos derivados da expanso de
uma tica protestante, confirmando as anlises de Weber.
c) os movimentos contestadores atuais expressam um processo de vontade de potncia que
corroborado pela filosofia kantiana.
d) as lutas sociais contemporneas revelam as contradies da sociedade capitalista, o que
estaria de acordo com a teoria de Marx.
2. (Ufpa 2013) Pode-se referir conscincia, religio e tudo o que se quiser como distino
entre os homens e os animais; porm, esta distino s comea quando os homens iniciam a
produo dos seus meios de vida [...].
A forma como os indivduos manifestam a sua vida reflete muito exatamente o que so. O que
so coincide portanto com a sua produo, isto , com aquilo que produzem como com a forma
como produzem.
Marx, K. Ideologia Alem, Lisboa: Editora Presena, 1980, p. 19.
Considerando que, segundo Marx, a maneira de ser do homem depende de alguns fatores,
identifique, no conjunto de fatores listados abaixo, os que, na viso do citado filsofo,
distinguem o ser humano:
I. os respectivos modos de produo.
II. a prpria produo de sua vida material.
III. a forma de utilidade dos objetos produzidos em sociedade.
IV. o estado de desenvolvimento de sua conscincia depende de sua histria de vida.
V. a produo dos meios de subsistncia tendo em vista o bem comum da sociedade.
Os fatores esto corretamente identificados em:
a) I e II
b) II e IV
c) III e IV
d) II e V
e) I, III e V
3. (Uem 2013) O filsofo alemo Karl Marx (1818-1883) afirma que A totalidade das relaes
de produo forma a estrutura econmica da sociedade, a base real sobre a qual se levanta
uma superestrutura jurdica e poltica, e qual correspondem formas sociais determinadas de
conscincia. O modo de produo da vida material condiciona o processo da vida social,
poltica e espiritual em geral. No a conscincia dos homens que determina o seu ser, mas,
ao contrrio, o seu ser social que determina sua conscincia (MARX, K. Prefcio. In: Para a
crtica da Economia Poltica. SP: Abril Cultural, 1982, p. 23, apud FIGUEIREDO, V. Filsofos na
sala de aula. volume 2. SP: Berlendis & Vertecchia Editores, 2008, p. 121-122). A partir do
trecho citado, assinale a(s) alternativa(s) correta(s).
01) A economia determina o que acontece nas outras partes da vida social tudo tem que ser
explicado pela economia.
02) Essa teoria marxiana reducionista, pois tudo se reduz a um princpio explicativo nico, o
fundamento material.
04) Antes de serem elementos contraditrios, a superestrutura jurdico-poltica se articula com
a estrutura econmica da sociedade.
08) A conscincia humana no tem o mesmo poder que as relaes de produo sobre a
determinao do ser social dos homens.
16) Para a teoria marxiana, somente pode existir entre os homens relaes de produo
econmica, que so determinadas materialmente.
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4. (Uem 2013) Primeiramente, o trabalho alienado se apresenta como algo externo ao


trabalhador, algo que no faz parte de sua personalidade. Assim, o trabalhador no se realiza
em seu trabalho, mas nega-se a si mesmo. Permanece no local de trabalho com uma sensao
de sofrimento em vez de bem-estar, com um sentimento de bloqueio de suas energias fsicas e
mentais que provoca cansao fsico e depresso. Nessa situao, o trabalhador s se sente
feliz em seus dias de folga, enquanto no trabalho permanece aborrecido. Seu trabalho no
voluntrio, mas imposto e
forado.
(MARX, K. Manuscritos econmico-filosficos. Primeiro manuscrito, XXIII. In: COTRIM, G.
Fundamentos da Filosofia. So Paulo: Saraiva, 2006,p. 25-36).
A partir do texto, assinale o que for correto.
01) A alienao do trabalho fruto do cansao fsico e mental do trabalhador.
02) A forma de trabalho tpica do sistema de produo capitalista no realiza o trabalhador.
04) Segundo o filsofo, no existe a possibilidade de um trabalho que satisfaa o homem.
08) No h bem-estar no trabalho quando ele imposto e forado.
16) Um trabalho feito voluntariamente e que no negue o trabalhador no um trabalho
alienado.
5. (Unicentro 2012) Na produo social de sua existncia, os homens estabelecem relaes
determinadas, necessrias, independentes da sua vontade, relaes de produo que
correspondem a um determinado grau de desenvolvimento das foras produtivas materiais.
IN: Karl Marx, Contribuio crtica da economia poltica. So Paulo: Martins Fontes, 1977, p.
23. APUD: ARANHA, Maria Lcia de Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando
introduo Filosofia. So Paulo: Moderna, 4. ed., 2009.
A partir da anlise desse fragmento de texto, correto afirmar:
a) A existncia para Marx se reduz transcendncia.
b) O pensamento marxista pode ser denominado de materialista mecanicista.
c) As relaes de produo para Marx determinam a produo social da existncia.
d) As foras produtivas materiais no tm importncia para o pensamento marxista.
e) O conceito de relaes de produo, em Marx, est restrito s classes dominantes.
6. (Ufsj 2011) Para Caio Prado Jr., a observao de Engels: O ncleo que encerra as
verdadeiras descobertas de Hegel... o mtodo dialtico na sua forma simples em que a nica
forma justa do desenvolvimento do pensamento, revela
a) a herana da dialtica hegeliana assumida por Karl Marx.
b) a filosofia de Marx com sua herana escolstica partilhada por Hegel.
c) a perspectiva dialtica do Homem, que permite consider-lo capaz de conceituar termos
cientficos no aspecto ou feio do Universo.
d) o tema central da filosofia, a saber, o desenvolvimento da dialtica do ser humano, fator
determinante do existencialismo contemporneo.
7. (Uem 2010) Na sua obra 18 Brumrio de Luiz Bonaparte, Karl Marx afirma que os homens
fazem a histria, mas no a fazem como querem, no a fazem sob circunstncias de sua
escolha e, sim, sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo
passado.
(MARX, Karl. 18 Brumrio de Luiz Bonaparte. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1977. p. 18.)
Sobre Karl Marx e sua filosofia, assinale o que for correto.
01) O materialismo histrico, teoria professada por Karl Marx, acredita que s as ideias
utpicas de uma nova ordem social podem libertar o homem dos grilhes da histria que o
prendem a uma sociedade injusta.
02) Karl Marx acredita que s um novo contrato social entre a classe burguesa e a classe
operria pode dar origem a um novo processo histrico capaz de instituir a paz social.
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04) Para Karl Marx, a explorao do homem pelo homem jamais ter fim, pois a histria
demonstra que, desde sempre, a natureza humana essencialmente egosta.
08) A histria , para Marx, a histria das lutas de classe. Por encontrar-se no mago das
contradies sociais do modo de produo capitalista, o operariado realizar uma revoluo
social que extinguir a sociedade de classe.
16) Como Nicolau Maquiavel, Karl Marx acredita que apenas um homem excepcional, um
grande homem, seria capaz de conduzir o proletariado ao cumprimento de sua misso
histrica.
8. (Ufu 2006) Na obra Introduo Histria da Filosofia, Hegel expressou o seguinte juzo:
Na realidade, porm, tudo o que somos, somo-lo por obra da histria; ou para falar com maior
exatido, do mesmo modo que na histria do pensamento o passado apenas uma parte,
assim no presente, o que possumos de modo permanente est inseparavelmente ligado com o
fato da nossa existncia histrica. O patrimnio da razo autoconsciente que nos pertence no
surgiu sem preparao, nem cresceu s do solo atual, mas caracterstica de tal patrimnio o
ser herana e, mais propriamente, resultado do trabalho de todas as geraes precedentes do
gnero humano.
Hegel. Introduo Histria da Filosofia. So Paulo: Nova Cultural, 1989. Coleo Os
Pensadores, p. 87.
Responda:
a) qual a meta, segundo Hegel, do processo histrico?
b) aponte a diferena fundamental entre a concepo de histria de Hegel e a de Marx.
9. (Ufu 2002) Considere o fragmento abaixo.
O modo de produo da vida material condiciona o processo em geral de vida social, poltico e
espiritual.
MARX, K. Prefcio de 1859 de Para a crtica da Economia Poltica. Col. Os Pensadores, So
Paulo: Abril Cultural, 1978.
Explique como determinada a conscincia, segundo Karl Marx (1818-1883).
10. (Ufu 2001) Na produo social da prpria vida, os homens contraem relaes
determinadas, necessrias e independentes de sua vontade, relaes de produo estas que
correspondem a uma etapa determinada de desenvolvimento das suas foras produtivas
materiais. A totalidade destas relaes de produo forma a estrutura econmica da sociedade,
a base real sobre a qual se levanta uma superestrutura jurdica e poltica, e qual
correspondem formas sociais determinadas de conscincia. O modo de produo da vida
material condiciona o processo em geral de vida social, poltico e espiritual.
Karl Marx. Para a crtica da economia poltica Prefcio. So Paulo: Abril Cultural, 1978.
Coleo Os Pensadores.
Explique por que Marx afirma que no so as ideias humanas que movem a Histria, mas so
as condies histricas que produzem as ideias.

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Gabarito:
Resposta da questo 1:
[D]
[Resposta do ponto de vista da disciplina de Filosofia]
A questo do poder poltico sempre esteve presente nas discusses filosficas. Desde
Scrates que foi condenado por colocar em risco o poder da aristocracia grega, passando por
Plato e Aristteles que por meio de suas elaboraes polticas de Estado onde buscaram
estabelecer a sociedade ideal, chegando a Maquiavel, Locke, Hobbes e Rousseau e suas
teorias sobre a relao entre poder, Estado e indivduo. O que sempre esteve presente neste
tema foi o embate entre os sditos e seus soberanos, entre os indivduos e seus governantes,
entre burguesia e proletariado, este ultimo expresso nas teorias mais claramente nas teorias de
Marx. Desta forma, torna-se inegvel que o existir humano seja pautado por uma constante luta
de opostos, um constante embate entre a liberdade de cada ser e as foras que pretendem
dominar esta condio natural da existncia. O surgimento do capitalismo intensificou esta luta
expondo abertamente a explorao ao que os seres humanos foram submetidos por algum
que se julgue no direito e com o poder necessrio para realizar esta dominao. No caso do
Marxismo, a sistematizao dos elementos que compe esta teoria, expressam situaes
limites s quais as classes menos favorecida no possui alternativa que no seja se rebelar
contra as formas de dominao. Neste sentido as teses de Marx so as mais adequadas para
uma compreenso clara sobre as contradies que o sistema capitalista gera.
[Resposta do ponto de vista da disciplina de Sociologia]
[A] INCORRETA. Durkheim no considera o Estado como sendo o crebro da sociedade.
[B] INCORRETA. A tica protestante est relacionada expanso do capitalismo moderno, e
no aos movimentos que se contrapem a ele.
[C] INCORRETA. A noo de vontade de potncia foi desenvolvida por Nietzsche, e no Kant.
[D] CORRETA. Marx quem enxerga o capitalismo como uma contradio, expressa na luta
de classes entre burgueses e proletrios.
Resposta da questo 2:
[A]
A obra A Ideologia alem, escrita conjuntamente por Marx e Engels, uma crtica ao
pensamento produzido por aqueles que costumam ser chamados de jovens hegelianos
(Feuerbach, Bauer, Stirner). Na obra, a inteno apontar para a importncia da materialidade
na constituio da realidade e principalmente superar a ideia hegeliana de que o esprito, e
no a atividade humana, o sujeito da histria.
Resposta da questo 3:
01 + 02 + 04 + 08 = 15.
Karl Marx (1818-1883) geralmente conhecido como o terico que influenciou as revolues e
a constituio de inmeros regimes polticos comunistas, porm as coisas no so to simples.
Evidentemente, Marx o terico do comunismo, porm o seu pensamento no pode ser
reduzido aos resultados alcanados por parte da tradio que dele surgiu. Sua formao
filosfica e com o passar do tempo Marx foi profundamente influenciado por questes polticas
e econmicas. Dessa mistura surge, por exemplo, sua teoria da histria na qual se desenvolve
a concepo de que as formas da sociedade se materializam e se decompem de acordo com
o desenvolvimento das foras produtivas e o conflito presente em uma sociedade dividida em
classes para Marx essa concepo uma superao da teoria da histria hegeliana na qual
havia uma centralidade na fenomenologia do esprito, e como o prprio Marx diz no prefcio
dO Capital: o meu mtodo dialtico no s difere, pela sua base, do mtodo hegeliano, mas
exatamente o seu oposto. Para Hegel, o movimento do pensamento, que ele personifica com o
nome de Ideia, o demiurgo da realidade, que no seno a forma fenomenal da Ideia. Para
mim, pelo contrrio, o movimento do pensamento apenas o reflexo do movimento real,
transposto e traduzido no crebro do homem.
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Resposta da questo 4:
02 + 08 + 16 = 26.
Marx organiza em sua teoria uma reflexo materialista que relaciona os meios de produo, as
foras produtivas e os donos dos meios de produo de tal modo que uma luta de classes
entre os que possuem capital (possuindo o meio de produzir) e os que vendem sua mo de
obra (constituindo a fora produtiva) sempre presente. O trabalho parte dessa relao
conflituosa e estabelece a estrutura de dominao do capitalista sobre o proletariado.
Sobre os Manuscritos de Marx. Canal oficial da imprensaboitempo.
http://www.youtube.com/watch?v=vxalNQqIoHQ
Resposta da questo 5:
[C]
Somente a alternativa [C] correta. O mtodo marxista, tambm chamado de materialismo
dialtico, est preocupado com a produo material da existncia humana, na qual as relaes
que importam so relaes de imanncia (e no de transcendncia). com tais pressupostos
que Marx faz uma anlise do capitalismo a partir do desenvolvimento das suas foras
produtivas em um processo histrico de luta de classes.
Resposta da questo 6:
[A]
O enunciado da questo pressupe que o aluno perceba que a citao faz referncia a Karl
Marx. Tendo isso em conta, a citao leva a crer que Engels enfatiza a herana hegeliana
assumida por Marx. Sendo assim, somente a alternativa [A] est correta.
Resposta da questo 7:
08.
[01] INCORRETO. A teoria marxista encontra na conscincia de classe o motor do processo
revolucionrio. Tal conscincia no pode ser confundida com ideias utpicas.
[02] INCORRETO. O contrato, segundo Marx, seria um instrumento de dominao e de
alienao. No se pode compatibilizar classes sociais diferentes e antagnicas. Essas
sempre estaro em luta.
[04] INCORRETO. Marx no assume a ideia de um instinto natural humano, tal como o
egosmo.
[08] CORRETO.
[16] INCORRETO. O proletariado no precisa de um homem excepcional, tal como o super
homem nietzschiniano. a ao coletiva da classe social que tem potencial transformador.
Resposta da questo 8:
a) O processo histrico caminha, segundo Hegel, guiado pela Razo para o pleno
conhecimento do Esprito. Esse pleno conhecimento do Esprito corresponde liberdade.
b) A diferena fundamental entre a concepo hegeliana e a marxista o seu pressuposto.
Hegel um idealista, enquanto que Marx um materialista. O hegelianismo pensa o
processo histrico como um processo de desenvolvimento da Razo. dela que se extraem
as relaes materiais. J o marxismo pensa de maneira inversa. Segundo Marx, a histria
um processo de produo da vida material e as ideias lhe so posteriores, so o resultado
das relaes materiais de existncia.
Resposta da questo 9:
Toda a anlise marxista parte de um ponto bsico: o modo de produo da vida material. A
partir disso, Marx identifica a luta de classes como motor da histria. Nesse sentido, a produo
da conscincia determinada por essas relaes materiais. A conscincia humana ser,
portanto, ou uma ideologia ou uma conscincia de classe. A ideologia a forma de pensar
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produzida pelas inverses do sistema, sendo comprometida com a classe dominante e com a
manuteno da explorao do homem pelo homem. A conscincia de classe, em contrapartida,
resulta de uma justa interpretao das relaes sociais e materiais existentes e corresponde
percepo do papel poltico transformador que a pessoa possui ao fazer parte de uma
determinada classe social.
Resposta da questo 10:
Marx inverte a dialtica hegeliana e passa a considerar que o homem determinado segundo
as relaes de produo de sua existncia material. Essas relaes criam um antagonismo
entre classes, constituindo a base e a estrutura econmica da sociedade. a partir dessa
estrutura que as ideias humanas vo surgir, enquanto produto das relaes sociais de homens
divididos entre classes distintas e antagnicas.

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Resumo das questes selecionadas nesta atividade


Data de elaborao:
Nome do arquivo:

10/11/2015 s 22:17
reviso marx

Legenda:
Q/Prova = nmero da questo na prova
Q/DB = nmero da questo no banco de dados do SuperPro
Q/prova Q/DB

Grau/Dif.

Matria

Fonte

Tipo

1.............138146.....Mdia.............Filosofia.........Ueg/2015..............................Mltipla escolha
2.............122585.....Baixa.............Filosofia.........Ufpa/2013.............................Mltipla escolha
3.............123090.....Baixa.............Filosofia.........Uem/2013.............................Somatria
4.............125830.....Baixa.............Filosofia.........Uem/2013.............................Somatria
5.............108216.....Baixa.............Filosofia.........Unicentro/2012.....................Mltipla escolha
6.............114256......Mdia.............Filosofia.........Ufsj/2011..............................Mltipla escolha
7.............96347.......Elevada.........Filosofia.........Uem/2010.............................Somatria
8.............107490.....Elevada.........Filosofia.........Ufu/2006...............................Analtica
9.............111076......Elevada.........Filosofia.........Ufu/2002...............................Analtica
10...........110661......Elevada.........Filosofia.........Ufu/2001...............................Analtica

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